楼兰的历史

1901年3月瑞典探险家斯文·赫定在维吾尔向导奥尔得克的帮助下发现了楼兰古城，从挖掘出上的佉卢文简牍“kroraina”一词推定古城原名楼兰。

历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。张骞通西域后，楼兰成为东西方交通的重要孔道。魏晋之时，西域长史驻楼兰城，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。古丝绸之路南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起过重要作用。汉朝、匈奴和周围一些游牧民族国家经常为争夺楼兰进行大规模战争。

楼兰被人们称为“一块紧张的世界史的纪念碑”。曾盛极一时的西域重镇在公元3世纪后迅速地悄然退出历史舞台，直到一千七百年后的今天，还保持着她“谢幕”时的姿态，令人恍忽觉得历史就发生在昨天，这一切至今还是个没有真正揭开的谜底。到了唐代，“楼兰”就几乎成了边远的代名词。李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的诗句。

楼兰王国的历史还远不是一个楼兰古城所能揭开的。根据孔雀河故道下游太阳墓地和小河 5号墓地出土的干尸，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，楼兰地区生活着一支以游牧为生的金发碧眼的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。

其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。汉一晋时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，并以其在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的1500年，楼兰再次消失得无影无踪，直到100年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙和佛塔。

有的学者认为：斯文·赫定发现的这个楼兰古城既不是早期楼兰王国的都城，更不是楼兰改国名为鄯善后的国都（扌于）泥城，因为楼兰古城碳 14测定的年代不早于东汉。斯坦因在黄文弼发现的土垠遗址西南不远处发现了一座汉代古城（编号LE城），新疆考古研究所称其“方城”，位于罗布泊北岸之西，铁板河末流的河网地带，“方城”距离楼兰古城24公里，北京大学林梅村教授认为这是早期的楼兰都城。

当时的楼兰王国还是罗布泊附近一个半耕半牧的弱小国家，丝绸之路开通后，楼兰成为中西交通的枢纽。由于楼兰王安归与匈奴勾结，不断地在丝绸之路上劫杀汉使，汉朝大将军霍光便派傅介子前往西域刺杀安归。傅介子带着刺客来到楼兰，假称要赏赐安归金币。安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。左右王公贵族见状纷纷逃散。傅介子立即召告楼兰国民：“安归王对汉朝犯下了死罪，天子派我来杀掉他，现在汉朝的部队已赶到，改立在长安纳为人质的安归的弟弟尉屠焉为新国王。”傅介子斩下安归的首级，派快马送回长安，悬于长安未央宫北门下示众。

平定楼兰之乱后，汉昭帝即诏立尉屠焉为新王，并改楼兰国名为鄯善，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。行别时尉屠焉对汉昭帝说：“我长期在长安居住，现在回去当国王，孤身一人，恐难服众。而且前王子尚在，回去后恐被其仇杀。楼兰国中有伊循城，那是一块富饶美丽的绿洲，天子可派一名将领率部队到那里屯田积谷，也使臣有所依靠。”

于是汉朝即派一名司马，带兵40人随尉屠焉一起回西域。尉屠焉继位后，于公元前77年将国都从罗布泊北岸的楼兰故都（方城）迁到（扌于）泥城（今若羌县城），汉朝在（扌于）泥城以东的伊循城(36团米兰遗址)也设立了伊循都尉。此后楼兰故都没有再发展，估计只有原王室贵族仍居住在这里，从2003年楼兰贵族墓的发掘，也说明了这一点。

东汉时期，班超的儿子班勇继承父业任西域都护，派手下索励率酒泉、敦煌兵千人到罗布泊屯田造房，并召集鄯善、焉耆、龟兹等国士兵各一千人在孔雀河下游拦河筑坝，引水开荒，积粟百万。由于孔雀河被拦，导至下游楼兰故都水源断绝而废弃。屯田士卒在罗布泊西岸起“白屋”，建新城，逐渐形成了今天可看见的有“三间房”的楼兰古城，并将此发展成为西域长史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所楼兰考古队在对楼兰被盗墓葬进行清理时，发现了墓室中的壁画。这座墓葬距LE方城约4公里，距离楼兰古城24公里。墓室规模较大，前后室均绘壁画，前室东壁所绘身着华丽服装的男女人物形像，是墓主人高贵身份的显示。专家否定了这是楼兰“王陵”的说法，推测其为3世纪前后“城内一个贵族家族的合葬墓。

说法一：楼兰消失于战争，公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。

说法二：楼兰败于干旱缺水，生态恶化，上游河水被截后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。

说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关， 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。

参考资料:

http://krorainablogchinacom/2528612html

楼兰古城遗址

位于若羌县东北部孔雀河下游三角洲南部，罗布泊西北岸，距库尔勒市340公里。楼兰古城形成于两汉，是汉代通西域南路必经之地，在东西文化交流上曾起过重要作用，后被沙漠埋没，有“沙漠中的庞贝”之称。楼兰古城遗址有4条干涸的河床，遗址坐落在第四条大河床的两条分叉之间。周围是高低不平的雅丹地形，城墙遗址混杂于风蚀台地中。城周方形：316米，总面积10．82万平方米。城内以古水道为轴线分为两区，一为东北区，残存遗迹较少，主要有佛塔及其附近建筑；一为西南区，有三间房遗址及一些小院落。佛塔残高10．4米，塔身用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。城西南住房已塌，墙壁大多用两排红柳、中间夹泥，以苇绳扎固外面抹泥筑成，屋顶亦用类似材料修筑。城中自西北向东南穿越而过的古水道，是研究古楼兰城内水源的重要材料，城北约四五公里处有一座古塔，已风蚀。城周围还有一些佛寺、烽燧等遗址、遗迹和古墓。出土有汉五株钱、贵霜王国的钱币、唐代钱币、汉文和怯卢文残简，丝毛织品残件，漆、木、玉、铜器、料珠、金银戒指、耳环及玻璃器皿碎片等文物，对研究中西文化交流和我国边疆与内地的历史联系等均有价值。

俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。

烽燧的西南是“三间房”遗址。这座100的平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大，本世纪初，斯文赫定曾在东面一间房内发掘出大量的文书木简。从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。 继续向西，是一处大宅院。院内，南北各有三间横行排列的房屋。在古城中，这座院落的建筑也是比较排场的。相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰城的官署遗迹。

楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。她身边有烟波浩淼的罗布泊，她门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们在沐浴着大自然的恩赐。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

辉煌的楼兰古城就这样永远的从历史上无声地消逝了。

稀世国宝楼兰彩棺隐身何处

“死亡之海”腹地发现稀世彩棺

今年是楼兰古城遗址发现100周年，神秘的“东方庞贝”再次引起人们关注。早在1999年冬，新疆巴音郭楞蒙古自治州一个名叫“楼兰学会”的民间团体，就以极大的热情想借此机会宣传楼兰，并组织了一次考察楼兰的活动。

