一:学习用品
2B铅笔、笔帽、转笔刀、橡皮、纯色笔袋、作业本(一般学校都会统一发放,购买一套备用即可)、书皮儿、尺子。
这些学习用品准备起来比较繁琐,不提前准备,很容易“抓瞎”,我每学期开学前半个月写清单,购买,这样有目标去购买,省时省力,效率很高。
二:美术用品
水彩笔、蜡笔、小剪刀、固体胶、彩色纸。
学校会发一些美术工具,比如素描纸,但是水彩笔、蜡笔等还是需要自己去准备,而且有时候别的课上也会用到呢。
三:书包
书包:大贝上学开始我看了很多书包,也观察过小朋友们的书包,最后觉得书包的选择上还是轻便为主,因为孩子每天背的书比较多,书包本身再沉的话,加上课本就更沉重了,会影响孩子的脊椎。所以建议用户外运动的书包,会更适合孩子。
描绘佛经内容或佛传故事的图画。又称变相、佛经变相。其取材多与当时流传的佛教思想有关,如南北朝时代的经变多采自小乘经典,宣扬自我牺牲的精神,呈现朴拙的风格,内容以本生经变相、佛传故事居多;隋唐以后,大乘思想盛行,诸师更创新义、立新派,以致其内容富变化,有维摩诘经变、本行经变、金刚经变、金光明经变等类,为中国美术史上相当特殊的创作。
一般而言,经变多以壁画表现,此风至唐代尤盛。另外,亦有表现在立体雕塑者。两宋以后,则多绘于缂丝、绣像、绢画上。至于文献方面,则以《历代名画记》所存有关经变之记事最丰,其他除散见于诸书外,尚有若干遗品现存。兹依古籍所载,略述经变之类别及处所如次∶
(1)维摩变∶由晋代顾恺之首创,以《维摩诘所说经》为所依经典。在长安荐福寺净土院西廊菩提院、安国寺大佛殿、定水寺殿内东壁,以及洛阳敬爱寺东禅院大殿东西面、圣慈寺西北禅院、益州大圣慈寺东廊、平康坊菩萨寺之佛殿内槽东壁,分别有吴道子、弥尚子、刘行臣、杨庭光、洪度等人所绘此类作品。现存遗品有敦煌千佛洞第一、五十二、七十四、八十四、一一七、一四九窟的维摩、文殊论法壁画,以及山西龙门古阳洞之浮雕、日本奈良县法隆寺五重塔内之维摩文殊论法的塑像。
(2)千钵文殊∶据《历代名画记》卷三所载,长安慈恩寺塔西壁有尉迟乙僧所画千钵文殊。此变相图可能系根据《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》所说而画。遗品有敦煌千佛洞第六、七十二窟的壁画及画轴。
(3)净土经变∶一般指西方净土变,又称西方变、极乐世界。创始于南北朝,至唐代盛行,所根据的经典有《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》等。在长安光宅寺东菩提院、兴唐寺净土院小殿内西壁、云花寺小佛殿、安国寺大佛殿内西壁、赵景公寺三阶院四廊,以及洛阳大云寺佛殿、敬爱寺大殿内西壁、昭成寺香炉两头皆绘有此变相图,乃分别出自尹琳、吴道子、赵武端、尉迟乙僧、刘阿祖、程逊、范长寿等人之手笔。遗品有敦煌千佛洞第八、十四、十九B、三十一、三十三、三十四、四十四、五十一E、五十三B、七十、一一四窟的壁画与画轴,日本法隆寺壁画、当麻曼荼罗等画轴,又,四川成都万佛寺出土的石刻品中,有南朝宋文帝元嘉二年(425)的净土变浮雕。
(4)金刚经变∶据《历代名画记》卷三〈长安净土院〉条载,吴道子于院内次北廊向东塔院内西壁画金刚变,于次南廊画金刚经变及郗后等,并自题。此图或系依《金刚般若经》而画。
(5)金光明经变∶据《历代名画记》卷三叙述,在长安净土院小殿内东南角,有吴道子之弟子李生所画金光明经变。遗品为见于敦煌千佛洞第一三五窟之壁画、日本法隆寺金堂玉虫厨子之密陀绘等之投身饿虎图,此系依《金光明经》〈舍身品〉而画之经变。
(6)本行经变∶据《历代名画记》卷三所述,在长安菩提寺佛殿东壁、化度寺、大云寺塔外边四面,以及洛阳圣慈寺西北禅院有本行经变,乃董谔、杨廷光、杨仙乔、杨契丹、程逊等人所画。此等或许是基于《佛本行经》或《佛本行集经》等,图示佛传或佛本生谭的作品。另外,元开的《唐大和上东征传》记载,余姚郡育王塔四面分别绘有萨埵王子变、舍眼变、出脑变及救鸽变。吴越·钱弘俶的八万四千塔,铸有尸毗王、慈力王、萨埵王子、月光王之本生,敦煌千佛洞第十七B窟的降魔图、第六十三、一三八窟的六师外道降伏图壁画,山西云冈石窟第六窟的佛传图浮雕等,均为与本生或佛传有关的经变。
