唐代四大家

欧阳询（公元557－641）初唐书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，由陈、隋入唐，深得李世民的赏识和器重。历任弘文馆学士、封渤海县男，官至太子率更令，世称“欧阳率更”。博通经史，编撰《艺文类聚》100卷。书法初学二王，后遍学秦汉篆隶、魏碑，各体俱精，楷法独尊。楷书劲险刻厉、法度森严，于平正中见险绝，世称“欧体”、“率更体”。清代翁方纲《复初斋文集》评：“千门万户，规矩方圆之至者矣，斯所以范围诸家，程序百代也。”流传下来的书法作品，楷书碑有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》、《姚辩墓志铭》、《温彦博碑》等，隶书碑有《房彦谦碑》、《唐宗圣观记》等，行书帖有《张翰思鲈帖》、《梦奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草书有《千字文》残本。书法理论有《用笔论》、《三十六法》、《八诀》等。《旧唐书》卷一百八十九上、《新唐书》卷一百九十八皆有传。

颜真卿（公元709－785）盛唐书法家。字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐学者，著有《颜氏家训》。他是唐玄宗开元二十二年（734）的进士，历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝的朝臣，由郎官到节度使、尚书，进爵鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。代宗时李希烈叛变，宰相卢杞衔怀恨李希烈，唆使颜真卿劝谕，却为李希烈所拘留，颜真卿忠贞不屈，后为李希烈缢杀。是唐朝的爱国功臣，与兄颜杲卿（692－756）平叛安禄山，进谏杨国忠。颜真卿书法学欧阳询、褚遂良、王羲之、李邕，相传又得到了当时“草圣”张旭地释心教诲，创立了宽宏厚重、气势雄强的书风。苏轼《东坡题跋》评：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”流传的作品，楷书有《多宝塔感应碑》、《东方朔画赞》、《颜家庙碑》、《颜勤礼碑》、《告身帖》，《郭家庙碑》、《宋璟碑》、《八关斋会报德记》、《元吉墓碑》、《臧怀恪碑》、《李元靖碑》，《麻菇仙坛记》、《大唐中兴颂》、《自告身帖》等，行书有《争座位帖》、《祭侄文稿》、《瀛州帖》等，书法理论有《述张长史笔法十二意》。《旧唐书》卷一百二十八、《新唐书》卷一百五十三有传。子颜頵，也善书，书画端庄，有父遗风。

　　柳公权(公元778－865)唐朝后期书法家。字悬诚，京兆华原（今陕西耀县）人，父亲柳子温，曾任丹州刺史，兄柳公绰，也是唐代名臣。柳公权在唐宪宗元和三年（808）进士及第，历任宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝的朝臣，官至金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公、左常侍、国子祭酒、工部尚书、太子少傅、少师，卒赠太子太师。史传穆宗向柳公权问笔法，柳答：“用笔在心，心正则笔正。”后人多以为这是柳公权“以笔谏人”。他书法学二王、欧、颜，点画精到，体势劲媚，法度森严，有庙堂气象，自成一家，世称“柳体”。传世碑刻众多，以《金刚经》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》为最著名，墨迹行书有《蒙诏帖》等。《旧唐书》卷一百六十五、《新唐书》卷一百六十三有传。

　　赵孟頫（公元1254－1322）元朝书画家。字子昂，号松雪道人，水晶宫道人，浙江湖州人，宋朝宗室后裔。元军入驻中原，元世祖忽必烈搜访宋朝遗贤，在程钜夫的荐举下，赵孟頫平步青云，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，官从一品，封魏国公，卒谥文敏。他精通书画、篆刻、音乐、佛志、诗歌，书法是复古主义者，独推二王，最能传王羲之的形态神韵，六体皆精，行楷独绝，用笔遒劲、结体艳丽、丰容缛雅，世称“赵体”，上越二宋五代，与唐欧阳询、颜真卿、柳公权称“楷书四大家”，足见其功力的深厚、影响的深远。然而，由于他是宋朝后裔抽降元朝而当官的，有人卑视他的人品，并讥讽他的书法为“书奴”，意思是指他的书法墨守成池，没有创新。流传的作品，楷书有《道德经》、《汉汲黯传》、《肥巴碑》、《三门记》及诸多佛经钞写的作品，行书有《洛神赋》、临王羲之《定武兰亭》等。他的妻子管道升、儿子赵雍都是当时书画方面的高手

在唐朝的历史中，有许多家族因其对政治和文化的贡献而脱颖而出。其中，被誉为“唐朝四大家族”的家族因其强大的影响力和贡献而被世人所怀念和传颂。那么，唐朝四大家族是哪四个姓氏呢？

