莲花楼食狩村的人得的什么病

虽无刎颈交，却有忘机友

沉醉东风DF

2020-09-01 09:23:57 看过

在我看来，网文故事讲究一个阅读的契机。遇到即是缘分。有时寻求的无非是一个共鸣，能一抒“不平之气”。在过去的生活中这样的故事共有三个，蝴蝶蓝的《独闯天涯》（已写）与《网游之近战法师》（已写），以及藤萍的《吉祥纹莲花楼》（已写）。与这“三部曲”相遇的时间不是这个顺序，但都在某个恰当的时机带给我感动与感悟。闲暇之余再记录一下另两个故事以及我这自编的三部曲（已写），就当是画个句号（很早就想写了结果一直拖着）。之后再看新故事可能不见得会多说好话了哈哈哈哈哈）。

结构上，以李相夷/李莲花的身世命运为线索串起多个单元故事。

内容上，故事讲述了在个体经历岁月无常、世事代谢之际，面对“已经失去”，做出“舍”与“得”的选择，抒发人生如寄的感慨，反思人生的意义与最后归宿的故事，充满了悲剧美。《吉祥纹莲花楼》的主角，在“舍得”这一问题中，经历了人生三个大阶段，就好像活了三世那么惊心动魄。如果据此重新定义，那么李相夷为第一世，十三年后复出的李莲花为第二世，乘船入海最后被找回的李莲花为第三世，这时候他才真正成为了“李莲花”（第三世较多的意蕴是在《外传二莲花说》里）。那么可见，李相夷是不经事的阶段，第三世则已经参悟，而第二世的李莲花，则几乎用了他这一辈子来解这个难题。全文的主要故事也就发生在第二世中，随他笨拙的摸索，去勾联前世李相夷与后世李莲花。如果按傅衡阳的说法以“傲”评李相夷，那么，第二世的李莲花可以“诚”评，第三世的李莲花以“宽”评。

人物刻画，

李莲花：出场6月时年“未亡人”李相夷28距其跳海失踪10年第二世李莲花结识方多病6年出道6年还有3年寿数，与笛飞声约战2年十个月后，动用扬州慢为方多病何璋乔婉娩疗伤致使还有25年寿数。冬肖紫衿成婚34。神秘（来历年岁不详；传言能活死人）踏实稳重亲和不慕财，待人接物有礼平易不端架子（整理打扫；学会了节俭与生活；与市井老妪攀谈；将马家堡的聘金踢进河；脱口而出“今日”）不屈服于命运热爱生活充满好奇乐天知命（重回江湖；多方解难；重遇笛飞声与其的对比）坚定自信（不信鬼神“心无挂碍，无有恐怖”）尊重女性尊重他人（不看云娇扮鬼；询问云娇；让翠花回去接孩子避祸；和方多病听到黄七迷奸角丽谯皱眉；不关心龙赋婕等人对关河梦的调侃不让其难堪；与乔婉娩保持距离；安抚青术）可靠可信（云娇不害怕）慈悲（揭出云娇的爱情；看顾寡妇儿子）观察细致心思细密多转行事谨慎（老板娘打酱油时间久；杉树上的脚印；阻止杨秋岳追小如；设计公羊无门；有意与何晓凤苏小慵保持距离）低调大度成人之美（碧窗案与捕花“合作”；破案功劳让给方多病）转变生硬笨拙仍然有点自以为是（说自己怕鬼；口头禅啊那个；“贪生怕死”；“骗人”；自说自话扔了展云飞的剑）博学能力出众（懂梵文；读佛典；能诗会画；识玛瑙玻璃）自知自省（点评李相夷；与关河梦的医术探讨；莲花说）不拘小节灵活机敏（扮女子；穿嫁衣）勇敢（不怕窗前半张脸）独立自强高自尊（不求人；出手相助）对人缺乏信任感（瞒方多病施文绝导致施文绝愤怒）不太厚道轻视他人（给郭家写藏头诗；对郭祸研究焦炭表示“佩服”；对花如雪说方多病捉得住画皮这些小打小闹也可以看出方多病宽厚大度；名医会案中对花如雪不将自己的推测和盘说出后与方多病独处时告诉了方多病方更亲近更信任；方多病说李莲花专和他抬杠；了解方没有学问得等自己来解谜；称杨昀春杨大人英明）不惧权威（太子的“六一法师”；屡闯皇宫）

李相夷：有名气重名声喜结交豪杰略虚伪（云娇仿佛见过这张脸；与金满堂相识；傅衡阳语不喜假话却喜被奉承；青竹山比武折梅）可靠可信（云娇不害怕）有魄力（一手建立四顾门）能力强（对战金鸳盟笛飞声）冷傲孤僻任性狂妄（葛潘听到的传闻；石水初遇李莲花的态度可推；佛彼白石自说自话进禅室；无了方丈评；乔婉娩评）不拘小节随性而为灵活变通（厌恶繁文缛节；斥责云彼丘读书痴迷；宫檐与帝赏花）自负目空一切（自省；乔婉娩评）待人冷漠强势苛刻（云彼丘依李相夷教诲对待郭祸非云彼丘所愿；乔婉娩评；傅衡阳评）惯冷嘲热讽（笛飞声原以为李莲花在端详自己后会说的话）

情节发展安排，

“当年酒狂自负，谓东君、以春相付”

年轻时候也是的确优秀，（年纪轻轻就几乎能独自开宗立派，落海时也只有18）。于是自负轻狂，（比武折梅，扬州题壁），不把任何人放在眼里，觉得任何人都不配和自己相提并论，任何人都没资格做自己的知己，（宁可将功力浪费在保持衣衫洁净也不愿抽出空教授徒弟，看不惯佛彼白石的行事随意斥责，与笛飞声率性缠斗，皇宫也敢闯敢与皇帝一起赏花）。是很潇洒，可无形中却是在伤害着对方也伤害了自己。剥夺了他人的爱好云彼丘早年在四顾门是得不到尊重的。不把自己放在和他人同等的水平位上，自然也不会得到他人真正的爱与敬。佛彼白石对李相夷始终敬畏大于爱戴，他们之间更是上下级关系大于友情，这样的相处令人很不舒服。于是，云彼丘会想到投毒，佛彼白石会假惺惺地去东海找寻负伤的李相夷（第二世李莲花顺水而下时方多病就能找到，李相夷落海佛彼白石也说去找了怎么就找不到呢）（佛彼白石不算好人由嫉恶如仇刘如京评），而在变成李莲花的李相夷于百川院的地道出现时又会不约而同地认定李莲花不是李相夷（纪汉佛长长地吁了口气；云彼丘相信了这满口胡言；四虎银枪对李莲花的挑剔）。一方面在他们看来李相夷早就不是一个人，而是被他们根据自己心意加工而成的一个符号，象征着智慧强大无往不利。他们不能接受李莲花也是因为不愿接受“理想”破灭后的现实，一品坟的时候李莲花不明白，后来明白了（最明显就是肖紫衿“求”救）后来主动避让了。另一方面，李相夷回来意味着佛彼白石就不是四顾门的一把手了啊，就如肖紫衿不想李相夷“夺”走乔婉娩更何况他对李相夷还有后来居上（指年龄）的嫉恨。他们也不想李相夷回来。当然，他们没有落井下石没有鸠占鹊巢已经算不错的了。笛飞声以打倒“相夷太剑”为名与李相夷斗，明知李莲花只有三年寿数不能妄用武功却与其约战三年后这是想决一生死又锲而不舍地追逐已经废了武功的李莲花，即使李莲花救了他依然不知感恩，这可也不是朋友间的切磋啊。乔婉娩与李相夷的关系也很古怪。李相夷喜欢别人恭维奉承追随自己，于是乔婉娩就很合适；乔婉娩需要有一个坚定坚强的人挡在她前面领着她（大概是叫安全感吧），于是李相夷很合适，于是李相夷死后的肖紫衿也很合适。所以李莲花面对乔婉娩的哀哭会说“你伤心的是不后悔嫁给肖紫衿”。这种关系很难说是爱情。

