2022年春节有薪假期是哪几天

春节是比较受欢迎的一个传统节假日，也是比较喜庆的一个法定假日，这个时候很多人都会放假休息，尤其是上班族。春节放假一般是7天假，通常前三天是法定节假日，所以这三天是带薪假，也就是2月1日-2月3日。

2022年春节有薪假期是哪几天

2022年春节的带薪假期为3天。春节的法定假日是从农历新年的第一天到第三天，也就是公历的2月1日到2月3日，所以这几天是带薪假期。法定节假日属于职工休息时间，但用人单位根据生产经营需要，经与工会和职工协商，可以安排职工在法定节假日工作。但是，用人单位应当向劳动者支付延长工作时间的加班工资，并支付不低于其工资300%的工资。

众所周知，每年的春节有七天的假期。虽然它看起来很长，但它是基本的。只有三天是法定假日，四天是利用双休日补足的。在过去，更正式的说法是，春节是从除夕到第一个月的第三天。更普遍的认识是，春节是从农历23和4月初到元宵节的第一个月15日。这个节日只有三天多，是专门为弘扬我国传统节日而设立的。假期的三天包括除夕夜、第一个月的第一天和第一个月的第二天。

春节吃什么传统美食

1饺子

饺子起源于古代的饺子。原名“娇耳”，是汉族古老的传统面食。它有1800多年的历史。东汉时，南阳邓州的医学圣人张仲景发明了这种药。

2年糕

年糕是中华民族的传统食品，属于农历新年的时令食品。年糕是用糯米或米粉蒸的。春节期间，中国许多地方都注意吃年糕。

3元宵

元宵节是中国汉族的传统小吃之一，属于节食习俗。元宵节的习俗是以馅为基础的。先把馅料搅拌均匀，铺成大圆片，晾干，然后切成比乒乓球小的方块。然后把馅料像大筛子一样放入机器，倒入米粉，然后“筛”它们。当馅料相互碰撞时，米饭粘在馅料表面，变成一个球，这就是元宵节。北方“卷”元宵节，南方“包”糯米团。这是两种不同做法和口味的食物。

4春卷

春卷，又称春饼、春盘和薄饼。它是中国民间节日的传统食物。它在中国各地都很流行，尤其是在江南和其他地方。在中国南方，春节期间我们不吃饺子，而是吃春卷和芝麻饺子。此外，漳州清明节期间也会吃春卷。它们除了被自己的家人吃掉外，还经常用来招待客人。

春节的习俗是什么

1、吃年夜饭

吃除夕晚餐是新年的传统习俗，又称元宵、团圆饭、团圆饭等，尤其是新年结束时的家庭聚餐。除夕晚餐是一种家庭团圆晚餐。这是年底最丰盛、最重要的晚餐。

2、发压岁钱

压岁钱也是春节的习俗之一。压岁钱通常是由长辈们发给年轻一代的，因为人们认为孩子们容易受到偷偷摸摸的侵犯。据说压岁钱可以抑制恶行。年轻一代拿到压岁钱后可以安全地度过一年。送压岁钱也让长辈们关心年轻一代。

3、贴年红

贴春联、福字、门神、窗花，都叫贴年红。 因为这些都是红色喜庆元素，所以统称为“过年红”。 这既体现了人们的风俗和信仰，又增添了喜庆的节日气氛。

4、守岁

守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等，是春节的民俗活动之一。 除夕夜，民俗活动主要表现为生火和取火。 每个房间都应该通宵灯火通明，全家人要齐聚一堂迎接新的一年； 据说在此之后，将在来年丰富家族的财富。

　　东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部

　　下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。

　　先说说东北的“三大怪”吧。一怪是“生个孩子吊起来”。这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里的孩子放在地上就不太安全，所以离地有一定距离把小孩子吊起来。第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。东北的女性吸烟的比例以前是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。

　　“萨满”是东北人的一种信仰，其实按照我们的说法就是“巫”，在东北就是“萨满教”。最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”，“萨满教”在整个东北地区，非常盛行。它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。

　　游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。

　　这个地方相对于汉族，是特别有民族特色的。

　　我们看他们居住的蒙古包，他们的家基本就是一个蒙古包，然后加一架马车。辽阔的草原处处都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”。这种生活方式决定了他们的服饰，比如蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，为什么那么长那么厚？本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服，不方便啊。但是他们白天骑在马上，他们的膝盖容易受风寒，蒙古袍长的话可以护膝，到了晚上就可以当被子盖。

　　谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。但是在古代骑马出行很普及，因为这是游牧民族，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下。然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。久而久之，“好马”就成了一种寒暄。就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。

　　在游牧民族，婚俗也跟我们的农耕民族不一样。

　　黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。

　　黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。

　　河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。

　　这个地区是“孔孟之道”的故乡，孔子孟子都是山东人，都是属于这个文化圈的人，这样地方的人有着很好的礼节。

　　另外我在一本书里看到一个真实的故事，讲这个地区的人非常热情好客、大方。

　　在中国国画大师李燕的回忆录里，他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰，并且画得很好，他是山东人。有一次，有一位老乡来家作客看到一幅画，就跟他说：“李大师，这个雄鹰画做中堂很好”，李大师就说：“我这个本来就是用来做中堂的。”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走，到门口准备说再见了，李就说：“你这么喜欢你怎么不买啊？”那个人就说：“我就是没钱啊，有钱还用你说？”李一听就说：“快到吃饭时间了，我现在给你画一幅。”画好了，他的老婆把饭菜也摆上了桌，既然到了吃饭的时间，那就别走了。最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了，他的老婆就问：“刚才那个人是谁？”李说：“我不知道。”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。

　　另外这个地区的人，他们非常信仰泰山。

　　长江流域民俗文化圈：尚鬼好祭，五凤寄生。

　　这个流域从长江发源的地方青藏高原算起，长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，这里都属于长江流域民俗文化圈。这里面没有包括浙江省，但是长江的支流是经过我们浙江，所以我们从这几个文化圈来算的话，浙江省应该可以算这个流域的。它是属于支流经过的地方。那么这一带的风俗，我们用比较简明扼要的语言概括：就是“尚鬼好祭，五凤寄生”。中国南方北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。南方一个地方有一个神，温州大的村落也都有自己信仰的神。洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。

　　那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。

　　在黄河流域的土地上能产生《诗经》，或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》，在黄河流域影响很深。那么《楚辞》则在长江流域流传深广。《诗经》里面更多的是现实生活的描述，当然它里面也有祭祀的文章，但大多是属于现实主义的作品。而屈原写的《楚辞》，大多是属于玄想的东西。

　　在湖南省湘西，也就是沈从文的故乡。有一种民间的陋习，叫做“蛊惑”。当然根据史料记载，在广西，广东也有。这个“蛊”怎么来的也有多种说法，比较普遍的说法就是在端午节的中午，把各种“蛊”虫捉来，蜈蚣、蝎子、毒蛇，很多的毒虫放在缸里面养，不给吃东西，让他们自相残杀，最后留下来一个，把它风干，最后成为一种药，这种药是慢性的，皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒，最后死亡。所以在湘西这个地方，如果这个人家里没有蜘蛛网，你不要进去，因为他家可能有“蛊”，如果你在地下看到一个荷包，你不要拿，因为可能有“蛊”，不认识的人家你最好不要吃他的东西，那里面可能放有“蛊”。那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。