为使这些珍贵的历史文化遗产免遭人为破坏，新疆自治区政府曾于1996年5月，专门发布了禁止到楼兰古城探险旅游的禁令，强调楼兰、尼雅等是还没有开放的国家重要文物遗址，一定要归口管理，严格把关，不允许未经文物主管部门批准者擅自进入。

由于上述“背景”，这次活动的组织者不得不严格控制参加人员，并制定了不准破坏、带走文物等考察纪律。经过大量准备工作后，一支由51名研究历史、考古、社会学的专家、学者和部分游客(其中包括一名日本人)组成的考察队，于今年3月25日下午，乘坐十几辆越野车，从巴音郭楞蒙古自治州府所在地库尔勒市出发，浩浩荡荡地开进了号称“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠。

据《中华新闻报》报道，3月26日晚，张体先等7人回到宿营地后，集体向考察队领导汇报了发现彩棺的经过。据学者们判断，此彩棺极可能是汉晋时期西域36国中一个山国国王的墓葬。况且前两年考古学家在营盘遗址上，还发掘过一些颇有历史研究价值的古墓，所以考察队领导对此棺十分重视。27日上午10时，考察队一行出发去龙城前，有关领导特意告知张体先，要派一辆车去营盘寻找那具彩棺。令人遗憾的是，当时一名炊事员受了伤，等张体先为他包扎好伤口走出宿营地时，才发现寻找彩棺的车已走了。当晚在龙城宿营时，一位参加找彩棺的队员告诉张体先，因为他没亲自去，再加上沙漠里地貌极为相似，结果领导派出的那辆车，在营盘遗址周围转了很多圈，也没找到那具彩棺。

一在许多人的概念中，面积10多万平方公里的罗布淖尔荒漠，历史上名噪一时的楼兰城，只是在19世纪末叶沙俄军官普尔热瓦尔斯基宣称自己在这里发现了“真正的”罗布淖尔湖，斯文·赫定在20世纪帷幕初揭之际向世界刊布他在沙漠中找到了消失近两千年的古楼兰城，才引起了世界的注意：此前，不过是一片被中国人民遗忘了的角落。

这实在是一个历史的误会。

清乾隆时期(18世纪中)绘制完成的“嘉峪关到安吉延等处道理图”就清楚标示着“鲁普脑儿”(罗布淖尔)；首任新疆巡抚刘锦棠及其后任魏光涛在1890年前后也曾命部属探察、绘制了“敦煌县到罗布淖尔南境之图”。现藏故宫档案馆的此图，不仅标明了自玉门关通往罗布泊的路线，而且在罗布泊西岸标示了一座古城址。而楼兰城，就在罗布泊的西岸。清朝的统治者们，既没有及时向社会刊布这些资料，也没有组织对古城的考察、分析。这使斯文·赫定有机会戴上了发现楼兰古城的金色桂冠。

现在假定虽有几说，尚无定谳”。主要原因在于记录缺略，且难免舛错；而历史学者面壁为文，少有实际考察资料，于是就难能深入。

1901年3月4日到10日，斯文·赫定雇佣农民在楼兰城中13处遗址内随意发掘，取得了大量汉五铢钱、精美的汉、晋时期丝织物、玻璃器、兵器、铜铁工具、铜镜、装饰品、料珠，�陀罗风格的木雕艺术品。具有极高史料价值的汉晋木简、纸质文书即达270多件；随斯文·赫定而至的斯坦因在楼兰古城又发掘了大量文物，仅汉文文书就达349件，不少文书均有纪年，最晚的纪年为晋建武十四年(330)，其他还有不少�卢文，一件栗特文。日本桔瑞超在这里获得了汉文文书44件，其中最著名的当推国内外史学界十分熟悉的西域长史李柏写给焉耆王的信稿。如此丰富的文物资料，极大地推动了楼兰史的研究。

但他们在楼兰的发掘，却只是对珍贵文物的搜掠，是挖宝，而不是考古。桔瑞超携归日本现藏龙谷大学的李柏文书的出土地，因为当时没有记录，乃至成了一件公案，学术界为之探讨达数十年，才根据遗址照片肯定确是发现在楼兰城中。我们 1980年在楼兰城郊发掘一处汉代墓地，不少墓葬是当年斯坦因已经发掘过的。但他们却只掏了墓室的中部，斯坦因取走、也刊布了从墓室中部取得的部分精美丝毛织物，但只是在我们第二次发掘后，才得可能对墓葬、墓室遗存有一个相对完整的概念。笔者1997年曾得机会在汉城韩国中央博物馆库房中目验桔瑞超当年取之于罗布荒原的草编织物，精美绝伦。但具体地点却因不见记录而永远无法知晓，进一步追寻遗存的线索自然不可能得到，更不必谈什么验证。这些事实告诉我们：在搜掠的指导思想下，只求取得文物、珍宝，必导致对考古遗存的破坏，从而制约和影响学术研究。

从地质时代第四纪起，罗布淖尔地区已经是一个干旱的内陆。但在不少地点，考古工作者还是采集到了五六千年以前新石器时代的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等，说明今天看去不毛的荒漠当年仍是可以进行狩猎，从事采集的天地；经过碳十四测年，结合出土文物进行分析，绝对年代在去今4000年前的古墓沟居民，当时种植小麦、饲养牛、羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制器；规模稍大的男子墓葬，墓穴周围有七圈圆形列木，更外面还有放射状展开的木桩。统计一下，一座墓葬要使用大小木材600多棵。当时的人们当然意识不到，对身傍林木如此大规模的破坏，实际正在制造着毁灭自身生存的基础

据史料：古楼兰王国早在2100多年前就已见诸文字，在历史上属西域三十六国之一，东与敦煌接邻。

《史记》记载：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽”。还说，楼兰等地盛产美玉，多芦苇、怪柳、甘草，民随畜牧，逐水草，有驴马，多囊驼。其实，《史记》的作者司马迁没有去过楼兰，而是根据同时代的大使节张骞的报告记述的。张骞一生三次出使西域，历尽千辛万苦，熟悉西域的各种情况。说明当时楼兰地处丝绸之路要道，加上水土肥美，曾经强盛一时。

《汉书·西域传》又载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化中心，它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇。

正因为楼兰的地理位置重要，西汉时期，汉朝和匈奴为了争夺西域疆土，进行了长达七八十年的战争。楼兰国一时左右摇摆，曾一度斩杀汉使臣。直到公元前77年，大将军霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都后，改名为鄯善国。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐朝边塞诗人王昌龄的这首诗就是对那时将士征战西域情景的描述。此后，楼兰一直都是汉朝的西域重镇，与汉朝关系密切，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，成为当时世界上最开放、最繁华的“大都市”之一，也为东西方文化的交流起过重要作用。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里？多年来一直成为近代学者经常探索和争论的一个难解之谜。

