柳如是 陈子龙诗词
1、柳如是
金明池·咏寒柳
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
江城子·忆梦
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。
遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。
安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。
算来还有许多时，人近也，愁回处。
南乡子·落花
拂断垂垂雨，伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也，堪悲。又有个人儿似你。
莫道无归处，点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。
2、陈子龙
长相思
西湖雨中
黛眉收，翠鬟流，恹损芳波一段愁。愁时梦未休。
山浮浮，水悠悠，欲问行云何处留。有人天际头。
浣溪沙
五更
半枕轻寒泪暗流，愁时如梦梦时愁。角声初到小红楼。
风动残灯摇绣幕，花笼微月淡帘钩。陡然旧恨上心头。
浣溪沙
咏杨花
百尺章台撩乱吹，重重帘幕弄春晖。怜他飘泊怨他飞。
淡日滚残花影下，软风轻送玉楼西。天涯心事少人知。
明朝的柳如是与陈子龙的爱情到底是杂样
“嫖妓不忘忧国，忧国不忘宿倡”这是晚明人形容当时社会风气的。说这话的人，我会怀疑他的目的只是在于到平康里逛逛，爱国云云，只是一个标榜。抗战时期弘一法师说“念佛不忘救国，救国不忘念佛”，这我还多少有些相信。
但有一个晚明人是有资格说这句话的，他叫陈子龙。就我阅读范围，能够做到爱国狎邪两不误的人，还只有这位老兄，此外的侯方域/钱谦益什么的，都只能算是青楼混混，只知道惆怅谢家池阁，浑忘了天生苍生。当然，我也不是要苛求这古人，如果我生在当时，不要说做个爱国义士，就是做个青楼雅客，只怕也不够格。
陈子龙生于万历三十六年，我手头有《万历十五年》这本书，因此可以推算出他是生于1608年。他成年时崇祯已死，江南各地义军如火如荼。1645年，他在故乡松江和好友夏允彝一起举事，“设太祖像誓众，称监军给事中”，虽然风光了一阵子，终于还是功亏一篑了。夏赋绝命词，以身殉国，而陈子龙以为家中尚有祖母，未可立死，以我一贯的阴暗心理，我会以为这不过是个借口，如同鲁迅先生以母亲之原因拒绝做个刺客。但陈子龙以其行为证实了我的丑陋。
陈子龙随后乔扮佛僧，改名信衷。第二年祖母病死，他于是受鲁王兵部职。当时吴江人吴易任兵部侍郎，五月登坛誓师，曾经请陈子龙亲临其军，可惜不久就失败了。随后又有降清辽将吴胜兆欲反正，其部下有人是陈子龙的老相识，与之互相通信息。不久吴因为事情泄露被捕。当时清朝巡抚朱国宝乘机欲除尽三吴名士，而以陈子龙为出头鸟，陈子龙穗身陷囹圄，时为1647年5月。清朝将他解送南京。陈子龙想到祖母已死（其母亲在他考上进士那年，即崇祯十年），再无牵挂，乃于途中跳水自尽。他死时年纪，按照耶鲁大学孙康宜女士说是39岁，不过那是洋人的算法，按照我们中国人的算法，他应该是40岁了。孔子说的“三十而立，四十不惑”中的“四十”，我相信就是这个算法，何况叶嘉莹先生也说他是四十岁。
鲁迅曾说，一个朝代长了，好人就多；一个朝代短了，就几乎全是坏人。那是因为历史由谁来写的缘故。陈子龙是有明一代一等一的大诗人大词人，但他文名不彰几达百年以上。清初卓尔堪编的《明遗民诗》就不收他的作品。1803年，王昶修《陈忠裕全集》，也只是被 了的选集，真正完整的是1983年施蜇存和马祖熙合编的全集。
陈子龙之所以能够大名鼎鼎，也许还是托了他和柳如是之间一段情缘的福。他们的关系，〈柳如是别传〉记载如下：“陈杨两人之关系，其同在苏州及松江者，最早约自崇祯五年壬申起，最迟至崇祯八年乙亥秋深止，约可分为三时期。第壹期自崇祯五年至崇祯七年冬。此期卧子与河东君情感虽甚挚，似尚未达到成熟程度。第贰期为崇祯八年春季并首夏一部分之时，此期两人实已同居。第叁期自崇祯八年首夏河东君不与卧子同居后，仍寓松江之时，至是年秋深离去松江，移居盛泽止。盖陈杨两人在此时期内，虽不同居，关系依旧密切。凡卧子在崇祯八年首夏后，秋深前，所作诸篇，皆是与河东君同在松江往还训和之作。若在此年秋深以后所作，可别视为一时期。虽皆眷恋旧情，丝连藕断，但今不复计入此三期之内也。”
对于他们之间的这段交往，今人多有一相情愿的推测，以满足他们心目中才子佳人的模式，但事实只怕未必。柳如是看中的绝非只是陈子龙的才华，她更关心的，也许还是陈子龙在当时拥有怎样的社会地位。柳如是曾经和徽州钜商汪然明交往过一段时间，写过大量情辞并妙的情书，但她终于不曾“委身下嫁”，乃是因为当时商人并不具有读书人一样的社会地位，士农工商，差了好几个等级。不象今天，什么人都想弄个董事长总经理什么的头衔，至不济也弄个CO的来。事实上汪然明也并
陈子龙柳如是诗词
江城子·忆梦
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。
遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。
安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。
算来还有许多时，人近也，愁回处。
南乡子·落花
拂断垂垂雨，伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也，堪悲。又有个人儿似你。
莫道无归处，点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。
柳如是 陈子龙 诗词
柳如是 金明池·咏寒柳
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
江城子·忆梦
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。
遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。
安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。
算来还有许多时，人近也，愁回处。
南乡子·落花
拂断垂垂雨，伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也，堪悲。又有个人儿似你。
莫道无归处，点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。
杨白花
杨花飞去泪沾臆，杨花飞来意还息。
可怜杨柳花，忍思入南家。
杨花去时心不难，南家结子何时还？
杨白花还恨，飞去入闺闼，
但恨杨花初拾时，不抱杨花凤巢里。
却爱含情多结子，愿得有力知春风。
杨花朝去暮复离
杨花
轻风淡丽绣帘垂，婀娜帘开花亦随。
春草先笼红芍药，雕栏多分白棠梨。
黄鹂梦化原无晓，杜宇声消不上枝。
杨柳杨花皆可恨
，相思无奈雨丝丝。
杨柳·其一
不见长条见短枝，止缘幽恨减芳时。
年来几度丝千尺，引得丝长易别离。
杨柳·其二
玉阶鸾镜总春吹，绣影旎迷香影迟。
忆得临风大垂手，销魂原是管相思。
梦江南·怀人
其一
人去也，人去凤城西。细雨溼将红袖意，新芜深与翠眉低，蝴蝶最迷离。
其二
人去也，人去鹭鹚洲。菡萏结为翡翠恨，柳丝飞上钿筝愁。罗幕早惊秋。
其三
