巴克科斯(书籍)详细资料大全

这是译林出版社2013年8月出版的一部全彩名画插图版罗马神话故事书，全书内容由近六百件名画与古代雕刻来诠释。

基本介绍 书名 ：巴克科斯 出版社 ：译林出版社 出版时间 ：2013年8月 经典故事,忒拜复仇,印度战争,堤丰之战,亚马孙之战,阿耳戈斯之战,巨灵之战,巨人之战,经典选页, 酒神巴克科斯（Bahus），又叫狄俄尼索斯，传说宙斯和塞墨勒在底比斯所生的儿子。关于他的身世也只是一个传说，因为他发明种植葡萄和酿制美酒，然后离开了养育和庇护他的诸位仙女，而到各处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神。每年希腊都有酒神祭庆祝。同时他还被封为果实神，是因为他是种植葡萄的首创者。 巴克科斯 希腊神狄俄倪索斯另有一名为巴克科斯·亚历山德鲁斯，在他被接纳入罗马神话时就被称为巴克科斯了。除此之外罗马人将其植物和动物交配受精的－神立波尔也称为巴克科斯。罗马对巴克科斯的崇拜源于义大利南部，本来是一个带有神秘和阴暗色彩的崇拜，后来传播到罗马。其 为庆祝饮酒的酒神节。 在庞培城中发掘出来的神秘庄园中有这个崇拜的图像。 许多著名画家如安尼巴莱·卡拉齐、米开朗基罗和提香等画过以巴克科斯为主题的画，其中尤其以米开朗基罗雕塑的醉酒神奇异。 经典故事 忒拜复仇 巴克科斯带领着他的信徒们漫游了埃及、叙利亚和特剌刻等地，所到之处，他教人们歌舞，制订酒神教仪，向人们显示他是神。他的名气越来越大，传遍了整个希腊，包括他的故乡忒拜。 多少年来，巴克科斯一直为姨母阿高厄（Agave）和奥托诺厄（Autonoe）迫害他母亲的事耿耿于怀，于是他离开了盛产黄金的吕狄亚（Lydians）田野和佛律癸亚（Phrygia），穿过阳光烤晒的波斯（Persia）平原、巴克特里亚（Bactria）城、寒冷的米底亚（Medes）、阿拉伯和亚细亚沿海，来到忒拜，准备为母亲复仇。 这个时候，卡德摩斯已经把王位传给了外孙彭透斯（Pentheus）。彭透斯是地生的厄喀翁（Echion）与阿高厄的儿子，阿高厄是塞墨勒（Semele）的妹妹，因此，彭透斯与巴克科斯是表兄弟。 这天，希腊著名的盲人先知提瑞西阿斯（Tiresias）披着鹿皮，头戴常春藤花冠，手执酒神杖，来到忒拜王宫，邀请前忒拜老国王卡德摩斯一道上喀泰戎山，去参加酒神的秘仪狂欢。 这时，卡德摩斯已穿好酒神信徒的服饰，亲切地迎上前，对老预言家说：“啊，最亲爱的朋友，我在宫中就听到你的声音了！巴克科斯是我的外孙，他已向凡人显示他是一位神，我们应该尽全力推崇他。现在我该去哪里歌舞？你来指导我，老年人指导老年人，你是内行。我会不分昼夜、不知疲倦地挥舞酒神杖舞蹈，在快乐中忘记我们的衰老。” 提瑞西阿斯说：“我的心情和你一样，因为我也觉得年轻了，想要舞蹈。” 卡德摩斯吩咐随从备车上山，但提瑞西阿斯阻止道：“别乘车，乘车和步行对神的尊敬不一样，神会把我们引到那里，我们不会感到劳累。也许会有人责备我们不知道自己老了，还头戴常春藤去歌舞，其实酒神并没有划出界限，规定只许年轻人参加舞蹈，不许老年人参加舞蹈，他希望人人都崇敬他，不想把哪些人排除在外，不让崇拜！” 他们正说著，国王彭透斯带着卫兵走来，说：“我还在国外就听说，国内出了一件怪事，我们的女人离开了自己的家，去参加骗人的酒神秘仪，在山上树林中游荡，不分真假，盲目用歌舞来崇拜巴克科斯。