17世大宝法王噶玛巴为何出走？

噶玛巴是转世活佛的名称，‘噶玛’是梵语，是‘业’的意思，‘巴’是藏语，是‘所属词’，噶玛巴是行业者的意思。 噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是西藏活佛转世制度的开创人。

噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴，从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师，从米拉热巴传至岗波巴大医师，从医师传给了第一世噶玛巴（1110---1193），一直传到现在的第十七世噶玛巴大师（1985－－－在世）。

历辈噶玛巴喇嘛对西藏做出了特别的贡献和巨大的作用，从释迦牟尼佛到西藏的一代女宗师玛吉拉珍都曾预言噶玛巴和宗喀巴为在西藏的观音菩萨之亲身化身，而莲花生大士则预言噶玛巴会转世二十一世。 其中，第三世噶玛巴确立了西藏的活佛转世制度；第四世噶玛巴是宗喀巴大师的皈依师父和居士导师；第五世噶玛巴是明朝永乐皇帝的导师；第十六是噶玛巴喇嘛是将佛法带进西方的第一人；第十七世大宝法王噶玛巴乌金＊成利多杰诞生在康藏，被预示为二十一世纪世界精神领袖之一。

秋天是去亚丁稻城的最佳时间，这个时候的亚丁稻城有着美丽的景色，适合前去观赏，那么你知道亚丁稻城到底有哪些景点可以去观赏游玩吗？随着小编一起去看看吧。

稻城

稻城亚丁机场建成后，由成都前往这里仅需1个小时。在机场转乘机场巴士前往稻城与亚丁也非常方便与快捷。

如果说亚丁具有神堂之美，稻城就有人间之魅。在那有金黄树林和红色草原的谷地上，牧场开阔平展，河流平缓如镜。欣赏亚丁壮丽的自然风景前，不妨在稻城闲逛几天。

十万亩青杨林

向西出城，就能看到这片世界上海拔最高、面积最大的人造青杨防护林。这些青杨树原本是稻城人民为改善生存环境而做的努力，却无意中成为一道美景，夏季青翠，而秋天黄叶如油画般绚丽。

十万亩青杨林风光持续好几公里。我们最推荐的是亚丁方向3公里的公路旁，也就是沙拉乡、傍河乡路口附近。

尊胜塔林

理塘南下，当看到这个白塔丛林，稻城马上就到了。供奉尊胜佛母的大白塔，环绕着108尊小塔和转经信众。夕阳中的塔林，配着开阔坝子中的小县城，格外安详。沿主街贡嘎路向北出城，过桥上坡即到。

奔波寺

如果在稻城只拜一座寺庙，就来奔波寺(又译蚌普寺)。这座噶举派古刹的创建者是第一世大宝法王——噶玛巴·都松钦巴(活佛转世由他首开)，寺内供有极其珍贵的都松钦巴自塑像。

这里的自然风光也很不错，寺庙依山傍河，岩壁上还能找到都松钦巴留下的关于他第二世到第八世的预言文字。奔波寺位于海子山下、快到桑堆的河对岸，理塘南下的车都会路过，也可骑自行车游览桑堆一线时参观。

亚丁

自从“香格里拉”在精神上成为信仰，物质方面就成了消费。中国争夺“香格里拉”的众多地方中，唯有稻城和相邻的云南中甸(香格里拉市)，通过行政建制将“香格里拉”之名捆绑下来。

亚丁门户的日瓦乡早已改成香格里拉镇，亚丁景区也在门票、游客量、旺季房价等各个方面变成“九寨沟

No2”。不过即便如此，当你被“品”字形的三怙主雪山环绕，任森林、草甸、河流、海子在身边铺展，仍旧无法不正视亚丁的绝世魅力。

稻城亚丁景区

门票150元，观光车120元必购，3天有效

在10月中下旬进入深秋盛景期，5～6月则是杜鹃花期。景区游客中心设在距香格里拉镇(日瓦)3公里的仁村，购票后需换乘观光车进入35公里外的亚丁村和景区，耗时约1小时。以下按先后顺序排列。

牛郎神山

从游客中心乘观光车盘绕而上，嶙峋耸立的山巅就是“三怙主”的守护金刚——牛郎神山。观光车选择左边的座位，风景很棒。可俯瞰仁村、叶儿红藏寨、亚丁峡谷，夏诺多吉和仙乃日两座雪山还会率先映入眼帘。