人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。
其四
人去也，人去小池台。道是情多还不是，若为恨少却教情。一望损莓苔。
其五
人去也，人去绿窗纱。赢得病愁输燕子，禁怜模样隔天涯。好处暗相遮。
其六
人去也，人去玉笙寒。凤子啄残红豆小，雉媒骄拥亵香看。杏子是春衫。
其七
人去也，人去碧梧阴。未信赚人肠断曲，却疑误我字同心。幽怨不须寻。
其八
人去也，人去小棠梨。强起落花还瑟瑟，别时红泪有些些。门外柳相依。
其九
人去也，人去梦偏多。忆昔见时多不语，而今偷悔更生疏。梦里自欢娱。
其十
人去也，人去夜偏长。宝带乍温青骢意，罗衣轻试玉光凉。薇帐一条香。
秦淮八艳题咏
远鬼斋主人
访媚香楼吊李香君
绣阁漾淮水，夭桃灼灼开。
抚琴余韵歇，掩卷尾声回。
溅血嗔权贵，却奁皈草莱。
凛然香扇坠，千古节堪哀。
〈注〉
1．李香君小名“香扇坠”。
2．《余韵》系《桃花扇》最后一出，《却奁》为第七出。“尾声”为戏文中曲牌名。
3．《诗经·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
4．香君面血溅扇后即匿居栖霞山葆贞观，身后葬此。
访水绘园吊董小宛
水绘青莲碧，隔帘梅影幽。
眉楼訾阉党，桃叶慕清流。
转叹琴台寂，堪怜镜阁休。
偶因尝洗钵，奁艳足千秋。
〈注〉
1．董小宛名白号青莲，玉殒葬影梅庵。
2．眉楼系顾横波绣楼，位于武定桥长乐路下清溪畔。
3．《碑传集》卷一百二十六：“（襄）尝置酒桃叶渡，以会六君子诸孤。一时名士咸在，酒酣以往，辄狂以悲，共訾奄党。”
4．琴台、镜阁、洗钵池皆为水绘园遗迹。
关于**柳如是：陈子龙在给柳如是的手绢上写的什么字？
“我久办一死矣”意思是我求一死久矣。。。 改朝换代之际，特别是由明到清，民族易主，文人往往求一死成就道德，甚至要求死得恰时。这也是为什么柳如是要求钱谦益与她一起殉国，钱谦益在牢中求死时说，这时候死也晚了。。。
求柳如是诗词翻译，注释，赏析，诗歌内容及一切有关系的东西。。。 50分
金明池·咏寒柳
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
《金明池·咏寒柳》中的柳具有独立自主的自由心性与主体意识，不依附于某个实体，虽慨叹凄凉的境遇，却没有失去自我的主体意识，期望与梅魂平等地对话。这一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，为柳重塑了刚毅的品格，而这种刚性气质则是来自于人主体的独立人格意识与自由心性。
上阕明写柳而暗写人生的遭际。“有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦”，“南浦”一词缘于江淹的《别赋》，“送君南浦，伤如之何”中国人喜聚不喜散，对于送别总是很敏感的，分别总会令人为之愁肠百转，泪溼衫袖。此词开头便把地点定在这样一个令人的情绪易较为之伤感的环境中，在这样一个送别的地点，又是一个这样的秋日的黄昏，残阳西挂，满目凄凉，伴随着泠泠的寒风。
“更吹起，霜条孤影。”一个“孤”字，更为这凄凉的环境平添一丝的无助、孤独。起语全用冷色调的词，刻画了一个凄凉暗淡之境，写尽了柳如是人生的孤独、无奈的心境。“还记得，旧时飞絮”一句，把时间由现在推向过去，现今的生活是孤独、无助的，那以前的生活呢“旧时飞絮”便是最好的回答了。词人在这里用了“柳絮”这一意象，“柳絮”无根无蒂任风吹落，随意飘荡，多令人产生怜悯之情，因咏《燕台诗》而痴恋其人。又燕台曾是当年燕昭王招揽贤士的黄金台。此处的用典，言约而意丰，它既暗含了词人与陈子龙通过诗词唱和结为知音，又同松江名士诗酒 度过了人生的一段美好的时光，是其不幸人生的一点亮色。
词人在上阕的最后用“尚有燕台佳句”结尾，是因为这段生活曾给她人生不少的慰藉，致使她多年后回忆起这段生活，仍不禁泪流涔涔。词的下阕主要是借回忆过去来写对爱情的固贞执守。换头处，词人用“春日酿成秋日雨”一句，既承接了上阕的结句，又为下面的忆旧展开了铺垫。与陈子龙的短暂的相识、相恋给诗人暗淡的生活带来些许的慰藉，是其不幸人生的一点亮色，但这短暂的欢娱却为以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”写尽了人生的变故。
“念畴昔风流，暗伤如许。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦”，词人想过去，痛惜今日，写尽相思之苦，“纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故”，画舸本是欢情之物，但即使拥有了它，自己依旧是先前的那个自己，或许更多了一点孤独、寂寞，这一切都是因为没有了情人的陪伴。“一点东风”这里暗指陈子龙，没有了他，致使词人一生“眉儿愁苦”，“虽知己而必别”，互为知己的爱人却注定无法终生厮守在一起，这又是何等的令人怅惘之事。
下阕词人以“待约个梅魂，黄昏月淡。与伊深怜低语”结句，这里是借用了汤显祖的《紫钗记》的故事来向情人表明自己的心迹，也同时向迫使二人分手的势力进行的坚强的反抗，但同时也对未来带有些许的幻想与渴望。《紫钗记》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下爱上了诗人李益，两位有情人几经困难落幕前终于在长时别离后团圆，此时的他们赠诗唱和，句中最让人难忘的还是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分别是把自己和情人设想为剧中人，希望有朝一日也能够团圆，到那时“与伊深怜低语”。通过词的下阕，可以看出，柳如是对爱情是忠贞的、执著的，她对陈子龙是有着刻骨铭心之情的。
柳如是的词“浓纤婉丽，极哀艳之情”，她以一个女子的细腻的感触来写自己的情感经历，故而真切感人，她让人洞察了她的不幸的
陈子龙最出色的诗歌有哪些？
陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。（概述）
春日早起
独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。
渡易水
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！
辽事杂诗 八首选二
其三
二月辽阳大出师，无边云鸟尽东驰。乌鸢暗集三军幕，风雨惊传两将旗。
长白峰高尘漠漠，浑河水落草离离。国殇毅魄今何在？十载招魂竟不知。
其七
卢龙雄塞倚天开，十载三逄胡骑来。碛里角声摇日月，回中烽色动楼台。
陵园白露年年满，城郭青燐夜夜哀。共道安危任樽俎，即今谁是出群才。
秋日杂感 客吴中作十首（选四首）
其一
满目山川极望哀，周原禾黍重徘徊。丹枫锦树三秋丽，白雁黄云万里来。
夜雨荆榛连茂苑，夕阳麋鹿下胥台。振衣独上要离墓，痛哭新亭一举杯。
其二
行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。
荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。见说五湖供饮马，沧浪何处著渔舟？
其三
万木凋伤叹式微，何人犹与赋《无衣》繁箱皓月阴虫切，画角清笳旅雁稀。
阮籍哭时途路尽，梁鸿归去姓名非。南方尚有招魂地，日暮长础学采薇。
其十
经年憔悴客吴关，江草江花莫破颜。岂惜余生终蹈海 独怜无力可移山!