(7)弥勒变∶依《历代名画记》卷三载,长安西塔院有韩干画弥勒下生变,细小稠闹。同书卷八〈隋代董伯仁〉条又谓,周明帝畋游图、杂画台阁样、弥勒变、弘农田家图、隋文帝上厩名马图,代代相传。此类变相图可视为根据《弥勒下生经》的龙华会图,或根据《弥勒上生经》的兜率天宫图等。敦煌出土的画幅中,有下生图遗品。
(8)华严变∶创于唐高宗、武后时,以新译《华严经》为蓝本,历代艺术家依此经内容,创作出毗卢遮那佛(或称卢舍那佛)像、善财童子五十三参图、华藏世界海(或称华藏刹海,指毗卢遮那佛的净土)图、华严经七处九会(指释迦世尊演说《华严经》的处所及次数)图四种题材,然一般所谓的华严经变相,盖指后二者。在唐代长安懿德寺中三门、洛阳敬爱寺西禅院及山亭院等均有此变相壁画;宋代李公麟、元代许择山、明代万寿祺等人亦绘有此类作品。于敦煌千佛洞第八、一0二、一一七、一一八F、一六八窟的华严七处九会图壁画是其重要遗品,另外,在四川大足石窟内有此经变的立体石雕。
(9)除灾患变∶依《历代名画记》卷三所载,洛阳天宫寺三门有吴道子画除灾患变。此当系根据《除恐灾患经》之经变。
(10)法华变∶在南北朝时已有流传,其内容取材以《法华经》之〈化城喻品〉、〈见宝塔品〉、〈如来寿量品〉、〈观世音菩萨普门品〉、〈普贤菩萨劝发品〉等为最常见。其中,〈见宝塔品〉多表现于南北朝初期的塑像;〈化城喻品〉、〈如来寿量品〉、〈普贤菩萨劝发品〉多表现于唐代的寺壁或绢画中;〈观世音菩萨普门品〉则在唐代以后盛行。遗品有敦煌千佛洞第七十四、八十一、一一七、一二0F、一六八窟的壁画及其他。另外,《历代名画记》卷三叙述洛阳敬爱寺大殿内,有刘茂德画法华太子变。此图是否属《法华经》之经变则不详。
(11)日藏月藏变∶据《历代名画记》卷三所载,吴道子于开元十年(722),在洛阳敬爱寺禅院内西廊描日藏月藏经变及业报差别变。其(中门)日藏月藏经变有病龙。此变相图当与《大方等大集经》之〈日藏分〉及〈月藏分〉有关,而病龙当系〈日藏分·三归济龙品〉之所说者。
(12)业报差别变∶见于上项所引《历代名画记》卷三之叙述。此当系依据《佛为首伽长者说业报差别经》之经变。
(13)十轮经变∶依《历代名画记》卷三载,武静藏于洛阳敬爱寺东禅院殿内描十轮变,又于殿内则天真、山亭院画十轮经变、华严经。此系根据《地藏十轮经》等之经变,而敦煌千佛洞出土等之地藏十轮图,可能是源自此经变所转变成者。
(14)药师变∶《历代名画记》卷三谓,程逊在洛阳昭成寺之香炉两头,画净土变、药师变。此为与《药师琉璃光如来本愿功德经》等所载药师如来有关之经变。遗品有敦煌出土之画轴等。
(15)宝积经变∶《历代名画记》卷七〈梁儒童〉条有谓,释迦会图、宝积经变,代代相传。此恐系旧《宝积经》(《大宝积经》〈普明菩萨会〉)之经变。
(16)楞严经变相∶据宋代黄休复《茅亭客谈》卷十〈小童处士〉条所述,宋以前有张、杜二人善画佛像、罗汉,有童君与前辈不相上下,其曾在海云山寺画慈氏如来、十六罗汉,于大圣慈寺三学院画楞严经变。
(17)楞伽变相∶《景德传灯录》卷三〈弘忍传〉云(大正51·222c)∶‘其壁本欲令处士卢珍绘楞伽变相。’此当系依《楞伽经》而绘之经变。
(18)智度论色偈变∶依唐代段成式《寺塔记》〈平康坊菩萨寺〉条载,吴道玄于食堂东壁画智度论色偈变,并自题偈,其笔迹遒劲,如磔鬼神毛□2髟火。智度论或系《大智度论》,而‘色偈’一词则语意不明。
(19)消灾经∶据段成式《寺塔记》所述,菩萨寺佛殿内槽后壁面有吴道玄画《消灾经》之事。
◎附∶金维诺〈壁画维摩变的发展〉(摘录自《中国美术史论集》)
