绿松能不能上bb油

对于绿松石能否上BB油，存在不同的观点。

有些观点认为，绿松石不能上BB油，因为大多数绿松石内部含有较多的空隙，如果长期用BB油保养，可能会造成空隙的堵塞，导致绿松石内部缺水，使其干涩或者变色。

然而，另一种观点认为，可以使用BB油对绿松石进行保养，但其效果可能并不明显。如果想要更快地改变绿松石的颜色，可以选择购买优化过的绿松石，它们的价格相对便宜，结构也更硬，不容易破裂或碎裂。

总之，对于绿松石能否上BB油，不同的人有不同的看法。尽管有些观点认为可能会对绿松石的质地和颜色产生负面影响，但也有观点认为可以用于保养。因此，是否应该使用BB油，最终决策应基于个人偏好和经验判断。建议在保养绿松石时，遵循专业指导或相关绿松石保养指南，以确保绿松石的质地和颜色不受损害。

杜松虔巴於藏历金虎年（公元1110，宋徽宗大观四年）诞生于藏东多康地区的拉达村追苏雪山中。父亲名“贡巴多杰恭”，是修行大威德金刚的瑜珈士，母亲“冈恰明敦”是瑜珈女。杜松虔巴自小便是个天赋异禀的神童，因此被称为给配。

杜松虔巴自幼年起就从自己的双亲那儿得到教法，他自父亲处领受了一发母（注1）的心咒，并在十一岁时完全了达有关一发母的修行仪轨。同年，他在一个观境中见到女性的大护法玛哈嘎哩（吉祥天母），这件事显示出他本具的灵觉。

杜松虔巴另从贾嘎拜罗喇嘛领受了著名护法--玛哈噶拉（大黑天）的修习仪轨，迅速地圆满修行。由于修行所获得的力量使得杜松虔巴能在岩石上留下清楚的手印及脚印。 十六岁那年，这位出众的少年自堪布却吉喇嘛和“嘉玛瓦恰巴却吉辛给”格西处受戒，接受剃度进入僧团，并且领受了一个新的法名－却吉达巴。此后杜松虔巴即随“恰巴却吉辛给”格西，学习“无著菩萨”的种种教典。同时，他也随“帕察尼玛扎。

译师”学习“龙树六论”和“月称”的中观教典，杜松虔巴根据阿底峡的教授方法修习上乐金刚仪轨，并在很短的时间内便通达仪轨。十八岁那年杜松虔巴至头珑向格西贾玛哇学法，并成为他的弟子。此时杜松虔巴学习了弥勒菩萨的教导及有关Prajnamula的教法。之后的一年，杜松虔巴四处参访名师，最后遇见了格西“札拉瓦”，学习了噶当派的教法。喇嘛帕擦宁玛创巴是位著名的译师，他教导了关于中观的教法，而杜松虔巴同样很快地便圆满了这些教法。在定中，杜松虔巴见到了弥勒菩萨，并接受了五项重要秘密修习的灌顶。二十岁那年，杜松虔巴受俱足戒成为俱足比丘，并且成为堪布“马都钦”及“乐洛依喜罗竹”座下弟子。这两位教师交付杜松虔巴努力地学习“毗奈耶”（戒律，律藏）。又从“嘎大译师”获得印度密教圣者“毗鲁巴”的时轮金刚和道果的教法。　　　　　 之后，杜松虔巴拜访了孟国王嘎同，国王也成了噶玛巴的弟子。之后他的足迹遍及全藏，并开始倡导教义及教授学生。噶玛巴花了三个寒暑的时间，在雅藏地方的一块大岩石上修行，具足神通能穿岩而过。噶玛巴花了四个月的时间待在帕波卡列平白石，这个地方曾是莲师的宝座。噶玛巴在这儿，接受空行母的供养。之后杜松虔巴再度返回冈波巴住所，后来噶玛巴拜访冈波丹萨，文献上曾说这对众生而言将有莫大的利益。

不久，噶玛巴听到了上师圆寂的消息，他立刻赶回冈波寺。在一个胜观中，杜松虔巴见到了冈波巴示空中，他修了一座法，祈求噶举派传承的兴盛。在那次仪式中，他向弟子表示他将於八十四岁那年圆寂。

五十五岁时，杜松虔巴来到冈波乃囊。他在这里因修梦瑜珈而开悟，从此便了知了日与夜、梦中与清醒、禅修与日常生活之间的合一无二性。此等了悟相当于大手印的第四品“无修瑜珈”。

杜松虔巴证悟的声名远近驰名，后来成为有名的“三世智”，当杜松虔巴开悟时，十万空行母以自己的头发编成一顶黑色的金刚宝冠供养给他。据说此冠戴在每一位噶玛巴的头上，象征他们对实相的真实了悟。此时喜金刚的九本尊坛城，以及其智慧佛母（无我母）之十五本尊坛城，还有许多本尊皆在杜松虔巴的胜观中显现。

康省丹萨地方的保护者（族长）多杰帕增邀请噶玛巴访问该地，噶玛巴应允前往，并在他五十六岁那年于该地建造了冈波丹萨寺。此地相当著名，因为只要有新的噶玛巴化身降世，巨石上便会出现藏文的噶字母（注4）。某天，噶玛巴修习那洛六法中的光明瑜珈时，十五位空行母出现于他的面前，并示现多玛依喜克洛（度母智慧轮），即度母的坛城。在另一次机缘下，噶玛巴奇迹般地到达锡兰的辛嘎拉，并在当地和成就者伐遮冈塔赫鲁嘎一同说法，这名成就者也给予噶玛巴关于上乐金刚更高深的灌顶。并自弥勒菩萨接受许多重要的教法。藉由修行“梦瑜珈”定成就，他曾在定中到锡兰去接受密教圣者金刚冈塔授予上乐金刚的灌顶。后来他又到当来下生弥勒尊佛的兜率天去、由弥勒菩萨教导他菩萨誓愿。这些事迹都是发生于丹萨寺竣工后的事情。杜松虔巴留在冈波乃囊十八年，其间他曾修建了一座寺庙和一所闭关中心。