每个狂欢的队伍里都摆着盛满酒浆的调酒缸，她们一个个都躲到僻静的地方去满足男人们的 ，谎称信徒献祭，其实主要是崇拜阿佛洛狄忒，而不是什么酒神。她们被我捉住的，手都被绑着，关在监狱里，那些侥幸漏网的，我将把她们赶出山来，其中包括伊诺（Ino）、奥托诺厄和我的母亲阿高厄。我要用铁链将她们锁住，迅速制止住这种伤风败俗的酒神秘仪！听说从吕狄亚来了一个外邦人，长著金色长发，身上散发著女人的香气，脸上泛著红晕，眼中闪著阿佛洛狄忒赐予的魅力，日夜和年轻的女人们混在一起，借口教她们酒神的秘仪。他还说巴克科斯是神，曾被朱庇特缝在大腿里，其实他早和他母亲一道被电火烧死！这个外邦人如此大胆，难道不该处以可怕的死刑？这个家伙如果被我捉住，我要结束他以杖击地、向后甩动头发的变态动作，将他的脑袋从肩膀上砍下来！” 说著，他看见外祖父与先知提瑞西阿斯披着鹿皮，手中执著酒神杖，他觉得很可笑，便说：“外祖父，我看你们这么大年纪了，还这么没有头脑，我真为你们感到害羞！提瑞西阿斯，你想给人们再引进一位新的神明，这样你可以观察飞鸟，从燔祭中得到报酬。如果不是看你长著满头白发，你引进这种邪恶的教仪，我会给你戴上镣铐，让你坐在狂女们中间！” 印度战争 朱庇特传旨 在酒神的狂欢结束之后，巴克科斯来到了养母库柏勒①（Cybele）女神瑞亚（Rhea）的神殿。他醉醺醺的，手上挥舞著一串最近才发现的葡萄。就在这个时候，朱庇特（Jupiter）派遣使者伊里斯（Iris）前来，向巴克科斯传达他的旨意，要巴克科斯去向妄自尊大的印度国王得里阿得斯（Deriades）宣战，将没有教养的印度人驱逐出亚洲，并向所有的国家和民族传播虔诚的酒神庆典和酒神舞蹈。 伊里斯拍著雨燕般的双翼，来到瑞亚狮子厩旁有回声的洞府。进了瑞亚的神殿后，她以无声的脚步走到瑞亚的座位前，俯下身，低着头，虔诚地吻著大神母高贵的脚。瑞亚面无表情地挥了挥手，于是科律班忒斯们便侍候伊里斯在神的餐桌边坐下，为她斟上一樽最新发现的葡萄酒，并为她摆上神餐。 美味的葡萄酒令伊里斯十分惊奇、兴奋。餐后，她抬起沉重的头，开始向巴克科斯（Bahus）传达至高无上的朱庇特的旨意：“啊，强大的巴克科斯，听着！你父亲命令你去征服没有教养、不虔诚的印度人。不朽的天廷无法接受没有业绩的你，如果你不创立战功，季节女神无法为你打开奥林匹斯的大门。举起你的酒神杖，去建立不朽的业绩，只有这样，你才能赢得在天堂中的地位！墨丘利（Mercury）杀了百眼牧牛人阿耳戈斯（Argos），并且从厄菲阿尔忒斯（Ephialtes）与俄托斯（Otus）的青铜锅里救出玛耳斯（Mars），阿波罗（Apollo）杀了得耳斐涅（Delphyne）②，然后他们才定居在天上。甚至你的父亲，众神之王，至高的领主，群星的统治者，如果他不战胜奥林匹斯的威胁者提坦（Titans），将他们打入塔耳塔洛斯的深渊，建立不朽业绩，他也无法升入奥林匹斯圣山！像阿波罗与墨丘利一样去建立丰功伟绩，作为苦差的奖赏，是你得以进入奥林匹斯神圣的家庭！” 传达完朱庇特的旨意后，伊里斯步履蹒跚地离开了瑞亚的神殿，径直飞回奥林匹斯山。 堤丰之战 朱庇特把提坦们赶出奥林匹斯天庭之后，该亚在维纳斯的帮助下与塔耳塔洛斯（Tartarus）结合，生下最后一个孩子堤丰（Typhon）。 堤丰是一个可怕的怪物，肩上长著一百个蛇头，口里吐著黝黑的舌头。在他奇特的脑袋上、额角下、眼睛里闪烁着火光，一旦动怒，所有的脑袋便会喷射出炽热的火焰。