张占魁人物简介

张占魁

张占魁，字兆东，同治四年(1865年)八月生于河北省河间县后鸿雁村。民国二十七年仲夏(1938年7月)，因患食道癌在天津去世，享年73岁。

形意八卦掌大师，一生传授门徒学子达数千人，知名者有：韩慕侠、王俊臣、刘晋卿、裘稚和、李剑秋、赵道新、姜容樵、钱树樵、张雨亭等众多。为后世形意拳、八卦掌的发展与传播贡献极大。

中文名：张占魁

别名：张兆东，“闪电手”

国籍：中国

民族：汉族

出生地：河北省河间县后鸿雁村

出生日期：1865年8月

逝世日期：1938年7月

职业：武术家，形意八卦拳大师

主要成就：广传形意八卦

代表作品：形意八卦

生平简介

概述

张占魁，字兆东，同治四平夏（1859-1935），张派八卦掌代表人物，河北省沧州河涧县。张幼年在家乡务农，并随一位姓王的拳师学习大红拳，王拳师当年以“铁身靠”称誉乡里。张占魁生性喜好打抱不平，天质善博，家乡一带凡争吵、殴斗事件，他往往挺身而出，予以调解。

他生性温和，技艺精湛，有“闪电手”之称。原来，他先拜师于少林，后拜在形意拳名家刘奇兰门下。张占魁先后任天津第一国术馆馆长，冯国璋代总统卫队长等职。他喜爱结交朋友，后来到北京拜师于董海川，可惜董海川去世。程廷华与张占魁结为兄弟，并教授他八卦掌。张派八卦掌融合了形意拳味道，他还用八个卦象，模仿八种飞禽走兽，成为新的八卦掌套路，发展和丰富了八卦掌。形意八卦掌流传民间，如太极拳之细致入微，而且拳理多联系穴位，武医结合，套路优美且实用。

人物经历

光绪三年（1877年）秋，华北旱灾，张占魁进天津城求生，后以贩卖瓜果蔬菜为业。结识了直隶深县李存义，并义结金兰。李存义是形意拳第六代嫡传，力荐这位小兄弟拜在他的恩师形意拳第五代嫡传刘奇兰的门下。刘奇兰和郭云深是中国形意拳鼎盛时期的代表人物，郭云深喜爱浪游湖海，以“半步崩拳打遍天下”；而刘奇兰则恰恰相反，习惯隐居乡间，以培育搏战高手为娱。其知名门徒除李存义外，还有周明泰、耿继善、刘殿琛等。张占魁在刘奇兰和李存义的悉心指点下，进步神速，与李存义一起被誉为河北派形意门第六代的“两根支柱”。

光绪七年（1881年）夏季，张进津门贩卖西瓜时，遇到当地市霸的敲诈。初起口角，继而动武，恼怒中出手挫伤多人，受到官府的通缉。幸得一位当知县的同乡托人说情保释，并将张占魁举荐到威震天下的八卦掌始祖董海川的面前，期间董年老体衰，实际上张是随董的高徒程廷华学习八卦掌技法的。不久，董海川溘然长逝。张占魁坟前递帖，程廷华代师收徒。最终，张占魁也与尹福、程廷华、刘凤春、马贵、马维祺、宋世荣和刘德宽并称为八卦掌第二代的“八大弟子”。

光绪二十六年（1900年），八国联军攻占京城，程廷华遭枪击身亡。张占魁回到天津。一日，天津旧城的北门失火，城楼上存储着大量的兵械和火药，急待救援。只见张占魁只身登楼，随即将易燃易爆物纷纷堵掷城下。最后，连人带物从三丈五尺高的城楼上纵身跳下。事后，天津知县阮国祯为之动容，特聘请张占魁为天津县衙的“马快”。清末的缉捕业相当于现代的城市刑警，专门对付那些身怀特技或手持致命武器而有负隅顽抗的凶犯。张占魁习惯于单枪匹马地孤身行动，勋劳卓著。其洞察力与制敌身手在当年的天津卫百姓中几乎尽人皆知。当时繁华的书场戏院也免费对张占魁开放，以借此弹压市井。