七十四岁那年，杜松虔巴离开丹萨，当噶玛巴抵达当帕邱助时，他向七千名比丘说法。来到西康的追龙地区，该地位于止河边。他平息了当地的两个村落间的仇恨。随后噶玛巴在雷村建立一座新的寺院--康玛寺。平息党派斗争，并为当地带来一段时间的和平。然后杜松虔巴再前往噶玛贡地方，建立了寺院噶玛巴在这儿为人们祈福，传法并赐予灌顶。此外，他更广泛的为病者服务，治好许多疾病，包括瞎眼、麻疯等；他由大悲心所显发的治疗力量具有非常大的加持力。

此外他在“玛尔康”和“噶玛贡”各兴建了一座寺院。噶玛贡寺成为噶举派寺院中规模较大，且较为重要的寺院之一。在噶玛贡时，杜松虔巴遇到了他的大弟子“卓衮雷千”，后来成为一位噶举传承的持有者。

随后冈波巴的弟子－吉殿桑贡（止贡噶举的创始者）寄了一封信给噶玛巴，希望他能回达拉冈波寺，以完成冈波巴遗愿--几位著名的弟子都能回到达拉冈波寺居住一段时日。于是噶玛巴启程前往，遵照冈波巴的指示返回达拉冈波，他供养该寺，又修复了一些建筑，并为僧团传了许多法。噶玛巴致赠达拉冈波寺七颗大的绿松玉及七十匹驮满茶叶的牦牛。此外他编排了四套以金汁书写的大般若波罗密多经，五十部论，十颗更大的绿松玉及五十匹骏马供养达拉冈波寺。

当达拉岗波寺的重建工程完成后，杜松虔巴前往拉萨西方的祖普，他在楚布（祖普）建立了他的主座，一直到1959年为止，此寺一直都是历代噶玛巴的驻锡地。

在祖普时的某晚杜松虔巴在修“梦瑜珈”时，得到密教圣者“因扎菩提”授予四面十二臂金刚亥母的法。接著在另外一个胜观中，他获得了金刚亥母的教示。接著当杜松虔巴在祖普时，他平息了一场察巴噶举祥喇嘛所涉入的争论。祥喇嘛是位大成就者，也是察巴传承的领导者，然而本身个性较富挑战性。因此在争端中，唯有噶玛巴才能平息。

喀什米尔的佛学大师，也是曾被邀到西藏为僧团建立一个新戒律传承的释迦师利，公开指出杜松虔巴就是释迦牟尼佛在“三摩地王经”中所授记的“具佛行事业的人”，或又称为“噶玛巴”。察巴噶举的创始祖师“祥喇嘛”也确认了这样的说法。他又说杜松虔巴是代表一切诸佛慈悲之本质的观音菩萨的化现，并将於未来成佛，名狮子吼如来。印度的菩提迦耶寺住持曾供养了祖普寺一只大法螺做为礼物，显示对杜松虔巴在佛法上的证量表示感佩。 1193年的元旦杜松虔巴将祖普寺的经典法本和舍利交给大弟子卓衮雷千，又把自己下一世转世地点的详细预言信函交付给他，预言他的下一世会于何处诞生，同时命令其著名的弟子卓衮雷千小心保存。他宣称日后将会有多位噶玛巴的转世活佛出现，并且强调在当时已经有数位化身和杜松虔巴同时存在（注5）：一位在浦珑地方（邻近拉达克）；一位在尼泊尔，西藏边境；另一位在东印度，同时是观音菩萨的化身；第四位则是东方世界中一位叫做达巴泰耶的国王。

杜松虔巴去世前一年，冈波丹萨的巨石上又出现了噶字母，这告诉了弟子们新的噶玛巴即将降世，於是弟子们将噶玛巴的财产平均分配于各间寺院。元月三日早晨，杜松虔巴最后一次向弟子们说法。说完后全身端坐，双眼凝视虚空，进入禅观中，而在正午时分示寂。一切正如他三十年前的预言指示，此生他将活到八十四岁。藏历水牛年（1193年），杜松虔巴以八十四高龄圆寂，有无数的空行母前来迎接他，同时也有许多神奇的瑞兆发生。

荼毗典礼中，许多人领受到噶玛巴之胜观的体悟和加持。有些人看到他的身体由荼毗的火烟中升起，另有一些人则见到空中有许多太阳，并有勇父和空行在其间。火焰熄灭后，除了有许多舍利子留下外，杜松虔巴代表慈悲的心脏，以及代表教法的舌头都没被损坏，并且在遗骨上现出种子字。 杜松虔巴有许多颇有成就的弟子，他们将杜松虔巴的影响传入其他传承，并溶入自己的冈仓噶举。此传承的持有者是“卓衮雷千”，他又传予“彭扎巴”；后者再传第二世噶玛巴。