此外，他的脑袋还会发出各种恐怖的声音，这些声音有时如公牛的怒吼，有时如猛狮的咆哮，有时又如异怪的狗吠，他发出的那种令人毛骨悚然的嘘嘘声，常在空阔的山谷中回荡不绝。 堤丰出世后，众神之父朱庇特立即觉察到这个怪物对自己统治权的威胁，于是与堤丰展开了激战。 堤丰扔著烧红的岩石，怪叫着冲向奥林匹斯山，嘴里不断喷出阵阵的火焰，诸神见了顿时吓得四散奔逃，有的逃向埃及，奔逃不及的都匆匆变成了各种动物：朱诺吓得变成了一头白母牛，阿波罗变成了一只乌鸦，黛安娜变成了一只猫，维纳斯变成了一条鱼，墨丘利变成了一只鹭鸶，巴克科斯这时并不比其他神更英勇，也吓得变成了一只山羊…… 朱庇特与堤丰展开了激战，在叙利亚战败，被堤丰割断手筋与脚筋，交给一位半兽的女龙得耳费涅（Delphyne）看守。 朱庇特被囚后，墨丘利与埃癸潘（Aigipan）连忙赶来相救。他们先设法从女龙得耳费涅那里盗得朱庇特的手筋和脚筋，然后潜入科律喀亚山洞，为朱庇特重新装上手筋与脚筋，将他救了出来。 朱庇特返回奥林匹斯山，恢复了元气后，再次驾战车前来向堤丰挑战。在命运女神的帮助下，朱庇特最终战胜了堤丰，将他压在埃特纳（Aetna）山下。埃特纳经常火山爆发，就是因为堤丰在下面痛苦地作怪。 亚马孙之战 在现存的古希腊罗马典籍中，描述酒神与亚马孙战争的文字非常少，片断的记载仅出现在普鲁塔克①（Plutarchus）、保萨尼亚斯②（Pausanias）及塞内卡③（Seneca）等古罗马作家的著作中，连缀起来，大约如下： 巴克科斯带领他的追随者们与亚马孙女人展开激战，亚马孙女人战败后,逃到黛安娜领地以弗所④（Ephesus）避难，酒神又将她们从以弗所赶到萨莫斯⑤（Samos），并且在帕那奈马（Panaema）杀了许多人。巴克科斯征服了分散的革洛尼亚⑥（Gelonians）人后，征服了尚武的亚马孙女人，这些游牧的女人部落终于放弃了利箭，成了巴克科斯的追随者迈那得斯。随后，巴克科斯带领着追随者去伊比利亚⑦（Iberia），在那里建立了潘的统治后，方才离开。 西西里的狄奥多罗斯⑧（Diodorus Siculus）还有另一说，巴克科斯曾团结亚马孙女人，与将阿蒙（Amon）驱逐出领地的克洛诺斯和提坦进行战斗。 阿耳戈斯之战 巴克科斯在那克索斯岛遇到被忒修斯遗弃的阿里阿德涅后，爱上了她，并娶了她为妻。他带领着追随者们离开了那克索斯岛，游览了赫拉斯①（Hellas）所有的城镇后，来到了阿耳戈斯朱诺统治著伊那科斯（Inachus）。 这里的人们不接受酒神及其追随者，他们驱逐酒神狂女迈那得斯与有角的萨堤耳，抵制酒神杖，唯恐影响嫉妒的朱诺在珀拉斯癸安②的地位。 巴克科斯为此十分愤怒，于是驱使所有伊那喀安③（Inachian）的妇女都发起疯来，她们有的用刀子将自己婴儿杀死，有的将自己还在哺乳的孩子摔死。 一位珀拉斯癸安人骂巴克科斯道：“你这拿着葡萄藤的杂种！阿耳戈斯有朱庇特的儿子珀耳修斯，一位朱诺信任的人，不需要你巴克科斯！珀耳修斯的弯刀比你的常春藤强，常春藤哪能与弯刀相比！你毁灭了印度的军队，珀耳修斯则斩下了蛇发戈耳工的脑袋；你将西部海域伊特鲁里亚（tyrrhenian）的海盗船变成石头，固定在海中，珀耳修斯则将深海中的巨怪变成了石头；你救了躺在海边空旷沙滩上的阿里阿德涅，珀耳修斯则拍翼砸碎了安德洛墨达的锁链，并用石头海怪作为新娘的礼物。达那厄（Danae）没有像你的母亲塞墨勒那样被雷电烧成灰烬，是因为珀耳修斯的父亲化为一阵温柔的金雨后才进入他的婚姻的，而不是一位燃烧着致命火焰的床伴！