一些最令人兴奋的考古发现和谜团是那些涉及在海浪下消失的古代王国遗迹的发现
有一些关于水下世界的东西吸引了我们的想象力——也许是对水下世界的好奇和好奇，或者是整个城市都可能隐藏在海底，看不见，摸不着
有时海洋考古学家有幸做出了令人难以置信的发现，但本文中的几个沉没的王国仍然隐藏着
它们是被古代神话包裹的传奇之地，探索神秘的马哈巴利普拉姆神庙、海滨神庙
印度（南安普敦大学），马哈巴利普拉姆是一座古城，位于印度南部泰米尔纳德邦的坎奇普拉姆区
“马哈巴利普拉姆七塔”是帕拉瓦王朝（公元3-9世纪）的建筑成就之一，神话说马哈巴利普拉姆的美丽引起了因陀罗，雨和风暴之神的嫉妒，所以在一场大风暴中，神淹没了这座城市
只有岸上的庙宇，今天仍然可见，留下的证据表明，这座美丽的城市曾经存在过
在2004年12月26日发生的毁灭性海啸之后，淹没寺庙的证据出现了
在海啸中，据报道，“在海水再次冲回来之前，一排又长又直的大石头从水中冒出来
”海啸的力量使一些被几个世纪的淤泥覆盖的物体暴露出来，这些物体包括在马哈巴利普拉姆海滩上发现的一只大石狮，以及半个完工的石狮大象的岩石浮雕
最近的发现再次引发了人们对马哈巴利普兰传说的兴趣，许多人说，七座被淹没的寺庙的神话有朝一日可能会被认为是一个真正的历史事件
《失去的莱昂内塞之地：海底传奇城市》，艺术家对莱昂内塞的描绘被冲走
在亚瑟王传说中，里昂埃塞是特里斯坦的故乡，来源于特里斯坦和伊索尔德的传奇故事
它现在被称为“莱昂内塞的失落之地”，因为它最终被称为沉入大海
在它沉没之前，莱昂内塞应该相当大，有140个村庄和教堂
据说它在1099年11月11日消失了（尽管有些故事使用1089年，有些故事可以追溯到6世纪）
突然间，地被海淹没，整个村庄被吞没，人和动物都淹死了
一旦它被水覆盖，土地就再也没有出现过
虽然亚瑟王的传说是传奇，但有人相信里昂埃塞曾经是一个非常真实的地方，依附在英格兰康沃尔的希利群岛
有证据表明，过去海平面要低得多，所以一个曾经在地面上有人类聚居地的地区现在有可能在海底
事实上，西利群岛附近的渔民讲述了从他们的渔网中取回建筑和其他结构的故事
这些故事从来没有被证实过，有些人认为是很高的故事，坎特格瓦埃洛德-传说中的威尔士沉没王国，坎特格瓦埃洛德，或低地100：树桩是沿着海岸延伸的一个古老的淹没森林的遗迹
这是一个失落已久的沉没王国吗？（Richerman/CC BY SA 3
0），在六世纪，传说中的一个王国叫做Cantre'r Gwaelod（意思是“低地100”），被一个名叫Gwiddno Garanhir的国王统治
直到17世纪左右，Cantre'r Gwaelod被称为Maes Gwiddno（意思是“Gwiddno的土地”），以这位威尔士统治者的名字命名
与梅斯·格维德诺有关的传说的一个早期版本声称，当一个仙女井的女祭司梅雷里德任由水溢出，使王国永远沉没时，土地被淹没在水下
几十年前，威尔士西部的卡迪根湾（Cardigan Bay）在暴风雨中出现了史前森林，导致我建议这可能是传说中的坎特·格瓦埃洛德的所在地，事实上，调查显示，有一条有相关柱子的荆棘走道、人类和动物的足迹化石以及一些人类工具
古王国的位置现在被认为位于卡迪根湾的拉姆齐岛和巴德西岛之间，并在当前海岸线以西延伸约32公里（19
88英里）进入海湾，阿兹特兰失落的城市-阿兹特克人的传奇家园，艺术家在神秘土地上的阿兹特克神庙的代表
阿兹特兰是阿兹特克传奇的故乡
（克里斯托弗/ Adobe Stand），Aztlan是阿兹特克移民墨西哥山谷之前传说中的故乡
一些人相信这是一个神话般的土地，它将通过传说而存在，但永远不会在物质存在中找到
其他人说这是一个真实的、有朝一日会被确定的物理位置
搜寻Aztlan的土地一直从墨西哥西部一直延伸到犹他的沙漠
然而，这些搜索毫无结果，因为阿兹特兰的位置和存在仍然是一个谜
阿兹特兰这个词的意思是“北方的土地
从我们那里来的阿兹特克人
”在一些故事中，Aztlan被视为天堂的天堂，特别是湖上的岛屿，对于所有的居民来说
然而，阿兹特克人在一个暴虐的精英控制下逃离了这个岛
他们从阿兹特兰到特诺赫蒂特兰的迁徙始于1064年5月24日，这是阿兹特克人的第一个太阳年，埃及古城赫拉克利翁位于神话与现实的交界处，这是一座保存得非常完好的赫拉克利翁石碑，由内克塔内博一世于公元前378-362年委托建造，高1
9米，碑文详细清晰可读
赫拉克利翁城是克利奥帕特拉就职的神庙所在地，大约1200年前，赫拉克利翁城从埃及海岸坠入地中海
在一千多年前沉没之前，赫拉克利翁城是地中海最重要的贸易中心之一
几百年来，赫拉克利翁城一直被认为是传说中的一块土地与神话中的英雄赫拉克勒斯、海伦和巴黎有关，特洛伊战争中的情人
