文言文三司

1 文言文乞制置三司条例答案

乞制置三司条例作者：宋王安石 窃观先王之法，自畿之内，赋入精粗，以百里为之差，而畿外邦国，各以所有为贡，又为经用通财之法，以懋迁之。

其治市之货财，则亡者使有，害者使除；市之不售，货之滞于民用，则吏为敛之，以待不时而买者。凡此非专利也。

盖聚天下之人，不可以无财；理天下之财，不可以无义。夫以义理天下之财，则转输之劳逸，不可以不均，用度之多寡，不可以不通，货贿之有无，不可以不制，而轻重敛散之权，不可以无术。

今天下财用，窘急无馀，典领之官，拘于弊法，内外不以相知，盈虚不以相补。诸路上供，岁有定额，丰年便道，可以多致，而不敢不赢；年俭物贵，难于供备，而不敢不足。

远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。三司发运使按簿书、促期会而已，无所可否增损于其间。

至遇军国郊祀之大费，则遣使铲刷，殆无馀藏，诸司财用事，往往为伏匿，不敢实言，以备缓急。又忧年计之不足，则多为支移折变，以取之民，纳租税数，至或倍其本数。

而朝廷所用之物，多求于不产，责于非时，富商大贾，因时乘公私之急，以擅轻重敛散之权。 臣等以谓发运使总六路之赋入，而其职以制置茶盐矾税为事，军储国用，多所仰给，宜假以钱货，继其用之不给，使周知六路财赋之有无，而移用之。

凡籴买税敛上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，令在京库藏年支见在之定数所当供办者，得以从便变卖，以待上令。稍收轻重敛散之权，归之公上，而制其有无，以便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国用可足，民财不匮矣。

