徐福去了哪里 徐福出海真正目的是什么

徐福去了哪里

徐福三次出行东海，然而行踪却始终是一个谜团。徐福第一次东渡，不久回来，也许那时候他只是去探明了航海路线，或者他恰巧发现了日本或者韩国等地，但是由于带去的人手不够，所以又回来编了个理由骗秦始皇给他准备年少的男女，和各种工匠以及工具。只有秦始皇求药心切又不在乎这些东西，所以没有心疑。

徐福雕像

难怪日本韩国传说徐福去过他们那里而且给他们带来了新的生产技术，各种技艺等。特别是日本保留着许多徐福曾经生活的遗迹，日本民间还流传着徐福是他们神话里的天皇这种说法。徐福的行踪也许徐福家族的人最为了解。在现有的资料考证里，有记载着徐氏的族谱，其父为徐猛，祖父为徐长等。这些族谱资料还显示，徐家的子孙，到徐福，带领众多人东渡到了祖洲也就是现在的日本，徐家人知道徐福不打算回来将要造反了，于是害怕秦始皇怪罪，赶紧让他们的子孙后代都从东海移居到南洲也就是现在的南昌，并且永世不为官，耕种传家，远离朝政，以免惹来灭族之祸。这些资料确凿又与徐福在日本的遗留的传说吻合。因此徐福最后应该是去了日本，从中国消失了。

徐福东渡带走了大量的人力和器具后，第三次再次回来，向秦始皇禀报有遇到大鱼，或许也是真实的。古时候出海航行，第一次天气不好风浪巨大，或许勉强登录了日本，却物资耗尽只能回来。第二次带着人和工具去日本，是为了改造和在那里发展生产，去了十年，也许是因为发觉带去的人和物资又不够用了，于是冒险再次回到中原。而第三次回来，因为数次往返途中难免遭遇鲨鱼等，所以向秦始皇编造的理由中鲸鱼也确实存在，也许回来的时候险鱼鲨鱼，所以秦始皇亲自出海才能遇到。第三次从中原带走了大量的财宝和人力物力，徐福就在日本长期定居了。

徐福出海

徐福出海这个话题几百年来一直是人们热议的话题，他的这个举动促进了中日韩地区的经济文化交流，对当时甚至现在都产生了深远的意义，在历史以及宗教等许多方面很有研究价值。

徐福雕像

秦始皇统治时期，社会上求仙问道之风盛行，由于秦始皇势力强大，他想要长生不老永远享有这样的权利，这个时候徐福向大王上书说在海上有三座山，山上住着很多神仙，神仙有很多人可以吃了长生不老的药丸，为了得到长久统治，于是秦始皇命令徐福前去寻仙，并配给他三千个童男童女带上干粮钱财种子等其他生活必需品就出发了。然而事情不总是按照我们美好的想象发展，过了很久，他们并没有找到传说中的那些仙山，神仙就更不用说了。

转眼很多年过去了，公元前210年，徐福又一次携带众多人出海寻仙，他们无意间来到一个“平原广泽”之地，徐福觉得那里气候舒适，空气清新，非常适合人们居住，于是决定不走了，放弃寻访仙山，在那里自封为王，繁衍后代，从此再也没有回到中国。

也有一种说法，说徐福出海的真正目的并不是为了寻求长生不死之药，他携带了大批童男童女，带去了各种各样植物种子，很明显是为了帮助秦王开疆扩土，增加势力范围，当然这也只是一种推论。可是徐福出海促进了我们中日韩经济文化交流这个事实是不可否认的。

徐福是哪里人

徐福的家族记载在古代正统的文献记载里不多，后人想要了解徐福家族的起源和具体演变，依据的是汉代著作的关于族谱的记录和唐宋时代里出现的术士的家谱资料。据学者研究，记载徐福家族历史的徐氏家谱，族谱资料有出自三国的南洲徐谱。

徐福东游

这本徐谱写着在南洲也就是现在的南昌，有一个名士叫徐稚，祖籍为东海，他的祖先徐该，隐居在南洲，永不为官，耕田读书传家，淡泊名利，自食其力。书中还写到，徐仲生有两个儿子，大儿子叫徐长，小儿子叫徐延，徐延也叫徐尚。

徐长生的儿子取名为徐猛，徐猛生的儿子为徐谘与徐福又叫徐市，徐福带领祖先进入东海祖洲就是现在的日本，徐尚知道徐福将要造反不再回来，于是让其曾孙隐居洪都（南洲，南昌）徐该来不及隐避，让自己的儿子坚持隐居南洲，从此移居到了南洲，传了八代一直到徐稚。还有其他作者著作的徐氏家谱里记载，徐福者，又称徐市或希，谱名徐仪，字君房，他的父亲叫徐猛，祖父叫徐长，从祖父讳延即尚，曾祖父仲。福率振男女各三千人入东海祖洲。徐延得知了徐福要造反，入东海不再回来，为避秦始皇灭门之祸，随令其孙该潜居洪都南昌，自此世居南洲。

后代学者参考这几处文献，并且经过细细考证核实发觉一下几点大体相同，第一徐氏夏朝的时候被封于徐氏，徐氏子孙大多分散东海郡及周边等地，徐福的父亲徐猛，祖父徐长，曾祖父徐仲，因为徐福带了几千人去往日本，没有在返回，徐氏担心秦始皇降罪，惹来灭门之灾，于是赶紧让后代子孙都迁移到南昌并且长期隐居南昌。经过这样的资料考证，那么能确定的是徐福是东海琅琊郡人，为江苏连云港赣榆县人。

