巴克科斯(书籍)详细资料大全

这是译林出版社2013年8月出版的一部全彩名画插图版罗马神话故事书，全书内容由近六百件名画与古代雕刻来诠释。

基本介绍 书名 ：巴克科斯 出版社 ：译林出版社 出版时间 ：2013年8月 经典故事,忒拜复仇,印度战争,堤丰之战,亚马孙之战,阿耳戈斯之战,巨灵之战,巨人之战,经典选页, 酒神巴克科斯（Bahus），又叫狄俄尼索斯，传说宙斯和塞墨勒在底比斯所生的儿子。关于他的身世也只是一个传说，因为他发明种植葡萄和酿制美酒，然后离开了养育和庇护他的诸位仙女，而到各处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神。每年希腊都有酒神祭庆祝。同时他还被封为果实神，是因为他是种植葡萄的首创者。 巴克科斯 希腊神狄俄倪索斯另有一名为巴克科斯·亚历山德鲁斯，在他被接纳入罗马神话时就被称为巴克科斯了。除此之外罗马人将其植物和动物交配受精的－神立波尔也称为巴克科斯。罗马对巴克科斯的崇拜源于义大利南部，本来是一个带有神秘和阴暗色彩的崇拜，后来传播到罗马。其 为庆祝饮酒的酒神节。 在庞培城中发掘出来的神秘庄园中有这个崇拜的图像。 许多著名画家如安尼巴莱·卡拉齐、米开朗基罗和提香等画过以巴克科斯为主题的画，其中尤其以米开朗基罗雕塑的醉酒神奇异。 经典故事 忒拜复仇 巴克科斯带领着他的信徒们漫游了埃及、叙利亚和特剌刻等地，所到之处，他教人们歌舞，制订酒神教仪，向人们显示他是神。他的名气越来越大，传遍了整个希腊，包括他的故乡忒拜。 多少年来，巴克科斯一直为姨母阿高厄（Agave）和奥托诺厄（Autonoe）迫害他母亲的事耿耿于怀，于是他离开了盛产黄金的吕狄亚（Lydians）田野和佛律癸亚（Phrygia），穿过阳光烤晒的波斯（Persia）平原、巴克特里亚（Bactria）城、寒冷的米底亚（Medes）、阿拉伯和亚细亚沿海，来到忒拜，准备为母亲复仇。 这个时候，卡德摩斯已经把王位传给了外孙彭透斯（Pentheus）。彭透斯是地生的厄喀翁（Echion）与阿高厄的儿子，阿高厄是塞墨勒（Semele）的妹妹，因此，彭透斯与巴克科斯是表兄弟。 这天，希腊著名的盲人先知提瑞西阿斯（Tiresias）披着鹿皮，头戴常春藤花冠，手执酒神杖，来到忒拜王宫，邀请前忒拜老国王卡德摩斯一道上喀泰戎山，去参加酒神的秘仪狂欢。 这时，卡德摩斯已穿好酒神信徒的服饰，亲切地迎上前，对老预言家说：“啊，最亲爱的朋友，我在宫中就听到你的声音了！巴克科斯是我的外孙，他已向凡人显示他是一位神，我们应该尽全力推崇他。现在我该去哪里歌舞？你来指导我，老年人指导老年人，你是内行。我会不分昼夜、不知疲倦地挥舞酒神杖舞蹈，在快乐中忘记我们的衰老。” 提瑞西阿斯说：“我的心情和你一样，因为我也觉得年轻了，想要舞蹈。” 卡德摩斯吩咐随从备车上山，但提瑞西阿斯阻止道：“别乘车，乘车和步行对神的尊敬不一样，神会把我们引到那里，我们不会感到劳累。也许会有人责备我们不知道自己老了，还头戴常春藤去歌舞，其实酒神并没有划出界限，规定只许年轻人参加舞蹈，不许老年人参加舞蹈，他希望人人都崇敬他，不想把哪些人排除在外，不让崇拜！” 他们正说著，国王彭透斯带着卫兵走来，说：“我还在国外就听说，国内出了一件怪事，我们的女人离开了自己的家，去参加骗人的酒神秘仪，在山上树林中游荡，不分真假，盲目用歌舞来崇拜巴克科斯。每个狂欢的队伍里都摆着盛满酒浆的调酒缸，她们一个个都躲到僻静的地方去满足男人们的 ，谎称信徒献祭，其实主要是崇拜阿佛洛狄忒，而不是什么酒神。她们被我捉住的，手都被绑着，关在监狱里，那些侥幸漏网的，我将把她们赶出山来，其中包括伊诺（Ino）、奥托诺厄和我的母亲阿高厄。我要用铁链将她们锁住，迅速制止住这种伤风败俗的酒神秘仪！听说从吕狄亚来了一个外邦人，长著金色长发，身上散发著女人的香气，脸上泛著红晕，眼中闪著阿佛洛狄忒赐予的魅力，日夜和年轻的女人们混在一起，借口教她们酒神的秘仪。他还说巴克科斯是神，曾被朱庇特缝在大腿里，其实他早和他母亲一道被电火烧死！这个外邦人如此大胆，难道不该处以可怕的死刑？