暗黑破坏神1 之前的故事

在暗黑破坏神2中，有许多任务，有些还必须去做。这篇文章我将对暗黑2里碰到的人和事，进行记录。

注：这篇主要记录暗黑1之前的故事，不然太长了。

在创世之初，有一个名叫“阿努”的存在，起初阿努并没有善恶之分。但突然有一天阿努决定净化自己，将体内的黑暗排斥了出去，而这些部分最终化为了七头龙魔龙塔萨梅特，两者在战斗中同归于尽。

阿努的脊柱化为水晶穹顶，源源不断的天使从中涌出，身体的其余部分在穹顶周围凝聚形成至高天，作为天使们的居所。同时阿努的眼睛因为拥有创造一切的能力，石化后变成后世口中的“世界之石”。

塔萨梅特的身躯则不断下沉，外壳形成了燃烧地狱，源源不断的恶魔从腐肉中涌出。而恶龙的七颗头各自形成了地狱七魔头，三个较大的头颅诞生出三大魔神，迪亚波罗（恐惧之王）、墨菲斯托（憎恨之王）和巴尔（毁灭之王）；四颗相对较小的头颅则成了四位低一阶的魔王，安达利尔（痛苦女王）、都瑞尔（痛苦之王）、阿兹莫丹（罪恶之王）和彼列（谎言之王）。

阿努之眼即世界之石，最先被智慧天使马萨伊尔发现，但不久就被恶魔知晓。

为了争夺世界之石，天堂和地狱开始了无休止的战斗，即永恒之战。

在这场无尽的战争中，总有人会萌生倦意，最早出现这种想法的是大天使泰瑞尔的亲信、天使议会的参谋伊纳瑞斯，很快就他身边就聚集起一批有着同样想法的天使与恶魔，其中最著名的就是墨菲斯托的女儿莉莉丝。

伊纳瑞斯和莉莉丝深知“世界之石”的重要性，他们将其偷走并利用它的力量创造出一个天堂和地狱都无法触及的区域，就是后来的“庇护之地”。

与此同时，伊纳瑞斯和莉莉丝相爱了，有了他们作为“先驱”，许多天使与恶魔都相爱了，于是第一批混合了天使与恶魔特质的奈非天在庇护之地出生了。

奈非天逐渐成长，并逐渐展现出比天使和恶魔更强大的力量。

天使与恶魔们开始担心了，一方面担心自己的地位可能会被这个新兴种族取代，另一方面也担心会引来天堂与地狱的注意，从而发现他们这批“逃兵”，这结果也是不言而喻。所以，天使和恶魔就是否彻底消灭奈非天这一问题展开了激烈的讨论。

最终清洗奈非天就逐渐成了庇护之地天使与恶魔们的一个共识，就连伊纳瑞斯也开始有了这样的想法。

而莉莉丝则坚决反对，她将自己视作全体奈非天的主母，所以当她得知其他人的清洗计划后，莉莉丝率先出手，杀死了除伊纳瑞斯之外的所有天使和恶魔。

伊纳瑞斯被莉莉丝的疯狂行为所震慑，但也无法下手终结自己的爱人，最终将莉莉丝放逐出了庇护之地。

同时也调整了世界之石的频率，让其逐渐削弱奈非天的力量。渐渐的奈非天就成了后来的人类。

数千年过去，虽然奈非天的力量不断衰减，最终变为了凡人。但人类显然没有彻底失去奈非天之力，一部分具有天赋的人开始利用祖先留下的记载研习元素之力，他们开始在先祖的遗留地上建立起一座座城市，其中最为强大的便是“凯吉安”。

围绕着凯吉安，不少法师部族开始兴起，他们研究魔法学科，进行各种法术的实验，大名鼎鼎的维兹杰雷部族就是其中之一。

在一次事件中，一位年轻的法师学徒杰尔·哈拉什的家人全部遇难。在悲痛中他产生了强大的力量，成功召唤出一个从地狱而来的生物，也就是后来的“恶魔”，从此地狱便知晓了庇护之地的存在。

地狱的恶魔知晓了庇护之地的存在后，发现其中的人类有一种未知的潜力，只要能够控制这种潜力并将他们激发，就能控制人类反攻天堂并彻底消灭天使。因此三魔神们开始将魔爪伸向了庇护之地的人类。

三魔神让墨菲斯托的儿子卢西恩建立了名为“三神教”的宗教，宣传的教义是 “决心、创造与博爱”，很快三神教就受到了凯吉安周围民众的拥护，三神教让人们对其顶礼膜拜，逐步腐化信众的内心。

三魔神的行动很快就被伊纳瑞斯发现，为了对抗三神教他以天堂的信仰为基础建立的圣光大教堂。

随着两种宗教的兴起，信徒之间的分歧不断的加剧，最终一场以争取人类为目的的秘密战争就此展开，史称“原罪之战”。而战争的结果则被第三方搅局。

一名普通农夫乌迪贤由于三神教和圣光大教堂都没有挽救自己家人的生命，所以十分痛恨双方。而莉莉丝则重新返回了庇护之地，她化身为莉莉娅，接近乌迪贤。通过乌迪贤建立起另一个宗教艾迪伦，并激发出他的奈非天力量，希望通过他的力量来驱逐伊纳瑞斯和恶魔。