但是在2001年，一位水下考古学家在寻找法国战舰时偶然发现了这座沉没的城市
在清除了一层层的沙子和泥土之后，潜水员们发现了这座保存得非常完好的城市，许多宝藏仍然完好无损
包括阿蒙革布神庙、法老的巨型雕像，数百尊较小的神像和女神像、狮身人面像、64艘古船、700个锚、带有希腊和古埃及铭文的石块、数十个石棺、金币以及青铜和石头制成的砝码
这是十多年来最重要的水下发现之一
1700年后被潜水员夺回的凯撒享乐主义沉城，一名潜水员探索了拜厄水下考古遗址
（安东尼奥·布赛罗）这座凯撒王朝的沉没城市拜埃，在意大利西海岸的蓝色海水下消失了17个多世纪
直到最近几年才被重新发现，拜埃是一世纪罗马的拉斯维加斯，当时这个城市成了奢华和野性派对的代名词，其中包括很多葡萄酒和最高等级的享乐主义
在拜伊的全盛时期，著名的罗马凯撒经常造访拜伊，包括朱利叶斯凯撒、尼禄和哈德良，他们都死在那里
这也许可以解释为什么贝耶被称为“凯撒的沉没之城”
几个世纪以来，它一直被认为是罗马最重要的城市之一
普林尼曾经生活在这里，从这里开始，越过海湾，他目睹并描述了公元79年维苏威火山爆发摧毁庞贝城和赫库兰尼姆城，不可避免地，城市的大部分被海水淹没，因为火山活动也导致海岸线向内陆后退400米（1312
34英尺），迫使它潜入现在的海湾Naples，希腊南部的5000年前的西美纳古城，是一座建筑的重建支柱和城墙下的城市基础
（发现）帕夫洛佩特里是希腊南部伯罗奔尼撒地区的一个小村庄，在那里有一座古城距今5000年的时间，大约在水下4米（13
12英尺）处
它被认为是世界上已知最古老的沉水城市，它的中心广场、道路、带花园的两层房屋、寺庙、墓地以及包括渠道和水管在内的复杂水管理系统设计得非常好
这个设计超越了许多现代城市，这个城市太古老了，它存在于著名的古希腊史诗《伊利亚特》的时代
2009年的研究表明，它在公元前2800年以前就有人居住
科学家估计，这座城市在公元前1000年左右因地震而沉没，地震改变了这片土地
历史学家认为，这座古城是米诺斯和迈锡尼的商业中心
到处都是由粘土、雕像、日常工具和其他手工艺品制成的大型储藏容器
这座城市的名字仍然不为人知，追查被淹没的城市赫利克，在赫利克遗址挖掘
在这种情况下，希腊时代的建筑
可能用作染料厂
（Drekis/CC BY SA 3），传说中的赫利克古城位于伯罗奔尼撒半岛西北部的亚该亚
在其全盛时期，它是第一个阿契亚联盟的***，该联盟由周围地区的12个城市组成
由于这个地位，赫利克是一个重要的经济、文化和宗教中心
海莱克的守护神是波塞冬，希腊的海神和地震神
这并不奇怪，因为赫利克位于欧洲最活跃的地震带之一，公元前373年冬天的一个晚上，赫利克城被夷为平地
一些城市即将毁灭的迹象被记录在案，包括“巨大的火焰柱”的出现，以及灾难发生前几天小动物从海岸大规模迁移到山区，一场大地震，随后科林斯湾的大海啸摧毁了这座城市
第二天早上来的救援队没有发现幸存者
直到2001年，这些遗迹才最终被发掘出来，直到2012年，当破坏层被揭开时，遗址才被确认为海利克，卡斯卡拉：霍皮人祖先德里夫的沉没之地
一块被淹死的土地
（Flickr/CC BY-NC 2
0），霍皮印第安人代表了目前美国最古老的连续印第安人群体
他们声称，他们不是穿越白令海峡来到北美，而是从南美洲向北，特别是从一个叫卡斯卡拉的大陆来到北美，据说卡斯卡拉是一个大陆，大约在亚特兰蒂斯沉没的同时沉入太平洋
夏威夷是霍皮人祖先原始祖国的一部分，而拉帕努伊（复活节岛）是帮助卡什卡兰难民穿越浩瀚海洋到达南美洲的几个岛屿中的最后一个
传说一开始，这片失落的土地几乎是一个天堂，人们生活得很好，吃得很好，工作得很好，但不算太多
人们道德高尚，曾一度安居乐业
但当人们开始彼此失去尊重，并与亚特兰蒂斯人战斗时，两大洲都遭遇了灭亡，英国亚特兰蒂斯：史前的多格兰领地准备揭开它的秘密，中石器时代的多格兰人
（亚历山大马列夫），道格兰，有时被称为石器时代的英国亚特兰蒂斯或史前伊甸园，被认为是最早居住在约公元前10000年
在北海，Doggerland被认为曾经测量了大约100000平方英里（258998平方公里），然而，冰河时代的结束看到海平面的大幅上升和该地区风暴和洪水的增加，导致狗场逐渐萎缩
公元前8000-6000年间，当灾难性的洪水淹没了该地区时，居住在该地区的史前人类失去了家园
这个地方以提供史前动物骨骼和较小程度的人类遗骸和文物而闻名
研究人员绘制了海床图，以追踪气候变化对道格兰的影响，以及由此引发的一系列灾难把它变成了一片沉没的土地，上图：一个沉没的王国的想象废墟
the Battle of Thermopylae