其他曾受到杜松虔巴教示之五个传承的创始祖师有：

“达龙噶举”的达龙唐巴迁波；

“竹巴噶举”创始祖师藏巴嘉雷、祖师宁杰雷巴；

“止贡噶举”的创建者邱巴吉殿桑贡；

“藏巴噶举”的创建者卓贡藏巴甲热；

“红教宁玛派噶陀传承”的创始祖师噶当巴德谢。

此外，还有五位弟子具有特殊的能力：

德琼桑杰巴：他以准确的预言闻名。

达滇巴察绰得哇：他以神通著称。

卓贡仁钦：他是名相当具加持力且优秀的精神导师

瓦噶当巴：具有菩萨特殊力量

给丘存：获得甚深证悟

（注1）一发母，密续佛母，宁玛巴多修习此本尊法。她也是玛哈噶哩一种示现，唐卡中大多将一发母描绘为一眼、一齿、一乳及一发。

（注2）这本文献为mDo-Ting-Chin-rGyal-po，禅定王经。

（注3）萨迦师利巴卓是印度超岩寺密教寺院最后一任住持。他在西藏待了十年之久。

（注4）“噶”字母一个接著一个，成行地排列于岩石上。十六世大宝法王的“噶”字母比先前的几个字母还大。

（注5）许多化身能同时存在：如身、语、意等化身。

您好！十堰市安华绿松石为您解答：

紫光灯一台，水盆一个～万事OK

绿松石的人工优化相信大家都听过啊，很多人时常听到我这个微沁的，我这个是原矿的等等说法，其中的微沁就是人工优化的手法

绿松的人工优化可以用一种方法概述：

上胶上色，而上胶上色又可以分两小种：

1微沁 2泡胶

首先我们来谈谈微沁吧

顾名思义，微沁，少许沁泡，也就是将加工后的绿松石制品，进行沁胶，住一个词：沁

对它是沁！不是泡！

沁胶的注重点就是这个沁字！沁胶的时间不长，仅仅使胶留存在表面一层，沁入1的深度左右，然后再经过打磨，将表面残留的胶痕磨掉，我们要记住啊，磨掉的是表面的胶痕，可不是沁进去的～

鉴定手法：

鉴定微沁的手法很简单，两种方法就OK！

紫光灯鉴定

玩过紫檀的都知道啊，有一种星叫粘星，有一种火眼金睛叫紫光灯啊

利用的就是紫光灯对胶的荧光反应！

微沁的绿松石，尤其是沁胶法治做出来的，会有明显的荧光反应！

但是！这不是绝对的！因为技术在进步！你们有了紫光灯，我也有了新技术！

微沁还有一种手段，不沁胶！沁蜡！唉蜡没荧光反应怎么破？

有哥在手，不要怕～

无论你是沁胶也好，泡蜡也罢！绿松石作为一种结构松散的玉石类产品，他的天然缝隙是不可避免的！

而我们人工优化后的，太龌龊了，把人家出汗孔都封死了！

天然原矿的绿松石，入水会有气泡～

从字意上，就很好的理解出，这种绿松的手法，把绿松石扔胶泡嘛，有人会问，这个沁胶有什么不同？

泡胶！泡的是绿松原石！用的时间更长！胶要从里到位统统泡的很到位！而泡胶用的绿松，肯定是面松无疑！！！因为只有结构最稀疏的面松，才能使胶畅通无阻的充分进入内部！！！

那么鉴定手法还用废话吗？

紫光就OK啊！

连洗澡都不用！！！

在结尾，多人工优化的绿松做个介绍

优点：看起来成色更好！瓷性更好！密度也高！

缺点：不变色！无论你怎么盘，怎么带，这个绿松石不会产生色变！你买的是神恶魔颜色，还是什么颜色！

当然胶体老化会发黄！！！

至于能否划玻璃，这得看松石硬度如何了。

1、绿松石不能用大宝。

2、在保养绿松石的时候，一般情况下是不能用大宝的，由于大宝属于含碱比较重的化学制品，而绿松石是天然形成的矿石，其内部化学性质不稳定，容易对其形成一定的腐蚀作用，这样会影响其美观和作用。

3、可在保养绿松石的时候，给绿松石的表面涂抹一层石蜡，时间长了就会增加绿松石的亮度，也会对绿松石起到保护的作用，但在佩戴或者盘玩期间应注意避免注意汗迹或者油污的侵蚀，以免影响其色泽。

4、此外绿松石是惧怕高温环境的，不能将其直接放在离火源较近的地方，也不能将其放在阳光较为强烈的位置，这样很容易导致内部流失水分而产生裂纹和褪色，同时温度过高的烘烤会使绿松石变碎易脆。

绿松石在文玩圈一直火热不退，许多文玩爱好者都希望收藏一件精美的松石雕刻件，去感受盘玩绿松石的乐趣，看着松石逐渐的变化。但由于绿松石的复杂性，使很多玩家有点捉摸不透，然而也不少玩家上过当、吃过亏，往往花了大价钱买了个垃圾，为什么呢？其实归根到底还是“不会挑”。余老师在绿松界摸索多年并且也经营绿松有好几年了，今天就由他来跟大家说说绿松是怎么挑选的。

一、硬度

绿松跟其它宝石不同，它的硬度很不稳定，硬的很硬，软的又很软，软的行内叫泡松面松，硬度较高的叫硬松，硬度更高的叫瓷松，再好的叫高瓷。而绿松的品质有很大部分取决于硬度。这个硬度也是余老师在挑选绿松时候的首选，其它再好，但硬度不行那就不要考虑了，这样的绿松属于“次品”，没有什么把玩的价值。

二、瓷度

所谓“外行人看颜色、内行人看瓷度”松石的瓷度不好会越盘越脏，相反瓷度好的甚至玉化级的松石，盘玩出来的颜色和包浆会诱人无比。我们认为瓷度高的松石都算的上好松石了，都值得盘玩。至于对其它方面的要求，那就靠玩家的经济实力来要求。