　　青藏民俗文化圈，范围大致包括西藏的全部，青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。

　　这些地方基本上都分布有藏族。青藏民俗文化圈里面，最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。这从他们的建筑就可以体现出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二。然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的，他们的“活佛”有着崇高的地位，这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。

　　另外，藏区的寺院建筑，数以千计。每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。还有藏族的服饰也与别的民族不一样。还有他们的藏医，藏药也是中华民族受保护文化的一部分。藏医有他自己一整套的理论，他跟中医是两个不同的体系，藏药只有在青藏高原才能生长，像“藏红花”、“冬虫夏草”，还有“雪原花”，这些基本上都是生长在青藏高原。还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识，也是宗教意识的体现：酥油到了冬天凝固了，然后制成各种各样的雕塑，可以维持半年多，到了第二年才融化。

　　云贵民俗文化圈，指云贵高原，它包括云南贵州两个省，还包括四川省西南部的一角。

　　这一带从自然条件来讲，气候温暖，四季如春。这个地方少数民族就非常多了。我们刚才谈到东北的北方民族，我们也谈到了游牧民族，谈到了青藏高原的习俗，那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。

　　这里的少数民族仅仅云南省就有26个。整个云南省是中国少数民族最多的地方，这里有阿诗玛的传说，摩梭的走婚，“云南十八怪”等。

　　云贵高原民俗文化圈，因为少数民族多，就形成了中国民俗独特的风景。他们的民族信仰佛教，所以这里的傣族男孩子，到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚，到庙里去接受教育，长大了以后，又一个一个还俗回家，结婚生子，有的去做僧侣，有的去经商，那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。还有他们那里的水井，不管是白族、傣族，所有的水井上都有一个建筑物，要不是一个亭子，要不就是布置一尊佛像，要不就是其他的雕塑，总而言之，他们的水井不可能是露天的，所以可以说，他们那里的人是比较讲卫生的。

　　闽台民俗文化圈：整个东海，包括台湾和福建。

　　这个区域就叫闽台民俗文化圈，很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。闽台两省，夹着浙南地区，形成一个方言相通，习俗相仿的圈子，这几个地方都有海洋文化，海洋文化就派生出了捕鱼业。捕鱼在以前是高危职业，于是又派生出了“妈祖”信仰，还有一个就是“陈靖姑（即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘）”两个女神。从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。

　　我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。

　　这个地方跟广州不一样，他们喝茶，喝功夫茶。这一点在温州，以前我看见比较少，但是这个习俗在广东就比较多，所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点，闽台粤，再加上浙南地区，但是那样的话，方言又不行了，闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的，而在广东它又是粤语，又不是闽台话。但是有一点是相同的，温州也好，闽台地区也好，基本上是村村有庙，村村有祠堂，村村有自己信仰的神，一般规模大小的村子基本上都是这样的。关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面，谢谢大家。

河南人口第一大县，常住人口约104万人，节奏缓慢风景美

素有 “九州腹地、十省通衢” 之称的河南，拥有82个县，像浚县、淇县、濮阳县等等。要说哪个县人口最多，很多人第一时间想起的可能是 邓州 ， 常住人口大约为1247807人 ，只不过 邓州属于县级市 ，严格意义上来说与县有所不同。 河南人口第一大县并不是邓州，而是被誉为“中原第一侨乡”的它，常住人口约104万人，节奏缓慢风景优美，很是宜居。

它就是 固始县 ，根据七普数据得知， 固始县常住人口为10414万人 ，在河南找不出比固始县人口还要多的县。固始县为河南省直管县， 由信阳市代管 。 信阳，堪称河南最宜居的城市，多年上榜《中国十佳宜居城市》榜单，好山好水好风光 。固始县在信阳，有着信阳的特点，是名副其实的宜居之地。

固始县，地处河南省和安徽省的交界处， 南有大别山，北有淮河，总面积为2946平方公里 。面积大，人口密度小，没有大城市的喧嚣、拥挤，有的是小地方的安静闲适，在固始县不会走到哪里都是人挤人，除了逢年过节的时候，人们到县城赶集购物、玩耍等等。小县城很热闹，不急不慢，富有烟火气息。

固始县人杰地灵， 历史 上曾出过多位名人，像唐朝开漳圣王陈元光、民族英雄郑成功、爱国华侨陈嘉庚等 ，他们的祖籍地都是固始县。其 历史 文化底蕴尤为深厚，素有 “唐人故里，闽台祖地” 之称， 历史 上曾有四次大规模人口南迁，而 固始县则是中原地区向闽台一带移民的肇始地和集中地 。闽台人要是想寻找祖籍，最佳目的地还是固始县。

固始县的经济发展并不是很好 ， 2019年才脱去贫困县的帽子 。经济发展缓慢的地方，通常生活节奏慢、物价低、房价低，人们生活压力很小，小日子过得很轻松。但要是想往好的地方发展，却需要付出巨大的努力，毕竟没钱，一切等于“零”。由于经济的原因，固始县并没有遭到过度开发，还保留着原生态的味道，这也是人们喜欢固始县的原因之一。

走进固始县会发现，这里天是蓝的，云是白的，水是清的，没有散不尽的雾霾，也没有遍地的高楼大厦、车水马龙，一切的一切都呈现出一种原生态的景象，让人很想小住一段时间，感受一下固始人的生活，尝尝这里的 美食 ，游玩这里的风景等。 固始县不是著名 旅游 胜地，却有着自己独有的风景，像西九华山、华阳湖、妙高寺、陈氏将军祠、安山、华夏根亲文化园等，都是非常不错的景点。

在固始县众多风景名胜当中，最著名的是西九华山。 西九华山集“茶、竹、禅”为一体，观赏面积达80平方公里，森林覆盖率在95%以上，其中不乏原始森林 。万亩茶园、森林、竹海、峡谷、瀑布、湖泊等，散落在景区各处，就像是闪亮的星星一般，熠熠生辉，山水相融，天人合一，美不胜收。 妙高寺 便坐落于山上，这座千年古寺，建于唐，兴于明清，经过漫长岁月洗衣，越发古老，韵味十足，让人流连忘返。

最后，固始县，河南人口第一大县，节奏缓慢物价低，空气清新污染小，风景美丽环境好，相信它的未来一定会美如画卷。

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简介

《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）。

岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。

现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。

岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。

原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

作者

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人

他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

译文

宋仁宗庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，在楼上雕刻唐代和当今贤士名人的诗词歌赋。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那岳阳的好景色，全在一座洞庭湖上。包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水；浩浩荡荡，宽阔无边；早晨湖面上撒满日光，傍晚又是一片昏暗，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

像那连绵细雨纷纷而下的时候，一整月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和游人不能通行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，只听得见老虎的怒吼、猿猴的悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼看去都是萧条冷落的景象，感伤到了极点，悲伤极了。