最终卢西恩被乌迪贤驱逐，三神教被摧毁。但莉莉丝却再次被伊纳瑞斯放逐。

在战争途中，乌迪贤发现了世界之石，并试图使用自己的力量改变世界之石的频率，解放人类的奈非天之力。但这个举动引起了至高天的注意，天使大军入侵庇护之地，最终原罪之战变成了天堂、地狱和奈非天的三方对决。

战争的最后乌迪贤意识到自己已经被力量腐化，人性正在丧失，于是他毅然决定牺牲自己，释放出全部奈非天之力，将天使与恶魔统统驱逐出庇护之地。

同时，乌迪贤也怕其他的奈非天在力量爆发后也会和他一样丧失人性，因此将力量重新引回自己体内，最终他自己被这股力量给抹除了，而这股力量也将世界之石的频率重新调整会之前的样子，奈非天血脉的力量再次消失了，这场“原罪之战”也到此结束。

战后大天使安格里斯议会同墨菲斯托谈判，以决定凡人世界的命运。

在议会上关于是否宽恕凡人的问题，英普瑞斯（英勇天使）投了反对票，他认为应当将人类消灭；马萨伊尔（智慧天使）弃权；奥莉尔（希望天使）和伊瑟瑞尔（命运天使）投了赞成票，他们站在了人类这一边。

但最终天使还是支持了庇护之地继续存在。泰瑞尔（正义天使）因为被乌迪贤的牺牲所感动，投下了赞成票。

在凡人们的生存权得到确保了之后，安格里斯议会和燃烧地狱的领主达成了停火协定。

并都同意燃烧地狱和至高天的力量不得干涉凡间，人类得以决定自己的命运。

作为这个协议的条款之一，伊纳瑞斯被交给了恶魔们，恶魔对他进行了永恒的折磨。

由于原罪之战，人类在很长一段时间都避免提及信仰和宗教，认为那些都是蛊惑人心的手段。有越来越多的人开始加入法师部族，并且在这些部族的基础上形成了一个庞大的帝国，即凯吉斯坦帝国。

以维兹杰雷、恩尼德（擅长物质转换和附魔）和阿姆伊特（擅长幻术和伪装）为首的几个法师部族掌握着帝国的核心权力。恶魔召唤和相应的恶魔学研究被命令禁止，尽管如此，维兹耶雷部族的法师为了获取力量，仍在偷偷进行这方面的研究。

在这一切败露之后，恩尼德部族就与阿姆伊特部族联合。一开始只是互派刺客刺杀部族高层，最终演变成法师部族之间的战争。

这场战争并没有天堂和地狱的干预，规模却远远超过了“原罪之战”，凯吉斯坦帝国的首都也在战争中被摧毁，帝国从此一蹶不振。大批法师被处刑或流放。

不过这反而导致另一个较为积极的结果，就是人们开始重新审视信仰的重要性。

“原罪之战”初始，三大魔神在了解到庇护之地的存在后并没有告知另外四个魔王，这引起了它们的不满；而在战争结束后，墨菲斯托就带着一个和平协议回来，唯一的战利品就是个无足轻重的叛徒天使，四位低阶魔王和其他恶魔对三魔神的表现极为不满。

因此，四魔王制订了一个周密的计划，在阿兹莫丹和彼列的领导下，反叛的恶魔几乎占领了整个燃烧地狱。

虽然三巨头几乎消灭了地狱三分之一的恶魔，不过最终还是屈服在四魔王脚下。阿兹莫丹决定将它们流放到庇护之地，这样至高天必然会将注意力转移到那里，进而为进攻天堂之门提供便利。不过向天堂的攻势还没来得及发起，阿兹莫丹和彼列就因为争夺主导权而再次陷入内战，此后的燃烧地狱基本处于阿兹莫丹和彼列共治的状态。

事实上，三魔神被流放是它们自导自演的苦肉计，堕天使衣卒尔将泰瑞尔会利用“世界之石”的碎片制造灵魂石的消息告诉了三魔神，三魔神认为可以利用这一点来腐化“世界之石”，进而控制拥有奈非天之力的人类。

三魔神被四魔王放逐到了庇护之地，马上就被赫拉迪姆兄弟会发现，便马上开始采取措施。赫拉迪姆是一个由散落在各地的法师部族残余势力组成的组织，由泰瑞尔领导，旨在追捕三魔神。赫拉迪姆最初的规模很小，据说只有七人，首领名为塔·拉夏。

借由世界之石的碎片，泰瑞尔制作了三块灵魂石来封印三魔神，用来封印墨菲斯托的是蓝宝石，封印巴尔的是黄宝石，而封印迪亚波罗的是红宝石，这三块宝石由赫拉迪姆的佐敦·库勒保存。

作为三魔神的老大墨菲斯托在凯吉斯坦雨林中被赫拉迪姆寻获（即后来游戏中的库拉斯特），塔·拉夏将其交给了萨卡兰姆。为了更安全地守护灵魂石，萨卡兰姆在库拉斯特附件的丛林中建造了神庙之城崔凡克，灵魂石被保存在一座萨卡兰姆神庙的地底。

