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娇韵的诗词娇韵的诗词是什么,第1张

达斡尔

 达斡尔族是我国人口较少的一个民族。截止2000年统计达斡尔族人口132394人。其中黑龙江省,主要集中在齐齐哈尔嫩江县、富裕县、龙江县、爱辉县;内蒙古自治区呼伦贝尔盟的莫力达瓦达斡尔族自治旗,鄂温克族自治旗,鄂伦春自治旗,还有达斡尔族散居在呼和浩特市,布特哈旗,海拉尔市、喜桂图旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗。新疆维吾尔自治区的达斡尔族,主要集中在塔城县。此外还有达斡尔族散居在吉林、辽宁、北京等地。

 达斡尔族人使用达斡尔语,属阿尔泰语系,有布特哈和齐齐哈尔两种土语,其语言丰富,有大量反映渔牧狩猎农耕的词汇,其中有汉语、满语和鄂温克语借词,特别是汉语借词较多。达斡尔族人没有本民族的文字,主要使用汉文,少数人能使用满文、蒙古文、哈萨克文。达斡尔族人信仰萨满教,是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教。少数人信仰喇嘛教。达斡尔人擅长制作桦树皮和柳编工艺品,烤烟和狍皮靴子的制作技术水平很高。

 在清代时,达斡尔族人的饮食结构中,肉食占较大比重,近代转变为粮食为主。达斡尔族传统的米食主要有:“敖苏木·巴拉”(蒸干精白的稷子米饭);“希吉莫·巴达”(未蒸干的稷子米饭);“阿勒莫·巴达”(蒸干精白的荞麦米饭);燕麦米饭和大麦米饭等;达斡尔人爱吃各种肉粥,各种“拉里”(稠粥),如“西吉米拉里”、“尼吉拉里”(荞麦脐子稠粥)、“瓦日勒拉里”(用酸初乳和稷子米做的稠奶粥)。人们吃初乳粥时,须通知左邻右舍和亲友来品尝。面食主要有:“大乐巴达”(足一种浇入野禽或家鸡肉、汤的荞面压制面条,压制面条有特制的工具——“大乐”);“托古列”(牛奶面片,拌奶油和糖);“拉日斯巴达”(肉汤刀削面);“贺日克木勒巴达”( 或肉汤刀削面);“贺日格巴达”(肉汤拇指状荞面疙瘩)等等。这些面食中一部分可用白面加工做成。饼馍(乌图木)花样也很多,有“绰茂乌图木”(盅状荞面蒸馍)、“巴乐替乌图木”(夹有苏子馅的白面或养面烙饼)、“浩乌热乌图木”(各种面发糕)、“烤勺乐乌图木”(荞麦脐子面煎饼)等。此外达斡尔族还有各种炒面(“哈格”)和“欣特乐”(炒后碾制成的燕麦碎粒),吃时拌以糖、奶油和牛奶,这种干燥食品便于野外作业者携带,叉耐饥饿。达斡尔族糕点食品有用发酵的稷子米面和好后卷成“8”字形油炸糕,叫“希日格勒”,还有用炒熟的稷子米面和晒干的山丁子粉、稠李子粉、糖、牛油拌匀后压制成方形糕点,叫“瓦特”。

 达斡尔族副食品主要有肉、奶、菜三类。达斡尔族人善猎、渔、养牲畜,故肉食来源较为丰富。达斡尔族人食肉基本不忌口,各种飞禽走兽、家畜、家禽,各类鱼皆可进食。吃肉以“手把肉”为贵,将兽、畜肉带骨大块炖煮,手执刀割食之。达斡尔族人主要吃牛奶,一般不吃马、羊奶,酸牛奶是解渴消暑的上品,鲜牛奶生、熟均可,以作米饭、面食。牛奶还可用来做各种奶制品,如奶皮、奶油、干酪等高级乳制品。