这个家伙如果被我捉住，我要结束他以杖击地、向后甩动头发的变态动作，将他的脑袋从肩膀上砍下来！” 说著，他看见外祖父与先知提瑞西阿斯披着鹿皮，手中执著酒神杖，他觉得很可笑，便说：“外祖父，我看你们这么大年纪了，还这么没有头脑，我真为你们感到害羞！提瑞西阿斯，你想给人们再引进一位新的神明，这样你可以观察飞鸟，从燔祭中得到报酬。如果不是看你长著满头白发，你引进这种邪恶的教仪，我会给你戴上镣铐，让你坐在狂女们中间！” 印度战争 朱庇特传旨 在酒神的狂欢结束之后，巴克科斯来到了养母库柏勒①（Cybele）女神瑞亚（Rhea）的神殿。他醉醺醺的，手上挥舞著一串最近才发现的葡萄。就在这个时候，朱庇特（Jupiter）派遣使者伊里斯（Iris）前来，向巴克科斯传达他的旨意，要巴克科斯去向妄自尊大的印度国王得里阿得斯（Deriades）宣战，将没有教养的印度人驱逐出亚洲，并向所有的国家和民族传播虔诚的酒神庆典和酒神舞蹈。 伊里斯拍著雨燕般的双翼，来到瑞亚狮子厩旁有回声的洞府。进了瑞亚的神殿后，她以无声的脚步走到瑞亚的座位前，俯下身，低着头，虔诚地吻著大神母高贵的脚。瑞亚面无表情地挥了挥手，于是科律班忒斯们便侍候伊里斯在神的餐桌边坐下，为她斟上一樽最新发现的葡萄酒，并为她摆上神餐。 美味的葡萄酒令伊里斯十分惊奇、兴奋。餐后，她抬起沉重的头，开始向巴克科斯（Bahus）传达至高无上的朱庇特的旨意：“啊，强大的巴克科斯，听着！你父亲命令你去征服没有教养、不虔诚的印度人。不朽的天廷无法接受没有业绩的你，如果你不创立战功，季节女神无法为你打开奥林匹斯的大门。举起你的酒神杖，去建立不朽的业绩，只有这样，你才能赢得在天堂中的地位！墨丘利（Mercury）杀了百眼牧牛人阿耳戈斯（Argos），并且从厄菲阿尔忒斯（Ephialtes）与俄托斯（Otus）的青铜锅里救出玛耳斯（Mars），阿波罗（Apollo）杀了得耳斐涅（Delphyne）②，然后他们才定居在天上。甚至你的父亲，众神之王，至高的领主，群星的统治者，如果他不战胜奥林匹斯的威胁者提坦（Titans），将他们打入塔耳塔洛斯的深渊，建立不朽业绩，他也无法升入奥林匹斯圣山！像阿波罗与墨丘利一样去建立丰功伟绩，作为苦差的奖赏，是你得以进入奥林匹斯神圣的家庭！” 传达完朱庇特的旨意后，伊里斯步履蹒跚地离开了瑞亚的神殿，径直飞回奥林匹斯山。 堤丰之战 朱庇特把提坦们赶出奥林匹斯天庭之后，该亚在维纳斯的帮助下与塔耳塔洛斯（Tartarus）结合，生下最后一个孩子堤丰（Typhon）。 堤丰是一个可怕的怪物，肩上长著一百个蛇头，口里吐著黝黑的舌头。在他奇特的脑袋上、额角下、眼睛里闪烁着火光，一旦动怒，所有的脑袋便会喷射出炽热的火焰。此外，他的脑袋还会发出各种恐怖的声音，这些声音有时如公牛的怒吼，有时如猛狮的咆哮，有时又如异怪的狗吠，他发出的那种令人毛骨悚然的嘘嘘声，常在空阔的山谷中回荡不绝。 堤丰出世后，众神之父朱庇特立即觉察到这个怪物对自己统治权的威胁，于是与堤丰展开了激战。 堤丰扔著烧红的岩石，怪叫着冲向奥林匹斯山，嘴里不断喷出阵阵的火焰，诸神见了顿时吓得四散奔逃，有的逃向埃及，奔逃不及的都匆匆变成了各种动物：朱诺吓得变成了一头白母牛，阿波罗变成了一只乌鸦，黛安娜变成了一只猫，维纳斯变成了一条鱼，墨丘利变成了一只鹭鸶，巴克科斯这时并不比其他神更英勇，也吓得变成了一只山羊…… 朱庇特与堤丰展开了激战，在叙利亚战败，被堤丰割断手筋与脚筋，交给一位半兽的女龙得耳费涅（Delphyne）看守。 朱庇特被囚后，墨丘利与埃癸潘（Aigipan）连忙赶来相救。他们先设法从女龙得耳费涅那里盗得朱庇特的手筋和脚筋，然后潜入科律喀亚山洞，为朱庇特重新装上手筋与脚筋，将他救了出来。 朱庇特返回奥林匹斯山，恢复了元气后，再次驾战车前来向堤丰挑战。在命运女神的帮助下，朱庇特最终战胜了堤丰，将他压在埃特纳（Aetna）山下。埃特纳经常火山爆发，就是因为堤丰在下面痛苦地作怪。 