巴尔在鲁·高因的沙漠中被赫拉迪姆领袖塔·拉夏和佐敦·库勒发现，不过双方缠斗过程中，用来封印的灵魂石受损，但塔·拉夏浴血奋战，最终使用了一块最大的灵魂石碎片将巴尔封印。

由于封印巴尔的只是一块碎片，是无法永远困住毁灭之王的，所以佐敦·库勒提出了用凡人肉体充当禁锢的牢笼，凡人的心脏则可以代替灵魂石的封印之力。只有塔·拉夏站了出来，用自己的身体作为容器封印了魔神。

封印巴尔之后，剩下的赫拉迪姆法师在杰瑞德·凯恩（迪卡·凯恩的祖先）的领导下成功将迪亚波罗封印，这群法师把灵魂石埋在塔·桑德河附近的一个洞穴中，并在附近修建了一座赫拉迪克修道院。多年后，修道院周边形成了一座城镇，当地人为其取名崔斯特姆。

至此赫拉迪姆兄弟会完成了建立的目标，此后赫拉迪姆兄弟会日渐凋零，逐渐淡出了历史舞台，崔斯特姆边上的赫拉迪克修道院也日渐荒废。

为了稳定国内局势，凯吉斯坦帝国皇帝塔萨拉皈依了势力逐渐壮大的萨卡兰姆教。随后皇帝宣布迁都库拉斯特，并将自己的童年好友拉基斯推选为第一任教首。

在凯吉斯坦帝国发展顺利之后，萨卡兰姆将目光转移到了西方未开化的地区，拉基斯以教主之名，带领了一批庞大的军队开始对西方地区进行占领和启蒙。

在漫长的征战后，他最终带领军队在威斯特玛定居下来，干脆在当地自立为王，建立的国家就叫做威斯特玛。

萨卡兰姆教会中，泽布隆一世即位新任教首，不久后就发动了激烈的宗教改革，号召回归萨卡兰姆禁欲和谦逊的本源，这让泽布隆一世获得了大量底层民众的支持。

泽布隆一世还派出大量传教士前往世界各地，宣扬“真正的萨卡兰姆之道”，这催生出了“真言护卫者”这一武士群体（负责保护传教士的教廷武士），他们就是后来圣骑士的前身。

而在泽布隆一世去世之后，萨卡兰姆教新任教首上任后推行了更为激进的改革措施，借此机会最高议会利用严酷的教规打击异己。

随着教会在疯狂的道路上渐行渐远，一批“真言护卫者”选择脱离教会，组建“圣骑士团”以对抗日益增长的黑暗。

为了救出被封印在崔斯特姆的迪亚波罗，墨菲斯托通过萨卡兰姆（这时萨卡兰姆已经被墨菲斯托腐化）册封李奥瑞克成为了新的堪杜拉斯之王，并委派堕落的大主教“拉扎鲁斯”随行。

由于得到了墨菲斯托的授意，拉扎鲁斯坚持让李奥瑞克将崔斯特姆作为政权的中心，出于对萨卡兰姆教会意见的尊重，虽然李奥瑞克并不乐意在这块穷乡僻壤的土地落脚，但还是照做了。并且将当地的赫拉迪姆修道院修葺一新，变成了崔斯特姆大教堂。

在随后的日子里，李奥瑞克的贤明统治很快就征服了当地的民众，与此同时拉扎鲁斯也悄悄地、一点点地打开了迪亚波罗的封印。

被释放出来的迪亚波罗开始了对李奥瑞克的腐化，而拉扎鲁斯也在一旁不停地蛊惑，虽然李奥瑞克没有被腐化。但在迪亚波罗和拉扎鲁斯经年累月的努力下，最终李奥瑞克做出了一个最为糟糕的决定，出兵攻打威斯特玛，由自己的大儿子“艾丹”进行统率。

在腐化李奥瑞克的过程中，迪亚波罗发现由于其内心的强大出乎意料，自己无法完全占据他的身体，因此将目标转向了李奥瑞克的小儿子“阿尔布莱特”，阿尔布莱特也因此陷入了深深的恐惧当中，并在后来被拉扎鲁斯献给了迪亚波罗。

