金弢
国家放开了三胎，我等是生不逢时，错失良机，为时晚矣!（一笑）
当年来德不到两年，女儿七岁，小学二年级，经由《慕尼黑日报》向社会公开招生，通过测试考核进入德国慕尼黑国家芭蕾学院。我们的本意是让孩子练练体型，培养气质，活动活动好多吃碗饭。她读完四年小学进入文理中学。
德国的中学分三类，根据小学最后两年的平均成绩，无需毕业考，分别进入五年制（义务教育）、七年制（未来大专、技校）和九年制中学(根据最后一年成绩，无高考进入不同等级的大学及各异专业）。女儿进了九年制中学，意味着将来要读大学，这亦是全体海外华人家长的心愿。
开始学芭蕾，每星期两个下午每两小时的训练，时间、体力丝毫不影响正常学习。往下，训练的时间和频率逐年递增。未曾料到的是，这种训练变得越来越专业，到了第八年，每周成了五个整下午，每次训练三小时之久，加上路途一小时。
徳国学制虽半天上课，但为了跳舞，完全殆失了做作业及自习的时间。更有甚者，舞蹈班逐步发展成了专业团队，得配合国家芭蕾舞剧团的演出，或演配角，或完成舞剧的前奏。每逢圣诞佳节或国际芭蕾周，须全天侯出场。
学院虽然可以出具证明，免除孩子在校两周课程，但学业荒疏在所不免，而且必须同等参加学校考试，同等计分。芭蕾学院自设中学部，那些决定了将来职业从艺的孩子可以转入此校。适逢演出，全校停课两三周，以配合演出，直至结束。
无疑，因为大量、长时的缺课，所学无知，课程荒废，成绩难免骤降。一次我接孩子回家，等候时巧与剧院售票员聊天，得知其原先也是芭蕾演员。她称，许多孩子跳舞入魔，只是因为喜欢，从不考虑将来的职业。而将来当配角、跑龙套是绝对的多数，明星出不了几个。
想到孩子的成绩下降，我们找女儿谈话，告知有转校的可能，但她不愿失去同学好友。我们明言：“我们把各种情况都让你知道，是为了帮你做参谋，但会绝对尊重你的意见，这事关你的将来。现在你面临的选择是想继续跳芭蕾，但又不愿转校，而成绩不断滑坡，势必影响日后进大学。如果你自信将来能成为国际明星，继续跳芭蕾我们不反对（据说一万才出几个），那就得转学。往下除了学好德语，其他数理化无足轻重，潜心学芭蕾为上，来日当个明星也未尝不可。你可以不马上表态，考虑两周，然后根据你的决定，我们再作下一步的安排。但若现状一成不变，结果是不郎不秀，这是我们做父母所不愿意看到的。”
两周后孩子觉得我们言之有理，决定以学业为上。其实我从旁已咨询过教练，得知孩子们入芭蕾学院时有过体检，有些孩子将来的身体发育，骨骼会过于粗大，适应不了大明星绝致的舞姿，当个三流的跑龙套，相去我们的期待。
孩子的智商不低，身为外国人，德语学了不到一年，通过医生智商及语言测试，破格提前入学。她在班里的作文，老师拿来作范例，并对德国孩子说：“她还是外国孩子，你们看看她的德语！”
我们自小培养她的阅读兴趣，据自身的学语言经历，深知阅读会给语感带来优势。她数学也是拔尖。进大学前，班里成了年龄最小的，每年的淘汰，三个班最后并成了一个。
这样，孩子毫无怨言地主动退出了芭蕾，集中精力读书，毕业成绩优秀，有资格学医，而且全德国大学及专业可任选。她择定慕尼黑大学，这形同我们的北大，学医专业，后来成了外科医生。现在想来，我深感当时征求并尊重她的意见是何等地重要！
我回忆这些，只因为某些经历或有参考价值。我们自己已没有丝毫可炫耀的东西了，不时觉得自己已是过景，昔日风光不再，那都是八十年代的往事。眼下适得随遇而安，名禄无求，只想了却心仪已久的文学梦。同时因响应群里的话题，给当年的高中同窗提供一个参照，别无他意。
其实，孩子的成长自有规律，做家长的不必操之过急，不要出乎寻常地望子成龙。违背自然的催生必定会错。在孩子仍然蒙味无知时强迫背唐诗，到后来该学的时侯他就没了兴趣。据说以色列人培养下一代的成功，不是他们对孩子施加学习压力，而是让他们首先尽兴、自由地玩。孩子玩够了就会回过头来自觉学习。待多一点人生的经历后，会更有利于他们准确地把握自己将来最适合干什么。
