丹霞山在哪里？韶关有什么旅游景点

丹霞山

中国红石公园丹霞山，位于韶关市，面积290平方公里，是广东省最大、最美的风景区。自1988年以来，丹霞山被评为国家级风景名胜区、国家地质地貌自然保护区、国家AAAA旅游区、国家地质公园和世界地质公园。丹霞山是世界上以丹霞地貌命名的地方。

丹霞山由680多块红色砾石岩石组成，屋顶平坦，山体陡峭，山麓平缓。它美如一堆牡丹，亮如皓天，以赤壁赤壁为特色。据地质学家研究，在世界上发现的1200多种丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、形态最丰富、景色最美的集中分布区。14亿年至7000万年前，丹霞山区是一个大型内陆盆地，受喜马拉雅造山运动影响，周边山脉强烈隆升。盆地内接受了大量的碎屑沉积物，形成了非常厚的红色地层。大约7000年前，地壳上升并逐渐被侵蚀。

从600万年前开始，盆地多次间歇性上升，平均每万年上升1米左右。同时流水切割侵蚀，丹霞红层被切割成红山群，就是现在的丹霞山区。对丹霞山的地层、构造、地貌、发育过程、作用力、自然环境、生态演变等方面的研究是中国丹霞地貌区最细致、最深入的，已成为中国乃至世界丹霞地貌研究基地和科普教育教学实践基地。丹霞山景区内有大小石峰、石墙、石柱、天然桥梁680余处。群峰如林，密密麻麻，参差有序。峡谷幽深，古树茂盛，幽雅宁静，一尘不染。锦江纵贯南北，沿途青山碧水，竹树婆娑，美景满江，柔情似水。丹霞山有80多座佛教寺庙和石窟寺，历代文人墨客在这里留下了许多传奇故事、诗词歌赋和摩崖石刻，极具历史文化价值。

在内外力量的作用下，人类居住的地球表面呈现出五彩缤纷的景象，有流水、冰川、风沙、海岸、丹霞等。丹霞地貌因丹霞山而得名。丹霞地貌属于红层地貌。所谓红层，是指中生代侏罗纪至新生代第三纪形成的红色岩系，一般称为红色砂砾岩。现在你可以看到悬崖上厚厚的和薄薄的沉积层理。粗粒岩石层称为砾岩，细而均匀的岩石层称为砂岩。丹霞地貌最突出的特点是赤壁丹霞的广泛发育，形成了方山、石壁、石峰、石柱等顶平、体陡、脚缓的奇特险峻地貌。

20世纪20年代，我国学者率先以丹霞山为基点对红层地貌进行了科学研究，因此红层地貌被命名为丹霞地貌。世界丹霞山地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚，其中丹霞山面积最大、发育最典型、类型最全、形态最丰富、景色最美，具有雄、奇、美、险、幽、峻、开的特点。我国著名地理学家曾认为，丹霞山无论从规模还是景色来说，都是世界第一，中国第一。丹霞山是国家重点风景名胜区，也是国家地质地貌自然保护区，总面积215平方公里。

它横跨仁化县和曲江县，由丹霞山、大石山和少师山组成。少室山风景区离市区只有十公里。开发较早的丹霞山景区是目前的主要景区，距韶关市区50公里。它有380多个大大小小的石峰，石城堡，石墙和石桥，36个洞穴。由三个景观层组成：下层为金石岩景观层。这里的石墙纵横交错，四季变化，最大的洞穴金石岩在

北宋时，僧人被这里奇特的洞穴和奇妙的景色所吸引，于是开辟此地为佛教徒的净土，修建了十八安堂这就是丹霞山风景建筑的开端。如今，当年的建筑大部分都不见了。现存的尼姑是1981年重建的。这次除了恢复原来的佛像，观音菩萨及其32个化身(即变容体)都是新塑造的，姿态各异。赵振初老师曾写诗赞美：泥塑不厌，向往敦煌哀叹先贤。沿此层还有一些景点，如孟珏关、田童洞、一线天、马尾泉等。中间层是别川寺景观层。

别川寺，建于清康熙元年(公元1662年)，由明末正直高僧所建。是岭南十大丛林之一。该层主要景观有杰哥晨钟、宋健冯涛、朱坡烟雨、双池碧河、鸳鸯树、独特天空等。山上的摩崖石刻，最早最大的字体是南诏儒雷写的金燕二字，每幅都有五尺多长;字数最多的是明末李崇茂写的《丹霞山记》，全文1344字。从别川寺出来，第二次关闭大门后，沿着铁链爬上了一条几乎垂直的石板路，然后就来到了丹霞山的顶级顶级景观层。

