古埃及历史上第一位法老王是哪一位?

是拉美西斯二世，在他之前的法老叫“国王”，从他开始叫“法老”，所以你问第一位法老王就是拉美西斯二世。

但如果说第一位统治者的话，目前知道的是美尼斯，他于公元前3100年统治上下埃及，但在此之前还有多名未知的统治者

大家好，我是浙博志愿者。欢迎大家的到来，现在有我带大家来参观法老的国度，一起来了解古埃及明文。

我们先下到第一展厅

大家请看，墙上是古埃及的地图，中间绿丝带形状贯穿南北的是尼罗河，也就是埃及的母亲河。尼罗河造就了埃及文明，就好像黄河造就了中华文明，恒河造就了印度文明一样，但不同的是，每年，尼罗河都会定期泛滥，然后定期退潮，退潮后留下大量肥沃的土地，古埃及人只要等到退潮后播撒种子坐等收获。

埃及分上、下埃及，上面是尼罗河的下游三角州地区是下埃及，下面是尼罗河的上游地区是上埃及。尼罗河是从南向北流的，所以跟我们看到的方向却好相反的。尼罗河上游周边多沙漠地区因此上埃及矿产丰富。而尼罗河下游三角州地区水源多盛产纸莎草。

埃及的东西两边都是沙漠，北边是地中海，为他形成了很好的保护屏障，使得很长一段时间内没有受到外族侵扰，埃及文明得到发展。

接着我们再来看边上的图是纳尔迈石板，它有正、反两面。左边图上一个高大威猛的法老右手高举着权标，另只手抓住敌人的头发，要击打敌人头部。此时他头上戴这上埃及的白冠。大家看边上有只鹰它是上埃及的守护神，而它一只脚上抓着眼睛蛇，另一只脚上踩着的是纸莎草，眼睛蛇是下埃及的守护神，纸莎草是下埃及的图腾。脚下还有两个狼狈逃窜的敌人。而右边图上有一排拿着不同旗帜的仪仗队跟法老。此时法老头上戴着下埃及的红冠，边上一排小人被砍去了头部，被砍下的头就放在他们的两脚之间，说明他们应该是被打败的敌人。还画有公牛在摧毁城墙。上、下埃及的王冠戴在一个人身上说明古埃及的统一。

再往里面走会看到三个形状普通的陶罐，上面绘有图案。波浪纹可能象征着大海或者云朵，中国的瓷器上也会看到类似的图案。它们距今8000多年。

再看到右边墙壁上是埃及的历史年表，曼涅托将它分成31个王朝。

首先我们看到的早王朝时期美尼斯（或纳尔迈）他统一了上下埃及，在上、下埃及交界处建都也就是孟菲斯。

第三王朝的左塞法老摒弃了原先的板凳式的“马斯塔巴”，他在原先的“马斯塔巴”上叠置6层逐渐缩小的“马斯塔巴”，形成阶梯金字塔。以后历代法老都竞相效仿建造更高更大的金字塔，之后才有了吉萨高原上举世闻名的三大金字塔，胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟卡拉金字塔。

阿蒙霍特普四世被称为诗人法老，实行改革，废黜诸神包括阿蒙神，独尊阿吞神，改名为“埃赫那吞”意思是阿吞神满意的人。

图坦卡门做了平生唯一一件算是有重要意义的事，那就是宣布废除阿赫那吞的改革，一切重回阿蒙神拉的时代。

拉美西斯二世御驾亲征攻打赫梯人，被称为卡叠什战役。与赫梯人的战争断断续续进行了16年，最后他们达成了世界史上第一个国家间的和平条约，因被刻在银制书板上而称为“银板条约”。他的统治长达60年，修建拉美西斯神庙，竖立他的雕像。