每个孩子的开窍都需要有个过程，有的早些，有的晚些，这不会影响孩子将来的学业有成、事业有成。在孩子尚未对某个方面明显表现出兴趣前，不必强制，无需生硬开导。孩子的灵感自然会来，有适当的启发足矣。而这种灵感往往会产生在一瞬间，并对此的热衷会陪伴一辈子。回忆自己的外语学业和终生职业，始于对外语的好奇，灵感就发生在一刹那，从而坚守一生，雷打不动。
早年文革尚未开始，正读小学三年级，一日见邻家一初中女生在学俄语，颇感兴趣，觉得同一样东西可以用不同的语言来表达，既神秘又诡异，像是一种密码无异；不懂的人一窍不通，只能蒙然无知，遂一下子对外语产生了强烈的爱好。
这种兴趣变成了执着。到了初中有了英语，便是爱不释手，百学不厌。课堂所学跟不上自己的要求，开始私下往后自学。老师讲了肯定式，自学会了否定式。而对各种方言同样也是兴致勃勃。去义乌做小工，就说义务话； 去农村插队，就学乡下话。外校毕业会了英语，离校后还自学日语、法语、西班牙语。这种酷爱，都基于孩提时一瞬间爆发的热情。
这种自觉性往后压倒了其他所有的兴趣。我家祖上从未有学外语的，家人也未曾给我任何启发，仅归功于自发的灵感。一旦喜爱上了，就是一辈子，而且从不觉得苦，更是一种享受。
譬如下乡当了知青，尽管当时“读书无用”盛行，但抱定外语情有独钟、乐此不疲。这种精神上的享乐远超物质。农忙“双抢”，中午只有一小时的吃饭时间，主食米饭在知青点是现成蒸好的，为了挤出时间读英文《北京周报》，省下做菜的时间，泡碗酱油汤打发下饭，利用吃饭时间自学英语。更重要的是，这种主动性从一开始就是自发的，不是因为来自他人的强迫。孩子自选爱好，会很大程度上满足孩子的自尊。
加之，有了孩子的自觉，一旦学有所成，他会将这种成功首先归功于他的自觉行为，并为自己感到骄傲，这很有助于自信的培养，这对他往后的人生会是更大的鼓励与鞭策。让孩子深感自豪，效果往往远超不受人待见的“诲人不倦”，后者只能事倍功半。同样的成功，若是家长的逼迫所致，孩子会缺少成功感，觉得功劳在于父母，就会觉得兴致索然。这将不利他日后的自尊与自励，更会有损其成人后的独立、创业。
家长不时地在孩子面前显得自愧不如，会给孩子增添自信，这是最大的无声鼓励。当他觉得自己是家中的佼佼者，他会努力维护自己的优势，并变得更为出色。有时一句表扬话会激励他一辈子，让他终生铭记，不懈一生。贫家出贵子的道理，或正寓于其中。
眼下国内老人带三代，是个普遍现象，而作为孩子的第一接触者事关重要。直接的言传身教、潜移默化的影响会决定他的一生，不能小觑。如若我们曾因忙于生计在二代上不尽人意，现在对三代的教育不免是一补偿。
教育孩子的方式方法各有千秋，忌讳千篇一律，切忌模仿、攀比。成才之路千万条！不能强求，不要学样，根据个人特质，行行出秀才。他山之石虽可攻玉，但仅为一个参照，前提一定要孩子自愿，要他自己喜欢，这样才有裨益，有如笔者年轻时对外语爱者不毒，耽古笃学，乐此不倦。
让孩子自作定夺，不光是对他的尊重，也是赋予他一种责任感，让他从小有一份担当，对日后的成功会受益匪浅。
如果从小把孩子当作大人来对待，那么孩子从小就是大人。
区区只言，旨在抛砖引玉。
2021年10月3日 德国慕尼黑
金弢，字有根，1974年杭州外国语学校高中毕业，插队落户浙江桐庐儒桥村，1977级考入北外德语系，1981级北外德语读研。1985年1月进文化部, 1985年3月进中国作家协会，任职作协外联部，曾历次参与组团王蒙、张洁、莫言、路遥、鲁彦周、高晓声、从维熙、张抗抗、公刘、邹荻帆、王安忆、北岛、舒婷等等作家并随团出访德国及欧洲诸国。八十年代末获德国外交部、德国巴伐利亚州文化部及欧洲翻译中心访问学者奖学金，赴慕尼黑大学读博。现居慕尼黑；