这里不仅是看日出的最佳地点，还有螺柱顶的宝塔、奶泉里的春走、鱼台的清新空气、虹桥的青翠景色等古今称赞的景观。三桂和尚墓地也建在这里。在丹霞山脚下，有一个狭长的水库祥龙湖。湖周围有三岩、六洞、十八峰、山水，非常吸引人。不远处，就是新开发的闻名中外的阳元山景区。在这个地区，建在悬崖上的古老农舍是山民躲避战争或土匪的临时住所。丹山西部为大石山景区，总面积约40平方公里。这个地区是丹霞山最高的地方。

丹霞山的最高峰，如八寨(海拔626米)、海岩(海拔615米)、平头村(海拔584米)、茶壶峰(海拔572米)、边寨(海拔516米)，都集中在这里。该地区保持了原始的山野风光，雄伟陡峭的山丘，遮挡阳光的森林，常年的溪流等等。贯穿丹霞盆地的河流叫晋江，在区内由北向南蜿蜒38公里。春天，阳元石到丹霞山8公里的河段，景色特别美，春江沿岸烟树，玉女拦河，大象东渡，仙翁在江中垂钓，狮子回望，童子牧象，天幕垂帘，巨轮扬帆，白虎作揖，金水沙滩之声。

少室山风景区位于丹霞山风景区的东南边缘，总面积约60平方公里。美丽的神话和古老的传说给这片土地涂上了神奇的色彩。据说，4000多年前，舜帝南巡经过此地，爬山，玩哨乐。优美的音乐感动了周围的岩石，把它们变成了形状奇怪的三十六石，因此得名少师。隋炀帝九年(公元589年)，东衡州以少师(今韶关旧称)之名改称韶州。从那时起，少师就出名了，并在唐宋时期成为一个著名的景点。历代的文人墨客、政治家都来这里参观，抒发情怀。

唐瑜、苏颂东坡、杨万里都曾在此题诗。在丹霞山，还有大理的摩崖石刻、悬棺墓、石窟寺遗址等人文景观。另外，比如有土匪藏在一个洞里的金块;一些传说，如藏在小屋里的金碗棺材，给丹霞山增添了迷人的神秘色彩。丹霞山不仅风景优美，而且生物资源丰富。属中亚热带季风气候，气候温和，雨量充沛，年平均气温20度，年降雨量1640mm。有很多种植物

1987年，这里发现的一株达摩兰是稀世珍宝。当时全世界只发现两株(另一株发现于台湾省达摩寺，故名达摩兰)。这株丹霞达摩兰在香港一年一度的花市上一出来就被标价100万港币。每次花开的时候，满山都是丹霞蓝的香味，游人循着香味寻找痕迹，让他们玩得有些开心。丹山区出产的白毛尖是著名特产，绿茶中的珍品，曾是清朝嘉庆年间的宫廷贡品。它的茶齿很厚，密被银白色的绒毛，茶汤清澈黄亮，味道香甜，有一种天然的兰花香味。

是中国三大名白毛茶之首，曾获林业部林产名优新品交易会金奖。位置：广东省韶关市东北54公里，距仁化县城9公里。交通：韶关至华东、华北、西南各大铁路干线均有列车停靠。去丹霞山旅游可以在韶关站下车，然后在火车站广场转车就可以去丹霞山了。从韶关到丹霞山只有50公里，车程40分钟。此外，韶关火车站每15分钟有一辆豪华大巴，从早上6点到晚上7点，票价10元。门票：丹霞门票平日100，节假日120，学生半价。本地人10元就可以办年卡。

进入景点需要扫描指纹，基本不存在逃票的可能。但是进了杨元山，出口有时候没人看守。胆子大的话可以试试缆车40一人，一车可以坐4个人，20人左右的大团可以试试淡季砍价。有一定的成功机会。住宿：淡季住宿便宜，可以控制在50-100，200-300元够十几个人，但是味道和质量南岭国家森林公园位于乳源县五指山，属于南岭山脉中段，是珠江支流北江的发源地。这里有广东保存最完好的原始森林，海拔1000米以上的山峰有30多座，其中石坑岗是广东最高峰。

由于多雨的山区，有大量的急流和瀑布，有丰富的水资源。这里独特的自然环境和自然资源不仅是旅游的好去处，也是探险和科学研究的最佳场所。交通：每天中午12点左右从韶关汽车站有班车到南岭森林公园。票价在18元左右。如果你错过了班车，你只能乘坐路过的公共汽车。

门票：30元温馨提示：粤北山区气温低，天气多变，要多带衣服雨具。森林很滑，最好穿防滑鞋。在夏天，你应该穿长裤和长袖，以防止昆虫叮咬。北瑶寨北瑶寨位于乳源瑶族自治县东北54公里的山区，距韶关市区56公里。因有形似龟鱼背的山丘，故名龟背。因为龟字的笔画难写，所以被误称为必须背。后面前16公里，就是黄龙景区。这里峰峦叠翠，层次分明，山川如画，美不胜收。黄龙风景区是应时砂岩的高山峡谷地貌，奇峰、怪石、怪石形成了各种景观，包括黄龙、黄凤、神女问圣甲虫、石板、笔架峰等许多奇特的自然景观。