李相夷是喜欢名与利的，这当然不错（李莲花说“没有欲望，怎能算人”），只是不够成熟心性未定（傅衡阳评），行事太理想，太浪漫，想要的有很多并且以为非自己莫属（《网近》的主角顾飞自故事开头的兴奋到离去时的落寞的一系列心态变化也可以显见这一点），“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

“流浪征骖北道，客樯南浦”

于是在受挫后，羁旅天涯。“吉祥纹莲花楼”，①作为题目，新颖别致有悬念，贯穿全文的佛性在题目中即已体现。②作为李莲花的象征，吉祥纹莲花楼出场比李莲花早，几乎陪伴了他最为艰难的第二世。李莲花决定再次踏入江湖时请巧匠改造成了这座莲花楼，当他决定随“江湖”而去时，莲花楼也随之被遗弃。吉祥纹莲花楼由船而改造，正如李相夷将养好一身伤病后以“李莲花”这个假名重返江湖开启第二世；莲花楼被牛车拉着在山路上颠簸，正如李莲花在江湖的闯荡、探险、独立自强与漂泊无依遇不到知己对人也缺乏信任。莲花楼的逐渐破败喻示李莲花日渐严重的伤病。

第一次需要清洁修理是开头出场，喻伤势未愈需时刻调养；第二次掉了块板是石榴裙杀人有四及经声佛火开头，重遇故人心绪不宁（郭祸乃云彼丘弟子，普渡寺与百川院皆是故地）；第三次冬补是名医会尾观音垂泪头，与故交红颜早已物是人非又值动用扬州慢内功伤势加重发病。食狩村案李莲花向方多病表示莲花楼破败需要大修，暗示自己伤病过重命不久矣，但是方多病没有听出。第四次悬猪记案，莲花楼又被人为破坏预示之后李莲花被云彼丘角丽谯伤同时也照应李相夷被人下毒坠海少师剑失落；后楼门被白千里补好则喻少师剑的失而复得。第五次血染少师剑开头，有几块板补上也显格格不入喻李莲花此时的病已到了须药来支撑且手已经开始发僵；即使修补也不是原来的楼的样子即使治病喝药也回不到李相夷的状态，那么，还能住人便好依然活着就行，自己与那些故人又何必执着。

莲花楼最终被遗弃喻示李莲花最后选择放逐孤舟。（乌龟壳是乌龟的一部分嘛）③若作为线索来写（或许有这个意思但写得不好），那么会更好，更加含蓄而内敛，故事的意境也会更加深远，但是这需要丰富并细致的描写。写物的目的在于写人，状景的目的在于摹情。

如果说莲花楼是第二世李莲花的象征，那么少师剑（也包括吻颈剑）就是第一世李相夷的象征。少师剑曾在李相夷手中威风凛凛，与笛飞声相斗机关损耗，之后随李相夷坠海几经转卖成了供人凭吊的祭品；李莲花被少师剑伤，他也一直逃不开李相夷的影响，最终他“供奉”少师、震断吻颈，彻底和过去告别，迎接新的人生。

“幽恨无人晤语”

无论是性格行事上随性洒脱独立自强的追求，交游上知己难觅、益友难寻的苦恼，乃至情爱上对情投意合的渴求，李相夷、李莲花都无人诉说。

李相夷以为佛彼白石是自己的朋友；他以为自己把他们当成了朋友。可是佛彼白石这些“朋友”会害他；可是他遇险了没有选择去求助这些“朋友”。李莲花对去肖乔婚礼感到为难却被方多病拖着去于是他只能叹气（叹了两口气：一叹造化弄人二叹方多病强人所难）。

正因为李相夷灵活变通，所以受重伤昏迷于东海也毫不慌张能独立料理自强，也所以成为李莲花后能融入市井俗人之中依然自在。但他一直以来的高自尊使其产生的自信甚或自负，即使在变成李莲花后，依然有一副高高在上的骄傲态度，这在与方多病施文绝的多次搭档合作中可以看出，对他二人及其他众人都持有不屑轻视（多有挖苦；名医会一案中对方多病花如雪的推测叹气目光失望），他无法拉下面子去求助、去“和别人一样大声说出害怕”（外传二莲花说），大概还是因为“不熟”（施文绝是不知道李莲花的经历的，而方多病连李莲花有旧伤都不知道）与不愿麻烦吧。（李莲花和《网近》的韩家公子都是高自尊的人，让他们自己选择扮女人委曲求全，都能够做到，但是让他们开口求人就不能。）

“*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”所以，李莲花，这个第二世，是很笨拙地在尝试改变自己，虽与第一世李相夷有明显不同了但他没能完全摆脱李相夷的影子，这也导致人们很快就认出了他。江山易改本性难移，第二世的李莲花是很痛苦的，他在反省在重新认识自己，反省李相夷的不足认识如今的身体条件（与关河梦医术的谈论）。于是他很矛盾，他一方面告诉自己已经回不到李相夷了，必须快速适应现在的新生活，但是另一方面新生活并不能令其满意他在挣扎他会流露出李相夷的一面，他决定以李莲花的身份再入江湖。第二世时他想的已经是珍惜生命好好生活的问题了，所以面对无了方丈的猜测才会嗤笑，可是自己曾经任性浪费金钱时间与精力去追求名利这些虚无缥缈，也同样是梗在心头的“错”。宽恕他人宽慰他人易；宽恕自己宽慰自己难。李莲花说“不怪了不记得了”，但其实内心依然做不到坦诚，他扯谎糊弄云彼丘的时候，也在糊弄自己。李莲花得“舍”弃他作为李相夷的骄傲，才能“得”到属于李莲花的快乐体验。“悟已往之不谏，知来者之可追”。四象青尊是刘可和的少年一梦，而李相夷同样也是李莲花的南柯一梦。面对生活，挣扎后的妥协是需要勇气的，第二世不完美，但我们能看到他是勇敢的。放下、妥协、舍，他困扰了整个第二世，整个故事，一直到结尾又到东海之滨才真正得到领悟，而这时候第三世就是他有所“得”的时候了。

“赖明月、曾知旧游处。好伴云来，还将梦去”

退而求其次，始终会让人难以接受。“三部曲”之终的《吉祥纹莲花楼》主要探讨的就是这个问题，告诉人要勇于放下，要退一步。这一步要先认可然后接受最后再采取行动去调整，很艰难。可惜李莲花用了一辈子的时间去探索去琢磨该如何做该如何调整心态，最终却还是在伤痕累累的等死关头才算真正领悟，那时已是时日无多。好在他最终还是有了一段快乐的日子。

小时候我不明白这怎么能算一个“好结局”，后来才懂得什么叫“给了”一个“好结局”（当然，这就导致从第二世到第三世的转变生硬了点，前面再加一点铺垫会更好）。第二世李莲花其实是失败了，他逃避了，选择断剑放舟自暴自弃了却残生。他依然“在意”李相夷，在意过去。若结局是从海上重生又回归大海，人物依然完整，无非是叹一声可惜，顶多一句“局限性”。但是，李莲花最终成为了李莲花。第三世时他开始了认认真真的反思，反思李相夷反思第二世。太过独立其实不仅伤害自己也伤害了他人（“总是一个人面临困惑 振作的过程越来越短了 结果是勇气剩得太多了”），这也导致整个故事中没有哪个女性是与李莲花心性相合（甚至可说是没有一个人），“莲花对同等的沟通和理解没有期待”，他在有意回避女性的示好（对苏小慵对峨眉女侠）。（这也是因为故事主要是从李莲花的视角去书写的缘故）李莲花也早就认识到了这一点，会感慨自己“我真的无法和谁共度一生”，“对伴侣总是会要求苛刻”（外传二莲花说）。适当地依赖他人肯定他人可以促进关系、真诚而简单地生活吧。

另一种处理：李莲花其实用不着觉得“年轻时是不太开心”，李相夷有很多不足，但是李相夷的时候也有过快乐事，第二世在感慨痛苦的同时如果能多回忆这些快乐以这些旧事为乐满足于曾经的拥有，坦荡地生活或混迹于市井或寄情于山水，不对故人故地避而不见，人也能更豁达，“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。当然正是他的这份不豁达使他更有人味。李莲花还是很符合设定中对应的时代里的人物的。