八厨旧侣谁奔走，三户遗民自往还。圯上隆中俱避地，侧身怀古一追攀。
紫玉歌
红脂染霜襞秋波，吴山惨黛覆双蛾。玉肌半蚀土花碧，香魂不死红女萝。
逢君华姿倾妾意，没命黄垆诚所志。双环脱指赠君心，墓门血碧杜鹃泪。
昔日吴宫美晓妆，春云刷翠蟾蜍香。今来泉下伴狐火，玉钗烟冷娇不锁。
高岗有鸟名凤凰，双双丹羽辉朝阳。今日重逢青琼枝，夜台哕哕同翱翔。
生前最苦死别离，死后尤伤生相思。馆娃宫里歌舞人，几度红绡鹧鸪云。
何似华山畿下魂，不洒湘妃江竹痕。
古有所思行
紫云仙人归玉京，骖鸾谒帝游太清。白榆历历琼台明，九龙衔烛五凤鸣
弄臣盘旋玉女笑，上帝一醉纷相迎。双成宛转歌未阕，共工头触不周折
璇室瑶台半已倾，杞国之人心欲绝。银河倒泻沧溟波，五山鳌背高嵯峨
方壶岱舆落海底，珊瑚沉绿生交柯。乞得娲皇五色石，下土茫茫见深碧
愿从北斗挹酒浆，九天无事觞霄客。
九日虎丘大风雨
吴阊门西风雨秋，泽鸨沙雁鸣河洲，黑云夜卷亭皋木，片片飞过鸳鸯楼。
野夫吞声揽衣袂，惊雷掣电无时休。
忆昔良辰日潇洒，青翰之舟赭白马，季伦宾客多英豪，谢家儿郎本妖冶，
迎将西曲茱萸女，共醉东邻杨柳下。
酒酣据地歌未央，繁英锦石金风凉，红树萧萧鸟归急，青天漠漠神飞扬。
朅来朝市无遗迹，万事苍茫动魂魄。
昔日金闺彦，半作泉台客，而我独何为，伤心对朝夕。
曜灵流光不相照，霜飞鬼哭乌头白。
君不见龙山置酒桓宣武，参佐风流映千古；
又不见宋公秉钺真奇才，横槊赋诗戏马台。
江左英雄安在哉，彭城南郡生蒿莱。
呜呜觱栗坎坎鼓，□□啸风浑脱舞
柳如是陈子龙是真爱吗 陈子龙为何不纳柳如是为妾
应该说她们之间的感情是真挚的，直到柳如是嫁给钱谦益多年后陈子龙仍未能释怀。但他为何不纳其为妾呢？原因不外乎两点。一是陈子龙当时已有妻室，妻子张氏很优秀很正派，妻子反对纳妾的理由是柳如是为倡家女入不得正经门庭。二是也是最重要的就是陈子龙自己也没有那么大的决心，他不敢违背士大夫家族的行为标准让一个倡家女进家门。可以说他太自私太爱惜自己的羽毛了，不肯让自己的名节沾上一丝的污点。。钱谦益后来娶柳如是的方式是结缡，也就是娶妻子的名份。柳如是以妻子的名义嫁人比起被人纳妾来说是要好得多。
秦淮八艳柳如是为陈子龙写的《男洛神赋》,带译
男洛神赋 有序 友人感神沧溟，役思妍丽，称以辨服群智，约术芳鉴，非止过于所为，盖虑求其至者也。偶来寒溆，苍茫微堕，出水窈然，殆将惑其流逸，会其妙散。因思古人征端于虚无空洞者，未必有若斯之真也。引属其事。渝失者或非矣。况重其请，遂为之赋。 格日景之轶绎，荡回风之濙远。縡漴然而变匿，意纷讹而鳞衡。望便娟以熠耀，粲黝绮于琉陈。横上下而仄隐，寔澹流之感纯。配清姓之所处，俾上客其逶轮。水集集而高衍，舟冥冥以伏深。虽藻纨之可思，竟隆杰而飞文。骋孝绰之早辩，服阳夏之妍声。于是徴合神契，典泽婉引。揽愉乐之韬映，撷凝蛽而难捐。四寂漻以不返，惟玄旨之系搴。听坠危之落叶，既萍浮而无涯。临汜藏之萌濭，多漎裔于肆掩。况乎浩觞之猗摩，初无伤于吾道。羊吾之吟咏，更奚病其曼连。善憀栗之近心，吹寒帷之过降。乃瞻星汉，溯河梁。云馺嵃而不敷，波窲杂以并烺。凄思内旷，槭理妙观。消矆崒于戾疾，承辉嫮之微芳。伊苍傃之莫记，惟隽朗之忽忘。惊淑美之轻堕，怅肃川之混茫。因四顾之速援，始嫚嫚之近旁。何熿耀之绝殊，更妙鄢之去俗。匪榆曵之嬛柔，具灵矫之烂眇。水气酷而上芳，严威沆以窈窕。尚结风之栖冶，刻丹楹之纤笑。纵鸿削而难加，纷琬琰其无睹。凫雁感而上腾。潾灦回而争就。方的砾而齐弛，遵襳瞹以私纵。尔乃色愉神授，和体饰芬。启奋迅之逸姿，信婉嘉之特立。群妩媚而悉举，无幽丽而勿臻。椩乎缈兮，斯因不得而夷者也。至其浑摅自然之涂，恋怀俯仰之内，景容与以不息，质寄焕以相依。庶纷郁之可登，建艳蔤之非易。愧翠羽之炫宣，乏琅玕而迭委。即瀖妙之相进，亦速流之诡词。欲乘时以极泓，聿鼓琴面意垂。播江皋之灵润。何瑰异之可欺。协玄响于湘娥，匹匏瓜于织女。斯盘桓以丧忧，雕疏而取志。微扬蛾之为諐，案长眉之瞴色。非彷佛者之所尽，岂漠通者之可测。自鲜缭绕之才，足以穷此烂漾之熊矣。黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的： 我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。 这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一擡头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽， 的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明
柳如是**里陈子龙死前给柳如是的丝绢上写的是什么字啊？
“我久办一死矣”
意思是我求一死久矣。。。改朝换代之际，特别是由明到清，民族易主，文人往往求一死成就道德，甚至要求死得恰时。这也是为什么柳如是要求钱谦益与她一起殉国，钱谦益在牢中求死时说，这时候死也晚了。。。
林黛玉天性喜散不喜聚他想的也有个道理,他说,"人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅, 所以倒是不开的好"故此人以为喜之时,他反以为悲那宝玉的情性只愿常聚, 生怕一时散了添悲,那花只愿常开,生怕一时谢了没趣;只到筵散花谢,虽有万种悲伤,也就无可如何了因此,今日之筵,大家无兴散了,林黛玉倒不觉得,倒是宝玉心中闷闷不乐, 回至自己房中长吁短叹偏生晴雯上来换衣服,不防又把扇子失了手跌在地下,将股子跌折因叹道:"蠢才,蠢才!将来怎么样明日你自己当家立事, 难道也是这么顾前不顾后的"晴雯冷笑道:"二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧前儿连袭人都打了,今儿又来寻我们的不是要踢要打凭爷去就是跌了扇子,也是平常的事先时连那么样的玻璃缸,玛瑙碗不知弄坏了多少,也没见个大气儿,这会子一把扇子就这么着了 何苦来!要嫌我们就打发我们,再挑好的使好离好散的,倒不好" 宝玉听了这些话,气的浑身乱战,因说道:"你不用忙,将来有散的日子!"