徐福故里

徐福是秦朝的著名方士，也是当时有名的御医。徐福出海的故事在人间广泛流传，不仅促进了当时还对现在中日韩地区的经济文化交流有重大影响意义。那么这么个厉害的人物他的故乡在哪里呢？

徐福故里

其实徐福的故里有两个说法，一个是龙口西北面的徐福镇，传说，当年徐福出海东渡就是从这里出发的，并且还把自己的母亲安置在这里，直到现在龙口市的很多地方还留有徐福的很多雕像。徐福镇呢，有一个徐公祠，这个古祠就是人们为了纪念徐福而建立的，直到现在还有很多人闻名前去参观。

另一个徐福故里就是江苏金山镇的徐福村，根据历史记载以及此地文物的出土表明，这个地方就是春秋战国时期的琅琊郡，此地也建有一个徐公祠，这个古祠比龙口的那个古祠大多了，得是它的好几倍呢。江苏的徐公祠气势磅礴，颇有秦朝风味，院子里的徐福雕像也是栩栩如生呀，雕塑左边建有小男孩，他的手里拿着一把宝剑，右边是非常可爱的小女孩手里拿着小葫芦，甚是逼真。

这两处徐福故里都有它自己的说法，然而现在也并没有什么准确的证据说明哪一处的观点是对的，但是我觉得不管徐福的故里在哪里，也不管历史上所记载传述的关于徐福的传说有多少版本，徐福出海所带来的历史影响是一定的，不管对古代，还是对现在，甚至对将来，他的这次行动都值得我们探讨研究。

徐福后人

关于徐福后人这个话题历史上并没有非常明确地记载，根据日本不完全的古文献的记载，有一种说法说日本人是徐福的后人，说徐福就是日本的第一任天皇―神武天皇，这一说法引起了中日社会各界的关注。

徐福雕像

据载徐福奉秦王之命出海东渡，寻访仙山以求取长生不老之药，徐福带着三千个童男童女、各种植物种子以及干粮钱财出发了，第一次寻访无果；后来一个偶然的机会秦王南下琅琊郡在海湾处看到了海市蜃楼，以为那里就是自己苦寻多年的仙山，于是派徐福率领童男女第二次出海，然而这次出发后他们就再也没有回来。有人认为徐福这次出海到达的地方是日本，徐福见这里气候适宜、空气清新、人民和善决定放弃寻仙，居住下来，遂将种子拿出来教会人们种植捕鱼，世代生活下来没有回国中国。

徐福被日本人称为农神、蚕桑神、医药神，并且在日本许多地方都建有徐福的雕像，当初徐福为了躲避秦始皇的追杀，让他带去的童男童女改姓为“秦”、“福田”等有些姓氏日本人依旧保留到现在，就连日本的某一任首相都曾承认过自己是徐福的后代。然而这些证据并不能准确的证明日本人就是徐福的后代，但是这个说法也有一定的依据。

总之，不管日本人就是徐福后人这个说法是真是假，徐福出海到东瀛这是事实，确实为当时两国交流做出过一定贡献。

秦始皇徐福

从战国时期的秦国灭亡六国到建立始皇政权，消灭匈奴，修筑万里长城，历经长期的权利斗争和战争，秦始皇已经年老心衰，虽然有着一统天下万世为疆的雄心，却无奈自然规律的约束，逃不过人终有一死的结局。然而由于古代君王的集权，秦始皇妄想改变这个命运。

徐福雕像

他身边的宦官宠臣们自然能揣摩出君王的心理，于是寻找长生不老之术，迎合圣上想永生不老的需求就成了他们眼下的任务。在秦始皇出行泰山举行封禅大典，途径徐福故里东海琅琊郡的时候，消息灵通的宦官，得知了这位江湖术士的医术高明能练仙丹的传闻，立马就向秦始皇报告消息。秦始皇听到有这样有可能解决他永生不死的绝世高人自然非常高兴。于是立马召见徐福。

徐福上知天文地理下通医学道术，他心里非常明白秦始皇渴望长生不老的心态。他对秦始皇说渤海有三神山，山上有许多仙人，仙人手里有着可以让人长生不老的奇药，他请求秦始皇准许他前去向仙人求丹药。秦始皇听了非常高兴，正希望着这世上能有这样的丹药出现，于是给了徐福很多的金银珠宝，命令他赶快出海找仙丹。

徐福第一次出行的时候并没有取得什么仙药，反而是把赏赐的珠宝弄丢了，他回来又向秦始皇奏言，他在出海遇到了海神，海神只让他观看却不给他丹药，他在神山上看到了许多仙人，每个都是上千年寿命。海神说必须献出少男少女，以及各种工匠用具，才可以得到仙药。秦始皇根本不在于礼物要多少，少男少女，工匠用具这些他多得是，于是就爽快答应海神的这些请求，命令徐福在国内找寻适合的男女和工匠等，准备好了再次去求仙丹。