第三世叙事从方多病视角进行描述非常好（我还记得广播剧里将方多病的这段心理描写与他和李莲花的对话同时呈现，给人的冲击力真的太大了）。方多病年纪小，作为贵公子，一出场就是“不知人间疾苦”的派头（这里的对比与批判意味要再浓点），嘲笑李莲花的积蓄少，之后不识当票。不用为生活奔波而劳心劳力，这是他的“幸”，他被养得很好，但他也因不够成熟而得不到李莲花的交心（后来他自己知道了他不像施文绝会怨恨反而是自责居多他变成熟了）：在元宝山庄方多病将李莲花拖得踉踉跄跄还摔了一跤，当时从地上爬起来的李莲花“叹了口气”摸了摸摔疼的手肘膝盖；名医会时李莲花因此前用扬州慢救人导致伤势加重，方多病已发现他有恙但被李莲花打岔没有太在意；李莲花与关河梦讨论治病，方多病察觉有异却未多想；救治乔婉娩后方多病目睹李莲花发病的尾声（发病还带着茫然的情绪）；方多病既察觉李莲花与展云飞的异样也疑惑李莲花突飞猛进的医术却依然没有深究细思。等等。

而李莲花对方多病的态度也经历了一个转变。从野霞小筑下来后的那次发病不仅是因为伤，还带着对未来的迷茫与对人生朋友的不舍。从那时开始，就将“为方多病铺路”放在了心上（方多病是一呼就应的朋友，小远镇上如此，因而最后会给方多病托信——如果说李相夷没有真心可相托的朋友，那么李莲花从食狩村向方多病示意时开始他已经算选定了，他这次没有选错）。无论是让方多病主讲破案训练逻辑思维还是带他树立江湖威信或是将他“养胖”，都在不知不觉“培养”他，让他能独当一面，让自己在离去后能放心。

方多病从一开始与李莲花嬉戏打闹，更多时候需要依靠李莲花去化险为夷，到结局时的遍寻与诚恳交心，方多病这一人物也有一个变化（虽然写得不是很明显），得到了发展变得成熟稳重与可靠，无论是作驸马还是掌管方氏，都将游刃有余。

李莲花终于能放下一切心结坦然生活了。方多病施文绝等人也不会常来，但是盛开的杜鹃花、地里的白菜萝卜、隔壁邻居阿三和他阿妈、远处的鱼，天地万物都成了他的好友、“忘机友”。

技巧，

用典（有些也不算用典只是我的联想）：

李莲花——佛＆香草美人

不看云娇的鬼打扮；询问蒲苏苏情况——李夫人以被蒙面

女规、杜鹃花——三从四德＆子规

悲风白杨——古诗十九首《去者日以疏》

扬州慢——姜夔《扬州慢》表世事变迁今不如昔

“此帖为照”——林黛玉史湘云不识当票

李莲花辨认当票、当门主印——秦琼当锏卖马

方而优方则仕——论语

“绣花人皮”里提到魏清愁拜张铁腿为师——（让我想起了“张铁臂”哈哈哈哈）

三匹马被李莲花拉着很乖——（弼马温养马）

把夜里方多病与展云飞的奔走比作红拂夜奔——（慧眼识英雄、渴望安定）

拔薇菜下面条——采薇（“曰归曰归，岁亦莫止”）

李莲花喝茶——王安石三难苏学士（警世通言）（用的好，李莲花讲求实际，不注重这些与李相夷不同）

当年月色亦如今——前赤壁赋等

放舟归去、东海之滨——渔隐

引用：

鲍溶《送萧世秀才》：“心交别我西京去，愁满春魂不易醒。 从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。”（碧窗有鬼杀人）——施文绝视李莲花为好友，对其离去前往玉城感到思念与不舍，可是这时候的李莲花并未将方多病施文绝引为知己；对于李莲花来说，方有家族产业需要接手，施也要考功名挣前程，再要好也不能一直陪伴，他们也是要“离去”的，付出感情得不到回报更何况他曾被友情伤过；最后李莲花放舟归去，再回到开头看到这首诗，前后呼应埋下伏笔令人感慨（和蝴蝶蓝的《网游之近战法师》一样，也是开头就预示了结局）。

《法华经》卷五《医子喻》（一品坟）——预/寓示李莲花与肖紫衿。

古诗十九首《去者日以疏》（一品坟）——特意漏的最后一句即是中心思想：游子家乡不得归前途茫茫只能日复一日客居他乡；李莲花伤病不治人生茫茫只能无奈地等待着生命走向尽头，所幸他后来有了朋友。

崔涂《孤雁·几行归塞尽》（石榴裙杀人有四）、元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》（观音垂泪）——前后呼应喻李相夷与乔婉娩、李莲花“孤雁离群”、将成双雁并蒂莲痴儿女与李相夷乔婉娩关河梦苏小慵作对比，日子还得过没有谁会为谁殉情（儒林外史，这里再写好一点，既然后文提到了“三顾茅庐”，那这里没有深入写有点可惜）。

《法巨经》之《好喜品》“爱喜生忧”（经声佛火）——指最后的心境，无惧生死。

崔颢《黄鹤楼》（经声佛火）——喻李相夷也预后文的李莲花。

李商隐《嫦娥》（有断臂鬼）——文中的几处爱情如马氏夫妇如关河梦苏小慵如笛飞声角丽谯如李相夷乔婉娩肖紫衿等、孤寂。

林升《题临安邸》（名医会）——逃避也是暂时，总要面对。

朱敦儒《忆秦娥·若无置酒朝元亭，师厚同饮作》（观音垂泪）——（我觉得此词用在这里不太合适）

关汉卿《窦娥冤》楔子（观音垂泪）——应景，悼李相夷慨李莲花。

关汉卿《窦娥冤》第一折（观音垂泪）

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（观音垂泪）——李莲花并不旷达。

李贺《艾如张》——（在这个场景中我第一反应是用曹植《野田黄雀行》，是否会更委婉，少年救雀也可以和后文她们联合客人救助相呼应）

《佛说阿弥陀经》（纸生极乐塔）——极乐本身也是全文故事的追求。

对比：今昔对比。佛彼白石与李相夷的相互态度。佛彼白石对李相夷与方多病施文绝对李莲花。方多病施文绝与李莲花。笛飞声与李莲花。雁与李相夷乔婉娩。李莲花对比肖紫衿角丽谯关河梦。江湖与庙堂对比。李莲花与笛飞声山庄谈话。

其他探讨：（几乎一个单元一个主题。这个江湖还是挺真实的，如果可以将这些江湖人江湖事织网联结起来共同表达一个大主题，那就会更规整，情节也会更丰富，对比会更鲜明，像现在这样的“工具人”使得单元之间联系不紧密有点支离破碎）

婚姻（碧窗有鬼杀人；石榴裙杀人有四；有断臂鬼；绣花人皮；悬猪记）舆论谣言的作用（碧窗有鬼杀人；女宅）美人迟暮（四顾门）邻里关系（一品坟）各种陋习（一品坟）无知（石榴裙杀人有四；纸生极乐塔）规矩（经声佛火）教育（有断臂鬼；方则仕方多病）欲望（名医会）伴侣（观音垂泪）通变（观音垂泪）权威（窟窿；纸生极乐塔）“《救风尘》”（女宅）坚忍（龙王棺）蒙昧（食狩村）真伪（悬猪记）“怨”囿（纸生极乐塔）（每个人都拘束于自己的一方天地，无法摆脱无法走出，牢骚满腹愁绪万千。就像眼前的那一团黑影，只会随着时间越变越大，最后什么也看不见）尊重（血染少师剑）

结局：李相夷为钱所困，李莲花也依然对钱非常重视。佛家讲宿命讲轮回，李莲花这个穷人最后回到东海岂不说明过往的十三年皆是一场虚妄。就像李相夷的神秘师承，李莲花的神秘来历，从虚空中来又化归虚空。李莲花对青衣人说，“你是有钱人”难道不也是在责怪自己当年太过铺张浪费，暗含讽刺。