亚马孙之战 在现存的古希腊罗马典籍中，描述酒神与亚马孙战争的文字非常少，片断的记载仅出现在普鲁塔克①（Plutarchus）、保萨尼亚斯②（Pausanias）及塞内卡③（Seneca）等古罗马作家的著作中，连缀起来，大约如下： 巴克科斯带领他的追随者们与亚马孙女人展开激战，亚马孙女人战败后,逃到黛安娜领地以弗所④（Ephesus）避难，酒神又将她们从以弗所赶到萨莫斯⑤（Samos），并且在帕那奈马（Panaema）杀了许多人。巴克科斯征服了分散的革洛尼亚⑥（Gelonians）人后，征服了尚武的亚马孙女人，这些游牧的女人部落终于放弃了利箭，成了巴克科斯的追随者迈那得斯。随后，巴克科斯带领着追随者去伊比利亚⑦（Iberia），在那里建立了潘的统治后，方才离开。 西西里的狄奥多罗斯⑧（Diodorus Siculus）还有另一说，巴克科斯曾团结亚马孙女人，与将阿蒙（Amon）驱逐出领地的克洛诺斯和提坦进行战斗。 阿耳戈斯之战 巴克科斯在那克索斯岛遇到被忒修斯遗弃的阿里阿德涅后，爱上了她，并娶了她为妻。他带领着追随者们离开了那克索斯岛，游览了赫拉斯①（Hellas）所有的城镇后，来到了阿耳戈斯朱诺统治著伊那科斯（Inachus）。 这里的人们不接受酒神及其追随者，他们驱逐酒神狂女迈那得斯与有角的萨堤耳，抵制酒神杖，唯恐影响嫉妒的朱诺在珀拉斯癸安②的地位。 巴克科斯为此十分愤怒，于是驱使所有伊那喀安③（Inachian）的妇女都发起疯来，她们有的用刀子将自己婴儿杀死，有的将自己还在哺乳的孩子摔死。 一位珀拉斯癸安人骂巴克科斯道：“你这拿着葡萄藤的杂种！阿耳戈斯有朱庇特的儿子珀耳修斯，一位朱诺信任的人，不需要你巴克科斯！珀耳修斯的弯刀比你的常春藤强，常春藤哪能与弯刀相比！你毁灭了印度的军队，珀耳修斯则斩下了蛇发戈耳工的脑袋；你将西部海域伊特鲁里亚（tyrrhenian）的海盗船变成石头，固定在海中，珀耳修斯则将深海中的巨怪变成了石头；你救了躺在海边空旷沙滩上的阿里阿德涅，珀耳修斯则拍翼砸碎了安德洛墨达的锁链，并用石头海怪作为新娘的礼物。达那厄（Danae）没有像你的母亲塞墨勒那样被雷电烧成灰烬，是因为珀耳修斯的父亲化为一阵温柔的金雨后才进入他的婚姻的，而不是一位燃烧着致命火焰的床伴！你握著这根蹩脚的棍棒，根本不像什么令人羡慕的英雄。珀耳修斯，别戴着哈得斯的隐身帽去与戴着破烂葡萄叶冠的巴克科斯战斗，别用那屠杀戈耳工的弯刀屠杀这些手执常春藤的疯女人，免得她们玷污了你高贵的手！滚吧，巴克科斯，离开阿耳戈斯，去使七门忒拜的女人疯狂，再惩罚另一个彭透斯，并将他撕得粉碎！” 这时，朱诺变成预言家墨兰浦斯（Melampus）的模样，来到戈耳工杀手珀耳修斯的面前，说：“头盔闪光的珀耳修斯，为什么你在巴克科斯面前颤抖，不像一个朱庇特的后代？告诉我，他能对你做什么？什么时候见过地上的步行者能战胜天上的飞行者呢？记住朱庇特偷窃新娘的黄金阵雨，记住你高贵的血统，别向巴克科斯弯下奴性的膝！攻击巴萨里得斯的军队，与萨堤耳展开战斗，用蛇发墨杜萨致命的眼睛对着巴克科斯，让他像塞里福斯（Seriphos）国王波吕得克忒斯（Polydectes）一样变成一块新的石头！别在头缠蛇冠的女人面前颤抖，别让柔弱的女人用酒神杖毁了你的阿耳戈斯，用你屠杀蛇发墨杜萨的弯刀，去收割这些头缠毒蛇的脑袋，去救我们的城市，保卫密刻奈（Mycene），俘虏跟随着巴克科斯的阿里阿德涅，像艺术家制造雕像一样，用戈耳工的眼睛将巴萨里得斯们变为石像，去装饰你的广场和街道。征服一切的朱诺，永远站在你这一边！” 珀耳修斯受到朱诺的鼓励后， 涌动。他发出紧急号召。珀拉斯癸安人听到他们的国王呼唤后，带着武器纷纷聚集过来，他们有的举著林叩斯①（lynceus）的长矛，有的举著更古老的福洛纽斯②（phoroneus）的长矛，有的举著珀拉斯戈斯③（pelasgos）的长矛，有的执著阿巴斯④（Abas）的牛皮盾，有的举著普洛托斯⑤（proetus）的带刺的棍棒，有的带着阿克里西俄斯⑥（Acrisios）的箭袋，有的拿着达那俄斯⑦（Danaus）的剑，有的执著伊那科斯⑧的巨斧，跟在珀耳修斯后面，奔赴与酒神决战的战场。 珀耳修斯背挂弓箭，手执弯刀，穿上飞鞋，举著那颗不能正视的墨杜萨之首，昂首阔步，冲向酒神的军队。 