冲古寺

由观光车的终点站扎灌崩，向上步行10分钟即到冲古草甸(4020米)。沿着左侧的栈道爬山、穿越森林即到珍珠海。中途路过的冲古寺属于格鲁派，金顶、雪山的搭配很漂亮。

卓玛拉措

这里更为人所知的名字是珍珠海。海子坐落在仙乃日的北侧，湖中倒影梦幻。由冲古草甸步行至此约30分钟。

仙乃日神山

仙乃日即观世音菩萨，是“三怙主”的北峰。6032米的海拔让其成为稻城最高峰，平缓稳重的山脊很贴切观世音“大慈大悲”的精神。

主峰两侧的“双肩”则是观世音的另外两个化身——绿度母和白度母。珍珠海、青蛙海都可观赏仙乃日，冲古寺、亚丁村也能看到它。

贡嘎银河谷

这个名字并不常用，指的是从冲古草甸到洛绒牛场的河谷，长约65公里，清澈的冰川融水河流就叫贡嘎银河。三怙主雪山即贡嘎岭，藏名“念青贡嘎日松贡布”。大部分游客会从冲古草甸乘电瓶车前往洛绒牛场。

不过峡谷的风景实在美艳，同样建议花2小时走个单程，而且上行更好——栈道前半段从冲古草甸到圣水门，夏诺多吉就是“引路灯”;而当你转个弯，森林变成草甸，央迈勇突然出现在视野中。栈道两旁有许多休憩处和摄影点，可观远处山崖上的十六尊者。

夏诺多吉神山

夏诺多吉即金刚手菩萨(大势至菩萨)。这座海拔5958米的雪山被洛克比喻为“展开巨翅、蓄势待飞的蝙蝠”，这样的山形正好印证了金刚手代表的力量。贡嘎银河谷、五色海可从多个角度欣赏这座雪山。

冲古草甸是官方指定的最佳摄影地，秋季傍晚可在此拍日照金山，之后仍来得及赶车。亚丁村也可看夏诺多吉的日照金山，往青蛙海的徒步路上不远处，视野更好。

央迈勇神山

央迈勇即文殊菩萨，海拔5958米。文殊菩萨是智慧的化身，雪峰正像文殊的智慧之剑——这样的山形被洛克誉为“世界上最美的雪峰”。

景区内，央迈勇的最佳观景地正在贡嘎银河谷的后半段，而在继续前往牛奶海的途中，能更亲近地观赏它。

洛绒牛场

洛绒牛场几乎是亚丁最舒服的地方。这里也是电瓶车终点，只要没有严重高反都能抵达。牛场在品字形“三怙主”雪峰的中心，央迈勇、夏诺多吉雪山距离恰当，大美而神圣。

牛奶海

牛奶海的藏名叫俄绒措，位于央迈勇和仙乃日之间的山坳中，相传湖水可以治好聋哑患者。一汪蓝绿的湖水，岸边却是一圈乳白色，因此得名牛奶海。

洛绒牛场继续向前近6公里，爬上陡峭的山崖可到牛奶海;路很明显，还有可能碰到不怕人的野鹿;上行15～25小时。也可从洛绒牛场骑马前往牛奶海(上行300元，下行不接客)，“之”字山坡需下马步行。

马匹数量有限，旺季早上想骑到马，必须赶早班的观光车、电瓶车过来;否则就只有等到中午12点，才有马夫回来接第二笔生意。体重超过85公斤的游客不接待。

五色海

五色海即单增措，位于仙乃日的南侧山坡下。传说阳光下五彩斑斓、变幻无穷的湖水，能“返演历史，预测未来”。五色海在牛奶海斜后方的山坡上，需要再爬15分钟(300元的马票不上来)。下山建议先原路返回到牛奶海，东面直接下坡的小路过于陡峭。

亚丁徒步

最推荐亚丁小转山，转的是观世音—仙乃日。轻装10～12小时走完，可住在亚丁村早出晚归。需自备三餐和饮用水，路上的溪流为冰川融水，也可酌情取饮。夏季沿途的牛棚有牧民驻守。