这是我喜欢的“架空”故事。没有一个明确的朝代，但处处都有“痕迹”，让人看了能会心一笑。不像其他故事，说是架空，却让人一眼看出这是假托何时何人何事（包括之前那部《网近》也很明显），写得好也就罢了，写得不好，（对我来说）就挺让人不舒服的。其实不论是李相夷还是李莲花，都有“原型”。但这原型多数时候是以群体出现的（正因此李莲花的身世师从倒不需较真了），如今单拎一个个体出来，就能写得更细致。此外，故事的涉及面很广，藏头诗，医药，书法，艺术等等。更为重要的是，有主观态度，比如皇帝的部分，比如两小儿论笛飞声。当然，和“三部曲”的前两部一样，不仅有主观态度，还有作者经历蕴藏在其中。《吉祥纹莲花楼》就仿若是一篇自传，它不也是藤萍的反思吗？蝴蝶蓝作为职业写手的“初入江湖”与迷茫彷徨也同样可以在《独闯天涯》和《网游之近战法师》中看到。

语言上，

每一个单元故事的开篇楔子都很引人入胜，或渲染气氛制造悬念，或交代故事主要人物一目了然。尤其是全文开头的环境描写。气氛渲染到位，听觉上凄婉的歌声视觉上窗纱的点点萤火，一下子就将人拉到这一个充满悬疑的故事环境中。更何况，这是经由镖头的限知视角看到的，镖头不是平凡的走卒本身就已见多识广，令他都感到疑虑可见惊骇程度。这个开头的悬念制造可以说很好了。其他句子像“那是因为世上除强扶弱的英雄少年多半喜欢去江南，很少来这等地方。”还挺有深意。全文自有股淡远娴静之意。

“浪打轻船雨打篷。遥看篷下有渔翁。莎笠不收船不系，任西东。 即问渔翁何所有，一壶清酒一竿风。山月与鸥长作伴，五湖中。”

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吉祥纹莲花楼（完美典藏版） 86分

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评论 15条

豆瓣网友

2020-09-01 10:30:52

审核通过啦，呀！效率还挺高

豆瓣网友

2020-12-22 12:41:24

最近看《神雕侠侣》，发现碧窗有鬼杀人故事和绝情谷公孙止裘千尺有相似。

豆瓣网友

2022-08-21 10:33:00

补用典：

释“乔婉娩”名：“婉娩”，柔顺之美。乔婉娩的确是个温和柔顺婉约的美人。乔姓美人也很著名。（西晋）张华悼亡妻之作《永怀赋》有言：“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情。”“乔婉娩”，纪念李相夷那段无疾而终的感情，悼念曾经风姿绰约的自己。

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#教案# 导语本课的四则故事都是寓言。主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》四则故事，非常有教育意义。 无 准备了以下内容，供大家参考!

课文

　 《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

　这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

《蚊子和狮子》

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

　这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

《穿井得一人》

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”  

　有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

　宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 

　求闻之若此，不若无闻也。

《杞人忧天》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　其人曰：“奈地坏何？”

　晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

教案

　教学目标

　知识与技能

　在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。

　过程与方法

　通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。

　情感、态度与价值观

　理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

　教学重点

　分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

　教学难点

　联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。

　教学方法

　朗读法、讨论法，讲授法、练习法

　教学工具

　多媒体

　教学课时

　两课时

　教学过程

　一、导入新课：

　寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉•封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉•封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。

　二、作者简介

　伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉•封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。

　三、整体感知

　1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。

　2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

　《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

　《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

　四、课文精读

　《赫耳墨斯和雕像者》

　1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

　来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

　2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？

　一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

　3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

　这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

　《蚊子和狮子》

　1．这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？

　本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

　2．这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？

　描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

　3．蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

　蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

　“自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

　4．蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

　蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

　五、文章脉络

　《赫耳墨斯和雕像者》：

　第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。

　第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。

　《蚊子和狮子》：

　第一层：写蚊子向狮子进攻。

　第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。

　六、文章主旨

　《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

　《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。

　七、写作特点

　《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。

　《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。

　八、板书设计

　赫耳墨斯与雕像者

　赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格（一个银元）又问赫拉雕像的价格（还要贵一些）再问自己雕像的价格（算“添头”）讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人

　蚊子和狮子

　蚊子向狮子挑战（蚊子向狮子冲了过去）狮子气得把自己的脸都抓破了（蚊子战胜狮子）蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了（它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了）讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人

　第二课时

　一、新课导入

　前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。

　二、作者简介

　1．《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

　2．《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。

　三、整体感知

　1．朗读两篇短文，读准字音、停顿。

　2．学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。

　3．重点字词归纳。

　(1)掌握下列字词。

　溉汲：打水浇田。

　及：待，等到。

　道：讲述。

　闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。

　得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。

　亡：无，没有。

　晓：告知，开导。

　若：你。

　行止：行动，活动。

　奈何：为何，为什么。

　只使：纵使，即使。

　中伤：伤害。

　四虚：四方。

　舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。

　(2)一词多义：

　之：

　宋之丁氏家无井：助词，的。

　有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。

　国人道之：代词，指“穿井得一人”。

　闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。

　宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。

　得一人之使：助词，的。

　求闻之若此：定语后置标志。

　四、课文精读

　1．学习《穿井得一人》。

　(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？

　因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

　(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？

　这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

　启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

　2．学习《杞人忧天》

　(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？

　杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜

　(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？

　由表及里、化消极心态为积极心态

　(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？

　日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

　(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？

　这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

　(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？

　寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

　五、写作特点

　1．故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。

　2．通过对话展现人物性格，揭示主旨。

　课堂小结

　《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。

　《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。

　作业布置

　任选一题自编寓言。

　题目：a嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e．蜜蜂与花朵；f猫和老鼠。

　板书设计

寓言和其它体裁的比较

　 童话与寓言

　一、相同点

　童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。

　二、不同点

　1篇幅大小

　童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。

　2写作对象

　童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。

　3表现重点

　寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。

　4情节结构

　寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

　5幻想法则

　童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

　 成语故事与寓言

　成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

　寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

　在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

　说白了，成语固有合适寓言故事的分类，主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

　比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人既喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

　寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。

　成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事，与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

《呼啸山庄》 艾米莉·勃朗特

小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。

《荆棘鸟》 考琳 ·麦卡洛

年富力强的神父一心向往罗马教廷的权力，但他却爱上了牧主克利里的女儿、美艳绝伦的少女梅吉，内心处于权力与爱情的深刻的矛盾之中，从而引发出一连串感人至深的故事。以两位主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合；尤其是小说的时间跨度恰好横越了二次大战，因而两代人之间截然不同的人生观所产生的冲突，更是引人注目。

这部小说情节曲折生动，结构严密精巧，文笔清新婉丽。在描写荒蛮广漠的澳大利业风光时，颇有苍凉悲壮之美，而作为一位女作家。对女人爱情心态的探索，又十分细腻感人，故本书有澳大利亚的《飘》之誉。本书1977年在美国出版后，印数超过了800万册，与《教父》、《爱情故事》、《穷人、富人》、《洪堡的礼物》等作品一起，被《时代》杂志列为十大现代经典作品。

《飘》玛格丽特•米切尔

魅力四射、倾倒众生、传奇女子郝思嘉在美国南北战争期间，面对不幸坚强生活，从一个受人仰慕的庄园娇**到自食其力的女商人。虽执着的爱着一个人，却又三嫁他人，仍无法得到梦想的爱情，糊涂的她发现今生至爱时，爱又离她而去……