碧瑶村依山而建，有独特的树皮房和竹楼。依山傍水的吊脚楼很独特。北应该是居住在美国、泰国、法国、缅甸、老挝等地的瑶族的发源地。居住在这里的6000多名瑶族是瑶族的一个分支，属于郭珊瑶族。除了瑶语，客家话也在瑶区广泛使用。瑶族穿着五颜六色的刺绣服装，男女能歌善舞，用民歌表达爱意。他们热情好客，用香甜的瑶山茶、美味的竹筒饭和自制的姚佳水酒招待客人。你可以欣赏美丽的风景

西北和西部四面环山，属于高山地带。侵蚀高原地貌显著，是韶关主要的石灰岩地区之一。隶属东北丘陵地区，两岸地势平坦。全县有102座1000米以上的山峰，北有头寨山，南有大东山，北有狗尾嶂山，湖南宜章县与广东阳山县交界处的石坑峪山，为广东省最高峰，海拔1902米。

河流主要从乐昌流入县城东北角，乌江经桂头镇流入韶关;发源于西北县与阳山交界处的牙叉顶，自西向东流入南水水库，经县城流入北江汝江(又名南水河);发源于湖南省西北县与宜章县交界处的猛坑石东麓，由西北向东南经大坪、大乔、碧北、桂头流入乌江阳西河;蚂蚁岩，发源于天净山北麓，由北向南流经洛阳、大埔至英德市大滩河。门票：35元(30元门票5元高空表演)温馨提示：1。普通游客在没有专业人员陪同的情况下，不要去远足;身体虚弱的人最好选择去谷底的观光梯，沿着梯上下很费力。

2谷底的温度很低。如果想徒步游览大峡谷，需要准备好衣服，穿上防滑鞋。最好带少量食物，这样饿的时候可以补充。风彩楼风彩楼位于韶关市，西临武水，东临镇江。它是明朝弘治年间邵州知府钱泳为纪念北宋名臣于禁而建，后多次重修。御景素有多以风采为主的美誉，故名风采楼。

明代文人陈白沙所作的《风彩楼》墨迹，柔韧苍劲，自然飘逸，镌刻成石碑，悬挂于门楼之上。集风楼高约22米，重檐青瓦，三重檐，中间有小穹顶。整个建筑宏伟、独特、气派。是韶关市的标志性建筑，现为韶关市博物馆。九龙十八滩位于郑源乌江、北江、珠江水系石平-乐昌段上游。为流水地貌，全长约61公里，总落差65米。大多数山谷都在60以上，有些几乎是垂直的。由于落差大，水量丰富，河水湍急咆哮，形成许多急流险滩。

长，即急流，指落差较大的狭窄河段;所谓滩，是指河底宽、水浅的江面。漂流时，你乘橡皮艇穿过，它被浪峰托起，再抛下，惊险刺激。但与专业漂流或探险不同，旅游漂流的程度对游客并不构成威胁，安全是绝对有保障的。自1987年开通九一八沙滩漂流以来，至今从未发生过安全事故。《没有危险》漂流不仅适合青少年，也适合老年人。

但是，如果有人认为九龙十八滩永远在惊涛骇浪中漂流，这里其实有风平浪静的河段。这时，你可以像乘船过三峡或游览漓江一样，欣赏两岸如画的风景，听船夫讲述江上的故事和当地的风土人情。沿江山青水清，三峡雄伟，漓江秀美。过了鱼鳞滩，河水溢出了河中央的鹅卵石，还有鸡鸣般的声音，妙不可言。最美的地方在梅陇和京龙之间。在这里，山谷形状奇特，两边植被茂密。山鹰不时飞过蓝天，鱼儿跃出水面。唐贞元十九年(公元803年)，因关中旱涝而被贬到阳山岭的文豪韩愈，忍不住有感而发，写下了风筝四个大字

汉武帝西平初年(公元171年)，桂阳太守周信南下，看到河水汹涌。岩石翻滚咆哮，海浪隆隆雷鸣。他忍不住苦了旅途，苦了船民，于是组织民工整治河道。此后商旅皆喜，后人念其功德，将军寺改名为周付军寺，并刻有《神汉桂阳太守周府君功勋之纪铭》年石碑，置于寺内(今刘一)。

唐宪宗元和十四年(公元819年)，韩愈因谏遇佛骨，被贬为潮刺史。他上任时，又经过九龙和十八潭。他待在寺庙里，写了《泷吏》首诗。后人将寺改名为韩禹龙寺，形成了一座供奉、和韩的寺庙。以前船夫经过此地，都要去庙里拜神祈福。1925年秋，伟人毛泽东到广州农业讲堂，曾飞越九个沙滩。1987年，乐昌市旅游局开设了全国首个河流漂流旅游项目，九龙十八滩成为勇者旅游胜地。著名的大瑶山隧道贯穿其中，为九龙十八潭增添了别样的风情。