袭人在那边早已听见,道:"好好的,又怎么了可是我说的`一时我不到, 就有事故儿'"晴雯听了冷笑道:"姐姐既会说,就该早来,也省了爷生气自古以来,就是你一个人伏侍爷的,我们原没伏侍过因为你伏侍的好,昨日才挨窝心脚 , 我们不会伏侍的,到明儿还不知是个什么罪呢!"袭人听了这话,又是恼,又是愧,待要说几句话,又见宝玉已经气的黄了脸,少不得自己忍了性子,推晴雯道:"好妹妹,你出去逛逛, 原是我们的不是"晴雯听他说"我们"两个字,自然是他和宝玉了,不觉又添了酸意,冷笑几声,道:"我倒不知道你们是谁,别教我替你们害臊了!便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿,也瞒不过我去,那里就称起`我们'来了明公正道,连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,那里就称上`我们'了!"袭人羞的脸紫胀起来,想一想,原来是自己把话说错了宝玉一面说:"你们气不忿,我明儿偏抬举他"袭人忙拉了宝玉的手道: "他一个糊涂人,你和他分证什么况且你素日又是有担待的,比这大的过去了多少,今儿是怎么了"晴雯冷笑道:"我原是糊涂人,那里配和我说话呢!"袭人听说道 :"姑娘倒是和我拌嘴呢,是和二爷拌嘴呢要是心里恼我,你只和我说,不犯着当着二爷吵, 要是恼二爷,不该这们吵的万人知道我才也不过为了事,进来劝开了,大家保重 姑娘倒寻上我的晦气又不象是恼我,又不象是恼二爷,夹枪带棒,终久是个什么主意我就不多说,让你说去"说着便往外走宝玉向晴雯道:"你也不用生气,我也猜着你的心事了我回太太去,你也大了,打发你出去好不好"晴雯听了这话,不觉又伤心起来,含泪说道:"为什么我出去要嫌我,变着法儿打发我出去,也不能够"宝玉道 :"我何曾经过这个吵闹一定是你要出去了不如回太太,打发你去吧"说着,站起来就要走袭人忙回身拦住,笑道:"往那里去"宝玉道:"回太太去"袭人笑道:"好没意思! 真个的去回,你也不怕臊了便是他认真的要去,也等把这气下去了,等无事中说话儿回了太太也不迟这会子急急的当作一件正经事去回,岂不叫太太犯疑"宝玉道 :"太太必不犯疑,我只明说是他闹着要去的"晴雯哭道:"我多早晚闹着要去了饶生了气,还拿话压派我只管去回,我一头碰死了也不出这门儿"宝玉道:"这也奇了你又不去,你又闹些什么我经不起这吵,不如去了倒干净"说着一定要去回袭人见拦不住,只得跪下了碧痕,秋纹,麝月等众丫鬟见吵闹,都鸦雀无闻的在外头听消息,这会子听见袭人跪下央求,便一齐进来都跪下了宝玉忙把袭人扶起来,叹了一声,在床上坐下, 叫众人起去,向袭人道:"叫我怎么样才好!这个心使碎了也没人知道"说着不觉滴下泪来袭人见宝玉流下泪来,自己也就哭了
晴雯在旁哭着,方欲说话,只见林黛玉进来,便出去了林黛玉笑道:"大节下怎么好好的哭起来难道是为争粽子吃争恼了不成"宝玉和袭人嗤的一笑黛玉道:"二哥哥不告诉我,我问你就知道了"一面说, 一面拍着袭人的肩,笑道:"好嫂子,你告诉我必定是你两个拌了嘴了告诉妹妹,替你们和劝和劝"袭人推他道:"林姑娘你闹什么我们一个丫头,姑娘只是混说 " 黛玉笑道:"你说你是丫头,我只拿你当嫂子待"宝玉道:"你何苦来替他招骂名儿 饶这么着, 还有人说闲话,还搁的住你来说他"袭人笑道:"林姑娘,你不知道我的心事, 除非一口气不来死了倒也罢了"林黛玉笑道:"你死了,别人不知怎么样,我先就哭死了"宝玉笑道:"你死了,我作和尚去"袭人笑道:"你老实些罢,何苦还说这些话 "林黛玉将两个指头一伸,抿嘴笑道:"作了两个和尚了我从今以后都记着你作和尚的遭数儿"宝玉听得,知道是他点前儿的话,自己一笑也就罢了
1、深情在睫，孤意在眉。
2、盛名之下，其实难副。
3、欲加之罪，何患无辞。
4、进可以攻，退可以守。
5、寂寞，只愿一人独享。
6、独脚难行，孤掌难鸣。
7、学无止境，勇攀高峰。
8、星星之火，可以燎原。
9、得道多助，失道寡助。
10、心气和平，事理通达。
11、我的未来，与你同在。
12、浮伤年华，忧伤说笑。
13、顺我者昌，逆我者亡。
14、醉梦一生，扑朔一世。
15、如人饮水，冷暖自知。
16、得之我幸失之我命。
17、单则易折，众则难摧。
18、逆水行舟，不进则退。
19、爱情是糖，甜到忧伤。
20、谋事在人，成事在天。
21、繁华已尽，空散云烟。
22、不经一事，不长一智。
23、老骥伏枥，志在千里。
24、希望是穷人的面包。
25、事不关己，高高挂起。
26、其实，我也曾在乎过。
27、而不舍，金石可镂。
28、望顶繁花，如水似流。
29、执子之手，与子偕老。
30、矢志向学，敢于胜利。
31、幸福总是半边微凉。
32、风雨不改，爱你依然。
33、雪落无痕，雁过留声。
34、人之幼稚，不学则愚。
35、心岛未晴、凉话刺心。
36、落花有意，流水无情。
37、一叶蔽目，不见泰山。
38、学高为师，德高为范。
39、爱与时光，终年不遇。
40、尺有所短，寸有所长。
41、物以类聚，人以群分。
42、如若互伤，不若不遇。
43、扎根的爱拔刺的疼。
44、王婆卖瓜，自卖自夸。
45、默默无言，冉冉上升。
46、千金难留似红颜。
47、一人一心，白首不离。
48、相识虽浅，似是经年。
49、项庄舞剑，意在沛公。
50、北海虽赊，扶摇可接。
51、你的半步，我的天涯。
52、有美人兮，见之不忘。
53、无人处暗弹相思泪。
54、人生在勤，不索何获。
55、翻手为云，覆手为雨。
56、你的幸福，由我赞助。
57、勤学苦练，永争上游。
58、心若向阳，无畏悲伤。
59、我想，能和你在一起。
60、予你痴情，赠我伤痛。
61、近朱者赤，近墨者黑。
62、转身之后，半世苍凉。
63、仁义为友，道德为师。
64、人多山倒，力众海移。
65、人为刀俎，我为鱼肉。
66、知不知道，你很重要。
67、思念无果，转瞬滂沱。
68、拳不离手，曲不离口。
69、不愤不启，不悱不发。
70、盛夏光年、遇见离殇。
71、夏花依旧，物是人休。
72、上天无路句子大全/，入地无门。
73、守一段情，念一个人。
74、金诚所至，金石为开。
75、与朋友交，言而有信。
76、山河永寂，怎堪欢颜。
77、生于忧患，死于安乐。
78、衬人心欢衬己心酸。
79、灯笼易灭，恩宠难寻。
80、天不老，心似双丝网。
81、海誓山盟亦会分开。
82、已失去的，留作回忆。
83、千军易得，一将难求。
84、若你微笑，自得繁花。
85、梦醒繁华，一城荒芜。
86、道远知骥，世伪知贤。
八字优美句子1、深情在睫，孤意在眉。
2、盛名之下，其实难副。
3、欲加之罪，何患无辞。
4、进可以攻，退可以守。
5、寂寞，只愿一人独享。
6、独脚难行，孤掌难鸣。
7、学无止境，勇攀高峰。
8、星星之火，可以燎原。
9、得道多助，失道寡助。
10、心气和平，事理通达。
11、我的未来，与你同在。
12、浮伤年华，忧伤说笑。
13、顺我者昌，逆我者亡。
14、醉梦一生，扑朔一世。
15、如人饮水，冷暖自知。
16、得之我幸失之我命。
17、单则易折，众则难摧。
18、逆水行舟，不进则退。
19、爱情是糖，甜到忧伤。
20、谋事在人，成事在天。
21、繁华已尽，空散云烟。
22、不经一事，不长一智。
23、老骥伏枥，志在千里。
24、希望是穷人的面包。
25、事不关己，高高挂起。
26、其实，我也曾在乎过。
27、而不舍，金石可镂。
28、望顶繁花，如水似流。
29、执子之手，与子偕老。
30、矢志向学，敢于胜利。
31、幸福总是半边微凉。
32、风雨不改，爱你依然。
33、雪落无痕，雁过留声。
34、人之幼稚，不学则愚。
35、心岛未晴、凉话刺心。
36、落花有意，流水无情。
37、一叶蔽目，不见泰山。
38、学高为师，德高为范。
39、爱与时光，终年不遇。
40、尺有所短，寸有所长。
41、物以类聚，人以群分。
42、如若互伤，不若不遇。
43、扎根的爱拔刺的疼。
44、王婆卖瓜，自卖自夸。
45、默默无言，冉冉上升。
46、千金难留似红颜。
47、一人一心，白首不离。
48、相识虽浅，似是经年。
49、项庄舞剑，意在沛公。
50、北海虽赊，扶摇可接。
51、你的半步，我的天涯。
52、有美人兮，见之不忘。
53、无人处暗弹相思泪。
