百日上坟需要准备什么
百日上坟需要准备什么，人去世了，对于每个人来说都是非常悲伤的事情，出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯，而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。以下分享百日上坟需要准备什么？
百日上坟需要准备什么1人去世百天怎么祭奠？有什么说法？
人去世百天祭奠又称烧百日，这天需要携带食物、纸钱祭拜。
百日上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
上坟的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。另外，传统习俗认为，祭祀必须要上香，因为烧香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁，香也是供养三界（佛、神、鬼）的佛宝。
人死后为何要停尸三天？
在民间风俗里，为逝者举办丧事，是一件相当重要的事情，作为告别仪式，所以要举办的非常的慎重。而在民间对于死者也有一些习俗，那就是在人死了之后要先停尸三天，之后才可以进行安葬。
一、人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看，才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。
二、在人死以后，这个人就会从这个世界上彻底的被抹去，而除了那些回忆可以拿来怀念之外，从此以后就再也不能看到这个人了。一个人在这个世界上，总是会有着诸多的牵绊，而通过这三天时间，也就可以把这些事情料理妥当，走得也就安心，也就是真正的入土为安了。所以停尸这一习俗，并没有我们想象的那么迷信，还是有一定的科学依据的。
在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。
除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。
百日上坟需要准备什么2百日上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的`新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。上坟的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。
古时风俗：
百天祭日就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；
女的扎白头绳，有的地方男的`用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
百日上坟需要准备什么3老人安葬后为什么要做百日、周年，以后归为常规祭祀
下葬时，先由孝子挖三锄，谓“开穴”; 葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”。
安葬后要做七七四十九天，孝子不理发、不修面，谓之“养孝”;五七需由孝女来做;安葬后要做百日、周年祭祀，以后归为常规祭祀。下葬时穴底要平整，大头低对大儿子不利，小头低对小儿子不利。棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它亲人随之。
抬棺材到别人门口要放鞭炮。老人弥留之际须穿“上路衣”，老人弥留之际亲人力求到场“送老(终)”。棺木一般都要在老人生前早早准备好。忌席上摆上三个菜，俗称过去死囚徒斩首前吃法。泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼，因其形状像龙，不能用作祭祀;黄鳝尾巴是尖的，是“绝尾巴”，用作祭祀恐怕要绝子嗣。
装殓时嘴里不能空着，古代有含玉习俗，后代有含饭团忌给死者穿黑色衣服，会变成驴;死人忌以裘皮之类做装裹，恐怕来世托生兽类。死者棺内脚忌悬空，要踏在棺板上，头忌顶棺板，要隔以衣物。儿子为父亲一般要服丧三年;守丧期亲友互不拜年;守丧期忌走亲访友;守丧期穿白鞋。