近年来，来这里漂流的国内外游客络绎不绝，体验着与大自然搏斗的无穷乐趣和近在咫尺的旅程。岭金鸡岭，位于广东北大门岭南第一镇石平镇，距韶关市103公里，属乐昌市管辖。因山脊西北峰有巨石，形似雄鸡，昂首望北，故名，为广东省八景之一。金鸡岭与福建武夷山、仁化丹霞山同属丹霞地貌，海拔338米，相对高度168米。其四周峭壁如刀，雄伟险峻。它可以从东、西、北三个方向进山，最陡的是北路，尤其是东路和西路，悬崖裂缝的地方。金鸡岭险要，成为历代兵家必争之地。

去过金鸡岭的游客称之为华山之险，黄山之奇，峨眉山之美，青城山之幽。和盆景一样，是岭南的著名景点。从石平镇中心街的金鸡岭门可以看到高耸入云的一字峰和丫蛋的悬崖。字峰长350多米，宽3-6米，看起来像一个巨大的屏障。它被视为一面墙，有侧视和俯视成龙的山峰。

登上世界之巅，蜿蜒的乌江从湖南流向广东。极湘粤，远山近江，全镇尽收眼底。字峰右侧的海螺峰和孔雀峰，形神兼备，栩栩如生。在字峰的中间矗立着一座名为盛清阁的漂亮的亭子，在那里可以找到许多看太阳的美丽图像。此外，盛清阁的起源也是太平天国洪秀全的妹妹洪反抗清朝的传说。

至今，山脊上仍有许多与洪焦璇有关的传说和相关遗迹。总平台上矗立着一座高大的洪雕像。她手里拿着一把战刀，看着眼前的训练场。太平军女兵驻扎金鸡岭时，这些女中豪杰经常在这里表演武术。洪女兵放武器的山洞也叫别洞。奇特的是山外有山，洞内有洞。这个洞穴过去是用来储存武器的。

现为石刻，长86米，16组，讲述了洪在金鸡岭反清斗争的故事。它配有插图，精美的浮雕艺术和生动的人物。离兵器岩百余步，便是观景亭。游客来到这里豁然开朗。每当第一缕阳光普照，就能看到仙山阵迎接远方来客的媚态，丹霞为红日而精彩。这里一年四季景色不同，一天的早晚也不一样。在贝欣山谷

百步之梯下，是一条地势隐蔽的窄谷。传说金鸡的配偶选择此地产卵，故称蛋谷。母鸡孵出的小鸡被成群取出，到外地定居，以便有后代。昌古佛岩鹰扑鸡的场景，有人说是他的后代。爬上螺旋楼梯的顶端就是朝阳亭。什么是朝阳阁无论是日出还是日落，阳光总是照耀着这个亭子。

西京古道早就听说广东南雄县梅岭脚下有一条梅关大道，是唐玄宗年间曲江圣人张九龄挖掘的。但我不知道乳源还有另一条西京大道，西京古道的存在比梅观大道早了690年。一条到西安，一条经梅岭、赣江、长江、运河到中原，揭示了中国政治经济中心从西北高原向中原的迁移。红尘中一公主一笑，谁知是荔枝。唐玄宗对柏杨贵妃很满意，不惜以快马接力的方式将新鲜的荔枝送到西京长安。然而，只有杨贵妃一个人喜欢吃荔枝，喜出望外的汉朝皇帝刘彻也喜欢吃荔枝。

汉武帝平定南越后，下令从广东搬来100颗荔枝，并专门在长安城外修建了一座富丽堂皇的富丽宫殿来种植。但由于气候和土壤无法生长，武帝大怒，杀了几十个史家。于是，岭南各地每年定期向朝廷进贡。当时南北没有通道，只好从现在的福建闽侯县漂上来。然而，海上风浪很大，经常发生沉船事故。

公元26年，朝廷决定开凿一条从今英德经曲江、乳源、乐昌到湖南临武县的南北通道，行程160多公里，其中乳源90多公里。一千八百多年前，岭南大地覆盖着原始森林，这里出现了犀牛和野象。除了叠山爬梯之外，古道的地形差异很大，几十里之内气候差异很大。然而，一米多宽的麻石却是隔着崇山峻岭铺成的，施工工程之艰巨可想而知。从此，向朝廷进贡荔枝等鲜果的驿马日夜从这条古道运往北方。由于路途遥远，障碍崎岖，途中有恶虫猛兽，许多马匹或马匹因劳累、疾病或毒虫中毒而死亡。东汉十五年(公元103年)，湖南临武县颁布开悟县令。他冒着生命危险上朝，要求朝廷避免向岭南的荔枝、龙眼等鲜果进贡，并告诫明这两样东西未必能延年益寿。

