温泉的种类

火山型温泉，当雨水降到地表，向下渗透到地壳深处，受高热、压力作用后，循裂缝上升涌出地表时，温度仍高于人体体温，即形成所谓温泉。其涌出的形态很多，有默默无声缓缓涌出，也有隆隆巨喷而出，还有一些是热水和着泥浆、天然气一起涌出。

非火山型温泉，包括深城岩温泉、变质岩温泉、沉积岩温泉。即通过物理探测、地质分析，推算出因地热产生的含水层深度，从而在有温泉开发可能性的地热地区进行钻探，从深层断裂带打出温泉水。

温泉依温度之高低不同可分为三类：高于75℃者为高温温泉，介于40℃至75℃者为中温温泉，低于40℃者为低温温泉。

按热水的酸碱性不同还可以分为三类：酸碱值低于6者为酸性温泉，氢离子浓度大于8者为碱性温泉；酸碱值在6与8之间者为中性温泉。 温泉中主要的成份包含氯离子、碳酸根离子、硫酸根离子，依这三种阴离子所占的比例可分为氯化物泉、碳酸氢盐泉、硫酸盐泉。

除了这三种阴离子之外，也有以其他成分为主的温泉，例如重曹泉（重碳酸钠为主）、重碳酸土类泉、食盐泉（以氯化钠离子为主）、氯化土盐泉、芒硝泉（硫酸钠离子为主）、石膏泉（以硫酸钙为主）、正苦味泉（以硫酸镁为主）、含铁泉（白磺泉）、含铜、铁泉（又称青铜泉）

其中食盐泉也称盐泉，可依含氯化物食盐的多寡，区分为弱食盐泉和强食盐泉。 根据温泉的温度、活动、型态等物理性质，可将温泉分为普通温泉、间歇温泉、沸泉、喷泉、喷气孔（或硫气孔）、热泥泉六类。

依温度

依温泉流出地表时与当地地表温度差，可分为低温温泉、中温温泉、高温温泉、沸腾温泉四种。 温泉依温度之高低不同可分为三类：

高于75℃者为高温温泉；

介于40℃至75℃者为中温温泉；

低于40℃者为低温温泉；

低于25℃者，则为冷泉。 “三伏温泉”是由现代养生科学依托古法而倡导的夏季养生保健新理念，主要是根据中医学科中的冬病夏治衍生而来。由于夏季阳气旺盛，人体阳气也达到四季高峰，尤其是三伏天，肌肤腠理开泄，进行三伏温泉疗养，有效成分最容易由皮肤渗入穴位经络，能通过经络气血直达病处，从而收到辅助冬病夏治，养生健体的效果。因此，泡三伏温泉日渐成为都市娱乐休闲一族的新时尚。

古老的三伏温泉养生呈现出许多新鲜样式。参照中医理论，多种药池、药蒸房以及药泉类的三伏温泉项目逐渐被相关商家适时推出，比如瑞麟湾温泉度假酒店推出的三伏温泉就有四木汤、五福温泉、六彩温泉、理疗池、药蒸房、当归、薄荷、溶洞泉、泰然泉、浴佛泉、热水水吧池、蒸气浴等。 强心益脑汤：益气强心，对于降脂及改善血液循环、增强心脑血管功能是一种治疗保健良方。