又如春风和煦阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）。

解词

1

谪：封建王朝官吏降职或远调。

守：指做州郡的长官。

巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。

越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）

越：超过，过了。

政通人和：政事顺利，百姓和乐。

通：顺利。

和：和乐。

具：通“俱”，全，皆。

乃：于是。

增：扩大。

制：规模。

属：通“嘱”，嘱托。

作文：写文章。

记：记叙。

2

胜状：胜景，好景色。

衔：包含。

吞：吞吐。

浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。

横无际涯：宽阔无边。

横：广远。

际涯：边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

晖：日光。

气象：景象。

万千：千变万化。

大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

备：详尽。

然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

极：尽。

迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

会：聚集。

览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

览：看。

异：不同

3

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。

*雨：连绵的雨。

霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

开：放晴。

阴：阴冷。

浊：浑浊。

排空：冲向天空。

日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

曜：光辉

岳：高大的山。

山岳潜形：山岳隐没了形体。

潜：隐没。

行：通行。

樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

樯：桅杆。

楫：桨。

倾：倒下。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

薄：迫近。

斯：这。

则：就。

有：产生。

去国怀乡：离开国都，怀念家乡。

去：离开。

国：国都。

忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

畏：害怕。

谗：说坏话。

讥：批评指责。

萧然：萧条冷落的样子。

感：感慨。

4

春和：春风和煦。

景：日光。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。

惊：这里有“起”、“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

万顷：极言其广。

沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

翔集：时而飞翔，时而停歇。

集：鸟停息在树上。

锦鳞：美丽的鱼。

芷：一种香草。

汀：小洲。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。

郁郁：形容草木茂盛。

而或：有时。

长烟一空：大片烟雾完全消散。

一：全。

皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。

静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。

璧：圆形的玉。

何极：哪有穷尽。

旷：开阔。

怡：愉快。

宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。

宠：荣耀。

偕：一起。

临：迎着。

把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把：持，执。

洋洋：高兴得意的样子。

5

尝：曾经。

求：探求。

古仁人：古时品德高尚的人。

心：思想感情。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。

或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

异：不同于。

为：这里指心理活动（即两种心情）。

以：因为。

不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

庙：宗庙。

堂：殿堂。

庙堂：指在朝廷。

处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

是：这样。

然则：既然如此，那么……

其必：一定。

先：在……之前。

后：在……之后。

微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

微：没有。

斯人：这样的人。

谁与归：就是“与谁归”。

归：归依。

赏析

沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《望洞庭湖赠张丞相》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。

写重修岳阳楼的背景、盛状，交代作《岳阳楼记》的缘由。这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想象自由挥洒笔墨了。

第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。

总写远眺洞庭湖的景色。这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。

第三段，写览物而悲者。

这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。

第四段，写览物而喜者。

这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。

这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。

第五段，正面写自己的生活态度和政治抱负。

“嗟夫！”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。

文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。

饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。《岳阳楼记》是如何产生的，大家可以共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁？滕子京呀！

找到了这个根，我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》，并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事，更是为了借此文对老朋友做一劝勉。如何劝呢？又不能直来直去，故要写得隐秘些。以什么为托辞呢？当然是洞庭湖之景！他明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以已悲”的洒脱人。在范仲淹看来，人的一生无怪乎有两种活法，一种是“以物喜，以已悲”。像那些迁客骚人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”（见刘勰《文心雕龙》）故有见“*雨霏霏，连月不开……虎啸猿啼”便生“去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲”，有见“春和景明，波澜不惊……渔歌互答”便生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”之感。一种是“不以物喜，不以已悲”。这种人，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“进”忧其民，“退”忧其君，唯独不忧“已”！因为，他们的忧与乐已于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！子京老友，我多么想你成为这样一类人呀！“微斯人，吾谁与归！”此文撰于邓州 ，作者并未到过岳阳楼。

文学常识

范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。（吴县就是今天的苏州）。他出身贫苦，其父范墉任节度掌书记。（其父范墉死时他刚两岁）。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。

《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。

一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。

写作特点

一、岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢？遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章，别人说好，我偏说不好。另一个方法是避熟就生，另辟蹊径，别人说烂了的话我不说，换一个新的角度，找一个新的题目，另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。

二、记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。

三、这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。

滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。

全文中心: 以作记为名, 借题发挥, 阐述了"不以物喜, 不以己悲" 和" 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐" 这种进步的思想以及作者自己政治上的抱负 同时也表达了不向保守势力妥协的决心 还包含对滕子京的安慰和砥砺之意 整篇文章融叙事; 描写; 议论于一体, 借景抒情

主旨分析

写出作者远大抱负的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲

“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操

段意总结

第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。

第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。

第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。

第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。

第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。

回娘家姐妹聚会发朋友圈说说(篇一)

1难得的相聚，最真的情谊，最美的天空，最好的选择，一生充满着激情，来世有着纯真，朋友快乐同行。

2夕阳红歌舞团

3和舒服的人在一起 就是养生

4久违的姐妹们相聚在人民大会祝福朋友们在万物可爱的世界里生活得眉目舒展 幸福快乐～20xx开开心心

5痞老板今天也没偷到蟹黄堡秘方，但很开心见到了蟹老板和海绵宝宝。

6话少的朋友并不是老成持重，而是因为经历平淡且混得不好。大家谈论的新潮名词或根本不懂，或掌握不熟练。怕说错了出丑，便索性不开牙。

7流水的男人，铁打的姐妹

8懂我奇奇怪怪，陪我可可爱爱

9跟好久不见的姐妹们小聚了一下，恰逢闺蜜的生日，洋宝儿担任摄影师拍的两张照片还是不错的，受到了一致的好评～奖励蛋糕一块～

10日子好好过，下次还要分享好消息。

11希望以后你们能过上自己想要的生活 而我变成富婆

12人生之幸事，不过三五好友，偶有小聚，或推杯换盏，针砭时弊，或斗智演戏，笑闹生趣。

13爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

14只要你需要我，我永远在你看得到的地方

15愿十年以后我提着老酒，愿你十年以后还是老友。

16饭要常吃面要常见。

17又是一年老同学聚会，时间过得真快，不过感情没变

18生活中，其实除了同事，也没有其他任何人了；所以朋友就是从同事中来，在聚会的时候，找志同道合的人，走自己的人生。

19一个自己的家，周末三五好友小聚，吃吃喝喝聊聊，真的特别棒。期待这样平淡又幸福的生活。

20希望我们快乐 不止今天

回娘家姐妹聚会发朋友圈说说(篇二)

21同事之间，最好的人生，最好的选择；我们相聚一起，谈着天，论着地，这是多么幸福，多么甜美。

22一起虚度光阴的证据

23你信不信有一种感情，一辈子都不会输给时间。

24感谢奇妙际遇，人间值得，未来可期。

25忙里偷闲的生活碎片

26躲得过风雨交错，躲不过岁月蹉跎。又一年重新出发，愿这一次再无波澜，只有壮阔。

27就算世界只剩下五分钟，我们也会一起疯

28少女时代众姐妹小聚，这么多年的姐妹情谊让人羡慕。泰妍、林允儿貌似也去了，等一张同框~

29相聚的美好，只有我们彼此心里清楚，最快乐的时光，陪伴着我们一路前行，这是爱的天堂，这是情的故事。

30真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

31闺蜜儿，我真庆幸我有你们，说真的，我爱你们

32愿所有的美好都如约而至，愿我们被这个世界温柔以待

33怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。

34聚餐，心里都有着无数的感慨，但最多的是大家过得开心，玩得快乐，其他的一切都变得并不哪么重要了。

35让我们红尘作伴，吃得白白胖胖。

36我们依然是我们

37今晚你中奖了吗反正我中了。

38二十年聚散两茫茫，不思量，自难忘走上社会，方知校园生活的美好；经过洗礼，才知道惟有同学友情的可贵

39女孩子就应该该吃吃该喝喝，没事小聚一下寻找快乐，而不是整天纠结谁爱不爱你，我的姐妹们不允许因为感情丢掉快乐。

40每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

姐妹聚会发朋友圈的文案

姐妹聚会发朋友圈的文案(篇一)