法院同意了。在以后的漫长岁月中，西京古道经历了历代王朝的修缮，成为当时传递信息、运输货物的高速公路。如今，西京古道大部分已经湮灭，乳源只剩下两段各25km。我沿着猴子岭的一条古道走着，猴子岭位于红云镇和大乔镇之间。它像一条蛇一样盘旋在荒山野岭中。它全是石头做的，只有1米多宽。

当我爬上楼梯时，我看到一些石板上的踩踏凹印清晰可见，磨损很深。这是马蹄不断践踏留下的痕迹我认为唐代大诗人韩愈因谏遇佛骨而被贬潮州。给晁的一封信。当地百姓佩服这位为悟而欲除邪，愿惜晚年的好官。现在到处都可以找到纪念他的纪念碑，如韩信亭辛香枝，杨枝亭杨枝，以及韩文公的石葬、韩文公庙等。漫步在杨志馆，当地人讲述了一个善恶自古冰炭同的故事。唐咸亨二年，唐高宠废除了大官吴敏芝的姓氏

云门山大觉寺云门山大觉寺，俗称云门寺，位于距乳源瑶族自治县伤心公里的慈雪峰脚下。它是中国禅宗五大宗派之一的云门宗的发源地。云门寺发源地，距今1069年历史，建筑面积13000平方米。1993年，它被定为全国重点寺庙之一。该寺由禅师燕文于南汉干衡七年(923年)创建，927年建成后命名为广泰寺。963年升为大觉寺，名称沿用至今。云门派由燕文禅师创立，与湖南的湖阳派、河北的林佶派、江西的曹洞宗派、南京的法眼派齐名，并称为佛教五大派。

历经沧桑，该寺于1943年由禅师许云重修。1983年，国务院将其列为中国汉族地区142处重点保护的寺庙之一。寺庙依然存在，山门内壁保存着大宝元年(958)《盘古开天地》和大宝七年(964)《女娲补天》两块著名的石碑。寺内有五尊缅甸玉佛造像，大雄宝殿内三面墙上用陶瓷制作的大型彩瓷佛像画，生动描绘了十八罗汉和二十四天象。寺后有虚云纪念馆和佛塔。后山有一瀑布，又名桂花潭瀑布，从30多米高的悬崖顶上奔泻而下。觉禅寺位于县城东北6公里的云门山脚下。

云门山海拔1215米，峰顶直插云霄。云朵经常遮住山峰。旁边是脉连云门山的表演峰，古称乳源八景之一的。南雄梅关位于广东、江西交界处，南雄县城东北30公里处。它以其危险的地形而闻名。这里曾经是古战场，当年红军就来过。梅岭之巅的梅关路，历代兵家必争之地。

它的建立始于秦朝，唐代张九龄在这里开辟了梅观古道，方便南北交通。现存的关楼，建于宋嘉佑年间，古朴宏伟。北面的南岳雄关，南面的岭南第一关，是明朝万历年间南雄知府蒋捷题写的。梅关是个美丽的地方，这里不仅有中国保存最完好的古驿道梅关古道，还有漫山遍野的梅花。无数的诗人和学者来观赏梅花。交通：从韶关坐车到南雄县，再转梅关。提示：元旦、春节来梅观，可以看到满山盛开的梅花。满堂客家围满堂客家围位于始兴县隘子镇，

距县城65公里。该建筑群建于清道光五年，分为左、中、右三部分。它们都是由水磨青砖和青石拱门，内外有三层。占地20余亩，有祠堂3座，天井14座，房屋777间，最高四层，炮孔17个。据说从道光五年到咸丰九年用了35年才完成。被誉为岭南第一大围场。

前任省长叶选平撰写的《满堂红客家大围》，是粤北客家建筑的优秀典范。客家人在广东人口中占很大比例。他们不是真正意义上的广东人，而是历史上多次从北方迁徙来开发南满地区的人，所以在广东被称为客家人。围屋是典型的客家民居，但目前现存的并不多。是比较完整的一个，值得一去。

Mabaren站点Mabaren站点由两个石灰岩孤立峰组成。山中洞穴纵横交错，上下相连，底层常年积水。中国东南部旧石器时代中期人类化石发现地位于广东省南部曲江县马坝乡狮子山石灰岩洞中

它由两座精致美丽的石灰岩山峰组成，一高一矮，看起来像一头狮子在北方，另一头在南方。形似金玉壶，北望似酣睡的雄狮，南望似翩翩起舞的雄狮，故名狮子岩。岩中洞窟纵横，洞中有洞，洞中有洞，遍布形状各异的钟乳石、石笋、石柱。狮子岩以出土的马坝人头骨遗址闻名中外。