楼兰的发现

1900年3月初，瑞典探险家斯文·赫定率领的探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时，发现他们带来的水泄漏了很多。于是去寻找水源，回来时又发现携带的铁锹不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的维吾尔族助手阿尔德克回去寻找。这位助手回来的时候，不仅带回了铁锹，而且还拣回了几件木雕残片。赫定见到残片非常激动，他知道这一定是考古史上的一个重大发现。第二年3月，他重新回到这里进行挖掘，发现了大批文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、竹简和毛笔等。赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城就是令世界震惊的楼兰古城。随后，许多国家的探险队随之而来。1979年，中国进行了大规模的发掘，辉煌的楼兰古国终于面世。

破解楼兰消失之迷

关于楼兰消失的原因，近年来多有争论。为了破解这个千古之谜，国家从70年代开始组织科考队伍陆续进行了考察。据近年考古资料记载：1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年的古代女尸，立即在国内外引起轰动，这具女尸出土于楼兰遗罚�侵泄�壳俺鐾恋氖贝�钤纭⒈4娼虾玫呐��988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队，到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。探险队从敦煌启程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等。在此，探险队对楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰。从此以后楼兰国便消失了。这仅是实际的考察，真正的楼兰消失之因，仍是众说纷纭。

一个说法是战争，认为楼兰是为仃零所灭，或者是被北方的匈奴游牧民族所灭。但疑点是战争只能毁灭一城一池，不太可能灭亡整个国家。

第二个说法是瘟疫，认为当时曾在国家里发生过一场大瘟疫。附近曾发现过一些群葬坑，里面男女老少尸体像垒砖那样层层叠叠。

第三种观点是气候恶化论，是目前较占上风的论点，认为是自然变化造成国家大迁移。那具著名的楼兰美女(3800年历史)在解剖的时候就已经发现肺部沉积有大量沙土。说明当时气候已经开始恶化了。2000年10-11月，北京电视台组织了大型电视科考系列报道活动“百年发现世纪穿越————人与水的记忆”，得出的结论就是支持这一观点。北京电视台和新疆电视台还在楼兰古城遗址举行了大型直播节目“楼兰论坛”。整个科考活动从喀什开始，分为南北两线。北线全程沿塔里木河向东行进，途经巴楚、阿克苏、拜城、库车、轮台、库尔勒、营盘抵达楼兰。南线则从沙漠边远的县城麦盖提横穿塔克拉玛干大沙漠，经玛扎塔格山，过丹丹乌里克、喀拉敦、圆沙古城、大河沿，经英苏穿越罗布荒原到达楼兰。这次考察的目的，首先是对楼兰发现100周年的纪念，同时也是探索人和水的命运。他们认为，在塔克拉玛干地区，人和水的关系实在最敏感、最突出、最脆弱的问题，实际也是人和环境的关系，而这也正是新世纪人类共同面临的问题。科考队进入到了广阔平坦的罗布泊湖盆，在夕阳的金色余辉中，极目四望，除了远处的地平线，就是天边散落的一些雅丹地貌似真似幻的景象。许多人为之动容：高大的佛塔和“三间房”苍凉而悲壮，千年前的木桩在晚霞中好似要燃烧起来，陶罐的碎片撒了满地，粗大的胡杨树枝像干枯的绳子一样卷曲，轻轻一碰就会碎掉。一度歌舞升平的繁华古城，如今却成了安静的废都。人们不能不思索它由盛到衰，走到自己末日的历程。当然，人们在罗布泊最大的感慨还是所谓“沧海桑田”的变迁，可能并不需要预想中那么长的时间。比如有一种说法认为，楼兰人为大兴土木以及其奇特墓葬形式“太阳墓”砍伐了大量树木，最终带来了生态恶化。“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的原木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，整个外形酷似一个太阳，据今年年初的资料，在已发现的七座墓葬中，成材原木达一万多根，数量之多，令人咋舌。值得一提的是，用发掘于楼兰的卢文字书写的律法中，有这样的律条：“凡砍伐一棵活树者罚马一匹，伐小树者罚牛一头，砍倒树苗者罚羊两头”。可见当时的人们已经意识到要生存下去必须保护生态环境。但楼兰最终还是湮没于风沙之中了。根据历史记载，楼兰国曾有几千人在一个叫善密的人带领下迁到义乌(今哈密一带)，另一部分人迁到了和田的罗普(罗布泊的转音)，另一部分人坚持生活在罗布泊内，一直到清朝末年。据说， 50年前在塔里木河还可以划船，还能打上1米多长的鱼。中上游的引水灌溉和水库的修建使塔里木河不再注入罗布泊，1972年，罗布泊蒸发完了最后一滴水，成为一片死亡之海。因为水的消失，一个湖的废弃乃至一个城市的废弃，这样的故事在塔克拉玛干沙漠中并不鲜见。他们认为楼兰就是其中典型的例证。

但现在更新的说法认为，政治和社会巨变是楼兰废弃的导因。著名考古专家、中国社科院考古研究所研究员孟凡人认为，楼兰的消亡是一个从废弃到彻底荒废的过程。公元376年左右前凉退出楼兰后，鄯善由于内部和苏毗人入侵等原因正处于衰落时期，故无力进驻并振兴楼兰城，遂导致楼兰城在政治上彻底失去作用。同时，因为自敦煌进入西域的古道有了很大的发展，开拓了交通更为方便的大海道，楼兰作为交通枢纽的地位也失去了。这样又使以丝绸贸易为主的各种商业陷于停顿，楼兰城失去了赖以繁荣的基础。西域长史机构撤走，大批屯田者和汉族居民离去使人口锐减，农业生产基本停顿，从而动摇了楼兰城的生存基础。由于没有足够的劳动力，也没有政府机构组织大兴水利，疏导河道，平整耕地，完全丧失了与当地恶劣的自然环境作顽强斗争的手段，致使风沙逐渐内侵，雅丹地貌逐渐发育，耕地面积和植被不断缩水，河流和渠道被风沙淤塞、改道、蒸发渗漏，生态平衡遭到严重破坏，如此年复一年恶性循环，楼兰地区逐渐失去了人类聚居生活的条件。

也许上述四者都不无道理，至少兼而有之。也许最新的说法更全面、更符合实际些。

复活楼兰的梦想

据“天山网”2003年1月12日报道：在新疆自治区人代会上，若羌县委提出提案，将若羌县改名为楼兰县。早在2002年11月， 中科院院士张新时、中科院生态与地理研究所研究员夏承训等16名专家也曾提出设立楼兰市的设想，新的楼兰市包括若羌、且末两县。专家们在考察中还发现，随着塔里木河生态治理工程的启动，干涸近30年的塔里木河终端湖—台特玛湖又当起了水波，旅游事业也呈现出了勃勃生机。鉴于此种考虑，他们认为设立楼兰县有助于加快当地经济发展。

回答：2007-01-05 08:33

提问者对答案的评价：

谢谢您,辛苦了!

祝您开心每一天!!!