“异乡的过客啊，
请带话给斯巴达人，
说我们踏实地履行了诺言，
长眠在这里。”
这是矗立在希腊德摩比勒隘口（俗称温泉关），纪念公元前480年温泉关战役的一尊狮子状纪念碑上镌刻的铭文。温泉关之战是第一次波希战争中的马拉松战役之后第10年，波斯帝国和古希腊的又一次具有历史意义的交锋。希腊军队在这个狭小的关隘整整抵抗了3天，阻挡了在数量上几十倍于自己的波斯军队。
战役背景
◆ 波斯的劝降和希腊的团结
波斯王大流士一世死了以后，他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯为实现父亲的遗愿，发誓要踏平雅典，征服希腊。为此，他精心准备了4年，动员了整个波斯帝国的军力。在这个战役发生之前，波斯遣派了使者团进入希腊，劝说各个城邦放弃抵抗，臣服波斯帝国。波斯的使者代表甚至无耻地声称“我们只需要你们的水和土地（earth and water）”。希腊城邦都没有屈服，雅典直接把波斯使者扔进了深坑，而斯巴达则把前来的使者扔进了一口大井，说井里有的是水和土，并且嘲讽地建议井底的波斯使者尝试自力更生，挖条通道解救自己。
此后，薛西斯再次派出外交使节说服其他希腊城邦，但是却不敢派人前往雅典和斯巴达。而希腊的城邦却在这两个最强大的城邦领导下团结起来，公元前481年所有的城邦在科林斯召开了联盟大会，组成了希腊城邦联盟（Confederate Alliance of Greek city-states），使得在面对强敌之时可以统一分配各城邦军事力量，依照需要派遣到各个战略要点。希罗多德称这个暂时的军事同盟为“λληνε”，意即“宣誓的希腊人”。雅典和斯巴达是这个联盟的领袖，但是所有军事行动必须由所有城邦商讨后决定。而历史上这个同盟的内部机制很少有记载，大约有70个城邦派出了代表参加了这个战时同盟。
◆ 希腊同盟战前准备
希腊同盟在一开始决定派出10000名由重装步兵和骑兵组成的部队在蓓溪谷进行布防，同盟认为波斯大军肯定会从这里经过。这支军队由奥内图斯率领的斯巴达人（非皇家卫队）和迪米斯托克利率领的雅典人组成。但是马其顿城邦指出蓓溪谷很容易在其他方位被波斯军队渗透，从而波斯军队利用数量上的压倒性优势可以迅速击败希腊军队。同盟采纳了他的建议，迅速撤出了防守蓓溪谷的部队，转而重新考虑防守要点。
经过慎密的研究考虑，同盟发现最好的可以阻击波斯大军的地点是温泉关，应该派遣陆军重点防守，并且派出一支舰队前往阿特米松海岬（因为薛西斯的军队主要依靠来自海上的补给），否则薛西斯的舰队就可以越过马利亚科斯海湾从侧翼包围希腊军队。英国著名的历史学家乔治·格罗特指出“希腊海军对北部海峡的控制非常重要，必不可少，因为这样可以防止波斯军队从温泉关守军的背后利用舰队进行登陆”。
◆ 卡尼亚节的破例
在卡尼亚节期间，根据斯巴达的法律，任何军事行动必须停止。在上一次的马拉松战役中，斯巴达军队就因为这个节日的缘故而姗姗来迟，当他们到达马拉松战场时，雅典人早已沉浸在胜利的喜悦之中。而这一次斯巴达的元老们（ephor）决定破例派出由斯巴达两个国王中的列奥尼达率领一支精锐部队提前赶赴温泉关。希罗多德写道：“列奥尼达率领的这支短小精干的军队希望用他们的精神鼓舞整个同盟，尽管所有的希腊人都在卡尼亚节的戒律中以及接下来的奥林匹克节日中无法出兵，但是他们同样不愿意看见温泉关很快落入波斯人手中，因此同盟同意了预先派出一支小规模军队前往温泉关驻防。”
◆ 德尔斐的神谕
根据希罗多德的记述，斯巴达人曾经在出发之前请求了德尔斐的神谕，神谕中写道：
“哦，居住在斯巴达宽广街道上的人们啊！
你们光荣的城镇要么将被帕尔修斯（Perseus）的子孙们洗劫，
要么将遍布拉哥尼亚广袤的大地。
为一个国王的倒下而默哀吧，那个赫拉克勒斯的后代！”
◆ 悲壮的出征
作为这支先遣部队的统帅，斯巴达的列奥尼达国王广受尊敬。希罗多德写道：列奥尼达清醒地认识到这次出征是一次必死的行为，他统领的这支部队数量微小，根本无法取得最后的胜利，因此他从军队中挑选了那些已经育有儿子的精锐战士，将他们编入出征队伍。普鲁塔克在他的《斯巴达妇女的话语》一书中，提到出征前当列奥尼达的妻子Gorgo鼓励完他的丈夫，最后问到还有什么嘱咐时，列奥尼达简单地回答道：“嫁个好人，养群好孩子。”（Marry a good man, and have good children）
双方军力对比
◆ 波斯军队方面：包括波斯人在内的各个仆从国军队共计20-50万人