你握著这根蹩脚的棍棒，根本不像什么令人羡慕的英雄。珀耳修斯，别戴着哈得斯的隐身帽去与戴着破烂葡萄叶冠的巴克科斯战斗，别用那屠杀戈耳工的弯刀屠杀这些手执常春藤的疯女人，免得她们玷污了你高贵的手！滚吧，巴克科斯，离开阿耳戈斯，去使七门忒拜的女人疯狂，再惩罚另一个彭透斯，并将他撕得粉碎！” 这时，朱诺变成预言家墨兰浦斯（Melampus）的模样，来到戈耳工杀手珀耳修斯的面前，说：“头盔闪光的珀耳修斯，为什么你在巴克科斯面前颤抖，不像一个朱庇特的后代？告诉我，他能对你做什么？什么时候见过地上的步行者能战胜天上的飞行者呢？记住朱庇特偷窃新娘的黄金阵雨，记住你高贵的血统，别向巴克科斯弯下奴性的膝！攻击巴萨里得斯的军队，与萨堤耳展开战斗，用蛇发墨杜萨致命的眼睛对着巴克科斯，让他像塞里福斯（Seriphos）国王波吕得克忒斯（Polydectes）一样变成一块新的石头！别在头缠蛇冠的女人面前颤抖，别让柔弱的女人用酒神杖毁了你的阿耳戈斯，用你屠杀蛇发墨杜萨的弯刀，去收割这些头缠毒蛇的脑袋，去救我们的城市，保卫密刻奈（Mycene），俘虏跟随着巴克科斯的阿里阿德涅，像艺术家制造雕像一样，用戈耳工的眼睛将巴萨里得斯们变为石像，去装饰你的广场和街道。征服一切的朱诺，永远站在你这一边！” 珀耳修斯受到朱诺的鼓励后， 涌动。他发出紧急号召。珀拉斯癸安人听到他们的国王呼唤后，带着武器纷纷聚集过来，他们有的举著林叩斯①（lynceus）的长矛，有的举著更古老的福洛纽斯②（phoroneus）的长矛，有的举著珀拉斯戈斯③（pelasgos）的长矛，有的执著阿巴斯④（Abas）的牛皮盾，有的举著普洛托斯⑤（proetus）的带刺的棍棒，有的带着阿克里西俄斯⑥（Acrisios）的箭袋，有的拿着达那俄斯⑦（Danaus）的剑，有的执著伊那科斯⑧的巨斧，跟在珀耳修斯后面，奔赴与酒神决战的战场。 珀耳修斯背挂弓箭，手执弯刀，穿上飞鞋，举著那颗不能正视的墨杜萨之首，昂首阔步，冲向酒神的军队。 酒神聚集起头发飘动的巴坎忒斯和有角的萨堤耳，当他看到珀耳修斯穿着飞鞋穿空飞来，心中燃起了战斗的热望。他握著酒神杖，用戴着钻石的手护住脸，这颗钻石是在朱庇特的阵雨中制成的，可以挡住墨杜萨毁灭性的目光，不至于变成石头，受到伤害。 珀耳修斯见了酒神军队的阵式和巴克科斯的装备后，大笑道：“看见你握著这种树叶缠着的酒神杖，我真感到可怜！我的父亲是多雨的朱庇特，如果你具有朱庇特的血统，那么得展示你的血统！依我看，你还是赶快从阿耳戈斯逃走吧，这里属于你母亲的克星朱诺，当心她再次使你发狂！” 说著，他投入了战斗，奋力驱逐著巴坎忒斯和萨堤耳。这时，朱诺也不断地发出一串串跳跃着的闪电，向巴克科斯投掷着惊心动魄的光矛。但是，巴克科斯用沙哑的嗓音嘲笑道：“虽然电光是你的致命武器，但是丝毫也不能伤害我！当我还在母亲的腹中时，雷电便沐浴过我，使我受过电与火的洗礼。你，手执弯刀的珀耳修斯，别得意得太早，你现在面对的不再是一个无能的海怪，也没有一位被铁链锁著的姑娘作为奖品，这回，朱庇特的儿子巴克科斯将给你一个难堪的下场！在印度军队毁灭之前，得里阿得斯在我面前发抖，巨塔般的俄戎忒斯在我面前倒下，高耸入云的西西里岛巨人阿耳波斯①（Alpos）在我面前屈下了膝，伊鲁特里亚海盗在我面前变成海豚，跃入了海中！你不会没听说过，七门的忒拜在 ，疯狂的阿高厄将亲生的儿子撕碎，阿耳戈斯妇人也纷纷杀了自己的婴儿。