一次，官银号一带发生持械群殴，其中一方不敌，败下阵来，而另一方则穷追猛打，张占魁将一根白蜡大杆横街一堵，挡住了追赶者们的去路，众人嘎然止步，无人敢越雷池半步。

在一次例行的巡查中，张占魁与助手周玉祥在旅店中发现有一店客来历不明，正拟查问，突听屋里有拉枪栓的响动。张占魁当机立断，朝周的后背骤然发力射击，使周连人带门一起被抛入室内。他则顺势向扑倒的周玉祥身上飞跃而过，眨眼之间，将炕上的五名持枪者全部击垮。由此，张占魁被提升为营处长马快班出班头领。

民国七年（1918年），有一个俄裔艺人康泰尔先后在上海民兴剧场及天津天和医院的小花园内表演举铁球，扯铁链等节目后，由于观众反应冷淡，康氏灵机一动，在《益杨报》、《顺天时报》、《晨钟报》上自称“世界上第一力士”、“周游四十六国无敌手”，并转赴北平，致使南北拳手云集京城。此时，张占魁的高足韩慕侠主动请战，乃决定第一场由韩与康泰尔对阵。

李存义，张占魁，刘晋卿，王俊臣等人进京后，张占魁对自己的徒弟的安危和取胜没有把握。为弄清俄国人拉断铁炼的秘密，到东交民巷六国饭店拜访康泰尔并要求较量。起初康不同意交手，声言要在赛场上见分晓，张占魁诡称功力不及韩慕侠，若不能赢己，就不要与韩对阵了。刚一接触，张占魁的一掌击中康泰尔的左肋，导致康胃部痉挛，狂吐不止，张占魁计已得逞，略加致歉就仓促离开了这是非之地。

翌日康泰尔“赛武会”改为演武会，各界人士激愤中敦促“第一力士”出战。各路英雄轮翻上场演武示威。康哪敢与韩慕侠上擂，迫于无奈，寄书致歉，然后一走了之。此事当年震惊全国，北京各报多有刊载。韩慕侠也因此名扬海内。

民国八年，中华武士会由于传统武行的宗派恶习而人心涣散。加上韩慕侠自称在九华山寻到董海川的师弟应天文，学的“反八卦（掌）”技巧，引起张占魁的不满。在一次拳术的切磋中，师弟二人各不相让。韩凭借年轻步步进逼，张占魁突发一掌击中韩的胸侧，使韩呕出一口鲜血。嗣后，韩慕侠脱离武士会另设韩慕侠拳术专馆。虽然张、韩师徒和好如初，可“中华武士会”这块牌匾却已名存实亡了。

至此，张占魁回到了天津家中已授徒为乐。练功地点设在家宅南侧的基督教青年会大楼，并以“中华武术会”命名。

此时，张占魁已经完成了形意拳与八卦拳的综合。融形意拳之劲，八卦拳之变和密传杆法三位一体而派生出来，独立于传统的形意拳和八卦掌和以凶悍的劲力著称的“形意八卦”体系。并且将传统的形意拳改为“大架”。更以高速和高杀伤的搏技获得了“闪电手”的雅号而彪炳武坛。

张占魁在授徒时曾将门人左振英腾然抖起，凌空旋转。也曾将碗口粗的白蜡树大杆一抖而折。而当时，高福安是有“侠伶”美誉的著名京剧武生，到处宣称“好把式不如烂戏子”，执意要与张占魁进行较量，交手之时，高福安轻灵地从梯侧的隐蔽处跳出，猛拽张的辫子。张身手机灵猝然旋身反将他拧翻，滚于楼下。

其间，“形意八卦族”达到了全盛时期。势力覆盖华北，垄断天津。那时的武师，从权术名家到街头艺人，凡想在当地从事有关武术的活动都要经过张占魁的允许。由此，有人指称为“赛天霸”，其实张毫无霸气，他总是以无私的宽容给那些上至大师下至骗子浪迹武坛的人们予以帮助和庇护。比如，年轻的意拳创始者王芗斋来津谋职，以“郭云深的门徒”的名义拜会张占魁，张的早期门人刘潮海、刘继卿、韩慕侠等人因年岁的差距不予承认，张占魁却不忌年龄差距与王以兄弟相称，并让自己的晚期门人裘稚和、苗春畲、顾小痴和赵道新随王师叔学习站桩推手，且让这位小师弟伴随着参加各处的拳术大赛。此外，民国二十四年（1935）老拳师肖海波在《新天津报》上所载的《江湖故事记》中被封为“董海川的师弟”曾惹恼了许多八卦掌拳手，肖向张坦诚道出此事纯系虚构，很快得到了张的谅解及长期保护。