守灵时忌猫跳上尸体，以免尸体受吓抱住旁人，可使之抱住扁担解之。婴幼夭亡禁入祖坟;夭亡者忌葬于比祖坟高的地方，只能葬于低洼处。异地死亡得设法抬回家中，不得做“门外鬼”; “冷尸入村败到底”，身死异地者只能停尸于村外;凶死在外的，忌停尸于堂。办丧酒宴请亲友帮工，筵席散，禁忌言谢，不予挽留。
参加完丧事仪式忌径直回家，须到其它场所兜个圈子;忌邀同去吊唁者到家中。忌死者尸体不僵，尸软后代不发。棺材下丧时，忌墓坑中有水，有垃圾污物。
有丧事、火灾之家，7日内忌串门。挖坟井忌动土后又换往他处。棺木一落入墓穴就不准再移动;下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，就等于殉葬。丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。孕妇忌看喜丧事，切勿手触棺木，否则婴儿会夭折。忌流泪于夭折之婴儿尸上，否则再生者亦将夭折。
葬期忌“重葬日”：正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。不许寡妇，产妇参加丧葬;女人不能上碑。再婚夫妻不同葬;结发夫妻生则同衾，死则同穴。
第一步，我们先准备好需要使用的工具，需要用到一张纸，一支笔以及一把剪刀。第二步，把准备好的纸张向上折叠一下。第三步，接着把折叠好的纸张开口部分转向右边。第四步，拿出笔来单边把轮廓描绘出来。第五步拿出剪刀把剪裁好的小人剪裁出来。
烧纸钱、扎小人最早源于中国“事死如事生”的传统习俗，认为地下的世界和人间类似，同样也需要衣服钱财食物，但是人鬼殊途，现实生活中的东西必须经过处理才能享用，如水果食物则享受精气，如衣服财帛需要焚化，等等。所以就形成了烧纸钱、扎小人祭品的风俗。
一张纸可以折纸三角龙
第1步：在中心添加一条线将折纸折成两半并附上折叠线，如照片的虚线。第2步：折叠上下两侧沿着用步骤1的折叠线折叠上下两侧。第3步：添加折叠线沿中心线折叠右上角和下角。然后将右角折叠到左侧，如照片所示并展开。第4步：沿折叠线折叠在折线中，折叠照片实线的一部分，然后再折叠虚线的一部分。像这样折叠上半部分。进行折叠后，看起来像这样。让我们在左侧以相同的方式折叠。第5步：折成两半沿着在步骤1处的折叠线，将其如照片中所示的进行折叠。第6步：制作角落沿着上侧折叠。打开，并用谷折叠折叠照片的虚线部分。沿着蓝线翻折。它会是这样的。第7步：做一个边角折叠红线，效果如图所示。它会是这样的。第8步：重复操作把它翻过来。重复步骤6到7。第9步：向右折叠打开一次。沿中心线折叠左下侧。以同样的方式折叠它。沿着中心线折叠，就像原来一样。第10步：制作边角从步骤6 - 7分开的部分，制作边角。从顶部看，它看起来像这样。像照片一样拉出来。向外折叠，使尖端朝上。里面看起来像这样。此外，向前折叠它的角落。里面看起来像这样。让我们以同样的方式折叠另一边。第11步：制作身体部分打开，并按照折叠线，将实线折叠成山折，并使其在虚线位置稍微向左侧的那条线折叠。以下，它看起来像这样。沿中心线折叠，折叠成两半。尝试打开步骤11折叠的部分时，我们将使蓝线的一部分成为折叠线。它会是这样的。如果以相同的方式折叠背面。第12步：制作尾巴部分按照照片的实线，向左折叠左上角。进一步向下折叠该部分。展开。第13步：制作另一个尾部折叠红线和蓝线。以同样的方式折叠背面。使它像这样向内折叠。第14步：做后腿的部分将照片的星形部分折叠下来。以同样的方式折叠背面。向内折叠脚尖。以同样的方式折叠背面。第15步：做前足的部分将照片实线的部分折叠成山折并向内折叠。从内部看，它看起来像这样。第16步：完成如照片所示，它会是这样的。简单的折纸恐龙制作教程完成。
纸扎祭品，又名衣纸，是华人社会传统的祈福、祭祀用品。是祈福者以燃烧纸扎祭品的方式，传送礼品给已故的先人，又或者东方神灵等。纸扎祭品通常是藤枝及彩纸，是阴间常用的生活必需品及奢侈品。
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物料