三、铁线

绿松的一大特点就是铁线，如果没有的话那绿松反而显得呆板了，无铁线的松石也未必比铁线松石贵，国外很多昂贵的松石都是带有铁线的，所以无铁线并不代表松石本身的品质，就像乌兰花，水草纹瓷松，若是铁线意境独特绝美，那都是天价了。

所以在挑选绿松的时候，不会单独把无铁线作为一个标准，也不会在销售的时候特意强调哪个好哪个不好，只会说明它们的特点、优点，最后的选购完全取决于您的眼光、爱好。

四、颜色

松石的颜色和铁线一样，主要看个人喜好。有喜爱高蓝的，有独爱菜籽黄的、藏民最爱老油绿。物以稀为贵，我想如果松石出的都是蓝色的，偶有绿色出现，大家又都去追捧绿色的了吧。而且，大部分的蓝色松石盘玩过后都会变成偏绿的颜色。

作为绿松石来讲，蓝瓷松好是没错，但是绿松石中的菜籽黄温润莹透，宛如凝脂，有着微微发黄的油脂光泽，

五、雕工

诸多玩松石的玩家都知道，松石开始玩的是颜色，中期玩的是料子，后期就玩雕工了，好的雕刻件固然“料”和“工”都占上乘，所谓“好工配好料吗”。现在好料难求，遇上好工好料的极品，价格固然也相当高，若是想退而求其次，在经济条件允许的范围内选择，必然要先考虑工艺为先。

余老师向大家郑重承诺：拒绝造假，我们永远只做真和优！

余氏原矿绿松石官方：sszj101

［幕启。led背景。北宋年间之渭北华原山区。

（民乐。古典风格

北国青瓷出耀州，窑场炉火照山头。琉璃明月辉相映，柳笛陶埙吟春秋。

采来陶土出高岭，拌合漆水造美罄。陶家儿女冶陶梦，温润饱满华光萦。

薪火相传自何时？洪荒古纪朦胧诗。五行互为大世界，两仪转换生未知。

黄土高原残原处，草深水美好冶陶。溪流滨河抟黄土，遗址最多猫娃窑。

三皇五帝故事多，漆沮岸边远古歌。姜嫄出郊郊何在？公刘涉水帅部落。

陶鬲烟火乃何景？骨笛呜咽动甚影？最初韶光谁照耀？逝水流年谁迎送？

雪花飞舞迎春风，春雨无声送寒冬。游牧农耕渐渐变，大路小路通文明。

刺玫开花高山上，陶工苦乐在窑场；见惯转盘塑瓶罐，烟蓝火红日月长。

女子窈窕名满月，双眸清澈肤如雪。山歌唱起黄鹂哑，花映山泉水更澈。

青梅竹马与大柱，下河上山两相顾。天真无邪梦绚烂，两小无猜神仙慕。

小鹿回头唤伙伴，黄莺宛转少林里。山谷回荡欢乐声，枝头传递啁啾语。

天高地大云苍茫，金色时光任徜徉。童心未有尘埃染，宝石不掩五彩光。

春来柳根早萌蘖，夏至河滩舞鹳雀。儿郎女子如花树，雨露春风催拔节。

大柱师傅满月父，满月父名罗大华；老汉冶陶数十载，徒儿毓秀他常夸：

“举一反三悟性强，吃苦耐劳还敢当；励志烧造华美器，誓将耀瓷海内扬。”

