如何统治一个非帝国文化

说起中世纪欧洲最强大的国家，一定绕不开神圣罗马帝国。

从公元800年建立的查理曼帝国，到962年奥托大帝成为首位被加冕为皇帝的日耳曼人，再到1806年被法国皇帝拿破仑摧毁，这个德意志封建帝国曾占据欧洲历史中心千年之久，也是中世纪欧洲唯一拥有帝号的大国。

与神圣罗马帝国有关的名人也非常多。倾倒众人的茜茜公主，就嫁给了神圣罗马帝国末代皇帝的孙子；希特勒在二战中攻打苏联时发起的“巴巴罗萨行动”，则以神圣罗马帝国最成功的统治者之一——“红胡子”腓特烈一世来命名。

最让译林君感到意外的是，我们日常生活中特别常见的扑克牌竟然也和它有关。红桃K上左手执剑，右手按着长袍的镶边的人物，其实就是查理大帝（又称“查理曼”）。

作为德国历史上持续最长时间的政权，神圣罗马帝国也被称为“德意志第一帝国”。

这个政权对德国人影响有多深远？为什么希勒特将纳粹德国命名为“第三帝国”？为什么有历史博主说它是靠玫瑰花而不是刺刀征服世界的帝国？



剑桥大学德国历史与思想教授约阿希姆·惠利在《神圣罗马帝国》这本通史般的小书中，清晰明了地介绍了神圣罗马帝国的起源、发展与衰落，重现了帝国千年历史的迷人之处。

01

神圣罗马帝国的著名皇帝们

在极盛时期，神圣罗马帝国的疆域覆盖了现在的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。

作为神圣罗马帝国在中世纪后期重要的王朝，首都设在维也纳的哈布斯堡王朝有着一句著名的slogan:“让别的国家去打仗，幸福的奥地利喜欢做和亲的事情。”

通过政治联姻来开疆拓土，这在神圣罗马帝国的历代皇帝中的确比较常见。因此也有人调侃说这是一个“靠玫瑰花而不是刺刀征服世界的帝国”。

比如中世纪的亨利六世成功接受圣职并加冕成为皇帝。他统治的关键在于，他的妻子是西西里的王位继承人。

再比如近代的皇帝马克西米利安就试图通过与勃艮第女继承人玛丽娅结婚，来恢复帝国昔日的荣耀，并利用勃艮第和奥地利的领地作为根基来统治整个帝国。



当然，除了热衷于政治联姻的皇帝，神圣罗马帝国历史上还涌现了其他许多著名的皇帝。

开头提到的红桃k皇帝——查理大帝，其实是矮子丕平的儿子。

由于查理大帝的惊人成就，他的王朝被称为加洛林王朝，而不是丕平王朝。800年圣诞节，教皇利奥三世在罗马为查理大帝加冕，后者就此成为罗马皇帝。

当时还没人知道，他在罗马的加冕典礼预示着一个全新的帝国体系。然而，这是一个重要的转折点，罗马帝国逐渐转变，并在几个世纪后形成德意志帝国。

当然也有职业生涯不那么光鲜的皇帝。中世纪的亨利四世，就屡屡与教会发生冲突。为了缓解和教皇格列高利之间的紧张关系，他曾翻越寒冷的阿尔卑斯山去见教皇。

1077年1月27日，他穿着忏悔者专用的长袍，赤脚出现在卡诺莎城堡外，此前格列高利曾在这座城堡与托斯卡纳的马蒂尔达伯爵夫人一同避难。

在接下来的两天里，同样的仪式再次上演。格列高利随后解除了针对亨利的禁令，赐予他和平之吻，并与他一同庆祝弥撒。

传统上，德国历史学家将“卡诺莎之行”称为德意志统治者遭受的最大屈辱。不过在作者看来：上述说法夸大了这一事件的历史意义，真相其实很简单。通过“卡诺莎之行”，亨利迫使教皇恢复了他的头衔和地位，尽管他必须承认教皇有更高的统治权来审判他。

02

神圣罗马帝国的一些标志和圣物

正如作者所说，讨论帝国与德意志民族的身份认同，是《神圣罗马帝国》一书的关键主题之一。对于德意志身份的认同感，在神圣罗马帝国的一些标志和圣物中也有所体现。

直到1806年，皇帝加冕仪式一直使用与中世纪相同的一系列标志和圣物。

接受加冕的皇帝身穿的披风据说是查理大帝在加冕仪式上用过的同一件，尽管这件长袍实际上可能是在1133年至1134年用进口自拜占庭的丝绸在西西里岛制成。

关于皇冠和王权宝球的神话出现的时间更早，几乎可以肯定的是，帝国皇冠于1024年左右在莱茵兰西部地区制作完成，并且斯陶芬家族的皇帝直到12世纪才得到王权宝球。



作为帝国标志的其他物品还包括权杖、长剑和圣矛。德意志国王在10世纪得到了这根长矛，据说它的矛尖镶嵌了一枚耶稣殉道的十字架上的钉子，因此被称为圣矛。

实际上，唯一与加洛林王朝（查理曼帝国）真正有关的物品是所谓的“加冕专用的《新约》”，就在800年加冕仪式举行前不久，亚琛的宫廷学校制作了一份装订整齐、配有插图的手稿。

作为帝国象征，双头鹰的历史也有着类似的演变过程。

罗马帝国的标志是单独的一只鹰，后来查理大帝在亚琛的宫殿沿用了这样的装饰。直到14世纪，这样的单鹰标志才足以表明，帝国是古罗马的继承者。

双头鹰起源于4世纪的小亚细亚，此后在拜占庭帝国的使用频率越来越高。后来神圣罗马帝国也开始使用双头鹰，直到1433年西吉斯蒙德皇帝正式指定金色背景加黑色双头鹰作为帝国标志。

双头鹰可以代表皇帝（胸前有统治者的徽章），也可以代表帝国（胸前有十字架）。双头鹰标志在整个帝国都得到了广泛的使用，比如在帝国城市的徽章上，或手工行会的旗帜和文件中，这个标志随处可见。