张占魁的门徒有数千人，其中必然掺杂着向张行过拜师礼而从未随张学拳或由张的高足代师收徒的人。所以，形意八卦第二代传人的素质和功力是良莠不齐，他们其中有巨子，亦有庸才，但他们在日常生活中皆从不攥拳挺胸，不持勇骄人，家中也看不见十八般兵刃，个个俨然文人风度。

在1929年的杭州国书游艺大会，1930年的上海市运动会，1933年的青岛第十七届华北运动会、南京第五届全国运动会、第二届国术国考，1934年的天津第十八届华北运动会上，应中央国术馆馆长张之江的邀请，张占魁出任总裁判长或评判委员等职，每次赛事皆有张之江驱车亲自接送。

经国术馆副馆长李景林推荐，张占魁的晚期名徒赵道新和章殿卿执技擅场，屡获优胜。后,赵道新掌震京津沪，遂成为张占魁闻优秀的学生。在杭州的游艺大会上，会长张静江因嫌北方的选手获奖太多，声言“浙江人是不会让奖牌轻易被带出杭州的”。南北拳手发生摩擦，并酝酿大规模的场外私斗最后,大会组织者张占魁出面调处和说服,他找到张静江,并当中宣称"谁不服气直接找我张占魁"某些闹事者们才未敢妄动。

晚年的张占魁年事已高，不过，除了左踩骨有些运动障碍外身体依然健硕。

一次，他坐在太师椅上让两名后生随意打击他的面部。拳击许久，竟被一一化解。又一次，他的弟子裘稚和拍摄拳照，他不愿摆姿势而欲动真格的。于是允许这位身手最为快捷的徒弟可以用任何方式攻击。裘自忖师父腿脚不便，于是直取他的下盘，手臂一触，老先生立占优势。“卡嚓”一声，这个珍贵的瞬间被赵道新摄入了镜头。

一日张在天津和大戏院听戏，中间离座小解，回来后发现座位被一军阀士兵所占。张客气地解释一番无效，乃将士兵从座位上平端起来，走了几步，搁在附近的空座上。士兵和旁观者都惊呆了。

在收下了武荩臣为徒后，张占魁听从赵道新的建议“关了山门”，打算与家人安度晚年。后来，他时常觉得胃口不适，吞咽吃力，起初以为是消化不良。病情加重后又被认为是染上伤寒。再后，疼痛剧烈，汤水不进，被确珍为食道癌。延至民国二十七年仲夏（1938年7月），这位近代武坛风云人物留下了他一生的壮举辞世而去，天津各界与形意八卦掌族沉痛地为他举行了及其隆重的仪式，将他的棺木停放在天津怡园墓地。供人凭吊！

弟子简介

弟子名单

马其昌、马登云、王伯龙、王俊臣、王恒荪、左振英、卢鸿泉、孙祖茵、刘晋卿、刘潮海、李存付、李寿山、李剑秋李哲臣、张雨亭张鸿庆、陈质之、邱树林、武荩臣、苗春畲、祁愫素、周鸿恭、赵承均、赵道新、姜容樵、南福洲、姚馥春、顾小痴、郭少卿、钱庆祥、钱树樵、钱树椿、高其祥、徐宝铭、柴奉璋、章殿卿、温士原、韩慕侠、裘稚和、翟树珍、魏美如等。

韩慕侠

韩慕侠(1877-1954),又名金镛，天津芦北口人。自幼习武，13岁从师周斌义习少林拳。后拜师张占魁习形意拳、八卦掌。1916年到华山投应文天学艺多年。1912年在天津河北创办武术馆(1919年改名为韩慕侠武术专馆)。1916年在天津南开学校任教期间，结识周恩来，并授拳于周，两人关系密切。1918年，随师张占魁等赴京，在六国饭店击倒号称“世界第一大力士”的俄国人康泰尔，其事迹在当年京、津多种报刊中多有记述。1927年，任天津市武术团教官。晚年弃武行医，后因病去世。传人有郭书蕃(1893-1985)、子韩琦等。