师徒之间父子情，授艺严格传德行；做事先替他人虑，合理公道方太平。

学艺当从点滴来，千峰叠翠得神采；选料磨碎泥池淀，拉坯造型巧安排。

划花刻花加印花，镂空雕塑表情怀。根据器形饰化妆，茶色黑釉象牙白。

盒盅釜盘长颈瓶，碗盆钵罐盏托灯。动物植物姿态异，借助想象附魂灵。

学无止境世界大，河山万里美如画。师法自然博众长，一轮明月松枝挂。

长途跋涉游秦中，走州过县四季风；长安城里长见识，海内产物尤为丰！

小鸭渐渐成天鹅，满月岁岁越出落。大柱犹似风中树，转眼长成大小伙。

一株玉树一株藤，一株娇柔一株挺；赞美之泉使羞涩，心底浪花并无声。

鲜花吐芳惹眼眸，好女长成百家求。明月小窗伊人静，埙声迷离动岸柳。

蟋蟀弹琴求知音，陶埙曲幽醉芳心。揉合陶泥塑鸳鸯，温文尔雅礼彬彬。

三彩陶人呈无邪，五音流动绕新月。情爱萌发日益浓，心灯点亮永不灭。

不灭之火放光芒，光芒万丈唯故乡；故乡风景化乡愁，乡愁寓意在远方。

小鸟归巢温暖家，情爱总要吐新芽。有声无声归情意，情意融洽开馨花。

新月一弯挂柳梢，河风微凉语声悄。两人相依成雕塑，却是静静感心涛。

偶尔沙禽悄悄语，倏忽蝙蝠翩翩舞。情人偎依轻轻诉，风动隐隐岸边树。

女诉吴家好讨厌，面瓜脑袋仓鼠眼；若非一个镇上住，见他一遍骂一遍！

男儿无语思悠远，自言还需多挣钱；风风光光娶媳妇，不能丢了罗家面！

女子摆手摇头曰，再说就是折煞俺！爱哥厚道心肠好，不要银屋金銮殿！

小伙真诚吐肺腑，不为他人为咱父；老人养你不容易，他放心兮意方驻。

儿女心事儿女知，情人臻爱最是痴。忘情圣水穿心骨，海枯石烂伴生死。

大千世界客熙攘，形色各异皆奔忙。利益面前显人性，向来龌龊对善良。

大地起伏呈高低，人间穷富叹唏嘘。盛衰转复如梦幻，三十河东三十西。

因果报应答人性，轮回大道鉴宝镜。六神不定六爻动，意念转化命运令。

人心或乃无底洞，巨冷巨热易惹病。一头翘起一头落，一边落空一边定。

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。却说吴氏本窑工，偶得窖藏变富翁。

人心易随环境改，蜥蜴变色好神采。得陇望蜀无限思，多少人被贪念埋。

离弃土窑建瓦房，财大气粗挺脊梁；说话之声日渐高，琐屑之事论短长。

置田置地置骏马，吆五喝六把福享。美酒佳肴嘉宾多，听琴品茶看霓裳。

膨胀常使人昏庸，失道失德自向茕。平日只嫌良言碎，耻笑他人心不公。

钱财好壮庸俗胆，日夜绸缪心神肝。七劳八伤自己找，自此春颜再难返。

醉酒纸迷不愿醒，自以为是憾市井。阳阳昏昏列仙班，恍恍惚惚比刘伶。

怕死脚踏生死界，贪财却被金钱佣。学做貔貅入不出，贪杯哪有头不蒙？

为富不仁窑场主，利益熏心赛寒冰。美酒果馔难清享，操心他人釜与甑。

平生只恨钱财少，搬个银山还嫌小；养儿无教婆娘吵，惟知无利不起早。

昔时尚知晨与昏，今变蝎子也蛰人。可见红尘欲壑大，心生盘剥最害人。

宝贝骄子名来福，来福死缠茅草屋。花言巧语无人听，一盆污水照脸扑。

雾里看花迷魂魄，云中醉酒模仙客。昂首方步小镇里，十字路口展绫罗。

梦里觊觎陶家女，醒时顾怜自影语；缠他老子要媳妇，招见媒使置大礼。

啥都能行吴东家，眉头紧蹙眼不眨；娶亲当娶门户对，门槛对等是一搭。

尚未开口儿子怒，数落老朽不读书。老朽无奈直摇头，不懂书有黄金屋。

唉声叹气随后生，后生得势牛烘烘！仰天长啸出门去，不知哪西哪里东。

势在必得仙梦游，踌躇志满花簪头。惟感仙娥若无骨，犹觉凝脂醉星眸。

媒使抹嘴走门庭，员外去了来保正。脾性耿介罗老爹，一生不言似翁仲。

一壶茶水细细品，偶尔把玩红陶埙；保正员外眉头蹙，紧揺蒲扇扇纳闷。

人来女子摔门出，拒绝富儿脚步住。悻悻而去心不甘，挥挥衣袖忘看路。

红尘仙境行旅中，和尚道士唱空空，何方行来大学士，诠释空空开鸿蒙：

“锱珠必较太小气，睚呲必报无意义；束缚自由沟壑心，酒色财气名和利。

究底仍为慰虚荣，到头还是一场空！今世缘分前世修，未来世事当下中。”