 达斡尔族妇女在园田种植各种蔬菜,如豆角(菜豆)、茄子、黄瓜、白菜、萝卜、辣椒、豌豆等,以为菜食。还勤于采集各种野菜,做为补充,主要有“满给斯”(山葱)、“昂果勒”(山芹菜),“开列日”(野韭菜),“满奇”(野葱)等。其中“坤必乐”(柳蒿芽菜)尤为达斡尔族人所偏爱,春季大量采回,或当时吃或晒干贮存,以备冬春缺菜时食用。夏季采蘑菇、木耳,或鲜食或晒干备存。达斡尔族妇女还将采来的野李子、山丁子晒干碾成粉,或作为冲剂饮用,或做饼馍夹馅。达斡尔人能自己腌制各种咸菜,其中采野韭菜花碾制成上等调料,别具风味。达斡尔妇女还晒其他如豆角丝、茄子片等干菜,做为冬、春菜食。现代达斡尔人的饮食习惯和食物构成虽然发生了很大的变化,但这些传统的食品和吃法仍为绝大多数达斡尔人所偏爱、承袭,特别是在节日和宴宾待客时,“手把肉”、“坤必乐菜”是必不可少的。

 “达斡尔”是达斡尔族人的自称。关于其语意则有不同解释。有人认为,达斡尔语中的“达”可释为“原”、“故”,是“原来”、“过去”、“以前”之意;“斡尔”可释为“处”、“址”,是“居地”、“位置”、“地区”。这样,“达斡尔”就是“故地”之意。契丹族兴起后,向外征战,大量的契丹人随之迁居到新的地区,把留在辽河流域临潢府一带的人称为“达斡尔浅”(浅,达斡尔语为复数),后来逐渐形成对这部分人的称呼。

 有的根据传说,达斡尔族的祖先萨吉尔迪汗居住在鄂嫩河上游。有一年冬天,寒冷异常,江水结冰。汗计划出征,命头朝南睡者跟随他渡过江作战。出征者,称“结达其斯恩”(“结达”,即契丹,“其斯恩”即出征)而留在原地的是头朝北睡的,有其母亲及他的六个儿子等。这些留下者称“达斡尔德呼鲁斯恩”。

 还有人根据汉文史志,称“契丹本姓大贺氏”,认为达斡尔就是从“大贺氏”转音而来。“唐高祖武德元年(618年),契丹君(酋长)达呼尔氏(原作大贺氏)本族名达斡(卧)如(原址之意)”。另一解释为“大贺”这一部名,得自居地洮儿河的古称。如“《辽史》谓挞鲁河,《金史》日挞鲁古河”。

 也有人认为达斡尔是从蒙古的“达鲁花赤”讹传而来。达斡尔族的语意,至今尚未有明确的解释。仅是根据达斡尔人自称的音译,汉语音译有各种写法,写成达库尔、达呼尔、达户、达古鲁、达瑚尔等。中华人民共和国建立后,经过民族识别,最后定名为达斡尔民族,从此成为固定的民族族称。

 达斡尔族的节日有春节、元宵节、清明、端午、中秋、小年等,大致与汉族的传统节日相似。

达斡尔族布通节

 布通即年三十,是达斡尔族的传统节日。达斡尔族人在节日这天上午打扫卫生,张贴年画和对联,给近亲各家老人赠送礼品。在大门外备一堆干牛马粪,晚饭之前点燃以驱散不祥之云,并往火堆上放些肉块、糕点和饺子等,求火神保佑人畜平安。晚餐以手把肉为主。餐后,老人用酒肉、糕点祭祖敬神,焚香叩拜。前半夜,包饺子冻贮,以便正月间随时煮食。子时,晚辈给长辈敬酒叩头,祝老人健康长寿,老人也预祝晚辈幸福。当夜爆竹声不息,灯火长明。

达斡尔族阿聂节

 阿聂节是达斡尔族的传统节日,于农历正月初一举行。“阿聂”是达斡尔语音译,意为春节。

 为了好好地过节,达斡尔族人民在农历十二月二十三日就开始打扫房屋、包饺子、蒸豆包、做宴菜,并采购过年的各类食品。然后将这些食品冷冻起来,节日期间就可以吃现成的。

 除夕的早晨,达斡尔族家家户户打扫庭院,张贴年画和对联。各家大门外的正前方,都堆起了一大堆干牛粪饼,傍晚时点燃,使整个屯子充满了和睦吉祥、安宁热烈的节日气氛。达斡尔族老年人还把大块的肉食、白摸、饺子及各种鲜美的食品抛进火堆里,祝福人畜安康,五谷丰登。达斡尔族认为火愈旺愈好,因而各家尽量把自己门前的牛粪堆垛得又高又大。