佛教图像随着佛教的传播进入中国以后,在我国具有深厚优秀的美术传统的土壤上,很快得到了发展,在世世代代美术家的辛勤耕耘下,不仅使外来形象逐步民族化了,而且也创造了中国佛教美术的特有形式与风格。在佛本生故事与佛教故事画上,我们还可以从印度、中国新疆与内地的遗例中,寻求到外来形式与形象的演变过程。而在大型的经变上,却只能依靠我国自己的文献与遗存的图像,来寻求创造与发展的过程。根据今天所掌握的材料,可以说大型经变的创造是中国佛教美术的巨大贡献,这种贡献不仅在于它创造了一种新的别开生面的形式,促进了绘画艺术技巧与样式的发展,重要的是它摆脱了佛本生与佛传故事范围的限制。在表现内容比较广阔的佛教经典时,有了更多的反映现实生活与创造新的形象的可能。在这些新的大型经变的创造中,维摩变是最先产生而又极其成熟的代表。(中略)
敦煌保存了极大数目的维摩变,而且有极成熟的代表作品,从北朝末期一直到宋初都有遗例,给我们提供了窥视其发展的重要证例。敦煌在边区,维摩变是中原创始的一种经变,因此它的出现稍晚于内地。(中略)
维摩变在云冈与龙门石窟极常见,特别是龙门的维摩变为数甚多。各地出土的造像碑上也不少,且大部有纪年铭,我们可以选择其中年代确实而又有代表性的作品,来追寻早期维摩变发展的线索。
云冈第七窟、第一窟、第二窟、第六窟、第十四窟、第三十一窟都有维摩变,其中七、一、二等窟都是五世纪的洞窟,我们可以作为现存最早的维摩变来看。(中略)
龙门宾阳洞维摩变是六世纪初期的作品,这是了解当时绘画艺术水准的重要参考品。维摩变在入口内壁左右侧上部。门左为坐于几帐之维摩诘。冠带长须,右手执麈尾,斜倚几上,前有天人,左侧有侍女二人;门右侧为文殊师利,宝冠璎珞,坐莲座上,手举胸前,前有舍利弗,后有菩萨弟子二人,这一铺石刻维摩变中的人物形象,特别是维摩诘的形象有描写了现实生活中人物的意义,可以觉察出对‘清羸示病之容,隐几忘言之状’的表现要求。其他如河南渑池鸿庆寺石窟第二窟、巩县石窟寺第五窟等处维摩变均属同一类型,是早期简单问疾品的发展。天龙山石窟第二窟左壁维摩变和第三窟前壁的维摩变均为东魏作品,虽属同一类型,而又有独特风格。(中略)
在隋代的敦煌壁画中,维摩变大都在佛龛两侧,文殊与维摩都坐方形室中,似乎仍是早期敦煌维摩变与释迦牟尼分坐三室画法的省略。但是已经接近内地石刻维摩变形式。特别是像第四二0窟的维摩变,在人物形象刻划上已突破了以前简单的描绘手法,而开始注意了性格的表现,走向了内地石刻中对中心人物作深入描写的道路,这正是唐代敦煌维摩变获得进一步发展的前奏。
隋代维摩变也有仅仅一见的特殊形式,一般的维摩变都作文殊与维摩二人对坐,而敦煌第二七六窟佛龛两侧外壁的维摩变,则作二人相向而立。这铺维摩变在表现技巧上也达到了新的成就,文殊在龛右侧,身后有树和山石,文殊表现得平和而又温谦;维摩在龛左侧,病态中显示出智慧与高傲。
唐代初年时,维摩变仍然安置在佛龛两侧外壁上方,如第二0三、第三二二窟。画面也大体保存了隋的处理方法。以后维摩变开始放置在龛内两侧壁和入口内壁两侧。利用一个完整壁面表现维摩变多方面内容的形式也同时出现。这时这一经过一再表现的题材,形象的塑造更加深化,在技巧上日趋成熟。
初、盛唐在龛内侧壁出现的维摩变有第三四二、第三四一窟、第三三四窟、第六十八窟几铺,在入口内壁两侧的有第二二0窟、第一0三窟两铺,这些画都以其精美形象给人以难忘的印象。在这些画面上不仅文殊、维摩等中心人物有了更明确的性格刻划与情态表现,而且通过周围人物对同一事件的不同反映,密切的突出了主题,集中地表现了活跃在群众想像中的维摩的智慧。这些画大部份色彩鲜艳、金碧辉煌。但是也有像第一0三窟那样以线描为主的,这并没有限制了画家的表现才能,而相反地,第一0三窟的维摩变有着更细致的人物刻划。维摩右手执麈尾,左手放膝上,身稍向右倾,面向文殊。外衣披于肩上,从坐的姿态以及衣冠不整显示出病态与高傲。脸上与其说有病容,更不如说充满了辩论时的慷概自负。画家以现实为依据,按照当时的具有学识的长者的模样来画想像中的维摩,从对人物外形的描绘,达到对形象内心的追求,使佛教绘画中现实主义因素更加强烈。