所有本司合置官属，许令辟举，及有合行事件，令依条例以闻，奏下制置司参议施行。

2 求一下文言文答案

1写出下列加点词在句中的含义（4分）

①一熊皮障泥，数十年不易（一件熊皮马鞯，用几十年也不换）

②吾岂可安坐华美也（我怎么可以安稳的享受华堂美宅呢）

③弟义琎为市堂材（弟弟义琎去街市买了建造正堂的木材）

④岂可尚营美宇，以速祸咎（怎么可以建造漂亮屋子，来招惹祸端？——死于安乐之理）

2把下列句子译成现代汉语（5分）

①身为三司，而衣不华饰，食不兼味。

译文：作为三司高官，也不怎么穿好衣服，不吃美食。（兼味，多种味道在一起，比喻好吃的事物。）

②既处贵仕，又广居宇，非有令德，必受其殃。

译文：即处在高官显位，又住在宽敞的好屋子里，如果德行不够，就有灾祸了。

3比较下列两组句子中的加点词，选出判断正确的一项（2分）

①昔霍去病以匈奴未灭/敕将作造堂以安灵座焉

②吾岂可安坐华美也/兄位高，安可逼下d，意思都不同

A①意思相同，②不同B①②意思均相同

C①意思不同，②相同D①②意思均不同

4乙文中，与“广居宇”中的“广”字意义相同的一个字是“美”；乙文中，与甲文道生住宅“卑陋”意义相近的一个词语是“褊迫”。（2分）

5道生毁掉华宅和李义琰不置豪宅两者同样值得肯定。你认为他们二人当中哪一位更值得称颂？请简述理由。（4分）

答：李义琰更会为人称颂，其理由更加符合君子之德，道生是因为还存在敌人，有一定的外界因素，而李义琰纯因为他的道德观念非常高尚，对于事理非常透彻，可称为贤人了。

3 文言文乞制置三司条例答案

乞制置三司条例

作者：宋王安石

窃观先王之法，自畿之内，赋入精粗，以百里为之差，而畿外邦国，各以所有为贡，又为经用通财之法，以懋迁之。其治市之货财，则亡者使有，害者使除；市之不售，货之滞于民用，则吏为敛之，以待不时而买者。凡此非专利也。盖聚天下之人，不可以无财；理天下之财，不可以无义。夫以义理天下之财，则转输之劳逸，不可以不均，用度之多寡，不可以不通，货贿之有无，不可以不制，而轻重敛散之权，不可以无术。今天下财用，窘急无馀，典领之官，拘于弊法，内外不以相知，盈虚不以相补。诸路上供，岁有定额，丰年便道，可以多致，而不敢不赢；年俭物贵，难于供备，而不敢不足。远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。三司发运使按簿书、促期会而已，无所可否增损于其间。至遇军国郊祀之大费，则遣使铲刷，殆无馀藏，诸司财用事，往往为伏匿，不敢实言，以备缓急。又忧年计之不足，则多为支移折变，以取之民，纳租税数，至或倍其本数。而朝廷所用之物，多求于不产，责于非时，富商大贾，因时乘公私之急，以擅轻重敛散之权。

臣等以谓发运使总六路之赋入，而其职以制置茶盐矾税为事，军储国用，多所仰给，宜假以钱货，继其用之不给，使周知六路财赋之有无，而移用之。凡籴买税敛上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，令在京库藏年支见在之定数所当供办者，得以从便变卖，以待上令。稍收轻重敛散之权，归之公上，而制其有无，以便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国用可足，民财不匮矣。所有本司合置官属，许令辟举，及有合行事件，令依条例以闻，奏下制置司参议施行。

4 古文翻译

一楼解释的有几个不准确的地方。

断句成“特进试”是不对的，另外开府仪同三司隋唐时起是连在一块读的一个官职，是一个一品的文散官。还有就是试鸿胪卿的断句和解释有问题。

“特进”是一种官职，特进是起源于西汉后期的一个官职名。地位同三公。西汉后期始置，本非正式官名，为引见之称。如汉成帝时张禹以老病罢，仍以列侯身份朔望朝见，位特进，见礼如丞相。行之既久，渐成加官。以赐列侯中有特殊地位者，朝会时位仅次三公。唐以后称为散官名。

“试鸿胪卿”意思是虚衔的鸿胪卿，要是行鸿胪卿就是本身级别比鸿胪卿高但是给的官职是较低的鸿胪卿，要是直接说鸿胪卿就是主持工作的实职鸿胪卿。这涉及到了行某官、试某官、守某官、领某官等差异。如果像一楼说的保送研究生的话叫赐进士及第或者赐进士出身，这是明清时才有的，唐朝还没这一说法。

5 三司指的是什么

三司是明代省级地方 的三个权力部门，分别是布政司（全称承宣布政使司）、按察司（全称提刑按察使司）、都司（全称都指挥使司）。

明代初时沿用元制，设行省统辖郡县，洪武九年又改行省为布政司。全国除南北两直隶外，分为13个布政司，就地域范围而言其实和原来的行省差不多。

明代每一个布政司都设有三司，作为常设 权力机关。其中，布政司相当于现在的省 ，其长官为布政使，是一省行政长官，负责全省民政；按察司是一省的最高司法与监察机构，主管一省的刑名、诉讼事务。

同时也是中央监察机关都察院在地方的分支机构，对地方官员行使监察权。 按察司长官称作按察使，别称臬台。

都司乃是一省最高军事机构，长官称作都指挥使，掌控全省军事。三司之间，互不统属，各司其政，其长官官职一样，均直接对中央负责。

三司之间互相制约与牵制，谁也不能一方独大，有效地防止了地方割据。能说，三司的设立正是明朝 中央集权、地方分权的治国方略的体现。

到明朝中晚期，文官势力的上升和武官地位的下降打破了三司之间的平衡。

1 古文中的“易”字有哪些解释,越具体越好

易

(1)交换，换。贾谊《论积贮疏》：“罢夫羸老易之而咬其骨”。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”

(2)交易。《周易·系辞下》：“聚天下之财，交易而退。”