《绞刑架下的报告》 伏契克

捷克作家、文艺评论家。生于工人家庭，在俄国十月革命鼓舞下投身革命活动，18岁加入前捷克斯洛伐 克***，曾任党刊《创造》和《红色权利报》的编辑。1942年被捕，1943年9月8日被希特勒匪徒杀害。他写过不少歌颂前苏联社会主义建设的散文、有关矿工斗争的报道和马克思主义的文学批评论文，最著名的是 在狱中写成的长篇特写《绞刑架下的报告》（1945）。它揭露了法西斯匪徒对革命者的残酷迫害，描述了狱 中难友们的坚贞不屈与团结斗争，在即将被送上绞刑架时，作者仍豪迈地宣称：“我们为了欢乐而生，为了欢乐而死？！”其临终遗言“人们，我是爱你们的！你们可安否惕啊！”已成为革命者的箴言。作品表现了 无产阶级革命者的大无畏英雄气概，具有震撼人心的艺术力量，出版后己被译成包括中文在内的80多种文字。

《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国

女作家比彻·斯托夫人（1811—1896）。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教

师。她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一

些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。她本人也去过南方，亲自了解

了那里的情况，《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。此书于1852年首次

在《民族时代》刊物上连载，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅

第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。

评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之

一。林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇

人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。

故事从一个奴隶主与一个奴隶贩子的讨价还价中开始。

美国肯塔基州的奴隶主谢尔比在股票市场上投机失败，为了还债，决定把两个奴隶

卖掉。一个是汤姆，他是在谢尔比的种植场出生的，童年时就当伺候主人的小家权，颇

得主人欢心，成年后当上了家奴总管，忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个要卖掉

的奴隶是黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利，伊丽莎不是一个俯首贴耳死心塌地听主人

摆布的奴隶，当她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着儿子在奴

隶贩子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫乔治

·哈里斯是附近种植场地奴隶，也伺机逃跑，与妻子汇合，带着孩子，历经艰险，终于

在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。

汤姆却是另一种遭遇。他知道并支持伊丽莎逃走，但是他自己没有逃跑。由于他从

小就被奴隶主灌输敬畏上帝、逆来顺受、忠顺于主人这类的基督教说教，对主人要卖他

抵债，也没有怨言，甘愿听从主人摆布。他被转卖到新奥尔良，成了奴隶贩子海利的奴

隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿伊娃的命，孩子的父亲圣·克莱

从海利手中将汤姆买过来。当了家仆，为主人家赶马车。汤姆和小女孩建立了感情。不

久小女孩突然病死，圣·克莱根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是

当还没有来得及办妥解放的法律手续时，圣·克莱在一次意外事故中被人杀死。圣·克

莱的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。从此，汤姆落到了

一个极端凶残的“红河”种植场奴隶主莱格利手中。莱格利把黑奴当作“会说话的牲

口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条

生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。这个种植场的两个女奴为了求生，决定

逃跑，她们躲藏起来。莱格利怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉

绽，死去活来。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。在汤姆奄奄

一息的时候，他过去的主人、第一次卖掉他的奴隶主谢尔比的儿子乔治·谢尔比赶来赎

买汤姆，因为汤姆是小谢尔比儿时的仆人和玩伴，但是汤姆已经无法领受他过去的小主

人的迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。乔治·谢尔比狠狠地一拳把莱格利打翻在地。

就地埋葬了汤姆。回到家乡肯塔基后，小谢尔比就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所

有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由。”

《汤姆叔叔的小屋》既描写了不同表现和性格的黑奴，也描写了不同类型的奴隶主

嘴脸。它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的黑奴汤姆；也塑造了

不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里

斯。同时，也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。这本书

通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述，告诉读者：逆来顺受、听

从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因

此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内

战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用。作为一本文学作品，美国

著名诗人亨利·朗费罗说它是“文学史上最伟大的胜利”。

《高老头》 [法]巴尔扎克 下载（194k）

巴尔扎克的创作是十九世纪法国现实主义的顶峰，他的小说分三大类即风俗研究、哲理研究和分析研究，本篇是早期的杰作，要描写的是私人生活，写主人公靠粮食买卖起家，养大女儿反而被女儿遗弃，在痛苦中死去，反映了资本主义社会金钱支配一切的规律

《邦斯舅舅》 [法]巴尔扎克 下载（293k)

这篇小说塑造了一个放高利贷的守财奴形象，这一形象概括了私有心理的最令人作呕的特点。主人公曾经是一个有热情，有抱负的人，但饱经沧桑后却总结出一条无耻的信条：金钱就是一切。金钱的腐蚀作用使它自己的主人也沦为了奴隶。

《幻灭》 [法]巴尔扎克 下载(611k)

金钱不只毁灭人类最美好的感情，腐蚀青年人天真的灵魂，巴尔扎克通过本篇小说，表现了资产阶级社会中人才是怎样被毁灭的，文学、艺术怎样变成进行无耻交易的对象的。巴尔扎克回到了巴黎求功名的青年人的命运的主题，创造了一个典型的形象。

《交际花盛衰记》 [法]巴尔扎克 下载(460KB)

这又是巴尔扎克讽刺小说中的一篇著作。叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱，在一次假面舞会上，她被人认出，便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她，将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰，并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层，他逼迫艾丝苔重操旧业，充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久，吕西安也在狱中自尽，伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后，终于归顺官府，当了巴黎警察局保安处处长作者通过介绍一个交际花由盛而衰的过程，刻划了她耳边一个个上层人物的丑恶的嘴脸。当她发达时，人人巴不得喊她奶奶，当她衰落`,悲惨地离开时没有一个人表示同情，作者批判了社会上赤裸裸的肉欲关系。

《巴黎圣母院》 [法]雨果 下载 （443k）

《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

他描绘了中世纪，再现了十五世纪巴黎的生活。他善于把事实和想象，叙述和描写巧妙地结合起来，为纯朴善良的敲钟人和吉普赛女郎、邪恶狡诈的教士和队长都安排了毁灭的结局。本小说也让雨果声名远扬。

《笑面人》 [法]雨果 下载 （455k）

《笑面人》是雨果的又一部浪漫主义杰作。小说主人公格温普兰是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，成为宫廷阴谋的牺牲品。他落到儿童贩子之手以后，被迫动过毁容手术，脸孔因此始终像在怪笑一样。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他就跟着于苏斯到处卖艺。格温普兰在见到于苏斯之前，还在雪地上救过盲姑娘蒂。他们几个人四海飘泊，受尽贫穷与不幸的折磨，但是他们并没有向环境屈服，他们彼此之间充满着诚挚的感情。在颠沛流浪生活中格温普兰和盲姑娘蒂之间也渐渐产生了爱情。后来格温普兰有机会重新获得爵士的头衔，他却厌恶贵族生活，在议会痛斥了贵族罪行后，回到自己的同伴那里。这时蒂已经病得奄奄一息，终于去世，格温普兰悲痛万分，结果投海自杀。格温普兰的脸是丑的，但是他的内心却无比美丽。

《三剑客》 [法]大仲马 下载（615k）

大仲马最优秀最著名的历史小说。描写路易十三时代，三个剑客，波尔托斯、阿托斯和队拉密斯帮助主人公达达尼昂追求爱情与复仇的故事。小说特色是人物形象生动，情节动人，妙趣横生。

《基督山伯爵》 [法] 大仲马 下载(1096k)

《基督山伯爵》大仲马的主要作品之一，发表于1844年。描述了水手邓蒂斯（基督山）报恩复仇的故事。他遭人陷害被打入死牢，侥幸越狱后，化名基督山伯爵，凭借难友提供的大量财宝，报答了一直照顾他父亲的恩人，惩罚了三个曾经陷害他、现已成为7月王朝统治集团要元的仇人。小说扶正除恶，具有鲜明的亲拿破仑的政治倾向。情节曲折，富有传奇色彩，具有很强的艺术魅力。

《红与黑》 [法]司汤达 下载 （417k）

法国作家司汤达的代表作，副标题是《1830年纪事》。小说描写19世纪20年代查理十世统治后期的社会生活，揭露复辟王朝错综复杂的社会矛盾。反复避是作品的基本主题。主人公于连是法国王政复辟时期小资产阶级个人奋斗者的典型形象。小说的线索是，于连与市长夫人及贵族**的爱情故事。作者通过爱情世界即揭露了上流社会腐败、伪善的社会风气，又揭示了于连时而反抗时而妥协的矛盾性格。最后于连被送上断头台，说明复辟王朝容不得一个平民青年。小说对现实生活栩栩如生的描绘和典型环境中典型人物的塑造是其在艺术上的最重要的成就，也揭示了人物的心理活动。