初唐还出现了另一种形式的维摩变。第三三五窟、第三三二窟的维摩变都描绘在窟北壁的一个完整的画面上,画面除了表现相对的文殊与维摩以外,还在画中穿插了《维摩诘所说经》内记述的其他种种情节。在同一画面既有中心而又组合了多种内容,这种形式的创造为以后许多经变所采纳,特别是只园记图,由于吸收这一构图的优点,有了光辉的艺术创造。
第三三五窟有垂拱二年(686)题铭在入口上壁,而维摩变下部题榜中尚隐约可见圣历年号及张思艺题名。同时据云‘大周李君修功德记’碑出土于第三三二窟,李君修功德记有武周·圣历元年铭记,那么可知第三三二窟与第三三五窟维摩变均系武后时期的作品。第三三二窟和第三三五窟七世纪末的大型维摩变,成为中、晚唐以后摹绘的准则。在这以后敦煌壁画中所见到的维摩变,几乎都属于同一形式,即使分列两个壁面,也不过是分开两半的同一构图而已,所以第三三二窟维摩变这一形式,可以称为大型维摩变的代表。
维摩变发展到初唐不管在形式上或是在形象的刻画上,都趋于完善,是维摩变发展的成熟期。这以后直到宋、元,虽像李公麟等名画家笔下的维摩变,也莫不因袭着过去的成就,只偶尔在笔墨技法上、人物细节上追求些新的创造。
〔参考资料〕 《历代名画记》卷三(《现代佛学大系》);陈清香《佛经变相美术创作之研究》。
金刚抹上大宝后需要放1天。
把金刚跟大宝密封,大约14个小时后把金刚清理干净,放了两小时后拍的照。真的是颗颗透亮。
其实大宝的油性特别低,只是滋润效果好。但是要注意的是拿出来金刚以后一定要每一个细节都刷到。
金刚的纹路以及深处一定要清理得干干净净,要不然很难刷出来了,要记得把金刚表面的大宝残留物擦得干干净净,这么做的主要原因是及时看到色差问题,及时补救,有利于给金刚上色,防止金刚反碱。
金刚用大宝后,容易变黑,用醋做实验的玩友一般是根据醋酸与花青素反应让金刚变红实验结果:在阴干两个小时之后,金刚的颜色就被打回原形了,表面变红只是暂时。
文玩,指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异,雕琢精细,可用可赏,使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。
在我国传统的文房用具里,笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具,明清以来文房用具有了更进一步的发展,出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具,主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。
这些文具造型各异,雕琢精细,可用可赏,使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。所以又被人们称作文玩。 所谓文玩,指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。
文房四宝尽管创始很早,但一直发展到唐宋时代,即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后,它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值,成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。
文玩的一大特点是小巧。作为书桌案几之玩用,一般大不盈尺,小不足寸,既可供设于案上,又可把玩于掌中,可远观,亦可近取。
这个不能根据年龄来,而是根据孩子的接受能力。举两个例子: 1、我朋友的孩子是5岁开始认字的,尽管ta很早就开始说话,而且记忆力也不错,但一开始认字的时候还是很慢。直到上了小学,才对认字逐渐敏感,速度大大提升。