接下来我们来看一下这两个小瓶子，它们体积很小，应该不是用来喝水的，可能是用来装上圣水配戴在身上做为护身符使用的起到治疗做用。

在这两个小瓶的上面有两个凸起的圆型浮雕，在浮雕的正中央有个十字架，十字架代表的是基督教，说明那时候罗马人入侵把基督教带到了埃及。

边上的女性头部雕塑，大家看她的头发是欧州人的卷发。眉毛也不是埃及人那种细长眉毛。同时我们也可以看到她鼻子很高挺，更像是欧州人而不像埃及人，但是她却代表着埃及女神伊西斯，很奇怪对不对。大概是罗马人入侵埃及后，把自己的文化容入到了埃及文化中。

再往前看是几个圣甲虫护生符。圣甲虫学名蜣螂，又叫屎壳郞。埃及人看到太阳东升西落，他们就很奇怪太阳光溜溜的没有手没有脚是什么力量把太阳东升西落，屎壳郞推着粪球就好像每天早上有一个隐形的屎壳郞把圆圆的太阳摊到天空中一样。古埃及人制造了很多圣甲虫形状的护身符和陪葬用品。

假门侧壁，在金字塔里有很多甬道，这些甬道边上有些假门边上会雕上精美的图案做为装饰，以便人死后灵魂回来有门进入。

随着防护装权 备的加强，权杖从武器变成了王权和力量的象征，就像良渚文化里的玉钺。

《埃及记述》

1798年拿破仑远征埃及，此次远征军随行人员里包含100多学者和科学家。他们对埃及的考古、地形和自然历史进行了广泛研究。在回到法国后，将所有在埃及远征期间积累的珍贵资料进行整理并汇集进行出版。这部作品体量巨大，有文字，插图，还有地图册。其内容并不 仅仅包含古埃及的文物历史等，很多内容描绘的是当时埃及的风土人情。

大家有没有注意到，古埃及的画像中大都是正面侧面结合，头部为侧面，眼睛为正面，肩与胸为正面，臀与腿为侧面。但是正面的眼睛又只有一只，这是为什么呢？因为荷鲁斯之眼，他们还按照人物的尊卑安排比例的大小以及位置。

接着我们移步到二楼

第二展厅去了解埃及的文字密码以及他们神学体系

古埃及的文字

圣书体，通常被刻在神庙的墙上和宗教纪念物上。

祭司体，古埃及人以芦苇为书写工具，在纸莎草上书写，从象形文字中演变出的一种简化的书写形式，通常是祭司使用的文字。

世俗体，通常用于日常的写作，书写速度更快的草字体文字，相当于中国的草书。

科普特语，公元前332年，亚历山大征服了埃及，希腊语成为埃及的官方语言，埃及的本土语言和文字受到了极大的冲击，后与希腊语相互融合形成了科普特语。

说到埃及的文字就不得不提罗塞塔石碑，1799年法国远征军在埃及罗赛塔地区发现了一块非同寻常的黑色石碑，由埃及学之父商博良研究解读了上面的文字。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字，下面是希腊文字。

王名圈，国王和王后的名字通常会写在一个椭圆型的框里，用来保护王室成员不受侵害。

纸莎草，古埃及人用纸莎草制作纸张，在上面书写。纸莎草是一种高大的水生植物，用纸莎草制成的纸又叫莎草纸。这种纸很贵，所以一般只有祭司、法老、贵族才用的起。

莎草纸的制作方法，首先把纸莎草的杆切成小段，再去掉外面的绿皮，把里面的木髓切成薄薄的长条，然后再压实，再加一层与前一层垂直交叉再压实，晾干后用石头打磨即可使用。埃及人用软化的芦苇做成笔书写。

象形文字对意表，大家可以把自己的英文名字对意一下，看看自己的英文字用象形文字怎么书写。

接下是假门柱，作用与楼下的假门侧壁想同，只不过是侧壁换成了柱子。

菜单，方方的石板，A4纸大小，上面有很多重复的图案，这个小石板它的作用应该是相当于祭祀品的一个单子。它上面大概写了一些陪葬的物品，重复的个数就是物品的数量。

古埃及人的墓碑，半椭圆型石碑，上面不仅要写上死者的信息还要写上家属的名字。在这个墓碑上面有很多个人站在与奥西里斯神面前，他们的头上都有一些象形文字，这就是他们的名字。