景区内还有大型的马坝博物馆和张九龄纪念馆。目前，狮子山已经成为一个受欢迎的娱乐旅游区。三应塔，原名项燕诗塔。位于中国广东南雄市永康路，始建于北宋大中祥符二年(1009年)，重建于明代郑桐十一年(1446年)。它最初是项燕庙的建筑之一。该塔为亭阁式砖塔结构，共9层，高502米(加上塔顶)。目前，三应塔是北宋初期广东省唯一一座可考当年的砖塔，已被列为全国重点文物保护单位。塔的每一层都有飞檐和栏杆，飞檐的梁头上挂着一口铜钟。全塔有48口铜钟。

另一方面，在屋檐和屋脊的尽头，各蹲着一个酱红色的陶器童话，是作为托福的标志送来的。据说该塔能在项燕寺镜面光滑的墙壁上反射出三个塔影，一个影朝上，两个影倒挂，故改名为三应塔。不幸的是，项燕神庙已经被摧毁，游客们再也看不到这一美妙的景象了。如果人们仔细观察，还会发现在塔檐上的每一道脊的尽头都有一个酱红色的陶仙。至于三应塔的陶器，还有一个流传的故事：南朝的长子萧统隐居始兴，师从傅大师。有一年，在始兴，南雄一带发生瘟疫，死了很多人。

只有用野生动物的角磨水喝，才能治好病。萧统为了给人民治疗这种病，从始兴追到南雄，追到三应塔后抓住了它。百姓得到救治，萧统因积劳成疾不幸去世。后来，为了纪念仁慈的王子萧统，也为了表达他对托福考试的祝愿，他在建塔的时候，把陶制的童话放在了塔的屋檐上。

　　1关于 THE FACE SHOP的标

　　错误的网友贴图路径

　　THE FACE SHOP的标，只有中间的FACE是加粗的，没有例外。全部是。所以如果碰到整个都是黑的，那必然是假的。或许又有人说换批号，出厂日期云云的说法。

　　2关于三角型标志的问题。

　　我又问了多个高级别的卖家及我的供货商，证实了并非每一批产品都有三角标志。网络上所说的07年的产品全部都有三角标志是不正确的。我也为自己大意的判断向大家道歉。之前很多MM买到没标志的东西来问小美是不是正品，我一概回答是假的，为此给卖家带来的困扰希望大家可以谅解。我也不是有意误导。更严重的是，昨天一个MM来，说买到的金盏花味道很差，做工也不精细，但后面有三角的标志。所以大胆推测现在假货已经更新了！已经有假货带三角标志了。所以这个没办法作为判断依据了。还是请大家从别的方面入手，最主要还是看气味和使用感受！原来写的产品三角标志表格已经进行了删除。

　　3．关于一些莫名奇妙或者已经停产的产品

　　错误的网友贴图路径

　　假货

　　好比浪漫莲花护手霜之类的，韩国根本没出现过的产品，国人真是有创造力，浪漫莲花眼霜也早已停产。

　　4关于一些版本问题。

　　Face和其他韩国厂商一样，都是十分变态的喜欢更换模具。产品恨不得一年换一个包装。所以看到同时有多种包装在销售并不奇怪。而且也并不一定要追求最新包装，因为换新包装不代表产品素质就一定提高。。韩国厂商就是这么变态。。。新包装有时候为了压缩成本甚至会减少材料的使用。而且韩妆的保存期限在4年，追求那么新的完全没有必要，我目前用的，还是06年的产品呢。。诶。。。只要买到正品，什么版本的都差不多。

　　5关于生产批号和日期的格式

　　FACE的格式很固定，这么多年没换过我这里说的是最基本的批号和生产日期，不排除有个别批次产品上面有多余的标注

　　批号数字+字母+数字数字数字

　　然后下面一行是六位生产日期。

　　从没有印刷在同一行或只有批号没日期或只有日期没批号的情况，如果出现除了这个批号和生产日期外，同字体的英文字母或数字，也是正常的。我没见过这种情况，但是问过韩国的批发商，是有这种情况的。

　　封在封口处的管装产品除外。

　　产品真假对比分析：

　　1 看塑封包装。

　　THE FACE SHOP的产品，比如阿尔卑斯，金盏花的爽肤水，乳液等，简装的产品，都是磨砂的瓶子，外面有塑封的。这个塑封是很有门道的。正品的塑料是质地很厚的，硬硬的，就是不心破了，你用手捻一下，也是很脆的，当时把这层塑封整个撕下来，放在手里抓一下，能发出清脆的声响。假货的一般是用像是超市卖的保鲜膜的东西包装的，摸上去是软的，打开的塑封无论你怎么捻也不会发出声响，而且你扔掉就缩成一团，不会像正品的塑封一样扔掉有时会自己展开。这个方法对于TFS和 SKIN FOOD的产品都是一样的，因为用硬质塑料包装比软质塑料的包装成本高许多，对于假货制造商来说，是不合算的。如图可见，硬的塑料包装在遇到突起字时不能像保鲜膜那样服帖