2、我邻居家的孩子小C,这个男孩说话不多。但是2岁多久开始认字,后来到了4岁就开始发力,幼儿园毕业的时候,已经能够自主阅读,读过的书(小书)也有2000本以上了。
3、网络的某大V,写过很多 育儿 方面的文字,对孩子认字也很有研究。但是后来到了自己的女儿学认字的时候发现,孩子似乎并不买账。直到6岁依然对识字有很强的排斥心理。后来试了很多方法,孩子才慢慢走上快车道。
从上面的例子可以看到,孩子喜欢认字的年龄是不确定的。但是有个共同点:你需要给孩子预热。在孩子大量识字之前,我们需要给孩子做好铺垫:
1、亲子阅读:阅读带来渴望,把孩子的内心打开,孩子才能更高效地认字。
2、把字写大一些贴在孩子能够经常看到的地方,比如门上、床头等等,让孩子多多接触字。一开始,最好是把字贴在相应的地方,比如床头贴个“床”字,冰箱上贴“冰箱”,这样孩子能够直观地把字和读音对应。
3、一开始以听故事为主,尽量大人带着孩子读。慢慢地,可以指读,这样孩子就能把字音和字形对应起来。
学前主要以亲子阅读和 游戏 化的认字为主,积累一定量的字词。如果能够进入自主阅读那是最好不过,但是这个能力需要因人而异。我个人建议从4岁开始要有意识地给孩子认字,具体方法可以通过实践不断调整,找到孩子感兴趣的方式。
说一下我身边同事的真实感受:
ABC三个同事。
A同事的孩子,在公立幼儿园上学,这边公立幼儿园教学大纲里没有识字这一项,所以孩子上到大班毕业,玩耍了一暑假,就直接上小学。
结果跟不上进度,夫妻俩一开始没注意,等到孩子第一次考试拿了很低的分数,才知道孩子完全倒数了。
B同事的孩子,在公立幼儿园上学,孩子上到大班毕业,暑假报名学了两个月幼小衔接班,再上小学。
结果孩子跟着进度,学的很好,回到家作业做的很顺溜,父母也不用特别辅导。
C同事的孩子,在私立幼儿园上学,从中班开始学拼音,大班教了一些基本汉字,毕业后玩了一暑假,直接上小学,表现和B同事差不多。
我们四个曾经聊过为什么,也问了做小学老师的同学,最后得出结论:
拼音是重点!
现在的小学老师,通常会快速的过一遍拼音,他们往往默认学生们大都会拼音,直接进后面的学习。
所以A的孩子跟不上进度,而B和C的孩子都可以跟上进度。
所以这个问识字的家长,我想告诉你,识字不是重点,重点是拼音要提前学哦。
学会拼音,只要跟随小学老师的课程,识字就驾轻就熟,不会有拼音这个拦路虎了。
孩子学会拼音后,可以买一些标注拼音的孩子喜欢的图书,让孩子自己阅读,既开阔眼界,巩固拼音知识,又帮助认字,是个很好的学习方法。
你孩子的这个年龄上一年级,是很正常的,不用担心O( _ )O
个人认为没有具体的标准能说明几岁孩子适合学习认字,但是孩子在幼儿园时能书写简单的笔画,认识并会写一些简单的汉字就可以了,不能学习太多,原因如下:
1、如果孩子在幼儿园时学习会写太多的汉字,那么孩子上一年级后,还会学习很多重复的汉字,这时孩子就会觉得很简单,随随便便学就能学得很好,于是就开始不认真听课,前期考试会考得不错,孩子的自信心大大提升,但是长此以往,当孩子学习到不会的新字时,也会不认真听课,不认真学习,注意力不集中,坏习惯已经养成,再者前期强烈的自信心在此时遭受打击,一路下滑,致使孩子不自信起来;
2、幼儿园时学习了简单的笔画,会写简单的汉字后,有了一定基础,上了一年级能很容易跟上老师的节奏,学习也不会吃力,因为有没有学习过的字,所以孩子上课也会特别认真;
3、幼儿园(学前班)时一定要学会拼音(数学要学好十以内的加减法),对于这些基础知识,一年级时老师都会认为孩子们在幼儿园都学了,都会了,所以会讲得特别快,如果孩子一点基础都没有的话,那么必然会跟不上教学,打击孩子的自信心。
总之, 幼儿园对孩子来说知识不能学太多,不然就会对孩子的成长造成不好的影响,当然,也不能什么都不会,不然会跟不上节奏。
以上,如有不适,尽请指正,谢谢!