在小儿子失踪后，李奥瑞克逐渐失去了理智，他开始处死各种各样的臣民，甚至包括自己的皇后“阿西拉”。此时恰好西征威斯特玛的军队惨败回国，国王愤怒地要处决所有人。

禁卫队长拉齐达南拼死劝谏李奥瑞克，但还是被下令要求处死，无奈之中他只得选择杀死了李奥瑞克。之后在他自己的葬礼上，迪亚波罗将其复活变成了骷髅王。

这时拉扎鲁斯再次出现在了民众的视野前，他声称自己大教堂下面的墓穴中发现了小王子阿尔布莱特，当民众跟随进去后却一个都没出来，从此崔斯特姆陷入了一片黑暗当中。

老大~手打不易啊，想当年大学写论文也就这些字了，不念功劳也看苦劳啊~谢谢啊~本想直接粘的，太多怕你看不完，我给你大概总结下吧，一开始呢，世界被分为天堂和地狱，天堂的老大是6个大天使组成的议会，地狱是那4个魔王，就是大菠萝，孟菲斯托和巴尔，大菠萝就是1代大BOSS，巴尔是二代大BOSS，他们几个魔王合体到了大菠萝身上就是三代大BOSS。一开始天堂和地狱一直打仗，天堂最高议会6个里面有个烦了就不玩了，这哥们叫艾纳利尤斯，逃离了天堂，然后和地狱的一个次级恶魔莉莉丝（就是暗黑2第一幕的最后BOSS）搞上了，然后生了孩子就是人类，然后他们为了躲避天堂地狱的追杀（跨越种族的爱恋啊）建立了庇护所世界（就是人类世界）。然后就由天堂地狱的2方对抗变成了2方和新加入的人类世界的3方博弈，地狱想拉拢人类对抗天堂，于是就有了游戏1，2,3的剧情（之前我说这些都是暗黑官方小说里的）。之前说地狱想拉拢人类，所以就有各种恶魔跑到庇护所世界（就是人类世界）各种蛊惑人心。而天堂方面的的想法不太一致，艾纳利尤斯叛逃之后（后来孟菲斯托和天堂方面做了个秘密交易，天堂在抓到艾纳利尤斯之后把他交给了地狱，现在这哥们在地狱里被折磨呢）天堂还剩五个当家的，游戏里出场的有泰瑞斯（1,2,3代他都是游戏主角和保护庇护所势利的最强后盾，天堂的鸽派）和勇气天使伊姆帕里斯（这家伙是个好战狂，绝对的鹰派，主张毁灭人类世界的代表，游戏3代中被合体的大菠萝一顿胖揍后重伤），他们分两种意见，毁灭人类世界和保留人类世界，其实泰瑞尔原来也是要毁灭人类世界的，但是他在一个人类身上看到了人性的光辉（详见官方小说原罪三部曲）之后决定守护人类世界，然后开始游戏的前奏了，暗黑游戏的开始是因为一次地狱的叛乱事件，3大恶魔（巴尔，孟菲斯托，大菠萝）被下等恶魔联手叛乱流放到了人间，然后又被人类的反地狱民间组织（官方名称是赫拉迪姆法师集团）各个击破，封印的封印，活埋的活埋，大菠萝比较幸运，是被活埋的那个（其实就是被关在了崔斯特姆教堂下面），然后游戏一代就开始了，大菠萝被埋了很久积蓄了些力量不老实跑出来作乱被游戏玩家各种虐杀，然后封印到了一代的游戏玩家身上（这种BOSS级大恶魔灵魂不灭的，只能封印），然后二代游戏接着一代的剧情，讲的是一代封印了大菠萝的那哥们（其实就是上代的游戏玩家啦）渐渐压制不住大菠萝的灵魂，被大菠萝控制先后救出了孟菲斯托巴尔两个难兄难弟（这里要说下塔拉夏，古代赫拉迪姆法师集团的老大，当年自愿用自己身体封印了巴尔，最终也被反噬，算是封印大菠萝的英雄的翻版，还要提一下，其实仔细看游戏CG中大菠萝和巴尔的面容，是可以看出其实他们都是根据他们反噬那个英雄的面容长的，包括第三部游戏魔王合体的大菠萝用那个女的爆体出来，虽然是个恶魔样但那丰乳肥臀还是依稀可见他是从女体中出来的），然后这三的倒霉的兄弟又挨个被我们的英雄在泰瑞尔的帮助下推倒，这就是二代讲的故事，三代讲的是泰瑞尔在二代中直接到人类世界帮助人类后，回到了天堂，然后和勇气天使发生了争执，因为天堂规定不可以直接干涉人类世界，两人大打出手（场面那个壮观啊，两大天使打架不相上下，特别是泰瑞尔那句：you can not judgeme，i am justice it self，真是吊爆了），然后泰瑞尔自己扭下自己的光翼，从天堂坠落人间，然后在这代游戏的英雄们的帮助中战胜了阿兹莫丹（地狱最后一个大魔王），但是地狱抓住了英雄们的疏忽利用迪卡凯恩（就是二代那个啥都知道的老头，同时可能是赫拉迪姆法师的最后一代传人）的侄女完成惊天逆转，7大恶魔合体在大菠萝身上杀上最高天（天堂老窝），攻陷天堂（这段CG有勇气天使被大菠萝胖揍的情景哦），最后泰瑞尔在英雄们的鼓励帮助下最终战胜7大恶魔合体，加冕为天堂庇护所之王，至此三代游戏结束。打得不行了，就到这吧，完全原创，小说内容和游戏内容全包括了，念在我这么多字的份上。。。求分啊~老大

PS：绿装是根据各种暗黑的名人的名字命名的，比如高级法师绿套装就是以塔拉夏的名字命名的，就是那个在古代封印了巴尔，后来被巴尔反噬爆体的赫拉迪姆法师，还有什么不明白的可以问我

自从夺魂之镰以后，暗黑破坏神3就只推出了一个死灵法师的人物补充包，而且 游戏 已经发售了6年，所以出新DLC的希望非常渺茫。但是从 游戏 中很多细节可以看出本作还有很多未完结的故事。