　　2 看包装的。

　　还是以阿尔卑斯的爽肤水为例。这个水的瓶子前面的纸标的边上的一个边框。假货的这个边框有些粗，而且你要是仔细看会发现本是直线条的边框事实上却不是直的，而是有些像是水波纹的起伏。正品的直线很细，很清楚。另外，仿货，假货的THE FACE SHOP的绿豆，THE FACE SHOP芦荟，THE FACE SHOP樱桃，THE FACE SHOP柠檬洗面奶的纸标是以灰色为主色调，几个放在一起时你就会觉得都是灰的。绿豆的最好认出来，图案上完整的那些豆子是灰绿的，后面一层豆子则是灰色的，而正品的前面完整的那些豆子是绿的，后面的是有些发黄的，而不是灰的．芦荟的也是这样，假的色彩很暗淡．还有一点，就是假货的标有时会歪了，正品的是没有的。THE FACE SHOP只有中间的FACE是加粗的，没有例外。全部是。所以如果碰到整个都是黑的，那必然是假的。或许又有人说换批号，出厂日期云云的说法。FACE的格式很固定，这种说法站不住脚。

　　3 看瓶盖瓶底．

　　错误的网友贴图路径

　　THE FACE SHOP的磨砂玻璃包装的产品有时会在瓶子底座有TFS的字样凸起，是在制造瓶子时压制成的，金盏花，毛孔专家系列都有。瓶子盖的真假分辨方法是，真货的瓶盖质地厚，假的瓶盖一看就知道是是塑料做的，质地很薄，有透明的感觉。瓶底字的问题，TFS大部分玻璃瓶子的产品，都会在瓶底有凸起的THE FACE SHOP标，或者凸起的数字。 就不上图了，很难拍呀

　　4 最后要说的是：价格异乎寻常的便宜，那肯定是假的

　　THE FACE SHOP的眼霜批发价可能只有10几块钱吗？批发价至少是零售价的三折左右，100元的眼霜至少要30元左右才能批得到。错别字的问题，你相信这么大的厂家会出现错别字的可笑错误吗？还是出口的产品呢。所以超级便宜且有错别字的，不用说就是假的。

　　有很多打假的MM报道过说那个9和3的书写问题，我这好几个假货也是这样，假的9是弯的，正品的是只有一 点点弯的，而正品3上面是平的，假货的也是弯的，，但这不能一概而论的，我手上也有假的是直的，跟正品的可是一 模一样，，现在的制假太利害了，我批货的时候问卖家，是正品吗？？有家还”好心”的直接告诉我：”是精仿”，我 说精仿就是假的罗，他就是说：”精仿”呵呵，反正就是不承认假这个字，听他们行内人说，假货说得好听点就是仿品， 再好听点就是什么台版啦，港版啦，之类的说法，明明是韩国产的，怎么就变成台产和港产了咧？？？？唉，还遇到那种就是死不承认自己是假货，打死都说是正品的卖家，我都上当两家，他们的进货价有的比正品便宜差不多十块钱，有的比正品只差一两块钱，叫你根本就分不情真假，等发过来一看，才知道上当，可是你根本就没办法了，拿到手上的货了，他是不会给你退的，打死都不退，还甚至人都找不到，像消失了一样，害得损失了好几千，不过也好，认清了这些假货商的真面目，以后我也告诉朋友们不要去那里买东西（是偷偷的说啊，呵呵，我在这里公布了怕想卖假货的人去找他们买，那就惨了，好事可变坏事了呢）花这些钱来也值得了，哈哈．．．．（心里安慰一下吧）

　　5．看三角，，假货有很多是没有三角的，下面这段是一个朋友发的贴上写明的，借用一下，

　　大米系列水乳 有 里面写的pet，面霜没在手边，等拿过来我会更新。

　　按摩霜清洁霜 有 里面字样PP

　　精米眼唇卸装液 有 里面字样PET

　　黑头导出液， 有 里面字样PET

　　毛孔管理专家水乳 有 里面字样——韩文

　　毛孔管理专家面霜 有 里面字样PET

　　毛孔管理专家遮瑕有 里面字样。。。忘记了，等拿过来再补上

　　冰乳 有 里面字样，韩文

　　冰花面霜 无

　　冰花精华素无

　　速洁毛孔水乳 有 里面字样，韩文

　　速洁毛孔精华着哩无

　　速洁毛孔面霜 无

　　阿尔卑斯水乳 有 里面字样，韩文

　　精华素 有 里面字样，韩文

　　面霜 有 里面字样，韩文

　　金盏花水乳霜 有 里面字样，韩文。假货是没有的

　　浪漫莲花水乳 有 里面字样韩文

　　紫隔绿隔有 里面字样，OTHER

　　大米系列粉底有 里面字样，OTHER

　　指甲油系列 无

　　圆盒装唇彩有 里面字样，PP

　　洋柑橘水乳面霜 有 里面字样，韩文

　　洋柑橘精华 无

　　覆盆子面膜有 里面字样，other

　　6还发现一个问题,就是正品的瓶子质量真的很好,

　　呵呵,我这段时间天天都在看这些真假对比,天天把它们拿来拿去的,所以产品老不小心就摔到地上了,可是正品的怎么也没有摔坏过,假的到是一下就被我打坏了两瓶了,而且我只是就这样往地上一放瓶身就裂掉了哦,,正品还经常摔都没事呢,看来假货就是假货啊,,质量怎么也不会过关的,,上面就有一张是我真假对比的,可以看到那个假货被我一放在地上就裂开的样子!