(3)改变，更换。《察今》：“世易时移，变法宜矣。”《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”

(4)容易。《训俭示康》：“由俭入奢易，由奢入俭难。”《为学》：“天下事有难易乎？”

(5)简易。曾巩《范字贯奏议集序》：“公为人温良慈恕。宽易爱人。”

(6)轻易。《后汉书·梁统传》：“故人轻犯法，吏易杀人。”

(7)轻率。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”

(8)轻视。《五蠹》：“是以古之易财，非仁也，财多也。”《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

(9)怠慢。《后汉书·乐成靖王党传》：“慢易大姖，不震厥教。”

(10)平坦。《战国策·秦策二》：“地形险易尽知之。”

(11)引申为平易、和气。《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

(12)蔓延。《左传·隐公六年》：“恶之易也，如火之燎于原。”

(13)修治。潘岳《射雉赋》：“或乃崇坟夷靡，农不易垅。”

(14)《周易》的简称。如诗、书、礼、易、春秋。

(15)通埸。边界，《汉书·礼乐志>；："吾易久远 ，烛明四极。”

(16)很，非常。。《谭嗣同》：“荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易。”

(17)姓。今有易中天。

上述有的义项接近，本可合并，为易于理解，故分条列之，

2 文言文中,两个易字连用是什么意思

慎

有两个读音，意思如下：

shèn

1 谨慎；慎重。

例：南朝宋刘义庆《世说新语 德行》：「晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。」

2 指实在或真诚。

例：《诗 小雅 巧言》：「昊天已威，予慎无罪。」

3 恐惧；忧惧。

例：《晏子春秋•杂上二六》：「﹝泯子午﹞睹晏子，恐慎而不能言。」

4 千万，无论如何。与「无」、「毋」、「勿」等连用，表示警戒。

例：《史记 高祖本纪》：「若汉挑战，慎勿与战，无令得东而已。」

5 遵循；依顺。

例：《商君书 垦令》：「民平则慎，慎则难变。」

6 三的别称。

例：汉董仲舒《春秋繁露 官制象天》：「其率三臣而一慎，故八十一元士为二十七慎。」

7 五岁的兽。

例：《周礼 夏官 大司马》：「大兽公之，小兽私之」

汉郑玄注：「五岁为慎。」

8 谓用大绳引棺就殡所。

例：《史记 孔子世家》：「孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。」

张守节正义：「慎谓以绋引棺就殡所也。」

9 姓。

zhèn 古地名。在今安徽省颖上县北江口集。

例：《左传 哀公十六年》：「吴人伐慎，白公败之。」

3 古文易是什么意思

易：yì，其古文意思有以下几种：

①<；动>；交换。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧。”《论积贮疏》：“罢夫羸老易子而咬其骨。”

②<；动>；改变；变换。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”

③<；形>；容易，与“难”相对。《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”《为学》：“天下事有难易乎？”

④<；动>；轻视。《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

⑤<；形>；平坦。《李愬雪夜入蔡州》：“由是贼中险易远近虚实尽知之。”

扩展资料：

在甲骨文中，“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状，后简省双手，只写作一个杯向另一杯注水的形状，再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状，最终又纵向截取杯的一半而简省，失去原形，最终被讹化演变为“易”字。

由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。同时，在日常生活中，一般是从大杯中向小杯中分注液体，才能达到具体使用液体的目的，如喝水，总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用，所以，“易”字的字形还具有转化而使用的意义。