论是单头鹰还是双头鹰，这个形象都是德意志臣民对其统治者和德意志政体产生持久认同感的因素之一。

03

“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”

如何界定神圣罗马帝国？

尽管神圣罗马帝国有着辉煌的历史，法国大文豪伏尔泰还是曾经讽刺地评价它“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”

伏尔泰为什么会这么说？

首先，在政体性质上，不同于统一强势的罗马，神圣罗马帝国更像是一个松散的城邦联盟。

诸侯和自由城市保留了对领地的大部分管辖权，从而限制了君主的权力，这使得后者更像是最高法官和军事指挥官，而不是德意志领土的强力统治者。

其次，神圣罗马帝国仅仅在名义上是罗马的继承者。然而无论是从领土、血统还是文化来看，它都与罗马无关。

查理曼帝国的前身，本质上属于部落社会，在罗马帝国衰落之际，由日耳曼人中一支强大的部落——法兰克人在其西北边缘建立。到了962年，奥托大帝成为首位被加冕为皇帝的日耳曼人，此后，不仅帝国以日耳曼人为核心，几乎所有继任者也都是日耳曼人。

最后，尽管帝国的皇帝必须在罗马由教皇加冕，但它从来不是一个政教合一的国家，它与教皇之间的关系也并不稳定，所以更谈不上“神圣”。

的确，正如作者所描述的：

“自始至终，帝国的历史很复杂，它没有统治中心，并且统治者的选举和加冕程序变换了很多次……帝国始终没有设立首都。名义上的帝国中心只是宫廷所在地，但这个地点取决于谁能成为皇帝……帝国举行仪式的地点并不固定……就连选举的地点最初也并不固定。”

这种评价是否客观公正？

在本书的序言作者、南京大学历史学院王涛教授看来：“在伏尔泰眼中，一个没有明确的首都，没有强有力的行政机构的神圣罗马帝国，毫无疑问是一个反面典型……但他毕竟是一个局外人，甚至可以说生活在与帝国有利益冲突的对立国。”

《神圣罗马帝国》的作者惠利也在开篇提到了这个评价，并在最后章节提出了自己的看法：然而，没有什么能减损帝国的真正成就。它的多层次治理体系为持久的联邦体系以及随之而来的地区和文化多样性奠定了基础。众多的宫廷和城市中心，诸侯的雄心壮志，以及自由城市的自豪感，都为各种形式的文化生产提供了大量资助。

从早期开始，帝国就在欧洲中心地带担负着维护和平的重任。尽管时常面临紧张的局势，但帝国发展出一套冲突解决机制，使得大大小小的领地能够共存。帝国内部也会有冲突或内战，但最终总是走向统一。整个过程靠的是谈判和妥协，而不是暴力和内战。



它产生了重要的公共法律制度和广泛的法律体系，用于保护帝国的臣民。当16世纪面对宗教分歧时，它是除瑞士外唯一设计出令人满意的持久解决方案的欧洲政体。

帝国的寿命远远超出后来的任何一个德意志国家。从这个角度来看，它仍然是德国历史上最成功的政体。最重要的是，它提供了一个制度框架，在这个框架内，德语和德意志身份在一千多年的发展过程中逐渐成形。神圣罗马帝国起初是一个法兰克王国，最终变成了真正的德意志帝国。



《神圣罗马帝国》

作者：约阿希姆·惠利

出版社：译林出版社

出版时间：2022年5月



推荐语：本书清晰明了地介绍了神圣罗马帝国的起源、发展与衰落，将帝国千年历史的迷人之处通过一本通史般的小书重现了出来，从查理曼、“红胡子”腓特烈一世等知名历史人物到确立选帝侯、三十年战争等重要历史事件，每个在神圣罗马帝国历史上发挥重大影响的节点都浓缩其中。作者在梳理历史的同时，还指出了这一政体对当代欧洲和欧盟的影响，使得人们对于神圣罗马帝国的思考多了一个维度，也对欧洲的前世今生产生了更多了解。

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导 演： 康尼·索罗门 Courtney Solomon

编 剧： Topper Lilien

Carroll Cartwright

E Gary Gygax

主要演员： 杰瑞米·艾恩斯 Jeremy Irons

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贾斯丁·赖林 Justin Whalin

马龙·韦恩斯 Marlon Wayans

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上映日期： 2000-12-8

国家地区： 捷克 / 美国

伊斯摩帝国长期分裂，因为『梅奇一族』一群使用幻术的人主宰了帝国人民。伊斯摩的年轻 皇后萨薇娜（索拉柏琪饰）想要振兴王国，邪恶的梅奇普菲恩却阴谋罢免她，建立自己的统治。皇后拥有一支可以控制伊斯摩金龙的权杖，为了挑战她，普菲恩必须得到那支权杖,并且要使梅奇议会误以为萨薇娜没有资格拥有它。

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制作背景

据说影片的最后将会出现12条巨龙大决战的壮观景象，相信只有现代电脑动画特技才能制作出这等令人叹为观止的场面。最新的预告片带给我们一丝意外的惊喜，影片的特技和视觉效果似乎在水准之上，而那充斥着宝剑与魔法的时代更是让人向往。

《龙与地下城》（Dungeons and Dragons）是欧美最著名的角色扮演游戏之一，曾被改编出版过400多种读物，80年代中还曾被制作成电视剧集，这个游戏的所有相关产品在全世界销售额已经超过了10亿美元，具有这么大潜在商机的游戏并不多见，因此，这部影片从开拍到现在一直都受到相当的瞩目，而且影片还没上映，已经做足了拍摄前传和续集的准备。

据“今日美国”报道，尽管互联网上流传着很多关于本片的制作费严重超支和首映遥遥无期等不利传闻，但最近随着官方正式发布的消息，这些传闻均逐个破灭了。实际上这部《龙与地下城》**最终仅花费了3600万美元，和最初的2800万的预算比，算不上超支太多。早先还有传闻影片将在圣诞节前上映，现在看来最迟12月初它就能和观众见面了！