主要文字及译作有: 长篇小说《狂人辩词》、《香水》、《地狱婚姻》、2013年编辑出版德文版中国当代中短篇小说集《空的窗》，由德国Spielberg出版社出版，并于德国、奥地利、瑞士三国同时发行。全书篇幅达三十五万字，共504页，宽版，被收入的十二位作家及作品为：陈染《空的窗》、陈建功《找乐》、东西《没有语言的生活》等。2021年7月于该同一德国出版社翻译出版东西的长篇小说《后悔录》；
八十年代发表翻译及作品：《世界文学》、《外国文学》、《诗刊》、《长江文艺》、《钟山》、《百花洲》、《文艺报》、《中国妇女报》等等，已发表20多位德语作家作品的译文；
来德三十二年，在德创业二十二年，文学创作及翻译辍笔三十年。三年前，金盆洗手，回归文学，写就新作及翻译九十余万字。至今笔耕不辍；
几年来文字散见欧洲等各大华文报刊； 《欧洲新报》、《欧华导报》、《德国华商报》、《洛城小说报》等。
近年来纸媒发表：
01· 《圣力姑娘》（小说）（广西文学，2019年第7期）；
02· 《保罗•策兰杏仁诗译及后记》（南方文学，2019年11月刊）；
03· 《痛忆路遥》（三峡文学，2019年12月刊）；
04· 《走向世界的漫漫长路》———德文版《空的窗》走过漫长曲折(南方文学，2020年第1期)；
05· 《香水缘和我们的八十年代》（南方文学，2020年第5期）；
06· 《街坊陆游》 （人民日报海外版、天津文学，2020年第11期）；
07· 《莫言往事》（北京文学，2020年第12期）；
08· 《记忆里的王元化》（中国新闻周刊，2020年12月期）；
09· 《话说莫言———时空跨越三十年》（中国新闻周刊，2020年12月期）；
10· 《两位同胞》（中国法治周末 2021年1月刊）；
11· 《冬日里的长尾》（小说）（向度文学，人间故事，2021年1月期）；
12· 《我和库恩》（中国新闻周刊2021年2月期）；
13· 《格拉斯和他最后的诗》（中国法治周末2021年2月刊）；
14· 《老黄》（小说，贺州文艺，2021年第一期）；
15· 《二叔分瓜》（小说，贺州文艺，2021年第一期）；
16· 《汉学家库恩诞辰137周年，忆与其遗著的一段缘》 （中国法治周末2021年3月刊）；
17 《春风十里荠菜鲜》（散文，恋爱、婚姻、家庭）2021年第4期；
18 《德意志思考》（中国新闻周刊，2021年四月刊）；
19 《回忆施瓦茨》（中国新闻周刊，2021年五月刊）；
20 《我阴差阳错进作协》（南方文学，2021年第三期，双月刊）；
21 《岁月》中篇小说 （四川文学，2021年第七期）；
22 《我的香水缘》 散文（西部文学，2021年10月第5期双月刊）；
23 《小个子男人》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第6期双月刊）；
24 《朋友》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第6期双月刊） 等。
2021年月10月3日 德国慕尼黑
恶法非法的含义：
“恶法非法”是指：有悖道德的实在法,不符合自然法的要求,与之相对应的是“恶法亦法”。"良法"应具有人民性、科学性、程序性、正义性的基本特征和要素。
资产阶级分析法学的一个论点。最先提出这一论点的是英国法学家、分析法学派的创始人约翰·奥斯汀（1790—1859），他认为法（实在法）是主权者以制裁作为后盾或威胁的强制命令。法与道德无关，或至少两者不存在必然的联系，法律即使是不道德的或不正义的，但只要是合法地制定的，仍应具有法律效力。