祛风除湿汤：祛风除湿，对手足麻痹或疼痛者，尤其对关节痹痛、头晕头痛者有良效，常浸泡可消除劳倦。

活血通络汤：活血祛淤、通络止痛。对陈旧性跌打损伤、头痛，尤其对风湿痛、骨关节痛者具有良效。

健腰固肾汤：壮腰补肾、温阳固精，对腰膝疾痛病、精神不振、腰痛肢冷者较为适宜、尤其适合中年男士浸泡。

养血安身汤：补血养血、安神除烦，对眩晕体虚、心悸盗汗及脑力劳动过度者有明显消除疲劳之功效。 紫色：紫苏具有下气消痰、润肺、宽肠的功效。

棕色：咖啡能提高心脏机能，加强血液循环,改善人体的精神状态和体能，多浸泡具有抗癌症，抗衰老的功效。

**：柠檬去除老死细胞,使黯沉的肤色明亮，改善破裂的微血管，也可以软化结疤组织，在您感觉炙热烦躁时，可带来清新的感受，帮助澄清思绪。

白色：牛奶营养丰富，含有较多维生素B，它们能滋润肌肤，保护表皮、防裂、防皱使皮肤光滑柔软白嫩，牛奶中的乳清对面部皱纹有消除作用。

茶色: 茶水中的茶多酚能清除皮肤中的油腻，收敛毛孔，具有消毒、灭菌、抗皮肤老化等功效。

绿色:神香草，能清脾而忘忧，调节循环系统，有效提高低血压之功效。 薄荷温泉

对常见的感冒初起、鼻塞、头痛、肝气郁滞、胃闷痛、消夏解暑等有一定的疗效。

当归温泉

活血补血、调经止痛、润肠通便。

蒙医药汤

蒙医药是蒙古族丰富文化遗产的一部分，也是祖国医学的重要组成部分。蒙医以“三根”学说为主要理论基础（三根--赫依、希拉、巴达干），同时还包括阴阳五行、五元学说、七素及六基症学说。比如阜新宝地斯帕温泉度假区的蒙医治病方法，除药物治疗以外，还有传统的灸疗、针刺、正骨、冷热敷、马奶酒疗法、饮食疗法、正脑术、药浴、天然温泉疗法等。

古代叫温泉叫“汤”、“泉”、“池”等。

秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，徐福为了山海寻找长生不老药，辗转漂流到了日本和歌山县，至今当地仍保留了“徐福”之汤温泉浴场。到了唐朝，唐太宗特建“温泉宫”，诗人也留下了不少创作，描写脂粉美女从温泉出浴的情形，足见我国悠久的温泉历史文化。

扩展资料：

中国温泉文化源远流长，远古时代，我国劳动人民就把壬夫和丁芊作为“温泉之神”加以崇拜。我国民间有许多祭祀“汤神”的习俗，哈尼族人婴儿出生3天用温泉“洗三”；湖北省京山县人替未满月婴儿洗温泉浴。

山东临沂温泉附近的群众，世世代代逢清明节举行3天“汤头大集会”，是时人山人海，四乡人流汇集，相传这天，汤神显灵，在五更前饮汤泉水能“怯病消灾”；在云南怒江僳僳族自治州，他们在春节后的第3天，都聚集到登埂温泉，载歌载舞举行盛大的温泉歌会，男男女女、老老少少泡澡堂会。

-温泉

-温泉文化

藏医药历史

藏医药学是民族优秀文化的瑰宝之一，也是我国传统医药的重要组成部分，它是仅次于中医中药而有系统理论的民族医药，几千年来为我国藏区人民的健康和繁衍昌盛出了重要贡献。早在公元前3世纪，高原人就有了“有毒必有药”的医理。公元7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立起强盛的吐番王朝。大唐文成公主入藏带去了大量的医学著作和医生。同时，藏王还请了印度、尼泊尔医生入藏，结合高原古老的医学，编辑整理了大量的医学经典著作，其中最负盛名的是云丹贡布所著的《四部医典》。

理论体系

藏医认为宇宙是由小五行（金、木、水、火、土）和大五行（气、火、土、水、空间）组成，小五行在人体则指心、肝、脾、肺、肾；大五行则包括整个宇宙，整个宇宙都依赖大五行的运行。“隆”（气），“赤吧”（火）、“培根”（水、土）、是构成人体的三大元素（三因学说），任何一个元素的盛衰都会引起疾病发生。藏医学以其独特的“三因学说”、“人体七大物质”和“三种排泄物”为基础理论，在多个学科领域都有自己独特的建树。

药用概况

目前，20多种藏药己正式列入《中华人民共和国药典》95版，336种药品已列入中华人民共和国藏药部颁标准。其中藏药材136种、成药200种，开发前景非常可观。 蒙医药历史

蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一，也是祖国传统医学的重要组成部分，它是蒙古族人民在长期的医药疗实践中逐渐形成与发展起来的，它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。

理论体系

以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论为“赫依、希拉、巴达干、血液、黄水、粘虫”。把疾病的本质归纳为寒热两种，把发病部位归纳为脏腑、黑脉、白脉、五官等。蒙医理论认为发病本身的内在条件是指三根七素，即内因，致病因素指外界因素，即外缘。在正常情况下，三根七素各有特点，自具其能，密切联系，共同担负着人体正常生理功能活动，保持对立统一的相对平衡状态。三根出现偏盛偏衰等反常状态而失去平衡时，就产生疾病，这是病理活动的基本原因。蒙医认为，人体的生命现象，是一个综合性的复杂的活动过程，内部消化系统，外部言听视行，都不是孤立进行的，必须在三根七素的作用下，人体脏腑之间、脏腑与体表之间的生命活动彼此协调，相互制约，才能维持人体内环境的相对平衡，如某一部分发生病变，就会影响到其他部分以至整体，引起平衡失调，功能障碍，出现一系列症状。所以在医疗疾病过程中，不能只看表面现象，而要辨证地进行全身的综合分析才能得出正确的诊断。人和自然界也是相互对立统一的，人体通过感受器官和外界自然环境保持着密切联系，自然环境的变化，必然对人体产生影响。在正常的情况下，通过人体内部三根的调节，使之与自然环境的变化相适应，若七素之间的平衡失调，相互为害；或由于某种外因，人体内外环境的相对平衡状态遭受破坏，就会发生疾病。蒙医在临床上根据这一理论和原理解释各种致病因素的性质、特点和所致病症的临床表现。所以“扶正”与“祛邪”是人体战胜疾病、恢复健康的重要措施。

药用概况

在药物学方面，蒙医药家们创造了适合于本地区实际情况的独特的配制法和用药法等。同时还吸收了西藏、印度等地区和兄弟民族的药物学理论知识。 维吾尔医药历史

维吾尔医药成为独特的理论体系已有上千年的历史，在祖国传统医学宝库中占有很大的比重。

理论体系

维吾尔医药学主要是由气质学说、体液学说、器官学说组成，它认为，人体的病灶主要是由气质失调，异常黑胆质所致。要治病，首先要清除病体内的异常黑胆质。维医维药对预防肿瘤、心血管病、皮肤病、糖尿病有独特效果。

药用概况

目前已收入国家级药典的药品就有202种，其中药材115种，成方制剂87种。已研制出复方麝香口服液、香妃强心剂、依木萨克片及治疗白癜风、糖尿病等世界疑难病的13个剂型、147个民族医药品种。其中，依木萨克片和香妃强心剂1997年打入美国、日本、新加坡市场。 傣医药历史

傣医药学是傣族人民同疾病作斗争而总结出的传统医学，它有着较系统的医学理论和丰富的临床经验，具有鲜明的民族特色和地方特点，是中国传统医学重要组成部分之一。

理论体系

认为自然界存在风、土、水、火“四塔”，而人体同样由风（气）、水（血）、火、土“四塔”构成。四者平衡则身体健康，四者不平衡人则生病。在疾病的诊断中也是运用四塔理论为指导来进行望、闻、问、摸等手段诊断疾病，并总结出一套独特的治疗方法。治疗方面也是根据四塔之盛衰，选用四个成方并配伍其它药物以整调患者体内四塔之间的平衡，从而达到治病目的。傣医还根据当地气候特点，将一年分为冷、热、雨三季，选用不同的方药治疗不同季节的疾病。傣医治疗疾病，除采用内服、外用，内外合治三种治法外，还有一些独特的治疗方法。如睡药、敷药、蒸药、薰药、研磨药、刺药等。现存傣医药文献有：《嘎牙山哈雅》、《玛弩萨罗》、《药典》、《医书》、《药书及病理》等。

药用概况

傣医常用成方有万应小药丸、五宝药散、大成金丹以及目疾咽痛方等。解放后，傣医药学得到了进一步的发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一。