这部影片的执行制片是曾出品过《轰天炮》系列和《黑客帝国》的乔西尔沃，他的片子几乎都是华纳公司发行的，因此早前该片的发行权一般认为将是华纳的囊中之物。但美国新线公司花费500万美元从华纳公司手里抢过了这部影片的北美地区发行权，该公司还拥有耗资18亿美元、正在拍摄中的奇幻史诗三部曲《指环王》（The Lord of the Rings）系列，他们出高价购买这部题材相类似的影片，看来是想先探探市场对古装奇幻片的反应。

年仅29岁的加拿大籍新晋导演康尼·索罗门是首次执导影片，他同时还担任了本片制片一职。据称他早在高中时代就有了把“龙与地下城”搬上大银幕的念头。

英国性格明星杰瑞米艾恩斯在影片中饰演大反派：邪恶的巫师普罗费昂。1990年他凭《豪门孽债》中的出色演技获奥斯卡影帝称号。而1995年在布鲁斯威利的经典动作片《虎胆龙威3》中，他也饰演冷酷凶残的反派首领，他出色演技相信定能为影片增色不少。

元帅杖颁发的高等级特性以及受勋的人数很少，所以一般以定制的方式单独制作。颁发于有卓越贡献的德国元帅，因为元帅为德国的最高军事等级军衔，所以对其功勋以元帅杖来表记。成为纳粹第三帝国海，陆，空三军统帅的最高等级奖赏。　　陆军元帅权杖：材料以贵金属（金，银）和宝石镶嵌制造。镶嵌金鹰20-24只，十字20-24枚。尺寸：495CM ，截面圆为34CM直径。陆军元帅杖颜色为：红色。　　空军元帅权杖：材料以贵金属（金，银）和宝石镶嵌制造。镶嵌金鹰20-24只，十字20-24枚。尺寸：495CM ，截面圆为34CM直径。空军元帅杖颜色为：蔚蓝色。　　海军元帅权杖：材料以贵金属（金，银）和宝石镶嵌制造。镶嵌金鹰20-24只，十字20-24枚。尺寸：495CM ，截面圆为34CM直径，海军元帅杖颜色为：海蓝色。

帝国元帅权杖：材料以贵金属（金，银）和钻石镶嵌制造。镶嵌金鹰20-24只，十字20-24枚。尺寸：495CM ，截面圆为34CM直径，帝国元帅杖颜色为：白色。（只有戈林一个人获得）　　从细节来看，鹰与十字应该属于镶嵌工艺，不为一体。 金属辕头下部有其被授予本人的签名以及元首的签名。