纸扎祭品通常是竹篾及彩纸。扎成物品的外壳形状，然后按不同需要而剪裁出的纸，糊在竹篾上，使祭品外观上与实际物品相似。
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种类
因为可以任意扭曲，可以随意造型，所以纸扎祭品的种类，可谓包罗万象，如盂兰节时盂兰盛会中常见的大士王、城隍、判官等神明的纸扎塑像，还有纸扎灵位、佛船（或称仙船、精灵船）、幡上的纸灯笼等。在神诞、醮会如太平清醮等除大士王外则有五色
豪华轿车
马。
给先人的祭品通常是阴间常用的生活必需品及奢侈品，例如房子、汽车、仆人、纸衣等，并以实物呈现，不同于货币样式的纸钱。还有金银衣纸(又称阴司纸)、寿衣等，统称为冥镪。有些绘在纸上的，称作经衣，可代替逐件制作。随着时代进步及娱乐需要，出现了144张纸制麻将牌、天九、不同型号的手提电话、手提电脑、电视、音响器材、ipod、PS3、护肤品、化妆品等，还可以订造汽车、游艇、飞机等这些较大型的纸扎祭品给先人享用，甚至还有**明星、AV女优，女歌星麦当娜、宠物以及大型别墅等。
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名人祭品
香港已故著名歌影艺人梅艳芳出殡时，她的徒弟们更专程订造了一个纸扎大舞台，有一张乒乓球桌那么大，让师父可以于另一世界开演唱会，满足表演欲。马坛名人董骠去世，亲友专程订造一个马场给他继续策马扬鞭。
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纪念方式
纸扎祭品要通过燃烧才可以传到先人手上，而传统来说，如纸扎祭品不经念咒开光，火化后也如烧废纸般，也不会传到先人手中。
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制作和价格
每种不同的祭品制造过程都不同，许多纸扎的祭品，要用到较高技术，价钱亦有所差异；大型与复杂的纸扎祭品，价钱定会较高。小型的纸扎品，在香港，可以在一般香烛用品店（俗称纸扎铺）买到，至于一些大型且复杂的纸扎祭品如大士王之类，就要找专门的纸扎工匠或者店铺订作。
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“三合一”套装祭品
每当清明节临近，各种祭祀品都是种类繁多，近年，别墅、信用卡、一卡通都上了货架，这些种类繁多的时髦祭祀品都卖得很好。最引人注目的就是冥府存折、信用卡、支票“三合一”的套装以及多层的别墅。
巨型“别墅”
一家祭祀用品店的老板介绍说，现在流行买“三合一”的套装，几乎每个祭祖的都会买这个，这个先人用起来方便，而且支票上的数字是空的，先人可以任意填写。一个套装才卖3块钱，便宜又时髦。
“别墅”则是用厚纸片折成，有两层、三层及三层半楼高的，上面用红笔精致地画了门、窗、柱子等，楼顶搭了一个“凉亭”，屋内还有“保姆”、门前围起了一
个“庭院”，“庭院”里“轿车”、还有“宠物”以及“保安”。一栋三层半的楼，半米高，只卖38块钱。最高的别墅有1米高，三层半，里面的东西应有尽有，
空调、冰箱等家电全被配置，“别墅”称得上“精装修”，而且“保姆”、“保安”要多少个就能设置多少个，可以订做，88块钱就可以给先人一个舒适的
“家”。
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另类纸扎祭品让清明变味
各种各样的另类祭品
2011年清明将近，街头出现了不少让人意想不到的祭品，名贵烟酒已不稀奇，文凭护照也很常见，二奶明星纷纷登场，电脑快递也凑热闹。网友们直呼：如此祭品，清明的文化内涵全被玷污了。
武汉——明星不幸被“冥婚”
武汉石门峰公墓附近，“阴间结婚证书”悄然流行。只要花50元，就可以与张曼玉、蔡依林等当红女明星扯上一张“阴间结婚证”。结婚证书做得和当地真实版证书几乎一模一样，有身份证号、出生年月日、登记日期等字样，批准字号则打上“联合国字号
天堂身份证
×××”。
南宁 ——祭品送达用“快递”