根据教育部颁发的《3-6岁儿童学习与发展指南》,可以看到3-6岁的宝宝阅读发展过程: 3-4岁主动要求成人讲故事、读图书;喜欢跟读韵律感强的儿歌、童谣;爱护图书,不乱撕、乱扔;4-5岁反复看自己喜欢的图书;喜欢把听过的故事或看过的图书讲给别人听;对生活中常见的标识、符号感兴趣,知道它们表示一定的意义;5-6岁专注地阅读图书;喜欢与他人一起谈论图书和故事的有关内容;对图书和生活情境中的文字符号感兴趣,知道文字表示一定的意义。
根据儿童发展规律和教育部颁发的《3-6岁儿童学习与发展指南》,可以知道孩子五到六岁是认字的最佳时期,姐一定要把握这段时期,让孩子多认字,多识字。
孩子识字是一个循序渐进的过程,家长可以实时引导孩子,生活中处处留意,都可以认识字。比如走在马路上,孩子会问街边商店招牌上是什么?公园里去厕所时,孩子问男女厕所怎么分别……这些都是自然接触、习得文字的好机会,所以家长要把握住这些好机会,让孩子在生活中学到更多的字。
六岁以上的儿童都适合上一年级,在一年级老师的教育下,完全能跟得上教学进度课程,因为一年级的老师会运用儿童学习的教学法来教育孩子,孩子自己要跟着老师进行学习。是完全能够跟上学习课程进度的,这点家长不要担心。
文字是孩子认识世界,与世界交流的工具,那些反对孩子早日认知的理论,我觉得毫无道理,试问那些名人里面,哪个不是受益于阅读的,受累于早期会阅读的,我还真没听说过。所以我主张认字越早越好。 是认字,不是学拼音。
在孩子半岁之后,就可以拿汉字闪卡了,注意是独字,不要词组,不要拼音,不要配图。某宝就有。这就和孩子认识其他图画一样,属于右脑记忆。
接下来亲子阅读时候,可以刻意把认识的字就给孩子读,阅读习惯和能力自然建立了。
我们家的孩子都是2岁上幼儿园,在这之前认识一些,上学后学校坚持每天认知,基本5岁都可以脱盲了。女儿三年级,现在各科学习轻松且领先也是得益于阅读积累。她能在上学练琴画画的间隙,一个学期读完笑猫日记23本,200万字。
而班上很多不识字,不是不识拼音的孩子,每天还要等着家长回来陪着写作业,因为根本看不懂题目。而陪伴写作业,基本就是家庭灾难的开始。
未来大语文是孩子各项能力发展的趋势。数学的理解力,科学的阅读需求,哪个不需要快速阅读打底呢?
我家女儿是两岁半开始上幼儿园小班的,头两年都是唱歌 跳舞 做 游戏 只要不哭 不尿湿裤子就行,没有学太多的书面知识。
第三年也就是五岁时开始上大班了,然后就开始学拼音,学汉字,还背三字经了。每天回家还会有家庭作业,偶尔还会发试卷写。数学就开始学习数字和加减法了。这一年时间学了很多知识,基本上把一年级的知识点都学完了。
因为我们这要求6周岁才能上一年级,我女儿当时还差两个月,所以跟她们一班的同学大部分都上完大班就直接去上一年级了。而我女儿只能接着再上个学前班,这一年就是上大班时知识的强化。所以我女儿在上一年级时很轻松就适应了,没有任何不习惯。而且成绩还很好!我们一点都没管,放学回来就自己写作业。一值到四年级成绩不拔尖了我们才开始辅导她。现在上六年级了,基本都是前几名。
我姐家的女儿在南宁上了三年幼儿园,因为基础没打好,也没有培养好学习习惯。去年上一年级,什么都不会,什么也不管,天天回家作业都不知道是啥,写个作业慢得不得了,老师天天在家长群里批评,弄得家长精神都很紧张。整个一年级都学得好吃力,家长也累得不轻!
