在中国传统文化中,重丧期是指亲属去世后的哀悼期,通常为三年,期间家庭成员要遵守一些规矩和禁忌,以表达对逝者的哀思和敬意。
在重丧期间,下葬后的一段时间内可能会被认为是凶险之时,因为逝者还未入土为安,对家庭成员的影响比较大。一般而言,认为下葬后七七四十九天是比较凶险的时间段,这段时间内家庭成员要尽量避免外出、结婚、搬家、修建房屋等大事情,以免惹来不祥之灾。
需要注意的是,这些传统观念在现代社会已经逐渐淡化,人们的生活方式和思想观念也发生了很大的变化。现代社会更加注重科学、理性和现实,不再过分强调这些传统的禁忌和迷信。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧,,重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
四、守孝期间,子女忌穿红带绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。
现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红带绿。
五、守孝期间,子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。
现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年,春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。
1、葬礼的日期忌讳选重丧日,重丧,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。
2、守孝期间,子女忌穿红带绿,守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红带绿。
3、亲人去世头七内男女不能同房,亲人去世头七内男女不能同房,比较常见的说法是在宗教的说法上,男女之间的房事属于不洁净之事,所以,家族有人去世,头七天内不宜房事,以免沾惹去世者的灵体或污浊气场,如不是自家亲属去世的除外。
三丧重丧日下葬的后果,老辈的老人们说如果遇到了这种日子下葬会不利后人,后人不得利容易影响运气和财运,尽量别用这种日期下葬,如果非用不可也要尽量破解,家里老人走后找了位250看期,把葬期选定了三丧日,后来家中发生了许多稀奇古怪的事,用李会珺的方法才解了,如果不信,就无所谓啦百无禁忌
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