《约翰·克里斯朵夫》 [法] 罗曼·罗兰 下载(820KB)

这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败。 通过约翰克利斯朵夫的一生，我们能够充分地感受到道德的力量，即宽厚、仁慈和友爱的力量。整部作品人物刻画细致，充满激情，充满乐感，且细腻而出色的心理描写读来情真意切，让人充分体会到一种心灵与心灵的共鸣。 被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。由《约翰·克利斯朵夫》始，罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获得1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝尔文学奖

《红字》 [美〕霍桑 下载 （207KB）

19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说。创作于1851年。小说描写女主人公海丝特·白兰被牧师丁梅斯代尔诱骗怀孕。被判终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery：通奸女犯）在受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。海丝特这种忍辱负重、不屈不挠的精神，使丁梅斯代尔大为感动，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来，一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生，在给丁梅斯代尔治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱，海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职那天，带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破，逃脱不成。于是，丁梅斯代尔在新市长就职那天，携海丝特和珠儿走上示众台，当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放，带着珠儿远走他方。海丝特用自己的“崇高的道德和助人精神”，把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征，直到老死。 小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。 小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。因此，它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。

《嘉莉妹妹》 〔美〕西奥图·德莱塞 下载 （365K）

《嘉莉妹妹》是美国著名小说家西奥多·德莱赛的力作，它描写一个天真纯洁的少女从小镇来到大城市谋生的故事。小说围绕嘉莉和她的两个情人之间的瓜葛，再现了19世纪末美国城市生活的广阔画面，其生活的广度和深度可与巴尔扎克笔下的巴黎相媲美。

《老人与海》 〔美〕海明威 下载 （51k）

写一个孤独的老人单身出海捕鱼，与大鱼周旋，将它捕获结果又被大鲨鱼吃掉猎物，单身上岸的惊险故事。歌颂了人面对失败仍顽强拼搏，绝不屈服的意志。海明威因此获普利策奖与诺贝尔奖。

《乞力马扎罗的雪》 〔美〕海明威 下载

海明威的一篇意识流小说。写诗人哈里在非洲荒野上因疾病而等待死神降临之际的思维。把现实、内心独白与幻觉交杂在一起，信手写来，展现了主人公苦闷、痛苦、绝望，悔恨的心理历程。是海明威自己认为最优秀的短篇小说。

《第二十二条军规》 〔美〕 约瑟夫·海勒 下载 (474KB)

《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作 品。故事围绕这第二十二条军规展开。这是一条没法违背的军规，就象哲学中的悖论一样，他规定了所有的人不能离开军队，除非他得了神经病，但得了精神病的人能要求离开吗，除非他又是正常的，这是个圈套……

《喧哗与骚动》 〔美〕 威廉·福克纳 下载(263KB)

这是美国现代最重要的小说家之一福克纳自己最喜欢的一部作品。它以“意识流”的手法通过一个旧家庭的分崩离析和趋于死亡，真实地呈现了美国南方历史性变化的一个侧面。这是福克纳第一部成熟作品，也是福克纳的心血花得最多，他自己最

喜爱一部作品。小说的故事发生在杰弗生镇上的康普生家。这是一个曾经显赫一时的望族，如今只剩下一幢破坏的宅子。一家之主康普生先生在世时整天醉醺醺，把悲欢失望的情绪传染给大儿子昆丁。康普生太太自私冷酷、无病呻吟，总感到自己受气吃亏。杰生是康普生二子，他和昆丁相反，随着金钱的势力在南方上升，他已顺应潮流，成为一个实利主义者，仇恨和理想又想使他成为一个没有理性、不切实际的复仇狂与虐待狂。通过对康普生一家其他人的描写，福克纳表达了对南方旧制度的绝望；通过对杰生的漫画式的刻划，福克纳又鲜明地表示了他对“新秩序”的憎恶。

《白鲸》 〔美〕赫尔曼·麦尔维尔 译者：姬旭升 下载523k

故事以第一人称叙述。叙述者是有时比拟为作者的伊什梅尔，他受雇于“裴廓德号”出海猎鲸，船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的白鲸莫比·迪克复仇。大副斯达巴克试图说服亚哈放弃复仇计划，但疯呸的老人胁迫他遵从命令。在寻找莫比·迪克的呶程中，他们捕到一些鲸鱼，并与几条捕鲸船相网。后来，他们发现了白鲸，亚哈在与之交战三昼咬后，用鱼叉刺中莫比·迪克。白鲸被激怒，将“裴廓德号“撞沉，所有水手中只有伊什梅尔被救起，得以讲述此故事。

《伊豆的舞女》 [日]川端康成 下载 (3k)

是作者19岁那年的经历演变而成的短篇，描写了作家为摆脱孤儿的悲哀和青 春的悒郁，独自去伊豆漫游，路遇一江湖艺人便结伴而行所发生的青春恋情，本书是川端康 成的成名作，成为日本青春文学的杰作。

《我是猫》 〔日〕 夏目漱石 下载392k

夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。

《战争与和平》 [俄]列夫·托尔斯泰 下载(1,695KB)

这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。

《安娜·卡列宁娜》 〔俄〕列夫·托尔斯泰 下载（696k)

托尔斯泰是享有世界声誉的伟大的俄国批判现实主义作家，本篇是他长篇小说的代表作，小说以两条情节线索，即安娜家庭的悲剧和列文农事改革的失败，揭露了城市贵族资产阶级的虚伪和冷酷，也揭露了地主与农民不可调和的阶级矛盾。小说也反映了作者本人的世界观的转变。

《复活》 〔俄〕列夫·托尔斯泰 下载（531KB）

这篇小说是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现两个主人公的“心灵净化”揭示他们“复活”的复杂过程，也会面揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行。

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《春潮》 [俄] 屠格涅夫 下载 100K

写于1871年的《春潮》没有表现重大的社会政治问题，从情节看似乎只是一个感人的爱情故事。1840年5月屠格涅夫在游历了意大利和瑞士回柏林途中来到德国城市法兰克福。在那里他偶然踏进一家糖果店想喝杯柠檬汁，适遇店主的女儿向他呼救，请他帮助抢救突然昏厥的弟弟。女郎的美貌和气质使他产生爱慕之心，只是由于匆匆离去，爱情种子未及萌芽便夭折了。这成了30年后创作《春潮》的基础。小说开始部分的情节与作者的经历几乎毫无二致。但不能说这是自传体小说，因为作者只是采用了自己经历中的一件事作为小说的引子。值得注意的是尽管《春潮》发表后受到广泛欢迎，被译成多种文字在国外出版，俄国评论界的反应则褒贬不一，后来的文学史家和传记作者在论及屠格涅夫创作时对它较少提及或几乎不提。究其原因，大概就如本段开始所说的那样，小说不像作者其他许多小说那样总是反映重大社会政治问题。不过《春潮》在艺术上仍是成功之作。无论杰玛这个从外表到内心都美的少女形象，还是萨宁这个青年贵族的多余人的虚弱性格，甚至波洛索夫太太这个外表华美内心丑恶的坏女人形象，都刻画得极为成功。

《名利场》 [英]萨克雷 下载790K

作品小说主要描写穷画家女儿蓓基·夏泼，在受尽歧视后，靠色情和机智，不择手段向上爬的故事。通过夏泼的沉浮遭遇，着力反映西方资产阶级上层社会人际关系的而虞我诈、争权夺利、趋炎附势等丑恶的现象，揭露那种以金钱为本质的社会。深刻地揭露了社会的腐朽堕落，生动地塑造了以斯丹恩勋爵为首的一系列厚颜无耻、荒*奸诈的贵族资产阶级形象。故事情节曲折，人物性格复杂而鲜明，作品读后给人以无尽的反思。为此，马克思曾赞誉他跟狄更斯等是英国的“一批杰出的小说家”。