酒神聚集起头发飘动的巴坎忒斯和有角的萨堤耳，当他看到珀耳修斯穿着飞鞋穿空飞来，心中燃起了战斗的热望。他握著酒神杖，用戴着钻石的手护住脸，这颗钻石是在朱庇特的阵雨中制成的，可以挡住墨杜萨毁灭性的目光，不至于变成石头，受到伤害。 珀耳修斯见了酒神军队的阵式和巴克科斯的装备后，大笑道：“看见你握著这种树叶缠着的酒神杖，我真感到可怜！我的父亲是多雨的朱庇特，如果你具有朱庇特的血统，那么得展示你的血统！依我看，你还是赶快从阿耳戈斯逃走吧，这里属于你母亲的克星朱诺，当心她再次使你发狂！” 说著，他投入了战斗，奋力驱逐著巴坎忒斯和萨堤耳。这时，朱诺也不断地发出一串串跳跃着的闪电，向巴克科斯投掷着惊心动魄的光矛。但是，巴克科斯用沙哑的嗓音嘲笑道：“虽然电光是你的致命武器，但是丝毫也不能伤害我！当我还在母亲的腹中时，雷电便沐浴过我，使我受过电与火的洗礼。你，手执弯刀的珀耳修斯，别得意得太早，你现在面对的不再是一个无能的海怪，也没有一位被铁链锁著的姑娘作为奖品，这回，朱庇特的儿子巴克科斯将给你一个难堪的下场！在印度军队毁灭之前，得里阿得斯在我面前发抖，巨塔般的俄戎忒斯在我面前倒下，高耸入云的西西里岛巨人阿耳波斯①（Alpos）在我面前屈下了膝，伊鲁特里亚海盗在我面前变成海豚，跃入了海中！你不会没听说过，七门的忒拜在 ，疯狂的阿高厄将亲生的儿子撕碎，阿耳戈斯妇人也纷纷杀了自己的婴儿。我的朋友，因为常春藤缠绕的酒神杖，你会赞美巴克科斯的。你的飞鞋将屈服于我的半高筒靴，你的弯刀将被我的酒神杖打败，你的喉咙将被我的常春藤叶刺穿，甚至我的父亲朱庇特再也不会来救你！我杀了你，或者用一根粗绳捆绑了你，将你装在一只箱子里，投入你尝过滋味的海上，让你再次漂流，如果你喜欢，可能还会在塞里福斯（seriphos）再次着陆！” 珀耳修斯拍打着闪光的翅膀，飞入空中，盘旋在巴克科斯头的上方。 巴克科斯迅速升起变大的身体，穿出云层，将手伸向七圈的天空与奥林匹斯，甚至能触及到太阳和月亮。珀耳修斯见了，顿时惊得浑身颤抖，连忙远远地逃开了巴克科斯。 当珀耳修斯投入与巴坎忒斯战斗时，正与武装的阿里阿德涅相遇，他高举起手中致命的墨杜萨之首，顿时阿里阿德涅变成了石头。 巴克科斯见他的新娘被变成石头后，心中燃起复仇的火焰，发誓要摧毁所有珀耳修斯的军队，洗劫阿耳戈斯，将密刻奈夷为平地，甚至击伤变形为预言家墨兰浦斯的朱诺。 珀耳修斯面临毁灭的命运。这时，穿着飞鞋的墨丘利来到巴克科斯的面前，一把扯住他的金发，将他拉回，用温和的话平息他心中的怒火，说：“朱庇特嫡亲的后代，朱诺嫉妒的私生子！当年我从天堂降下，从火中将你救出，委托给拉摩斯河的女儿们抚育，不久又抱着你，将你交给伊诺抚养。我的兄弟，对救星迈亚（Maia）的儿子①，你一直怀着感激之情。你别忘了，珀耳修斯和与巴克科斯本是同父的兄弟！别责备阿耳戈斯人，也别责备珀耳修斯的弯刀，因为这战争是朱诺扮成预言家墨兰浦斯挑起的。别为阿里阿德涅之死耿耿于怀，这本是她荣耀的归宿。命运女神编织了她的命运之线，不容说服，唯有顺从。斩首蛇发墨杜萨，杀死海怪，具有奥林匹斯血统的珀耳修斯杀了她，你应该为她的死感到荣幸！朱庇特的床伴厄勒克特拉②死后才与她的姊妹一起成了昂星团；欧罗巴与奥林匹斯朱庇特同床之后，才获得了不朽的名字（收容她的那块大陆以她的名字来命名）；你的母亲塞墨勒死了之后才进了奥林匹斯的大门，上升为星座；你的新娘死后，也将进入星罗棋布的天空，列在我母亲迈亚的附近，在七个运行的普勒阿得斯（Pleiads）星中。能够生活在天上，并将光给予大地，除此之外，阿里阿德涅还能得到什么比这更好的呢？来，放下你的酒神杖，让风吹散战争的乌云，不久，阿开亚女人将建造起朱诺和迷人的阿里阿德涅的祭坛。”说罢，墨丘利离开阿耳戈斯，返回了奥林匹斯。 经过墨丘利的调解，珀耳修斯与巴克科斯结下了友好的盟约。朱诺见了这种情况，悻悻地放弃了伪装的墨兰浦斯的形象，返回了天廷。 这时，墨兰浦斯向伊卡里亚（Icarian）军队致辞道：“听从你们预言家的话，敲起祭祀酒神与瑞亚的手鼓和铙钹，取悦神的心，跟随着巴克科斯一起舞蹈吧！” 人们按照他吩咐的去做，聚集到一起，举行神圣的酒神祭祀仪式。