扩展资料：
恶法是相对于良法（善法）而言的，善法是符合社会学的要求，限制侵害他人的行为的。而恶法是限制人们的行为，规定只有按照其规定的行为才是允许的。
具体地说恶法具有以下几个特征：
1、不符合多数人的意志
2、不符合大多数人的利益
3、不符合历史发展规律，不利于生产力的发展
现在法学界流行一个问题，那就是“恶法非法”还是“恶法亦法”，因此形成了两大立场，自然法学派坚持“恶法非法”，分析法学派坚持“恶法亦法”。
一九七七级是恢复高考后首届大学生，其中98%是历届生，他们有过社会工作经历，经济上独立过。然考入大学没有了收入，他们何以为生？四年大学如何度过？
那时的大学全国实行全免制：学生不交学费，学生宿舍、书本及勤杂费一律免缴。父母家人均收入三十元以下者，均享受国家助学金。当时多有家庭，母亲为家庭妇女，父亲的工资四、五十几元。七十年代人均水平不到八元才算困难户，才能在单位或街道申请补助。
申请助学金的同学须向系里提交由父母单位出具的家长工资收入及家庭成员证明。条件低下者才能享受助学金。那时大学老师的工资也就在50至60元之间，普通工人二级工收入按地区一般在38元至40元不等，加之是多子女家庭的年代，五、六个孩子不算多，正赶上“抗美援朝"，提倡多生多育，谁家十个孩子就是“光荣之家”，可享受额外肉票、糖票、鸡蛋票。所以学生家里人均收入都在三十元以下。
我们两个慢班只有两个同学没资格享受助学金。对此情况我之所以了如指掌，因去财务科为同学领发餐券是班干部的事。
助学金二十元，其中十八元作伙食费，学校实行供给制。伙食费由财务科直接划账，这钱我们学生是见不着的，是名义钱，剩下的两元是整个月的零花开销。拿助学金的学生不允许把伙食费取走，不允许实行伙食自理，必须在校食堂用餐，就是不拿助学金的，也强制缴纳18元伙食费，跟大家同吃“供给制”。那时要求“步调一致才能得胜利”。
77级实行“供给制”的食堂有两个，对着图书馆的属英语系和我们东欧语系，编内含德语作为专业。剩下的系在大礼堂下的那个。拐个弯儿是教工食堂，我们学生跟它无缘。
大学实行“供给制”，特殊年代的一段特殊经历。所谓“供给制”，是学生用餐不用饭菜票，而是餐券，上面印好年月日、早中晚。就餐时，把那顿票子一给，得到一份伙食。吃什么，饭带什么菜，由食堂决定。学生给什么吃什么。
历届生是说不从学校到学校的考生。象自己，考前做过小工，当过三年知青，经济上独立过，习惯了自食其力。即使到大学没了收入，但已不好意思再回头向家里伸手要钱了。
那时家庭普遍很困难。然而这批大学生是从贫困中过来的一代，在苦难中长大，已习惯吃苦。 除去伙食费，剩下2元钱是全月的开支，按月发到每人手里。所以对我们学生来说，这2元零花钱至关重要，因除了吃饭，日常开销就指望这钱了。时常为省五分钱，同学们难得坐车进城。一次我去远郊探望带队干部杨伯伯家属杨妈妈与孩子，来回路费花去了五毛钱，把人心疼的！但知青时杨伯伯对我的好不能忘，得知恩图报！
系里管我们生活的老师姓崔，大家称她小崔老师，因为她的个子刚过一米五十，生活上把我们管得很细，很让我们感动。
我们外地学生来北京，我是夜里十一点的火车到的，“北外”在火车站广场设了一个新生接待站，学校的一辆大轿车等着我们。到学校都半夜一点了，因为校车要等齐来自全国各地的同学才能发车，碰上有谁的火车晚点就会等，不能让任何一个同学掉队。
去学校时校车走的是长安街，静静而宽阔的长安街上几乎没有行人。我们外地学生都是第一次来到北京，当校车开到天安门城楼时，好多同学不由得哭了，都流下了激动的热泪，“这是伟大祖国的心脏、这就是我们心中向往已久的首都！”