54、人生在勤，不索何获。
55、翻手为云，覆手为雨。
56、你的幸福，由我赞助。
57、勤学苦练，永争上游。
58、心若向阳，无畏悲伤。
59、我想，能和你在一起。
60、予你痴情，赠我伤痛。
61、近朱者赤，近墨者黑。
62、转身之后，半世苍凉。
63、仁义为友，道德为师。
64、人多山倒，力众海移。
65、人为刀俎，我为鱼肉。
66、知不知道，你很重要。
67、思念无果，转瞬滂沱。
68、拳不离手，曲不离口。
69、不愤不启，不悱不发。
70、盛夏光年、遇见离殇。
71、夏花依旧，物是人休。
72、上天无路，入地无门。
73、守一段情，念一个人。
74、金诚所至，金石为开。
75、与朋友交，言而有信。
76、山河永寂，怎堪欢颜。
77、生于忧患，死于安乐。
78、衬人心欢衬己心酸。
79、灯笼易灭，恩宠难寻。
80、天不老，心似双丝网。
81、海誓山盟亦会分开。
82、已失去的，留作回忆。
83、千军易得，一将难求。
84、若你微笑，自得繁花。
85、梦醒繁华，一城荒芜。
86、道远知骥，世伪知贤。
黄金万两易得知心难求
1、你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
2、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
3、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
4、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
5、黄金万两容易得，知心一个也难求。
6、假作真时真亦假，无为有处有还无。
7、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
8、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。
9、苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
10、茜纱窗下，公子无缘。黄土垅中，卿何薄命。
11、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
12、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
13、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
14、试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
15、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
16、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
17、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。
18、莫失莫忘，不离不弃。
19、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
20、孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？
21、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
22、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
23、空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。
24、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
25、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
优美的八字短句1、误入江湖，清袖惹尘。
2、满腹深情，无以言表。
3、动情可以，记得清醒。
4、有美人兮，见之不忘。
5、学会忘记，懂得放弃。
6、乖乖长大，不负众望。
7、繁星落城，漫若浮光。
8、风花雪月，长恨时别。
9、酒凉可热，心凉何暖。
10、海纳百川，有容乃大。
11、一刻，也不能离开你。
12、转身之后，半世苍凉。
13、徒手摘星，爱而不得。
14、万物明朗，不如你笑。
15、喜你为疾，药石无医。
16、聚散无常，日月有间。
17、我中有你，你中有我。
18、咫尺天涯，阴阳两隔。
19、一杯烈酒，陪你白头。
20、终牵绊，憔思花容颜。
21、没人倾诉，只好装酷。
22、梦想与你，遥不可及。
23、一别两宽，各自新欢。
24、幸福右边、荒芜人烟。
25、一直很酷，从来不哭。
26、时光不老，我们不散。
27、人潮拥挤，我好多余。
28、初次见面，请多关照。
29、始于初见，止于终老！
30、人生不易，竭尽全力。
31、如若不识，该多幸运。
32、夏花依旧，物是人休。
33、爱我别停，恨我继续。
34、善良没用，你得漂亮。
35、既宅又腐，前途未卜。
36、关于你我，没有结果。
37、哦是难过，嗯是敷衍。
38、容我爱你，深不见底。
39、喜欢自己，没有情敌。
40、江湖险恶，不行就撤。
41、群山眠野，万木戏鹿。
42、我想见你，不远万里。
43、心之所向，却不能往。
44、如人饮水，冷暖自知。
45、一身清白，眉目干净。
46、静水流深，沧笙踏歌。
47、情难绝，中有千千结。
48、愿你所愿，终能实现。
49、遗憾千万，各人不同。
50、就此别过，不必相送。
51、不论结局，感谢相遇。
52、疾苦送我，温柔给你。
53、红尘初妆，山河无疆。
54、心若向阳，无畏悲伤。
55、不愿太乖，不想太坏。
56、三分爱人，七分爱己。
1 给人推荐《红楼梦》写成文章,要怎么写
1）先写《红楼梦》的历史意义，比如：《红楼梦》是我国古代四大名著之一，《红楼梦》也称《石头记》，《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
2）写写里面你影响深刻的章节剧情。
3）写你欣赏的人物以及她做的一些事还有你为什么喜欢她。比如：林黛玉是金陵十二钗之首。初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。
4）结尾，称赞，感叹《红楼梦》写的好，为有一本这样的历史小说而自豪等等。
2 推荐一本好书红楼梦作文900~1500字左右《红楼梦艺术鉴赏》陈继征 贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和 ，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。
脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。 然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。
这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。
有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形像？他在书中处于什么地位，起着什么作用？这一形像有什么社会意义和美学价值？这是值得深入研究的。
关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。
一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面缕了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。
这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。 本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。
偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。
这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”；也是宇宙和人类的历史。
——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形像。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”
后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。
不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。
有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。
这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意*”。
这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。
不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。
设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。
他想到“贾琏惟知*乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之*，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”
但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。
后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他“使人肉麻”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。
他的心怀，。
3 推荐一本好书红楼梦作文900~1500字左右《红楼梦艺术鉴赏》陈继征 贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和 ，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。
脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。 然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。
这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。
有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形像？他在书中处于什么地位，起着什么作用？这一形像有什么社会意义和美学价值？这是值得深入研究的。
关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。
一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面缕了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。
这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。 本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。
偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。
这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”；也是宇宙和人类的历史。
——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形像。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”
后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。
不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。
有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。
这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意*”。
这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。
不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。
设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。
他想到“贾琏惟知*乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之*，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”
但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。
后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他“使人肉麻”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。
他的心怀，。
4 写一篇关于《红楼梦》的推荐性文章《红楼梦》是一部反封建题材的小说，作者曹雪芹在封建社会的不幸遭遇及其辛酸往事，反映在了小说里，小说中的主人公便成了作者的传声筒，作者借他们之口，向封建社会宣战。
我归纳了一下，这些反封建的斗士主要有贾宝玉、林黛玉及贾府的丫鬟们。}"5 ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- {FY 1 贾宝玉z 《红楼梦》是以贾宝玉的叛逆性格的形成和发展为中心的。
那么，贾宝玉的叛逆性格主要体现在哪几方面呢？第一，在封建社会，男子是社会的主角，女子无才便是德，三从四德，都是对女子的约束，女子的社会地位是很低的，而贾宝玉[偏偏与当时社会的大环境背道而驰，声称“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”，其实这是对女子地位的提升，是对封建礼教的一种公开挑战。在生活中，贾宝玉也是如此，对女孩给予了无微不至的关怀，例如当他撞见茗烟与万儿偷情后，他不但不怪罪他们，还向着万儿逃跑的背影喊：“你放心！”生怕吓着人家。
第二，贾宝玉不喜走仕途之路，这在封建社会是很反常的。史湘云、薛宝钗多次劝贾宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”却均遭贾宝玉的嘲讽，称她们为“禄蠹”，像在官场上惯于乘隙，善于逢迎的贾雨村之流，贾宝玉是很讨厌的。
科举扬名，是封建社会知识分子最主要的一条道路，而贾宝玉对它的否定，实则是对封建社会的一种反叛。第三，贾宝玉是十分有才气的，尤其在“大观园试才题对额”一回中的表现更足以说明。