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齐王睿

[大师] 楼兰是中国西部的一个古代小国，距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。 遗迹现状

楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。 楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布尔荒漠，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。 楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”

旅游

楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。

楼兰文明

历史上的楼兰国

据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

楼兰消失之谜

公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。关于其原因，一般有水源改道和外敌入侵两种说法。

楼兰古城的发现

1900年，楼兰古城被重新发现。有说法是新疆农民所发现，也有说法是瑞典探险家斯文·赫定所发现。在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。

说法一：楼兰消失于战争，公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。

说法二：楼兰败于干旱缺水，生态恶化，上游河水被截后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。

说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关， 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。

#中考# 导语寒窗苦读十余载，今朝考试展锋芒;思维冷静不慌乱，下笔如神才华展;心平气和信心足，过关斩将如流水;细心用心加耐心，努力备考，定会考入理想院校。以下是 考 网为大家整理的 《2018年中考《语文》现代文阅读模拟题16-19》供您查阅。

第一篇：母狼的智慧原文

⑴“仅次于人的聪明的动物，是狼，是北方的狼。南方的狼是什么样，我不知道。不知道的事不瞎说，我只知道北方的狼。”

　⑵一位老猎人，在大兴安岭蜂蜜般的黏稠的篝火旁，对我说。猎人是个渐渐消亡的职业，他不再打猎，成了护林员。

　⑶我说：“不对。是大猩猩。大猩猩有表情，会使用简单的工具，甚至能在互联网上用特殊的语言与人交流。”

　⑷“我没见过大猩猩，也不知道互联网是什么东西。我只见过狼。沙漠和森林交界地方的狼，最聪明。那是我年轻的时候啦……”老猎人舒展胸膛，好像恢复了当年的神勇。

　⑸“狼带着小狼过河，怎么办呢要是只有一只小狼，它会把它叼在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是，狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。”

　⑹“有一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼。它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐缩短，狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危机时，会在草木旺盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，好像比人占便宜，但人一旦爬上山坡，就一览无余，狼就再也跑不了。”

　⑺“这是一只奇怪的狼，也许它昏了头。我这样想着，一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚，狼在飞快逃向远方。我下坡去追，突然发现小狼不见了。当时顾不得多想，拼命追下去。那是我平生见过的跑得最快的一只狼，不知它从哪儿来的那么大的力气，像贴着地皮的一支黑箭。追到太阳下山，才将它击毙，累得我几乎吐了血。”

　⑻“我把狼皮剥下来，挑在枪尖上往回走。一边走一边想，真是一只不可思议的狼，它为什么如此犯忌呢那两只小狼到哪里去了呢已经快走回家了，我决定再回到那个沙丘看看。快半夜才到，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。我想真是多此一举，那不过是一只傻狼罢了。正打算走，突然看到一个隐蔽的凹陷处，像白色的烛光一样，悠悠地升起两道青烟。”

　⑼“我跑过去，看到一大堆干骆驼粪。白气正从中冒出来。我轻轻扒开，看到白天失踪了的两只小狼，正在温暖的驼粪下均匀地喘着气，做着离开妈妈后的第一个好梦。地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹，活儿干得很巧妙，在白天居然瞒过了我这个老猎人的眼睛。”

　⑽“那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了我的速度，赢得了掩藏儿女的时间。又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存。”

　《母狼的智慧》阅读答案：

　1、“狼”是这篇小说中的“主人公”，请说说文中的母狼有哪些特点。(3分)

　答案：文中的“母狼”有毫不逊于人类情感的“狼”的母爱，母狼保护小狼的行为表现了它的智慧和牺牲精神。(抓住“母爱”“智慧”“牺牲”三点即可。)

　2、阅读⑸——⑽段回答下面的问题。(5分)

　(1)文中哪些地方表现了狼的聪明和富于创造性(3分)

　答案：母狼带小狼过河的情景;把小狼隐藏在骆驼粪下，用尾巴抹平痕迹;全力向相反方向奔跑以引开路人，表现了狼的聪明和富于创造性。

　(2)下面是从文中摘录的两个比喻句。请选择其中一句，具体说说它的表达作用。(2分)

　A那是我平生见过的跑得最快的一只狼，不知它从哪儿来的那么大的力气，像贴着地皮的一支黑箭。

　B天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。

　答案：A生动形象地写出母狼逃跑速度之快，表现了母狼为引开猎人而奋不顾身的“母爱”。B形象地写出月夜沙丘给人的那种死寂、冷清、阴森的感受。

　3、结合上下文，请从结构和表达两方面谈谈第(12)段在文中的作用。(3分)

　答案：承上启下(1分)为下揭示主题作了铺垫。

　4、第⑼段描写了狼崽在粪堆中熟睡的情景，其中加点词语极为生动，请说说它的妙处。(3分)

　答案：生动形象地写出了狼崽熟睡时呼出的热气，在寒夜中凝成白线缓缓上升的情景，细致而传神。(意对即给分，只答“生动形象”扣1分)

　5、本文的主题是什么请用原文中的句子回答。作者是怎样揭示这一主题的(4分)

　答案：“通过训练，让某一动物变蠢，以供人役使，真是一大发明啊。”(2分)作者表面讴歌动物的母爱和聪明，实际由物及人，揭示人类社会中的某一现象，表现了一个深刻的主题。(2分)(意对即给分)

第二篇：没有一棵小草自惭形原文

被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

　我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。

　树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

　通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。

　树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树回帮助人的，在饥谨的时候，人可以扒树的皮来充饥。

　很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

　树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。

　这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

　既然我作为一个人，都在古树面前自惭形了，小草你怎能不顶礼膜拜我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓着的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了

　小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。

　草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形地生活着，何况我们万物灵长的人类!

　《没有一棵小草自惭形》阅读答案：

　1与人相比，树有哪些优秀的品质请加以概括，分条陈述。(3分)

　答案：(1)树比人活的长久，但并不以词傲人;(2)树绝对不伤人;(3)树比人坚忍;(4)树会帮助人。

　2简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。(3分)

　答案：这句话运用了象征(托物言志、比喻)的手法，表面上说的是树，实际上说的是人(1分)。人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮(2分)

　3从“仰望”大树到“蹲下来看”小草，作者的情感经历了怎样的变化轨迹(4分)

　答案：虔诚、尊敬——嫉妒——自卑、伤感——自信、自强(每点1分)

　4本文的主旨是什么作者是如何通过对小草不同特征的描写来揭示主旨的请简要分析。(6分)

　答案：文章主旨是不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形，而应像小草那样坦然、快乐地生活(2分)。文中对小草的描写虽着墨不多，但极为细致，手法多样，形神兼备，特点鲜明(2分)。形象生动地刻画了小草虽纤细、柔弱、不受重视，却依然能昂然立着、怡然挺立、安然生活的特点，揭示了文章的主旨(2分)。

　5探究与感悟：阅读下列材料并结合上文，谈谈你的体会。不少于40字。(4分)

　材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。

　材料二：自卑的敌人就是勇于面对自卑的人。

　材料三：央视着名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。

　答案：自卑人人都有，但要勇于面对;人们虽然会在各个方面存在差异，但不能自惭形，要豁达自信，坦然快乐地生活，你就能走出自卑的泥潭，收获属于自己的成就。字数不够扣1分。