好在经过一年的辅导和陪读,二年级就好多了,要不是一年级的大力培养,学习估计就跟不上了。现在上二年级,基本上可以放手自己跟上老师的学习了,成绩也在中上。所以一年级时很关键,不仅要把知识点踏踏实实的补全,还要培养学习的好习惯。你说的六岁零三个月才开始识字的话就有些晚了,估计上一年级也会比较吃力,一定要关注他每天的学习,不会的及时弄懂,千万要养成好习惯,回家就写作业,这样后面几年就会很省心的。好习惯会伴随一生!祝你的孩子早日成才!
国家规定,在上幼儿园期间是不允许去识字的,现在的话有很多的幼小衔接,就会去让孩子认识一些字什么的,作为心理 健康 指导师,我们是不建议孩子在上一年级之前学习这些的,因为他在一年级以后都会学习,孩子是有好奇心的,他会很专一很认真的去思考、钻研,如果要是在前期的时候被干预,那等到后期他上了一年级以后重复学习就会失去学习兴趣。所以建议家长等到他上一年级以后的话再教孩子识字。在六岁以前,我们建议是让他自然地识字,看见广告牌子或者一些大的字体,家长可以去告知孩子,也可以给孩子进行绘本阅读,再有就是看动画片,通过这样的方式让孩子识得一些字。孩子天生与生俱来的,就有好奇 探索 、适应新环境新课程的能力,家长尽管放心,不用焦虑。总之,识字不需要刻意的去教,在自然而然的过程中就会识得。
马秀老师:长颈鹿幼儿园园长,儿童心理行为咨询师
现在的教育理念五花八门,有的早教机构主张孩子两三岁就要识字,欣赏名画,当然他们有自己的一套方法。
我个人还是认为孩子在五岁前要以自由玩耍为主,因为玩是孩子的天性,让这个天性充分释放的过程,也是孩子大脑能够很好整合的过程。生活中处处都有教育,比如说欣赏名画,有哪副画比大自然这幅画美。所以在五岁前,无形的教养比有形的教养更重要。
本人并不反对早教,只是对早教的形式有些存疑,还是比较认可西方尤其是芬兰的户外教育。
但是1、2岁就认识那么多符号化的文字,孩子的逻辑思维可以比较早得到开发,但是右脑的想象力创造力却容易被忽视。我们要建设创新型国家,就需要大量创新型人才,创新型人才首先得有丰富的想象力和创造力。这两种能力产生自右脑。孩子天生右脑就很发达,所以小学前的孩子多会有一些天马行空的想法和语言。我们要保护好孩子的右脑,帮助他们发展想象力创造力。而文字是符号化的东西,是抽象化的,属于左脑的部分。过早过度开发并不见得就好。
我觉得5、6岁开始认字还是很有必要的。孩子两岁左脑开始发展,在很长时间内左右脑是处于不均衡状态,那么,识字可以发展左脑,有利于左右脑的和谐相处。另外,进入小学后,阅读对孩子各个方面,无论是学科成绩,还是性格品德,都有非常重要的影响。进入小学后孩子有个叛逆期,很多孩子听不进大人讲的道理,但是如果用阅读的方式,孩子反倒更容易接受,从而获得成长。
另外语文、数学都需要理解能力,而大量的阅读就为孩子的理解能力奠定了基础。所以,5、6岁开始认字是个比较合适的年龄。
当然,我们还要选择与这个年龄段相适应的识字办法。像全脑识字就是一种很好的方法,孩子不但识字快,而且还可以发展左右脑的协调运作能力。