可是在贾政眼中他却是一个不上进的儿子，在第三回的《西江月》中也称其“愚顽怕读文章”，那他的才气从何而来？原来，贾宝玉怕读的只是《四书》，而对“杂书”却十分感兴趣，茗烟为讨好主子，经常从社会上弄些“杂书”来给他看，如《西厢记》《牡丹亭》，《四书》是宋代朱熹选文并作注的，是程朱理学的典范，贾宝玉喜读“杂书”而厌《四书》，这便是对封建社会的一种嘲讽，一种宣战。总之，贾宝玉体恤下人，厌恶科举，是一个有着初步民主主义思想的人，是一个反封建的斗士，但是在那现实土壤中，他不能够摆脱牢笼，冲破封建的迷雾，最后只能出家，像徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭一样，徒以身殉。
Osn！？ ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- $H ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- __9ly^ ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- 6ePD$; 2 林黛玉t_sT） ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- zX ！ 作者曹雪芹仿佛有意在男主人公贾宝玉的身边安排了如此超凡的两个女子——薛宝钗与林黛玉，一胖一瘦，一金一木，一个藏愚守拙，一个孤标傲世，一个善于做人，一个善于做诗。论貌，贾宝玉也曾痴醉于薛宝钗的“雪白一段酥臂”，论才，贾宝玉亦曾多次折服于薛宝钗的咏絮之才，甚至以师相称（第十八回），那么为何贾宝玉最后情定“风露清愁”的林黛玉，而不是“艳冠群芳”的薛宝钗呢？第三十二回中有一情节，贾雨村来贾府要见宝玉，贾宝玉心中好不自在，史湘云劝道：“你也会会这些为官作宰的人们，谈谈讲讲仕途经济的学问。”
谁知贾宝玉竟下了逐客令，并说：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若她也说这些混帐话，我早和她生分了。”显然，不说“混帐话”，是宝玉、黛玉建立爱情关系的基础。
而这不说“混帐话”就是林黛玉从不以科举扬名来劝宝玉，这正说明其思想基础与贾宝玉是一样具有叛逆性。Tk+，` ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- hq2 另外，在第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗”中林黛玉在《问菊》中写道：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”，诗中体现了林黛玉孤高的品格，同时也体现了她自由民主的思想。
思接千载，透过历史的薄雾，我们仿佛听到了陈胜在田间喊出的“王侯将相宁有种乎？” 。K
w'y ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- t 3 贾府的丫鬟们M,CIAl ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- Z`K？ 贾府对待下人是很宽厚的，贾府的最高统治者贾母更是慈眉善目、怜贫惜老。贾府的丫鬟们每月还能领到月钱，在这种环境下，为什么这些女奴们却还是起而反抗呢？究其原因，就是她们意识到了作为人应有独立人格，人应有自由，她们的反抗，实质是对封建社会的社会制度的一种反抗。
' “心比天高，身为 ”的晴雯有一句名言“谁又比谁高贵些呢？”，一句朴素的话道出了她追求平等的愿望。 ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- L， 伏侍贾母的鸳鸯，由于贾母的倚重，成了贾府最体面的丫鬟。
由于长相标致，贾赦想收作妾，鸳鸯不允，贾赦倚威强逼，鸳鸯便跪于贾母面前，剪发断言，誓死不从，抱定“不论尊卑，喂我是主”的思想，谱写了一曲反封建的赞歌。YkNF-' ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- 6,Vs 除了晴雯、鸳鸯，还有自比笼中鸟的龄官，面对贾府给予的优厚的待遇，却抑郁愤懑，渴望自由；还有偷情事露之后却并无畏惧惭愧之意的司棋，等等，所有这些表明，贾府的丫鬟并没有把奴隶主阶级的施与当作一种幸福，他们追求的是独立的人格和自主之权。）
！t ©中。
5 有关于红楼梦的推荐作文我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。 可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。 尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的 。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。 所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？ 我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。
然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
6 给同学们推荐一本书~红楼梦600字《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，我是国古代最伟大的长篇小说，有人民文学出版社校注本。
全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。
其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。全书可分七个部分：第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。
第十九回至四十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。
第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。
第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。
这些部分是和全书的主要线索、人物联在一起的，形成完整有机的统一体。
7 请推荐一些解读《红楼梦》的佳作解读这东西，一定要你读熟了原著才好看，不然，众家之言非把你看糊涂了。
辅助用的《红楼梦诗词鉴赏》，可以一看。
读懂普通的，下面带注解的那种版本，就可以看《脂砚斋重评石头记》了
看你自己的悟性和求知欲，再读下面所谓“解读”书
首推周汝昌：
《红楼夺目红》 红楼随笔
《红楼小讲》 很多年前出的，现在还很有用
《红楼真梦》 周先生个人对红楼未知情节的猜测
《红楼柳影》 红楼散文
《周汝昌梦解红楼》 本人第一本红楼赏析，受益匪浅。
张爱玲的
《红楼梦魇》 看那个年代读红者的顿悟~~
最新的西岭雪著的
《红楼十二钗》（西望红楼），可作探讨用。语言很美，但很多细节还要参商。
以下是我准备读的，听说不错，一并推荐给你好了：
周汝昌《献芹集》 红楼赏析丛话，好像是关于诗词的
周汝昌《红楼梦新证》
不同于常规书籍把男子作为书中的主角，《红楼梦》标新立异把女子作为整部书的重点，据清朝嘉庆年的名士姜祺曾对《红楼梦》中的人物数量的统计，较为准确的是975人，其中女性有480人，这个占比是非常惊人的，曹公写出书的目的就是想要记录在他生命中出现过的女子，为她们立书做传让她们的故事可以流传后世。
《红楼梦》是女性的赞歌，那么就不得不提它是女儿的大观园，既然关乎女性就不得不说美妆，其实他们中的很多人都有自己很多的美容心得。古人因为讲究“身体发肤，受之父母”，所以他们对于头发会特别的爱惜，其中关于护发和美发她们就有很多的小妙招，这些放到今天依旧很实用。
第一，护发用具，看得到想不到贾府里的太太、**和丫鬟对于梳头都有特别的讲究，每个人都有自己的梳妆用品。紫鹃去照顾被她的一句玩笑话弄病的宝玉时就要自带梳妆用品到怡红院去，袭人回家探病的时候王熙凤也叮嘱她不要使用别人的梳妆用具等等，其实这些美妆的物品确实也是比较私人的，每个人所需所喜的都不相同，所以每人一套也比较的方便。