满月情系心上人，常去土窑瞧大柱。温馨土窑有紫燕，紫燕呢喃归来处。

原野回荡布谷声，脸颊柔风格外轻。谁解布谷声声意，恋人无语依依倾。

小草青青风柔软，黄花盈盈绽笑颜；山歌随着红唇出，脚步自随心绪欢。

自幼成长在窑场，看惯窑炉星火扬。泥土合水团器皿，经过烈火呈万象。

出窑华彩惹人爱，又换布匹又换菜。感天感地感神灵，美酒佳肴祭高台。

为有灵感幽秘色，附着神缘更平和。赏悦世间多炫目，犹似流星熠熠落。

秉性难移惟仁爱，和悦小哥笑常在。人称大柱最和蔼，选料拉坯浑不待。

刻花精细线流畅，造型设计神异样；花鸟鱼虫皆入画，人送名号曰巧匠。

巧匠匠心不一般，常为琐屑眉不展；周而复始寻常事，苦思冥想夜阑干。

心底纯净自脱俗，不欺不媚行自如。头顶蓝天立黄土，电闪幽光亮心湖。

满月宛转诉心事，大柱蹙眉细细思。劳动只为心海平，为求真知不怕迟。

女儿不慕富家贵，唯独钟情善良美。大柱手巧能吃苦，心底清澈似漆水。

故事传说口口传，古话由来传辈辈。瓷器最妙化妆土，黑黄白青带翠微。

百般摸索成灵药，秘方藏心不相告。何料烧成主何色，精选细碾心不躁。

为采优质桃花坩，东岭雾中南岭烟。岭峰高处风光好，女华太华烟云间。

细腻山料成色精，烧造青器最适中。柔和灰胎玻璃釉，华美雅致格调清。

器物玲珑出品少，供货不上心难了。独数匠心铸瓷魂，努力琢磨求最好。

谁掌秘方谁把头，大柱心中自有筹。每每出窑人喝彩，器皿莹莹光彩流。

精工细作利润高，名号汴梁千里遥。每每客商逗留久，抱歉之语泛滥招。

世事如棋时难料，人心似称都知道。货物价格赢好名，心底坦荡实重要。

量具精准戥子小，比例认真度分毫。人道其有神仙助，何故细致无须瞧？

本是窑工最普通，闲时亦与众人同。喜怒哀乐由心发，追求新奇寻常工。

凡事用心皆可精，清水寒凝则成冰。青出于蓝胜于蓝，旅者之名始于行。

守心如玉心自净，聚精会神刻刀正。唯求大美无遗憾，爱惜天物视若命。

树荫茶话坐苇席，天南海北皆话题：自古秦中富庶地，胡马剽悍五色旗。

刀光剑影搅月光，一阵腥膻一阵香。千里鬼火绿莹莹，万里河山悲怆怆。

墨面蒿莱任剔骨，万姓断头由胡虏。血雨腥风三百年，谁为生灵脱磨碾？

草木葳蕤覆北地，虎豹狼虫任游弋；何时剽悍风气生，钢中带柔乃真义。

惊心动魄龙虎斗，忽略草民灵与肉；儒释道家各有理，天地人间不容谬。

孕育天才柳公权，心正笔正书心田；高亢怆然行旅者，勘破人生敬自然。

河流湍急与平静，世人苦难和安宁；是是非非天理在，曲曲折折行不停。

普天之下百姓苦，流离失所田地无；鹧鸪天里瞿麦艳，脚夫车马往华都。

禾苗枯焦王孙乐，食不果腹做草寇。饿殍千里随尘掩，皮囊脏腑喂鹰鹫。

焦土渴望雨露润，百姓期盼平和顺。不再别离常欢聚，说笑之间心与问。

为富不仁富贵家，太公簪花翘云霞。公子绸缎随扇摆，官道驰骋青骢马。

富而不贵心卑鄙，贫而不贱存大气。七情六欲人之情，三番五次却碰壁。

不知自己陷污泥，还道人家无情义。天堂地狱只一念，邪恶善良各自去。

奸邪贼眼剜满月，姑娘愤恨冷眼瞥。遥对滚尘道一句：作孽到头必然灭！

死乞掰咧难甩开，镇街赶集他追来；垂涎三尺嘴巴甜：随我去哪凉轿抬；

富贵荣华享不尽，身份便是少奶奶！绫罗绸缎任你选，美酒佳肴要便来。

无缘半句也嫌多，有话无声似唱歌。蛤蟆难吃天鹅肉，水中捞月想嫦娥！

满月闻言要呕吐，晴天白日遇何物！金玉其外裹败絮，恬不知耻让开路！

伸开两臂将她拦，递来几吊崇宁钱：“妹子买身好罗裙，穿比嫦娥下凡间。”