然而等到徐福带着那些少男少女和工匠们离去，却迟迟未归。秦始皇也无可奈何只能耐心等待。再次看到徐福已经是十年后了，这时候秦始皇更老了，身体也开始变得不好，他渴望的仙丹就都寄托在了徐福身上，盼了十年，徐福却回答说长生药本来可以拿到了，可是却遭遇了大胶鱼守护无法走到丹药旁边，希望秦始皇能让他带些弓箭手去射杀了这个胶鱼。听徐福这么一说似乎只要猎杀了大鱼就可以得到仙丹，于是亲自出海猎杀大鱼，然而大鱼是确实有一只，可是等不到徐福带来仙丹，秦始皇却先病死了。

河南安阳文峰塔

文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

　　

八龙冢位于许昌城北２公里陈庄村西，为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、 ）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀 是荀淑的孙子，济南相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈圆形，高约５米，周长约１００米。

那么文峰塔到底独特在何处呢？大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。塔高38．65米，塔基周长40米，壁厚2．5米。塔身有五层重据，从下往上逐级增大。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听，给人以高远静穆之感。文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

　　最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。

　　圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷，锁，非常壮观。我们再来看一下八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。

　　西南角的这幅是释迦佛说法像。

　　西面的这幅就是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。

　　西北角这幅雪册苦行修定像。

　　北面为观音菩萨与善财龙女像。

　　东北角是佛为天人说法像。

　　东面一幅为释迦佛涅架像。

　　东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。

　　可以看到图里的人物已经明显中国化了，人物的线描画法也完全是中原式的，说明释迎牟尼这位西方的圣人那个时期已经在中国深入人心。而且，这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出当时的浮雕工艺已经非常精湛，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。

　　进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶。由于楼梯向上越来越陡，现在来到塔顶平台，可以看到塔顶正中耸立着的是一座高达10米的宝瓶状塔刹，与北京北海的白塔塔刹极为相似。塔顶四周为l米多高的女儿墙，平台可容纳200余人。从塔顶向四周看，可以看到古城安阳的全貌。明朝时期我们这里被称为彰德府城，周长9里l13步，大小街道90多条，纵横交错，密如蛛网，有9府18巷72胡同之说。现在，文峰塔所在的行政区叫做文峰区。

　　为了改造旧城区，安阳市政府实施了五路一桥工程，对路面进行了美化、亮化，文峰塔周围的这条环形道路--文峰大道，就是其中的一条，它是为了保护文峰塔，维持安阳古城原貌而专门设计的。这条路周围的新建筑群，包括路灯也都是仿古代的，为古城又添了一道舰丽的风景。

　　1997年，中国佛教协会主席，著名诗人赵朴初先生游览文峰塔后挥毫赋诗："层伞高擎窣堵波，沤河塔影胜洹河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。

1 佛经里的故事

1仁王割肉 无量劫前，有一个菩萨下到人间成为大国王，他慈悲喜舍，四心无量。

他大度宽宏，爱民如子，广施慈恩。以大德治国，行难行之行，舍难舍之舍，贤名远传惊动天庭。

那时的仞利天王见大国王的盛德之名传遍十方，本来心中很钦佩敬仰。但是听到天龙八部窃窃私议：“天帝尊位本来就是由人间的贤德修成，今有人王的戒善德行很高，又慈悲福厚，只怕有一日人王缘满后升迁到天庭，会取代如今的天帝。”

天帝听了心中恐慌，怕帝位被人王所夺，急找从臣毗首羯摩商议对策。天帝要毗首羯摩神变成一只避难鸽子，到大国王处佯装恐怖，求人王救命。

然后天帝自变成一只老鹰，追到大国王处索要鸽子，大国王肯定不会交出鸽子。然后天帝就逼大国王以自己身上的肉充当鸽肉，等量割下来与老鹰充饥。

再施法术让鸽肉重，人肉轻，大国王肉尽身痛，受不了时会生悔意，只要他的悔心一生，他的名声就不算最好了。他也不可能成为天帝了。

毗首羯摩天神是天界建筑的高手，工巧第一。下界每造庄严塔楼，必然先要设案向它乞灵。

而且它宅心仁厚。毗首羯摩天神劝天帝：“这个人王的愿力实在稀有，他决不会有夺位之心，我看就不必这样做了。”

天帝说：“真金不怕火炼。如果他真是希有圣德，我们这样一试，让他的贤德更胜。”

两人商议后，依计行事。当鹰追鸽于大国王跟前，表示要鸽肉来充饥。

大国王对鹰说：“鸽子逃命来求我保护，我既然已答应它，决不会失信于它。你要是饿了，我给别的食品与你吃，比此鸽子重百倍。”

鹰说：“我就喜欢吃鸽肉，你不能夺我所爱。”大国王劝鹰说：“对我来说，信义重于天地。

我不会将鸽子给你，你还是吃别的肉更好，这样两全其美。”鹰恃无忌惮地对大国王说：“假若你真的是慈悲仁惠，哀救众生，那就将你身上的肉等重割下来，代替鸽肉与我吃。”

大国王说：“很好！”然后自己取刀割股肉上秤比重。天帝暗施诡计，令鸽身重，人王的肉轻，使大国王割之不已。

王身上的肉割完还不及鸽重。大国王疼痛难忍，但心中慈悲不减，为了保鸽命，他对近臣说：“你快杀了我，以我的骨髓加上。

我奉佛戒重于生命。”人王又对鹰说：“你用邪术来侮辱我，就是想诱发我的烦恼，但是你的雕虫小技如同微风，怎能撼动我这大山？” 天帝这时灼见仁王的心，守道不移，慈惠难量。