头发是人的第二张脸，所以在《红楼梦》的很多场景中都可以看到关于梳头发和打扮的这方面的章节，那么其中对于护发用具他们会用到哪一些呢？
梳子：是美发必备，也是爱意的表达
紫鹃为黛玉梳头发
梳子的起源也有一个传说，由轩辕黄帝的王妃——方雷氏启发于鱼骨而发明创造，最初得名因用木头所制，也称为木梳。经过时代的变迁和改进，梳子也有了很多不同的种类，檀木梳、桃木梳、牛角梳等，其中古人很喜欢桃木梳子，因为她们觉得桃木能够给人带来好运。
美妆从头开始，梳子在古代也是必备的一种工具。头发梳理是梳妆打扮的组成部分，而且正确的梳理头发可以美化容貌，保护头发，因为当时的男生需要蓄发所以梳子男女通用。
在21回里湘云到贾府来玩，宝玉就央求湘云向小时候一样给他梳头发，湘云想到大家都开始长大了不想这么做，可是无法忽视宝玉的一再的请求就答应了。
在59回里也描写了黛玉梳头，黛玉又道：“我好了，今日要出去逛逛。你回去说与姐姐，不用过来问候妈了，也不敢劳他来瞧我，梳了头同妈都往你那里去，连饭也端了那里去吃，大家热闹些。”
黛玉是大家**，她们的对仪容仪表都有特别的要求，所以没有打扮妥当是不能出门的。而且此时也在表达黛玉有了梳妆打扮的想法，说明她的身体变好了，同时黛玉也很喜欢宝钗和薛姨妈，一向喜散不喜聚的她主动想要和宝钗她们在一起，连饭都要拿到一块吃。其实哪里有人喜欢孤独，不过是不想失望。
梳子除了打理头发的作用，还有一个很深的寓意，送一个人梳子就代表了想要和这个人白头到老。古代男女成亲的时候都会剪下对方的一缕头绾在一起表示同心，表达着“结发为夫妻，恩爱两不疑”的意思，因此梳子也成为许诺爱情的定情物。
抿子：打理小碎发的神器
抿子就是古代妇女梳头时抹油等用的小刷子，当时把桂花油或者泡花水抹到头发上就叫做抿，这个用来打理小碎发也是极为方便。黛玉宝钗打闹不小心把自己的头发弄出了两鬓宝钗就提醒她用抿子拢一拢头发。现在也有这个神器，像睫毛刷一样，也是将碎发往头发上梳，碎发就不会掉下来了。
捏辫子：不洗头的神器
篦子是用竹子制成的梳头用具，中间有梁儿，两侧有密齿。因为它的齿比梳子要密，所以可以很好地将头发与头发之间分隔开，从头皮开始刮起可以过滤出虱子和头皮屑还能滤除头上分泌的油脂。在第21回，袭人病了麝月一个看家，宝玉看到麝月一个待着，又想到了她早上说头痒，于是就给麝月篦头。在洗头不是那么方面的情况下，用篦及及头发就省却了洗头的麻烦。
第二，养护头发，洗头和护发都不可以省略古代并没有现代这些复杂的护发素或者发膜这些护发的用品，但是古代的女孩子非常聪明，她们也会用很多物理的方法来养护头发，用皂角、鸡蛋等物来清洗头发，用桂花油和泡花水来养护头发。
洗发是护发的第一步，皂角和鸡蛋很好用
众人为给芳官洗头打抱不平
古代人的头发特别特别长，想要养护头发，洗发就是第一步，只有把头发清洁干净才能够谈得上养护。
在58回里就讲述了女子如何洗头发，芳官的干娘不让芳官第一个洗头发，让她用女儿的剩下的水洗头发，芳官不愿意就和她吵了起来，后来袭人等看不过去就拿自己的洗发用品给芳官洗头发。
说着，便起身至那屋里取了一瓶花露油并些鸡卵、香皂、头绳之类，叫一个婆子来送给芳官去，叫他另要水自洗，不要吵闹了。
香皂和我们现在所使用的不同，它是皂角与香料、中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，所以取其名。皂角是皂角树的种子，是豆荚状，可以入药，也当肥皂用。香皂在当时有比较广泛的运用。《金瓶梅》里就用了茉莉花香皂，《御香缥缈录》里，慈禧用的也是宫里自制的玫瑰香皂。
鸡卵就是鸡蛋，在《濒湖集效方》中就有“妇女头发垢脂，鸡子白涂之，少顷洗去”的例子，也就是就鸡蛋白来作为护发素保养头发。鸡蛋中含有卵磷脂，是一种很有营养的物质，因为卵磷脂中的水分和油分十分丰富，用在头发上就好像我们用来护肤的乳液一样，所以用来护发很有效。
其实除了平时用皂角、淘米水等洗发而一些出嫁的女子则会挑选上等老姜切碎以水煮沸用来洗头。生姜性温，外用头皮的时候，能够使头皮充血，促进血液循环，从而改善头发的发质，防止脱发和头屑。
当时的洗发用品虽然很简单，却是很有效果。其实想要头发乌黑靓丽，合理洗头、少吃油炸食品、多泡脚、早睡就能够带来很多的益处。
护发佳品：桂花油和刨花水
桂花油，是一种护发的油制香精，丫头和**们都会使用。在58回宝玉生日湘云的酒令中，湘云就说了：“这丫头不是那丫头，头上那讨桂花油”，晴雯、莺儿和纂儿听到了就来找湘云抗议。可知桂花油在当时也是很常用的，可是桂花油只是一种抹发油的统称，并不是说只有这一种。
刨花水，榆树刨成的花子用热水浸泡就使之渗出粘稠液体或者使用梧桐树枝泡成的水。这两种水有些黏性，很滑，用抿子抿到头发上顷刻间头发就可油亮光滑，又散发清香，既润发黑发又便于梳理成型，这就是古人创造的天然美发水。
第三，发型和头发是装饰品必不可少众人在拿黛玉和宝玉的婚事调侃
梳子是女子梳妆的主要用具，通过巧妙的运用梳子，可以梳理出很多不同的造型。不同的身份和要求也让女子们的发型呈现出很多的样式，好的发型不仅要发型美，而且头发的装饰品也必不可少。
黛玉和宝钗作为女主角，她们的发型就有很多种，因为都是为出阁的女孩子，所以她们二人的头发都没有成髻，都是未出阁女孩子的一种。
黛玉在在未满十五岁续续之前，梳的是垂髫。就是梳着两个小辫子经常搭配在旁边的小子子， 这样的发型黛玉和湘云经常梳。林黛玉初进贾府时，梳的是百合髻髻髻，这种发型的梳法是将头发分成两股，每股再细分，经过多次编织绕弯，设计出最终造型。黛玉的发型一般都和脸型相称，都是为了黛玉的秀气和不染尘埃。
黛玉的发饰很少，但是只有一个跟着她随影不离，任何的场合她都戴戴着戴着。这是一根白色珠子发簪，虽然不华丽但是配合林妹妹的清雅气质，也是表明她在孝期，这也是黛玉对母亲的思念之物。
宝钗的发型就要简单一些，因为宝钗在贾府过的第一个生日就是十四岁，十五岁及笄之后她的发型就在少女和**之髻髻髻指古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，也就是说这时候女子就可以在后面绾一个髻，因为还未成婚，所以宝钗的发型就会留着一束扎好的头发。
宝钗的发型和黛玉完全不同，黛玉的发型有不对称的美，可是宝钗的发型采用平行对比的梳法，比较高耸，而且还圆润可爱符合她四平八稳的性格。宝钗不爱花儿和粉儿的装饰，所以她的发饰很简单，只是简单的珠钗，只有带了盛大的节日才会可以装扮。
王熙凤和李纨代表着成婚**的装扮。只是因为李纨青春守寡，所以她的发型都是中规中矩，而且甚少有装扮，可是王熙凤却是风华正茂，活在舞台最中央的地方，她的发髻都是贵妇的样子，飞天髻和凌云髻都有。而且她梳头都需要别人的辅助，一个人无法完成这么多复杂的装饰。她时常都带着很大的凤凰珠钗和很多复杂的步摇这也象征她的地位和身份，凤凰于飞翱翔九天。
丫头们也有自己的发型，袭人最开始出场的时候就是双挂式梳编法，晴雯的是小辫子缠绕发髻会有可爱俏皮的感觉，鸳鸯的发型类似于垂髫分肖髻，是一种只梳单边的发型，莺儿因为心灵手巧她的发型是双挂髻等等，丫头们的发型并不是刻板不变的，因为她们是懂得如何梳理头发的，所以她们的发型额时常在变化不同。只是装饰就要根据主人的身份和她们所受宠爱宠爱宠爱程度来变化。除了必要装饰品之外，鲜花也可称为众人的发饰，这个随着季节的不同有着相应的改变。
总的来说，《红楼梦》是一部女儿的大观园，它也是一个美妆的大观园，关于古代女子如何护发和养发，它都给了很详细和具体的介绍。关于护发的三种工具梳子、屑屑屑子我们到现在都依然在使用着，对于其中写法的皂角和鸡蛋，护发所用的桂花油和刨花水都很值得借鉴，现代的化妆品通过各种化学试剂调和而成，所以看着高大上可是对人体的伤害也是巨大的，或许同古人一般使用一些物理的方法来养护头发估计也能达到很不错的效果。
发型是人的第二张脸，黛玉和宝钗等**们都有各自的讲究，“女为悦己者容”，女孩子多花时间收拾和打扮自己也是爱自己和爱生活的一种表现。明天有不期而遇也有如约而至，从头开始呵护自己也是很不错的选择。
作者：陌游常乐，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！
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