明太宗位登大宝

登大宝就是登基的意思。

明太宗一般指朱棣（明成祖）

大明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），汉族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝等。

元顺帝至正二十年（1360年）四月十七日（5月2日），朱棣生于应天府（今南京）。早起被封为燕王，洪武三十一年十二月，为了提防朱棣造反，建文帝朱允炆派工部侍郎张昺为北平布政使，都指挥使谢贵、张信为北平都指挥使。随后又命都督宋忠屯兵驻开平，并调走北平原属燕王管辖的军队。后发动靖难之役，起兵攻打建文帝。1402年在南京登基，改元永乐。

古代大宝,是指极为可贵之物;如钟鼎、玉玺,皆传国之宝。宋 代的一种乡兵制度,以五十家为一大保,设有大保长。因此，古代大宝职员是指皇帝以下有三公(丞相、御史大夫、太尉)九卿(太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府)等职务。

张无忌被朱元璋窃取了天下，这当然只是对《倚天屠龙记》中故事的猜测。小说中朱元璋得益于明教教众的辅助，在明教起兵反元的起义中最终功成名就，登上帝位，并以明教教名为国号，建立了“大明”。然而朱元璋开始只是明教凤阳分坛的一个坛主，按道理来说，明教的起义军，权归教主，推翻元朝之后建立的政权，登上帝位的应该是教主张无忌，朱元璋为何却能反登大宝，实际上，张无忌被窃取的只是军权，并不是最终的天下。

张无忌为何要让权给朱元璋呢，其实在小说中，金庸先生是已经给出答案的。不过结合小说的一些人物性格，羽菱君认为这里面是有三方面的原因。

第一个原因是张无忌被贪图权力的朱元璋给设计了。

张无忌对明教的贡献之大，是毫无疑问的。当年六大派围攻光明顶要不是他的横空出世，指出成昆阴谋，明教早已被连根拔起，惨遭灭教。他的武功盖世与对明教的大恩，让明教上下一众归心，进而被推为教主，让原本四分五裂的明教重新凝聚，从而促使抗元大业蓬勃发展。后来又是张无忌消除了明教与武林各派的隔阂，整合了中原武林的力量，形成了一个抗原的统一战线，让汉人的复国大业进入高潮。

不过随着抗元起义的形势一片大好，明教起义军中的领兵将领就难免会出现异志之人，朱元璋就是这些人当中的其中一位。红巾军捷报连连，身在濠州城成为一方领袖的朱元璋声名赫赫，手下徐达、常遇春等个个虎将，大有席卷天下之心，横扫六合之志。然而朱元璋作为明教教下的一名分坛坛主，即使有不世之功，自己千辛万苦带领弟兄出生入死取得的胜利果实也会落到另一个人的手上，这个人便是此时的明教教主张无忌。换谁谁都会心有不甘，特别是朱元璋这种寡义之人，本来就不想有人分享他胜利的果实，更不要说拱手送给他人

在这种情况下，朱元璋只有通过夺权把军队私有化才能真正有所作为。 于是在他的设计下，红巾军的名义首领韩林儿被灌上通敌卖国的罪名，等待教主张无忌驾临濠州城。张无忌跟赵敏到达濠州之后，他瞒过徐达和常遇春两名与张无忌情深义重的心腹大将，用蒙汗药酒把张无忌毒晕，他知道张无忌功力深厚，很快就能醒来，待张无忌醒来之时，他又故意让张无忌听到他与徐达和常遇春的一番下手的对话。

对话中其实是商量如何处置韩林儿的，但朱元璋故意用“小贼”来代称韩林儿，让张无忌以为小贼指的就是他，误以为连徐达和常遇春也要杀自己，而朱元璋则念及恩情不敢叛变。朱元璋知道张无忌素以复国大业为重，此时军中对他叛变，为了大业肯定会舍弃自己名利，以全大局。