转山环线的起、终点是冲古草甸。如果对自己的体力不是很自信，可从冲古草甸坐电瓶车到洛绒牛场，可以省下近2小时。接下来仍旧和游客大部队一同，前往牛奶海和五色海。赶在12点之前，朝着牛奶海后方的垭口(海拔4750米)前行。翻过垭口，右前方小小的热松措(4550米)就是行进的方向，山路一直比较明显。继续沿着山腰小路，左边逐渐出现的山谷是卡斯地狱谷，可不要在岔路口拐下去了。一处牛棚过后，陡峭的上坡路开始。这段坡度近70°的路也是最辛苦的，耗时40分钟抵达挂满经幡的垭口(海拔4580米)。接着都是下坡路，15小时可到珍珠海。重新汇入栈道上的游客队伍，下去就是冲古草甸。

如上所述，小转山的途中可拐入卡斯地狱谷。长约12公里的山谷，海拔一路下降，需4～5小时就到了出口的卡斯村。按照佛经的说法，卡斯地狱谷是八大寒林(尸林)之一，从亚丁到卡斯村就是从天堂回到了凡界。卡斯村每2天有1班前往香格里拉镇的班车，包车600元，途中翻越的俄初山也有着让人神怡的森林景观。

对于专业徒步者，亚丁更有多条非常经典的重装长线：亚丁大转山(3～4天)、亚丁—木里、亚丁—泸沽湖、亚丁—尼汝。可在磨房网、8264户外论坛找到团队。

交通信息

飞机

稻城亚丁机场位于稻城县城向北50公里的海子山，海拔4411米。目前来往成都的航班最稳定，另有重庆、昆明、西安、杭州等地的航线。

稻城亚丁机场有发往稻城县城的机场大巴(依照航班落地时间发车;30元;1小时)，终点在县城北入口的翔云酒店。

稻城亚丁机场也有直接到亚丁的机场大巴(依照航班落地时间发车;70元;3小时)，终点在镇上的日瓦翔云酒店。

长途汽车

成都新南门客运站有发往稻城的班车(10:00;232/267元)，第一晚在康定住宿(自理)，次日清晨6点再度出发，下午4点前到达稻城。康定、云南香格里拉每天也有班车到稻城。稻城汽车站(5728762;贡嘎路一段)有班车到成都(6:00;232/267元;18小时)、康定(6:30;151元;95小时)、云南香格里拉(6:00;视路况走得荣或大小雪山)。旅游旺季成都、康定常有加班车。去往乡城则要搭发往香格里拉这班车，要在一早到站看有没有空座可售中途票(旺季基本不可能)。车票可提前3天在四川汽车票务网(wwwscqcpcom)或其微信公众号上买到。

目的地拼车

稻城车站外可拼车到亚丁(50元/人;2小时;到香格里拉镇或游客中心)、理塘(70元/人;3小时)和乡城(70元/人;3小时)。除热门的亚丁，建议提前一天约好司机。

自驾建议

理塘—稻城—香格里拉镇路况很好。前往乡城，可在稻城向北26公里的桑堆乡，拐入217省道乡城方向，路况一般。如果从亚丁出来，更好的走法是在香格里拉镇北30公里处，向西转入木拉乡的县道(亚赤路)，路况不错，70余公里可到乡城南15公里的217省道上。

216省道香格里拉镇前往木里，路况很差，缺乏养护，且沿途很多地方没有信号，不建议自驾。连接泸沽湖的泸亚公路同样艰辛，尤其是俄亚乡到屋脚乡之间，也不建议走。

噶玛巴是转世活佛的名称，‘噶玛’是梵语，是‘业’的意思，‘巴’是藏语，是‘所属词’，噶玛巴是行业者的意思。 噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是西藏活佛转世制度的开创人。 噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴，从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师，从米拉热巴传至岗波巴大医师，从医师传给了第一世噶玛巴（1110---1193），一直传到现在的第十七世噶玛巴大师（1985－－－在世）。 历辈噶玛巴喇嘛对西藏做出了特别的贡献和巨大的作用，从释迦牟尼佛到西藏的一代女宗师玛吉拉珍都曾预言噶玛巴和宗喀巴为在西藏的观音菩萨之亲身化身，而莲花生大士则预言噶玛巴会转世二十一世。 其中，第三世噶玛巴确立了西藏的活佛转世制度；第四世噶玛巴是宗喀巴大师的皈依师父和居士导师；第五世噶玛巴是明朝永乐皇帝的导师；第十六是噶玛巴喇嘛是将佛法带进西方的第一人；第十七世大宝法王噶玛巴乌金＊成利多杰诞生在康藏，被预示为二十一世纪世界精神领袖之一。