 入夜,达斡尔族各家门前都悬挂各式灯笼,有的人家还以别致的冰灯装饰门口。除夕之夜,达斡尔族人有祭祖的传统,但不设牌位,也没有神完,只是在房屋西侧的地上插上一柱香,然后朝西叩拜,以示缅怀祖先。祭献给祖先的酒、奶皮、点心等,由家中老人摆放。待全家向长辈叩头辞旧岁以后,接着就到同一血缘家族的亲戚家中拜年。先到族内最年长者家中拜年,然后挨家挨户地拜,每家都得拜到。午夜一过,新的一年开始,聚在一起的达斡尔族人还得再拜一次,给长辈家挨户地拜,每家都得拜到,给长辈请安、敬烟、叩头。整个除夕之夜充满着欢声笑语,达斡尔族人民尽情娱乐,通宵达旦。

 初一早晨,达斡尔族人梳妆打扮,然后向天神、娘娘神、灶神及祖神烧香叩拜,祈求庇护和恩赐,再向长辈行敬酒叩头礼,并接受老人们的祝福。第一顿年饭是吃饺子。做时或包入一根红线,意味着吃到者会长命百岁;或包入一枚硬币,达斡尔族认为吃到者会一年不缺钱花。内蒙古等地的达斡尔族人们,在包饺子时还包人八个小面团或一撮面粉,分别象征儿女满堂和心地善良。吃过迎春饺子,达斡尔族青年男女各由同辈兄长带领,逐户拜年。若某家长辈过世未满三年,晚辈拜年者要向设在南炕的灵位磕头敬烟。到外村拜年不能等到日出之后,拜年的客人一进门,就首先去揭主人家的锅盖,抢吃家家都必备的年糕,品评糕的甜酸。若说谁家的糕最甜,就是夸谁家的人心最善。据说,吃了之后生产和生活都能“年年高”。

 按照传统习惯,每逢阿聂节,妇女们都要互相赠送礼物,把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分别包好,送给老人、亲友。从初一到初五,有些地方甚至是在整个正月里,妇女都不得动针线,否则要一年受累,过年时不得大声哭闹和呵斥,不然就会遭殃。烟,是达斡尔人待客必不可少的礼物,所以节日期间无论男女,都要先互相敬烟,以示互相尊重。

 达斡尔族是个能歌善舞的民族,不分男女老少,人人都会跳舞。节日期间,“罕伯舞”则是不可缺少的节目,这种舞蹈富于变化,时而徐缓悠长,时而跳跃欢快,是十分优美的舞蹈艺术。他们还特别喜爱跳“鲁日歌乐”舞和“哈肯拜”舞。阿聂节期间,村村屯屯都变成了这两种舞蹈的大舞台,而妇女则是主角,她们往往从初一开始,一跳就是好几天。届时,年轻的姑娘和 们身穿绣花绸缎衣,鞋擦得很亮,头发也梳得很整齐,还戴上鲜艳的花朵,光彩照人。就连四十多岁的妇女,也穿上做新娘时穿的鲜艳衣服,在高高盘起的发髻上再戴朵淡雅的素花,风韵依旧。达斡尔族的舞蹈内容丰富细腻,朴素活泼,有挑水、照镜子、梳头发等舞姿,充满着浓郁的生活气息;特别是她们表演的鹰舞动作,手放在身两侧,手腕上下柔和地摆动,从慢到快,似雄鹰展翅在蓝天中自由的飞翔。她们且歌且舞,伴随着一声接一声的呼喊,其节奏越来越快,从而使欢乐的舞会渐渐达到 。跳舞时,姑娘们还将早已绣好的烟荷包悄悄地塞给心上人。小伙子若收到这种珍贵的礼物,要小心藏在怀里,并且在婚前要一直为姑娘保密。在达斡尔族的妇女中,还流行着一种独特的乐器,她们称之为“木库连”。这种乐器结构简单,但很娇贵,属个人专用,从来不借给外人。它能弹奏出各种优美的曲调,是阿聂节期间达斡尔妇女们大显身手的“武器”,也往往成为男女之间感情交往的媒介。