姜容樵

姜容樵，字光武，生于1891年，河北沧州人。幼读私塾并从叔父德泰、姑丈陈玉山学秘宗拳械。1909年投师张占魁习形意拳、八卦掌。并于李景林、李雨三、好友汤士林处学武当剑、太师鞭、太极拳。1920年，在津浦铁路局任职员期间，始授武技。1928年在上海创办尚武进德会，并致力于尚武楼丛书的编撰出版。1932年受聘为南京中央国术馆编审处处长，主编《国术丛刊》。抗战期间赴皖南任教多年。晚年定居上海虹口区多伦路，原张之江寓所，致力于整理遗文、编述新作。后双目失明，犹口述手划指导后学。一生精武通文，著作颇丰，前后达28部。其中1963年出版的《八卦掌》一书，再版发行已达百万册，对八卦掌的总结整理与广泛传播，影响很大。1974年去世，享年83岁。传人有沙国政、卢永才等。

钱树樵

钱树樵，生于1894年，河北省河间县钱阁庄人。自幼好武，民国初年拜在形意八卦名家张占魁门下，技艺精纯，登堂入室。曾随师先后在冯国璋步兵营、冯玉祥将军驻天津文庙部任武术教官。1944年，钱树樵携眷南下徐州现居福水井，后迁居林家巷。为古彭徐州培养了众多后继人才。传人有：张仁甫、宋庭顺、耿继义、潘荣弟、熊守年、黄万祥等。

佛陀的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。在释迦牟尼的众多弟子当中，其中有十位是最著名的，他们道行最出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。

弟子名字

摩诃迦叶：头陀第一（或称苦行第一）。也称“大迦叶”。

目犍连：神通第一。也称“摩诃目犍连”、“目犍连”、“大目犍连”、“目连”。

富楼那：说法第一。全称“富楼那弥多罗尼子”。

须菩提：解空第一。

舍利弗：智慧第一。也有人翻译成“鹙鹭子”、“舍利子”。

罗睺罗：密行第一。原是佛陀的独子，“罗睺罗”有累赘、阻碍的意思。

阿难陀：多闻第一。原是佛陀的堂弟，许多佛经中也直接称为“阿难”。

优婆离：持戒第一。

阿尼律陀：天眼第一。也称“阿那律”。

迦旃延：议论第一。也称“摩诃迦旃延”、“大迦旃延”。

弟子简介

摩诃迦叶

摩诃迦叶，或称大迦叶。据《佛本行集经·大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”（佛教12种苦修的总称），称为“头陀行第一”。传为佛教第一次结集的召集人。

目犍连

目犍连

目犍连，或作大目犍连，略称目连。据《佛本行集经·舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，称为“神通第一”。

富楼那

富楼那

富楼那，富楼那弥多罗尼子的略称，意译“满慈子”。据《佛本行集经·富楼那出家品》、《增一阿含经》卷三等的记载，迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为“说法第一”。

须菩提

须菩提

须菩提，又作须浮提、苏补底，意译“空生”、“善吉”、“善现”、“妙生”等。据《撰集百缘经·须菩提恶性缘》、《增一阿含经》卷三等的记载，古印度拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为“解空第一”。

舍利弗

舍利弗

舍利弗，据《佛本行集经·舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为“智慧第一”。

罗睺罗

罗侯罗

罗睺罗，亦译罗护罗、罗怙罗、意译“覆障”、“障月”、“执月”，也称“罗云”。据《佛本行集经·罗睺罗因缘品》、《翻译名义集》卷一等的记载，为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家，为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒，诵读不懈”，密行超人，称为“密行第一”。

阿难陀

阿难陀

阿难陀，略称阿难，意译“欢喜”、“庆喜”。据《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三、《五分律》卷三等的记载，为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为“多闻第一”。

优婆离

优婆离

优婆离，又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等，意译“近取”、“近执”。据《佛本行经集·优婆离因缘品》、《五分律》卷3等记载，古印度迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。出家后奉持戒律，无所触犯，称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时，由他负责阐述戒律。