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TF这个牌子在口红排行榜上可以排在前三，很值得入手哦！

9 世纪至11 世纪的西欧

一、封建割据的法国

9 世纪至11 世纪是西欧封建制度普遍确立的时期，

其中以法国最为典型。根据9 世纪初巴黎圣日耳曼修道院的地产清册，典型

的封建大地产已经在法国普遍地建立起来。圣日耳曼修道院就拥有36，500

公顷的土地，其中大约有一半是领主自营地，一半是农奴份地。除劳役租外，

还以实物形式征收各种代役租，单以母鸡一项，这个修道院每年就收到5，

887 只，而得到的鸡蛋则有30，865 个。由于封建化的完成，奴隶、隶农与

破产的自由农民已经合流成为广大的依附农民阶层。被称为塞尔夫的农奴，

大多数是奴隶的子孙，他们不仅被束缚在土地上，而且在人格上和法律上都

依附于领主，可以随同土地一起出售。农奴不经主人许可不能结婚。许可结

婚的农奴须交纳“结婚税”。继承遗产也须交税，这就是所谓的“死手捐”。

法国农民还有一部分称为“维兰”的依附农民，他们大多数是由公社破产农

民演变而来的。他们的境遇比塞尔夫好一些。维兰的人格是自由的，在一般

情况下可以世袭占有份地，所负担的劳役也有一定的标准，在法国南部一年

不超过80 天。

随着封建经济的发展，农业技术也有所改进。这时三圃制已广泛流行，

注意深耕细作，刈草、施肥，用几对牛牵引的重犁也普遍使用，耕地面积扩

大，粮食收成达到播种量的四倍到六倍。这一切变化都有利于领主势力的加

强，他们独霸一方，称雄割据。当时法国从东到西，从南到北分裂成许多大

小公国与伯爵国。如诺曼底公国、勃艮第公国和亚奎丹公国；还有法兰德斯

伯国、香槟伯国、安茹伯国、土鲁斯伯国和巴塞罗那伯国等。从887 年加洛

林王朝的国王胖子查理被废以后，形成两个王朝（加洛林王朝与罗伯特王朝）

争夺王位的斗争。罗伯特王朝的创始人是强者罗伯特，因抗击诺曼人入侵有

功，被封为法兰西岛公爵。他的儿子巴黎伯爵埃德又因击退诺曼人对巴黎的

围攻，所以在法王胖子查理被废以后，被一部分封建主拥为国王。但有一部

分领主仍坚持加洛林王朝世袭帝位，推选简单查理为法国国王，这两个王朝

相互斗争近一个世纪。后来罗伯特王朝势力逐渐强大，而加洛林王朝的领地

只剩下琅城及其附近一带领土。987 年，在教会和世俗领主代表大会上，罗

伯特王朝出身的休·加佩被选为国王，他拥有五个伯爵领地，分散在塞纳河

和罗亚尔河之间的狭长地带，全部面积不超过6816 平方公里，境内只有巴黎

和奥尔良两个城市。加佩王朝统治初期，王权十分微弱。在名义上国王是最

高宗主，大家都应向他行附庸臣服礼，并承认他们的官职和领地是国王授予

的。国王即位时主教也为他涂圣油，成为神授政权的君王。但实际上各领主

几乎都是独立的，他们在自己的领地内有权宣战和讲和，有权铸造自己的货

币、制定法律并对其臣民进行审判。在他们看来，国王只是同辈中的第一人。

蒙勒利领主的堡垒把国王从巴黎到奥尔良的通路截断了，因此，国王必须带

武装侍从保护自己，才能从领地这一端走到那一端。加佩王朝初期的国王和

普通领主差不多。他们没有固定的驻节地，经常带着随从由一个庄园转移到

另一个庄园，消耗从农民身上搜刮来的粮食和其他物品。有时他们甚至拦路

抢劫，来扩大自己的收入。例如腓力一世（1060～1108 年）曾对过境的意大

利商人进行抢劫。但在对外关系上，加佩王朝极力显示自己的尊严，先后与

英国、德国和拜占廷的君主互换使节。国王亨利一世（1031～1060 年）曾与

基辅大公雅罗斯拉夫的女儿安娜结婚，其目的是提高国际威望。11 世纪末，

由于城市兴起，在市民阶级的支持下，不断地战胜封建割据势力，使法国逐

渐走向统一。

阶级斗争的激化，也促使一部分封建主依附于王权。10 世纪末，正当年

轻的查理二世继位为诺曼底公爵时，所有伯爵辖区的农民纷纷举行秘密集

会，他们不顾各种禁令，决定制定新的有关使用森林和水源的法律。997 年，

参加起义的代表在田间集会，公爵听到这一消息，立刻派副将拉乌尔伯爵带

领大队骑士前往镇压。他假意允许农民代表申诉疾苦，将代表们诓骗在一起，

砍掉他们的手足，起义遭到血腥的镇压。1024 年布列塔尼又爆发了一次农民

起义，一位编年史家在叙述这次农民起义时说：“他们既没有领袖，也没有

武器”，完全出于对领主的仇恨，自发地起义。法国封建主调集大批骑士，

才把起义镇压下去。

农民的反抗，在一定程度上打击了领主的贪婪，迫使封建地租按“惯例”