钦佩之至，鹰鸽各自恢复天身，稽首于地，恭敬地问王：“你立下何种志愿，可以忍受酷刑到如此地步？” 大国王说：“我一无所求，只是悲悯众生，千秋长夜，不能听到使其觉悟之道，妄心作罪，多生受苦。我为他们的愚昧伤心，要以自己修成的正觉度化他们，方便同入寂光圣域。”

天帝听完后惊呆了，说：“我真是太愚昧，还以为你要夺我的天帝位呢。所以特来试你的心。

今天就请大王给我训斥。”大国王说：“我无训斥，只要你让我的身体恢复如初，我还要继续行大愿布施济众。”

一时天帝昭天医，传神药，遍体伤痕倏忽之间痊愈。天帝又稽首于地，然后绕王三匝，欢喜而去。

2七步莲花 摩耶王后怀孕已满10月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。

花园里芳草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的气氛。 游历花园一周后，摩耶王后在一棵无尤树的绿荫下休息。

她见这无尤树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽，芬芳可爱，便举手攀摘花果，于是，王子就生了下来。 佛经上说，王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。

他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。

地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净。 净饭王得子后，喜悦非常，替他取名悉达多，就是说他生时即有许多奇异祥瑞的意思。

3 姨母抚育 释迦牟尼诞生刚七天，他母亲摩 耶王后就因病去世了。净饭王悲从中来，悼痛不已，回顾年幼的王子，更是怆恻。

于是他把摩耶王后的妹妹摩诃波闍波提接进宫中，托付她抚养王子。 摩诃波闍波提贤淑仁慈，视王子悉达多为己出，十分钟爱。

净饭王又令三十二名宫女协助抚育，八女抱持，八女洗浴，八女喂乳，八女带领玩耍。后来摩诃波闍波提与净饭王结婚，抚养王子更为尽心。

童年时代的悉达多王子，聪明伶俐，无出其右。他得到了姨母的小心将护，寒暖得时，饮食得时，饮食有节，身体异常健康，发育也非常迅速，就如同尼拘陀树，得种肥沃之土，正与日俱长。

4出游感苦 青年时期的悉达多王子，性喜清净。他对于宫庭中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。

一日，他乘坐七宝轮车，从东门出游，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行。悉达多王子顿时有感于人生老苦，心生尤郁。

又一日，他从南门出游，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘 ，痛苦万状。悉达多王子怜悯病人，心自尤怖。

又一日从西门出游，见一死者，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，一家老小，号哭送之。悉达多王子又有感于心，惶恐苦闷。

又一日，悉达多王子出北门游玩，看见一出家之人，圆顶缁袍，相貌不俗，精神朗澈，威仪有度。那出家人告。

2 佛家十大经典故事

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

3 精典佛经里讲的故事

“释迦牟尼割肉喂鹰”，这个经典的故事，我相信每个版的佛经里都有提到。

另外，关于佛经的更多故事：

1，释迦牟尼百科词条：wtp=tt

2，佛经百科词条：/view/194793

PS：词条很棒！里面都多多少少含盖了些佛经中的故事，如果楼主认为词条中的故事不够具体的话，那么具体故事楼主则可以从中提取些关键词，在网络里搜索。

4 佛教经典故事

从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家，这时长者正坐着吃饭，看见舍利弗来了，顿发瞋心，既不请坐，也不叫他走，他只坐着吃，吃了洗手漱口，看见舍利弗还没走，竟把满嘴的漱口水吐在舍利弗的钵中，说道：“就以此布施给你罢”！

舍利弗一点怒意也没有，并说道： “使汝长夜受福无量”。即回去了。这样倒使长者怕起来，刚才我那么无礼，道人一点也不见怪。于是叫一人跟在舍利弗后看看，究竟怎么样？那知舍利弗直接回到精舍，把长者的漱口水和泥调和起来，铺在佛所经行的地方，并且向佛说道：“那个悭贪长者，今施一口水用泥调和铺在佛所经行处，唯愿世尊经行其上，使彼长者受福无量”。佛即为经行三昧。

长者所派遣伺探的人，把所见的情形告诉长者，并说道：“佛舍去国王不作，出家修道，托钵求食，非有所贪求，乃为的欲度众生啊”！长者听了这许多话，十分懊悔不应当以傲慢态度对待沙门。 随即率领全家大小来到佛前，求哀忏悔，说明自己愚痴，愿祈佛世尊宽恕重罪。佛是大慈大悲，随为授三皈依，说种种法，长者心开意解，即从佛法，得不退转。

5 求 佛学经典故事大全

佛学经典故事大全 1、三生石上待君来，这是一个极其动人的故事，它写朋友的真情，写人的本性，写生命的精魂。

历经前世今生而不改变，读来令人动容。 2、白观音和黑观音，菩萨要的不是我们的供品，而是我们的一点心意。

纯白无玷的观音，人人本具，只因被贪心之色染污。黑白观音的差别，就在我们肯不肯放下自私的一念。

3、慈悲的老喇嘛，佐钦寺伟大的上师敏珠南凯多杰以无碍的洞察力、众生平等的慈悲心而闻名。 4、阿那律巧度女，佛在祇树园时，有事命阿那律往侨萨罗国。

旅途势顿，暮色苍茫，郊野空旷，无有客店。忽见前程，灯光恍惚，晦暗之中，座落茅屋数间，属后修竹结屏，屋前柴扉半掩。

5、僧团讲求六和无诤，僧团是讲求六和无诤的团体，但由于摄受的对象普遍，难免会有一些比较顽劣的弟子，因此，有时候也会发生纷争。 6、公鸡与虫儿的故事，禅是不争论的世界，但禅也是一个规律有序的世界。