人们用神秘的白垩涂白面孔①，燃烧起火把，跳起了酒神的夜舞。脚踏地面的声音震耳欲聋，祭祀的公牛和绵羊成批地被宰杀，染红了燃烧着的祭坛。伊那喀安女人和酒神狂女的歌声在空中久久地回响。 巨灵之战 提坦战争结束后，朱庇特将提坦俘虏们用铁链锁著，关进了阴暗的塔耳塔洛斯。大地之母该亚为此十分气愤，于是煽动他的巨人儿子们，向奥林匹斯发起进攻。 朱庇特得到一道神谕，如果没有一位凡人参加战斗，那么众神就杀不死前来侵犯的巨人，于是他将自己的儿子赫拉克勒斯召来参加这场战斗。 奥林匹斯山上战火熊熊，一场激战缓缓拉开了序幕。手执金盾的战神玛耳斯威风凛凛地站在战车上，恐怖神福波斯为他驾着战车冲在最前面，战马嘶鸣著冲向敌阵，战神头盔上的羽毛在风中呼呼作响。玛耳斯一连刺倒数位巨人，随即战车从巨人的身上碾过。但是，倒下的巨人挣扎了一会，很快又站了起来，直到他们看到大力英雄赫拉克勒斯出现时，他们最终才像一座座山一样重新栽倒在地，咽下了最后一口气。 赫拉克勒斯爬到山顶后，环顾战场，寻找自己射击的目标。他第一箭射中了阿尔库俄纽斯（Alcyoneus），巨人滚落下山，可是当他一接触到故国大地，又复活过来。这时，在雅典娜的指示下，赫拉克勒斯追上了阿尔库俄纽斯，将他从地上举起，拖出帕勒涅（Pallene）的地界，这位巨人才最终断了气。 在鏖战中，酒神巴克科斯挥起酒神杖，一杖将巨人欧律托斯（Eurytus）打倒在地…… 这时，朱庇特神威大发，他连续不断地抛掷着手中的霹雳，将巨人们成批地击倒在地，接着赫拉克勒斯引弓将他们一一射死。 战斗结束后，朱庇特举办盛宴，宴请所有参战者，把参战的神都称作奥林匹斯神，作为勇敢者的称号。朱庇特的凡间儿子狄俄倪索斯和赫拉克勒斯获得了众神的一致称赞。 巨人之战 朱诺不甘心在阿耳戈斯的失败，她酝酿着新的阴谋，准备继续攻击巴克科斯。 巴克科斯驾着狮豹银轮战车，在追随者的簇拥下离开了阿耳戈斯，随后来到了特喀刻。 这时，朱诺来到地母该亚面前，向她大声地抱怨朱庇特的不是，抱怨巴克科斯屠杀地生印度人的罪行。在她的挑唆下，该亚为印度国的毁灭深深叹息，心中燃起了复仇的火焰。于是她再次武装起巨人部落，用嘶哑低沉的嗓音煽动她的儿子们道：“儿子们，用山上的坚石去攻击朱庇特的儿子巴克科斯，抓住这个印度人的杀手、我们家族的毁灭者，别让他成为统治奥林匹斯的君主，让朱庇特看着这个私生子成为我的俘虏和奴隶，徒然地大动肝火！去用利刃杀死他，剁碎他，就像当年提坦们生吞了扎格柔斯（Zagreus）一样，将这后生的巴克科斯也生吞了！” 巨人们受了大地母亲的唆使后，个个摩拳擦掌，跃跃欲试，这支地生人的军队一窝蜂地向酒神漫游的队伍冲去。 一位巨人用斧劈开高入云端的悬崖，捧起尖利的顽石，向酒神的伫列砸去；另一位巨人搬起海岸边的礁石，掷向巴萨里得斯的队伍；长著无数手臂的珀罗柔斯（Peloreus）搬起高耸的珀利翁山①（Pelion）山顶作为投掷的武器，当菲吕拉②（Philyra）石洞的石顶被他搬开时，马人喀戎③（Cheiron）吓得浑身发抖。 巴克科斯不用矛，也不用剑，握著一根巨大的常春藤缠绕的酒神杖，冲过去攻击巨人阿尔库俄纽斯。他用藤蔓束支开巨人的手，用阵雨般的常春藤叶削下巨人成丛的蛇头，这些毒蛇头被削下后，在山石间剧烈地扭动着。 火是酒神军队的致命武器。巴萨里得斯们投掷着火把，火把喷射著烈焰，穿过空中，不断撞击在巨人的肢体上，使巨人们淹没在火的海洋中。骚乱的战场弥漫着阵阵浓烟，空中滚动着令人窒息的灼热气流。 这时，巴克科斯使身体迅速变大，升到天空，挥动火把，燃烧挣扎在烈焰中的巨人。倔强的巨人恩刻拉多斯（Encelados）不肯屈服，在烈焰中痛苦地挣扎着。 巨大的阿尔库俄纽斯举起特剌刻的峭壁，从背后不断地砸向巴克科斯，寒冷的海穆斯（Haimos）山峰撞在巴克科斯披着的鹿皮上后，顿时爆裂成无数的碎快。高耸的堤丰①，搬起了厄马提亚（Emathia）山，向巴克科斯投去，但被沉重地弹到了一边去。 巴克科斯顺手夺过一位正在喘著粗气的巨人的剑，斩断了他成丛的蛇发。他继续不断地挥动缠绕的常春藤歼灭巨人，成批的巨人相继被杀，珀利翁山深深的沟壑中涌出一股血的急流。 经典选页

