《红楼梦》中的“红楼一梦”“千红一哭”“万艳同悲”所指的是什么,其隐含之意又是什么?

《红楼梦》中的“红楼一梦”“千红一哭”“万艳同悲”所指的是什么,其隐含之意又是什么?,第1张

红楼一梦:整部小说写的就是红楼一梦。“红楼”和“朱门”一样,是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻,“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。

红在古代代表“女儿”,即女性;楼是深闺大宅;

红楼是指住在深闺大宅中的女性,多指官宦人家的**。

千红一哭,万艳同悲 :

《红楼梦》一书,无一处闲笔,即使是普通香茗,也有意蕴其中。神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶,一曰“千红一窟”,一曰“万艳同杯”,二茶名已将一干女儿结局点出——

“才自清明志自高”,贾探春可算贾门四女中一个翘楚了,但“生于末世运偏消”,只落个“一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪”的结局。探春是庶出,却有出众的才华,连凤姐也对她心存芥蒂,使宝钗也将她视为“政敌”,这使得她最终被迫害至“游丝一断浑无力”。探春“敏”,她一眼看出“大家族”的内部关系只不过“一个个像乌眼似的,恨不得你吃了我,我吃了你!”她竭力除宿弊,但身份是最大障碍,为了消除这一点,她对“主子、奴才”看得很重,母亲是个没什么本事任人宰割的人,对探春也没有什么关爱可言,使探春无依所靠,只好自己厉害起来,变成“有刺儿扎手的玫瑰花”凡举手辱及她的人一律不给脸面。王善宝家的轻薄举动,她举手就赏了一个耳光。平儿掩饰王凤,她也一针见血指出。探春主张改革,但孤单影只,势力衰微的她如何敌得过张牙舞爪的王家,只能恨恨地说一句:“必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢?”尔后便踏上了“倚去载”的不归路。

才选凤藻宫的贾元春,虽给贾家带来“烈火烹油”、“鲜花暮锦”之盛,自己却幽闷深宫。归省时她公开倾诉自己的苦痛:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚无伦之乐,今富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。”最后便在那“不得见人的去处”年仅二十便逝去了。她表面被写得雍容华贵,实则却是个孤独犹甚黛玉的薄命红颜,省亲时面对亲生父母,听到的不是亲语,而是背台词一般的“官话”。在诸评中,元春是封建卫道者,是自作自受,也是破坏木石前盟的一个重点,她的旧根源在于所处环境,但也是被逼才去。

迎春是个懦**,浑名“二木头”,甚至戳一针不知嗳哟一声,奴才明目张胆偷她的东西,用累舍凤作财注她却不管不问,静静地看《太上感应篇》。逆来顺受,不知反抗最使她“金国花柳质,一载赴黄深”。她活活作了封建统治者的牺牲品,但其自身软弱最令人悲哀。

惜春名带“惋惜”之意,她看破了“三春景不长”是由于贾府上下的罪恶,退而却之,“淄衣顿改昔年妆”,去“不听菱歌听佛经”,“独卧青灯古佛旁”了,曾经是一个天真无邪的女孩,最终成为尼姑,使她皈依佛门的原因都是令人酸的血和泪。

作为守节,高德的代表的李纨,曹雪芹写她不过寥寥数笔,却十分鲜明。他青年守寡,却能作到“心如槁木”以至于封建高层将她数次夸奖,并树为大观园中诸多女子榜样。李纨每天不过与姐妹们做做针线,或写一二诗词看似悠闲安逸可内心深处呢?她心甘情愿牺牲自己一生为封建礼教但个虚名,只怕不是,但她也是“软弱派”的,难免遭被吃命运,她所遵奉的礼教,不过“枉与后人作笑谈”罢了。

小小的巧姐,在家亡后被“爱银钱,言骨肉”的狠舅奸兄害得“流落在烟花巷”,要不是巧遇恩人,被刘姥姥救了,结果,只怕随了赴黄梁的迎春。曹雪芹这样安排,是强调因果,还是减一分“悲”?这点我并未明白,不过先时出天花大张旗鼓和后来下乡居住形成鲜明对比,令读者在大喜大悲问感慨良多。

“过洁”的妙玉,自称“槛外人”,她的孤僻不亚于黛玉,便有评说妙玉,黛玉是同一型。不谈这些,单谈她为何“欲洁何曾洁,云空未必空”呢? 不仅是后来“可怜金玉质,终陷淖泥中”,也有其自身原因,钗黛吃茶实是醉翁之意不在酒,见宝玉跟来,喜不自胜拿出自己吃菜的绿玉斗来。宝玉生日,她史无前列送去贺贴,宝玉乞梅,李纨命人跟去,黛玉觉察出妙玉卸却红妆的虚伪,令宝玉独往,结果自是满载而归。故此,妙玉的清高是入世的,与黛玉出世之“空灵”恰恰相反。