波斯帝国方面参加这次远征的士兵来自臣服波斯的46个国家，100多个民族。有穿着五光十色的长褂和鳞状护身甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色身的埃塞俄比亚人，他们的武器是棕榈树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊狐狸皮；身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；还有帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵。波斯军队的人员这样庞杂，武器装备又是这样五花八门，使得这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。
◆ 希腊军队方面：总计约6700人（依据希罗多德的记载）
299名斯巴达皇家卫队战士，
900名斯巴达“黑劳士”（斯巴达奴隶），
500名曼提尼亚城邦战士
500名特吉亚城邦战士
400名科林斯城邦战士
1120名阿卡狄亚战士
200名菲琉斯城邦战士
80名马其顿城邦战士
以上一共来自伯罗奔尼撒的战士共计约3100人，由斯巴达国王列奥尼达指挥出征
700名赛斯比城邦战士
400名底比斯城邦战士
1000名佛西斯城邦战士
但在一些早期传奇和现代影视中，夸张地称只有300名斯巴达战士。
在开赴温泉关前最后举行的同盟会议上， 伯罗奔尼撒人提出新的建议，指出可以先撤退到科林斯的伊思姆斯进行防守，这样可以扼住波斯人进入伯罗奔尼撒半岛的通道。而佛西斯人和洛克里亚人则愤怒地表示反对，因为他们的城邦所在位置恰好位于伊思姆斯附近，他们坚持防守点还是应该设在温泉关，并且提出他们可以给温泉关守军提供军事援助。列奥尼达同意了后者的意见，也认为应该前往温泉关战斗。至此，在多方妥协下，一只由斯巴达皇家卫队战士领衔的临时拼凑的联军开赴温泉关口，静静等待波斯人的到来。
一个武当或者有清风剑的人在城墙赫拉尔舒出来的地方拉到赫拉尔舒仇恨后清原地飞起来清风剑继续拉，不要丢仇恨，千万不能掉下来！！简单点说就是无限飞天，然后队友在下面用单攻技能打BOSS（为了不打到小怪免得飞天的人没怒气飞不起来），只要飞天拉仇恨的人不丢仇恨、不掉下地，赫拉尔舒就不会出剑冢的，不过那是个很蛋疼的的工作，以前飞一次持续一两个小时不掉下来脖子都能疼半天，现在好了。。。。。。。。。。。。。另外赫拉尔舒血到后期切换属性时要换技能打，他状态上是“内”字是用外功技能打，是“外”字时全部用内功技能打，不然他会回血的（这个时你们队里的指挥应该会喊得）。。。。。。。。这个BOSS简单点说就是考验飞天的那个人的，其他的没什么难的
我本来想打字来的，可是太多了，我就复制来给你看，这个战役是希腊历史上著名的温泉关战役。详情如下
the Battle of Thermopylae
“异乡的过客啊，
请带话给斯巴达人，
说我们踏实地履行了诺言，
长眠在这里。”
这是矗立在希腊德摩比勒隘口（俗称温泉关），纪念公元前480年温泉关战役的一尊狮子状纪念碑上镌刻的铭文。温泉关之战是第一次波希战争中的马拉松战役之后第10年，波斯帝国和古希腊的又一次具有历史意义的交锋。希腊军队在这个狭小的关隘整整抵抗了3天，阻挡了在数量上几十倍于自己的波斯军队。
[编辑本段]战役背景
◆ 波斯的劝降和希腊的团结
波斯王大流士一世死了以后，他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯为实现父亲的遗愿，发誓要踏平雅典，征服希腊。为此，他精心准备了4年，动员了整个波斯帝国的军力。在这个战役发生之前，波斯遣派了使者团进入希腊，劝说各个城邦放弃抵抗，臣服波斯帝国。波斯的使者代表甚至无耻地声称“我们只需要你们的水和土地（earth and water）”。希腊城邦都没有屈服，雅典直接把波斯使者扔进了深坑，而斯巴达则把前来的使者扔进了一口大井，说井里有的是水和土，并且嘲讽地建议井底的波斯使者尝试自力更生，挖条通道解救自己。
此后，薛西斯再次派出外交使节说服其他希腊城邦，但是却不敢派人前往雅典和斯巴达。而希腊的城邦却在这两个最强大的城邦领导下团结起来，公元前481年所有的城邦在科林斯召开了联盟大会，组成了希腊城邦联盟（Confederate Alliance of Greek city-states），使得在面对强敌之时可以统一分配各城邦军事力量，依照需要派遣到各个战略要点。希罗多德称这个暂时的军事同盟为“λληνε”，意即“宣誓的希腊人”。雅典和斯巴达是这个联盟的领袖，但是所有军事行动必须由所有城邦商讨后决定。而历史上这个同盟的内部机制很少有记载，大约有70个城邦派出了代表参加了这个战时同盟。
◆ 希腊同盟战前准备