第三篇：十三岁的际遇原文

⑴第一次知道这世界上存在着一个“北大”，是在我七岁的时候。那天，偶尔从抽屉里翻出一张泛黄的照片，上面是一片沉静而美丽的湖光塔影。我目不转睛地注视着这似曾相识的风景，一些莫名的惊奇、喜悦与感动，悄悄升起在孩子的内心。母亲告诉我：这，就是北大。十岁，乘汽车从北大校门口经过。身边的阿姨唤我快看快看，我却固执地扭过头去，口里说着：才不呢!现在若看了，以后再来上学不就“不新鲜”了吗

　⑵我从未怀疑过我要成为北大的学生。那份稚气十足的自信，似乎预示了一段奇妙的尘线。只是我没有想到，我会这么快就实现了童年的梦想;而且，在白驹过隙的弹指一瞬，这已是我来到北大的第三个秋天。

　⑶蓦然回首，我仿佛认出了两年前的自己：短短的头发，天真的目光，还不满十四岁，完全是个一脑子浪漫念头的小女孩，对什么都充满了兴趣与好奇。纷扬的白雪里，依稀看到她穿着蓝色羽绒衣，在结冰的湖面掷下一年雪团般四处进溅的清脆笑声。如今，秋风又起，树枝树叶交织出金色的穹隆。落叶遍地，踩上去很柔软，好像此时此刻不胜凉意的心情。眼看八七级新生穿着军训时领来的绿军衣满校走，我才恍悟到自己已是三年级的“老生”了。悄立在朋友般亲切的三十五楼下，不由地感到有些茫然若失……

　⑷秋天，是成熟的季节了。我似乎应该对你说点儿什么，北大。不是已经和你朝夕相处整整两年了吗不是已经长成停停少女、就要度过自己的十六岁生日了吗但平时常在嘴边的歌这会儿全都沉默了。我望着陌生而又熟悉的你，北大，两年里积攒下来的那么多话，竟全部悄悄沉淀了下来。

　⑸才进校门，高年级同学就带着我们参观北大图书馆。

　⑹当时，好像还看了一个介绍图书馆的纪录片。入学之初那句颇为雄壮的誓言——“我不仅为北大感到骄傲，也要让北大为我感到自豪”——在图书馆大楼的映衬下骤然显得苍白无力。我紧闭着嘴，心头涌起一种近乎绝望的感觉：四百万册图书!实在难以想象。而其中我所读过的，大概连这个数目字的最小的零头都不到吧!不知怎么，我回忆起了1983年在青岛过夏令营时发生的一件事情：记得那时灯已熄了，我们在黑暗里躺在床上，随意聊着天儿。我和领队的那个小小的女老师正说得津津有味，我上铺的女孩却忽然哭了起来。我们惊讶地问她怎么了，她呜咽着答道：“你们知道得那么多，可我什么也不懂……”如今，我和女老师的谈话早忘得一干二净了，可那女孩子的呜咽反倒长久而清晰地留存在心中。当我随着面孔尚未记熟的新同学一起走出图书馆的时候，我似乎刚刚理解了那因为自己的无知而抽泣的女孩……

　⑺于是，自从小心翼翼地佩带上那枚白色校徽起，北大就不再是照片上的影像，不再是车窗外一掠而过的建筑，不再是小女孩心中珍藏的梦想，而成了需要用全部清醒的意识来对付的、不折不扣的现实。假如一生可以被分成许多阶段，那么与北大的际遇，便是又一个新的开始。

　⑻可不，是开始——开始做美得有点迷离的梦，开始对从未涉足过的世界进行探寻。当我在图书馆里一排一排落上了些许灰尘的书架间倘佯，我觉得自己就像是童话里的女孩，怀着激动不安的心情启开了闪闪发光的仙宫大门，有时，并不急着翻检借阅，只在书深给我留出的窄窄小径上慢慢地走来走去，以目光抚爱每册图书。中文的、英语的，都在以互不相同的沉默的声音，向我发出低低的絮语和呼唤。渐渐地，我的心情也变得和它们一样：沉静，愉悦，安详。

　⑼就这样，简单而又美好地，北大为一个渴望以有限的生命拥抱永恒的小女孩打开了一扇神奇的窗子，从这微风吹拂的窗口，透进一片纯洁的真理之光。宇宙与人开始以全新面目向我揭示和呈现，我开始思索，开始疑问，开始摒弃，开始相信。北大为我展示了一个动人的新世界，在这令我惊喜的天地里，我渴望生活，渴望创造，渴望有一副轻灵的翅膀，摆脱这沉重的肉体的束缚，在无际的天空自由地飞翔!

　⑽喜欢读北大的书，更喜欢读北大的人。有时，我特别愿意静静地站在图书馆阅览室的门口，看那些伏案读书者专注而入迷的神情;也愿意一边走向第三教学楼，一边听身旁经过的人高声争论着什么问题，——吸引我的，往往不是他们争辩的题目，而是北大人特有的敏感，学生特有的纯洁，言谈的犀利与机智，精神状态的生机勃勃;更愿意站在广告栏前，一张一张细细地读那些五颜六色的海报，为的是永不厌倦地重温北大清新自由的气氛。

　⑾写到这里，不由吐了吐舌头，因为北大老师们的肖像，也一视同仁地留在了我的写生画册上：有的绅士风度，有的和蔼可亲，这个怪癖，那个潇洒，或手谈笑风生间“樯橹灰飞烟灭”，或于古朴凝重之中‘形成另一番风格……我喜欢由这些亲切的手牵引着走上令人耳目一新的通幽曲径，我喜欢师生之间那种平易而自然的关系。严谨治学，诚恳做人，我第一次体会到了“老师”二字的真正含义。我常想，北大就是一条生命饱满的河流，它从九十年前的源头出发，向那充满希望的未来流淌。不管两岸风景变换，河上却始终有着渴望驶向美丽彼岸的船客，也有着代代相传的辛勤的舵手与船工。

　⑿哦，北大，北大，你委于我心的实在是太多，太多。

　⒀因此，当有人问我大学两年收获了什么又失落了什么的时候，你叫我怎能以轻巧的“得失”二字，来衡量这因浸透了汗水、泪水与欢笑而格外充实的时光

　⒁“没有什么使我停留/除了目的/纵然岸旁有玫瑰、有绿阴、有宁静的港湾/我是不系之舟。”

　⒂不止一次把这些诗句悄悄念给你，北大。千言万语，有时只能凝聚为这最浓最浓的几行。是的，我是一只不系之舟，曾经那样安恬地依偎在未名湖的臂抱里，但我的心无时无刻不在向往大海的波涛。我没有忘记我的誓言，我渴望发现新的大陆，渴望从海洋深处为你、北大，撷取最灿烂的珍珠。

　⒃不过，自七岁起便结识便热爱的地方是永远无法忘记的。“让我俯首感谢所有星球的相助”，为了我能在北大校园里度过一生中最美好的时期。正是在北大，我从那个无虑的小女孩，一步一步艰难地走向成熟。北大早已不仅仅是哺育我的母校，它是师长，是朋友，是我的一部分，一部分的我。它珍藏在内心最柔软的角落里，流淌在我的血液里，和愚蠢又美好的少年的回忆一起，永远无法分割开来。()