我的朋友，因为常春藤缠绕的酒神杖，你会赞美巴克科斯的。你的飞鞋将屈服于我的半高筒靴，你的弯刀将被我的酒神杖打败，你的喉咙将被我的常春藤叶刺穿，甚至我的父亲朱庇特再也不会来救你！我杀了你，或者用一根粗绳捆绑了你，将你装在一只箱子里，投入你尝过滋味的海上，让你再次漂流，如果你喜欢，可能还会在塞里福斯（seriphos）再次着陆！” 珀耳修斯拍打着闪光的翅膀，飞入空中，盘旋在巴克科斯头的上方。 巴克科斯迅速升起变大的身体，穿出云层，将手伸向七圈的天空与奥林匹斯，甚至能触及到太阳和月亮。珀耳修斯见了，顿时惊得浑身颤抖，连忙远远地逃开了巴克科斯。 当珀耳修斯投入与巴坎忒斯战斗时，正与武装的阿里阿德涅相遇，他高举起手中致命的墨杜萨之首，顿时阿里阿德涅变成了石头。 巴克科斯见他的新娘被变成石头后，心中燃起复仇的火焰，发誓要摧毁所有珀耳修斯的军队，洗劫阿耳戈斯，将密刻奈夷为平地，甚至击伤变形为预言家墨兰浦斯的朱诺。 珀耳修斯面临毁灭的命运。这时，穿着飞鞋的墨丘利来到巴克科斯的面前，一把扯住他的金发，将他拉回，用温和的话平息他心中的怒火，说：“朱庇特嫡亲的后代，朱诺嫉妒的私生子！当年我从天堂降下，从火中将你救出，委托给拉摩斯河的女儿们抚育，不久又抱着你，将你交给伊诺抚养。我的兄弟，对救星迈亚（Maia）的儿子①，你一直怀着感激之情。你别忘了，珀耳修斯和与巴克科斯本是同父的兄弟！别责备阿耳戈斯人，也别责备珀耳修斯的弯刀，因为这战争是朱诺扮成预言家墨兰浦斯挑起的。别为阿里阿德涅之死耿耿于怀，这本是她荣耀的归宿。命运女神编织了她的命运之线，不容说服，唯有顺从。斩首蛇发墨杜萨，杀死海怪，具有奥林匹斯血统的珀耳修斯杀了她，你应该为她的死感到荣幸！朱庇特的床伴厄勒克特拉②死后才与她的姊妹一起成了昂星团；欧罗巴与奥林匹斯朱庇特同床之后，才获得了不朽的名字（收容她的那块大陆以她的名字来命名）；你的母亲塞墨勒死了之后才进了奥林匹斯的大门，上升为星座；你的新娘死后，也将进入星罗棋布的天空，列在我母亲迈亚的附近，在七个运行的普勒阿得斯（Pleiads）星中。能够生活在天上，并将光给予大地，除此之外，阿里阿德涅还能得到什么比这更好的呢？来，放下你的酒神杖，让风吹散战争的乌云，不久，阿开亚女人将建造起朱诺和迷人的阿里阿德涅的祭坛。”说罢，墨丘利离开阿耳戈斯，返回了奥林匹斯。 经过墨丘利的调解，珀耳修斯与巴克科斯结下了友好的盟约。朱诺见了这种情况，悻悻地放弃了伪装的墨兰浦斯的形象，返回了天廷。 这时，墨兰浦斯向伊卡里亚（Icarian）军队致辞道：“听从你们预言家的话，敲起祭祀酒神与瑞亚的手鼓和铙钹，取悦神的心，跟随着巴克科斯一起舞蹈吧！” 人们按照他吩咐的去做，聚集到一起，举行神圣的酒神祭祀仪式。人们用神秘的白垩涂白面孔①，燃烧起火把，跳起了酒神的夜舞。脚踏地面的声音震耳欲聋，祭祀的公牛和绵羊成批地被宰杀，染红了燃烧着的祭坛。伊那喀安女人和酒神狂女的歌声在空中久久地回响。 巨灵之战 提坦战争结束后，朱庇特将提坦俘虏们用铁链锁著，关进了阴暗的塔耳塔洛斯。大地之母该亚为此十分气愤，于是煽动他的巨人儿子们，向奥林匹斯发起进攻。 朱庇特得到一道神谕，如果没有一位凡人参加战斗，那么众神就杀不死前来侵犯的巨人，于是他将自己的儿子赫拉克勒斯召来参加这场战斗。 奥林匹斯山上战火熊熊，一场激战缓缓拉开了序幕。手执金盾的战神玛耳斯威风凛凛地站在战车上，恐怖神福波斯为他驾着战车冲在最前面，战马嘶鸣著冲向敌阵，战神头盔上的羽毛在风中呼呼作响。