希腊同盟在一开始决定派出10000名由重装步兵和骑兵组成的部队在蓓溪谷进行布防，同盟认为波斯大军肯定会从这里经过。这支军队由奥内图斯率领的斯巴达人（非皇家卫队）和迪米斯托克利率领的雅典人组成。但是马其顿城邦指出蓓溪谷很容易在其他方位被波斯军队渗透，从而波斯军队利用数量上的压倒性优势可以迅速击败希腊军队。同盟采纳了他的建议，迅速撤出了防守蓓溪谷的部队，转而重新考虑防守要点。
经过慎密的研究考虑，同盟发现最好的可以阻击波斯大军的地点是温泉关，应该派遣陆军重点防守，并且派出一支舰队前往阿特米松海岬（因为薛西斯的军队主要依靠来自海上的补给），否则薛西斯的舰队就可以越过马利亚科斯海湾从侧翼包围希腊军队。英国著名的历史学家乔治·格罗特指出“希腊海军对北部海峡的控制非常重要，必不可少，因为这样可以防止波斯军队从温泉关守军的背后利用舰队进行登陆”。
◆ 卡尼亚节的破例
在卡尼亚节期间，根据斯巴达的法律，任何军事行动必须停止。在上一次的马拉松战役中，斯巴达军队就因为这个节日的缘故而姗姗来迟，当他们到达马拉松战场时，雅典人早已沉浸在胜利的喜悦之中。而这一次斯巴达的元老们（ephor）决定破例派出由斯巴达两个国王中的列奥尼达率领一支精锐部队提前赶赴温泉关。希罗多德写道：“列奥尼达率领的这支短小精悍的军队希望用他们的精神鼓舞整个同盟，尽管所有的希腊人都在卡尼亚节的戒律中以及接下来的奥林匹克节日中无法出兵，但是他们同样不愿意看见温泉关很快落入波斯人手中，因此同盟同意了预先派出一支小规模军队前往温泉关驻防。”
◆ 德尔斐的神谕
根据希罗多德的记述，斯巴达人曾经在出发之前请求了德尔斐的神谕，神谕中写道：
“哦，居住在斯巴达宽广街道上的人们啊！
你们光荣的城镇要么将被帕尔修斯（Perseus）的子孙们洗劫，
要么将遍布拉哥尼亚广袤的大地。
为一个国王的倒下而默哀吧，那个赫拉克勒斯的后代！”
◆ 悲壮的出征
作为这支先遣部队的统帅，斯巴达的列奥尼达国王广受尊敬。希罗多德写道：列奥尼达清醒地认识到这次出征是一次必死的行为，他统领的这支部队数量微小，根本无法取得最后的胜利，因此他从军队中挑选了那些已经育有儿子的精锐战士，将他们编入出征队伍。普鲁塔克在他的《斯巴达妇女的话语》一书中，提到出征前当列奥尼达的妻子Gorgo鼓励完她的丈夫，最后问到还有什么嘱咐时，列奥尼达简单地回答道：“嫁个好人，养群好孩子。”（Marry a good man, and have good children）
[编辑本段]双方军力对比
◆ 波斯军队方面：包括波斯人在内的各个仆从国军队共计20-50万人
波斯帝国方面参加这次远征的士兵来自臣服波斯的46个国家，100多个民族。有穿着五光十色的长褂和鳞状护身甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色身的埃塞俄比亚人，他们的武器是棕榈树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊狐狸皮；身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；还有帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵。波斯军队的人员这样庞杂，武器装备又是这样五花八门，使得这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。
◆ 希腊军队方面：总计约6700人（依据希罗多德的记载）
299名斯巴达皇家卫队战士，
900名斯巴达“黑劳士”（斯巴达奴隶），
500名曼提尼亚城邦战士
500名特吉亚城邦战士
400名科林斯城邦战士
1120名阿卡狄亚战士
200名菲琉斯城邦战士
80名马其顿城邦战士
以上一共来自伯罗奔尼撒的战士共计约3100人，由斯巴达国王列奥尼达指挥出征
700名赛斯比城邦战士
400名底比斯城邦战士
1000名佛西斯城邦战士
但在一些早期传奇和现代影视中，夸张地称只有300名斯巴达战士。
在开赴温泉关前最后举行的同盟会议上， 伯罗奔尼撒人提出新的建议，指出可以先撤退到科林斯的伊思姆斯进行防守，这样可以扼住波斯人进入伯罗奔尼撒半岛的通道。而佛西斯人和洛克里亚人则愤怒地表示反对，因为他们的城邦所在位置恰好位于伊思姆斯附近，他们坚持防守点还是应该设在温泉关，并且提出他们可以给温泉关守军提供军事援助。列奥尼达同意了后者的意见，也认为应该前往温泉关战斗。至此，在多方妥协下，一只由斯巴达皇家卫队战士领衔的临时拼凑的联军开赴温泉关口，静静等待波斯人的到来。
[编辑本段]战役过程
◆ 波斯人的到来
