什么是即听解脱咒

听即解脱咒

Ah Ah Sha Sa Ma Ha

阿 阿 夏 沙 嘛 哈

Ma Ben Dharma Ra Ra

嘛 北 当 嘛 RA RA

Ha Gan K(g)a Ah Sha La

哈 港 嘎 阿 夏 拉

Sa Den Dharma Da Li

沙 殿 当 嘛 达 哩

Ga Ha Na Ah Li Ta

嘎 哈 哪 阿 哩 答

Ha Ma Sa Sha K(g)i U

哈 嘛 撒 夏 给 优

《听即解脱咒》第十二世嘉察仁波切开示：

此咒语传承自莲花生大士的伏藏法，隐藏於文武百尊守护的坛城中。

由於伟大的慈悲心，莲师给予懒惰的人类及无知的动物这些咒语，让他们得以从下三道获得解脱，最终证入佛道。

莲师说：「听即解脱，只要听到这些咒音就已足够。 」

听到咒音之后，心中所留下的感官印象，将成为未来中阴身时普贤王如来引领此人的吉祥徵兆，并成为获得未来成佛之功德益利的器皿，进入密宗之道，确定未来可以成佛。

根据这个预示，虔诚祈祷持诵此咒者，将带给众生无量功德利益，小至昆虫，大到人类。

嘉察仁波切简介

嘉察仁波切是噶举传承的尊贵上师之一，「嘉」指法王噶-玛-巴，「察」意为代表、摄政，因此嘉察仁波切是大宝法王噶玛巴的一位代表和摄政。历代嘉察仁波切以传授经续奥义来延续噶举传承精华、圆满大宝法王的圣愿，是备受推重的佛法大师。

在藏传习俗上，仁波切曾是金刚手菩萨、普贤菩萨、阿难尊者的化身，是迎请文成公主到西藏的大臣噶尔东赞的化身，相传也是密勒日巴尊者三大法子之一「寂静光尊者」的化身。

现世第十二世嘉察仁波切於1954年出生於西藏，由十六世大宝法王所认证，并为之举行坐床典礼。1959年，仁波切跟随十六世大宝法王前往印度锡金，从法王座前习得完整的灌顶、教授、口传一切法教，并跟随创古仁波切学习经典，是一位显密圆通的上师，也是大宝法王四大法子之一。目前驻锡於锡金拉浪寺，并代管隆德寺那烂陀佛教大学。

仁波切对此咒的最新开示：

日期：2009年1月9日

地点：印度 菩提迦耶 德噶寺

翻译：确札喇嘛

文字来源：嘉察仁波切部落格

（注：尊贵的嘉察仁波切在祈愿法会期间，接见各中心或各团体的佛子们时，几乎每一场的开场都是宣讲「听即解脱咒」的功德利益。让我们很深刻的感受到仁波切对这个咒语的重视，以及仁波切希望能广传这个咒语，广利有情的悲愿。）

这个咒语，任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。至于是什么时候能得解脱呢？对于有善根、具善缘的众生而言，听闻之后很快就能够得到解脱；而对于业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之后得到解脱；总之，听闻这个咒语之后一定可以自六趣轮回中得到解脱的。

这个咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。在莲师时代，莲师将咒语埋藏在伏藏之中，之后由伏藏师取出，来广利众生。不管是鸟类、鱼类、或是狗、猫等众生，凡畜生道中的众生，只要听闻到这个咒语，就可以得到很大的功德利益。

这个咒语在目前有很多上师有得到这个传承，可以说，只要有得到伏藏法的传承的上师，都可能有得到这个传承，但因为我特别希望能弘扬这个咒语、这个教法，所以，目前你们会觉得好像只有我在传扬。听即解脱的咒语其实也有很多，但这一个咒，长短适中，有些咒如果很长，平常较不方便持诵，这一个则很适合于平时持诵，所以希望能广传它。

由于有些众生并不是修持佛法的人，或是与佛法比较没有因缘的人，或是一些外道的人，那么要怎样来利益他们呢？所以就思考到把咒语放在很好听的背景音乐中，制作成歌曲一般，用很好的旋律来聆听。他们觉得悦耳好听，就自然而然得到这个咒语的利益。所以即使他们不是修行人或并不是相信佛法的人，藉由这样的方式，也能得到解脱的究竟殊胜利益，这是一个善巧的方便。

（经嘉察仁波切确认，听过仁波切亲诵的咒语就算是收到口传，就可以持诵）

在网上搜一下嘉察仁波切念诵的《听即解脱咒》音频听过，就算是得到仁波切口传，可以持诵利益无量众生

说的是《三国演义》中的关羽。

在《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”中，有一段这样的描写：

玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

翻译：

刘备看向身边的关羽：只见他身高九尺，胡子长二尺，面色如枣红色一样，嘴唇如涂沫了胭脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

用俗话来说，就是关羽的丹凤眼和卧蚕眉世间很少见，丹凤眼展现出威严，卧蚕眉像烟雾一般，英气逼人，给人的感觉霸气十足。

关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

《三国演义》的军神赵云，因为赵云没有打过败仗，被称为常胜将军。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽、张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物 。

赵云的主要影响：

刘备在拿下成都之前，因为和将士约定，不会干预城破之后将士争取成都府库里的财物，导致经济上出现了很大的问题，幸亏在刘巴的建议下发行值百钱的铜板，并统一物价才解决。

但就在此时，仍然有人向刘备建议将成都的房产、田产赏赐给诸将。赵云引用霍去病故事对此事进行劝谏，他认为应该把房地产归还给百姓，让刚刚遭遇战祸的益州百姓安居乐业，不但保障了农业发展，而且可以顺利征兵。该建议被刘备所采纳。

听列泰耶多杰  (她信的那位) 夏玛仁波切认印度出生」

大司徒仁波切认西藏的乌金听列多杰 

第16世大宝法王的身边的两位大弟子各自选转世灵童