参考资料：

易 搜狗百科

4 易,去在文言文中的用法

易 yì〈动〉（1） （象形本义：蜥易）（2） 换，交换 [exchange]寒暑易节——《列子·汤问》寡人欲以百里之地易安陵——《战国策·魏策》以大易小弗敢易易寡人之璧——《史记·廉颇蔺相如列传》楚人围 宋，易子而食——《左传·哀公八年》移风易俗——李斯《谏逐客书》贵人过而见之，易之以百金，献诸朝——明· 刘基《郁离子·千里马篇》（3） 又如：易筋经（讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作）；易箦（换竹席比喻行将死亡）；易货（交换货物）；易地（互换所处的地位；交换土地）；易身（换位）（4） 改变，更改 [change]狱词无易——清· 方苞《狱中杂记》（5） 又如：易字（改换名字）；易箦（更换竹席）；易辙（改变行车道路）；易心（改变心志；改变想法）；易初（改变初衷）；易革（改革，变革）；易节（改变气节操守）（6） 替代 [replace]上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室——《易·系辞下》北都政变，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》（7） 又如：易代（更换朝代）（8） 蔓延；传播 [spread]绝其本根，勿能使能殖，畏其易也——《东观汉记》（9） 又如：易种（蔓延其种）（10） 治，整治 [renovate;dredge]易其田畴，薄其税敛，民可使富也——《孟子》（11） 轻视含有“不以为意”的意思 [make light of;despise]易慢之心入之矣——《礼记·乐记》注：“易，轻易也”是于圣人也，胥易技兿——《庄子·应帝王》释文引崔注：“易，相轻易也”易者使倾——《易·系辞下》注；“易，慢易也”吏民慢易之——《汉书·王嘉传》寄伪儿啼，恐栗，为儿状贼易之，对饮酒，醉——唐· 柳宗元《童区寄传》是以古之易财，非仁也，财多也——《韩非子·五蠹》词性变化◎ 易 yì〈形〉（1） 容易与“难”相对 [easy]贵货而易土——《国语·晋语七》不庄不敬而易慢之心入之矣——《礼记·乐记》物幽兴易惬，事胜趣弥浓——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》事有难易——清· 彭端淑《为学一首示子侄》学有难易（2） 又如：易与（容易对付）；易可（容易）；易人（可以轻易对付的人）；易易（极容易）；易如反掌（3） 简易，简省 [simple and easy]栾范易行以诱之——《左传》（4） 平坦 [level]羁坚辔，附易路——《文选·枚乘·七发》（5） 又如：易野（平坦的原野）；易道（平路）；易地（平地）（6） 平易 [unassuming]如：易直（平易正直）（7） 和蔼 [amiable]如：易恬（和悦恬淡）；易中（和悦其心）◎ 易 yì〈名〉（1） 古代指阴阳变代消长的现象 [change]王者乘时，圣人乘易——《管子》（2） 古代卜筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易 [divination book](3) 《周易》的简称 [the Book of Changes]《易》，书名也其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》——朱熹《周易本义序》本之易——唐· 柳宗元《柳河东集》（4） 又如：《易》之八像（《易经》中用八种符号（八卦）代表八种自然界中的现象）（5） 古代占卜官名 [divination officer]昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面——《礼记》（6） 卜筮之象，古代以示吉凶祸福 [divination image]卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二——《儒林外史》（7） 弹奏弦乐器拽法之一，即中指向外，拨动琴弦 [one of ingering](8) 通“埸”边界 [border]观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣——《荀子·富国》六五，丧羊于易，无悔——《易·大壮》殖于疆易——《汉书·食货志上》吾易久远——《汉书·礼乐志》（9） 州名 [Yi prefecture]治所在今河北省易县（10） 易水的简称 [Yi River]在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河秦兵旦暮渡 易水——《战国策·燕策》易，出 代州，经 保定之 易州、安州至 高阳，下与 曹、徐、滋、沙诸河合—— 明· 徐向志《读书札记》（11） 姓去字的用法1、会意兼形声甲骨文字形上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去《说文》：“从大，凵声”凵（qū）本义：离开 2、同本义 去，人相违也——《说文》 逝将去女，适彼乐土——《诗经·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也——《谷梁传》 武子去所——《左传·襄公二十年》 不能相去——《战国策·齐策》 乃去——唐·柳宗元《三戒》 久而不去——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去——清·魏禧《大铁椎传》 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位） 3、除去；去掉 去死肌，杀三虫——柳宗元《捕蛇者说》 明日去——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来 又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道） 4、相距，远离 连峰去天不盈尺——《蜀道难》 日始出时去人近——《列子·汤问》（两小儿辩日） 西蜀之去南海——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：两地相去50里 5、前往，到。