公元前480年春，波斯全军齐集小亚撒尔迪斯，分海、陆两路，向希腊进发。波斯大军走到赫勒斯邦海峡（现在叫达达尼尔海峡），薛西斯下令架桥。大桥很快架设起来，是两座索桥，埃及人和腓尼基人各造一座。桥刚修好，忽然狂风大作，把桥吹断。薛西斯大为恼怒，不但杀掉了造桥的工匠，还命令把铁索扔进海里，说是要把大海锁住。还命人用鞭子痛击海水300下，惩戒大海阻止他前进的罪过。他的自命不凡和目空一切，由此可见一斑。
当然，桥最后还是造好了。不过由索桥变成了浮桥。工匠们把360艘战船整齐排列，用粗大的绳索相连。船上用木板铺出两条路，一条走人，一条走骡马。浮桥的两边又装上栏杆，以免人马坠入海中。
这支波斯大军用了整整7天7夜才全部渡过海峡。有个亲眼看到了这一切的当地人，惊恐地说：“宙斯啊，为什么你变为一个波斯人的样子，并把名字改成薛西斯，率领着全人类来灭亡希腊呢？”
◆ 劝降
渡过赫勒斯邦海峡后，波斯大军迅速席卷了北希腊，于当年七八月间来到了温泉关，关口极狭窄，仅能通过一辆战车，是从希腊北部南下的唯一通道。波斯大军在温泉关不远的平原扎下大营以后，薛西斯首先展开了心理攻势。他派人捎信给希腊守军，说波斯兵多得数不清，光是射击的箭矢就能把太阳遮住。勇敢的斯巴达人根本没有被吓着，他们嘲笑说：“那太好了，我们可以在荫凉里杀个痛快”。
过了两天，薛西斯又派人去打探希腊人的动静，回报说希腊人把武器堆在一边，有的梳头、有的做操，丝毫没有打仗的样子。薛西斯大为奇怪，问询知情者后方知，战前梳头是斯巴达人的习惯，意味着将要玩命血战。薛西斯又耐心地等了四天，见守关的希腊人没有丝毫投降的样子，便下了命令，用武力活捉这些不知好歹的希腊人。 但是在大战之前，薛西斯仍旧不愿放弃，最后一次派使者前去告诉列奥尼达，如果他和他的军队愿意投降，波斯王可以让他成为全希腊之王。列奥尼达回复道：“如果你知道这个生命中什么最宝贵，你就不会成天垂涎觊觎别人拥有的东西；对我来说，为希腊光荣地去死比成为我的民族的头头更为重要！”薛西斯恼羞成怒，最后通牒让斯巴达人立即投降，列奥尼达轻蔑地回答道：“想要？那就来拿！（Come and get them）”
◆ 大血战第一天
根据温泉关地势险要、山道狭窄，部队不能展开行动，骑兵和车派不上用场的特点，薛西斯采取了派重装步兵轮番冲击的强攻战法，企图利用人数的优势打垮斯巴达人。在大战的第一天，薛西斯派出仆从国米底亚人和色雷斯人的军队，以及十年前在马拉松战役中丧失亲人的战士组成第一波攻击阵型，将之前获得的希腊俘虏放在最前方当炮灰，希望以人数优势迅速击溃温泉关守军。而希腊人却利用温泉关“一夫当关，万夫莫开”的地形优势，居高临下，用锋利的长矛凶狠地刺向手持波斯刀的敌人。希腊人使用的防守阵型是著名的“希腊长枪方阵”（Phalanx formation），一堵由宽大盾牌组成的盾墙和层叠其间的长矛。色雷斯人和米底亚人的小盾和短矛没有办法和希腊人匹敌，成批的士兵在斯巴达人的盾前倒下。见此情景，薛西斯急得三次从他督战的宝座上站起来，皱着眉头，抖动着胡子，狂躁地吼叫不已。 根据一位当时的古代希腊历史学家Ctesias的说法，波斯人的第一波攻击被完全地粉碎，而希腊人只损失了2-3个斯巴达战士。
根据希罗多德的记载，薛西斯在第一波攻击遭到瓦解之后充分认识到他面对的是一只多么可怕的军队。于是在同一天，他派出了由10000名他最为精锐的御林军“不朽者（Immortal）”组成的第二波攻势。但是根据Ctesias的另一种说法，薛西斯在第二波攻击中使用的是20000名战士，其中10000名是“不朽者”，另外10000名是靠军官鞭斥前进的米底亚战士。但是同样第二波攻击也遭到了失败。
◆ 大血战第二天
依据Ctesias的记载，在第二天薛西斯派出了总共50000人对希腊守军进行猛攻，但是照样没有凑效。因此薛西斯十分困惑，决定暂时停止攻击，命令军队撤回驻营地。
◆ 大血战第三天
正当薛西斯无计可施的时候，一个名叫埃彼阿提斯的当地农民来报告说，有条小路可以通到关口的背后。薛西斯一听，大喜过望，立即命令这个希腊叛徒带领御林军“不朽者”沿着荆棘丛生的小道直插后山。他们穿峡谷，渡溪流，攀山崖。黎明的时候，越过一片橡树林，接近了山顶。本来，列奥尼达在小路旁的山岭上早已布置下1000名来自佛西斯城邦的守兵。因数日无战事，他们便放松了警惕，直到寂静的黑暗中传来嘈杂的脚步声时，他们才慌忙上阵。波斯的将军面对这些匆忙披挂上阵的希腊军队感到目瞪口呆，因为这与前两天他们曾经面对的可怕杀人机器大相径庭。但是波斯将军一度还是不敢下令自己的军队立即进攻，但是叛徒埃彼阿提斯提醒他这些人不是可怕的斯巴达战士，所以波斯人立即用密集箭雨袭向这些希腊人。佛西斯人一直败走到山顶。但波斯人也不追赶，直向温泉关背后插了下去，至此完成了对希腊主力守军的合围。