接着我们来了解一下古埃及的神，古埃及有很多神，首先来认识一位特别的神，这个神它身材矮小，外貌丑陋，但他却是埃及众神中最具人气的神。他就是丑萌丑萌的喜神贝斯。他是妇女、儿童的保护神。他善于歌舞，用歌舞驱赶邪恶。作为日常生活中重要的保护神，贝斯的形象几乎无处不在，家具、镜子、化妆品收纳盒、刀等等都描绘有贝斯。

这边有很多贝斯的雕像，大家可以参观一下。

埃及有非常多的神学体系，其他比较著名的是赫利奥波利斯神学、赫尔莫波利坦神学、孟菲斯神学。

赫利奥波利斯神学有九个主神，所以也称为“九柱神”。

跟中国的神话一样，在埃及的神话里呢，天地间也是一片混沌，埃及人给这片混沌起了个奇怪的名字“努恩”。努恩里面有水，这些水不断流动撞击，发出规律的“砰砰砰”的声音，所以就产生了一颗心脏。这颗心脏老想表达自己的思想，终于， 突然有一天，他就开始说话。这个心脏有一个特异功能，每说一个词，这个词就会变成现实。因为心脏说了好多个词，它长出了五脏六腑、肢体等等，天神“拉”也就顺利诞生了，这就是埃及神话中最重要的神灵——太阳神。

太阳神呼气产生了空气神舒，咳嗽产生了雨神泰芙努特。舒与泰芙努特结合，生育了地神盖布和天神努特。

盖布与努特结合又生育了奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙帝斯。

赛特以名贵木材制作了一个华丽的棺材，上面装饰满美丽的钻石和黄金。并且是按自己哥哥的身材量身订做的。在酒宴上宣称能完全躺进去的人可以得到这个棺材。将自己哥哥奥西里斯骗进棺材，盖上盖子，扔进了尼罗河中。

伊西斯沿着尼罗河不断的寻找，终于找到了一个

埃及缺少木材，所以用木质的人形棺的应该是比较有钱的人。

一具精美完整的人形棺，头上的金面具，身上的金纽扣，脚下画的两个被捆绑的敌人

人死后接受奥西里斯审判

古埃及人的生活状态

枕头，为了能舒服的侧身睡觉，头和床有一段距离，垫着头部让发型不会变乱

项链，会有一些圣甲虫护身符在上面

凉鞋，古埃及的凉鞋大多是用兽皮和植物纤维制作的，能穿上木质凉鞋的人通常是很富有的人。因此我们可以通过凉鞋看出他们的生活阶层。

塞尼特棋，两个人玩的棋，一方五个棋子，两方可以用黑白两色，或者狮子和胡狼来区分，棋盘是长方形的有30个格子，代表死者去接受奥西里斯的审判要经历的30个关卡。他们会投掷四根半圆柱体的棍子，根据半圆面、平面朝上的个数来决定前进的格子数。每个格子里只能有一个棋子。

雪花石膏瓶，古埃及盛产雪花石膏，就如同中国的汉白玉一样，在中间凿出小洞，用来装化妆品。古埃及人很重视护肤。

法老跪像，小小人跪着的 雕像，这个人是谁呢，来看看他的服饰，应该是一位法老，法老是埃及的王，地位尊贵，那他为什么要跑着呢？

我们来设想一下，因为法老为了巩固自己的地位，对外称自己是神的儿子，这里代表着他以儿子身份叩拜神。说明了他的双重身份，一方面他是人之王，另一方面他也是神的儿子、神的仆人。