关于秦可卿这个养生堂抱来的女儿,只评点出“芹溪删去一段”。书中便有诸多疑点,令人难解,但她是一个表面养尊,生来应景的牺牲品,她托梦凤姐,想救将倒未全倒的大家庭,这一点也是很糊涂的。

《红》中众钗的各自的遭遇不同,但本质不同,却“同悲”,她们也是形形色色封建女子的代表,她们的“哭”,“悲”正是封建社会众女子必然命运。

千红一哭,万艳同悲

《红楼梦》一书,无一处闲笔,即使是普通香茗,也有意蕴其中。神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶,一曰“千红一窟”,一曰“万艳同杯”,二茶名已将一干女儿结局点出——

“才自清明志自高”,贾探春可算贾门四女中一个翘楚了,但“生于末世运偏消”,只落个“一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪”的结局。探春是庶出,却有出众的才华,连凤姐也对她心存芥蒂,使宝钗也将她视为“政敌”,这使得她最终被迫害至“游丝一断浑无力”。探春“敏”,她一眼看出“大家族”的内部关系只不过“一个个像乌眼似的,恨不得你吃了我,我吃了你!”她竭力除宿弊,但身份是最大障碍,为了消除这一点,她对“主子、奴才”看得很重,母亲是个没什么本事任人宰割的人,对探春也没有什么关爱可言,使探春无依所靠,只好自己厉害起来,变成“有刺儿扎手的玫瑰花”凡举手辱及她的人一律不给脸面。王善宝家的轻薄举动,她举手就赏了一个耳光。平儿掩饰王凤,她也一针见血指出。探春主张改革,但孤单影只,势力衰微的她如何敌得过张牙舞爪的王家,只能恨恨地说一句:“必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢?”尔后便踏上了“倚去载”的不归路。

才选凤藻宫的贾元春,虽给贾家带来“烈火烹油”、“鲜花暮锦”之盛,自己却幽闷深宫。归省时她公开倾诉自己的苦痛:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚无伦之乐,今富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。”最后便在那“不得见人的去处”年仅二十便逝去了。她表面被写得雍容华贵,实则却是个孤独犹甚黛玉的薄命红颜,省亲时面对亲生父母,听到的不是亲语,而是背台词一般的“官话”。在诸评中,元春是封建卫道者,是自作自受,也是破坏木石前盟的一个重点,她的旧根源在于所处环境,但也是被逼才去。

迎春是个懦**,浑名“二木头”,甚至戳一针不知嗳哟一声,奴才明目张胆偷她的东西,用累舍凤作财注她却不管不问,静静地看《太上感应篇》。逆来顺受,不知反抗最使她“金国花柳质,一载赴黄深”。她活活作了封建统治者的牺牲品,但其自身软弱最令人悲哀。

惜春名带“惋惜”之意,她看破了“三春景不长”是由于贾府上下的罪恶,退而却之,“淄衣顿改昔年妆”,去“不听菱歌听佛经”,“独卧青灯古佛旁”了,曾经是一个天真无邪的女孩,最终成为尼姑,使她皈依佛门的原因都是令人酸的血和泪。

作为守节,高德的代表的李纨,曹雪芹写她不过寥寥数笔,却十分鲜明。他青年守寡,却能作到“心如槁木”以至于封建高层将她数次夸奖,并树为大观园中诸多女子榜样。李纨每天不过与姐妹们做做针线,或写一二诗词看似悠闲安逸可内心深处呢?她心甘情愿牺牲自己一生为封建礼教但个虚名,只怕不是,但她也是“软弱派”的,难免遭被吃命运,她所遵奉的礼教,不过“枉与后人作笑谈”罢了。

小小的巧姐,在家亡后被“爱银钱,言骨肉”的狠舅奸兄害得“流落在烟花巷”,要不是巧遇恩人,被刘姥姥救了,结果,只怕随了赴黄梁的迎春。曹雪芹这样安排,是强调因果,还是减一分“悲”?这点我并未明白,不过先时出天花大张旗鼓和后来下乡居住形成鲜明对比,令读者在大喜大悲问感慨良多。