玛耳斯一连刺倒数位巨人，随即战车从巨人的身上碾过。但是，倒下的巨人挣扎了一会，很快又站了起来，直到他们看到大力英雄赫拉克勒斯出现时，他们最终才像一座座山一样重新栽倒在地，咽下了最后一口气。 赫拉克勒斯爬到山顶后，环顾战场，寻找自己射击的目标。他第一箭射中了阿尔库俄纽斯（Alcyoneus），巨人滚落下山，可是当他一接触到故国大地，又复活过来。这时，在雅典娜的指示下，赫拉克勒斯追上了阿尔库俄纽斯，将他从地上举起，拖出帕勒涅（Pallene）的地界，这位巨人才最终断了气。 在鏖战中，酒神巴克科斯挥起酒神杖，一杖将巨人欧律托斯（Eurytus）打倒在地…… 这时，朱庇特神威大发，他连续不断地抛掷着手中的霹雳，将巨人们成批地击倒在地，接着赫拉克勒斯引弓将他们一一射死。 战斗结束后，朱庇特举办盛宴，宴请所有参战者，把参战的神都称作奥林匹斯神，作为勇敢者的称号。朱庇特的凡间儿子狄俄倪索斯和赫拉克勒斯获得了众神的一致称赞。 巨人之战 朱诺不甘心在阿耳戈斯的失败，她酝酿着新的阴谋，准备继续攻击巴克科斯。 巴克科斯驾着狮豹银轮战车，在追随者的簇拥下离开了阿耳戈斯，随后来到了特喀刻。 这时，朱诺来到地母该亚面前，向她大声地抱怨朱庇特的不是，抱怨巴克科斯屠杀地生印度人的罪行。在她的挑唆下，该亚为印度国的毁灭深深叹息，心中燃起了复仇的火焰。于是她再次武装起巨人部落，用嘶哑低沉的嗓音煽动她的儿子们道：“儿子们，用山上的坚石去攻击朱庇特的儿子巴克科斯，抓住这个印度人的杀手、我们家族的毁灭者，别让他成为统治奥林匹斯的君主，让朱庇特看着这个私生子成为我的俘虏和奴隶，徒然地大动肝火！去用利刃杀死他，剁碎他，就像当年提坦们生吞了扎格柔斯（Zagreus）一样，将这后生的巴克科斯也生吞了！” 巨人们受了大地母亲的唆使后，个个摩拳擦掌，跃跃欲试，这支地生人的军队一窝蜂地向酒神漫游的队伍冲去。 一位巨人用斧劈开高入云端的悬崖，捧起尖利的顽石，向酒神的伫列砸去；另一位巨人搬起海岸边的礁石，掷向巴萨里得斯的队伍；长著无数手臂的珀罗柔斯（Peloreus）搬起高耸的珀利翁山①（Pelion）山顶作为投掷的武器，当菲吕拉②（Philyra）石洞的石顶被他搬开时，马人喀戎③（Cheiron）吓得浑身发抖。 巴克科斯不用矛，也不用剑，握著一根巨大的常春藤缠绕的酒神杖，冲过去攻击巨人阿尔库俄纽斯。他用藤蔓束支开巨人的手，用阵雨般的常春藤叶削下巨人成丛的蛇头，这些毒蛇头被削下后，在山石间剧烈地扭动着。 火是酒神军队的致命武器。巴萨里得斯们投掷着火把，火把喷射著烈焰，穿过空中，不断撞击在巨人的肢体上，使巨人们淹没在火的海洋中。骚乱的战场弥漫着阵阵浓烟，空中滚动着令人窒息的灼热气流。 这时，巴克科斯使身体迅速变大，升到天空，挥动火把，燃烧挣扎在烈焰中的巨人。倔强的巨人恩刻拉多斯（Encelados）不肯屈服，在烈焰中痛苦地挣扎着。 巨大的阿尔库俄纽斯举起特剌刻的峭壁，从背后不断地砸向巴克科斯，寒冷的海穆斯（Haimos）山峰撞在巴克科斯披着的鹿皮上后，顿时爆裂成无数的碎快。高耸的堤丰①，搬起了厄马提亚（Emathia）山，向巴克科斯投去，但被沉重地弹到了一边去。 巴克科斯顺手夺过一位正在喘著粗气的巨人的剑，斩断了他成丛的蛇发。他继续不断地挥动缠绕的常春藤歼灭巨人，成批的巨人相继被杀，珀利翁山深深的沟壑中涌出一股血的急流。 经典选页