 节日期间,文娱活动丰富多彩,有打曲棍球、跳舞、唱歌、玩踩骨、玩纸牌等等。初五一过,青少年便成群结队地开始打“贝阔”(曲棍球),夜间化妆后玩模仿动物的游戏,小孩玩抱子躁骨,老人听史诗吟唱,讲故事,演唱民歌,妇女们跳“鲁日乐歌舞”,还有其他许多文体娱乐活动,一直热闹到正月十五。

 达斡尔春节从初一到正月十五,每天都有一个称谓。按传统说法,初一是鸡日、初二是狗日、初三是猪日、初四是羊日、初五是马日、初六是牛日、初七是人日……达斡尔族的节日活动与这些讲究往往有关。欢度阿聂节活动一直延续到正月十五这天,达斡尔语叫“卡钦”。

 阿聂节是达斡尔族人的春节,表达的同样是辞旧迎新的主题以及对来年美好的祝愿,其活动内容极富达斡尔本民族的传统风情。

达斡尔族卡钦节

 卡钦节(元宵节)是达斡尔族的传统节日,在正月十五日举行,达斡尔人认为这天是天神归界之日。

 在前一天晚上,就要给天神供陈祭品,向神位烧香叩头。卡钦日,人们要穿上新装,吃手把肉或饺子等。

达斡尔族霍乌都日 正月十六举行,又称黑灰节,也叫抹黑节,是达斡尔族的传统节日,也是春节期间达斡尔族青年一项独特的活动,象征着快乐,健康,吉祥并预祝当年庄稼丰收。

 清晨,达斡尔族老人先在未起床的儿女脑门上抹一点锅底黑灰,青年们争先恐后地往自己脸上抹黑灰,也向对方脸上涂抹,意为避邪免灾、预祝来年丰收和幸福。据说这一天谁不把脸抹黑,这一年就不吉利,抹得越黑就越有福气。年轻姑娘和媳妇往往是小伙子追逐的对象,她们脸上往往被抹得黑黑的,满脸都是灰。故达斡尔人把正月十六定为“黑灰日”。人们在这一天可以尽情地相互取笑逗乐,相互勉励,共同期待美好幸福生活的来临。这种节日活动主要在青年人之间进行。

达斡尔族寒食节 清明节为寒食,是达斡尔族的传统节日。这一天,达斡尔族要前往祖先和老人坟地扫墓,烧纸、摆设供品、培土、叩头祭奠。

达斡尔族端午节

 达斡尔族的传统节日,五月初五为端午节。在端午节的清晨,达斡尔人都早起,到野外用露水擦脸,有的到河里去沐浴。达斡尔族把艾篙插在衣服上或帽子上,在屋内也到处挂上艾篙,据传此可驱虫,以免虫害,保证一年之内无病无灾。五月二十三日为马日,习俗每一屯要选一棵树,达斡尔族称为“天树”。在树下供祭,祈祷牲畜平安。

达斡尔族中秋节

 八月十五日为中秋节,这天达斡尔族要屠宰牲畜,备以丰盛佳肴,庆祝五谷丰登和牲畜兴旺,并吃酥饼和饺子,用月饼和西瓜祭神。

达斡尔族千灯节

 千灯节是达斡尔族的传统节日,属宗教节日,流行于海拉尔一带达斡尔族地区。

 每年农历十月二十五日,达斡尔族人民纷纷制作各式各样的灯盏,带到喇嘛寺庙去点燃。点得越多越吉利。

达斡尔族祭灶节

 十二月二十三日为祭灶节,也是小年。晚上达斡尔族送灶神上天,供酒肉,祈求灶神保佑全家平平安安,丰衣足食。

达斡尔族依尔登节

 依尔登,达斡尔语,意为萨满的祭祀,是达斡尔族的传统节日。每年或隔年的农历三月择日举行,节期一天。

 节日祭祀活动在氏族萨满家举行。举行这个节日时,达斡尔族的群众要带上酒、香、哈达、布匹等礼物到主祭萨满家里。在屋子里竖一根带有绿叶的小柳树,称为神树,上挂各位神灵的铜制假面具。

 仪式开始,由陪祭萨满击鼓念咒,请神灵降临。然后引导主祭萨满,围绕“托若”(神树)跳迎神舞,舞蹈动作比较粗犷,浑身抖动,从头到脚穿戴“作法神衣”及佩饰摇摆作响。跳神分四个段落,第一段请主祭萨满的本神降临;第二段请萨满的主祭神降临;第三段请所有的神灵降临;第四段送诸神回归。