张无忌果然中计，他误以为徐达常遇春等明教兄弟为了个人荣华富贵，已经叛变，当下心灰意冷，但为了让抗原的起义大业能够成功，顾全大局，在国家大义面前，张无忌不计个人得失，决定成全朱元璋。他连夜离开濠州城，并修了一封书信，把教主之位让给杨逍，证明自己并没有贪恋教主甚至是皇帝之位。杨逍这时候毕竟已是老朽，随着朱元璋杀掉韩林儿，势力坐大，自然不能与之相争了。

小说中这一段写的很明确：这一切皆是朱元璋暗中安排，要激得张无忌心灰意懒，自行引退。朱元璋一来惮忌张无忌神勇，二来他是本教教主，众所敬服，要说杀他，究是不敢，纵然成事，倘若万一泄漏，后果大是堪虞。他料张无忌素以复国大事为重，对徐常二人只是情若兄弟，只要这番话给他听在耳中，定会悄然而去。果然一切皆如所料，张无忌武功当世无敌，说到机变计谋，与朱元璋可差得太远，终于堕入这一代枭雄奸谋之中。张无忌虽然从来不想要做甚么皇帝，但此后每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁。

论武功朱元璋知道张无忌天下无敌，但论阴谋，张无忌在他面前只不过是小子一个，通过这一箭双雕的设计，朱元璋在不损自己声誉的情况下踏着韩林儿和张无忌顺利夺权，为他的帝王之梦打下坚实的基础。

第二个原因是张无忌本来就不是贪图富贵和权力之人，他的人物性格也注定他成就不了大事，事实上他也只是让大事开始而已。

张无忌能成为明教教主，有太多的机缘巧合在里面，系万千教任于一身，很多并不是他所愿的。小说中的张无忌，性格上懦弱，优柔寡断，事事以为他人为先，其实就是一个好人。这样一个好人跟朱元璋那种心狠手辣，处处阴谋善变的奸诈之徒相比，在乱世之中，注定是成不了大事的，在奸谋权术上他也斗不过人家。

而且张无忌从来就没有想过当皇帝，他不是贪恋权力贪图富贵之人。他的人生目标，刚开始除了报仇，到最后希望复国，恢复汉室江山，但这些都是次要的，在安定了他的义父金毛狮王谢逊之后，最重要的是，也是他最希望的是他能跟赵敏，最理想的是几个妹妹，周芷若、小昭、殷离都能跟他一辈子，白头偕老。什么王权富贵，什么武功天下第一，这些对他来说都是镜花水月，在他心里从来就没有因为这些泛起过涟漪。

还有朱元璋成为皇帝，完全是靠自己的双手拼搏而来的，张无忌留给他的只是一个基业。因为按小说，张无忌退隐的时候他二十二岁，对照年份是在1359年。而在八年后的1367年，朱元璋命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明。这就是说，当时张无忌让给朱元璋的只是明教起义军的领导权，还不是胜利的果实，就更不要谈是被朱元璋窃取了天下了。假如朱元璋自己没有能力，当时的抗元大业很可能会毁在他的手中也不一定。

张无忌从接任教主到让权退隐，只有短短两年的时间，他对复国大业的力量确实有整合之功，但推翻元朝的统治，实际上并不是他的功劳。简单的说就是张无忌只是让起事得以开始，而朱元璋却是让起事最终成功，朱元璋实际上并没有剽窃张无忌的帝位。事实上，张无忌让位的也是杨逍，并没有把教主之位给朱元璋。

第三个原因就是小说毕竟是以明朝的建立为历史背景的，作者金庸先生必然要尊重历史。

我们都知道金庸先生是个十分尊重历史的大家，他本身也是一位历史学家。历史上，朱元璋的红巾军可能真的与摩尼教有些瓜葛，但朱元璋并不是摩尼教教徒，他的成功是靠自己的才智和能力一步步打下的，虽然他在位后期，诛杀功臣，落下不好名声，但他也是为了他的孙子朱允文继位后的统治消除隐患。小说中大概也是因他后期的声名，才把他刻画成寡恩少义的阴谋家，但却不能更改他的结局，毕竟他就是历史上建立大明王朝的开国之君。