1在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。

2这里是快乐女孩们的精致下午茶

3再坚持一下 一切美好 正在慢慢奔向你

4我们也期盼再次的朋友聚会，相信不会很遥远吧！祝我们的师生情谊长存，身体安康，笑口常开，事业有成！

5一路上有大家，是多么的幸福快乐！聚餐时的欢声笑语，让我们体会到了青春的活力，生活的唯美。

6初中同学聚会，一晃感觉又回到了青涩滴时光。

7你若折我姐妹翅膀，我必毁了你整个天堂。

8冬有板栗，夏有西瓜，而你四季都有我

9你是一块美丽的彩石，有海的波纹，有珊瑚的美色，阳光下，正闪耀生命的光泽。

10桌上有肉，杯中有酒，月亮在天上，你们在身旁，朋友相聚，且行且珍惜。

11工作中，我们尽心尽力，为了美好生活一起努力拼搏；聚会是我们的另一个天地，我们会毫不保留的玩耍。

12和你在一起，连别的情侣的羡慕嫉妒；有了你，生活才变得舒适、舒服、舒坦。

13有一群死党，是有多么的幸福。

14梨花桃花玫瑰花，你是我的姐妹花。

15真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

16同事们聚在一起，带给了我们太多幸福，太多美丽；我们尽情玩乐，体验着最美的青春年华。

17谁若折断我姐妹的翅膀，我定废了他整座天堂

18我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

19爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

20短暂且美好的时光

姐妹聚会发朋友圈的文案(篇二)

21时刻会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。

22我可以没男朋友，没有钱，可是我不能没有你

23遇见老友，感情如初，期待下一次的相聚。

24真挚的友谊，不会因时间的阻隔而冲淡。昔日的承诺，也不会因漫长的岁月而改变。

25在人生的路上，有了同事的相伴，就感觉到了生活的美丽，人生的甜蜜；在这一路上，感受到了陪伴的幸福，旅途的精彩。

26骂我可以 打架 可以打我朋友

27友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。

28我从远方赶来，赴你一面之约

29虽然没中奖，但是还是非常开心。好多表演很惊艳，看得出来大家很用心的准备。期待明年的年会，希望越来越好！

30今天姐妹带母亲逛附近景点，邀请他们来我家小聚。最初的本意是想在家大展身手，考虑天热人多，还是找家馆子省力气。只是打扫卫生，整理内务，洗些水果。开心放松的一天！

31一个自己的家，周末三五好友小聚，吃吃喝喝聊聊，真的特别棒。期待这样平淡又幸福的生活。

32春风满面皆朋友，知音就在你身边。

33碎碎念念，终于见面。

34“我旁边小姑娘要征婚。”

35高温酷暑中的啤酒姐妹小聚，大半年没见面亲切依旧，愿我们为了孩子少些煎熬，多些如新意

36三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却使我终生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。