阿尼律陀

阿尼律陀

阿尼律陀，意译“如意”、“无贪”，或译阿那律。据《佛本行集经》卷十一、十九和《大智度论》卷三等记载，迦毗罗卫国人，甘露饭王之子，释迦牟尼之堂弟。传说出家之初，因懈怠贪睡受责，后乃立誓不眠，勤勉精进，得天眼通，能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。

迦旃延

迦旃延

迦旃延，旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经·那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为“论议第一”。

李诚玉，光绪10年(1885年)3月3日出生于湖北省境内的武当山下、汉江边的郧阳府(现郧县城)十字街一户破落的商人家庭。六岁时被父亲许配给当地一乡绅当二房童养媳，受尽大房欺负。但她毕竟是商户出生，自小略通文墨，而且经常到郧县道观玩耍，知其生日与真武祖师相同。至17岁，李诚玉生长的如花似玉，与其夫完婚。然而好景不长，不到三年，李诚玉染上了痨病，久治不愈，便到武当山求神消灾。后被武当山道士张至慎治好。为报再生之恩，李诚玉执意出家武当山，被收为武当山玄门派第24代弟子，在武当山玉虚宫修行。文革时期，武当山的道人们被遣返还俗，但李诚玉坚持留山守教。

个人经历

1989年2月武当山冰天雪地，李诚玉外出不慎滑倒，摔折了右侧胯骨，不幸瘫痪。即便如此，李诚玉仍然坚持修丹证道，手中从不离开那根“寿杖”。

在李诚玉残疾后，曾经情绪低落，其师张至慎为转移她的注意力，于是将此寿杖传授于她，并教她练习棍法的秘诀。15年如一日，李诚玉始终抛棍练棍，左右手交替使用，还有一些快速翻花的炼法，把一截棍子玩耍得纯熟。

2003年2月13日夜李诚玉知其终时，她让弟子们为她穿戴整齐，擦洗干净。只见她面目端详，神情庄重，念一儿《清净经》和祝文后，依然睁开双目，注视着窗外那交错飘舞着的雪片。最终慢慢收住了她那日月之光，“我去也……。”李诚玉老师傅于凌晨5时端坐榻上羽化而去，享年118岁!

养生之道

除了抛练寿杖外，清心寡欲是其座右铭。大到炼丹修道，小到饮食坐卧，一点也不马虎。饮食上讲究味淡出甘，粗茶淡饭，一生最爱吃玉米糊、豆腐、野菜;一日三餐，一餐一碗，从不浪费一粒米、一滴汤。

对于疾病，李诚玉讲究以预防为主，适时吃些野菜进行脏腑的平衡调节;同时挖草药熬水喝，以除心、肝、脾、肺、肾邪，达到体内中和平衡，以除百病。

对于坐卧，讲究大盘而坐，五心朝上，侧身而卧，内视行气。久而久之，李玉诚身残志坚，终于内丹结成，炼成“金盘坐功”，出现返老还童现象。

武当道姑冉姑每天为她梳头，渐渐地发现李诚玉的满头银发，开始从发根部变得乌黑发亮，口内牙床上也生出了新牙。为了揭开李诚玉返老还童的奇异现象，当地 组织了医学专家对她进行体检。结果血压130-70，心跳每分钟70次;血液清亮流畅，心肺等内脏一切功能正常;皮肤细白光滑、柔润，牙齿整齐洁白，可咬碎炒蚕豆、红薯干等坚硬食物;思维敏捷，言谈清楚，双目清亮润泽，口舌红润。

德云社出走的弟子名单：潘云霞、张云雷、徐德亮、王文林、何云伟、李菁、曹云金、刘云天。第五和第六退出的是：何云伟、李菁。

1、潘云霞

因要继续完成学业离开。

2、张云雷

张云雷，青年相声演员，有太平歌词老艺术家之称，师承相声名家郭德纲，现任德云社德云八队队长。张云雷回归郭德纲单口相声专场，曾因“倒仓”退出德云社，2011年4月8日郭德纲单口相声专场，强势复出。