达斡尔族斡米南节

 斡米南,达斡尔语,意为萨满的盛典。该节日是达斡尔族的传统节日,属宗教节日。每隔三年的农历三四月举行。节期三天。节日的目的是向诸神献礼,为氏族灭灾求福。

 第一天,达斡尔族人要带上礼品,到临时支起的“谢林格”(达斡尔语)去,先在“谢林格”内竖起两根带有绿叶的桦树,称为“格力托若”(室内神树),在距神树六丈远的南方,竖一根同样带有绿叶的桦树枝,称为“博迪托若”(室外神树)。然后,达斡尔族分别在三根神树上挂神灵的铜制假面具。仪式开始,陪祭萨满敲鼓念咒,请诸位神灵降临,之后引领主祭萨满围绕神树跳迎神舞。

 第二天继续跳神。

1写桥的诗句

张继《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

杜牧《寄扬州韩绰判官》:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

刘禹锡《乌衣巷》:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

张旭《桃花溪》:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

张谓《早梅》:一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。

陆游《沈园》:城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

陆游《五云桥》:若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。

陆游《秋思》:山步溪桥又早秋,飘然无处不堪游,僧廊偶为题诗入,鱼市常因施药留。

姜夔《扬州慢》:二十四桥仍在,波心荡,冷月无声,念桥边红药,年年知为谁生。

冯延已《鹊踏枝》:独立小桥风满袖,平林新月人归后。

现代诗:徐志摩《再别康桥》

卞之琳《断章》:我站在桥上看风景,看风景的人在窗口看我;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

2关于桥的现代诗,超急

奈何桥(现代诗)

你站在桥头

迎着风,长发飞扬。

桥的另一头

我挥手无语

不知是你的还是我的

漫过桥

却不是咸的

你进一步

我退一步

相望眼

无语

桥上的婆婆

无语

阴风骤起

把我卷向西

你泣

我泣

泣没了我和你

泣没了天与地

分不清也记不起

如所见

泪、血横溢

风息

除了流淌

静止

你不曾动,我未曾移

久久

你我都是一桥的距离

你那边风也起

你努力往西

桥不动,我不移

你往西

桥上,婆婆和你

无语

你喝下了她给你的东西

你往西

走下桥的不是你

她像是寻找着什么

不肯离去

我又把眼睛放在桥头

我不想知道:她在找什么

她也不会在意:我为什么等在那里

总有人从桥上来

然后又随风向西去

可是

那个人总在那里找东西

我总在那里望桥而立

在桥之西

追梦的人(八)——现代诗·桥

左边是朦朦胧胧

右边是碌碌庸庸

桥上

一瞬间凝固了一个

美丽的

背影

前面是波光粼粼

后面是涛涛不穷

桥上

一瞬间绽开了一个

灿烂的

笑容

昨天是渐行渐远

明天是柳暗花明

桥上

一瞬间留下了一个

泯灭的

爱情

那时是紫陌轻红

此时是知与谁同

桥上

一瞬间记起了一个

窈窕的

身形

方寸是竹杖芒鞋

身外是万古长空

桥上

一瞬间成就了一个

早已不见的

永恒

3关于桥的诗句

诗歌:> 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯 对联:杭州半山桥:欲泛仙槎向何处;偶传红叶到人间。

西湖断桥:断桥桥不断;残雪雪未残。 古诗:元稹《寄乐天》 天下风光数会稽, 灵汜桥前百里镜, 安得故人生羽翼, 飞来相伴醉如泥。

李绅《灵汜桥>> 灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。 岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。 何须化鹤归华表,却数凋零忆越乡。

华镇(《还珠桥》 溪上还珠太守家, 小桥斜跨碧流沙。 清风不共门墙改, 长与寒泉起浪花。

陆游《五云桥》 若耶北与镜湖通, 缥缈飞桥跨半空。 陵谷双迁谁复识? 我来徙倚暮烟中。

第二句是描绘石桥的千古佳句。 《秋思》 山步溪桥又早秋, 飘然无处不堪游, 僧廊偶为题诗入, 鱼市常因施药留 离情别绪 送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。海风存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。 赋得古原草送别离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接城。