“过洁”的妙玉,自称“槛外人”,她的孤僻不亚于黛玉,便有评说妙玉,黛玉是同一型。不谈这些,单谈她为何“欲洁何曾洁,云空未必空”呢? 不仅是后来“可怜金玉质,终陷淖泥中”,也有其自身原因,钗黛吃茶实是醉翁之意不在酒,见宝玉跟来,喜不自胜拿出自己吃菜的绿玉斗来。宝玉生日,她史无前列送去贺贴,宝玉乞梅,李纨命人跟去,黛玉觉察出妙玉卸却红妆的虚伪,令宝玉独往,结果自是满载而归。故此,妙玉的清高是入世的,与黛玉出世之“空灵”恰恰相反。

关于秦可卿这个养生堂抱来的女儿,只评点出“芹溪删去一段”。书中便有诸多疑点,令人难解,但她是一个表面养尊,生来应景的牺牲品,她托梦凤姐,想救将倒未全倒的大家庭,这一点也是很糊涂的。

《红》中众钗的各自的遭遇不同,但本质不同,却“同悲”,她们也是形形色色封建女子的代表,她们的“哭”,“悲”正是封建社会众女子必然命运。

千红一哭,万艳同悲 :

《红楼梦》一书,无一处闲笔,即使是普通香茗,也有意蕴其中。神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶,一曰“千红一窟”,一曰“万艳同杯”,二茶名已将一干女儿结局点出——

“才自清明志自高”,贾探春可算贾门四女中一个翘楚了,但“生于末世运偏消”,只落个“一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪”的结局。探春是庶出,却有出众的才华,连凤姐也对她心存芥蒂,使宝钗也将她视为“政敌”,这使得她最终被迫害至“游丝一断浑无力”。探春“敏”,她一眼看出“大家族”的内部关系只不过“一个个像乌眼似的,恨不得你吃了我,我吃了你!”她竭力除宿弊,但身份是最大障碍,为了消除这一点,她对“主子、奴才”看得很重,母亲是个没什么本事任人宰割的人,对探春也没有什么关爱可言,使探春无依所靠,只好自己厉害起来,变成“有刺儿扎手的玫瑰花”凡举手辱及她的人一律不给脸面。王善宝家的轻薄举动,她举手就赏了一个耳光。平儿掩饰王凤,她也一针见血指出。探春主张改革,但孤单影只,势力衰微的她如何敌得过张牙舞爪的王家,只能恨恨地说一句:“必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢?”尔后便踏上了“倚去载”的不归路。

才选凤藻宫的贾元春,虽给贾家带来“烈火烹油”、“鲜花暮锦”之盛,自己却幽闷深宫。归省时她公开倾诉自己的苦痛:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚无伦之乐,今富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。”最后便在那“不得见人的去处”年仅二十便逝去了。她表面被写得雍容华贵,实则却是个孤独犹甚黛玉的薄命红颜,省亲时面对亲生父母,听到的不是亲语,而是背台词一般的“官话”。在诸评中,元春是封建卫道者,是自作自受,也是破坏木石前盟的一个重点,她的旧根源在于所处环境,但也是被逼才去。

迎春是个懦**,浑名“二木头”,甚至戳一针不知嗳哟一声,奴才明目张胆偷她的东西,用累舍凤作财注她却不管不问,静静地看《太上感应篇》。逆来顺受,不知反抗最使她“金国花柳质,一载赴黄深”。她活活作了封建统治者的牺牲品,但其自身软弱最令人悲哀。

惜春名带“惋惜”之意,她看破了“三春景不长”是由于贾府上下的罪恶,退而却之,“淄衣顿改昔年妆”,去“不听菱歌听佛经”,“独卧青灯古佛旁”了,曾经是一个天真无邪的女孩,最终成为尼姑,使她皈依佛门的原因都是令人酸的血和泪。

作为守节,高德的代表的李纨,曹雪芹写她不过寥寥数笔,却十分鲜明。他青年守寡,却能作到“心如槁木”以至于封建高层将她数次夸奖,并树为大观园中诸多女子榜样。李纨每天不过与姐妹们做做针线,或写一二诗词看似悠闲安逸可内心深处呢?她心甘情愿牺牲自己一生为封建礼教但个虚名,只怕不是,但她也是“软弱派”的,难免遭被吃命运,她所遵奉的礼教,不过“枉与后人作笑谈”罢了。

小小的巧姐,在家亡后被“爱银钱,言骨肉”的狠舅奸兄害得“流落在烟花巷”,要不是巧遇恩人,被刘姥姥救了,结果,只怕随了赴黄梁的迎春。曹雪芹这样安排,是强调因果,还是减一分“悲”?这点我并未明白,不过先时出天花大张旗鼓和后来下乡居住形成鲜明对比,令读者在大喜大悲问感慨良多。