贼神的身份

在珠宝匠沈老贪的对话中，他讲述的无数细节都暗示他就是贼神，但是每一次逼问真相都会被他以一句玩笑话带过。

完成了一起找宝石的任务后，老贪说他会继续追寻怪物“德杰斯特”，而且情况非常紧急，不然世界就会有大灾难。很显然老贪的剧情还没有完结，很可能还和主线有关。“德杰斯特”会不会是后续故事中的大BOSS？

盗贼林登

如果你仔细查看了林登的所有对话，就知道他的故事还远远没有完结。

做完林登的支线“血浓于水”后，他陷入了深深的自责，猜测是盗贼工会设计杀死了自己的哥哥，凶手很可能是自己的嫂子。奈非天安慰他说肯定会找到真相，而关于这个真相， 游戏 并没有进一步说明。

复活的佐敦库勒

通关剧情模式以后，进入冒险模式，发现在第二幕被杀死的佐敦库勒又复活了。他还在日志中把杀死他的奈非天数落了一番。库勒在写道：“这不是我第一次跨越死亡之门，我想肯定也不是最后一次”。

这很明显是在暗示后续剧情。而且“罪大恶极”的库勒复活后，主角和所有的NPC反应都“一如往常”，总给人感觉有部分剧情被砍掉了。

爱德莉亚的日志

在科乌斯废墟杀死爱德莉亚后，会捡到她的笔记。上面说她已经为暗黑破坏神的归来做好了万全的准备。至于准备了什么内容，后面再无提及。

斯科沃斯群岛

在冒险模式中，泰瑞尔有时会和旁边的赫拉迪姆成员进行一场关于斯科沃斯群岛的对话。他说先前派了法师团的成员去斯科沃斯群岛，至今没有收到消息。

斯科沃斯是位于庇护所世界西南角的一个群岛，是 游戏 中我们从来没有去过的区域。这段对话很明显是在暗示会有这个场景，但 游戏 中并未出现。

玩过暗黑3初版的玩家都知道，本作最初的设计理念很接近传统的MMORPG。暴雪给 游戏 设计了非常庞大、细节丰富的世界背景。但是因为拍卖行、掉落率、鸡肋的传奇物品等等差评设计，初版到现在的版本经过了多次大改，很多内容都被重新设计过。因此， 游戏 中就有了以上这些提到了但没做到的内容。如今，六年已经过去，暴雪还是没有填坑，这些未完的故事很可能会成为永久的悬念了。

我觉得暗黑手游如果没人玩的话，暴雪应该能意识到好好搞研发多出作品和DLC才是正道。

十分感谢你的邀约，十分遗憾，我最近没有太多 游戏 ，只是玩刺激战场，所以无法回答你的问题。

那要看黑灵魂石有没有人要了

神话与历史—DIABLO2中的角色与魔王的历史渊源

历史上的五位英雄

游戏中的五位英雄——亚马逊女战士、野蛮人、圣骑士、女巫和巫师——更多的是与欧洲的历史而非神话联系在一起。

一、亚马逊女战士（Amazon）

提起“亚马逊”，大家一定会想起全长六千四百八十多公里的南美第一大河——亚马逊河。不过这里所说的“亚马逊女战士”并非是指生活在亚马逊热带丛林中的女战士，实际上，“亚马逊女战士”根本同亚马逊河一点关系也没有。

亚马逊部族生活在欧亚大陆的交界处，大概位置在今天土耳其北部的特尔莫冬河附近，这条河流在萨姆松以东五十公里处注入黑海，周围土壤肥沃，而且非常隐蔽，南部和东部均有高山环绕，西部是宽阔的叶席尔大河，北部便是黑海。

亚马逊是个十分古老的游牧民族，该部族的最大特点是由清一色的女子组成，她们买卖男子生育，把生下的女孩留下，并养育成人。亚马逊部族的另一特点是尚武好战，她们在古代的传说中总是以勇猛无畏的女战士形象出现。

关于亚马逊女战士的故事一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一，今天保留下来的亚马逊部族的图画或雕刻中，大部分都是战斗场景。在古希腊的神话传说中，只有三位最著名的英雄曾经击败过亚马逊人，他们分别是大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。

其中最为人熟知的当数大力神赫尔克里斯征服亚马逊人的故事，当时赫尔克里斯接到一条神谕，揭示赫尔克里斯必须完成国王欧律斯透斯交给他的十项任务，才能升格为神。其中第九项任务便是夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带，这条腰带是战神亲自赠与希波吕忒的，象征着女王的权力。

在与亚马逊人的交锋中赫尔克里斯遇到了许多强劲的对手——阿埃拉因奔跑如风，人称“旋风姑娘”，珀洛特埃曾在个人对战中七次获胜，其他八名女子中有三位是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪百发百中，另外还有立誓终生不嫁的阿尔奇泼，再加上英勇善战的亚马逊首领麦拉尼泼——大力神赫尔克里斯费劲周折才将她们一一制服。

忒修斯与亚马逊人的交锋充分体现了亚马逊人敢爱敢恨的性格。忒修斯是雅典国王，在他的早期冒险生涯中曾经到达亚马逊河岸，受到好战的亚马逊女人的热情招待。可他却恩将仇报，把亚马逊女王安提奥珀骗回雅典并与之成亲。亚马逊部族对他的行为感到愤怒，一直在寻找机会报复。