又送王孙去,萋萋别情。 白云歌送刘十六归京楚山秦山皆白云,白云处处长随君。

长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。

(一)、描写春天的古诗词 汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽,万物生光辉 唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。

唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都 唐韩愈《春雪》新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 (二)、描写夏的古诗词 宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。 宋辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 (三)、描写秋天的古诗词 汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。

唐·王绩《野望》树树皆秋色,山山唯落晖。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 (四)、描写冬天的古诗和描写冬天的名句 晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。

唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿,万点雪峰晴。 唐·李白《北风行》燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。

唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

唐·高骈《对雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝 唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。

二、古诗词中的花鸟虫鱼 1、带“花”字的诗句 待到重阳日,还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》 正是江南好风景,落花时节又逢君。

——唐·杜甫《江南逢李龟年》 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 晓看红湿处,花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 花间一壶酒,独酌无相亲。

——唐·李白《月下独酌》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 花近高楼伤客心,万方多难此登临。

——唐·杜甫《登楼》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行 2、带鸟的诗句 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 3、绘虫的诗句 一路稻花谁是主?红蜻蛉伴绿螳螂。

——宋·乐雷发《秋日行村路》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》 马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。

——清·黄景仁《杂感》 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》 无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。

——清·朱景素《樵夫词》 未悉前头花好否,且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》 南窗一枕睡初。

4古诗中描写 《桥》的诗句

秋登宣城谢朓北楼》 李白

江城如画里,山晚望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

马致远《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

《洛桥晚望》 孟郊

天津桥下冰初结, 洛阳陌上人行绝;

榆柳萧疏楼阁闲, 月明直见嵩山雪。

杜牧《寄扬州韩绰判官》

二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧

姜夔《扬州慢》

二十四桥仍在,波心荡冷月无声。

《春游湖》

春雨断桥人不渡,小舟撑出绿阴来。

《乌衣巷》刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

温庭筠《商山早行》

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

5写桥的现代诗歌

“一桥飞架南北,天堑变通途。”(毛泽东)

造舟为梁,不显其光。(《诗经大雅大明》)

“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”(华镇)

桥西暮雨黑,篱外春江碧。

桥通小市家林近,山带平湖野寺连。

轮势随天度,桥形跨海通。

水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥 。

驿外断桥边,寂寞开无主——陆游《咏梅》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》

天下风光数会稽,灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》

灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》

中国是桥的故乡,自古就有"桥的国度"之称,发展于隋,兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络,连接着祖国的四面八方。中国古代桥梁的建筑艺术,有不少是世界桥梁史上的创举,充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。

赵州桥

潮州广济桥(湘子桥)、河北赵州桥、泉州洛阳桥、北京卢沟桥被称为中国四大古桥。

中国古今桥梁的科学技术,不少都曾走在世界桥梁建筑的前列,许多桥梁样式仍继续对世界近代桥梁建筑产生影响。同时,它又是活的文物瑰宝,记载着许多珍贵的资料。

河北赵州桥

赵州桥,又名安济桥,是中国现存最古老的大跨径石拱桥。这座桥建造在河北省赵县城南五里的洨河上。它气势宏伟,造型优美,结构奇特,远远看去,好像初露云端的一轮明月,又像挂在空中的一道雨后彩虹,十分美丽壮观。

中国四大古桥

建于隋大业(公元605-618)年间,是著名匠师李春建造。桥长6440米,跨径3702米,是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔,不是实的,故称敞肩型,这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。

在拱的样式上,李春采用了扁弧形,但如果在37米宽的河面上也采用半圆拱的话,拱顶将高达近20米,桥高坡陡,车马行人过桥十分不便。李春创造性地改用平拱样式,把桥造成扁弧形,使石拱高度降到723米,拱高和跨度的比例大约是1∶5。这样,桥面坡度平缓,便于车马行人往来,而且还具有用料省、施工快,以及增加桥身强度和稳定性等优点。