广西南宁市清明祭品市场，一些诸如“手机”、“首饰”、“名烟”、“名酒”、“汽车”、“洋房”甚至“美女”等“贵重”祭品充斥清明祭品市场，有些商贩还别出心裁推出“冥府快递”单，让祭祖的人们将“礼品”通过“快递”送给远离世间的亲人。
杭州——纸扎“二奶”畅销
杭州半山陵墓附近商铺，不少纸扎花花绿绿的“三陪**”以及贴有美女照片的纸扎“二奶”，非常畅销。在祭品商店，“金元宝”、“轿车”、“彩电”、“别墅”、“博士文凭”、“出国护照”、“移民绿卡”应有尽有，在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等很有市场。
东莞——冥府也有了“网络”
广东东莞莞城振华路细村市场的多家祭品店内，除了往常的“巨额”冥钞外，一些商家为了满足阴间的“娱乐”需要，还赶制了一批“天堂麻将”、“冥府电脑”等祭品。冥府电脑是用硬纸制成，不仅电源插口、耳机插孔等一应俱全，“我的电脑”“网上邻居”等都在电脑屏幕上显示得一清二楚。
网友观点
这是对逝者的不敬
这样不只是对生者不敬，也是对死者不敬啊！——倚天一舰
阴间结婚证
祭奠是十分庄严而肃穆的活动，现在沾染了腐烂萎靡的臭气。祭奠者侮辱了自己的同时，更玷污了先人和前辈的尊严。——loveuboat
涉嫌侵犯他人权益
这是对自己长辈的不敬；阴间结婚证是违法的，侵犯了别人肖像权和名誉权，应该严查。出现这种现象，说明相关部门监管不力。——“中国人”
道德底线屡屡被突破，连已经死去的长辈都要背上不道德的名声，悲哀！——醒耶醉耶
亵渎了清明的意义
猥亵的是节日，不仅仅是对逝去的人。——coolbileraa
完全没有了清明节寄托哀思的意义……——th526930542
自古以来，各种礼节及仪式自有它的内容含义及程序。应该轻松的事情过于严谨可称为呆板，而该郑重的事情过于滑稽可称为荒唐。虽说一些怪现象对社会也无大碍，但影响实在不好。倡导低碳清明！——lishaoxuan55
相关建议
清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日。缅怀先辈的恩泽，乃中华民族的传统习俗和文化传承，前往亲人墓地或骨灰存放处祭祀是清明节的传统活动。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
冥府高级麻将
现代文明社会“厚养薄葬”越来越成为一种共识。清明节祭祀，是中国的传统节日，在坟前烧些纸钱，献上水果、鲜花，本无可厚非。但近几年来，随着社会经济
发展，人民收入也不断增长，于是人们相互之间形成攀比，非理性、非文明祭祀在各地也鲜有出现。当“色情祭品”成为祭品市场的一种时尚，被人们推崇时，就扰
乱殡葬市场。
“购买‘色情祭品’，说明先人生前就有此嗜好，在当今社会也被很多人习以为常。”浙江大学系教授冯钢表示，购买此类祭品的人数在今天社会毕竟少数，如果要将以制止可能有困难。
杭州某媒体评论员表示，逝者已去，即使送去“色情祭品”，其先人也未必“有福消受”。假如先人生前腐化，做晚辈的更应该加以制止。反之如果先人生前高风亮节，而后人买来“**”孝敬，更是猥亵玷污。“色情祭品”是现实社会的衍生品，要制止，应该从现实社会中开始制止。
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禁带大型纸扎祭品进山
2011年4月1日，广东省中山市向各镇区等有关单位发放了《关于切实做好2011年清明节期间森林防火工作的通知》。根据通知内容，相关部门要在重点扫墓地段设立检查卡哨，对禁烧扫墓人员进行面对面的宣传教育，注意检查拜祭品，严禁携带大型的纸扎祭品和爆竹进山，对少量的衣纸祭品，要求铲好安全区或在容器内燃烧，做到人走火灭。
长江自然保护区要加强对长江水库库区内扫墓用火的管制，严禁进入库区内扫墓。此外，各镇区在清明节前组织开展一次全面的森林防火安全检查，重点检查重要林区、旅游景点等重点部位各项预防措施的落实情况以及公墓、殡仪馆等群众集中祭祀场所的火灾安全防范措施的落实情况。
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