3、徐德亮、王文林

2010年9月19日，相声演员徐德亮在新浪博客中发表声明，称其与老相声演员王文林宣布退出德云社，从此与郭德纲领军的团队分道扬镳。这也是第一次有演员从德云社正式退出。

4、何云伟、李菁

何云伟2010年，宣布退出德云社。

李菁2010年8月，退出德云社。

5、曹云金、刘云天

2016年9月5日，曹云金、刘云天宣布退出德云社。

扩展资料：

德云社演员：

郭德纲（班主）、于谦、岳云鹏、孙越、侯震。

德云演出一队：

栾云平（队长）、高峰、翟国强、关鹤柏、王昊悦、李昊洋、邓德勇、高筱贝、 侯筱楼、郎昊辰、张九林。

德云演出二队：

李鹤东（队长）、刘喆、靳鹤岚、尚筱菊、朱鹤松、李九重、张鹤舰、尚九熙、何九华、陈九福、杜鹤来、郑九莲、吴鹤臣。

德云演出三队：

孔云龙（队长）、李云杰、张九南、高九成、王磊、张鹤君、张九龄、王九龙、陶云圣、许个、赵楠。

德云演出四队：

阎鹤祥（队长）、李云天、冯照洋、杨鹤通、史爱东、郭麒麟（少班主）、宋昊然、梅九亮、张鹤雯。

“德云社”简介：

“德云社”是以弘扬北方民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由著名相声演员张文顺、郭德纲、 李菁于1995年创建。

经历了二十三年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场。

北京德云社以天桥剧场为总部，在北京还有三里屯剧场、三庆园剧场、广德楼剧场和湖广会馆剧场，以及东北的黑龙江德云社、吉林德云社，位于南方的南京德云社。还有首个海外分社德云社墨尔本分社。

2016年8月，郭德纲收欧弟为徒弟，将其名字列入德云社家谱。

参考资料：

德云社

孔子七十二位弟子及简介：

1、颜回

字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

2、闵损

字子蹇（闵子骞），以字广为人知。比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人。孔子弟子，七十子之一。

在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。

3、冉耕

春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。

4、冉雍

鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

5、冉求

春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利。又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

6、宰予

字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”。于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

7、公西舆如

字子上。

8、司马耕

名耕，字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。

9、公西蒧

春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。

10、公晳哀

名哀，字季次；一说字季沉。春秋末年齐国人，生卒年不详。他出身于平民之家，一生潦倒。家境不富裕。

11、南宫括

名适，字子容，通称南容。 春秋末年鲁国人。生卒年不详。《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”南容三复‘白圭’，孔子把哥哥的女儿嫁给了他。

12、公冶长

字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

13、原宪 

原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。

14、宓子贱

姓宓，名不齐，字子贱。春秋末年鲁国人。少孔子三十岁。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。

15、澹台灭明

姓澹台，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺。从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