37夕阳红歌舞团

38人生中的全部，都在工作中度过，生命中的点滴，成为了此生最美的回忆，相聚的美丽，成为了生命中最重要的生活。

39深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢地走。

40时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。

姐妹聚会发朋友圈说说 姐妹小聚心情短语

1、三姐妹的聚会好开心！一起剪一个好看的齐刘海！又帅又酷 又甜又乖！

2、和姐妹聚会的时候就脱离了现实 穷开心！回家了就回归现实了！希望下次相聚就是不久的将来！

3、最近三次姐妹聚会全部再说生活、工作生活很苦，要做出改变生活很苦，要驰骋千里生活很苦，要努力硬撑

4、姐妹们的聚会好开心，好开心。同一天真的太难了，今天有点做梦的感觉。

5、三姐妹的聚会，好happy，以前不在一起的时光，从现在开始都慢慢补回来吧。

6、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。**妹之间的聚会，多谢谢你们大老远跑回来看我。

7、烤鱼好好吃，**好好看，天气也好好。姐妹们的聚会好happy。

8、和**妹的聚会总是那样的短暂，吃饭总要把时间拖延到很久很久。

9、姐妹们的聚会。大家要幸福啊！永远爱你们啊！

10、姐妹聚会主要就是吃吃喝喝讲八卦洗头按摩泡脚唱歌到半夜一期。

11、**妹聚会还是很开心的，可以没头没尾无边无际的聊天。

12、姐妹们的聚会，一个晚上也很知足了一年到头可能就只有两聚，每次都开心不减！

13、姐妹们的聚会好嗨皮，能凑在一起。真心不容易。一年一次的相约。以后可以继续。

14、姐妹们的聚会好happy， 说来说去说不到你。

15、五个好兄弟好姐妹的日子过得聚会！我们永远在一起。

16、今天和姐妹一起聚会，提到以前的事，最后一段时间和我最好的朋友闹翻，永远是我高中最后悔的一件事。

17、姐妹们的聚会～，听着音乐，喝着自己调的酒，啃着西瓜，坐在铺好的地上，看看这几天拍的照片，聊聊天，这是我们这个时候有的无比惬意的生活。

18、众所周知，姐妹聚会超过两人以上没化妆那个合影就不会发出来的。

19、看今天姐妹聚会这么圆满就知道快快乐乐回到家后的我又要打开电脑熬夜加班了。

20、每次回来必须和大家聚聚，开心到鱼尾纹蹭蹭数量往上长。

21、姐妹们的聚会，会成为以后美好的回忆疯疯癫癫的我们，青春里面最好的样子。

22、酝酿许久的旗袍pa，姐妹间的聚会也要有点仪式感才行，忙碌、琐碎生活的背后是互相支持、彼此扶持多年的情。

23、三缺一姐妹们的聚会，很温馨成长路上四个人一直都在。

24、从什么时候开始，姐妹聚会成了儿童聚餐。

25、那天姐妹聚会，正好孩子们也一起聚会了。乐乐，毛毛，柚子三个人玩得不亦乐乎，一起吃东西，一起玩游戏，一起做手工。

26、姐妹们的聚会，三十岁的我们告别美颜与滤镜，活的更加自律健康。

适合姐妹聚会发朋友圈的文案

适合姐妹聚会发朋友圈的文案篇一

1新年伊始，老友相聚。感情不必多，满足即可，愿我们越来越好。

2同事相聚，觉得生活真的很美，人生幸福满溢；哪些人，哪些事，全在小聚的感觉中，奔扑而至。

3人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

4朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

5我们依然是我们

6一三五七**妹 久违的相聚成倍的快乐

7每天我们都在为工作忙碌，为生活奔波；今天能够小聚一起，觉得特别开心，期盼着下次再相聚。

8一起虚度光阴的证据

9同事一场，心里有太多感想；相聚一起，生活变得更加有意义；把最好的朋友藏在心底，一生幸福陪你在一起。

10夕阳红歌舞团

11当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

12朋友越老越好，美酒越老越香。

13最好的关系，是你懂我的不容易

14友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物。

15挥挥手，因为你我都要各赴前程。擦擦泪，我们的未来都会很美。拥拥抱，我们早已成为好兄弟好姐妹。告告别，约好每年还要来母校聚会，祝前程似锦。

16人可能不认识人，但灵魂认识灵魂。

17上班时好好上班，年会时好好疯狂。

18同事是生命中最好的知己，最好的朋友；相聚一起，可以感受到青春的美丽，体会到人生的幸福。

19流水的男人，铁打的姐妹

20天涯何处无朋友，朋友何处不沙雕

适合姐妹聚会发朋友圈的文案篇二

21感谢姐妹提供身子让我可以拍拍我的小天眼每次聚会都被种草孩子

22闺蜜一生一起走，谁先变瘦谁是狗。

23忆同窗尽显往兮风流，聚此间共乐日月同辉。

24朋友的相聚总是想起以前的往事，虽然都没哈事，但真的都是欢乐。

25友谊不能成为一种交易；相反。它需求最彻底的无利害观念。

26你信不信有一种感情，一辈子都不会输给时间。

27“我旁边小姑娘要征婚。”

28你负责笑靥如花，我负责咔嚓咔嚓。

29我不允许我的朋友们没见过这个小可爱

30三五好友随时可以小聚一下，这大概就是我喜欢建水这座小城的原因吧。

31有福同享，有肉xx长

32友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。

33让青春留下印象，让聚餐带给大家无数的回忆；让歌声陪伴着我们，让生活变得更加多姿多彩有意义！

34最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个，在你需要的时候，却是心最软的那个。

35虽然不能一起出生 但可以一起祸害苍生

36遇见老友，感情如初，期待下一次的相聚。

37今天上午开了一个长会，中午和同事聚餐。下午工作啊，晚上又参加了一个生日宴。总之就是忙忙碌碌的一天，见证了各色各样的人。

38许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。

39一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻碍你进步。

40我的三观很歪 歪向我偏心的人

时光荏苒，岁月流逝。转眼之间，不知不觉在雪阳，已经近七个月了。

半年多来，雪阳给我的印象，有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，细细品味，它一直给予我不同的人生体验，不断校正着我的思想，锻炼着我的意志，强壮着我的身心，这也是在雪阳无限的付出后，收获的回报吧!

曾经无数次渴盼，能够走进雪阳;曾经无数次尝试，能够得到雪阳的青睐;曾经无数次想像，工作在雪阳的点点滴滴，一切皆是期冀、向往和寄托，思索着雪阳一定会像它的名字一样照亮别人，并且会如它名字背后彰显的意义一样，毕竟想像都是美好的。当真正理想照进现实的时候，却又是残酷的，也许凡事都是具有双面性，这才是正常的存在理由和规律吧。

自从走进雪阳的那天起，我在内心就下定决心，告诫自己，务实肯干，勇于担当，兢兢业业，从不懈怠，一丝不苟。每天第一个来，最后走的那个人，一定是我。几个月如一日，就是这么走过来的，毫无怨言。

刚来时，公司那段时间没有司机，两辆商务车轮流着驾驶，一辆领导专座，这是每天必须要第一完成的任务;一辆公共用车，哪个部门出去办事，就跟哪个部门人员一起，那段时间比较忙碌，公司正在转型接轨的节骨眼上，事多事杂事繁，出车的频率就越高，每天都是超负荷的工作状态，虽然很累，但很快乐，毕竟生活很充实，充实得没有喝茶的时间和放屁的工夫。

盼星星，盼月亮，终于来了一位司机小兄弟，我的任务被分担了一份，可以说，应该算是消停一下吧。却事与愿违。工作的事情，不是你想消停就能消停下来的，也许真正成了专职的工作，会是更丰富的，毕竟没有了牵绊，没有了阻碍，只能一味地服务，服务好专职工作的一切的一切。

从此，我成了老大领导的专职司机，兼私人秘书、生活助理、后勤总管、日常杂役等，我曾戏说这是自己给自己安的名号。事务杂碎，繁冗缛节，所有的杂七杂八的大小琐屑都是我的日常工作。

近七个月来，我将自己列入不正常的人的生活，没串过亲戚，没访过朋友，没有和亲戚朋友聚过一次餐，星期也从没过过，每天都是二十四小时待命，既然接下这份工作，就想一心一意去干好，从来都是放在第一位的，感觉这是多么神圣的工作使命。

二月河老先生说过，拿起笔老子天下第一，放下笔我是夹着尾巴做人的。说真的，这句话的后半部，就是自己最贴切的真实写照，我一直工作的状态就是天天夹着尾巴做人，做聋子、做瞎子、做哑巴。虽然跟在大家们的文化圈里，不算名人，但还是有一定的威信的，在这里只能做沧海一粟，凡事把领导当成神，以神为主，服务好神，才是工作的要旨。

正常的班，每天的四趟八来回近八十里的路程，有可能一天去无数个单位去办事、做关系，甚至还有一来回五百里的远差，每周有可能也有三次六来回，总感觉自己一直在路上、在高速上、在半夜里、在两头不露白的云彩之下飘荡。

记忆中，有一周，曾有两个转点两点钟，两个夜晚十二点钟，其余也都是十点、十一点钟，那段时间公司事务繁忙，有很多紧迫的事情要处理，又加上一些突发的无数情况，作为司机，这是职责，责无旁贷，但毫无怨言，事实明摆着。繁忙的时候，总怕出错，又担心车上人员的安全，摸黑路，夜不观色，总是被对面的远光打得你睁不开眼，会像针刺一样扎瞎你眼，一阵眩晕，这是很多司机不愿开夜车的缘故。

失眠、担心、睡不着、思想紊乱、神经衰弱等，成了那段时间的心病，没办法，为了安全驾驶，听人说，喝浓咖啡、喝浓茶叶茶，拼命去喝最苦最浓的，坚持去工作，算算那段时间，光茶和咖啡就喝了无数包，心里的苦，只有自己知道。别人看到的只是你光鲜的外表，每天好似打了鸡血一样，天天精神饱满，精神抖擞，只是肤色黑黄了一些而已。

宴请、招待客户与官员，我作为保姆、服务员、下人和杂工，只是一味地倒茶、倒酒、盛饭，一遍又一遍，一波又一波。无数次坐在桌尾，也只是个摆设，多少次我都是服务一遍，出去待会儿，想想用完了，赶快再回来服务，反反复复，复复反反，一顿饭的工夫来来往往无数次，能够坐下来的时候总共算下来，也捣不过三次菜，就是能，也不能，这是我对自己的禁限。

这里面有个细节，从小在家受教育，不管是祖辈，还是父母叔伯们，他们教导我们，来到我们家的人都是客，是客就是座上宾，一定要有宾至如归的感觉去对待，尊敬尊重自不必说，把客人当第一位，这才是待客之道。经过这无数次的宴请，我总感觉哪个地方有问题，又不能问，也不敢说。就一直自己在慢慢琢磨，原来是不知什么时候听到一句话，叫“主不喝，客不饮”，套用一下是“主不吃，客不敢吃”，也许这是中西方礼仪碰撞出来的结果，无论什么壮重的场合，我们要将主人主家放在第一位，这成了歪理或悖理，但只要自己高兴了，岂管他人生气不这是我最不能理解的地方，但又不得不去违心地一次次去做，一遍遍去做，因为领导高兴就是天，领导得到超出常人的尊重才是大事，这也许是另一番人生涵意。