“过洁”的妙玉,自称“槛外人”,她的孤僻不亚于黛玉,便有评说妙玉,黛玉是同一型。不谈这些,单谈她为何“欲洁何曾洁,云空未必空”呢? 不仅是后来“可怜金玉质,终陷淖泥中”,也有其自身原因,钗黛吃茶实是醉翁之意不在酒,见宝玉跟来,喜不自胜拿出自己吃菜的绿玉斗来。宝玉生日,她史无前列送去贺贴,宝玉乞梅,李纨命人跟去,黛玉觉察出妙玉卸却红妆的虚伪,令宝玉独往,结果自是满载而归。故此,妙玉的清高是入世的,与黛玉出世之“空灵”恰恰相反。

关于秦可卿这个养生堂抱来的女儿,只评点出“芹溪删去一段”。书中便有诸多疑点,令人难解,但她是一个表面养尊,生来应景的牺牲品,她托梦凤姐,想救将倒未全倒的大家庭,这一点也是很糊涂的。

《红》中众钗的各自的遭遇不同,但本质不同,却“同悲”,她们也是形形色色封建女子的代表,她们的“哭”,“悲”正是封建社会众女子必然命运。

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才选凤藻宫的贾元春,虽给贾家带来“烈火烹油”、“鲜花暮锦”之盛,自己却幽闷深宫。归省时她公开倾诉自己的苦痛:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚无伦之乐,今富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。”最后便在那“不得见人的去处”年仅二十便逝去了。她表面被写得雍容华贵,实则却是个孤独犹甚黛玉的薄命红颜,省亲时面对亲生父母,听到的不是亲语,而是背台词一般的“官话”。在诸评中,元春是封建卫道者,是自作自受,也是破坏木石前盟的一个重点,她的旧根源在于所处环境,但也是被逼才去。

迎春是个懦**,浑名“二木头”,甚至戳一针不知嗳哟一声,奴才明目张胆偷她的东西,用累舍凤作财注她却不管不问,静静地看《太上感应篇》。逆来顺受,不知反抗最使她“金国花柳质,一载赴黄深”。她活活作了封建统治者的牺牲品,但其自身软弱最令人悲哀。

惜春名带“惋惜”之意,她看破了“三春景不长”是由于贾府上下的罪恶,退而却之,“淄衣顿改昔年妆”,去“不听菱歌听佛经”,“独卧青灯古佛旁”了,曾经是一个天真无邪的女孩,最终成为尼姑,使她皈依佛门的原因都是令人酸的血和泪。

作为守节,高德的代表的李纨,曹雪芹写她不过寥寥数笔,却十分鲜明。他青年守寡,却能作到“心如槁木”以至于封建高层将她数次夸奖,并树为大观园中诸多女子榜样。李纨每天不过与姐妹们做做针线,或写一二诗词看似悠闲安逸可内心深处呢?她心甘情愿牺牲自己一生为封建礼教但个虚名,只怕不是,但她也是“软弱派”的,难免遭被吃命运,她所遵奉的礼教,不过“枉与后人作笑谈”罢了。

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“过洁”的妙玉,自称“槛外人”,她的孤僻不亚于黛玉,便有评说妙玉,黛玉是同一型。不谈这些,单谈她为何“欲洁何曾洁,云空未必空”呢? 不仅是后来“可怜金玉质,终陷淖泥中”,也有其自身原因,钗黛吃茶实是醉翁之意不在酒,见宝玉跟来,喜不自胜拿出自己吃菜的绿玉斗来。宝玉生日,她史无前列送去贺贴,宝玉乞梅,李纨命人跟去,黛玉觉察出妙玉卸却红妆的虚伪,令宝玉独往,结果自是满载而归。故此,妙玉的清高是入世的,与黛玉出世之“空灵”恰恰相反。

关于秦可卿这个养生堂抱来的女儿,只评点出“芹溪删去一段”。书中便有诸多疑点,令人难解,但她是一个表面养尊,生来应景的牺牲品,她托梦凤姐,想救将倒未全倒的大家庭,这一点也是很糊涂的。

《红》中众钗的各自的遭遇不同,但本质不同,却“同悲”,她们也是形形色色封建女子的代表,她们的“哭”,“悲”正是封建社会众女子必然命运。

千红一窟是茶,谐音“千红一哭”,原料是“仙花灵叶上所带之宿露而烹”,意味着所有红楼女儿到最后都会哭泣

万艳同杯是酒,谐音“万艳同悲”,原料是“百花之蕤,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成”,意味着所有红楼女儿到最后都会落入悲惨结局。

并不是像楼上几位和楼主说的都是茶,一种是酒,一种是茶

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