第一家族：李

李姓是唐朝最为显赫的姓氏之一，也是唐朝皇室的姓氏。唐朝的第一位皇帝李渊，就是李姓。在李族的家族谱中，有许多名人，如士大夫李白、李商隐、诗人李清照、李白等。李姓家族除了在文学方面有着卓越的成就，还有着强大的政治影响力，为唐朝的繁荣和稳定作出了重要的贡献。

第二家族：王

王姓也是唐朝的著名姓氏之一，许多有名的王姓人物在唐朝历史中留下了不朽的印记。王姓的家族谱中出现的名人有著名的唐朝诗人王之涣、王之涣等。不仅在文化和文学方面有着卓越的成就，王姓家族还在政治上发挥了强大的影响力，为唐朝的发展和繁荣做出了不可磨灭的贡献。

第三家族：杨

杨姓在唐朝也是一个知名的姓氏。杨家族的家族谱中出现了不少名人，如杨贵妃、杨炯等。杨家族不仅在文化和文学等方面产生了诸多杰作，而且在官场和政治上也产生了巨大的影响力，带动了唐朝的繁荣与发展，为中国历史文化的发展作出了卓越的贡献。

第四家族：赵

赵姓也是唐朝的著名姓氏之一。赵家族的家族谱中出现的名人有赵嘏、赵佶等。赵家族在唐朝文化和文学方面也有着卓越的成就，在政治和官场方面也表现出了强烈的影响力，为唐朝的稳定和繁荣做出了重要的贡献。

总结

以上介绍了唐朝四大家族的姓氏及其在唐朝历史中的卓越成就。李、王、杨、赵四大姓氏不仅代表了唐朝的高贵血统，还体现了他们在文化、政治、军事等领域中取得的杰出成就。他们的贡献和影响力至今仍然被后人所传颂。

1、赵国公长孙无忌：贵戚豪族英冠人杰。字辅机，河南洛阳人，唐初宰相、外戚，隋朝右骁卫将军长孙晟之子，母亲高氏为汉族（北齐乐安王高劢之女），文德皇后同母兄。

2、河间王李孝恭：宗室名王，独称军功。唐初大将，高祖从侄，祖父是李蔚，就是李虎的第七个儿子（李世民的祖父李昺是李虎第三子）。

3、莱国公杜如晦：贤辅谋深遭逢明主。字克明，京兆杜陵（今西安市长安区）人，唐朝初期大臣。他是李世民夺取政权、开创贞观之治中的主要谋臣之一。

4、郑国公魏征：智者尽言青史美臣。字玄成。唐巨鹿曲城（今河北巨鹿县，又说河北馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫。

5、梁国公房玄龄：命世之才善建嘉谋。名乔，字玄龄。齐州临淄（今山东临淄）人。唐朝初年名相。房玄龄18岁时本州举进士，授羽骑尉。

6、申国公高士廉：才高望重社稷之臣。名俭，字士廉，渤海蓨县（今河北景县）人。唐初宰相，唐太宗文德皇后舅父。

7、鄂国公尉迟敬德：夺槊陷阵智勇双全。隋末唐初名将，名恭，字敬德，鲜卑族，朔州善阳（今山西朔城区）人，原为刘武周部将，刘武周灭亡后投降李世民。

8、卫国公李靖：南平吴会北定沙漠。字药师，京兆府三原（今属陕西）人，唐朝伟大的军事家、军事理论家、统帅。

9、宋国公萧瑀：骨鲠大儒直言不隐。字时文，后梁明帝萧岿。隋末割据江陵的萧铣还属他的子侄辈亲族。隋炀帝的皇后萧氏的弟弟，以外戚为隋炀帝重臣。

10、褒国公段志玄：临危不惧真正将军。唐初齐州人（现山东临淄），唐代开国功臣。其父段偃师，隋末为太原书佐，从李渊起兵，官至郢州刺史。

11、夔国公刘弘基：开国猛将入京首功。雍州池阳人。父刘升是隋代河州刺史。

12、蒋国公屈突通：隋室贵臣唐朝义夫。复姓屈突，先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，父亲屈突长卿，北周时任邛州刺史。