6描写桥的诗句大全

渔家傲·平岸小桥千嶂抱

作者:王安石

平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。

清平乐·题上卢桥

作者:辛弃疾

清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。

古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形胜,似曾小小兴亡。

洛桥晚望

作者:孟郊

天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。

浣溪沙·红桥

作者:王士祯

白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消。

遥指平山山外路,断鸿无数水迢迢,新愁分付广陵潮。

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

作者:陈克

赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。金碧上青空,花晴帘影红。

黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。

7求描写桥的诗句

长相思

白居易

九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。

二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。

有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。

人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。

愿作深山木,枝枝连理生。

秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁

李白

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。

汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。

独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。

造舟为梁,不显其光。(《诗经大雅大明》)

“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”

桥西暮雨黑,篱外春江碧。

桥通小市家林近,山带平湖野寺连。

轮势随天度,桥形跨海通。

水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。

:<&lt;天净沙`秋思>>

马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马,

夕阳西下,

断肠人在天涯

:元稹《寄乐天》

天下风光数会稽,

灵汜桥前百里镜,

安得故人生羽翼,

飞来相伴醉如泥。

李绅《灵汜桥>>

灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。

岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。

何须化鹤归华表,却数凋零忆越乡。

华镇(《还珠桥》

溪上还珠太守家,

小桥斜跨碧流沙。

清风不共门墙改,

长与寒泉起浪花。

陆游《五云桥》

若耶北与镜湖通,

缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识?

我来徙倚暮烟中。

第二句是描绘石桥的千古佳句。

《秋思》

山步溪桥又早秋,

飘然无处不堪游,

僧廊偶为题诗入,

鱼市常因施药留

8描写桥的古诗

野郊怆新别,河桥非旧饯。惨日映峰沉,愁云随盖转。(感怀)董思恭

火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。(正月十五夜)苏味道

驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。(留别杜审言并呈洛中旧游)崔融

今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。(上元夜效小庾体)陈嘉言

日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。(送吴七游蜀)骆宾王

回首渭桥东,遥怜春色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。(采桑)刘希夷

鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。(春日登金华观)陈子昂

遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。(东都酺宴四首)张说

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。(桃花溪)张旭

岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。桥因倒树架,栅值垂藤缚。(燕子龛禅师)王维

官桥祭酒客,山木女郎祠。别后同明月,君应听子规。(送杨长史赴果州)王维

水国舟中市,山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。(晓行巴峡)王维

剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥。(江南旅情)祖咏

徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,黄鸟春风洛阳陌。(放歌行答弟墨卿)李颀

9有哪些关于桥的诗句

咏桥的诗辞(一) 桥形通汉上,峰势接云危。

(帝京篇)李世民 渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。(初入秦川路逢寒食)李隆基 步黏苔藓龙桥滑,日闭烟罗鸟径迷。

(玄都观)徐氏 朝进东门营,暮上河阳桥。(横吹曲辞·后出塞其二)杜甫 春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。

(相和歌辞·江南曲)韩翃 妾年初二八,家住洛桥头。(相和歌辞·相逢行)崔颢 宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。

(相和歌辞·常林欢)温庭筠 杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。(舞曲歌辞·屈柘词)温庭筠 夜夜愁君辽海外,年年弃妾渭桥西。

(杂曲歌辞·妾薄命)刘元淑 明日长桥上,倾城看斩蛟。(杂曲歌辞·壮士行)刘禹锡 桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。

(杂曲歌辞·竹枝)刘禹锡 扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。

(杂曲歌辞·江南三台其一)王建 金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。

(杂曲歌辞·祓禊曲) 驱传渭桥上,观兵细柳屯。(赋西汉)魏徵 汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。

(阙题)杨师道 乘星开鹤禁,带月下虹桥。(和銮舆顿戏下)虞世南 北去横桥道,西分清渭流。

(文德皇后挽歌)朱子奢 日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。(游侠篇)陈子良 雨霁虹桥晚,花落凤台春。

(安德山池宴集)上官仪 悠悠天下士,相送洛桥津。(咏史其二)卢照邻 一去仙桥道,还望锦城遥。

(还京赠别)卢照邻 虹桥分水态,镜石引菱光。(安德山池宴集)李百药 鹊桥波里出,龙车霄外飞。

(和长孙秘监七夕)任希古 星桥他日创,仙榜此时开。(安乐公主移入新宅侍宴应制)宗楚客 洛桥瞻太室,期子在云烟。

(使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四)宋之问 桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。(送赵司马赴蜀州)宋之问 待入天台路,看余度石桥。