有一天，亚马逊人突然开来一支船队，登陆围城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下营盘。雅典部队同亚马逊部队长久对峙，互有胜负，最终不得不缔结和约。亚马逊人离开雅典，退回本国，而王后安提奥珀则在战斗中牺牲，雅典人为了纪念这位亚马逊女人，为她树立了一根高大的纪念柱。

希腊神话对特洛伊战争中，阿喀琉斯与战神阿瑞斯的女儿、亚马逊女王彭忒西勒亚之间的战斗的那段描写，更是生动地再现了亚马逊女战士无畏的精神和她们妩媚动人的一面。

当时希腊人与特洛伊人之间的战争已经持续了很长时间，特洛伊人因为他们的英雄赫克托耳的战死而陷入绝望之中。此时，十二位亚马逊女战士在女王彭忒西勒亚的带领下赶赴特洛伊城，帮助他们一起对抗希腊人。亚马逊人之所以加入这场战斗，一方面是因为亚马逊民族天性喜爱战争和冒险，另一方面也是因为女王彭忒西勒亚曾经在无意中犯下罪孽，误伤了自己的妹妹希波吕忒，她希望借此次远征平息复仇女神的怒火。彭忒西勒亚斯亲自挑选了十二名女英雄前往特洛伊，这十二位女英雄虽然楚楚动人，但比起女王彭忒西勒亚依然逊色许多。

到达特洛伊后的第二天，彭忒西勒亚穿上父亲阿瑞斯送给她的金光闪闪的铠甲，束紧胫甲和胸甲，佩上用白银和象牙制成的剑鞘，拿起盾牌，戴上有着闪亮的黄金羽饰的头盔，左手提两根长矛，右手握一把不和女神送给她的双面斧，骑上风神波瑞阿斯的妻子送给她的快马，闪电般地冲向希腊人的阵营。在她的带领下，亚马逊女战士连斩摩利翁等七位希腊英雄，几乎将希腊军队全数歼灭。

危急之时，希腊英雄阿喀琉斯赶来加入了战斗，经过一番激烈的厮杀，阿喀琉斯将彭忒西勒亚刺于马下。当他摘下彭忒西勒亚的头盔时，戏剧性的一幕发生了。尽管女王的脸上沾满血迹与尘土，但她在死后容貌依旧妩媚动人。阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着被自己杀害的女王，陷入深深的悲伤之中。而天上的战神阿瑞斯对女儿的死更是悲痛无比，他发出隆隆的雷声，闪电般地朝大地冲了下来，如果没有宙斯的阻止，希腊人将遭到毁灭的打击。

希腊人和特洛伊人都对彭忒西勒亚的死感到难过，希腊人将她的尸体交还特洛伊人，特洛伊人将女王的尸体与许多珍贵的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒浇熄余烬，拾起她的骸骨，放入金箱，与战死的其他十二名亚马逊女战士一同埋葬在城内塔楼附近的拉俄墨冬国王的墓穴中。

从以上这些传说中我们可以看到，亚马逊人的英勇善战并非野蛮凶狠，她们恪守着自己心目中的美德，决不背信弃义，显得高贵而不失热情，威严而不失妩媚。在古代的图画和雕刻中也有许多她们在战场上为拯救自己的战友而不惜献出自己的生命的场景。

有趣的是，在利比亚西南部费赞山区一处寸草不生的荒漠中，人们发现了一幅非常古老的壁画，上面刻画着一位女性，戴着与希腊传说中的亚马逊人相同的头盔，手中握着亚马逊人最常用的武器——弓箭。这是否意味着亚马逊部族在黑海沿岸定居前曾经在非洲居住过？

二、野蛮人（Barbarian）

野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

三、圣骑士（Paladin）

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样，在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本是指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

四、女巫（Sorceress）

“女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒语，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。意大利文和西班牙文中表示巫术的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

五、巫师（Necromancers）

在《暗黑破坏神2》中，女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的化身，他的主要本领是招魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。

萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神，实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，而相传巫师常用的武器也是一把随身携带的镰刀。

历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。

我们常常可以在一些西方的神话书籍中看见“Mage-Clans of the East”（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源。由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为这种幻想的宣泄对象。十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也被误解为东方民族所特有的一类神秘人物。

然而在欧洲神学家的眼里，巫术是一种反宗教的行为，巫师作为巫术的施弄者，致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在，并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。

十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。巫师、蒸馏器、硫磺蒸气不久后又重新兴起，成为炼金士们的想象。

在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期躲在黑暗潮湿的小屋中的研究使他们面颊苍白，形同骸骨，熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击。但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪恶与噩梦的神灵。

巫师题材在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而拉丁美洲的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义小说《百年孤独》中大胆地使用了各种巫术内容，营造出一种极为神秘的气氛。

“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”

——古埃及《死亡之书》

Blizzard公司非常善于从历史与神话中汲取撰写游戏所需的素材，《暗黑破坏神2》里许多怪物的名字实际上都是源于西方的一些神话故事或民间传说。大家还记得《暗黑破坏神》一代中那个铁匠格里斯沃尔德（Griswold）吗？去年我在读一本关于美国历史的书籍的时候，发现格里斯沃尔德原来是美国的一家银匠铺，这家银匠铺在内战爆发后改行，专为军队打造宝剑之类的武器。这恐怕不仅仅是巧合吧。