7、“柠孛树苗”的故事，在波罗奈城，人们纷纷传讲着“柠孛树苗”的故事。一天，菩萨转生的修行者进城乞求施舍。

他一路行走，不知不觉来到了王宫门口。国王看见将其请入皇宫居住。

8、一钵麻油的启示，在佛灭度一百年以后的南瞻部洲，曾有一位名叫优波鞠多，具足三明六通的大阿罗汉大导师。 9、忍辱是成功修行的要决，佛陀虽然知道，须菩提已离开了人我的执著，但大慈大悲佛陀，在一次般若会上，仍然苦口婆心地引出自己修行的事迹，加强须菩提行无相布施和无我度生的信心。

10、商人的四个老婆小敏释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋。

6 佛教有那些经典故事

中国有十三亿人口的话，我认为应该就有十二亿五、六千万佛教信徒。

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。

就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然， 又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家**，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……

故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

7 求一个佛教故事原文

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

8 佛教十大经典故事有哪些

每一尊佛出世都有这么八种瑞相：1、舍兜率天 2、降王宫 3、弃位出家 4、苦行学道 5、降伏魔王波旬 6、成最正觉（即成佛）7、讲经说法，开导众生，使众生离苦得乐 8、示现灭度，入涅槃这是每一尊佛都有的故事，当然，包括下一尊弥勒佛。

而每个佛的故事都有差异，这里略举一例，非常好的例子，叫《七个儿子与一个拐杖的故事》。在佛陀的时代，佛陀曾经以一只拐杖让七个儿子、七个媳妇了解到什么是孝道。

一天佛陀出去托钵时，在路上碰到一位很年迈的婆罗门教徒，他的背已经驼了，拄著一根拐杖还捧著一个碗，走起路来很吃力。乞丐，要饭的，福薄到没法再薄了，除了死人就是他。

他弯著腰弓著背，拐杖向前撑一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，怜悯在心，加紧脚步上前去扶著老人：老人家，你走路那么不方便，为什么还要出来托钵，还要出来讨饭，难道没有孩子照顾你吗？老人回答：有，我有七个儿子，但是都娶妻成家了，他们有妻子要照顾，有孩子要养育，所以无法容纳我，把我赶出来。

这是老人家回答佛陀的回话。我们通过这段话，我们看到问题在外，不在内，孩子娶妻生子了，无法容纳我，所以才把我给轰出来了。

「行有不得，反求诸己」，老人家不知道这个道理，还是在埋怨他的儿子、埋怨他的媳妇，因为娶妻生子了，所以他们不养我，没有反弓自省，没有改正自己过错的认识。说著他抬头一看，认出是佛陀，赶紧跪下说：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的儿子？你看还是要教育别人，还是要求佛陀帮助他，看来这个老人家是一点道理都不懂。

「一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通」，六祖惠能大师说的，他不知道向内求，只知道向外求，找原因。 佛陀很慈祥的说，道理要用心听，它翻译成普通话了，可能就是谛听。

他说道理要用心听，才能启发他的良心。老人说：那要启发我的儿子，教育他们就难了。

你看他还是认为要教育儿子，要启发别人。因为现在他们心中，只有自己的妻儿，没有多余的时间听道理。

你看还是想要教育别人，找别人的问题。佛陀说：只要你用心，仍然可以。

老人问：我要如何用心？佛说：你什么都不要想，只要记得将你手中的拐杖，用心拿好，走路时用心走稳。咱们说这是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，观。

你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖。其实佛陀很婉转的指出了他身上存在的问题，您之所以老人家今天福薄到这种程度，就是不会感恩，换句话说，感恩的人有福，感恩的人不会当乞丐。

你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖，因为它帮助你走路，这是第一条，你要看到，你要知恩。第二件事，怎么观察这个拐杖，若有恶狗跑来，你可以用拐杖赶走它，第二个作用。

佛陀启发他，你手里这个拐棍，第一帮你走路，第二有恶狗来，它可以把恶狗赶走，保护自己。涉水时可以用拐杖去探探深浅，以测安全，你看第三个作用。

过河的时候，可以用拐棍探探水的深浅，来保证安全。它助你走出一条平坦的路，不会踢到石头而跌倒，这一切你都要用心感恩它。

如果你的意念言语都很用心，就能感化你的儿子。怪不怪，迷信吗？我怎么感恩这根拐杖，我的儿子就能得到感化？不可思议 这个故事为什么佛选了一个乞丐而讲出来？它说明一个道理，贫贱福薄到像乞丐这样的人，都有要感恩的东西，更何况我们今天在座的诸位。

乞丐，社会的最底层，而且是老婆罗门，没有劳动能力，只能靠要饭度日，就这种人都有要感恩的对象。换句话说，你之所以今天福薄到这种程度当乞丐，就是因为你不会感恩。

佛不可能把福给你，也不可能把好的命运给你，只能把教育给你、把方法给你，你自己要照著修，福就来了，就能感化你的儿子。老人心想，这的确是真的，这个时候我还能靠谁？你看启迪智慧。