《蝴蝶梦》 [英] 达夫妮·杜穆里埃 下载 (386KB)

小说塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡。通过吕蓓卡那种放浪形骸之外的腐化生活以及她与德温特的畸形的婚姻，对英国上层社会中的至上享乐、尔虞我诈、穷奢极侈、势力伪善等现象作了生动的揭露。

《还乡》 [英]托马斯·哈代 下载446k

故事发生的场景爱敦荒原，以及荒原上固守传统习惯风俗的居民，就是整个人类生存环境的缩影。故事中男女主人公与荒原的关系，不管是克林·姚伯的回归荒原，改造荒原，还是游苔莎的厌倦荒原，摆脱荒原，都反映了哈代那个时代的“现代”青年与环境的剧烈冲突。克林·姚伯年轻有为，从巴黎还乡，满怀由法国空想社会主义思想生发而来的善良意图，自愿抛弃繁华世界的纷扰劳烦、纸醉金迷的生活，意欲在故乡的穷乡僻壤开创一番小小的经邦济世、开蒙启智的事业，但他首先遭到的，是与自己最亲近的寡母和新婚妻子的反对。由于命运的捉弄，他又突患眼疾，则进而为他的失败推波助澜。女主人公游苔莎与环境的冲突，是朝着与姚伯相反的另一方向。姚伯是生于荒原——走向繁华世界——复归荒原；游苔莎是生于繁华世界——流落荒原——意欲逃离荒原。他们二人虽都不满现状，都具有超出荒原人传统习俗、思想的“现代”意识，但是彼此仍格格不入。这样的一对青年男女，多半出于外貌上的相互吸引，再加上初识阶段彼此的误解，在一时的感情冲动之下结为婚姻伴侣，他们婚后的冲突也就更加激烈。又是命运的拨弄，这种冲突不仅难于因势利导地得以排解、消减，相反却愈演愈烈，最后必然酿生悲剧。

《诚实》

《小王子》

《变形记》

《一个陌生女人的来信》

《外国微型小说选》

《牧童与牧女》

《傲慢与偏见》

《伊豆的舞女》

《飞鸟集》（泰戈尔）

《屠格涅夫散文诗集－－爱之路》

《尤利西斯》

《理智与情感》

《十日谈》

《生命中不能承受之轻》

《老人与海》

《百年孤独》

《麦田里的守望者》

《双城记》

《一千零一夜》

《勃朗宁夫人十四行诗》

《社会契约论》

《1984》

《飘》

《红与黑》

《鲁滨孙漂流记》

安徒生童话故事集

格林童话

《牛虻》

《小妇人》

《汤姆·索亚历险记》

《查太莱夫人的情人》

《简·爱》

《哈克贝里·芬历险记》

《三剑客》

《悲惨世界》

《红字》

《我与拿破仑》

《青年近卫军》

《茶花女》

《唐吉诃德》

《白痴》

《法国中尉的女人》

《希腊神话故事》

《忏悔录》

《没有水，没有月亮》

《生存智慧》

《智慧奥秘》

《第二十二条军规》

《王尔德童话》

《爱丽丝漫游奇境记》

《木偶奇遇记》

《情书》

《等你说爱我》

《为了告别的聚会》

《绿野仙踪》

《失去的莱松岛》

《真爱的风采》

《四月，四月杪》

《九三年》

《日本民间童话故事集》

《呼啸山庄》

《蜜蜂公主》

《喧哗与骚动》

《苹果树》

《茵梦湖》

《卓娅和舒拉的故事》

《褴褛时代》

《不在案的记录》

《侯爵夫人》

《一女侍》

《营救总统私生女》

《天才》

《男人这东西》

《战争与和平》

《米佳之恋》

《危险遗产》

《董贝父子》

《钢铁是怎样炼成的》

《战争新娘》

《狂野的爱》

《蕾蒙娜》

《神秘的女仆》

《一岁的小鹿》

《马丁·伊甸》

《还乡》

《约翰·克里斯朵夫》

《苦行记》

《怎么办？》

《雾都孤儿》

《远大前程》

《热爱生命》

《奥德利夫人的秘密》

《海蒂》

《魔沼》

《红头发安妮》

《尼尔斯骑鹅历险记》

法国浪漫小说三名篇

《梅菲斯特升官记》

《宝岛》

《斯巴达克思》

《伊利亚特》

《阿马罗神父的罪恶》

《巴济里奥表兄》

《无名的裘德》

《最后的莫希干人》

《庭长夫人》

《天真时代》

《患难与忠诚》

《惊婚记》

《碧血黄沙》

《刀锋》

《笑面人》

《西厢记》讲的是崔莺莺与张生经过一系列非常拧巴的骚操作，在红娘的撮合下私定终身，并提前行了周公之礼，后来高中进士的张生信守承诺，回来迎娶莺莺的故事。很长一段时间里，这个故事成为青年男女勇敢地冲破封建枷锁，大胆追求婚姻自由与幸福的典范。其中，莺莺的贴身丫鬟红娘作为崔张二人爱情故事的背后推手，也被后世当作促成男女姻缘媒人的代称。这些当然都是后世的解读，但是如果还原到崔张生活的那个时代，故事还是这个故事，但其中意味却未必是后人特别是当代读者理解的那个样子。

《西厢记》故事发生在唐代，一说张生的原型是唐代才子元稹，元稹创作的传奇《莺莺传》可以看作是《西厢记》的前身。今天我们讲的这个故事参照的文本主要是元代王实甫的元杂剧《崔莺莺待月西厢记》。不过这些都不是重点，重点是我想通过红娘促成崔莺莺与张生婚事的过程，分析红娘的真实动机。当然我可以先说结论，红娘其实是个“心机婊”。

    故事里莺莺一出场便是扶柩寄寺，陪着母亲带着一大家子人护送曾任相国的父亲灵柩回老家，路遇兵乱，被阻普救寺。张生，来历不明，穷逼一个，赶考路上路过普救寺在寺中借宿。偶然见到莺莺之后，张生便被迷得神魂颠倒。

很快，便有一伙强盗围了普救寺欲强抢莺莺。老夫人万般无奈之下，承诺谁能救莺莺便可娶莺莺。于是张生托了关系找来官兵打败强盗救了莺莺。可是老夫人却悔婚了，张生随即便病了。至于真病假病那就仁者见仁了。反正从莺莺失身那个晚上张生的表现看，这病多半是装的。都病成那样了……，还那啥，对吧？以为人民群众都没病过是吧。

张生病了之后，红娘便上场了，内外奔忙，腾挪辗转，在莺莺与张生之间传话递信。在事先没有充分征求莺莺意见的情况下，红娘便告诉张生莺莺要以身相许。在那个夜黑风高的夜晚，红娘对拿不定主意的莺莺晓之以理，动之以情，威逼利诱，不断催促“去来，去来！老夫人睡了也。”因为张生穷得“身卧著一条布衾，头枕著三尺瑶琴”，怕莺莺会被“冻得来战兢兢”。还很体贴地抱了“衾枕”（棉被铺盖），逼着莺莺去和张生同房。且不说那是唐代，便是在当下，也是一件相当狗血的事情。

崔张之恋其实有两种结局。只要红娘按兵不动，崔张之恋便不会有结果，纠结一阵子之后，张生继续赶他的考，莺莺也会按计划嫁给尚书之子，过完平淡富足的一生，未必不会幸福。

红娘在促成莺莺投怀送抱这件事上，无所不用其极，几乎同时押上了莺莺的名誉、身家和自己的小命。为什么这样说呢，让我们来分析一下在古代像崔张二人那样私定终身对男女双方各自意味着什么。

古代中国长期处于封建专制主义时期，礼教对女性的禁锢还是很严苛的。对于张生来说，赶考路上遇见漂亮姑娘谈个恋爱，约个ONS，给枯燥的赶考生活增加点花絮，如果他想抛弃莺莺，了不起就是如此。