张无忌虽然是小说主角，一生际遇奇异，但也不能违背历史把他写成建立政权的王者，这也就注定了他的结局是不可能登上帝位的，毕竟他不同于原本就是以大理皇帝为原型创作的段誉，金老必然要尊重历史。

因此，张无忌在金庸先生的安排下中了朱元璋的诡计，早早地把权力让出，退隐江湖，最终成全了朱元璋成为一代开国君王。而他带着赵敏，甚至可能还有周芷若过上了神仙眷侣般的小日子。而且安排张无忌退隐的时间也刚刚好，假如写他到起义胜利推翻了元朝，因不恋权力才将帝位相让，那便是另一种意义了，那样就相当于是违背历史了，金老如此安排，可谓精心。

朱元璋登上帝位之后，为了巩固自己的帝位，反而大肆打击明教，对教中立下大功的兄弟尽起杀戮。常遇春因病早死，但徐达等人最终也不免于难。明教在朝廷毁灭性的打击之下，只能潜入地下，教众分化为数支继续生存，其中一支继承明教教义，发展成为后来的“日月神教”，不过，这就是后话了。

不可以。大宝sod蜜作为基础护肤品，是可以被带上飞机，但对于带的数量有规定，如果要随身携带，瓶身包装需要小于或等于100ml，200ml的大宝远远超过，因此不可携带。

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《女医明妃传》讲述的是明代兄弟皇帝明英宗朱祁镇，明代宗朱祁钰的爱恨情仇。对于两个皇帝形象的塑造，颇下功夫。朱祁镇被塑造成爱民如子的好皇帝，J王朱祁钰是有情有义的好王爷。剧情虽然与历史有关，却又游离历史，这两位兄弟皇帝都算不上好皇帝，相比之下，明代宗朱祁钰还比两度坐上皇位的明英宗朱祁镇更有才能。

明英宗朱祁镇庙号英宗，一点不英明，在大明皇帝中算得上比较窝囊的一位。朱祁镇是明宣宗朱瞻基长子，明代第六位皇帝。宣德年间，明宣宗重用杨士奇、杨荣、杨溥（俗称“三杨”）等贤臣，励精图治，休兵养民，复业流民、赈灾救荒等措施，明代社会趋向稳定繁荣，史称“仁宣之治”。但是朱祁镇即位之后，由于少年登上大宝，宠幸太监王振，其政治趋向腐败，奸佞当道。

正统十四年（1449），蒙古部瓦刺军进犯，经过“土木堡之变”，明英宗被瓦刺人俘虏，表明上是朱祁镇指挥失误，实则是轻信王振，排斥异己的必然。政治的腐败，小人乱政，昏庸皇帝盲目自大，不擅用人，自然会成为瓦刺人的阶下囚。《女医明妃传》中对于朱祁镇颇多赞美，有悖历史，朱祁镇那里是个好皇帝，分明是一个昏君。

J王朱祁钰先是监国，在国不可一日无君的危急时候，孙太后、于谦等大臣的拥立下，即位，是为景泰帝。另立皇帝不仅是形势所逼，也是政治需要。应该说真是由于朱祁钰的继承皇位，才打破了瓦刺人以皇帝朱祁镇为筹码，要挟大明 的如意算盘。得到景泰皇帝朱祁钰信任的于谦，放开手脚组织了京师保卫战，一举击败瓦刺军的侵犯，保卫了大明江山。如果没有景泰帝朱祁钰、孙太后、于谦（剧中是兵部于东阳）等的竭力抵抗，大明江山在此时就会易受他人，真的让瓦刺人坐镇北京紫禁城了。从历史等方面说，朱祁钰、于谦等人有功于大明，朱祁钰的能力也胜于朱祁镇一筹。