gio珍珠好。

1、颜值高，gio珍珠呈樱花粉色，光泽度高，质感好，精致整体评分高，戴在身上更能显现出成熟迷人的气质，赫拉珍珠为黑色，较暗沉，光泽度差，提亮，但不遮瑕，搭配的妆容服饰很显眼。

2、材质好，gio珍珠属于天然珍珠，珍珠为贝类内分泌作用而生成的含碳酸钙的矿物珠粒，由大量微小的文石晶体集合而成的，是一种古老的有机宝石。赫拉珍珠属于人造，人造珍珠的材料主要是树脂填充剂，人造珍珠和天然珍珠有着很大不同，天然珍珠大小形状实际上并不是统一的，天然珍珠价值远高于人造珍珠，而且质地色泽都比人造珍珠好，因此可见gio珍珠好。

　　赫拉(Hera)：

　　赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。

　　赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

　　雅典娜(Athena)：

　　智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）

　　眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。

　　美狄亚(Medea)：美丽的女魔法师，她帮助伊阿宋取得金羊毛，并嫁给他；后因伊阿宋移情别恋，亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢。之后，伊阿宋自刎于宫殿门前。而美狄亚驾驶用魔法召唤出来的魔龙回到自己原来的故乡，取得了父亲对于自己曾经与伊阿宋逃出宫的事情的谅解，并用魔法帮助父亲夺回了王位。

　　海伦(Helen)：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争。