校园尽管很黑，但看得出来收拾得很干净。车首先停在了靠近学校大门的4号楼前，是男生宿舍楼，让男同学先下车。下车前我从窗玻璃看到宿舍楼的墙角扫得干干净净，没有一点杂草的痕迹。虽然半夜三更，但系里的生活老师一直等着。一个宿舍住四个学生，两位东北同学已经到达，我跟一个福州同学刚到。听说我们来至南方，生活老师马上检查我们的棉被和大衣，说都太薄，得絮棉加厚。我们说没事的，我们都是这么过得冬。老师说北京的气候不像南方，冬天到了夜里会零下20多度，我们闻之大惊失色。第二天，院后勤组老师把棉被和大衣都拿去加了厚。
每到月初发钱，同学们都会很兴奋，大家有一种小时候过年拿压岁钱的开心。发完零花钱，大家顿间觉得一下子变得富有。所以发钱时的激动可想而知了。班里除了不拿助学金的同学，其他人月初都期待“发工资”。
国家虽刚经历文革，经济非常困难，但许多福利依在。学生读书费眼，近视程度加深得快，系里每年免费给配一副眼镜，我读本科时的近视眼就是每年增加100度，四年配了三副眼镜；那时尽管发钱不多，但系里对学生的生活照顾是无微不至。尤其是从南方来北京的学生，入冬可以申请冬衣补贴。
除了法定的眼镜费，每到换季，经济有困难的可以申请衣服费，南方学生入冬加冬衣，补贴成了例行公事，但很少有同学提出申请，大家都已习惯了艰苦奋斗的生活作风，衣服破了补一补继续穿，我就穿过打补丁的球鞋。到了寒暑假没钱买火车票，外地学生就留校自学，在学校我度过多个寒暑假。实在有困难，或已很久没回家过年，可申请车票补贴。物质虽匮乏，但谁都拿自己的过去比，感觉生活得很好。我们知青生，有过下乡连饭都吃不饱的经历，青黄不接吃野菜，进了大学，虽没大鱼大肉，但起码能吃饱。更重要的是有了学习的机会，这是无比的精神享受！
我们的伙食在第一年实行供给制后，第二年改成了配给制。由于文革结束，生产上去了，经济有所好转，在伙食的配备上多了一点细粮。菜券不变，每顿还是每人一张，食堂给什么就吃什么，但饭票分成了粗细粮。米票和面票属细粮，粮票属粗粮。米票什么粮食都可买，可买面食或粗粮窝窝头，但面票只能买面食和粗粮而不能买米饭；粗粮票除了粗粮不能买细粮。对我们来自南方的同学，一般粮票都用不完，吃棒子面还是很难习惯，我们一辈子从来吃米饭，别说窝窝头，就是面食中除了饺子和面条，连包子和馒头都吃不惯。我往往是吃馒头才二两，吃打卤面，八两。
上午有四节课。平常上完课大家慢悠悠地走去食堂，然而到吃饺子那天，有同学会跑得飞快，我们不明白有什么好挣的，后来听说北方人吃面讲究“头锅饺子二锅面”，让我们长了见识。也有个同学聪明过人，那还是第一年，赶上吃饺子，一顿的量嫌吃不够，拿第二天的餐券去冒混，拿回第二盆大家颇觉奇怪，他天机泄露。同桌的大家觉得这种不义之财应该共产，瞬间抢得一空。那同学这作弊事也没有第二回。
那时普通居民每月粮票24斤，中学生28斤，我们大学生34斤，其中米票10斤，面票和粗粮票各12斤。女生胃口小吃不了。现在回想起，那时男女同学搞对象互塞纸条，尤其是女生，其实大可不必。女生向男生塞米票面票就行了，这种效果会超越纸条，让男生更感到温馨。如果女生对男生有好感，以关心生活为由，资助点粮票也是名正言顺，碰上男生对女生也有意，那就皆大欢喜。万一不然，无伤大雅，同学间互相帮助是理所应当。
用不完的的粗粮票不会浪费，男生很快有人发现了它的用途，可以到校门口的农民地摊换瓜子儿，每到学校操场放**，换他五斤八斤粮票的葵花籽，边嗑边看**，那是一级享受，是物质生活改善。那个缺油水的年代，我们又多会因地制宜、就地取材！
女生脸皮薄不好意思做这种交易。有女生给男生塞粮票，作为回报男生可以送女生葵花籽，逐渐这种交换蔚然成风。我们觉得女生虽不好意思去换，但爱嗑瓜子却情有独钟。一来二往的，男女生多了交友契机？那时借书也不失为好办法，一则冠冕堂皇，是好学向上； 加之还书时可把要说的话留进书里。