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书名：古希腊

作者：委会

豆瓣评分：75

出版年份：2008-5

页数：191

内容简介：

《古希腊(全彩图本)》将为读者再现“爱琴文明”曾经的辉煌篇章。古希腊史是西方文明史的开端，古希腊世界的一切：神话、爱情、家庭、战争、民主……如同赫拉克利特的河流，早已流逝。然而时至今日，古希腊仍令人魂牵梦萦。

手持弓箭的淘气丘比特，为人类盗火的普罗米修斯，打开魔盒放出灾厄的潘多拉，重复推巨石上山的西西弗斯，这些脍炙人口的希腊神话故事，《神话全书》娓娓道来，书中更有罗马、埃及、美索不达米亚、腓尼基、波斯的神奇传说，这六部分构成了书的主体内容。神话词典部分，包含两千多个词条，收录世界上所有地区与民族的神话人物。从巴比伦、东亚到托尔金的中洲世界，从美洲的玛雅、印加、阿兹特克到洛夫克拉夫特的克苏鲁神话，无所不包，一本书收藏世界神话。

六百余幅世界名画、名胜古迹和文物照片，105克无光铜版纸全彩印刷，随正文对应排版，让神话更直观，让艺术更有趣易懂，不知不觉中得美育润泽。以赫菲斯托斯故事为例，起首是一幅整页的帕特农神庙门楣上赫菲斯托斯雕塑，在故事正文内，依次配了丁托列托（文艺复兴时期威尼斯画派三杰之一）、布歇（洛可可风格大师）、斯普朗格（佛兰德斯画家）、希腊陶瓶画、维拉斯凯兹（西班牙黄金时代大画家）的关于赫菲斯托斯的绘画，这些艺术品品再现了火神和维纳斯的婚姻、他锻造的精美物品等两大方面内容。《神话全书》不只是神话故事，更是一座神话艺术博物馆。

与故事、画作匹配的，还有丰富的延伸栏目。神话谱系，帮助理清纷乱的人物关系，比如地母盖亚独自生育，和乌拉诺斯、乌拉诺斯的精血、蓬托斯、塔尔塔洛斯生育的子女，读故事理不清的纷繁头绪，神谱上人物关系一目了然；宙斯在神界的伴侣和人间的情人以及众多的子女也是如此。小栏目，插在文中介绍知识点，比如被宙斯惩罚肩扛天空的阿特拉斯，后来建筑领域常用他的形象做男像柱；巴比伦神话中的大洪水和诺亚方舟对照，可以见出神话故事的流传演变。每章末尾的大栏目，介绍与每个神相关的文学、艺术、音乐、**作品，以及神话发源地和文物古迹。勾勒出通往神话世界的超详细导览图，也可作为旅行小助手。

内容简介：

本书由阿图罗·马塞洛·帕斯夸尔与泰奥·戈麦斯合作完成。阿图罗·马塞洛·帕斯夸尔是一位杰出的讲述者，为我们揭开古代众神与英雄人物的传奇故事，以及故事背后隐藏的秘密。泰奥·戈麦斯则补充了词典部分，为本书收尾，网罗世界各地的文化与信仰，集结所有天神、人物的简介，呈现包罗万象的神话人物，旨在向读者整体展示世界诸种神话，这些神话现在仍然是世界文化和信仰的重要组成部分。

本书以高超的方式讲述了众神的故事，这些故事在时间的长河中从未褪去光彩。神灵和神话曾经是我们祖先生活中的重要元素，并孕育了我们的文化。这些神话一方面是我们恐惧和匮乏的寄托，另一方面也是我们的力量来源，正是它们鼓舞着我们一次又一次战胜挫折，从而使人类得以发展。《神话全书》是一部关于文明起源的重要作品，是一位极好的生活之师，它会教给你生存之道和获胜方法。