神气傲慢忘是谁，满腹草包肠肚肥；完全一副无赖相，不撞南墙头不回。

路人愤恨朝地啐，仇视目光似针锥；借口骂猪拱白菜，小心刀砍臭长嘴。

满月恼怒娥眉蹙，叫声好狗不挡路！凤眼怒目彰正气，昂首阔步不回顾。

女子因何独自行，却是爱人因忙碌。不愿打扰爱人心，沉醉事业忘何处。

一心扑在窑场中，三番五次喊不应。美轮美奂乃心仪，专心致志心亦宁。

大柱不屑抬头看，琢磨烧造察陶范。云文清流饕餮繁，巧夺天工谁可伴？

西来佛陀布天籁，惠风和畅抵古原。百姓诚悦行大道，驱散乌云天蓝蓝。

耳闻目睹不平事，美丑假恶逐渐知。恶人大多恶声气，善良接受雅致诗。

正气不足邪气升，邪气升时不太平。颠倒黑白助浮云，浮云散去仍光明。

男女踏青访古刹，心语微妙向菩萨。亭亭桃夭迎春红，灼灼其华照山凹。

一柱心香心底语，三叩诚拜谒菩提。驱除邪恶送惠风，护佑同心结连理。

满月愿为窑工照，窑工只向满月笑。照耀路途不迷茫，笑含惠风春正少。

一叶一花一世界，一心一意一菩提。只为求得一个真，火山雪岭一行旅。

负笈担簦步高原，传经布道越大漠。鸠摩罗什承苦厄，千手观音心婆娑。

沙门苦行伽蓝雨，浮图绕云静如许。点亮心灯烟雾散，光华万道现虹绮。

大柱满月注目礼，心海渐渐收涟漪。不知灵山路几何，心有向往身不疲。

昆仑道士西王母，三危飞天开云路。梵呗飘飘过山林，但闻声声杜鹃诉。

大美大爱本简单，不论后来不论先。朝闻道兮夕死足，和煦春风满人间。

色色原本无意识，空空本来不自知。堪破红尘都是爱，恩怨是非皆迷离。

一己之私生妒忌，妒忌化作恨无题。秀木于林风摧之，唯有强壮立世事。

人间太多坎坷路，多少心酸知知己。无数纠纷因此发，势发难收争端起。

石头礳过儿时节，砂陶煮水韶光洗。审美感悟三原色，收放心野得所依。

花紫云红江水流，金乌玉兔无闲愁。世人踽踽阡陌上，举目放眼楼上楼。

自然釉色烟火染，惟有三色最神奇。三彩汉唐煮云翳，世界万象聚华霓。

玄虚自来寻常是，映衬土白舒心底。无争方显和谐面，有道更著君子义。

镌刻文图有纪年，青瓷刻画当领先；凹凸彰显阳与阴，浮雕更著神态宣。

葡萄石榴皆入画，牡丹红莲意味佳。荣华富贵在于心，大道自然容天涯。

荷花荷叶自然卷，匠心独运成盘碗。心有禅意宁静生，天籁徐徐波音缓。

形意之贵在精神，精神透漏内在魂。浮云难遮银盘月，路遥不阻回归人。

清风徐来天地宽，甘露滋润开禅花。看破尘埃现温和，大象存心久不发。

长安骚客赏胡姬，同官诗人古槐题。仁爱惟有大意在，孙塬孙仙唱大医。

百姓人家百姓事，儿女情长儿女意。含蓄委婉如水湾，美丽端庄含秀丽。

朱砂热烈绿松雅，独爱刺玫满山崖。兰草布衣花绣鞋，有道爱惜幽幽花。

玄武岩上观窑场，往来人马真好忙。塞北山南平川客，河东漠西波斯商。

丝路花雨润青瓷，管弦长歌落日迟；昆仑横卧葱岭远，长河逶迤高山知。

披荆斩棘林下路，蜿蜒崎岖飘驼铃。淳化豳风黄土厚，天长地久唱和平。

韶华流彩气韵古，朴拙厚重真感情。森罗万象大世界，纷呈五彩贯穹窿。

少男少女华林行，忽闻徐至天籁声。大林骑马夜不停，满月守候千秋瓶。

一日不见如三秋，茶饭不思涌忧愁。忽见游丝吊喜蛛，顿觉君过赵氏坞。

窑场南端高坡上，相信感觉胜过书。伊人挥手在这里！一溜烟尘现眼眸。

跑下土坡裙袂飞，两颗心儿切切诉。相见忘却相思苦，牵手旋转青春舞。

云树枝叶抱云天，余晖渐渐拉帷幕。此时无声胜有声，周围何时落白鹭。

万籁俱寂星光亮，河谷流水声回荡，夜色烘托窑火红，春雨绵绵细细降。

渔樵问答相应呼，有问无答释心头。脸上洋溢看不见，唯听漆水脉脉流。

但得两人相对坐，一切乱云皆飞过。不说不笑不寂寞，不吃不喝也不饿。

抱瓶汲水清水河，正是朝霞东山上；水映素颜玉女容，树林鸟儿宛转唱。

明眸似水柔情致，天晴色净和心融。放眼望去缥缈处，一抹黛色补空蒙。

莽野旷心黄花绽，黄土高崖呈丹枫。瑶琴宛转动心弦，鸳鸯蝴蝶意无穷。

皇天后土大仁爱，爱意充满南北东。彻悟大美在人间，费尽心思妄思凝。

草绳苇席呈妙理，斗笠莲花出造型。大道至简乃真谛，可怜技巧占几层。

儿女情长意更长，伏地双双拜窑神。感谢苍天感谢地，感谢菩提感谢人。

高岭采得金华土，深山斫来好柴薪。买来石炭更耐火，少年激动也深沉。

点火守夜马蹄窑，星火流萤静静绕；多少希冀在火中，火中求财知多少？

师傅夜来问冷暖，捎来阿妹羊毛毡。打开饭罐小米粥，还有刚蒸麦饭团。

粗茶淡饭无比香，窑工脸上映红光。如玉青器藏匣钵，阿哥阿妹心里装。

桃花坩料筛选精，淀泥池中天色青。镜水清晰桃花面，微风皱动桃花容。

日光月华饮甘露，窑场河边情话诉。竹笔刻刀用心一，转盘青泥莲花出。

窑火辉映青春红，茶水滋润心花盈。满腹希冀在今晚，今晚窑火燃深情。

耿耿星河放七彩，徐徐惠风合弦送。开启窑炉先祈祷，件件器皿皆奉供。

窑神集合文九章，真火冶炼存三昧。千般只为伊人好，万种惟求烟霞翠。

更有沉稳天青色，融汇少年心一同。色泽温馨主大器，不偏不倚乃中庸。

酒香不怕巷子深，大柱瓷器品色真。供不应求门若市，惹得吴家嫉妒心。

掀桌摔碗怒冲天，霎时升起恨无边；令利智昏定位好，短命来自七窍烟。

欲海狂风浪滔滔，贪得无厌逐浪高。理应他占滔天福，昏庸自比乃天骄。

蛇路鼠道各其有，獐头鼠脑气味投。利益熏心苦算计，阴谋诡计不用愁。

蝇营狗苟性质恶，富儿深谙老子音。搜尽肠肚挤坏水，伪装君子拌真神。

他们也晓关键处，药料变化釉变雾。石粉料礓黄土釉，火中变色谁知故！？

风高月黑五更时，鬼鬼祟祟如魅魑。怀揣石粉摸料房，暗思鬼胎无人识。