有些人，生活、工作、家庭、环境的不尽人意或叫差强人意，给他的人生造成的打击，让他的性格、脾气、心理有点扭曲，导致身心不健全，人格分裂，精神萎靡，甚至神经质等，都是由于外力的环境造成的，也正常。太自我为中心，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，这是万万不可的。因为这样不正常，简直人生都不正常。环境的原因，造成孤僻、自私、人格分裂、身心不健，只看小的，看不到大的方面，这也是人生一大败笔，这不是成功，而是最大的失败。心底无私天地宽。只往骨头缝里钻的人生，能见晴天白日阳光蓝天吗不能，永远不能。

就是在这重重压抑的环境下，我一直在努力拼搏着，从来没有想过后退和打退堂鼓，有时候造成一丁点领导心情的不愉快，自己还自责自己，自己做的不够完美无缺，虽然已经做到尽职尽责，但领导不满意，说明还是有欠缺、有瑕疵，有得提高与提升。没想过是领导自身的原因，总感觉是自己做的不够尽善尽美。这本就是一种错误的人生体验，委屈求全。

公司周围的环境整治、厂区内的土地平整、办公室的琐屑碎事、花草锦鲤的养护、公司实际工作的调配以及内部各种工作的协调，既然领导交待了各种各样的任务，我只有去好好协调、耐心商议、用心对待、诚心交往，与打交道领导、同事相处融洽、肝胆相照，在最短的时间内完成工作份外的各种事务，给领导一个完满的答复。有时候，一个任务能一个小时完成的，决不会推一个多小时，当天能完成的决不到第二天，两天完成的决不会超过两天另一分钟，我就是这么严格要求自己，分秒必争地去完成交赋的所有任务的。有时候我在想，我现在只是个司机，与其他部门领导协调、交流与沟通，总感觉内心忐忑不安，人家都是这总那总的，为了完成领导交给的任务，每每都是硬着头皮，脸红脖子粗地去讲好话，再讲好话，真有点求爷爷告奶奶般地用心良苦。

说心里话，有时候内心在想，网络上有篇热文，题目叫“对待父母要像对待领导一样”就好了，领导说雪是黑的，领导说屁是香的，领导说香水是臭的……，为什么我们都能接受而父母一句语重心长，掏心掏肺的谆谆教诲，我们却听不进去，或者是这个耳朵进那个耳朵出呢文章中有一句经典的语丝是，拿出对待领导的千万分之一对待父母，他们就知足了。

在雪阳的半年多，每天的我，都谨小慎微、小心翼翼，生怕有惹领导不开心的地方，凡事都是拿出百分之两百的努力，甚至是好几百倍的付出去认真完成。一点都不敢大意和忘乎所以，一味地认认真真，一丝不苟，只想换来完美的工作结局。

正常的上班，每天我会烧两次纯净水，上午下午各一次，装在车载的保温瓶中，领导的茶杯，我们每天倒四次开水，并且会算好领导坐上车，差不多刚好能喝，不烫不热，温润爽口，这为适宜。一点点的细节，我从来都不敢放过，不敢怠慢。

对于一些生性孤疑、小心谨慎的人，我们的工作更是细致又细，慎之又慎，生怕有所滴漏，时时刻刻、事事处处，都不敢掉以轻心，一心为圆满完成工作，没有丁点问题为最佳。

保密工作，更是领导身边人，最重要的事情。时刻牢记在心。领导的行踪、领导的交际、领导的私事、领导的接待、领导的工作等，这都是作为公司的机密要务去对待的，这是一个作为身边人最基本的要务。

前段时间，公司生产部召开了一次全国服装营销大会，来自各个省份的经销商和客户都有，领导把这份神圣的接送任务交给了我，并且嘱托我一定要做好做美做到位，给我吃了一颗定心丸，你是最细心最用心最会操心的人，相信你一定能办好的。我就当捡了棒槌当成针，把这件事给应承了下来，一个人坐在哪里，好好计划，好好策划，统筹安排，生怕有一点疏漏，毕竟这是关乎公司生产部、营销部最大的盛事，成功了，事做好了，前途希望大在。

五天的二十四小时守护，从接来第一个客户到送走最后一个客户，整整五天，我才松了一口气，那一晚，我才睡了一个囫囵觉，之前的几天，半夜醒来，还在想着突发的诸多情况，怎样处理才算妥切，无数个夜晚做梦都是满脑子想着白天的一切，哪里有没有胜任的地方最担心事情办好了，却最终没有落好的地方。不过，通过这几天的事，与公司生产部的领导们相处，自己协调各种事情的情况，也得到了与会所有领导的肯定与认可，这是自己引以为豪的地方。每一位领导见面都是开场白，你办事真是考虑的太周到、太细心了、太完美了，我只能笑笑，都是应该的，骨子里我就是个凡事都用心对待的人，做任何事，做一天事，就会拿出百分之百的努力去干好眼前的事，这是自己给自己有史以来定下的最大的要求，必须执行，必须做到。

公司每次接送贵宾贵客，领导说最放心我去安排。因此，我便成了联络感情纽带的桥梁和突破口。每一次都是完美收官，从没有让领导不舒服的事情发生。两个飞机场，三个高铁站，三个火车站，我都去过，为了圆满完成任务。我义不容辞。

其实，有时候，静下心来想想，在雪阳，我就是个总勤杂工，什么杂七杂八，乱麻交枪的事情，我都去做过、去应对，去处理，去承受来自多方面的阻碍、压力与打击。

常听人讲，经常干事和干的事越多的人，生命力就短，因为差之丝毫、失之千里，人人都懂。还有一句话叫，一百件事，九十九件干的再漂亮，一件有失误，你就会垮下，就会坍塌，就会一蹶不振。

领导曾经私下问过我多次，抽烟不，喝酒不，有什么嗜好我告知，不抽烟，不喝酒，只是喜欢读书和写点东西，如此之爱好，喜达领导心底，也许有点不谋而合之意。

跟随这么久了，一个人的生性脾气，已经摸透掌握，喜欢干净、整洁、得体的环境，我铭记在心。车内车外三天一小洗，五天一大洗，从来不敢里面有任何异味，更不会让里面脏不拉叽，完全都是高标准、严要求，秩序井然，排列有序，一直都是没有零乱和邋遢之嫌。

虽然没有过多交集、沟通和聊天，但是能感觉到我的工作还是比较到位的，从领导言语之间可以窥探二三，毕竟脚跟脚这么久了，一言一行、举手投足之间，还是能感觉到些的。

自认为，受家族家风的影响，自己是比较懂事、会事、有礼貌、有教养、有素质的小知识分子，凡事都会站在别人的角度，为他人考虑，为他人着想，这是做人最起码的要求。

凡做事，皆认真。做一天就好好做一天，从不给他人留下话柄。一心一意，认认真真，在内心根深蒂固。

踏入 社会 ，时刻提醒自己，认认真真做事，老老实实做人。无论处于何时何处，何时何地，这种信念永远不倒。形象、面子、尊严，比什么都重要。

为人处世、待人接物方面，一直信奉尊重领导，团结同事，兄弟姊妹之间能帮则帮、能济则济。领导交付或交付之外的任务，从来都是无论再麻烦、多棘手，都是千方百计、想方设法去克服，从没有敢落下或拖后腿的事情发生。凡事都忠于公司、忠于领导、忠于工作，一味地只想干好做好。