斯巴达国王列奥尼达得知佛西斯人被击溃，波斯军迂回到背后时，知道大势已去，但还是召开了最后一次战时会议。为保存实力，他把已无斗志的其他城邦的军队调到后方去，只留下他带来的斯巴达皇家卫队士兵迎战。因为按照斯巴达传统，士兵永远不能放弃自己的阵地。700名由将军迪莫费鲁斯率领的赛斯比城邦战士自愿留下同斯巴达人并肩作战。
前后夹攻的波斯人潮水般扑向防守薄弱的关口，腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺，长矛折断了，又拔出佩剑劈砍，佩剑断了，波斯人拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻，但是列奥尼达也英勇牺牲了，战士们拼死保护自己的统帅尸体。他们的人数越来越少，逐渐被压缩到一个小山丘上。赛斯比人的心理防线逐渐崩溃，很多赛斯比人举起了双手，颤抖着向波斯人投降，但是尽管如此，他们还是被杀红了眼的波斯人毫不犹豫地屠杀，最后波斯军队将残余的斯巴达人死死围住，在口令声中将雨点般的标枪和箭投向他们，直到最后一个斯巴达人倒下。至此，温泉关才最终被波斯军队攻占了。 据希罗多德记载，在最后这场野蛮血腥的战斗中，薛西斯的两个兄弟阿布罗科麦斯（Abrocomes）和海帕兰西斯（ Hyperanthes）也殒命其中。
[编辑本段]大战之后
◆ 薛西斯的噩梦
付出约20000（也有记载说是7000）波斯士兵生命的温泉关血战，对于薛西斯来说，就象是一场恶梦。一想到血战到底，宁死不屈的斯巴达勇士，他就心惊肉跳地问：“斯巴达人是不是都是这样的？”
心胸狭窄而又残暴的薛西斯下令割下战死的斯巴达国王列奥尼达的首级，并且把尸体钉到十字架上（希罗多德指出这样的战后行为在波斯传统中很罕见，通常波斯人十分尊敬那些英勇不屈战死的敌人），这些令人发指的行为直接暴露了薛西斯的残忍和遭受惨痛损失后的极度愤怒。
薛西斯随后审问了战后被俘虏的一些希腊阿卡狄亚城邦战俘，薛西斯问道：“ 你们希腊人到底想干什么？为什么只派出这么一点军队来防守？”这些战俘说其他人都去参加奥林匹克运动会了。当薛西斯问道如果在运动会上得了冠军，获胜者会得到什么时，战俘答到获胜者将会被授予一个橄榄枝编成的头冠。听到这些，站在一边的波斯将军提格兰尼斯忍不住对波斯统帅玛多尼斯说：“我的老天，玛多尼斯，你这几天面对的都是些什么人啊？他们竟然仅仅为了这些虚幻的成就去作战，而不是为了钱！”
◆ 英雄的安葬
据说，波斯人在打扫战场时只找到了298具斯巴达人的尸体。原来，有两个斯巴达人没有参加战斗。一个是因为害眼病，一个是因为奉命外出。战后，他俩回到斯巴达时，家乡的人都非常鄙视他们，谁也不理他们。其中一个人受不了这种屈辱，自杀了。另一个在后来的战斗中牺牲，但斯巴达人还是拒绝把他安葬在光荣战死者的墓地中。
在波斯人离开温泉关之后，希腊人把其他希腊战死者的遗体收集起来，统一安葬在那座最后激战的小山上。人们建造了一座石狮来永久怀念英勇的斯巴达国王列奥尼达。在战役的四十年后，列奥尼达的遗骸才被归还给斯巴达。悲痛的人们授予这位伟大的国王最高的荣誉，将他的遗骨重新安葬在山上，斯巴达每年都会举办仪式活动来纪念这位盖世英雄。
◆ 希腊人的胜利
在温泉关战役进行的同时，前往阿特米松海岬的雅典舰队与波斯海军相遇，战斗陷入了僵局。不久雅典人的舰队撤离战场，波斯人完全控制了爱琴海和最远南至阿提卡的希腊所有半岛。在这样的形势下，斯巴达开始准备在科林斯的伊思姆斯防守，保住伯罗奔尼撒。然而，薛西斯却执意要先消灭掉雅典。当时雅典的居民已经逃至萨拉米斯岛，波斯海军穷追不舍。九月，雅典海军在萨拉米斯海战中完胜波斯海军，薛西斯因此仓皇地把部分军队撤退到亚洲，但留下统帅玛多尼斯率领一部分波斯军队继续留在希腊作战。但是这支军队在随后的普拉蒂亚战役中，被保萨尼亚斯将军率领的由斯巴达城邦领导的希腊联军彻底击溃。至此，薛西斯的力量全部撤回亚洲。
[编辑本段]温泉关战役对文化的影响
◆ 文学
长期以来，温泉关之战一直是西方历史文学中长久不衰的主题之一，这个悲壮的故事被书写成多种文字，以诗歌、传记、谚语的方式流传下来。人们赞美和歌颂这些英勇不屈，视死如归的希腊英雄。他们的事迹作为一种精神通过人们的记载永世长存。
赫拉克勒斯的子孙们向他们的保护人得摩丰发誓，永远感谢他的帮助。然后，他们在许罗斯和伊俄拉俄斯的率领下离开了雅典城。他们到处遇到了同盟军，一路前进，到了他们父亲的世袭领地伯罗奔尼撒半岛。他们花费了整整一年时间，攻占了除亚各斯以外的全部城市。