　⒄“啊，也许有一天/意志是我，不系之舟是我/纵然没有智慧，没有绳索和帆桅。”

　⒅是的，总有一天，北大，我也会离你而去。你却永远年轻看，微笑着，拥抱一代又一代青年人的梦想，激励一届又一届学子的抱负，也抚慰一年又一年桃李开落的惆怅。那么，我还会回到你的身边来，是梦是真，又有什么相干!我只要像当初一样，在老朋友般的三十五楼下小立片刻，那么我相信，所有逝去的岁月都会重新开花结果，我将不顾头上苍苍的白发，再次像个十六岁的女孩那样，轻依在你湖光塔影的胸前……

　《十三岁的际遇》阅读答案：

　1作者第一次知道“北大”，是什么时候是怎样知道的(2分)

　答案：我七岁的时侯，看一张照片时妈妈告诉我的。

　2作者十岁时，乘汽车从北大校门口经过，为什么固执地扭过头去，不看呢(2分)

　答案：坚信自己会成为北大的学生，要保持新鲜感。

　3阅读(5)—(9)段，说说北大图书馆对作者有什么影响(4分)

　答案：北大为一个渴望以有限的生命拥抱永恒的小女孩打开了一扇神奇的窗子，从这微风吹进的窗口，透进一片纯洁的真理之光。宇宙与人开始以全新面目向“我”揭示和呈现，“我”开始思索，开始疑问，开始摒弃，开始相信。北大为“我”展示了一个动人的新世界，在这个“我”惊喜的天地里，“我”渴望生活，渴望创造，渴望有一副轻灵的翅膀，在无际的天空自由地飞翔。

　4阅读(10)—(11)段“喜欢读北大的书，更喜欢读北大的人”，作者对“北大的人”喜欢的是什么(4分)

　答案：①刻苦学习的精神;②清新自由的气氛;③带领学生攀登科学高峰的老师;④平易而自然的师生关系。

　5从文章的题目来看，其中“际遇”一词你是怎么理解的它包含了作者哪些情感因素“十三岁的际遇”具体指什么内容(3分)

　答案：际遇：遭遇(多指好的)。表达了“我”对北大由向往到感激、热爱的情意。文中是指作者十三岁被北大破格录取的机会。

　6阅读最后一段，填在空白处最恰当的一项是(C)(3分)

　A往昔所有的梦幻都会再现B再现所有往昔的梦幻都会

　C所有往昔的梦幻都会再现D所有往昔的梦幻不会再现吗

第四篇：一根善的拐杖

①14岁那年，我正在上初中，父亲在工地不小心摔断了右腿。医生说至少得休养一年半载才能好，这可愁坏了父亲，全家人都指望着他挣钱呢。

　②父亲是个呆不住的人，刚刚休养了半个月，就让母亲给他弄了一副拐杖。他说家里太闷，要出去溜达溜达。让我们想不到的是，就是这样靠拐杖支撑着走路的父亲，晚上回来的时候，照样神奇地给我们挣回了钱，尽管只有十几元。原来，父亲在步行街那里，找了一份发广告单的活儿。想着父亲右腿上绑着厚厚的石膏，拄着拐杖，在那里一站就是一天，我的心里，仿佛飞进去一只凶恶的马蜂，不停地扎着我。

　③周末的时候，我要替他去发广告单，他不允，狠狠训斥了我：“没出息的孩子才去发广告单，你只管给我好好读书!”而我头一次没听他的话，偷偷地跟着他。

　④此时虽是上午九点多，但太阳已在尽情地释放她的热情，调皮的风儿也不见一丝踪影，路旁的几棵梧桐树也是无精打采的。来往的人们都将自己的脸儿躲在五颜六色的遮阳帽或太阳伞下。汗水在父亲的脸上肆意地流淌，可他两只胳膊还要架着拐杖，手里还拿着厚厚的一摞广告单，没办法去擦。我想过去帮父亲擦擦汗，又担心他责骂我，只好在那里暗自替父亲难受着。

　⑤就在这个时候，一个上了年纪的老人，摇摇晃晃走过父亲的身边，忽然晕倒在地上。一瞬间，呼啦啦地围上来一帮人，却没有一个去扶的。我听见有人小声议论，说前几天有个年轻人救了一个老人，却被老人讹上了，最后那个年轻人在医院花了近千元的冤枉钱，真是叫人寒心。这大概就是一大帮人没有一个肯施以援手的原因吧。

　⑥这是一群麻木的人。我从人群中那一张张脸望过去，每一张都分明写着冷漠。不，有一张脸是个例外，如同万千枯藤上鲜活的叶子，上面写着焦急。

　⑦我看得真切，那是父亲的脸!粗糙的脸，此刻却光滑得如一面镜子，映照了人的良心。

　⑧父亲拄着拐杖，费力地拨开人群，蹲下来，按住了老人的人中穴。原来老人中暑了。当他醒过来的时候，一再向父亲道谢，而父亲只是擦擦脸上的汗水，轻描淡写地笑笑。老人颤颤巍巍地站起来，像在风中摇曳的蜡烛，随时都有被吹灭的危险。父亲赶忙递给老人一根拐杖，轻声说：“老人家，拄着点儿走吧，能稳当些。”

　⑨“谢谢，那你怎么办”“没啥，我这不是还有一根吗，我只是断了一条腿，一根拐杖足够了。”父亲笑着说。

　⑩人群出奇地安静。

　没了拐杖，我本以为父亲会摔倒，可他站在那里却像一棵参天大树。因为他的脚下有根，很深很深的根。

　人群并没有散去，开始有人伸出手来，一双，两双，十双枯藤开始发出了新芽儿!

　我们太习惯“事不关己，高高挂起”了，各扫门前雪，整天一副麻木不仁的模样。灾难来临时的呆若木鸡，邪 恶当道时的熟视无睹，都会令你的灵魂左右飘忽，摇摇欲坠。

　父亲让我懂得，每个人都需要一根善的拐杖，使自己的灵魂不至于在风雨飘摇的尘世摇摇晃晃。

　14、结合选文具体内容，概括父亲是个怎样的人。(写出两点即可)(4分)

　15、选文第⑦段中加点的词语“粗糙”和“光滑”的含义分别是什么(2分)

　16、选文第④段画线的句子运用了哪种描写方法有什么作用(4分)

　17、选文第⑥段主要运用了何种表现手法有什么好处(3分)

　18、分析选文第⑩段“人群出奇地安静”的原因。(3分)

　19、选出下列对选文内容理解有误的一项()(2分)