说实在，在雪阳的每一天，我都一直在为雪阳正名，从不喜欢别人说雪阳的不是，一味地用文字和语言，告诉给身边和朋友圈里的亲人朋友们，雪阳不是像网络里说的那样不堪与恶劣，曾经为雪阳写过十来多篇文章，为雪阳立传、立牌房。为了雪阳以往失去的面子与形象，和他们争的面红耳赤、脖子粗的，只想从方方面面告诉他们一个不一样的崭新的雪阳来。

在雪阳这半年之久，我自感问心无愧，从方方面面，从角角落落，从大事小事，从内勤外勤，每一方面，每一角度，每一事务，都尽心尽职、尽责尽力，力争达到理想目标，才会心安!

文化学者、作家、媒体书评人:刘凯

芜湖特色美食

芜湖特色美食有：

一、虾籽面

虾子面是安徽省芜湖市的特色小吃，取青虾籽作为材料，加以家常的面和蔬菜，简单的制作工艺，是最考验厨师的手艺和食材本身的新鲜程度的。

二、无为板鸭

无为板鸭是芜湖市无为市的特色美食，有百年历史的地方特色食品。其制作技艺，为地方非物质文化遗产，而它的主要原材料就是巢湖麻鸭，先熏后卤，无为板鸭制作秘诀：木屑版燃半灭的着着，冒着细烟这时把鸭子放上慢慢熏制是最好的了，天然烟熏芳香从皮到肉，特别好吃。

三、芜湖刀鱼

阳春三月食刀鱼。刀鱼是芜湖的特色美食之一，芜湖人将它捕捞上岸，大只的清蒸，小条的油炸，可以说是烹调花样繁多，刀鱼的做法基本以清蒸为主，以其肉嫩味鲜。因为清蒸最能突显刀鱼的鲜香，所以清蒸刀鱼一直是刀鱼的“王道”做法。

四、弋江羊肉

芜湖地区南陵县的弋江羊肉很出名，香味诱人，营养滋补，并保留了羊肉的精华，红汤热辣，白汤透宣，味道特别棒，看着就流口水，大块带皮羊肉炖得很透，入口鲜香绵软，一块接一块，超级过瘾！最后一定要煮一卷手工面，完美！作为南陵的美食招牌，不少人特意从外地驱车前来，只为一饱口福。

五、无为送灶粑粑

安徽芜湖无为送灶粑粑，是在小年这一天每家每户都要吃的传统特色食物，这种粑粑可以蒸也可以油炸，传说是为了祭拜灶王爷，看起来丑丑的样子，做法却相当繁复，面皮软糯适中米香四溢，馅料咸鲜味美重油多汁，咬一口，就是江南的味道。

六、小笼汤包

小笼汤包也是芜湖人必吃的家乡特色美食。芜湖是全世界最热爱吃汤包的城市，一个城市几百家汤包店，出门不到10分钟必有一家汤包店，每个小笼汤包制作至少要有18至22面褶，皮薄馅多，但好吃却不在馅上，在它的汤汁里，汤包里那一点点起鲜的甜味是精髓，咬破皮再喝汤，魂牵梦萦。

芜湖特色美食 芜湖特色美食介绍

1虾籽面：虾籽面是一个拥有浓厚江南味道的芜湖传统小吃，属于徽菜系，在以前不富裕的时候，一碗虾籽面是绝对称得上是奢侈品，往往只有病号或者过节的时候才能吃上一碗，如今随着生活水平的提高，虾籽面成为了人人都能买得起吃得起的平价小吃，但是其制作工艺的精细程度依旧是一如既往的讲究。《舌尖上的中国2》里面就出现过芜湖耿福兴的虾籽面，这里有芜湖最为正宗的虾籽，使用长江里捕捞虾的籽，搭配多种美味佐料以及大骨熬制成面汤，再加上手工压制的极具韧性的刀面，味道鲜美，营养价值极高。

2小笼汤包：一个人全部的饮食习惯全部来源于你成长的那座城池中，走在芜湖的大街小巷中，你若是想找到一家小笼汤包店，绝对不需要走1公里，随便一家路边小店，甚至茶馆你都可以叫上一笼小汤包。中国的灌汤包遍布全国各地，最热门的可能是河南驻马店，最有名的可能是上海南翔，但是最热爱，保持了最高水准和最为正宗的当属安徽芜湖小笼汤包。芜湖人对汤包可以称得上最为热爱了，芜湖人家庭聚会，吃小包子是出现频率最高的。芜湖当地有耿福兴、金隆兴、四季春、同庆楼、蒋记、来意浓、老卜等无数家知名与不知名的小笼汤包店。个头小、外皮薄、内汤多，每个小笼汤包里都藏了一口妙不可言的肉汁，既鲜美又烫嘴，不时散发出阵阵诱人香味!

3腰子饼：腰子饼最早起源于安徽宣城，后经芜湖发扬光大，故称之为芜湖腰子饼，其主要原材料为藕或者白萝卜。形如腰子，常规做法是将藕或白萝卜切成丝，与面粉、水混合成糊状，用小勺盛满，放入油锅，炸成形后把勺倒过来轻磕几下，腰子饼就掉进了油锅，继续炸一会儿就可以夹出来了，金**的外皮，一股浓郁藕香飘散出来，慢慢咬一口，里面是糯软的，外面是酥脆。

4老濮凉粉：老濮凉粉在芜湖当地可谓是家喻户晓，它是一家专门制作售卖各式凉粉的老字号。老板用大大的平底锅把干爽的凉粉炒出来放在碗中，又加入10余种特色调料，调味复杂，层次丰厚，看着舒服，吃着舒服，回味悠长。甜辣适宜外加花生的浓郁香气，是夏季解暑的不二之选。

5红皮烤鸭：如果说你到了芜湖却没有尝试红皮烤鸭，就好比去武汉没有吃热干面一样遗憾，芜湖当地蓝义兴烤鸭最为有名，这里的烤鸭表皮红润油亮，这里的烤鸭非常肥美，烤制出来可以感受到从骨子里散发出来的清香鸭肉，吃起来皮脆肉嫩，汤汁美味香溢千里，令人拍案叫绝。

6酥烧饼：酥烧饼以香、酥、脆的特点远近闻名，载誉长江沿岸，称得上是芜湖最具特色的传统早餐之一。可别小看了这个小小是酥烧饼，连芜湖本地人都争相排队购买，更何况来芜湖旅游的人了，不管是早餐果腹还是当做甜品小点心，它都是不会让你失望的存在。酥烧饼的制作需要经过皮面、酥面、心馅等多重程序，以2/3皮面包裹住1/3酥面，熏烤时浸入充满香气的鸭油，入口即酥，回味悠长。