《女医明妃传》中，孙太后的形象是明英宗朱祁镇的对立面，与汪国公等奸佞阴谋另立皇帝。在正统初年，朱祁镇尚未亲临朝政时，因为有太皇太后张氏以及大学士杨士奇等老臣掌权，国家基本上还能继承仁宗、宣宗政策，孙太后的把控也还能维持明朝的繁荣，到了朱祁镇亲政之后，情况大变。“土木堡之变”，也是因为有孙太后的鼎力支持，才有于谦等忠臣被重用，景泰帝朱祁钰的登上大宝，重整朝纲，坚持抗敌，才有了京师保卫战的胜利，大明转危为安。

对于明代宗的评论，主要是在明英宗被瓦刺放回来之后，被明代宗软禁八年，没有还帝位于明英宗，再就是废立太子。以致最后因为病重，被明英宗复辟。从政治主张与才能方面评价，明代宗肯定比明英宗强，他在位期间，重用于谦，多次打败瓦刺军，迫使瓦刺入贡，重视农业生产，减赋息民。

历史上明代宗皇后汪氏，生育二女，因反对明英宗废立太子被废。皇后杭氏，生子朱见济，被明代宗立为太子，后太子早殇。《女医明妃传》中，以安和郡主汪美麟暗指汪皇后，以杭允贤暗指杭皇后，其故事与历史却是相反的。剧中的汪美麟是反派人物，杭允贤是正派人物。

经过被俘、软禁等经历，朱祁镇的行为有所变化，明英宗复辟后，也启用了李贤、王翱等贤臣，平定了帮助他复位的石亨、曹吉祥乱，停止了帝王死后嫔妃殉葬制度，为后人称道，但是他杀了忠臣于谦则为后人唾骂。

从历史的角度考量，从皇权的利益出发，明英宗非杀于谦不可，这样才能给他复位有名正言顺之理由。于谦是皇权争夺的牺牲品。

文章千古事，得失寸心知。《女医明妃传》为了制造戏剧效果，不惜篡改历史，把一个昏庸的皇帝朱祁镇塑造成一个重义气，有才识，敢承担，不屈服，侠肝义胆的好皇帝。而历史上真正的忠臣于谦，在剧中变身成了一个很平庸，形象一般般的兵部侍郎（尚书）于东阳。他们改写历史，不是为忠臣树碑立传，而是为昏君歌功颂德，大唱赞歌。

因为后期的程咬金一直没有得到重用，后来赐官回家，在家中去世的，对于武则天的事情一直都是沉默状态，武则天也没有理由来杀他。程咬金死了很多年后，武则天才登基的。

我们从时间上来分析就知道事情的缘由了，武则天入宫的时候，是李世民的才人，程咬金那个时候在朝堂上地位也是非常的高，但是和武则天是没有任何的交集的，也没有利益冲突。

李世民死后，武则天被李治接回皇宫并且封为皇后，在这里武则天开始和程咬金有了一点的交集，朝廷里有很多的大臣都反对这件事情，而程咬金认为这是皇帝的私事，就没有跟着掺和。这一次的表现武则天的内心对他满意的。

后来武则天的野心越来越来厉害，出现了二圣同朝的情况，武则天和李治同时坐在朝堂上，很多的事情必须是要经过武则天的允许才可以施行。

朝廷内部是有很多的怨言，而这时候的程咬金在干什么呢？为什么没有反对这种情况，因为这时候的程咬金在外面打仗，是错过了时间。

程咬金在外面打仗，默许自己的部下杀死投降的士兵，还掠夺当地的财产，回来后就被免官了。从此之后一直没有再得到重用，程咬金看到是这幅场景，于是就赐官回老家了。就这样程咬金完美的错过了武则天的成长，而武则天也是没有任何的理由来动程咬金。

后来程咬金在自己的故乡去世，时间是公元665年。武则天是在公元690年称帝的，所以武则天不是不敢动程咬金，而是程咬金比较的幸运。