我只能依靠这根拐杖而已，这根拐杖给我的帮助最大，我应该感恩。你看，找到感恩的对象了，明白感恩的道理了，从此老人拳拳服膺佛陀所说的话，听话、老实、真干！拳拳服膺，一丝不苟，坚决落实，不再抱怨儿子娶妻生子，没有心照顾我，所以把我轰出来了。

用那个时间，不干这个，不搞是非人我，不找他人的麻烦和责任，而一心一意的感恩，每一天都感念著拐杖的恩情。你要在今天咱们说不是傻子吗？原来是叫花子，今天变成疯子了，感念著拐杖的恩情。

有时他脱口而出，边走路边念叨：感恩！感恩拐杖帮助我走路，感恩拐杖让我探测水的深浅，感恩拐杖保护我的身体轰走恶狗。你看这三件事，做这样的观想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨儿子的这种怨气。

他不断不断的感恩，一门深入，长时薰修，心想口念均是感恩。 老人的七个儿子在平时的生活中，唯有妻子儿女是他们的最爱。

有一天他们听人说，城里有一位佛陀能够赐福给世人，若求佛赐福，人人都可得到最大的福报。真的吗？真的，福自己求，命由我造，福自己求，佛不可能把福给你，他告诉你修福的方法而已。

我们看看这七个儿子是怎么转变的？这七个兄弟就相邀一起去求佛赐福，自私自利，到这个时候，想要福，谁不想要福，谁不想过好日子？人生一世福愈大愈好，所以就相邀，咱们一块去，找佛。

1 森林王国的故事 作文怎么写

一天，小老鼠在路边玩儿，忽然看到街头拐角处有一只大象，它的一条腿被一位猎人用绳子死死地捆在一棵大树上，不能动弹，旁边没有任何人。看着它痛苦的样子，小老鼠灵机一动跑过去，施出独门绝技“咬”，不一会儿就把绳子咬断了。大象得救了，很感激小老鼠，送给它两件礼物，一件是一块精美的手表，这块表除显示时间外，还有一个特异功能，就是其中一个指针能让它时刻知道大象的具 置，大象告诉小老鼠：“在你需要帮助时，你可以去找我。”还有一件礼物是一支长笛，你一吹我就会立刻赶到。

小老鼠拿着这两件宝贝高兴地回家了，路上恰巧碰到一只猫，小老鼠已经来不及吹长笛了，他看着手表上大象的具 置，努力地跑呀跑呀，不一会儿就找到了大象，大象看见一只猫还在后面紧追不舍，于是就伸出自己的长鼻子用力向前一甩，揪起猫的耳朵，狠狠地摔在了地上，好好地教训了它一顿。猫不甘心，晚上趁老鼠睡觉的时候，在门口放了一块面包，勾引它。这时小老鼠正好出来散步，闻到面包的香味，径直走过去，还没等它张嘴，一只猫叫响起，猫出现在小老鼠的面前。小老鼠已经“走投无路”了，他拿出长笛，吹了一只优美的曲子，奇了怪了？猫好像陶醉在音乐里，可当音乐停下时，猫又恢复了以前的凶恶。向老鼠猛扑过去，奇了怪了？猫在跑，怎么没见它前进呀！原来大象出来了，施了魔法，猫的阴谋又没得逞，只有乖乖地回家了。

从此，老鼠和大象成了一对形影不离的好朋友。这个故事告诉我们：要做一个好心人，处处行善，你会得到意想不到收获！

2 森林王国作文

在很久很久以前，有一个美丽的森林王国。

在森林王国里，有许多的小动物，你看你看，小兔子在跳绳，狗熊在举重，鱼儿在水中自由自在的游来游去……

森林王国的国王是一只狮子，它非常爱护森林这个大家庭，它立了一条规定：凡毁坏树木者，罚一百个板子，种五十棵树。

很多年过去了，国王老了，就在新国王登基的那一天意想不到的事情发生了……

一阵“轰隆隆”的声音响起，动物们吓得四处逃窜，这响声是一些机器发出来的，从这些可怕的机器里，伸出一个人的头来。

人，他们锯断了树，挖光了草……森林王国消失了，替代它们的是高楼大厦，许多动物因为找不到适合的地方生活，一个个地死去了。

一开始，人们都挺高兴的，但是好景不长，若干年后，一场洪水的降临，淹没了整个城市，高楼大厦被冲垮了，人被冲走了，一个城市，就这样消失了……

这就是一个毁灭的过程，如果这都不能使人们觉醒，那么，这个世界的美好明天一定会消失！

在高山上，有这么一处地方，它生机勃勃，充满活力，充满阳光。这个地方的名字叫——森林。可在数百年后，人们见不到这自然，这美丽了。为什么？就因为人类的放肆砍伐，孩子们要它，却找不到它，这些自然的使者被那些眼里只有钱的人，做了用来填饱自己钱包的牺牲品了。我几次从梦中吓醒过来，梦中都是大自然对我们的惩罚，我低声抽涕。