韩国即之前的高丽国，而高丽本是资源稀缺之地，人民大多以游牧为主业，喜欢吃烤肉当然不稀奇。这种吃烤肉的风俗一直延续到今天。在韩国和朝鲜的很多家庭里，一般对于吃都比较讲究，和中国一样，晚上的一餐是一家人团聚的时候，显得尤为重视。由于高纬度的气候较寒冷，一家人常常席地围着炭火炉盘腿坐下，炭火炉上方顶一铁板，起先用用来烧水。也有的人家在铁板上铺上一张特制的白纸，将切好的肉排平铺在纸上，撒上盐巴和作料烤熟，再用大片的生卷心菜叶包着吃。当然，吃之前还不忘蘸蘸自家腌制的辣酱，甜香可口、烤香四溢。

今天，高丽民族制作纸上烤肉的方式流到国内后，被一些精明的商家包装成纸上烤肉饮食店，让国人在国内也能领略到韩国烤肉的独特美味，结果受到不少消费者的追捧。烤肉店的经营成功后，以百度韩国烤肉，一纸馋韩国烤肉为代表的商家们将这样的模式进行整合和包装，以特许连锁开店的形式进行复制，这也是韩国烤肉能快速地在大江南北开花结果的原因。

 中  文      -      薛大宝    

 韩  文      -      설대보    

 罗马音      -      Seol Dae Bo    

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 谢谢!!!        

挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”

挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况

嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”

嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助

出处：清·秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”

不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。

出处：《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”

蝉腹龟肠 古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。

出处：《南史·檀珪传》：“珪诉虔求禄不得，与僧虔书曰：‘蝉腹龟蛇，为日已久’”

充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

出处：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。”汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

出处：郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”

道殣相属 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

出处：唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”

饿莩遍野 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿鬼投胎 比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累

出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”

饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第23卷：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”

饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。

出处：《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”

饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”

饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

出处：明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”

饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。”

饿虎擒羊 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。

出处：清·钱彩《说岳全传》第七回：“兄听得索郎郎的叉盘声响，使个‘饿虎擒羊’势，叫道：‘你敢来么？’”

饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

出处：《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。”

饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪

出处：清·酌元亭主人《照世杯·百和坊将无作有》：“可怜欧滁山被那大汉捉住，又有许多汉子来帮打，像饿虎攒羊一般，直打得个落花流水。”

饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。

出处：《史记·刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”

饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

出处：汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”

饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”

饿殍枕藉 饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第32回：“那个庄上不饿殍枕藉。”

饿死事大 饿死人是件大事。

出处：清·田北湖《与某生论韩文书》：“况贫能病人，饿死事大，不惟利禄之见，尽人难免。”

号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

出处：唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号哭寒，年丰而凄啼饥。

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

饥飡渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。

饥餐渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。”

饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”

饥冻交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥寒交凑 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”

饥寒交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

饥火烧肠 形容饥饿难忍。

饥渴交攻 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。

饥驱叩门 指为饥饿驱使，叩门求食。

出处：语出晋·陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”

饥焰中烧 犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。

出处：清·王韬《淞隐漫录·王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。”

饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。

出处：《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”

救饥拯溺 指拯救饥饿和危急中的人。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”

漏脯充饥 漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。

出处：晋·葛洪《抱朴子·嘉遯》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴也。”

面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

出处：《礼记·王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。”《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”

民有菜色 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

出处：《汉书·元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”

鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。

出处：《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”

去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”

如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

出处：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”

若敖鬼馁 若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。

出处：《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”

食饥息劳 指使饥饿者得食，疲劳者休息。

啼饥号寒 啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

出处：唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”

晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。

出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”

委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

出处：《战国策·燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”

乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。

枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

出处：清·李宝嘉《洗在狱》楔子：“到了这个分上，要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。”

枵腹终朝 指终日饿着肚子。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。

出处：语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”

养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。

饮水啜菽 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

出处：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

众口嗷嗷 嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”

觥饭不及壶飧 丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

出处：《国语·越语下》：“觥饭不及壶飧。今岁晚矣，子将奈何？”

饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”

饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”

饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”

饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

出处：《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”

朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

出处：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”