交纳，这是农民斗争的胜利果实之一，从而稍许改善了农民的处境，一定程

度上保证了农民的生产积极性，为封建社会生产力的发展创造了条件。

二、德国、意大利和教皇国

9 世纪至11 世纪的德国、意大利和教皇国存

在着错综复杂的关系。德国对意大利的侵略和神圣罗马帝国的建立，不仅对

意大利的统一带来不良的后果，而且加深了德国的政治分裂。教皇国是意大

利国中之国，它既阻碍意大利的统一也有碍于德国的强大。主教授职权的斗

争，削弱了皇帝对教会领主的控制权，减少了帝国的经济收入，教权高于皇

权的呼声一浪高过一浪。至英诺森三世（1198～1216 年），教权达到了极盛

时代。

843 年凡尔登条约之后，东法兰克王国逐渐发展成为后来的德国。从9

世纪到11 世纪这段时间，德国也处于分裂局面，国王徒有其名。当时形成五

大公国（萨克森、法兰克尼亚、士瓦本、巴伐利亚和洛林）相互对峙的局面。

911 年，东法兰克国王路易死后，加洛林王朝在东法兰克王国的统治便

终止了，这一历史事件一般认为是德国作为独立封建国家的开始。911～919

年法兰克尼亚公爵康拉德一世号称德意志国王，执政短暂，接着是萨克森王

朝的奠基者捕鸟者亨利一世（919～936 年）。他是在五大公国的贵族代表

会议上被推选出来的。他之所以当选一是他有强大的实力，二是他的先任康

拉德一世被迫指定他为王位继承人，并将象征王权尊严的权杖转交给他。因

此选举只是一种形式。

亨利一世为了摆脱教会的监护，即位时没有举行涂油礼，因此引起教会

不满，给他起了一个绰号，称他为“无柄之剑”。所以亨利即位之初，除了

依靠自己的家臣，有时也寻找世俗贵族和教会的支持。一切以自己的利害为

转移。

919 年士瓦本公爵布尔克加德试图反叛，被亨利的家臣所制服，亨利一

世为了减少阻力，赐予布尔克加德在士瓦本境内修建寺院的特权，这些寺院

的收入也归修建者所有。布尔克加德以士瓦本公爵的身份，在自己广阔领地

内推行这一特权，既增加收入又提高社会威望，但引起教会的不满，称他为

“毁灭自己公国的暴君”。

亨利一世在同巴伐利亚公爵亚努里夫的斗争中也采取同样的策略。921

年亨利包围了累根斯堡，迫使亚努里夫承认他的最高统治权。但亨利也付出

高昂的代价，承认亚努里夫对巴伐利亚教堂和寺院的统治权，而且后者得到

任命主教权。亚努里夫还将教产分给自己的附庸。编年史家鄂图·符里辛根

曾指出：“亚努里夫极其残酷地破坏了巴伐利亚的教堂和修道院，并把它们

的地产分赐给服役的军人”。亚努里夫在巴伐利亚的政治独立性还表现在：

文书上用自己的年号而不用亨利一世的年号（只有931 年的文书例外）；同

时他在累根斯堡和萨尔茨堡铸造自己的货币。

因防御匈牙利的进攻，迫使亨利一世对大领主让步。而大领主也害怕匈

牙利人的蹂躏，在某种程度上与亨利一世采取一致步骤。924 年匈牙利人对

德国进行了一次大规模毁灭性的入侵，但由于统治阶级的团结和人民的奋力

抵抗，迫使匈牙利人议和，条件是交还被俘的匈牙利首领并向匈牙利交纳年

贡，双方在九年之内互不侵犯。亨利一世利用休战之机进行军事改革，在边

境建立设防据点，命令九分之一的家臣镇守边疆，接受骑兵训练，九分之八

从事农业生产，支援前线战士。这一政策的后果是在萨克森南部和图林根北

部边界出现了一些居民点，这些城堡式的居民点逐渐发展成商业城市如高斯

拉尔、麦尔茨堡等，德国国力渐强。933 年和约期满，德王亨利一世因边防

巩固，拒绝再向匈牙利人纳贡，于是匈牙利再度侵犯德国，933 年3 月15 日

亨利一世在巴伐利亚公爵及其他公国的贵族支援下，在里亚德地方将匈牙利

人击溃。

此外，亨利一世于923～925 年又夺取了洛林的最高统治权。在东方，他

对斯拉夫人进行多次征伐，928 年夺取了勃兰登堡并在易北河中游建立了墨

森堡，迫使一些斯拉夫部族称臣纳贡，并接受基督教。929 年他又同巴伐利

亚公爵亚努里夫一道出征捷克，迫使捷克大公瓦茨拉夫（928～936 年）承认

亨利一世的统治。936 年亨利一世临终前在艾夫尔特召开全德公爵大会，会

上他指定鄂图一世为他的继承人。

鄂图一世（936～973 年）是亨利一世的长子。他即位时与他父亲不同，

接受了美因兹大主教希里德波特的加冕，后者给他涂了圣油并将王权标志交

给他。这是政教重新和好的象征。但鄂图一世这一戏剧性的转变，引起世俗

领主强烈的不满。鄂图一世当选不到一年，便与法兰克尼亚公爵艾伯加法发

生冲突，后者勾结鄂图一世的弟弟亨利参加暴乱，但遭到鄂图一世的镇压。

940 年前后，鄂图一世征服易北河和奥得河之间广大地区，强占斯拉夫

人的土地，建立了边区马克和两个主教区：哈维里贝格和勃兰登堡。鄂图的

势力一直延伸到日德兰半岛，并在此建立了三个主教区：亚胡兹、石勒苏益

格和里潘。

950 年，鄂图远征捷克，迫使捷克国王波列斯拉夫纳贡。同年他的军队

越过蒂萨河，战胜匈牙利人，俘获大批战利品。

鄂图一世为了加强自己的武装力量，要求主教和修道院长服军役和履行

公民义务；主教本人及其附庸均应参加鄂图一世对各地的军事征讨（这在查

理大帝时代是禁止的）。

富庶的意大利北部诸城市是鄂图久已垂涎的目标。950 年意大利统治者

罗退尔的寡妻阿德里根德逃到鄂图那里，请求援助。鄂图顺水推舟，于951

年率大军越过阿尔卑斯山，直接干预意大利封建主的内讧。参加这次远征的

有：士瓦本、巴伐利亚和洛林公爵，美因兹、科伦和特里尔的大主教。951

年9 月22 日占领伦巴底以后，鄂图在帕维亚接受当地贵族对他宣誓效忠，并

得到了伦巴底国王的尊号。但并不是整个意大利都承认他的政权，例如，拉

文那就公开反对鄂图。罗马教皇对鄂图的外交使团也十分冷淡，关于意大利

王位的谈判被束之高阁。因此，鄂图不仅要统治意大利，而且企图夺取对教

皇的支配权。952 年初鄂图与罗退尔寡妻阿德里根德成亲后，便返回萨克森。

953 年任命他的兄弟布鲁诺为科伦大主教，954 年任命他的儿子威廉为美因兹

大主教，次年又任命王室亲属亨利为特里尔大主教。这就减少了后顾之忧，

为第二次远征罗马创造了条件。 960 年教皇约翰十二世因受罗马贵族的威

胁，请求鄂图派兵支援。德国在累根斯堡（960 年）和沃姆斯（961 年）两次

王国的会议上都同意远征罗马。962 年2 月2 日鄂图率领大军开进罗马，并

在圣彼得教堂接受教皇加冕称“神圣罗马帝国”皇帝。鄂图一世承认教皇对

意大利地产的要求，但保留皇帝对地产的宗主权，教皇就职后应向皇帝宣誓