每天我都要在脑子里重复一个问题：为什么要砍光森林？为什么？渐渐地我长大了，我明白了，我清楚了，那是一些自私的人在作祟。那些损人利己的家伙，我恨透了他们，我发誓长大后要为树报仇。我开始大量收集资料，我从新闻中搜索资料，从网上拉下那些乱砍乱伐的证据，打算积起来，来阻止这一切的继续。

但我的这些行为却使爸妈感到担忧，就找我谈话，让我停止这一切，我一时之间陷入了进退两难的境界。

日久天长，我终于决定继续坚持这一切，要阻止人们干这件事，虽然力量太微小了，但是能保护一棵树也好的呀。我不想用太多空虚的话，我只是想奉劝人们：大家都行动起来保护森林，我们对森林好，大自然也会默默保佑我们，也会奉献我们，只要有生命力和我们的爱心，大自然一定会有更多、更大的回报。

3 作文 消失的森林王国

[作文 消失的森林王国] 在一个美丽的森林里面有一个森林王国，这里欢声笑语所有小动物都过得逍遥自在，作文 消失的森林王国。但是美丽的森林王国里有一条特别规定：不许破坏花草树木。

一天，森林王国里的王子出去打猎。不小心踩到了三根小幼苗，国王知道后，就下令打王子三十皮鞭。世老国王去世的时候说：去世之后千万不要去破坏花草树木啊！话刚一说完就奄奄一息了。

老国王去世之后，王子一直对那条特别规定非常重视。后来，有一个人给国王画了一幅画，小学三年级作文《作文 消失的森林王国》。王子刚一看完就下令砍掉所有的树木建大厦。大臣们都劝王子不要砍掉所有的树木，可王子坚决下令。过了几天。老百姓都住进了新房。工厂也建立起来，自从工厂建立起来后以前清澈的水被染黑了。天空也不像以前那么湛蓝了。十年过去了，来了一场沙尘暴把森林王国淹没了。

广东深圳福田区下沙小学三年级：刘卓

4 丁丁写给森林王国的信作文

早晨，森林里空气清新，小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着，小河唱起了美妙动听的歌，沉睡了一夜的森林醒了，处处欢歌笑语。

小动物们吃好早饭，结伴去上学。他们一边走一边戏耍吵闹，把老师的话：不要在路上追逐打闹，抛到了九霄云外。这时，从前面开来了一辆大卡车，小动物们都没有注意到，卡车就撞了上来。小山羊被撞得头破血流，当场身亡，另外几只小动物也受了重伤。黑猫警长接到报警后立刻赶到现场，迅速把伤员送到医院。小动物们的父母闻讯赶来，看到受伤的孩子，急得直哭。事故现场，山羊妈妈哭得晕过去好几次，驾驶员黑熊在旁边后悔莫及地说：“要是我不疲劳驾驶，及时刹车，就不会造成这么严重的后果了。”

日子一天天过去，小猴子终于盼来了十岁生日，妈妈送给他一辆自行车。第二天，小猴要骑车去上学。妈妈说：“你要等到满十二周岁才能骑车上学。”可是小猴却偷偷地骑着自行车去上学，正当它兴高采烈地骑着自行车时，突然发现前面走着小兔，小猴子不知道该怎么办才好，就把小兔给撞伤了。

一次又一次的事故发生后，小动物们的家长都不放心让孩子们自己去上学了，只好每天接送。这样，每天早晨和傍晚，校门口都拥挤不堪、人满为患。

后来，森林里的国王知道了这些事情，就召开了全森林动物大会。国王说：“大家都要遵守交通规则，谁违反了交通规则就会受到严厉的惩罚。”

会后，森林王国里的成员们都积极行动起来。学校里的老师把交通规则编成了儿歌，教小动物们唱。你听，“红灯停，绿灯行，一眨一眨黄灯亮，提醒大家要准备。穿马路，左右瞧，大家要走人行道，迅速安全通行好。”后来，小动物们上学再也不用家长接送了。家长们可以安心地上班工作了。

一年后，森林王国评出了遵守交通规则的模范，国王还给他们发了奖状，小动物们高兴极了。遵守交通规则既给大家带来平安，也可以给森林王国带来安宁。

日子周而复始地过着，森林王国 里再也没有发生过大的安全事故。国王非常高兴，在森林王国的门口挂起了“安全森林王国”的牌子。

5 在那遥远的森林里读后感350

吹响心中的号角——《在那遥远的地方》读后

文：陈科慧

《在那遥远的地方》（Outside over there），可以说是作者莫里斯桑达克最为神秘的作品了，给世界众多读者留下了一个个谜团，让我们在喜爱这本图画书的同时多少有些望而却步。

各界媒体及图书评论家的评论和解读也给这本书增添了更多的神秘和距离感，以至于我在读过两遍之后，开始怀疑自己的阅读能力。作者到底想要表达什么？作者童年的那些经历到底对这部作品有哪些影响？它到底好在哪里？到底神秘在哪里？为什么书名叫做《在那遥远的地方》，那个遥远的地方到底在哪里？