7小聚味香猪蹄：要说聚味香的话，可能部分本地人还不清楚，但只要一提起来绿影猪蹄，那几乎芜湖的家家户户全部都明白了，聚味的香猪蹄称为“金钱蹄”，辅以秘制老卤为底，让五香猪蹄达到了色香味俱全的效果。每天绿影猪蹄的店铺前就有长长的队伍排队购买，多年来，聚味香秉承新鲜制作的原则，不但保留了猪蹄子的原生营养，还让其口感保持了顺滑弹性，吃完猪蹄，满满的胶原蛋白。

8小海螺沙煲：说起小海螺沙煲来，那可是许多芜湖人孩提时代的回忆，作为芜湖名店，小海螺砂锅煲门店虽小，但是客人却源源不断，因为他家做的沙煲卖相好，口感爽，味道鲜美，再加上香菜的辅佐，汇聚成了难得一吃的美味，其沙煲种类繁多，让人挑选得眼花缭乱，怎一个痛快了得。

9小邢板栗：小邢板栗创立于上世纪90年代，凭借其独特的口味和优良的品质，赢得全城的信赖与好评，其外壳呈现深棕色，锃光瓦亮，沿着开口轻轻一拨剥，金**的板栗便映入眼帘，一口咬下去，香甜可口又有滋补之功效。历经20余年，小邢板栗早已成为了芜湖典型的特色小吃，来到芜湖不尝上几颗小邢板栗，恐怕算是白来了呢。

10梅花糕：梅花糕是长江沿岸注明的特色小吃。它最早起源源于明朝，物如其名，它形似梅花，色泽诱人，入口甜而不腻、软脆适中、回味无穷。如今的芜湖梅花糕，一方面传承古代制作技艺，另一方面还加入元宵、青红小果、果仁等食材，让它的口感更加香糯，同时通过添加豆沙、果酱、果仁等配料延伸出多重口味，外面酥脆，内部温热绵实，面粉与豆沙的完美融合，饱满的馅料诠释出质朴的传统美味。

到芜湖旅游，这12道传统美食让你对这座城市念念不忘

芜湖是一座 旅游 资源丰富的城市，到此 旅游 ，可以领略芜湖独特的魅力，还可以品尝到独具风味的传统 美食 。来此 旅游 ，千万不要错过这几道地道的特色小食，定会让你对这座城市念念不忘。

虾籽面

虾籽面是芜湖的一道特色小食，是很多芜湖人的 美食 记忆。用青虾的籽加入佐料熬成汤，然后加入面条，一份简单但是味道独特的虾籽面就好了。营养丰富，独具滋味。

送灶粑粑

送灶粑粑是民间传统 美食 ，用米粉包入咸菜或者豆干蔬菜等制作而成，也可以放入桂花糖、芝麻等做成甜馅。外表金黄焦香，十分爽口。里面的馅料丰富，滋味悠长。

藕稀饭

藕稀饭是芜湖的特色吃法，用莲藕和糯米慢慢熬煮而成，加入白糖一起食用，软糯香甜，润滑绵密，不仅味道一流，还有美容养颜，滋补身体的功效。

八宝葫芦鸭

这道菜肴十分讲究工艺，将鸭骨头与鸭肉完美脱离，而不破坏鸭皮。在鸭肚子里酿入各种馅料然后制作成葫芦形状，烹饪好的八宝葫芦鸭味道绝美，让人念念不忘。

素八仙

素八仙是用慈菇、马蹄、芡实、菱角、茭白、莼菜、水芹、莲藕八种素食一起制作而成的，口感丰富，清淡却不乏滋味，是一道独具特色的传统菜肴。

红皮鸭

红皮鸭是一道色香味俱全的传统 美食 ，鸭子皮薄艳丽，浑身透着油亮，十分诱人食欲。外酥里嫩，滋味鲜美，肥而不腻，让人越吃越上瘾。

老鸭汤泡锅巴

经过长时间熬煮的老鸭汤味道鲜美，清甜可口。加入焦香爽脆的锅巴，口感丰富，味道堪称一绝。

无为板鸭

无为板鸭 历史 悠久，距今已有近三百年的 历史 。采用三十种中药材一起秘制而成，味道醇厚，吃完唇齿留香，值得回味。

油池

油池是芜湖人小时候的 美食 记忆，用面粉、香葱、藕丝制作而成，香脆可口，十分具有风味。

藕糖

藕糖因外表似藕节而得名，并不是用莲藕制作而成的。藕糖香甜可口，十分具有滋味，吃完让人幸福感爆棚。

酥烧饼

当地的酥烧饼有近百年 历史 ，口味可咸可甜。香酥软韧，滋味独特，值得细细品味。

虎皮蛋

虎皮蛋咸香味十足，口感丰富，汤汁醇厚，十分诱人食欲。虎皮蛋是一道外形独特，且让人百食不腻的小食。

短暂一聚，快乐且美好

生命是一个不断旋转的轮回，而且每个人都有自己的故事和经历。我们的生命中有一些人，短暂地与我们相遇，但却会让我们的人生更加丰富和有意义。这些人可能是前路相伴的旅客，也可能是偶然相遇的过客，这次的聚会也正是这样的一个机会，让我们短暂相聚，而这一刻，我们的心中充满了快乐和美好。

重逢的喜悦

人生中最美好的事情之一就是重逢。无论是在多年之后，还是在短暂的分别之后，我们都会怀念那些曾经共事、共乐、共鸣过的人。这次相聚便是又一次重逢的机会，我们共同回忆过去的美好时光，讲述着各自的故事，不断地打破彼此之间的距离，这样的聚会是如此美妙而难得。

美食佳肴，美妙享受

美食是人们生活中不可或缺的一部分，这次的聚会，我们共同品尝了许多美味的食物，从地道的小吃到让人垂涎的菜肴，每一道菜都能让我们感受到厨师的用心与技术的精湛。食物的美味更让我们加深了彼此之间的感情，每一次共同品尝美食都是一次美好而难忘的经历。

分享的文化盛宴

聚会不仅是一次品尝美食的时光，更是一次分享文化的盛宴。我们有不同的职业、文化背景和爱好，但正是这些差异，让我们对彼此之间的故事和见解感到好奇。在这次聚会上，我们分享了各自的看法与经历，每一个话题都引发了大家的热烈讨论，让这次聚会更加美好温馨。在分享的时候，我们也收获了更多关于自己和他人的认识，让我们对生命中的每一个人都更加敬重并感激。

快乐的时光总是短暂的

然而，所有美好的时光都是短暂而过。当我们准备结束这次相聚的时候，我们不禁感到惋惜，因为这段时光让我们感受到了快乐与美好。在好友的相伴和阳光的温暖下，我们度过了这样一次别开生面的聚会。即便这次聚会的时光如此短暂，它却让我们收获了许多美好和回忆。这样的短暂相聚，将成为我们心中永久的记忆。

总结

生活中，有很多瞬间值得我们去回忆和珍藏。这次的聚会，让我们感受到了短暂一聚的快乐和美好。尽管这段时光只有短短的几个小时，但是它却让我们的人生添加了一份美好和温暖。我们也发现，短暂的相聚，却能让我们在日常的生活中收获更多，旅程中遇见的路人如今，也同样成为了我们生命中的闪耀之光。祝愿我们能一直留存这次聚会的美好，在未来，我们还有更多的机会能够共同见证和分享生命中的每一个瞬间，感受每一个美好的瞬间！