效忠，鄂图常驻意大利的代表有权直接向皇帝上奏。鄂图不经教皇同意撤换

了拉文那大主教，这引起了约翰十二世的不满，反过来罗马教皇又与以阿达

里伯特公爵为首的意大利贵族结成联盟，结果是约翰十二世被鄂图废黜。此

后，不经皇帝同意不得选举教皇。在这一斗争中，鄂图还得到南意的卡普亚

和贝纳凡托两地公爵（潘杜里夫和兰杜里夫兄弟）的支持。因为他们在与拜

占廷人、阿拉伯人的斗争中需要鄂图的帮助。

鄂图一世把很大一部分精力花在对意大利的征服上， 972 年返回萨克

森时已年衰力竭，次年5 月病逝。鄂图一世想通过占领意大利和控制罗马教

廷的办法来加强国内统治，这个靠武力维持的“神圣罗马帝国”，既耗费了

德国皇帝的大部精力，使德国的统一成了泡影，同时又严重地阻碍了意大利

民族国家的形成。

鄂图一世之子鄂图二世（973～983 年）即位之后，巴伐利亚公爵亨利企

图夺取德国王位，976 年鄂图二世镇压了亨利的暴乱，并将他的领地转让给

士瓦本的鄂图和教会。978～980 年，鄂图二世与西法兰克国王罗退尔展开争

夺洛林的斗争，罗退尔一度到达阿亨城下，企图生俘鄂图二世，但未达到目

的。980 年双方议和，罗退尔放弃对洛林的一切要求，这是鄂图二世的胜利。

接着，鄂图二世继承父亲未完成的事业，981 年向南意大利进军。尽管

攻克了塔伦诺，但982 年7 月13 日在卡拉布里亚战役中，被阿拉伯人击败。

鄂图二世的许多著名的附庸都阵亡了，其中包括奥格斯堡主教亨利，边地侯

伯赫托里特和贡特尔等显贵，鄂图本人也险些被俘。

983 年6 月，在维罗那召开帝国会议，企图重整旗鼓。到会的有萨克森、

法兰克尼亚、士瓦本、巴伐利亚和洛林的教俗大贵族，捷克大公的使者，伦

巴底和罗马地区的主教。但由于米兰市民的反对和拜占廷拒绝把舰队交给鄂

图二世支配，而使远征阿拉伯人的计划流产。同年12 月7 日鄂图二世死于罗

马。当时，他的儿子鄂图三世年仅三岁，由鄂图三世的母亲西奥芬诺、祖母

阿德里根德和美因兹大主教威利吉斯摄政，直到996 年鄂图三世才独立执政

（996～1002 年）。他在大批主教陪同下又开始了对意大利的远征，并指定

他的表侄布鲁诺为教皇（格利哥里五世），并由新教皇给自己加冕。但罗马、

贝纳凡托、卡普亚、那不勒斯都拒绝承认他的权力。鄂图三世建立世界帝国

的企图也没有实现。

在德国皇权一再受挫的情况下，教会权力逐渐增长。从921 年开始，德

国侵略意大利的武力，70％以上是由教会供给的。德国大主教可以代表教皇

为德国皇帝加冕。从10 世纪起，振兴教会的克吕尼运动已经在法国兴起。克

吕尼修道院兴建于公元910 年，它位于法国勃艮第境内。克吕尼派僧侣标榜

清贫、独身，反对买卖圣职，反对教产世俗化，订立严格清规戒律，加强以

教皇为首的中央集权。10 世纪后半期，在马若尔（948～994 年）任克吕尼修

道院院长的时代，克吕尼运动已变成一股强大的政治势力，勃艮第、法国东

部和意大利北部四十来个寺院都听命于它。鄂图二世极力同他保持良好关

系，甚至提议马若尔任教皇。

在西尔维斯德二世（999～1003 年）任教皇的时代，已公开提出教权来

自上帝，教权高于世俗政权，公开向世俗政权挑战。

到了利奥九世（1049～1054 年）任教皇时期，教权得到进一步增强。利

奥九世是克吕尼派僧侣，他下令改组教廷，高级神职人员均由克吕尼派僧侣

担任。要求各级教士实行严格的独身制，防止教产转移到俗人手中。宣布所

有教产都属于教皇，应向罗马教廷纳税。

他的后继者尼古拉二世（1058～1061 年）于1059 年在拉特兰宫召开宗

教会议，宣布教皇只能由教廷的枢机主教选举，世俗君主不得干涉。因此，

教皇与皇帝之间的矛盾日益激化。至教皇格利哥里七世（1073～1085 年）时

期，政教之争达到了高峰。这时德国皇帝亨利四世（1056～1106 年）在内政

上遇到重重困难，1073 年初萨克森地方贵族和平民不满于亨利四世横暴政

策，举行起义，皇帝被包围在加茨堡。后来逃到海尔菲里德。教皇格利哥里

七世利用这一局势，在1074 年和1075 年两次宗教会议上，先后提出禁止买

卖圣职和不准教士结婚，反对世俗授职权，并将亨利四世近臣五人以买卖圣

职罪革除教籍。随着俗人授职权的取消，教产直属教皇，主教向皇帝宣誓效

忠亦相继失效，这直接威胁到德国君主的利益。 1076 年元月，亨利四世在

沃姆斯召开帝国会议，公开与教皇抗衡，争夺授职权的斗争就这样开始了，

它延绵了近半个世纪，至1122 年签订沃姆斯协定才告一段落。

1076 年帝国会议，使亨利四世大失所望。世俗公爵当中，除洛林的高特

弗利德外，几乎谁也没有到会。到会的主教只有26 名，恰好是一半，另有

24 名主教和两名总主教没有到会。这次会议虽然曾给罗马教皇发出最后通

牒，信的结尾是这样：“朕，亨利，神授的国王，朕偕全体主教告诉你：滚

开！”但亨利过高地估计了自己的力量，教皇格利哥里七世不怕威胁，而给

予回击，宣布开除亨利教籍，解除臣民对皇帝的效忠。因为反对教皇就是反

对上帝及其代理人，所有基督教徒都应起来反对他。同时把追随亨利四世的

美因兹大主教基戈弗里德也开除教籍。德国诸侯纷纷起来反对亨利。1076 年

10 月16 日教俗封建主向亨利送交最后通牒，若一年之内不恢复教籍，教皇

将成为德国最高仲裁人。亨利四世处于孤立无援的境地，被迫请求教皇宽恕。

1077 年1 月，他越过阿尔卑斯山到达卡诺沙，亨利四世穿着悔罪人的衣服在

城堡下等候了三天（1077 年1 月25 日至28 日），才得到教皇的赦免。从此，

“到卡诺沙去”这句话就成了“屈膝投降”的代名词。

但亨利四世的暂时屈辱，是一种权宜之计，他伺机报复。回到德国后，

重新任命一批主教，并依靠骑士、家臣和南德一部分城市的支持，于1080

年7 月25 日，再度宣布废黜格利哥里七世，并任命克莱门特第三为新教皇。

1084 年，亨利四世再一次越过阿尔卑斯山，由于得到北部意大利城市和

主教的支持及拜占廷的经济援助，他率军进入罗马城，格利哥里七世逃到萨

勒诺，并在诺曼人的帮助下，赶走了德国皇帝的军队，但诺曼人把罗马城劫

掠一空，格利哥里七世不敢再留在罗马，随诺曼人逃到意大利南部。1085 年

5 月25 日死于萨勒诺。此后，政教之争又延续了35 年左右。最后，皇帝亨

利五世和教皇卡里克斯特二世（1119～1124 年）在沃姆斯签订和约。规定主