实际上，《暗黑破坏神》一代并没有什么故事情节可言，所有内容都是为了战斗而拼凑起来的，在情节设定上给人以陈旧之感；《暗黑破坏神2》则不同，它拥有四个不同的地点（而不像一代那样只有一个小镇），这使得游戏的故事情节与人物形象的塑造更为丰满，而“龙与地下城”风格设定的加强也使得游戏的深度与广度与前作相比大为拓展。

遗憾的是，在我所接触的许多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破坏神2》的故事背景的人可谓少之又少；许多国外玩家甚至从未玩过单人模式，买来后便直接连上“战网”（Battlenet）与其他人联线作战。

写这篇专题的目的是为了告诉大家，除了砍杀、除了地牢之外，《暗黑破坏神2》中还有许多精彩的地方值得我们流连。下面将为大家介绍的是游戏中的三大魔王和五位英雄的一些历史渊源。

神话中的三大魔王

一、迪亚伯罗（Diablo）

“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。

迪亚伯罗在三大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——巴尔和墨菲斯托。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。

二、墨菲斯托（Mephisto）

就我所掌握的资料来看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出来的一名角色，它象征“仇恨”。如果说有什么历史背景的话，墨菲斯托或许与传说中巴尔的兄长、邪恶之神墨特（Mot）有所关联，具体请见下文对巴尔的介绍。

根据游戏的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓获并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的魔力太过强大，被禁后不久，它便控制了那些监护它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。

尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以操纵手下的那些灵魂为自己卖命，这同一代中的迪亚伯罗有些相似。游戏第四幕中当我们的英雄使用地狱之锤击碎墨菲斯托的灵石时，便可以看见被墨菲斯托控制的无数冤魂从中飘出。

三、巴尔（Baal）

巴尔是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。

很久以前，巴尔曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一块红色灵石中，由于灵石的意外裂开，使得巴尔出逃的机会大增。为了阻止它冲破封印，一位名为名叫塔尔·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出来，将这块灵石置入自己的心中，希望依靠自己的灵魂将巴尔困住。人们将塔尔·拉什同嵌在他心脏中的这块灵石一起，埋入鲁特格尔雷恩城附近的沙漠深处。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔尔·拉什之墓，阻止迪亚伯罗解救巴尔。

巴尔在三大魔头中是历史背景最丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。

巴尔是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，巴尔并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当巴尔的兄弟、邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，巴尔勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，巴尔被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，巴尔的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把巴尔从死亡中解救出来。不幸的是，在巴尔复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而“巴尔”则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将巴尔称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal's Land”或“Baal-land”。

肥沃的土地总是与人类的生殖力联系在一起，因此，巴尔同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起巴尔的恩惠，降下滋养的雨露。

当犹太人成为这个地区的统治者后，巴尔开始逐渐沦为有害的邪恶之神，成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。巴尔的追随者被冠以卖*、人祭、**等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。

从此以后，巴尔便与神秘文化联系在了一起。曾经有一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关巴尔的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，巴尔被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。

在《圣经》里，巴尔被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，“巴尔”这个名字便与“Diablo”、“Asmodeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成为了“撒旦”的代名词。