这时候，整个半岛上瘟疫流行，无法防止。赫拉克勒斯的子孙们从一则神谕中得知，这场灾祸是由他们引起的，因为他们在规定的时间之前回到了伯罗奔尼撒。于是，他们又连忙撤走，重新回到阿提喀地区，住在马拉松平原上。许罗斯遵照父亲的遗愿，娶了美丽的姑娘伊俄勒为妻。当年，赫拉克勒斯曾向她求过婚。现在许罗斯对夺回父亲的领地耿耿于怀。他又来到特尔斐，祈求神谕，得到的回答是：“等到第三次庄稼成熟时，你们可以成功地回归。”许罗斯把它理解为到第三年秋收的时候。他耐心地等待，到第三年的夏天过去后，他又发兵侵入伯罗奔尼撒。
在欧律斯透斯死后，阿特柔斯在迈肯尼当了国王。阿特柔斯是坦塔罗斯的孙子，珀罗普斯的儿子。他看到许罗斯带兵侵入，便与特格阿城以及别的城市联合起来，组织军队迎敌。双方士兵在哥林多地峡附近扎下营帐，相互对峙。许罗斯为了不使希腊遭到战争的破坏，他仍然提出单独对阵，他希望双方签订誓约：如果他获胜，那么欧律斯透斯的王国就归赫拉克勒斯的子孙们统治；如果他失败，那么赫拉克勒斯的子孙在五十年内不得进入伯罗奔尼撒。
这话传到对方营垒，特格阿国王厄刻摩斯立即接受挑战。两人对阵后，斗智斗勇，杀得难解难分。最后，许罗斯不幸战败了。临死之时，他仍在痛苦地回想那个含义隐晦的神谕。赫拉克勒斯的子孙们遵照誓约，从哥林多地峡附近撤退，居住在马拉松地区。
五十年过去了。赫拉克勒斯的子孙们在这之前从未违约，没有打算夺回他们的领土，现在许罗斯和伊俄勒所生的儿子克莱沃特奥斯已经五十岁了。因为约定期限已满，他可以不再受约束了，于是他联合赫拉克勒斯的其他孙子们一起发兵侵入伯罗奔尼撒。那时特洛伊战争已经过去三十年。可是他也不比他父亲幸运，他和他的人在战争中全部战死。
又过了二十年，克莱沃特奥斯的儿子，即许罗斯的孙子，赫拉克勒斯的重孙阿里斯多玛库斯再度兴兵。这时统治伯罗奔尼撒的国王是俄瑞斯忒斯的儿子蒂萨梅诺斯。阿里斯多玛库斯也错误理解了一则神谕。这神谕说：“穿过狭窄的小道，必取得胜利。”因此，他从哥林多地峡侵入，结果被打败，像他父亲和祖父一样送了命。
又过了三十年，即特洛伊战争过去八十年了。阿里斯多玛库斯的三个儿子忒梅诺斯、克瑞斯丰忒斯和阿里多特莫斯带兵去夺取他们祖传的领土。尽管以往几次神谕的意思很模糊，但他们仍然没有丧失对神祗的信仰。因此他们来到特尔斐，向女祭司询问战争的前景，但回答跟他们的先辈所得到的完全一样。长兄忒梅诺斯不由得抱怨说：“我的父亲、祖父和曾祖父都遵从这神谕，可是他们都遭到了失败！”最后，神祗可怜他们，便通过女祭司的口向他们解释这神谕的意思。“你们祖先的不幸，”她说，“都是自取的，因为他们不明白神谕的真正含意！神祗指的不是地上的第三次庄稼收获，而是指你们种族的种子第三次收获。第一次是克莱沃特奥斯，第二次是阿里斯多玛库斯，第三次即预言能取得胜利的一代就是你们。至于所谓‘狭窄的小路’也被误解了。它不是指哥林多地峡，而是指对面的科任科斯海峡。现在你们明白神谕的真正含意了。你们如何行事，那就有待神祗们的帮助了！”
忒梅诺斯这才恍然大悟。立即和他的兄弟联合起来，武装了一支强大的军队，并在克洛里建造战船。从此以后，那块地方就被称作诺帕克托斯，即船厂的意思。当然，这次征战，对赫拉克勒斯的子孙来说不是一件轻而易举的事。他们付出了不少的心血和眼泪。正当部队集结，准备出发的时候，最年轻的兄弟阿里斯多特莫斯突然遭到雷击。他们埋葬了兄弟，战船正要驶离海岸时，突然来了一个星象家。他受神意的安排念念有词地说着神谕。他们在忙乱之中，不由分说地把他当作巫师，甚至把他当作伯罗奔尼撒人派来的细。希珀特斯朝他投去一杆标枪，把他当场刺死。诸神对赫拉克勒斯的子孙们十分恼火，于是给他们降下了灾难，一阵暴风雨击毁了战船，许多士兵在水里淹死。陆上的军队也遭到饥荒，士兵们断炊断粮，不久军队也瓦解了。
在遭到接二连三的灾难后，忒梅诺斯祈求神谕，神谕的回答是：你们杀害了无辜的预言家，所以你们才遭到不幸。另外，必须使一个有三只眼睛的人指挥军队。神谕的第一部分很快就执行了。希珀特斯被赶出军队，流亡国外。可是第二部分却让赫拉克勒斯的子孙感到为难。他们到哪里才能找到有三只眼睛的人呢？大家怀着对神祗的虔诚，不倦地到处寻找。有一天，他们偶然遇到了海蒙的儿子俄克雪洛斯，那是埃陀利亚王族的后裔。正当赫拉克勒斯的子孙们进入伯罗奔尼撒时，俄克雪洛斯因犯了杀人罪，被迫逃离埃陀利亚，前往伯罗奔尼撒的小国厄利斯避祸。过了一段时间，他思念故土，于是骑着驴子回乡，路上遇到了赫拉克勒斯的子孙们。俄克雪洛斯只有一只眼，另一只眼早在年轻时就被人用箭射瞎了，因此他骑驴代步，人兽合在一起共有三只眼。
赫拉克勒斯的子孙们认为神谕已经应验。于是推选俄克雪洛斯为他们的领袖。他们又重整军队，建造战船，攻击敌人，终于杀死了伯罗奔尼撒的军事首领提萨墨诺斯。
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