　A选文标题中的“拐杖”一语双关，既指父亲递给老人的拐杖，也指人们善良品性的精神支柱。

　B选文第⑧段中“轻描淡写地笑笑”是对父亲的神态描写，意在表现父亲在救助老人之后轻松喜悦的心情。

　C选文第段画线的句子与第⑥段“如同万千枯藤上鲜活的叶子”一句相照应，生动形象地写出了父亲助人的行为给人们带来的影响。

　D选文第段以议论的表达方式，批判了当今社会部分人的冷漠。

　参考答案：

　14、(1)善良(乐于助人、有担当)，因为他扶起一位中暑的老人，并将一支拐杖给了老人。(2)吃苦耐劳(有责任感、勤劳)，因为他在摔断了右腿需要休养时，还顶着烈日去发广告单挣钱养家。(3)爱孩子，因为他不让“我”帮他发广告单，督促“我”读书。

　15、“粗糙”是形容父亲的脸布满皱纹(饱经沧桑)，“光滑”指父亲关心他人的心灵十分美好(品质高尚)。

　16、自然环境描写。生动形象地写出了天气的炎热，表现了父亲发广告单的不易，为后文老人中暑摔倒的情节做了铺垫。

　17、对比(衬托)。将父亲的焦急与众人的冷漠形成对比(用众人的冷漠反衬出父亲的焦急)，突出表现了(衬托出)父亲善良的品质，表达了“我”对父亲的敬佩(赞美)之情。

　18、(1)为父亲拄着双拐还能去帮助老人的行为而震撼。(2)为自己的冷漠、麻木而感到羞愧。(3)对父亲善良的举动充满敬意。

　19、B

记忆中总有阵阵沁人心脾的芬芳，让我们回忆、向往、驻足。下面是我为大家带来的有关记忆里的芬芳600字精彩 作文 ，希望大家喜欢。

记忆里的芬芳600字1

三月的春风吹拂着萌发的小草，垂杨柳的鬓发也随风摇曳，我伫立着凝望这盛开的洁白的樱花瓣。恍惚中，我又回到了那久违的岁月之中。远近闻名的桂花香都不如她芳香的灵魂。

“喂!你慢点啊……”看着前面那个离我有一定距离的身影，我有点慌了神。

她回眸，嘴角微微勾起，停下脚步。

“呼……终于追上你了，啊!”就在我准备扑向她时，不料脚下一滑，悲剧了。

“你没事吧有没有哪里磕烂了”一阵焦虑的声音传入我的耳畔，我原本惶恐的内心平静了下来。

我抬起头，望着她，她也和我对视。她的眼睛甚是好看，仿佛其中有璀璨的星辰大海，安抚着我躁动不安的心。

“来，把手给我，这里离公园不远，我带你去，那里有长椅。先处理你的伤口才是要紧的。”听了她的话，我才注意到膝盖上明显的伤痕，触目惊心。

她搀扶着我，一直走到长椅前。她把我安顿好以后，便为我去买药了。

三月的微风吹皱了一池春水，嫩绿的柳条在风中舞蹈，南飞的落雁停靠在旧时的屋檐，雀儿在枝头唱起了动听的歌谣，原本荒凉的草泛起了层层绿意，隐约间闻到了新翻的泥土的芳香。春之色，甚美。春之味，甚香。

她回来了，为我涂抹着药膏，看着她忙碌的身影，我的心间流入一泓春水，柔和又带些甜味。

此时，已近黄昏，我们手拉着手走在鹅卵石铺成的小路。我们谈笑着，我看了看腿上那个缠红的绷带，“谢啦。”

对方怔了怔，嘴角那熟悉的弧度又映入我的眼帘---春风见了她的微笑还要逊上几分。

她的背影如盛开的郁金香般大方美丽，望着她远去的背影，我仿佛不经意间窥见了她纯洁的灵魂以及她灵魂所散发出的独有的芳香。

记忆里的芬芳600字2

“旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上。”

——《故梦》

有的记忆，就如同花儿一样，在角落里静静盛开，余下芬芳，萦绕心上。

清雅·雨

雨，是有味道的，而且很独特。

小时候有一个非常好的朋友，家长关系也好，便常邀着一起出游。

“唉，真倒霉，看不了日出了呢!”清晨，我们偷偷从旅馆跑出来去看日出。庐山的日出据说美如幻境，名气丝毫不亚于三叠泉瀑布。然而天公不作美，淅淅沥沥的小雨纷纷而下，带着几朵墨云遮住了山峦，只余下一片“水如烟”的朦胧。

我的好心情也是蒙上了雾气，于是打着哈欠就要去补觉。她一把拉住我，眨了眨精致的大眼睛说道：“别走嘛，雨也是很好看的，而且是香的哦。你闻闻，空气中弥漫的泥土和青草的气息，还有竹子的味道……”一边说着，她一边对着四处指指点点，像是真的闻见了一样。看着她沉醉不知归路的样子，我叹了口气，干脆靠在一根毛竹上打盹，希望这竹子能帮我挡点雨。

忽然，天边一声惊雷，原本颇有些意境的雨点骤然急促猛烈起来，我正被淋了个透，顿时困意全无，慌忙往旅馆跑。忽然想起了什么似的，我扯下外套又冲了回去。见她淋得连秀丽的睫毛上都挂满了水珠，我只得把外套遮在她头上，然后连推带拉的奔了回去，二人皆狼狈不堪。

“喂，淋雨的滋味怎么样啊”她也不擦，就湿淋淋的倒在床上打滚。

“还不是为了你!”我换了件衣服，白她一眼。谁知她忽然坐起来，无比认真地看着我说：“你知道吗我身上都是雨的香味，不舍得擦。”。

雨到底哪里香了在看见她双眸的一刻，我忽然明悟。

雨香，包含着深深的友情，清雅至极。

纯朴·花

是栀子香，我大喜。这袅袅的香气，像歌声一样，纯粹，渺远，澄澈，绝美。每每闻到这味道，我的内心都像一方晨雾缭绕的池塘，水光潋滟。

每个夏日的早晨，床头都会有一个小方杯，里面些许清凉的塘水，孕着几朵纯白的栀子，要多美好有多美好。我自是知道是谁放的，是爷爷，为了使我不再贪睡，特地在楼下养着的。

早上是很难与爷爷说上几句话的，我未起时他就在赶着做饭。然后因为我的赖床，时间很紧，全家人会风风火火忙忙碌碌。临走时，爷爷会把灌好的水杯递给我，然后默默的买菜去了。

这种简单淳朴的方式真是叫你贪恋。

花香，包含着淡淡的亲情，淳朴至极。

浓郁·菜

“啊!为什么是绿豆稀饭”

“唉!怎么又是生菜和西兰花”

“嘿!我才不吃这个鲶鱼茄子，全是伪装成鲶鱼的茄子!”

好像每一天都在我与蔬菜的斗争中度过，母亲总会喋喋不休地教导着，不由分说地把可恶的蔬菜强行塞入我碗中，我则死死抱着饭碗，负隅顽抗。但结果总是我“泪流满面”地用筷子愤愤戳着饭里的绿色入侵者，然后一口闷，那表情堪比喝药。

一次，某同学来我家吃饭，饭后我送她回家时，她不禁道：“你们的家菜好好吃哦，我感觉今晚又要长胖了!你看你，安祺都变胖祺啦。”

我嫌弃地拍掉她搭在我肩上的手：“是，是，我正在变宽、变大、变成胖子星人，请不要拦我!”