可是对于莺莺来说，双方家长都没见过，彩礼也没给，在没有任何质押物的情况下被夺去了贞洁，事毕张生便辞行进京赶考去了。在这种情况下莺莺只能寄希望于张生的信守承诺，无论能否考中都要回来娶她。私定终身，没有父母长辈媒妁之言的约束，没有长期相处的深厚感情基础，如果张生不回来娶她，莺莺的尚书儿媳妇肯定也是做不成了，直接沦为弃妇。所以，莺莺和张生私定终身无论从利益博弈的哪个角度分析都是一种风险极大的选择。

难道红娘真的是传说中的反封建斗士，做出如此反传统反道德甚至反理智的行为选择真的是为了**的终身幸福或者成全一段爱情吗？要推断红娘的动机，不妨将她自己的处境带入主人莺莺在这段感情中面临的三种命运走向深入分析。

来！让我们开启五维空间。Road 1：张生装病，莺莺为情所困，此时红娘按兵不动。由于张生是个穷逼，再加上朝廷开科之日临近，莺莺深锁闺房又不得亲近，装病撒娇没了观众，折腾几日也只得该干嘛干嘛去。也许张生日后会成为诗人，回想起这段感情，写几句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”之类的诗句。莺莺会如约嫁给尚书的公子，尽管这小子有些纨绔，但双方家境殷实，谋个一官半职也不成问题，过不了几年莺莺便会忙着相夫教子，偶尔会在潇潇细雨的黄昏暮色中想起张生，倚倚栏杆，泛泛兰舟，也就过去了，必竟有钱人的生活，几许闲愁作为点缀也是必不可少的。

而红娘呢，她是个丫鬟，是奴，没有自由，出身一定非常贫困。明清时期，她的身价是五、六两银子。五、六两银子的购买力究竟如何呢？可参照一下《红楼梦》中宝钗、湘云张罗的那个螃蟹宴，那顿饭花了二十两银子。

莺莺嫁人后，红娘面临着以下四种命运。一是被主人指定嫁给其他下人。婚后当然继续为奴，生下的孩子也是奴，这种婚姻幸福指数基本为零，并且会堕入世世代代为人家奴的死循环。二是被主人嫌弃后转卖或驱逐。莺莺大约不会嫌弃红娘，可是尚书公子尤其是公子他妈可就未必了。有人说家生子不会被转卖，这只是在一般情况下，对于奴，主人还是有绝对支配权的，况且红娘是不是家生子剧本里也没有交代。三是不嫁人，继续在主人家为奴，渐渐成为婆子老奴。四是被莺莺老公收为姨太太，这是最好的结局，可是以尚书公子那番风流作派，看上红娘几率不大，就算收了，也不知道是第多少房了。必竟古代，妻的地位是很高的，妾以下都是随时可以用来招待兄弟或送人的。可见这四种结局红娘都不会太满意的。

Road 2。张生装病之后，莺莺选择投怀送抱，她的命运根据张生变不变心又会产生两种结局。第一种，张生变心，莺莺沦为弃妇，如果她能挺住失身和被抛弃双重打击，也还是能找到婆家的，红娘会因此担一定风险。事实上后来事情败露红娘差点被老夫人打死，结果凭着三寸不烂之舌涉险过关。第二种，张生不变心，崔张终成眷属，那可就大有玄机了。

其实世界上一直有这样一种人，无论他身处什么样的境遇，都清楚地知道自己想要什么，并且在追逐目标的过程中，不仅善于抓住一切机会，还善于创造一切机会，红娘便属于这类人。

写到这儿，突然想起一直没有好好交代莺莺的家世。大家千万不要以为莺莺只是个死了父亲，和母亲相依为命的小可怜，只不过家里有点积蓄而已，这么想就大错特错了。剧本中老夫人曾有这样一句台词：“老身与女孩儿扶柩至博陵安葬”。中国人讲究叶落归根，“博陵”一定是莺莺的故乡。大家都知道莺莺姓崔，这一联系可是非同小可，博陵崔氏，那可是唐代五大高门之一，而且从春秋至隋唐兴旺已有千年，家族势力盘根错节。熟悉历史的人都知道，有唐一代仍属于门阀政治，特别是唐中前期，势力大到皇帝都得巴结。莺莺虽然没了父亲，但她背后仍有个深不可测的庞大家族。而张生就是一穷逼，没钱没势，向寺庙借西厢房才拿出一两银子作谢礼，典型的草根凤凰男。所以，张生和莺莺之间的差距，基本可比照癞蛤蟆与天鹅。

在唐代那种门阀政治背景下，张生别说只是中个状元，就算登堂拜相，娶莺莺也算是高攀。我可没乱说，当年唐太宗令人编《氏族志》，结果排名第一的黄门侍郎崔民干正是属于莺莺的家族博陵崔氏，直接把李唐王室到排后面，差点把李世民鼻子气歪。所以无论从哪方面看，张生这辈子如若能抱得莺莺归，那都属于祖坟冒了青烟，买**中了超级大乐透。

接下来让我们看一下张生和红娘的两次对话。一次是张生央求红娘穿针引线，对红娘许诺：“小生久后多以金帛拜酬小娘子。”结果反被红娘讥讽：“你个馋穷酸俫没意儿，……是我爱你的金赀？”义正言辞地拒绝，大义凛然。还有一次是那个月黑风高的夜晚，红娘带着莺莺敲张生的门，张生问是谁，红娘回答：“是你前世的娘，……你接了衾枕者，**入来也。张生，你怎么谢我？”暂停！红娘是不求回报么？肯定不是，她只是不求张生用金钱相报，说实在的，就张生那点家底，红娘也看不上。红娘要的是什么？她回答的很清楚，要做张生“前世的娘”，至于今生嘛，前面加个姨也行。

先别急着喷我，容我慢慢道来。当然莺莺如果嫁给尚书公子，红娘也有机会作为通房丫头成为姨娘，可是红娘之所以竭力促成崔张之恋，是因为这两个姨娘的上位概率和家庭地位完全不在一同个水平面上。别忘了张生对红娘的承诺是“寸心相报，惟天可表！”崔张之恋，红娘才是最大的赢家，并且剧中所有人，莺莺，张生包括老夫人都被她玩弄于股掌之间。这一切，自从红娘第一次遇见张生，她便完全计划好了。

红娘是个不甘命运摆布的女子。出身贫寒的她，所能争取到最好的归宿是莺莺出嫁后做她的陪房，同时确保自己在家中的女人里享有仅次于莺莺的地位。如果莺莺的一生按照原有的命运轨迹平推，红娘实现这个愿望的几率极小。只有莺莺的命运脱离原有的轨迹发生重大变化，红娘的命运才可能会有改变。

就在红娘想着如何改变命运的时候，张生这个有才华有色胆的穷逼出现了。首先他穷，他和莺莺在身份上存在巨大的鸿沟，也正因如此，能够帮助其得到莺莺的人，必然会成为他的大恩人。而且他得到莺莺后，变心的可能性极低，因为就算再爱上别人，这样一个穷逼也放不下通过婚姻步入豪门这种千载难逢的机会。第二张生有色胆，见到大户人家的**他不怵，不仅不怵，还将虚张声势厚颜无耻甜言蜜语死缠烂打等渣男手段发挥得淋漓尽致。第三张生确实有才华，要能真正俘获像莺莺这种大家闺秀的芳心，仅仅靠渣，靠脸，靠小手段真的是不够的，谈吐，气质，学养各方面都得跟上是吧。平时弹个曲，赋个诗，闲来无事中个状元什么的，日后莺莺带着见闺蜜，也不至于失了颜面。综上所述，再加上红娘的神助攻，莺莺的沦陷只是时间问题。

张生进京赶考之后，莺莺便病了，和张生的病不同，她是真病，如果张生变心不回来，莺莺也许就没有未来了。唉……，痴情的女孩儿。

这就是红娘为了改变自己的命运，将主人莺莺当作赌注押上赌桌博取自己幸福的故事。当故事结束时，她的二位主子张生与莺莺都将她当作了成全这段恋情的恩人。婚后的生活书中没有交代，我却为莺莺悄悄捏把汗，但愿他们三个人幸福吧。