教和修道院长由教士选举，德皇归还所侵占的教产，由教皇赐予指环和权杖。

但德国主教和修道院长的选举须在皇帝或其代表参加下进行，并首先由皇帝

赐予权节作为世俗权力的象征。主教授职权之争，暂时告一段落。

三、11 世纪中叶以前的英格兰

从公元43 年罗马皇帝克劳狄把不列颠作

为帝国行省算起，至442 年罗马戍军完全撤离，罗马人统治不列颠近400 年，

其势力范围主要是在英国东南部。经过考古发掘，发现百多个罗马农庄遗址，

其中90％在东南地区。罗马人在不列颠还建立了五十多个城镇，最大的城市

伦敦，当时只有15，000 人左右。

5 世纪初，由于罗马奴隶制的危机，罗马戍军开始撤离不列颠，凯尔特

人一度恢复自己独立和自由的生活。5 世纪中叶，居住在易北河、莱茵河和

威悉河下游的裘特人、盎格鲁人和撒克逊人先后侵入不列颠，大部分凯尔特

人被屠杀或沦为奴隶，也有一小部分逃到西部山区和法国的布列塔尼等地。

这一征服过程延续了近一个半世纪。从6 世纪起，在不列颠开始形成七个小

王国：埃塞克斯、威塞克斯、苏塞克斯、肯特、东盎格里亚、麦西亚、诺森

伯里亚。

第一个称霸的是肯特王国。这与它得到教会的支持是分不开的。肯特国

王埃塞伯特（560～616 年）是盎格鲁-撒克逊人第一个皈依基督教的国王。

597 年，罗马教皇格利哥里派奥古斯丁带40 名僧侣，经高卢来到肯特。埃塞

伯特为他们重建坎特伯雷教堂。601 年奥古斯丁成为罗马教皇任命的第一个

英国大主教。埃塞伯特还劝说两个侄子信奉基督教，一是埃塞克斯国王；一

是东盎格里亚国王。625 年埃塞伯特的女婿、诺森伯里亚国王埃德文（616～

632 年）也接受基督教。约在8 世纪初，全盎格鲁-撒克逊各王国都承认基督

教。

在中世纪初期的西欧，教会不仅在精神上为农奴制大唱赞歌，而且，通

过政教勾结，教会也成为新兴的封建大地主。国王封赐教会大量土地。7 世

纪至9 世纪期间，在国王赐地文书中，只有29 件是不属于赐予教会的。英国

现今见到的最早的赐地文书是679 年肯特国王赫洛塞尔（673～685 年）给布

利赫窝特修道院院长的文书。国王把塔内特河西的耕地、牧场、沼泽和鱼塘

赏赐给这个修道院院长。这意味着公社土地所有制从国王手中向教会封建主

手里转移，说明农村公社土地所有制向封建土地所有制转化。接受“赐地”

的农民须向领主纳税和服各种劳役。

教会在政治上也享有许多特权。肯特国王的首席秘书就由国王小教堂的

神父兼任，主教们都是国王的高参，他们的意见可以左右当时的政局。教会

财产受到特殊保护。埃塞伯特法典第一条规定：如偷窃“神和教会财产”要

以12 倍价格赔偿。

但基督教在英国的传播和自由农民被奴役也经历了复杂的过程。616

年，埃塞伯特死后，肯特王国曾出现了恢复氏族神的异教运动。 632 年，

诺森伯利亚国王埃德文被杀，异教一度恢复统治地位。直到8 世纪初，随着

盎格鲁-撒克逊诸王国的封建化进程，基督教才逐渐成为占统治地位的宗教。

在国王怀特烈德（691～725 年）时期，教会可以享有免税权。8 世纪是

麦西亚王国称霸时期，国王奥发（757～796 年）下令造“贡赋册”，按土地

多寡征收贡赋。“贡赋册”的建立，成为封建国家压榨农民的重要手段，也

是封建国家职能的重大发现。8 世纪后半期，由于丹麦人的入侵（第一次见

于史册的是787 年），促成诸王国的统一。825 年，威塞克斯国王埃格伯特

（802～839 年）在埃兰丹尼一战，打败了麦西亚，其他王国相继承认他为“不

列颠的统治者”，英国开始统一。“英格兰”这个名词，大约也是从这个时

候开始的。

真正完成统一大业的是阿尔弗雷德大帝（871～899 年），他一生做了四

件大事：第一，与丹麦人进行了近30 年斗争。9 世纪70 年代，英格兰全境

几乎沦于丹麦人之手。阿尔弗雷德组建一支百艘战船的船队英勇作战，才迫

使丹麦人于879 年签订威得摩尔和约。泰晤士河以北为“丹麦区”，以南连

同伦敦为阿尔弗雷德统治区。第二，废除义务兵制，改用封赐土地的办法来

加强对军队的控制，这是后来封建骑士的雏型，类似法兰克王国查理·马特

的改革。第三，创立贵族子弟学校，为统治阶级培养人才。他奖励学术，重

金延聘外国学者到宫廷讲学。阿尔弗雷德还亲自安排把英国文学之父比德

（673～735 年）的《英格兰民族教会史》和博提乌斯的《哲学的安慰》等著

作译成本国方言，促进了古代英吉利语言和文学的发展。他下令编纂编年史，

从而奠定了盎格鲁-撒克逊编年史的基础。第四，编纂法典，把历代盎格鲁-

撒克逊王国法律加以整理汇编，以适应统一国家的需要，这就是英国历史上

有名的《阿尔弗雷法典》。法典强调领主权利神圣不可侵犯，法典第四条规

定：“刻尔（公社农民）企图谋害他的领主，他应该被处死和没收其财产，

或可付其领主偿命金以清白自己”。法典还规定：依附的农民不得随意迁徙，

须郡尹证明才能迁移。同时，领主对依附于他的人员有法律责任。假如被保

护人曾在另一地犯罪，现在接纳的人须向国王交纳120 先令的罚金。

在阿尔弗雷德的后继者爱德华（899～924 年）执政时期，由于频繁的战

争以及天灾人祸，加速了自由农民的破产。自991 年至1014 年英国共付七次

“丹麦金”，共计158，000 镑（折合现今货币约1000 万镑）。1018 年卡纽

特国王登位，又勒索82，500 镑“丹麦金”。这些钱都转嫁到自由农民身上，

加速了自由农民的破产。10 世纪上半期，自由农民的依附化过程已基本完

成。《亚塞尔斯丹法典》第二条明确规定：“对于没有领主的人

15~17世纪欧洲最为明显的事件之一，是哈布斯堡王朝的衰落和英国、法国、荷兰等新兴民族国家的崛起。假如说16、17世纪的欧洲是哈布斯堡王朝统治下的德意志、西班牙的天下，那么，18、19世纪在欧洲舞台上独领 的却是英、法等新兴民族国家。一方衰亡，一方兴起，显示出大国间力量转移的清晰轨迹。哈布斯堡王朝，既不是德意志神圣罗马帝国，也不是西班牙，而是以家族为基础建立的王朝联合体。这个家族王朝联合体的领土从直布罗陀到匈牙利，从西西里到阿姆斯特丹，形成了一个网路。在德意志皇帝查理五世（1519年~1596年在位）时，王朝联合体的领土包括了卡斯蒂利亚、阿拉贡、勃艮第、奥地利、波西米亚、匈牙利、葡萄牙，加上西班牙统治的尼德兰属地，哈布斯堡统治的领土上的居民占近代早期欧洲人口的1∕4，不管从财政收入还是从兵力配置来看，在欧洲都屈指可数，雄霸一方。