我们是伴随饥饿长大的一代！从六十年代初有记忆起就是不够吃。缺油水见不到肉，穿衣单薄，天一变冷，日日饥寒交迫！赶上国家困难期，胡萝卜丁煮米充数当饭吃，打开锅盖胡萝卜的寡淡味，闻得让人恶心。
本科时吃窝窝头，菜里带点肉末就算荤菜。直到读研，生活有所改善，每月发48元补贴，因研究生已允许结婚；而大学时除助学金没有其他收入，也没勤工俭学一说，本科生不允许结婚，甚至不准谈恋爱。当年国情就是如此。
但国家政策考虑得还极周到。读研不仅发“工资”，每人每月还发半斤油票。读研生跟本科生仍同住一个楼道，宿舍里煮挂面放上一点菜籽油，满楼道的同学都从宿舍里出来高声喊：“做什么好吃的？这么香！” 物资匮缺的年代，同学们对一点菜籽油都那么敏感，还是国家一流的高等学府！
年轻时经历过的生活颠连，在往下的人生中会变成一种资本，一种取之不竭的精神泉源，是日后励志奋斗的动力；年轻时吃苦不算苦，反倒有好处，人生该是先苦后甜；常言道：“少年苦，不算苦；老来苦，才是苦”，倒过来就不应该。
什么叫幸福？幸福是满足，是知足常乐；幸福要有参照，基于比较。没有曾经的困苦，就没有后来的幸福。
人若在糖水里泡大一辈子，没有比较，永远不会知道什么叫甜！
金弢，字有根，1974年杭州外国语学校高中毕业，插队落户浙江桐庐儒桥村，1977级考入北外德语系，1981级北外德语读研。1985年 1月进文化部, 1985年 3月进中国作家协会，任职作协外联部。曾历次参与组团王蒙、张洁、莫言、路遥、鲁彦周、高晓声、从维熙、张抗抗、公刘、邹荻帆、王安忆、北岛、舒婷等等作家并随团出访德国及欧洲诸国。八十年代末获德国外交部、德国巴伐利亚州文化部及欧洲翻译中心访问学者奖学金，赴慕尼黑大学读博。现居慕尼黑；
主要文字及译作有: 长篇小说 《狂人辩词》、《香水》、《地狱婚姻》、2013年编辑出版德文版中国当代中短篇小说集 《空的窗》，由德国 Spielberg出版社出版，并于德国、奥地利、瑞士三国同时发行。全书篇幅达三十五万字，共 504页，宽版，被收入的十二位作家及作品为： 陈染 《空的窗》、陈建功 《找乐》、东西 《没有语言的生活》等。2021年 7月于该同一德国出版社翻译出版东西的长篇小说 《后悔录》；
八十年代发表翻译及作品 ：《世界文学》、《外国文学》、《诗刊》、《长江文艺》、《钟山》、《百花洲》、《文艺报》、《中国妇女报》等等，已发表 20多位德语作家作品的译文；
来德三十二年，在德创业二十二年，文学创作及翻译辍笔三十年。三年前，金盆洗手，回归文学，写就新作及翻译九十余万字。至今一直努力笔耕；
几年来文字散见欧洲等各大华文报刊； 《欧洲新报》、《欧华导报》、《德国华商报》、《洛城小说报》等。
01· 《圣力姑娘》（小说）（广西文学，2019年第7期）；
02· 《保罗•策兰杏仁诗译及后记》（南方文学，2019年11月刊）；
03· 《痛忆路遥》（三峡文学，2019年12月刊）；
04· 《走向世界的漫漫长路》———德文版《空的窗》走过漫长曲折(南方文学，2020年第1期)；
05· 《香水缘和我们的八十年代》（南方文学，2020年第5期）；
06· 《街坊陆游》 （人民日报海外版、天津文学，2020年第11期）；
07· 《莫言往事》（北京文学，2020年第12期）；
08· 《记忆里的王元化》（中国新闻周刊，2020年12月期）；
09· 《话说莫言———时空跨越三十年》（中国新闻周刊，2020年12月期）；
10· 《两位同胞》（中国法治周末 2021年1月刊）；
11· 《冬日里的长尾》（小说）（向度文学，人间故事，2021年1月期）；
12· 《我和库恩》（中国新闻周刊2021年2月期）；