大柱料房从不锁，向来与人无交恶。谦谦君子心坦然，哪知善良也是错。

大柱配好化妆料，打算翌日赶大早。哪知小人奸诈心，一捧石粉罐中搅。

两声三声鸱鸮号，七声八声得意笑；上梁不正下梁歪，为老不尊少不教。

自私自利坑害人，令利智昏散元神。败家根本起贪婪，阴邪不正招鬼魂。

世界广袤阔无垠，哪有独木长成林？怀揣彩梦想发达，光华不尽皆云锦。

糊涂老儿鼾声大，愚蠢小儿心如画；哪知天道当酬勤，阳气升时阴气下。

待到瓷器出窑日，富儿假装无所事。踅模过来看热闹，心跳怦然步履迟。

故作镇定难镇定，手脚难放气难平；躲在人后心不甘，欲向人前意难纵。

尴尬之人尴尬事，鬼祟行为鬼祟同。阴暗之心阴暗面，邪恶总归要途穷。

屏住呼吸看开窑，满窑瓷器皆纹条。惊叹过后嘁嘁声，诧异陡然翻浪潮。

虽然器形丰而满，遍布冰渣前未见。见多识广总有人，机缘往往隔一线。

阅历丰富老窑工，凝思冰纹因何成。渣纹裂痕分布匀，细密焉然得天工。

老马识途凭经验，窑工辨色知千面；光挂陆离见得多，凝重沉稳心不乱。

先是笠纹牡丹碗，再看莲花盛开盏；牡丹婉约呈大气，莲盏简约非等闲。

更著执壶瓜棱俏，茶色温和型妖娆；冰盘似月正满盈，犹似宝鉴对美娇。

再瞧冰纹细如丝，缠绕器皿像锦织；大片小片恰似玉，莹莹亮亮美胜诗。

赞美之言不由出，往日器物成小巫；是褒是贬人不晓，鸦雀无声不敢吵。

人群走出老客户，拿起瓷件凤鸣壶。上下观看左右复，抚摸多时凝眼眸。

此器来历大唐间，女皇幽梦嬉牡丹；圣旨颁发耀州窑，凤鸣富贵安岐山。

唐时工匠心毓秀，牡丹金凤华彩鎏；文彩飘逸动云霓，声如天籁憾贵胄。

今见此壶愈有神，宛似琥珀住彩云；透过松枝看天山，灌水小试美绝伦。

寓意吉祥商人懂，此物最可尘心用；慧眼独具见珍稀，利益之心不懵懂。

内心喜悦强压制，神情不动难把持；五行八作学问大，三姑六婆也有姿。

商客心中发奇想，涟漪映彩徐徐长。灵光闪念在一瞬，再三反复细端详。

盛水不漏甚是奇，因此诱发新问题：此窑全货余尽收，可否照此再一批？

大柱器皿皆纹裂，霎时脉管膨胀血。满月闻讯急来看，发现炸纹细似篾。

打算此窑卖的钱，拿来迎娶满月还；花前月下已订好，就等缺月中天圆。

灯下缝好嫁衣裳，为了大柱不省钱；祈告月老牵红线，缔结人间美姻缘。

此刻女子似水浇，心尖滴血空哀嚎；撕心裂肺有尽时，再把瓷器细细瞧。

突然感觉不一样，敲击声音如罄响；并非破裂沙哑声，便拿冰盘对哥讲。

阿哥阿哥你再瞧，化妆必能弥渣条。大柱闻言心头动，细细挂釉继续烧。

富儿闻言忙跳出，竟然扬言道有无：此窑鲜美因我得，一捧石粉胜读书。

此言蹊跷大柱信，并不做声也不问。从此研究新配方，谁说葫芦就得闷？

秉性窳（yu）劣众人晓，堪比乌鸦非好鸟！祸害善良不知耻，愚昧无知不如草。

作孽太多得天报，头上三尺神明罩，人间正道大光明，魑魅魍魉自消耗。

因祸得福天相助，从此冰纹赛天骄。左右窑工闻讯至，直呼天下第一窑。

天色青青飞彩虹，温润莹莹鉴颜容。稳重大气又大方，不带羞涩不卖萌。

尊称神器主祥和，恰似月华晕梭罗。静宁自有天籁至，开合聚散无须酌。

古道热肠蕴藏中，臻善臻美云霄宫。高山流水拨丝弦，明月一轮云水东。

纷纷列队窑神庙，炷炷高香照天烧。善良必然得福报，邪恶终究罪难逃。

后悔莫及干瞪眼，小儿把戏终是浅；天道酬勤顾厚道，好女终将好男远。

郎才女貌携手行，十里八乡皆又名。幸福日子寻常路，寻常路上度人生。

葫芦丝瓜红辣椒，一桌冰盘盛佳肴。满月斟酒窑工喝，喜悦之声彻云霄。

世人皆传神仙助，官方青睐客商顾。冰盘梅瓶油葫芦，天南海北车马驻。

明月春色气如兰，薄冰绿云梅花点；犹似贵妃出浴图，轻纱迷蒙透委婉。

声如罄来形态巧，雍容富贵色泽素。美轮美奂比琢玉，温润可亲胜涵露。

稳重丰腴无妖媚，落落大方雅士慕。少男抚摸心慰然，少女微笑纤手轻。

虽乃宇宙一秭米，也有贡献慰生平。阴阳平和气韵香，丝竹管弦双调声。

神仙伴侣崎岖路，恩爱夫妻日月长。无须镌石记功劳，只为岁岁花木香。

漆水蜿蜒入黄河，浩瀚大海有你我；明月何时初照人，烨烨华彩怎湮没？

天下皆知耀州窑，追溯寻迹越仰韶。大河文化谁营造？雷公宁封与皋陶。

华羽凤凰出山中，朝贺宫阙鸣黄钟。疑是瑶台琉璃器，霎时炫亮大宝宫！

山呼万岁君不闻，直赞耀瓷美绝伦：此物只应天上有，即是器皿也有魂。

天子开颜臣子笑，回禀青瓷耀州造；地灵人杰美山河，烧造大师正年少！

时空转换风物变，华彩现身夺目炫。雍容华贵述昔日，雅致端庄呈真面。

秦汉明月唐宋风，千秋松柏仍从容。从来高手民间隐，惟有臻美存大同。

男女原本神仙侣，神仙原本是窑工。漆水汤汤流千古，高原静静迎春风。

人生易老天难老，神秘芳踪忽缥缈；野火春风沃土香，阳光雨露古原好。

古窑古瓷沉梦醒，微开星眸见光明。因此诚赋歌一曲，为君翻做《耀瓷情》！

1、绿松石不能用大宝。

2、在保养绿松石的时候，一般情况下是不能用大宝的，由于大宝属于含碱比较重的化学制品，而绿松石是天然形成的矿石，其内部化学性质不稳定，容易对其形成一定的腐蚀作用，这样会影响其美观和作用。

3、可在保养绿松石的时候，给绿松石的表面涂抹一层石蜡，时间长了就会增加绿松石的亮度，也会对绿松石起到保护的作用，但在佩戴或者盘玩期间应注意避免注意汗迹或者油污的侵蚀，以免影响其色泽。

4、此外绿松石是惧怕高温环境的，不能将其直接放在离火源较近的地方，也不能将其放在阳光较为强烈的位置，这样很容易导致内部流失水分而产生裂纹和褪色，同时温度过高的烘烤会使绿松石变碎易脆。