乌普奥特是埃及的战神，它的形像是一只胡狼，但有时候也会变成豺狼。因为埃及豺与胡狼长相相似，所以埃及人常常把乌普奥特与阿努比斯弄混。乌普奥特通常穿着战士的衣服，扮演着侦察兵的角色，埃及的人们常在战争胜利后祭祀他。

奥西里斯审判，埃及人相信人死后，他们的灵魂将会由阿努比斯神带领到奥西里斯神那里接受审判。在到达奥西里斯神的宫殿前，死者要经过30道关卡。这些关卡有的是妖魔鬼怪垱道，有的是神灵受护，遇到妖魔鬼怪时死者需要念出相对应的咒语以驱赶恶魔，古埃及人认为咒语是智慧之神托特发明的。他们认为念诵咒语会获得智慧之神托特的特殊力量，当遇上神灵时死者要准确的说出他们的名字及能力和封号。因为有30个关卡，需要记得的内容特别的多，所以古埃及人也会在死者的棺材里放上小抄，也就是亡灵书，这些亡灵书上记录了许多内容。人们希望死了之后还能看到这个亡灵书，在经历测验时能用上。通过了30道关卡之后就来到了奥西里斯神面前来接受审判。

在奥西里斯神前面罢放着一个天平，天平的一端放着天空之神努特的一根羽毛，另一端 放上死者的心脏。如果死者的心脏比羽毛重，说明他生前没干好事，奥西里斯神身边的索贝克神就会一口把死者的心脏吞掉，反之，死者的灵魂就会被带与肉体重合，进入及乐世界。

卡诺匹克罐，它是古埃及人制作木乃伊时用来装死者的内脏的。一共四个，不同的头像表示装不同的内脏，有人脸头、狒狒头、豺狼、鹰头分别装肝、肺、胃、肠。

假胡子

假胡子并不是单纯为了模仿真胡子而制作的，更多的是一种象征意义，只有国王才能佩戴假胡子。当国王死后，为了能够成为神灵，墓葬中佩戴的假胡子尾部是微微上翘的，因为古埃及掌管阴间的奥西里斯神的胡须便是尾部微微上翘的辫子形状，所以埃及国王死后便模仿奥西里斯的胡子，中国也有“翘辫子”指死人的说法。

埃及法老列表

早王国时期

第一王朝

那尔迈[1]

荷尔-阿哈

哲尔

莫内丝[2]

杰特

登

阿涅德吉布

瑟莫赫特

卡

第二王朝

霍特普塞海姆威

拉内布

尼内特吉

温内格

塞涅德

内弗卡拉 [3]

内弗卡瑟卡 [3]

谢赫米布 [3]

伯里布森

哈塞海姆 [3]

哈塞海姆威

古王国时期

第三王朝

内布卡一世

左塞尔

谢海姆赫特

哈巴

胡尼

第四王朝

斯尼夫鲁

胡夫

雷吉德夫

哈夫拉

内布卡二世 [3]

门卡拉

谢普塞斯卡弗

德德夫普塔 [3]

第五王朝

乌瑟卡夫

萨胡拉

内弗里卡拉

谢普塞斯卡拉

内弗拉弗拉

纽塞拉

门卡霍尔

杰德卡拉

乌尼斯

第六王朝

特提

乌瑟卡拉

佩皮一世

奈姆蒂姆萨夫一世

佩皮二世

奈姆蒂姆萨夫二世 [3]

西普塔一世 [4]

尼托克里斯 [5]

第一中间期

由于目前的埃及学对第一中间期了解有限，本部分内容可靠性很低。

第七和第八王朝

内弗尔卡拉一世

内弗尔卡拉·内比

吉德卡拉·舍迈

内弗尔卡拉·肯杜

迈伦霍尔 [3]