13、郧国公殷开山：参预谋略秦府能臣。字开山，以字行，京兆鄠(今西安市户县)人。为隋太谷长。唐高祖召补大将军掾，历迁吏部尚书。

14、谯国公柴绍：驸马英雄临危不惧。字嗣昌，晋州临汾(今山西临汾)人，唐朝大将。祖父柴烈曾是北周骠骑大将军历任遂、梁二州刺史，封冠军县公。

15、邳国公长孙顺德：太原从龙晚节不终。文德顺圣皇后长孙氏的本家叔父（亦太宗李世民的叔岳父），父亲长孙恺，隋朝时任开府。长孙顺德在隋朝时任右勋卫。

16、郧国公张亮：出身寒贱外恭内诡。郑州荥阳人。出身寒贱，务农为业。

17、陈国公侯君集：摧凶克敌恃宠矜功。豳州三水（今陕西旬邑）人，唐朝名将，唐初大将。

18、郯国公张公谨：助定奇策英年早逝。字弘慎，魏州繁水人。

19、卢国公程知节：骁勇虎臣义气将军。济州东阿斑鸠店（今山东东平斑鸠店）人，原名咬金，后更名程知节，字义贞。

20、永兴郡公虞世南：德行淳备良谏纯臣。字伯施，汉族，余姚人，唐初政治家，书法家，文学家，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。

21、渝国公刘政会：高祖旧臣举义殊功。滑州胙城人也，祖环隽，北齐中书侍郎，李渊任太原留守时的老部下，随李渊起兵，首义功臣。

22、莒国公唐俭：德行淳备良谏纯臣。字茂约，汉族，并州晋阳(今山西太原)人。隋、唐大臣，其父唐鉴与唐高祖李渊为世交。

23、英国公李勣：国家长城义名天下。字懋功，唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣，曹州离狐人。

24、胡国公秦叔宝：马槊英雄勇武绝伦。字叔宝，中国唐朝齐州历城（今山东济南）人。

大唐朝有一位大家比较熟悉的人物，就是徐茂公。他本来名为徐世勣，后来李渊为了奖赏他将李姓赐给他，然而改姓之后的名字变成了李世勣，为了能够避讳李世民的名字，他又改名李勣。是唐朝著名的政治家、军事家，与李靖并称，被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。

在《隋唐演义》中，徐茂公是个能掐会算、神神叨叨的老道，仿佛一个半仙。然而在正史中，徐茂公却是个能征惯战的悍将。徐茂公出生于豪强之家，练出了一身好武艺。

据其自己说，他原本是个急躁的人，十二三岁时就开始做贼，动不动就要杀人。但经过战场的历练，徐茂公心智逐渐成熟，成为一名合格的统帅。在20岁时，徐茂公已经成为瓦岗军的骨干将领，已经能够指挥十万兵马。

公元619年，李密被王世充打败，不得已之下，李密与王伯当投靠李渊。唐高祖李渊派人劝徐茂公归唐，徐茂公向使者表示，他可以降唐，但须仍归李密部下，李渊知道后十分的倾佩这位勇士，认为他时刻牢记主君恩德，是一个知恩图报、纯厚的臣子。

后李密叛唐被杀，徐茂公也感恩戴德的厚葬了他，满朝文武闻讯后都赞叹他忠肝义胆。随后徐茂公投靠在秦王李世民旗下，徐茂公连同李世民连续端掉了王世充、窦建德、刘黑闼、徐圆朗等人的贼窝，功勋赫赫。

其后，徐茂公又先后率军征服东突厥、薛延陀以及高句丽，横扫十胡，成为大唐帝国名副其实的军神。

今天，校易搜为您带来了唐代“四大家族”的婚姻故事，希望对您有所帮助。

说起“四大世家”“贾”“宋江孔陈”，我们都知道。近代以来，高校主流人群的一系列考试、考研、考证、寄托，催生了“四大家族”的新理论。先不说这四家。今天就来说说唐代“李悟渭阳”四大家族，是如何以婚姻为纽带，展开皇权下的爱恨情仇大戏的。结果如何敲响了亡国恨的丧钟？

唐代四大家族的奇特婚姻圈。首先，我们先从“红农青年”的家庭说起。“弘农杨”是春秋时期杨通岳家族的后裔。“天知道，天知道，我知道，你知道”的典故就出自这个传说中的家庭。在唐朝，杨是“十一宰相”，武则天的母亲也是杨，在当时很有影响。

又来了，李家。唐高祖梨园灭隋建堂，李氏家族登上历史舞台。李渊虽然取代了隋朝，但却是隋朝独孤皇后的侄子。亲不亲，断骨断筋。李家没有灭了杨家，反而结婚了。李渊娶了杨的妻子，杨的父亲是，隋朝有权势的人，出生在一个显赫的杨家世。李渊和杨家是夫妻，同时也允许他儿子这样做。

唐代李悟魏阳的婚姻是李渊领导下的李世民婚姻的高潮。为什么这么说？看李阳家的婚姻。在李世民和隋朝公主杨吉儿的爱情故事中，有人说这是一场政治婚姻，也有人说他们之间没有任何投机行为。再看李薇家的婚姻。隋朝末期，李世民为了赢得贵族的心，嫁给了赵婧韦伯斯特。失去丈夫并再婚的韦伯斯特成了李世民后宫的首领。