16、颛孙师

字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

17、言偃

字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。他当是孔子晚年的学生。

18、孔忠

春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。

19、叔仲会

春秋末年人。叔仲氏，名会，字子期。

20、原亢藉

（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。

21、乐欬

春秋末年鲁国人。乐氏，字子声。

22、步叔乘

春秋末年齐国人。步叔氏，名乘，字子车。

23、施之常

春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。

24、颜哙

秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。

25、秦非

春秋末年鲁国人。姓秦，名非，字子之。

27、左人郢

春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。

28、燕伋

春秋末年人。姓燕，字思。

29、县成

春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。

30、颜祖

颜氏名祖名襄。

31、句井疆

春秋末年卫国人。句井氏，名疆。

33、奚容蒧

春秋末年卫国人。奚氏，名容蒧，字子皙。

34、公坚定

春秋末年鲁国人，姓公名坚定字子中。

35、公夏首

字子乘，春秋鲁国人。孔子弟子。

36、后处

春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。

37、公良孺

春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。

38、任不齐

春秋末年楚国人。姓任，名不齐。

39、商泽

字子秀。春秋末年鲁国人。商氏，名泽。

40、壤驷赤

春秋末年秦国人。复姓壤驷，名赤，字子徒。

41、颜之仆

春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。

42、荣旂

春秋末年鲁国人。姓荣，字子旂。

43、申党

春秋末年鲁国人。申氏。

44、罕父黑

字子索。

45、秦祖

孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。

46、石作蜀

春秋末年秦国人。复姓石作，名蜀，字子明。

47、公祖句兹

春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。生卒年不详。

48、冉季

春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

49、公孙龙

春秋末年楚国人。姓公孙，名龙，字子石。少孔子五十三岁，生于鲁定公十二年（前498），卒年不详。

50、曹恤

春秋末年蔡国人。曹氏名恤，字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。

51、冉孺

春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。

52、颜幸

春秋末年鲁国人。姓颜名幸，字子柳，少孔子四十八岁。生于鲁定公七（前503），卒年不详。

53、巫马施

春秋末年鲁国人，一说陈国人。姓巫马，名施，字子旗，亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称。

54、公西赤

字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。孔子认为他很谦虚。

55、梁鳣

春秋末年齐国人，姓梁名鳣，字叔鱼。小孔子二十九岁。汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

56、有若

字子有，鲁国人，（前515—？）字子有。小孔子四十三岁。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。

57、公伯寮

春秋末年鲁国人，生卒年不详。名列第二十四，作为孔子的重要弟子加以介绍。

58、漆雕开

名开，《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。则生于公元前540年。卒于何年，史料无征。

59、高柴

名柴，字子羔。亦称子高。春秋末年卫国人（一云齐人）。约生于公元前521年，死于何时未见文献记载。

60、颜无繇

颜路，名无繇（由），字路，春秋末年鲁国人。颜路生于公元前545年，卒年不详。

62、商瞿

名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。

63、曾参（前505～前435）

姓曾，名参，字子舆，十六岁拜孔子为师。他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。

曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。

64、曾蒧

孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！

65、仲由

字子路，又字季路，春秋末鲁国卞。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。做事果断，信守诺言，勇于进取。曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰。是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。

66、卜商

字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。

曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

67、端木赐

字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

68、狄黑

春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。

69、廉絜

春秋末年卫国人。姓廉,字庸。

70、漆雕哆

孔子弟子，春秋末年鲁国人。

漆雕氏，名哆，字子敛。

71、伯虔

72、樊迟

扩展资料

孔子著名的徒弟：

1、子路

子路是最早追随孔子的弟子之一，以其勇武著称。在“孔门十哲”中为政事科的佼佼者。他为人大方，豪放，深得孔子喜爱。但是子路为人有些鲁莽，常常冲撞孔子，因此孔子常批评他。

2、颜回

颜回是孔子最喜爱的弟子，以其好学、聪颖著称。在“孔门十哲”中为德行科的佼佼者。他认真学习，贯彻孔子思想,使之被孔子称颂。但他在上课时较为沉默，不对孔子提出异议，很少指出孔子的不是。

3、子贡

子贡也是孔门大弟子之一，以其口才、机灵著称。在“孔门十哲”中为言语科的佼佼者。他最富有,善用比喻，凭借其铁齿铜牙曾致使“五国巨变”。

以上是孔子最爱的三大弟子其余的著名弟子有：闵子骞、冉伯牛、仲弓、冉求、宰我、子游、子夏、曾参、曾点等。他们各有各的特点，为孔门增添了生机与活力。

参考资料：

-孔门七十二贤

剧情简介

正所谓人在江湖，身不由己，独臂刀王方刚(王羽 饰)厌倦了江湖厮杀，恩怨相报，转而与妻子小蛮(焦姣 饰)隐居山野，躬耕劳作。在一个晴朗的日子里，黑白刀使关顺、关横两兄弟不由分说送来请帖，邀请方刚参加五月五日端午节在霸王寨举行的万刀大会。凡是惯常使刀的高手都被邀请在列，以最终决出刀王之选。方刚打定心思不想赴会，谁知没过多久朝阳刀卢掌门登门拜访，为其讲述了霸王寨八大刀王这些年在江湖上为非作歹的恶行，此次万刀大会的目的无疑是要将武林中所有用刀的高手全部降服。方刚执意不行，更以其一身绝学赶走黑白二使。