13· 《格拉斯和他最后的诗》（中国法治周末2021年2月刊）；
14· 《老黄》（小说，贺州文艺，2021年第一期）；
15· 《二叔分瓜》（小说，贺州文艺，2021年第一期）；
16· 《汉学家库恩诞辰137周年，忆与其遗著的一段缘》 （中国法治周末2021年3月刊）；
17 《春风十里荠菜鲜》（散文，恋爱、婚姻、家庭）2021年第4期；
18 《德意志思考》（中国新闻周刊，2021年四月刊）；
19 《回忆施瓦茨》（中国新闻周刊，2021年五月刊）；
20 《我阴差阳错进作协》（南方文学，2021年第三期，双月刊）；
21 《岁月》中篇小说 （四川文学，2021年第七期）；
22 《我的香水缘》 散文（西部文学，2021年10月第6期双月刊）；
23 《小个子男人》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第6期双月刊）；
24 《朋友》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第6期双月刊）；
25 《岁月深处的莫言》——对话读者 （四川文学，2022年第2期）等。
2022年03月08日 德国慕尼黑
看到这个题目，我没有第一时间想起梭罗的《瓦尔登湖》，虽然它确实是一本读完不禁心生向往的书，它能让你浮躁的心平静下来，精神得到升华，确实是一本能洗涤人类心灵的佳作。但老实说，我第一个浮现的书名却是《罪行》，是费迪南德·冯·席拉赫的作品。
我记得书的封面上写着，很少有人在起床时就说：“嘿，我今天要犯罪。”但每个人都可能随时犯下罪行。我们永远不知道，下一刻会发生什么，也永远不知道，意外和明天哪一个会先来。
这本书单纯的讲述11个关于犯罪的故事而并没有加入作者个人太多的评价，因为即便是作为案件经手人的作者自己，也未必能真正洞察犯案人的作案动机。每个人都有对同件事不同的看法，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不同的人生经历会留下不同的生活感悟，我们无法做别人的标杆，圣人也无法，智者也无法。一本好的书，应该是能引导我们去思考，而不是给我们灌输思想。
我们只能过好自己的生活，而不能对别人的生活指手画脚，而事实上，能过好自己的生活已然十分不易。能健康而平凡的活着，已是最大的幸运。看完这11个故事，就越加觉得，自己已然非常幸运。生活中遇到的这点点小事，与别人的苦难相比，又算得了什么呢。
其次便是路遥的《平凡的世界》，这本书呢，比较长，有三部，我记得当初看了挺长时间的，但非常精彩，引人入胜。该书的背景是70年代中期，刻画了一个读书人孙少安的成长经历，在那个思想受压迫的年代，但凡有点思想的人，他的体内必定有一股力量撕扯着他的灵魂，他对课本之外知识的渴望，对其他国家思想文化的渴望，会超越对温饱的渴求，所以即使他每天都吃不饱，也会偷偷看着禁书。所以即便他眼下贫困潦倒，他的眼光仍能超越现在的生活，看向远方，他将会尽自己一切的努力，挣扎着向前方的目标奔去。
便是这样深刻的无奈，让人震撼，在那个饭都吃不饱的年代，仍有人这样的渴求，对比现在的我们，吃饱穿暖，无论什么书籍都唾手可得，可我们并没有珍惜，还有多少人愿意进行深层次思考而不仅仅是停留在浏览的阶段。为了应对高速的阅读，在最短的时间内抓住阅读者的眼球，各种推送，各种鸡汤，各种励志短文，都在用简单易懂的文字讲述简单易懂的道理，可是这些道理如果自己不深入加以思考，又真的能懂得吗？
我们都应当放下浮躁，让自己的心灵回归宁静，这样才能不那么焦虑，才能走得更远。
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