要说李世民让四大家族的婚姻变得完美，那就有必要说说李悟家族的婚姻。每个人都知道李世民和武则天的婚姻。想利用老丈人吴的财力，开始他的发兵生涯。武则天的母亲是郭蓉的妻子，也是四大家族之一杨弘农的后代。

武则天是晚辈和武家的基因。唐高宗爱武则天，但她的父亲不爱她。从才子到修女，最后到皇后。吴不仅在唐代被划分为四大家族，而且他的婚姻也成为唐代的一种风俗。武则天把女儿太平公主嫁给了吴家。

皇帝死后，李习安成了皇帝。李习安后面有一个魏如昀。李习安不想被武侯挟持。他想通过重视魏如昀的家族势力来摆脱武则天的控制。武则天此时已经决定了天下。我不会让我的儿子李习安和李丹妨碍我。武则天本人就是皇帝。

到了晚年，武则天想让唐回归李家，重登皇位。她与魏如昀安乐公主合伙毒死了李习安，并夺取了政府的权力。韦氏词典母女的做法让李家很尴尬。唐玄宗的联合姑姑李隆基和太平公主除掉了韦伯斯特家族。后来扳倒了姑姑太平公主，真正获得了对唐朝的绝对控制。

四大家族奇怪的婚姻循环。说到唐玄宗李隆基，爱恨情仇逃不掉。唐玄宗和武则天一样，既喜欢武的基因，也喜欢杨的基因。武则天的侄子武攸之是她的父亲，弘农的郭征夫人是她的母亲，太平公主是她的婆婆。

38岁的武惠妃和王子李英在谋杀了另外三位王子后，把自己吓死了。当武惠妃离开的时候，唐玄宗没有看到他心中的3000位美女。高力士的心腹推荐说，寿王的儿子李茂的公主杨玉环有着出众的美貌。唐玄宗把她关在宫里，封她为“太真”“女道士”。

李茂是武惠妃的亲生儿子，差点成为太子。李茂母亲去世，妻子升任最高职位侍奉父亲，她的心理阴影有多大？唐玄宗抢了杨的女儿，把韦克斯勒的女儿给了他的儿子们。王妃、王的继承人、恒亲王的皇太子妃都出生在《京兆韦氏》。

事实上，杨玉环的受欢迎也是由于她的家庭背景，良好的教育，她与唐玄宗的气质相投，她对旋律的掌握，她擅长唱歌和跳舞，她擅长演奏琵琶。这两个人的爱情故事也很复杂。有人说是千年一遇的真爱，有人说是给所有国家和人民带来灾难的普通爱情。

唐玄宗以后，唐朝开始由盛而衰。然而，“吴”的四个家族发誓要将这门亲事进行到底。于是，他们见证了皇权传下来的爱恨情仇的戏码，敲响了仇恨亡国的丧钟。

1、东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。《封神演义》中改名为“玉琵琶”。

2、南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。《封神演义》中改名为“青云剑”。

3、西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：神龙见首不见尾，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。《封神演义》中改名为“花狐貂”。

4、北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心。对现实社会要能够理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么方法去应付、才能做到尽善尽美。《封神演义》中改名为“混元伞”。

扩展资料

在中国古代明清神怪小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔家四将”，死后才封为四大天王，分别为：东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。

他们原是镇守在商纣的四名大将，曾乃闻太师手下的佳梦关总兵，又称魔家四兄弟，伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法。

四人战死后入封神榜，被姜子牙敕封为天庭正神，成为四方天门的四位护法神将，被世人尊为“护世四天王”，负责司掌人间的风调雨顺，同时也是东西南北四方的佛教守护神，特征是随身携带着一件特殊的法器，以广大无边的法力永镇天界之门。

增长天王（魔礼青） 法宝：青云宝剑，职风。 

持国天王（魔礼海） 法宝：碧玉琵琶，职调。 

多闻天王（魔礼红） 法宝：混元珍珠伞，职雨。 

广目天王（魔礼寿） 法宝：紫金花狐貂，职顺。 

四职联合便是“风调雨顺”。

参考资料来源 -四大天王

　　四大才子如下：

　1、唐寅，祖籍晋昌，即建国后的山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。

　2、祝枝山，字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”，长洲今江苏吴县人，祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华，“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。

　3、文徵明，原名壁，字征明，四十二岁起以字行，更字征仲，因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州今江苏苏州人，生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。

　4、徐祯卿，字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县，文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子亦称江南四大才子之一，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。