与此同时，霸王寨八大刀王大开杀戒，屠戮武林。此后他们为逼方刚出山，更绑架了小蛮。英雄一怒冲冠……

演职员表 演员表 角色 演员 备注 方刚 王羽 小蛮 焦姣 凌虚 田丰

简介  ：无相王，霸王寨大寨主

焦风 谷峰

简介  ：大力王，霸王寨二寨主

段朔 董力

简介  ：毒龙王，霸王寨三寨主(即演员表上的康华)

宋文 唐佳

简介  ：转轮王，霸王寨四寨主

邓飞 袁祥仁

简介  ：天遁王，霸王寨五寨主

石虎 刘家荣

简介  ：地藏王，霸王寨六寨主

元谦 刘家良

简介  ：通臂王，霸王寨七寨主

花娘子 林嘉

简介  ：千手王，霸王寨八寨主

卢龙 贺宾

简介  ：朝阳刀门掌门

卢通 郑雷

简介  ：卢大哥，朝阳刀门弟子

卢达 宗华

简介  ：卢二哥，朝阳刀门弟子(即演员表上的雷彬)

游龙 穆清

简介  ：穆大哥，自断手臂，太极刀门弟子

穆俊 金童

简介  ：穆二哥，太极刀门弟子

燕云 刘刚

简介  ：八卦刀门弟子

邱明 雷冲

简介  ：八卦刀门弟子(即演员表上的邱山)

陆春 王光裕

简介  ：五虎刀门弟子

陆洪 狄龙

简介  ：五虎刀门弟子(即演员表上的谭荣)

单雄 陈星

简介  ：断魂刀门弟子

徐龙 李皓

简介  ：万神刀门弟子

方宇 丁胜

简介  ：万神刀门弟子

方野 关横

简介  ：霸王寨黑白刀使

关顺 午马

简介  ：霸王寨黑白刀使

尹师兄 姜大卫 客串 王钟 客串 王清河 客串 石峰 客串 贺宾 客串 徐虾 客串 蓝伟烈 客串 唐天希 职员表 监制 邵仁枚 导演 张彻 副导演(助理) 午马、杨静尘 编剧 张彻 摄影 龚慕铎 配乐 王福龄 剪辑 姜兴隆 道具 刘安 动作指导 唐佳、刘家良 服装设计 李琪 灯光 关应全 录音 王永华 布景师 陈其锐

宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷

1、宋远桥

宋远桥，现代武侠小说《倚天屠龙记》中人物。武当七侠之首。外表看似冲淡谦和、恂恂儒雅的宋大侠，实是身负深不可测的绝艺。

2、俞莲舟

俞莲舟，金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，别名俞二侠，历史上也曾确有其人，是武当派创始人张三丰的第二个徒弟，武当七侠之一，同时，俞莲舟也是七侠里武功最强的一个。

他深得张三丰器重，武当派上上下下也都对其十分敬畏，曾依据张三丰所授之武功加以改良，成为自创的“虎爪绝户手”，后来又尽得“太极拳”真传，最后成为武当派第二代掌门。

3、俞岱岩

俞岱岩是金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，道教，张三丰的弟子，武当七侠里排行第三。最早于小说中第三回出场。

4、张松溪

张松溪，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。

张三丰的第四个徒弟，武当七侠之四。武当七侠中，张松溪以机智著称。他最出色的表现，要算是在张翠山失踪的十年里施恩于三大镖局，为日后应对作出铺垫。

5、张翠山

张翠山，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第一卷的男主角，张无忌之父，武当派张三丰入室弟子之一，在武当七侠之中排行第五，人称张五侠。在武当七侠中天赋最高。

6、殷梨亭

殷梨亭，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。武当派张三丰爱徒之一。

殷梨亭江湖人称殷六侠，在武当七侠中位居第六，最精剑术。原著中殷梨亭心地纯良，性格儒雅，这种儒雅在他待人接物时体现得尤为明显。但作为一代侠客，殷梨亭的处事作风也有勇敢稳重、快意恩仇的一面。

7、莫声谷

莫声谷是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的男性角色。他是张三丰的第七个徒弟，武当七侠之一。曾参与六大派围剿光明顶，力战白眉鹰王殷天正。后在教训对峨眉弟子无礼的宋青书时，被陈友谅和宋青书所杀。