泰奥·戈麦斯（Teo Gómez），地理学家、作家。本书神话词典的编撰者。自认是一个好奇的人，致力于解答存在的神秘。著有《气候变化》，编有《洛夫克拉夫特选集》。

目录：

希 腊

大地之母盖亚 11

克洛诺斯食子 17

巨人叛乱 23

热衷变身的宙斯 29

处女战神雅典娜 37

阿佛洛狄忒的腰带 43

厄洛斯：炽热的心 49

阿波罗，一位完美的神 55

阿尔忒弥斯，野性的姐妹 61

赫尔墨斯，商人与小偷 67

阿瑞斯，可恨的战士 73

赫菲斯托斯的炉子 79

黑暗海洋中的波塞冬 85

赫斯提亚与奥林匹斯的仆从 91

赫利俄斯与他光芒万丈的马车 97

太阳的妹妹：塞勒涅和厄俄斯 103

在埃俄罗斯的手中 109

海洋中的长者 115

塞壬的歌声 121

宁芙，诗人的宠儿 125

大地女神：库柏勒与得墨忒尔 131

珀耳塞福涅被掳 137

狄俄尼索斯：每人一杯葡萄酒 143

好色的追求者：潘、普里阿普斯和萨堤尔 149

阿斯克勒庇俄斯，医学之神 155

命运女神和生命之线 159

看不见的哈得斯：不可直呼之人 165

冥界的地图 171

普罗米修斯与火 177

潘多拉与洪水 183

超级英雄—赫拉克勒斯 189

赫拉克勒斯的新功绩 195

米诺斯向雅典开战 201

代达罗斯与伊卡洛斯 207

忒修斯与弥诺陶洛斯 213

从西西弗斯到柏勒洛丰 219

砍下美杜莎头颅的珀尔修斯 225

相亲相爱的兄弟狄俄斯库里 231

俄狄浦斯情结 237

安提戈涅面对强权 243

埃托利亚传说 249

伊阿宋与阿尔戈英雄 255

弑子的女巫美狄亚 261

俄耳甫斯与欧律狄刻 267

阿特柔斯后代的诅咒 273

因为杀母而变疯的俄瑞斯忒斯 279

海伦引发的战争 285

阿喀琉斯之踵 291

特洛伊木马 297

聪明的旅行者尤利西斯 303

伊特鲁里亚与罗马

伊特鲁里亚占卜师 311

埃涅阿斯在拉齐奥 317

罗慕路斯和雷穆斯 323

双面神雅努斯 327

朱庇特与朱诺，罗马神话的官方夫妻 333

维斯塔与伏尔甘之火 337

萨图恩和司管农业的众神 343

冥府之神灵 349

皮格马利翁和变活的雕像 355

埃 及

原初之水是努恩 363

阿图姆- 拉的后裔神 367

善良的俄西里斯 373

伊西斯和被肢解的丈夫 379

复仇者荷鲁斯 385

解决一切问题的托特 391

哈索尔，最美丽的母牛 397

人类的浩劫 403

阿蒙的极速得权 407

孟菲斯的普塔 413

阿努比斯，死者之向导 419

美索不达米亚

美索不达米亚神祇的诞生 427

安努、埃亚和伊利尔 433

地府的伊什塔尔 439

空气、水源、火焰、土地和地狱 445

大洪水的传说 449

寻求永生的英雄 455

吉尔伽美什，完美力量的化身 461

恩奇都之死 467

腓尼基

原始神祇： 巴雅拉特和埃尔 475

巴力之名 479

献给阿斯塔尔塔的祭品 485

腓尼基和希腊的阿多尼斯 489

波 斯

古代波斯的神话传说 497

查拉图斯特拉如是说 503

阿胡拉·马兹达和行善之军 507

安格拉·曼纽和邪恶阵营 513

天堂之赞歌 517

列王的黄金时代 521

露达贝的长辫子 527

神话词典 533

文学是对生活的虚假呈现，但这种虚假有助于我们更好地理解生活。生活是一座迷宫，我们在这里出生、穿梭、死去，文学帮助我们在迷宫中找到方向。

它可以安慰我们在真实生活中遇到的打击和挫伤。依靠文学我们也得以——至少是部分地——破译现实那令人费解的象形文字，因为现实对大多数人而言都像是复杂的谜语，尤其是对我们这些更喜欢提问、而不是确定的答案的人。通过文学，我们也可以表达我们对很多主题的疑惑：超验世界，个人和集体的命运，灵魂，历史的意义和无意义，以及关于理性知识的各种问题。

我们要继续做梦、阅读、写作，因为这是缓解我们的必死命运的最有效的方法，通过她们，我们战胜时间的侵蚀，变不可能为可能。

——略萨诺贝尔文学奖获奖演说

01

1986年4月26日，前苏联治下的乌克兰境内，切尔诺贝利核电站发生爆炸，这是人类史上最惨烈的技术悲剧之一。上万平民因放射性物质长期受到感染或致命；数万亩土地被污染，切尔诺贝利一夜之间化为废城。

02

03

我偏爱写诗的荒谬，胜于不写诗的荒谬。——辛波斯卡

1996年诺贝尔文学奖得主辛波斯卡，是当代最为迷人的诗人之一，享有“诗界莫扎特”的美誉。她的诗别具一格，常从日常生活汲取喜悦，以简单的语言传递深刻的思想，以小隐喻开启广大想象空间，寓严肃于幽默、机智。她是举重若轻的语言大师，在全世界各地都有着广大的粉丝。2012年平装本出版，《万物静默如谜》便成为国内读者的至爱诗集，相继入选了“新浪中国”“深圳读书月”等年度十大好书，畅销一时。它的出版间接推动了国内诗集出版的热潮。此次《万物静默如谜》精装版，译者根据波兰原文，对内文做了全新修订，还新增了《纪念》《火车站》等五首译作。内文全彩印刷，并收录了10幅精美插画。

04

《大地：三部曲》是首部因书写中国而获诺贝尔奖的命运史诗，一部反映中国农民生活的作品。该书讲述的是关于中国大地上一些平凡生命的热爱、苦难和救赎的故事。

它同《活着》一般表现了人与命运的对抗与挣扎。

同《白鹿原》一般描写了祖孙三代人的命运浮沉。

同《平凡的世界》一般展露了时代背景下生命的灿烂生长。

05

“这个世界太糟糕了，几乎所有人都在理智上成了盲人，因为我们越来越不愿睁眼去看世界”萨拉马戈从一个巨大的荒诞念头出发，将他笔下的人物放置在极端的环境中，让他们落入人性的深渊。阅读《失明症漫记》将为读者带来永生难忘的震撼，本书用惊人的细节讲述了令人不安的原始和真实，在细碎中展现人的丑恶，成倍的盲目让现实愈加冷酷残忍，然而在这场大恐怖之中，依然有温情感动的部分，医生的妻子就是我们的眼睛，是我们的良心，让我们看到了无可掩盖的光华与美丽。本书入选诺贝尔学院“所有时代百部文学佳作”，是萨拉马戈重要的经典作品。