哈布斯堡王朝失败的原因在于:战争费用庞大导致帝国入不敷出;管事太多、敌人太多、要防卫的阵线太多;德意志诸侯的反叛;路德新教兴起震动帝国政权不稳;加之义大利战争、与法国的战争、对土耳其的战争、对荷兰的战争都是弊大于利，结果「长达140年的战争造成的可怕钜额费用，就这样强加到一个在经济上无力承担的社会上。哈布斯堡的君主们没有能力用最有效的方式征集赋税，只得求助于各种权宜之计，这样做短期内方便，对国家的长远利益却极其有害」。哈布斯堡王朝各种矛盾内外交加，衰落随之发生。以经济实力无力支撑昂贵的战争费用来解释哈布斯堡帝国的瓦解颇有说服力，但似乎还有更加深刻的原因。

从实力和实力运作的角度看，哈布斯堡王朝的衰败显然不只是经济无力支撑军费一个问题。其帝国统治基础薄弱、帝国扩张的策略、国力构成的不均衡，以及非理性地滥用国力，是全面解释哈布斯堡王朝联合体衰败的四个最主要的因素。

在这种帝国军事模式的统治下，财产权、灵活高效的生产方式、开放的市场、丰富的人力资源和物质资源的配置统统陷于停滞，战乱不断，危机不断。不夸张地讲，被统治地区、国家的 、资源、制度建设都受到了粗 预。一方面，是哈布斯堡王室成员的挥霍无度;另一方面，是被统治地区的反抗情绪日益高涨。结果，哈布斯堡家族联合体的基础受到严重侵蚀，甚至发展到了这样的地步:哪里有哈布斯堡家族的插手，哪里就有 的丢失和战争的爆发。

来自英国的例子最有说服力:查理五世之子、西班牙国王菲利普与英国女王玛丽的联姻，不仅把英国拖进与法国的战争，而且还使菲利普一度成了英国国王。为了支援菲利普，玛丽把政权与宗教狂热融为一体，残酷镇压新教徒，被时人称为「血腥的玛丽」。这里得到的教训是:假如丧失 、尊严，就必然会任人宰割，最终失去自由与和平。一个未能得到充分认识的历史事实是，哈布斯堡家族帝国关心的是家族利益而非国家利益。这种家族联合体模式的定位及其衍生的基本战略，就是在自个的辖区内打击各种势力以扩大家族的领地，利用自个的决定权索取辖区所在国的资源，用以在欧洲的扩张，完全置自个辖区内的国家、以及欧洲其他国家的根本利益而不顾。

以德意志为例:马丁·路德要搞民族教会，市民阶级要发展近代工商业，普通百姓要有安定的政治生态环境，这些有利于德意志发展的愿望，统统遭到查理五世的拒绝甚至军事镇压。结果不难想象，路德宗教派独立，市民阶级与君主结盟破产，百姓发动被后人称为德意志农民战争的1525年起义，而德意志诸侯则乘机而起，承担起维护自个领地内政治、社会秩序的职能。

在家族王朝联合体之外，哈布斯堡是个可怕的掠夺、扩张和战争的代名词，法国、英国、葡萄牙、尼德兰、义大利无不深受其害，不得不奋起反抗，或以政治名义、或以宗教名义，形成了 哈布斯堡家族王朝的大联合。结果是哈布斯堡家族王朝四面树敌，内外交困，逐渐走向衰亡。哈布斯堡家族王朝在体制上是封建的、畸形的，既不可以适应现实社会发展的需要，也无法做到国力的均衡发展。哈布斯堡在政治上的影响力是扩张、霸权、宗教裁判所和对各个国家的粗 涉;在经济上，则竭力掠夺本国资源用于对外的战争;在军事上，尽管貌似强大，却需要大量的人力、物力投入才能支撑;在文化方面，则抗拒一切新兴的事物。

不管是文艺复兴，还是宗教改革，在德意志都是受打击的物件。除了武力镇压路德新教，德意志最著名的两个人文主义者胡腾（Hutten）和纽伦堡的市政委员维利巴德·皮尔海默（Willibald Pirckheimer），都遭到镇压。可以说，顽固推行中世纪的封建体制，拒绝和镇压一切有利于国家发展的先进制度和文化，严重阻碍了德意志的国家发展。奢侈的宫廷生活最能够反映出哈布斯堡帝国旧体制的政治特点。

不久，查理打败了那里的新教同盟，出于对南部地区进行渗透的需要，他加紧了对士瓦本同盟和低地同盟之间的联络，并在奥格斯堡等地召开帝国会议，但讨论的中心仍然不是中央集权的君主制。统一的行动只有在斐迪南大公那里才真正迈进了一步，但其兴趣主要是波希米亚和匈牙利的权杖。

结果，奥地利的力量不是用来统治南部德意志和帝国的，而是用于抵御奥斯曼土耳其人的扩张。皇帝搜刮市民的金钱用于扩充自个势力，大肆进行对外战争，无意建立德意志民族国家，这严重恶化了君主与市民阶级的关系。更有甚者，皇帝甚至无法守护已有的德意志疆土，马克思米利安一世统治时期，德意志的版图迅速萎缩。西北部奥地利家族对瓦洛依（Valois）家族的取代弱化了德意志却强化尼德兰;东北部条顿骑士团的德意志殖民区、辖区逐日转入波兰之手;在南部，帝国在义大利的权威在逐年衰弱;1499年的施瓦本战争，更导致了瑞士从帝国中分离出去，成立了独立的瑞士联邦。

简言之，哈布斯堡家族王朝衰败的原因，完全在于王朝的基础不稳和滥用资源。王朝插手全欧洲事务，置王朝辖区内诸国的利益于不顾，倾其所有致力于对外扩张;国力发展不均衡，拒绝并且打击一切先进制度;国力使用完全失控，大量资金都被用于战争，滥用武力，穷兵黩武，使哈布斯堡家族联合体最终成了一个军事联合体。当然，裹在军国外衣下的却是外强中干的软弱躯壳。由于把一切都押在军事的赌局上，一旦战争失败，王朝便分崩离析。这正是哈布斯堡家族帝国走向衰弱的主要原因。

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