了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是巴尔。

ACT-1 传说的起源——DIABLO正史概述 自从神创造了一切以后，次序和混乱的影响就决定着一切不停奋斗的创造物的命运，现在这个竞争已经到了最后的时刻……不管是人类，恶魔还是天使都将逃不过…… 天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，在此期间，天使和恶魔都拥有属于他们自己的英雄：天堂中最伟大的大天使IZUAL，而地狱则有三位魔神统治着，他们分别是恐惧之神DIABLO，破坏之神BAAL，憎恶之神MEPHISTO。双方军队势均力敌，但也因此死伤无数。 人类的出现似乎使得天使与恶魔的关系逐渐缓和，但他们之间的战争仍以另一种方式进行着，史称“The Sin War”（原罪之战），即借口为统治人类而进行的所谓战争“训练”。恶魔和天使一并指责人类才是导致战争爆发的罪魁祸首，战争也因此降临到无辜的人类头上。 为了能得到拥有强大封印力量的灵魂之石，三魔神促使地狱四魔王发动了一次叛变， ACT-2 战争的延续——历代DIABLO系列剧情回顾 很多人都认为DIABLO是缺乏剧情的，其实不然，不需要太多对白，也不需要庞大的战场，一位英雄，Tristram城镇就是对传说圣战最好的延续，当然，还需要一把剑。 DIABLO：恐惧的苏醒 自从DIABLO被封印之后，HORADRIM在此处盖起了一座教堂，世代监视DIABLO。光阴似箭，日月如梭，几代人之后HORADRIM的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，DIABLO也因此摆脱灵魂之石的封印，并制定了一个极重要的计划去释放他那两个被放逐的兄弟， 他控制了西方一个叫Khanduras的小王国，在Tristram城镇下面的远古墓穴里不停的工作着，DIABLO将恐怖传染了这片大陆上的每一个平民。此时出现一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，将封锁住DIABLO灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与DIABLO做永远的争战，并永埋教堂之下…… 作为DIABLO系列的开篇之作，如果对背景设定不熟悉的话，很容易将其理解为单纯的勇者斗恶魔情节。了解BLIZZARD关于“天堂与地狱”的史实的玩家才会体验到这场“比‘末日之战’更伟大的战争”，因为一个人类将来自地狱最后的恐惧封印了起来，这也许是件连天使也很难做到的事…… DIABLO之地狱火：地狱的召唤 故事发生在DIABLO被世间的勇士杀死后的五百年，DIABLO的追随者NAKRUL召集了地狱里剩下所有魔兽，用魔法召唤出DIABLO的幽灵，他们栖身在一个古代属于恶魔的地穴中，他把所有的魔兽组织成为一支前所未见的恶魔军队，现在，NAKRUL发出一句恐吓宣言：他将比DIABLO更具有破坏力和杀伤力。 一部典型的外传作品，在DIABLO正史中没有任何的记载。 DIABLOII：重生的诅咒 意图以自己的心智来封住DIABLO的无名勇者最终失败了，DIABLO再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长MEPHISTO与BAAL同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁…… 与上两部作品相比DIABLOII的剧情架构显然要庞大了许多，其中更牵涉并延续了末日之战和地狱叛变等一系列正史的剧情。 ACT1最后一个任务要K掉的BOSS是ANDARIEL，她是苦闷与折磨的女王。作为地狱四大魔王之一，她参加了地狱的叛变，对DIABLO等发起突袭。如今DIABLO将其重新招至麾下，以助他完成复仇大业。 ACT2中七个陵墓墓的传说在正史中也有记载:在DIABLO被HORADRIM封印之前,BAAL打碎了灵魂之石，成功逃脱了封印的束缚。为了复仇，已掌握控制封印之力的BAAL重返人间，彻底摧毁灵魂之石。但是愚蠢的BAAL没想到，HORADRIM史上最伟大的法师TAL RASHA，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，再次将BAAL封印。根据TAL RASHA的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之TAL RASHA陵墓。 ACT4中的堕落天使任务也要追溯到天堂与地狱的末日之战。大天使IZUAL在某次突袭HELLFORGE（地狱熔炉）战斗中被打败，用天使长TYRAEL的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落天使（FALLEN ANGEL）。 从开始DIABLO的复活到最后BAAL的重生，主角始终没能阻止DIABLO的阴谋，总是失之交臂，差之毫厘。可以说DIABLOII的剧情是在种郁闷的心情中度过的。但在这庞大的战斗中，我们享受了古老的传说，迷样的神话。被神选中去铲除邪恶，即便是死也再所不辞。 DIABLOII之毁灭之王:复仇的灵魂 DIABLO终于将兄长BAAL再度重生。而BAAL也再次聚集了来自地狱所有恶魔，仇恨之火使BAAL变得更加强大，他这次的目的不仅是为DIABLO报仇，更是要摧毁支撑起整个世界灵魂的世界之石。而位于世界边缘的野蛮人高地就成为了守卫世界之石最后的阵地，当然它也是拯救人类世界的唯一希望。 三魔神的最终衰亡使游戏终于有个较完满的结局。然而，大家都清楚“DIABLO永不灭”这一永恒的真理，且让我们期待DIABLOIII，看BLIZZARD如何“自圆其说”。 附：DIABLO正史大事年表 公元前990年 末日战争(the great conflict)将要开始…… 公元前985年 天使Izual对熔炉的所在地展开了猛烈的攻击但失败了。 公元前490年 邪恶的“暗爪”邪剑(shadowfang)从地狱的熔炉中诞生。 公元前480年 大量的天使开始降临凡间。 公元前40年 原罪战争(the sin war)开始。 公元前30年 Inarius进入人类的领域并开始建造他的大教堂。 公元前25年 Inarius开始围攻憎恨魔神Mephisto的神庙。 公元前10年 Mephisto击溃Inarius，并荒废他所建立的教堂。 公元N年 各种神秘魔法组织开始一一成立 。 公元A年 Vizjerei成为其中最大最有力量的组织。 公元240年 Horazon和Batak成为该组织的***。 公元250年 Batak经不起诱惑而转入黑暗的阵营。 公元510年 黑暗三大力量被流放。 公元520年 三大魔神被流放至人间。 公元1005年 凡间被三大魔神搞的大乱。 公元1010年 Horadrim组织成立。 公元1145年 Mephisto和Baal被灵魂之石封印。 公元1025年 Horadrim追赶Diablo到西方世界。 公元1050年 Baal被TalRasha监禁。 公元1100年 Horadrim捕获Diablo在Khanduras。 公元1120年 Horadrim数量减少。 公元1140年 Horadrim开始分裂。 公元1145年 Mephisto被安置於Capitol。 公元1180年 西方的帝国Westmarch兴起。 公元1230年 Zakarum教派开始於Westmarch蔓延。 公元1240年 Leoric成为Khanduras的国王。 公元1245年 Leoric被diablo控制，Lazarus释放Diablo。 公元1250年 出生於Tristram的英雄用自己封印了Diablo，并转往东方大陆