5 课内文言知识（共12分）小题1：下列划线字解释有误的一项是（）A

小题1:C。

小题2:B。小题3:D。

小题4:A。小题5:C。

小题6:D。 点评：词的古今异义古今传承的义异词同指的是由于词义的新陈代谢使古今词义产生了或大或小的差距。

概括起来，大致有如下几种情况：（1）词义扩大。如 “好”，古代指女子相貌好看，现在泛指一切美好事物的性质。

（2）词义缩小。 “让”，古代既表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在后一个意思不用了。

（3）词义转移。如 “偷”，古义是苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为“偷窃”。

（4）词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，现在“很”，表示的程度不怎么高了。

（5）词义强化。如“恨”，古代表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨之意。

古今异义词的辨析，还得把其放在具体的句子中。小题3：试题分析：①⑤⑨都是句词活用作动词，解释为与名词相关的动作。

函，名词活用作动词，用匣子装。歌，唱歌。

垣墙，名词活用作动词，修筑垣墙。②⑥都是形容词的意动用法。

乐，以……为乐。壮，以……为壮。

③④均为动词的使动用法。闻，使……闻。

亡，使……亡。⑦哀，形容词活用作动词，哀叹。

⑧⑩均为形容词活用作名词，小，小的方面。美，英雄才俊。

点评：词类活用是在具体语言环境中一类词临时用作另一类词并且改变了原来的语法语义的语言现象。其特点：一是要有具体语境，没有语境就不能谈活用。

二是语义语法的临时性，此处活用彼处未必。判定词类活用的最好的方法是句法分析。

简而言之，就是划分句子成份，即把句子的成分先划出来，然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置一致，不一致的就可能是活用。小题4：试题分析：A 以勇气闻于诸侯，以，用，解释错。

这里“以”应解释为“凭借”。点评：理解文言虚词的意义和用法，就是要辨别虚词的词性和意思。

具体解答时，可以根据虚词在句中的位置，尤其是虚词后的词语来判断虚词的词性。如果词性相同，再根据上下文的具体语境，辩明它在句中的意思。

小题5：试题分析：其……其……，是……还是……。应是表选择。

点评：在考试中往往不直接对文言文句式进行考查，常常把它放在文言文句子的翻译中来考查。其中的固定句式，它常常是几个文言虚词的组合，因此明白其组合的虚词，也有利于对文言文固定句式的理解。

固定句式的释义也是固定的，如果不了解，也容易出现错误。了解它，翻译时也能得心应手。

所以，平时对一些常见的固定句式也应作适当的积累。小题6：试题分析：均为定语后置句。

骑能属者百余人耳——能属者骑百余人耳，都督阎公之雅望——雅望之都督阎公。A句为被动句，B句为状语后置句，C句为一般句式。

点评：根据文言文句子成分语序跟我们将文言文翻译后的现代汉语语序是否一致，即可完成倒装句式的判定。现代汉语语法的语序排列，一般情况下，主干成分主语、谓语、宾语顺序排列，而枝叶成分中定语位置在主语或宾语前，状语在谓语前，补语在谓语后，依此对照，就可以明显的判定出四种倒装句式，即两种前置：谓语前置（主谓倒装）、宾语前置和两种后置：状语后置、定语后置。

总之，文言特殊句式的判定，要坚持理解句意与语法分析相结合，二者相辅相成。

《逍遥情缘》。

《逍遥情缘》是深圳天穹网络研发运营的25D角色扮演类冒险回合制网游；该游戏于2017年10月17日开启首次封测，2018年3月23日开启不删档内测，2018年7月20日正式开始公测。