不讲专家理论,就讲我自己家的实际情况吧!儿子是六周岁零两个月上的小学,公办幼儿园毕业直接上的公办小学。幼儿园期间的老师基本没教过什么,我自己家因为还有个差三岁的小女儿,所以也没顾得上教他什么,而且日常儿子被过度照顾,自理能力比同龄孩子还要差些。刚入一年级时确实跟不上,都不知道什么叫“听写”,字,更是不认识几个。痛定思痛,自己抓紧追吧!自己辅导吧!从一年级上学期期末考试倒数第11名开始追,一年级下学期期中考试时中等,期末时正数,现在二年级一直稳定在班级十名左右。而且我自己挺有信心他在小学阶段会越来越好,他自己也比刚上一年级时自信多了,刚上一年级时他问我“妈妈,我是不比别人笨?”我回答他不是因为你比他们笨,是因为他们之前在幼儿园阶段抢跑了,相信妈妈,相信自己能很快追上他们,并且只要他努力,会超过他们。虽然有过儿子的经验教训,但是我还是坚持女儿还上公办幼儿园,公办园要比私立幼儿园把孩子过早禁锢在书桌前好太多了。而且女儿班级老师也挺负责的,在玩的时候也会教些古诗简单数学什么的,目前她在幼儿园中班,刚过完五周岁生日,还没有学习用笔写,我不打算这么早教她书写,幼儿园老师也说幼儿过早拿笔书写影响手部小肌肉群发育,这点我们观点是一致的,等到大班下半年再教她写吧!但是女孩,而且是二宝的孩子,本身就比大宝,比男孩有优势,心智比男孩发育早,有个比自己大三岁的哥哥领着,什么都和大孩子学,即便家长不刻意教她什么,她也比同龄孩子学得快,会的多。况且好多哥哥要背要学的东西,她在旁边无意间听着都会了。她哥哥听线上英语课,她有时也跟着听,俩人还互相考单词[大笑]幼儿园老师都问过我是不是给她报英语课了!老师抽学生做公开课都愿意找她,因为她上课状态好,能配合老师啊!主持元旦联欢会后, 好多家长问我她在哪个口才班学的[大笑]其实她没学过,但是她上台自信,控场能力很好。
结合我家俩宝的经历,我是觉得孩子没必要送到私立园或是幼小衔接班去刻意学习小学知识,日常生活中家长多上点心寓教于乐下就行。等到真正上学的时候,千万别做撒手掌柜把孩子全抛给老师,老师面对的孩子太多,还是自己做好家庭教育是良策。
谢谢你的邀请!
我看了你的问题,先来回答第一个问题:
孩子几岁开始认字比较好?
汉字是比较抽象的。它不如苹果和小 汽车 等物品,比较直观,容易记忆。抽象的思维方式只有在孩子12岁左右后,开始逐步形成。这是孩子身体大脑发育规律所决定的。
来自网络
孩子在12岁之前,还是以“直观形象记忆”为主,孩子多大年龄认字几岁都可以。但是不要苛求孩子关键是引导孩子认字的方法是否有趣、灵活。在一个环境轻松的氛围中认字,是记忆最快的时候。不要一下让孩子认许多字,因为有些字没有直观的物品,孩子想象不出来。另外孩子精力和耐心、注意力时间都有限,时间一长就会烦躁出现抵触情绪。孩子年龄太小认字肯定是不行的,因为孩子头脑能力达不到 回答你的第二个问题:是否能跟上小学课程进度?那要看你在孩子上小学之前,是怎样培养孩子各方面能力的 。 1在学习习惯和学习能力方面
因为孩子上小学,不光是学习课程问题是否能跟上?这是学习能力问题
还有孩子的学习习惯是否培养到位了。行为习惯问题比如孩子学习时是否能做住?孩子的注意力是否专注?注意力时间和年龄大小有关。因人而异口语表达是否能基本准确表达,主次分明……
2在生活独立自理能力方面
孩子力所能及的生活自理,作息时间规律性是否能培养好?这关系到孩子收拾个人物品等。生活基本常识是否孩子熟悉。比如左右,上下……多少,长短
3在同学之间的相处是怎样的原则?同学之间有矛盾,也会影响学习情绪 4孩子在安全意识方面是否有有效的引导? 5孩子的阅读习惯是否养成?这关系到孩子上学后“认字量”多少的问题。先不说语文。认字量不够就没办法读数学题和理解题意,没办法做题
6其他……
总之,孩子能否适应小学生活节奏,关键在上小学之前的培养。不过都是灵活,浅显的让孩子有一个规律意识就好。这样入学后,就能轻松不少。孩子不同,家长引导不同!
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网