06

《白天的房子，夜晚的房子》讲述了一个边境小镇的故事，从第一位拓荒至此的制刀匠人在此安居，到女主人公与丈夫迁居这片乡野，同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场：长出胡子的圣女、性别倒错的修士、身体里住着一只鸟的酒鬼、化身狼人的小镇教师、会冬眠的做假发的老太太、靠网络收集梦境的女人……千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。

07

《我曾这样寂寞生活》是诺贝尔文学奖获奖诗人辛波斯卡继《万物静默如谜》之后又一经典诗集。在这本诗集中，诗人用机智、迷人的声音与语调，诉说了对家人的怀念与赞美、对世间种种生活的爱、对消逝的时间与国度的迷恋、对日常和万物的诗意描摹，隐隐折射出诗人内心的丰富世界和她的寂寞生活。

书中收录《告别风景》《事件的版本》《从无馈赠》《我致力于创造一个世界》《在赫拉克利特的河中》《时代之子》等80多首诗作，同时重译了《万物静默如谜》中广为流传的《一见钟情》《种种可能》《在一颗小星星下》等10余首作品，可以在不同的译文中窥见经典的韵味。

08

我不知道那里是天堂还是地狱，但那里是我们唯一的希望，而我们一定要活下去……

这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离开家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。

09

10

《局外人》是诺贝尔文学奖得主阿尔贝·加缪的长篇小说，是这位法国存在主义作家的代表作之一，也是20世纪世界范围内流行度最广的文学作品之一。

《局外人》通过第一人称视角讲述了一位寻常的年轻职员，终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，最后因“他没有在母亲的葬礼上流一滴泪”的理由，被法庭以“法兰西人民”的名义判处死刑的故事。阐述了存在主义的一个重要命题：现代生活中人类社会的荒诞和陌生感导致个体的绝望与虚无。并通过平静地记述一个小人物被司法机关“妖魔化”的整个过程，深刻地讽刺了现代法律的虚伪和愚弄的实质。

11

黑塞的童话并非以很久很久以前开头，并不全然以人或动物作为主角。年迈的高山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人，所有的生命，全都在一场杂沓着无法摆脱的困难中活着寻找各自的结局。

本书收录了黑塞的20篇童话作品，从十岁时写下的第一篇童话《两兄弟》，到献给爱妻的《鸢尾花》，再到源自烽火戏诸侯的《周幽王》，黑塞在他的故事中注入了对人生目的的思考，对战争的批判，以及永恒不变的对自我的探寻。

12

本书收录了特朗斯特罗姆自1954年以来出版的十三部诗集，囊括创作生涯的全部诗作，同时收录了自传作品《记忆看见我》及诺贝尔文学奖授奖词。特朗斯特罗姆擅长运用各种意象，在通常互不关联的事物间建立起微妙的联系，创造相遇的机会。其作品多短小、精炼，用隐喻来塑造个人的内心世界，表达诗人对日常生活与自然体验的非凡反思。

13

本书是诺贝尔文学奖获奖作家法朗士的文学评论精选集，涉及19世纪的浪漫主义、帕尔纳斯派、象征主义、批判现实主义和自然主义等重要流派，以及欧里庇德斯、莎士比亚、拉伯雷、巴尔扎克、梅里美、左拉、都德等17位经典作家。这些文章充分反映了法朗士不抱成见和注重审美的批评思想，表现了一位作家、一位法兰西学院院士的批评才能和渊博学识，以及从创作视角出发的文学观，对研究外国文学史特别是法国文学史大有裨益。吴岳添先生优美典雅的译文，能够引领读者进入沉静深思的文学世界。

fansadox collection是一部美漫。

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美国漫画历史悠久，自从30年代超人、蝙蝠侠出现。60年代、70年代“老”英雄不退位，新英雄陆续被创造出来，对其他国家如日本的漫画发展也有很大影响。

1896年5月17日奥特考特的连环画《黄孩子》的刊登，标志美国连环漫画的诞生。

美国超级英雄漫画并非低龄漫画。

美国漫画读者以儿童为主，70年代以后逐渐以成年人为主。

黄金时代:

直到1938年，才有了第一个漫画超级英雄诞生，一群年轻人为了逃避大萧条，缔造了最初的超级英雄，这些人几乎一夜之间建立起一个崭新的行业，其中，杰瑞·西格尔和乔·舒斯特可以称作是美国漫画的奠基人，是他们一同创造了超人（Superman）这个漫画史上最重要的角色。

超人的原型来自编剧杰瑞·西格尔在半梦半醒间幻想出了一个人物，参照赫拉克勒斯、参孙有些来自圣经和连环画，然后他找到了画手朋友乔·舒斯特，舒斯特痴迷于健身、杂技，酷爱紧身衣和披风，他将这种喜好延伸到超人中。

杰瑞的父亲死于抢劫案，所以他渴望有一个能阻止悲剧发生的人物，这两点构成了超人最初的漫画形象。

而这一年正是美国处于经济大萧条，广播“火星人入侵”引起大动乱的年份，于是无所不能的超人就成了无数美国人的精神寄托，也是美国生活方式的终极象征。