带着这种种疑问，我又一次的打开了这本图画书，但是这次，我放下了这本书的全部赞誉和地位，作为一个普通的读者读一本普通的图画书，然后，我发现，我似乎与它接近了好多。

首先看封面，我觉得它很美很和谐，爱达牵着妹妹在向日葵花丛中，眼睛望着远方，宁静而美丽。

翻开书，我们会发现，在故事正文开始前，共有三页图画，一个英文书名页（图一），一个大大的中文书名页（图二），还有一个版权页（图三）。

图一

图二

图三

这几页画面，在整个故事中起到了非常重要的作用。图一中，爱达牵着妹妹的表情，那么的不快乐；图二中，爱达的眼神充满了抱怨，仿佛在说“为什么是我？”；图三中，妹妹面朝后哭着的表情。然后，我们会注意到，爱达的身边身后一直跟着那些个“小妖怪”。特别是图二中，小妖怪扛着梯子，扛着号角忙碌着。

这就是故事的开始吗？

然后，正文开始了：爸爸要去出海远行，妈妈坐在凉亭里。母女三人送爸爸远行的背影充满了无奈，妈妈坐在凉亭里的表情沮丧，爱达抱着妹妹在一旁，妹妹的帽子掉在地上，爱达看着帽子，妹妹在大哭。画面的正中间有一只大狼狗，为什么要安排这么一只狗在画面中？将书翻到最后，爱达找回妹妹，抱着妹妹回到妈妈身边的画面，也有这只大狼狗出现，这要说明什么吗？

图四

然后，画面突然地从凉亭切换到房间里，爱达吹起了号角，哄着妹妹不哭闹。（大家不要忘记了，这个号角最初是被一个“小妖怪”扛着来的。）接下来的几个画面要连续看，我们会发现，爱达面向的窗子有几株向日葵，越往后，向日葵花开的越多，越茂盛，与此同时，另一扇窗外的景象逐渐变成暴风骤起，雷电交加。我不禁想，这向日葵意味着什么，这雷电又意味这什么？

图五

图六

爱达发现妹妹被掉包，被小妖怪偷走后，从伤心，变为愤怒，最后转化为一定要救妹妹回来的信心。然而爱达找不到方向，这时传来了爸爸的歌声，让爱达找到了方向，终于落入了妖怪洞，真正开始了解救妹妹的历险。下图（图七）可谓是最为神秘费解的一幅图画了，多重空间融合在一个画面里，可以看到妖怪洞里的妹妹，可以看到凉亭下的妈妈，可以看到看守洞门的妖怪，居然还有两位水手和一个睡觉的牧羊人。这些都暗示着什么呢？不去管它，继续向下阅读。

图七

经过一番努力，爱达用号角吹出神奇的曲子最终把妖怪卷入旋流，看下图（图八），爱达的眼神，是那么的坚定，那么的勇敢，那么的义不容辞。而当那些妖怪是随着漩涡消失不见，最终看到了自己可爱的小妹妹时，爱达流露出的眼神充满了爱意和怜惜（图九）。

图八

图九

图十

然后，爱达抱着妹妹沿着溪流回家了，图画正中（图十），有一座房子，里面有一个人在谈钢琴，桥那边有几个人（好像是三个水手）在用手远远的指着什么，再远处那个牧羊人已经赶着羊群远去了。这一切和图七形成了呼应，依然读不懂，依然是跳过去。（关于弹琴的那个人，后来再随书导读里看到介绍说那是莫扎特）

接下来，爱达抱着妹妹回到家，看到妈妈正在读爸爸的信：“我很快就会回到家，勇敢聪明的小爱达，一定能照顾妹妹和妈妈——永远爱她的爸爸。”

图十一

6 续写《失踪的森林王国》作文

国王看到这副情景，他这里才知道父亲临终前说的话是对的，树木真的是人们的好朋友，人们没有树木，就好比动物没有了灵魂，所以他决定重建王国。

他从一位大臣口中得知，在巴拉斯金山上，有一位智者，到他门前拜访，他可以给你一个你想要的东西。可是，巴拉斯金山通往山上的路异常惊险，有无数的毒蛇和猛兽，无数想前去拜访的人们不是掉下来摔死，就是被咬死。

国王心想：这巴拉斯金山太难上去了，可是为了拯救国家，我还是得去。于是他背上世上最结实的绳子，拿起最锋利的宝剑，跨上战马，飞快地向巴拉斯金山脚跑去。

终于到了巴拉斯金山脚了，国王赶紧跳下战马，连头也不回地登上了巴拉斯金山。国王拼命地向上爬，希望能也上到山顶。

可是，才刚爬没多久，一条一人高的毒蛇出现在眼前，“妈呀！”国王喊道，于是他拔出宝剑，朝蛇头砍去。“咻”蛇的身手好快，打败它可没有那么容易。

“一计不成，又生一计”国王把一块石头朝蛇那边扔去，蛇以为是剑，向国王持剑的那边跑去。说时快，那时快，国王把宝剑一挥，“刷”的一声，蛇身倒地，蛇血直流，蛇头“叽哩咕噜”地朝山脚滚去。

“哎，真险，差点儿就没命了。”国王小声地说到。

国王继续向上爬，一路上除了路途越来越危险，就没有别的危险了。眼看就要到了山顶了，国王意外地发现他身边有一种东西越来越多了——人的骨头。

一块骨头上面竟然有一张纸条，上面写着：千万不要和怪兽斗，要从树上跳过去。国王百思不解，边走边想。

突然，一只威风凛凛的狮子出现在眼前，国王赶紧从树上跳过去，跟纸条上写的做，果真平安落地。在智者手里得到一颗神奇的种子，把它种下去，整个国家到处长满了树，开满了花，国王开心极了。

森林王国又恢复以前的样子了。