游戏背景设定：

相传在上古时期，人魔仙三族原本和睦共处，神州大地一片繁荣景象。然而有些别有用心之人，为了获得无尽的权力，强大的力量，而选择将自己的灵魂出卖给了邪魔，帮助邪魔降临世间，祸害苍生。

在邪魔王的带领下，大量邪魔入侵了原本和睦共处的三界，导致三界战火不断生灵涂炭，就在三界即将承受不住邪魔入侵之时，九位英雄横空出世，以拯救苍生为己任，与邪魔王决战于共工山。

起初九位天才联手与邪魔王平分秋色，大战三天三夜，随着时间的推移，九位天才发现邪魔王的力量在不断的增长，而己方的能力在不断地消耗中减少，为了守护天下苍生，九位天才最终决定借助上古神器的力量以损耗自身修为为代价封印住了邪魔。

聚天下之英才后半句，可以接“赴中华之新时代”或“筑美丽中国梦”。

聚天下之英才，截取自“聚天下英才而用之”，出自于（战国）孟子《孟子·尽心上》。孟子认为，君子有三大快乐，其第三大快乐即“得天下英才而教育之”，就是得到天下的优秀人才并教育他们。孟子认为，君子有这三大快乐，即使称王天下也不在其中。

在信息时代，没有人才，就不可能掌握核心技术，就会永远受制于人。只有造就一批优秀的网络人才，聚天下英才而用之，才能在世界网络空间的竞争中，占有一席之地。

聚天下英才而用之，要慧眼识才，让人才引得来。互联网领域的人才，不少是怪才、奇才，他们往往不走一般套路。对待特殊人才要有特殊政策，必须突破既有条条框框，打破不合时宜的体制机制，只要是优秀人才，都可以为我所用。还应实行更加开放的人才政策，在大力培养国内创新人才、吸引更多留学人员归国外，更加积极主动地引进国外人才特别是高层次人才。

聚天下英才而用之，要不遗余力，让人才留得住。留得青山在，不怕没柴烧。留得人才在，不愁不发展。要用政策留人，制定优越的人才政策，推行招贤纳士的好措施，如住房补贴、学历补贴和基层就业补贴等，把有能力的人吸引进来，并留下来，留得住。

聚天下英才而用之，要不拘一格，让人才用得好。古语说，坚车能载重，渡河不如舟。骏马能历险，犁田不如牛。推动网信事业发展，需要各类人才在“网络平台”施展才华、贡献智慧。要不拘一格用人才，鼓励人才揭榜挂帅，担当作为，做到依事择人、按才上岗、人岗相适，实现各方面人才各尽其能、才尽其用。

坚持教育优先发展、科技自立自强、人才引领驱动,全面提高人才自主培养质量着力造就拔尖创新人才聚天下英才而用之。

坚持以人民为中心发展教育，加快建设高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平。加快义务教育优质均衡发展和城乡一体化，优化区域教育资源配置，强化学前教育、特殊教育普惠发展，坚持高中阶段学校多样化发展，完善覆盖全学段学生资助体系。推进教育数字化，建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。

坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位。完善党中央对科技工作统一领导的体制，健全新型举国体制，强化国家战略科技力量，优化配置创新资源，提升国家创新体系整体效能。扩大国际科技交流合作，加强国际化科研环境建设，形成具有全球竞争力的开放创新生态。

加快实现高水平科技自立自强。以国家战略需求为导向，集聚力量进行原创性引领性科技攻关，坚决打赢关键核心技术攻坚战。加快实施一批具有战略性全局性前瞻性的国家重大科技项目，增强自主创新能力。营造有利于科技型中小微企业成长的良好环境，推动创新链产业链资金链人才链深度融合。

坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，实施更加积极、更加开放、更加有效的人才政策。着力形成人才国际竞争的比较优势。加快建设国家战略人才力量。深化人才发展体制机制改革，把各方面优秀人才集聚到党和人民事业中来。