她也不气，接着道：“把肉包在茄子里，把土豆和肉泥炒在一起，毛豆和红烧鸡在一起，你瞧瞧，没有一样是全素呢。哪像我家蔬菜都是清炒，有时只放点油盐，盐都没有……”

她还在巴拉巴拉的说着，我却愣了愣。不知何时，家人为了我，把原本作为南方人常吃的清炒换成了红烧，变着花样，把蔬菜也做得浓郁了。

菜香，包含着丝丝真情，浓郁至极。

难以忘怀的小甜蜜，成就记忆中的芬芳。

记忆里的芬芳600字3

每至盛夏，满眼尽是青葱翠绿，入耳皆是清脆蝉鸣，偶有一缕清风拂过，总能嗅到淡淡温情的芬芳，绕过鼻尖，勾起我记忆里深刻的怀念。

小时候家里有一辆自行车，对当时的我来说，可是个大家伙，我也曾坐在后座上，览遍我们城市的每个角落。

夏天的太阳总是不吝啬自己的光辉，雪糕，西瓜，空调、汗水，构成了我的夏天。小时候家里并没有空调，而我却从不觉得闷热，“走，爸爸带你出去玩!”“好嘞!”每到这个时候，我总是迫不及待的跳上后座，爸爸并不伟岸，但十分结实的后背在我眼前成了我最坚实的依靠。

爸爸总是骑的很快，风在我耳边呼呼刮过，明明是烈日炎炎，但我额头上一丝汗都没有。风从不同的角度吹过来，全身上下舒爽极了，这时我总会边咯咯笑着说，老爸牌空调车一点也不热。“爸爸哪里老了看我再骑快点!”爸爸总是如此笑着回应，与此同时，还有更凉爽的风划过脸颊。风里夹杂着夏日独有的清新空气和爸爸的味道。

那时候的我，无忧无虑的度过了好几个有老爸牌空调车的夏天。可这么多年过去了，繁忙的学业使我能出去撒欢的机会锐减，自行车也变得锈迹斑斑，也许在不久的将来，它将被卖给回收站。

望着停在院子里的自行车，我又突然想起爸爸每次带我，出去回来后，汗湿的疲惫和喘着粗气的脸总是笑着问我今天玩得开不开心，我才明白他当时有多累，在骄阳似火的夏天，他用自己的汗水换来了我的欢声笑语和那段快乐无比的时光。

如今爸爸的脸上已爬上细小的皱纹，后背也变得微微佝偻，我想再坐一次老爸牌空调车，可再也不忍心，老爸是真的“老”了。

即便如此，那些夏天仍是我生命中最快乐、幸福的时光，爸爸的爱也一直无声地守护着我，这无私醇厚的爱一直在我的心底散发着甜蜜沁人的芬芳。

记忆里的芬芳600字4

桂馥兰香，带走了桂的光彩，带不走桂的芬芳;

孤芳自赏，带走了桂的烂漫，带不走桂的婉约;

落英缤纷，带走了桂的夺目，带不走桂的清丽。

初秋时节，桂树开始吐出芬芳，起初只是微微的，弱弱的，那么的微乎其微，微不足道。太阳初升，温暖的阳光撒满枝头，淡黄的花瓣舒展，向世界展露出自己的怡人，像是被云托着，那么小，那么轻，怎么会有这般浓郁的香味

童稚的我“厌”极了那抹香，那么的肆无忌惮，那么恣意洒脱。我总爱“摧残”她的果子，累累如珠，青绿孙深紫，数不胜数。我最爱的便是抓一把“珠子”狠狠地扔在地上，毫不留情地在上面又蹦又跳，也顾不得脚疼，连忙去看我的“作品”，地上青一块，紫一块，活像挨了打，哦，这可不就是挨了打吗。那时的我可真是坏极了。

长大的我垂延桂花糕已久，于是她就逃不了我的魔爪，摘下新鲜的桂花，水分子在阳光的烘撒下缓缓飘向空中，桂花也变得焦**，但由于没有做这个的好手，她们很“荣幸”地进入了垃圾桶。

可可死的那天晚上我坐在门前，一言不发，呆呆地凝视着桂花花瓣，一片一片迈着略显沉重的步伐缓缓飘落。今日的她不似往常，只是淡淡地缓缓地释放她的芬芳，轻柔地抚过我的心间，只留下清淡的余香。那晚的梦里，在一团飘渺的云雾中，有一只叫可可的小狗和那样清丽淡雅，那样婉约动人的桂树，自此，我待她不再如从前那般。

同年，因为一些缘故，桂树走了，我望着她曾经站过的地方，嗅着她曾经闻过的芬芳，听着曾带着她的芳香去往各地的风儿。那晚的梦里，又是那飘渺的云雾，又是可可，又是那株桂树，只是她被凄婉笼罩着。“再见了，我童年的梦。”她低声呢喃着。

她走了，带走了我童年的梦;

她走了，带走了我儿时的挚友;

她走了，走了，一去不回了。

记忆里的芬芳600字5

绽放在阳光下的栀子花散发着香气，唤起我留在记忆的芬芳……

诱惑着我来到姑姑的小院中，院中那棵纤细的栀子花树格外亮眼，那花瓣被翡翠般的小绿叶托着，花瓣是雪白的，淡黄的花蕊被包裹着，蜂环蝶蕊，生机勃勃。它虽没有玫瑰娇艳欲滴、没有鸢尾的深沉典雅、也没有水仙婀娜多姿，但它却是如此朴素柔美，缕缕芬芳，让人记忆深刻……

记忆中，姑姑只要一望见我，便笑着对我说：“是闻香来的吧快，带些栀子花回去，养养神，好好学习!”姑姑边说边为我摘花，那满袋的栀子花瓣散发馨香，浓郁而又怡人，幽幽的芬芳勾起了我心底的事……

那是夏日的傍晚，萤火虫在繁星点点的夜空下伴着花香翩翩起舞，乘凉的人们似乎也被这酝酿在空气中的栀子花香吸引，在姑姑的院门口驻足，姑姑瞧瞧了这景象甚是欢喜，赶忙跑到栀子花树下，采下一朵朵饱满的栀子花，分发给乘凉的人们，还笑眯眯地说：“这栀子花可是个宝贝啊，最养神了，大家可要多拿些放在家里!”

“姑姑!这可是您精心栽培的花啊!怎能轻易送人呢”我急得大叫，忙把姑姑拉过来，她却温柔的地摸摸我的小脑袋说：“好东西就应该跟大家分享嘛!我也得到了很多的快乐啊!自己藏着掖着我多没意思啊!”

那时的我无法理解姑姑的用意，如今时光无法流转，长大后的我终于明白，这大概就是“赠人玫瑰，手留余香”最好的诠释吧!

姑姑如同一朵怒放的栀子花，她散发的缕缕芬芳会在我的记忆中，永留不散……

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