他是闻名中外的“中国福尔摩斯”,但在史书记载中,他是一个知人善任的政治家。他帮助武则天远离了许多危险的海滩,但在他死前,他策划了一场政变,将周带回大唐。他品德高尚,但手段灵活多变,在实现人生目标的同时也能帮助自己。迪徐人杰的背景是什么?科举出身的非贵族家庭的孩子。时代需要这样的人。说到这一项,就要说说当时的历史背景了。
唐初,我生活在一个新旧交替的时代。魏晋南北朝时期,贵族势力非常强大。在这些贵族眼里,家庭比国家更重要。他们的官员依靠家庭影响力。只要家族势力存在,即使政权更迭,也不会耽误他们的繁荣。它意味着对国家利益的忠诚,孝顺意味着家庭利益,哪个更重要,哪个不确定。另外,当时的皇帝往往依靠这些大贵族来建设国家,也需要他们的帮助来继续统治,所以也不敢对他们对君主的忠诚提出太严格的要求。三国里有这样一个故事。曹丕有一次设宴招待大臣,提出一个问题让大家讨论:“你父亲有他自己的病,一粒药丸可以救一个人。你救你的恶,你爸爸是恶吗?”你的君主和父亲病得很重。这个时候,有一种药。谁拿了谁就能活。你应该把它给你的君主还是你的父亲?大家议论纷纷,有的告诉国君,有的告诉父亲,还有一个叫李渊的高官默不作声。因此,曹丕特意征求了他的意见。李渊表情丰富,大声回答:“给我爸爸!”曹丕也不敢麻烦他。李渊不是出身于贵族家庭,但他受到当时贵族的尊重,代表了他们的思想。因此,贵族的忠诚,至少不是绝对的第一。
隋唐时期,情况发生了变化,尤其是武则天时期。武则天击败贵族集团,在普通地主官僚的支持下登上皇位。当时反对武则天成为皇后的主要是冠龙贵族集团,而支持武则天的多是来自非贵族或没落贵族家庭的普通中低层官员,他们都是胜利者。从此,中国自东汉末年延续数百年的贵族政治土崩瓦解,普通地主家庭出身的官员占据主导地位。这些人没有显赫的背景,没有大家族可以依靠,君主是他们的衣食父母,他们的官员依靠所谓的皇帝的宠爱,他们的升迁依靠皇帝的提拔,所以他们必须忠于皇帝。如果你是皇帝,你喜欢贵族还是普通官僚?肯定是后者。他们很容易控制和服从。
这时,迪徐人杰当官,正是时候。为什么这么说?由于狄家是普通地主,不是贵族,孔子七十二弟子中,据说狄的祖上是,但是否可信,不得而知。狄那一代人生活在甘肃,他们在那里仍然有影响。但到了十六国时期,家族衰落,狄的祖先将家族迁至太原,于是狄氏家族称自己是太原人。这是唐朝的官方说法。
然而,新的考古发现显示了另一种可能性,即德徐人杰可能是羌族的后裔。2000年7月初,太原市迎泽区王家峰村一砖厂挖出并破坏了一座古墓。这块地离狄的家乡狄村只有3公里,墓主人的名字叫狄湛。这个人生活在北朝,比德徐人杰早100多年。东魏时,他向将军们拜谒。他的名字被记录在《新唐书丞相世系表》年,它被清楚地记录为德徐人杰的祖先。根据墓志铭等文献中此人的生平,有学者认为狄湛是羌人的首领,说明狄家人是羌人的后裔,迁徙太原后逐渐成为中国人。隋唐以前,南北朝是一个各民族大融合的时代。很多少数民族在中国北方定居,在中国本土化,狄氏家族可能也是这样。那么狄家为什么说自己是孔子弟子的后代呢?这在古代并不少见。古人回忆祖先,总是用他们来支付黄金。他们多是韩贺的后代,多是孙武的后代,姜自然是姜子牙的后代。就连有胡血统的唐王室也以为祖,德意志家族大概也不避讳这一习俗。
图将军:
一个八旗没落子弟后代,没有任何生存的技能,但是却有着八旗子弟一切精通玩乐的技能,斗蛐蛐、斗蝈蝈、养金鱼、猎獾……样样精通,深受孩子们的喜欢。图将军本性善良天真,后来靠给大宝家拉车谋生。在日本人占领北平期间,图将军身上的义气、侠气被激发出来,最后死在日本人手里。
姥爷:
北平富有的商人,但是非常有节气。他的两个儿子都走上了抗日的道路,女儿女婿也随北平的学校南迁到昆明。他和外孙大宝生活在一起,坚决不跟日本人合作,但是跟正义善良的日本人横泽成为朋友。
大宝:
一个八岁的孩子,亲眼见证了北平被日本占领期间的种种罪行。他的童年,因为有了图将军的陪伴而充满乐趣。
秀儿:
社会底层唱皮影戏人石唐山的女儿,后来寄住在大宝家,与大宝是好朋友。她的父亲死在北京西郊日本人的兵工厂里。
大舅、二舅:
大宝的大舅、二舅都是热血爱国青年,日本人占领北平后,他们不甘心当亡国奴,走上了抗日道路。
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