(灵隐寺)宋之问 泉声喧后涧,虹影照前桥。(上巳浮江宴韵得遥字)王勃 烟气笼青阁,流文荡画桥。

(春日侍宴幸芙蓉园应制)李峤 径转危峰逼,桥回缺岸妨。(和韦承庆过义阳公主山池其二)杜审言 野郊怆新别,河桥非旧饯。

惨日映峰沉,愁云随盖转。(感怀)董思恭 防拒连山险,长桥压水平。

(蒲津迎驾)宋璟 火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。

(正月十五夜)苏味道 驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。

(留别杜审言并呈洛中旧游)崔融 画桥飞渡水,仙阁涌临虚。(侍宴长宁公主东庄)刘宪 今夜可怜春,河桥多丽人。

宝马金为络,香车玉作轮。(上元夜效小庾体)陈嘉言 君不见天津桥下东流水,南望龙门北朝市。

(长相思)苏颋 云气横开八阵形,桥形遥分七星势。(畴昔篇)骆宾王 日观分齐壤,星桥接蜀门。

桃花嘶别路,竹叶泻离樽。(送吴七游蜀)骆宾王 涧险泉声疑度雨,川平桥势若晴虹。

(游石淙山)张昌宗 回首渭桥东,遥怜春色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。

(采桑)刘希夷 鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。

(春日登金华观)陈子昂 绿渚传歌榜,红桥度舞旗。(清明日诏宴宁王山池赋得飞字)张说 遇圣人知幸,承恩物自欢。

洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。(东都酺宴四首)张说 隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。(桃花溪)张旭 岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。

桥因倒树架,栅值垂藤缚。(燕子龛禅师)王维 官桥祭酒客,山木女郎祠。

别后同明月,君应听子规。(送杨长史赴果州)王维 水国舟中市,山桥树杪行。

登高万井出,眺迥二流明。(晓行巴峡)王维 剑留南斗近,书寄北风遥。

为报空潭橘,无媒寄洛桥。(江南旅情)祖咏 徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。

故人斗酒安陵桥,黄鸟春风洛阳陌。(放歌行答弟墨卿)李颀 一泓清绝寓园中,角巾屹然水中止。

讲学同源幸得人,柳桥携手王元趾 一死从容完晚节,二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在,惭见桥东一水清 另外还有一些桥诗词如:《青田湖竞渡词十六首》: “虹桥三里小红楼,楼下人家早舣舟。

钏影隔窗灯未灭,晓星帘幕各梳头。”《月夜待家慈近泛霞川》: “全家阑夜泛轻舠,烛影霞川五里遥。

临水人家花夹岸,笛声吹月满红桥。”《鉴湖柳枝词十二首》: “三两渔庄老树边,渔娃补网橛船头。

板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”《微雨中过湖塘二首》: “西跨湖桥雨到时,四山烟景碧参差。

白云忽过青林出,一角斜阳贺监祠。 《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九:“柳桥无复清冷水,梅市空余暗淡山 《河与桥》“往昔居越中,吾爱河与桥/城中多水路,河水劣容舠/曲折行屋后,舍橹但用篙/夏日河水干,两岸丈许高/洞桥如虹亘,石梁横空跷/亦常有过楼,步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家,名曰过楼,亦曰过桥,为居民所私设者,唯城内有之。)

行行二三里,桥影错相交/既出水城门,风景变一朝/河港俄空阔,野板风萧萧/ 试立船头望,炉峰干云霄/。” 《五云桥》:“若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。 《秋思》:“山步溪桥又早秋,飘然无处不堪游,僧廊偶为题诗入,鱼市常因施药留 城南天镜三百里,缭以重重翡翠屏。

最好长桥明月夜,寄船策蹇上兰亭。 月下自三桥泛湖。

10描写桥的诗句古诗

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。—— 陆游《沈园二首》

驿外断桥边,寂寞开无主。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 —— 刘禹锡《乌衣巷》

鸡声茅店月,人迹板桥霜。 —— 温庭筠《商山早行》

平岸小桥千嶂抱。 —— 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》

参差烟树灞陵桥。 —— 柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》

落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。 —— 马致远《寿阳曲·远浦帆归》

半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。 —— 黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。 —— 蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

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