内弗尔卡敏·辛内弗尔卡

尼卡拉

内弗尔卡拉·特雷鲁

内弗尔卡霍尔

内弗尔卡拉·佩皮森内布

内弗尔卡敏·安努

卡卡拉·伊比

内弗尔卡拉二世

内弗尔卡霍尔·胡威海普

内弗利尔卡拉

第九王朝

梅利伊布拉·赫提一世（阿克托斯一世）

内弗尔卡拉三世

内布卡乌拉·赫提二世（阿克托斯二世） [3]

塞图特

万卡拉·赫提三世

梅利卡拉 [6]

万卡拉·赫提四世

曼内图普一世 [3]

万卡拉·赫提五世

赫提六世

梅利伊布拉·赫提七世 [3]

梅利伊布拉·赫提七世的女儿 [3]

梅利卡拉的女儿 [3]

第十王朝

迈利哈特霍尔

内弗尔卡拉四世

万卡拉（阿克托斯三世）

迈利卡拉

—（名字不详）

中王国时期

第十一王朝

埃及统一之前的第十一王朝归于第一中间期，曼图霍特普二世统一埃及后中王国时期开始。

曼图霍特普一世 [3]

伊里奥特弗一世

伊里奥特弗二世

伊里奥特弗三世

曼图霍特普二世

曼图霍特普三世

曼图霍特普四世 [3]

第十二王朝

阿蒙涅姆赫特一世

辛努塞尔特一世

阿蒙涅姆赫特二世

辛努塞尔特二世

辛努塞尔特三世

阿蒙涅姆赫特三世

阿蒙涅姆赫特四世

塞贝克涅弗鲁

第二中间期

第十三王朝

塞赫姆拉·索贝霍特普一世

塞赫姆卡拉

阿蒙涅姆赫特五世

塞赫特普拉一世

伊乌夫尼

辛西布拉

塞蒙卡拉

塞赫特普拉二世

塞瓦吉卡拉

内杰米布拉

索贝霍特普一世 [3]

伦塞内布

荷尔

塞杰法卡拉

索贝霍特普二世

肯杰尔

伊米雷迈沙乌

伊里奥特弗五世

塞特

索贝霍特普三世

内弗尔霍特普一世

索贝霍特普四世

索贝霍特普五世

伊比阿乌

迈尔内弗拉-阿伊

迈尔赫特普拉-伊尼

塞瓦德杰乌

伊内德

霍里

以下法老在王表中的位置无法确定：

杜迪摩斯一世

杜迪摩斯二世

辛内布米乌

曼图霍特普五世

辛纳耶布

第十四王朝

内赫西

哈赫鲁拉

内贝法乌拉

塞赫布拉

迈尔杰法拉

塞瓦吉卡拉

内布杰法拉

威本拉

—（名字不详）

—djefare

—webenre

都灵王表还记载了另外25个法老的名字，但他们的真实性无法确定。

第十五王朝

谢希

雅库布赫

希安

阿波庇一世

哈姆迪

第十六王朝

—（名字不详）

杰胡提

索贝霍特普八世

内弗尔霍特普三世

曼图霍特皮

内比利劳一世

内比利劳二世

塞蒙拉

贝比安赫

塞赫姆雷谢德瓦塞特

—（名字不详）

—（名字不详）

—（名字不详）

—（名字不详）

—（名字不详）

塞姆肯[3]

豪塞拉[3]

塞克特[3]

阿赫特普拉[3]

阿姆[3]

阿波庇三世[3]

第十七王朝

拉霍特普

伊里奥特弗五世

伊里奥特弗六世

伊里奥特弗七世

伊里奥特弗八世

索贝克姆萨夫二世

图提

曼图霍特普六世

内比利耶拉威特一世

内比利耶拉威特二世

塞蒙迈贾特拉

塞乌瑟伦拉

谢德瓦斯特

伊里奥特弗九世

辛纳赫吞拉

陶一世

陶二世

卡摩斯

新王国时期

第十八王朝

主条目：埃及第十八王朝法老列表

雅赫摩斯一世

阿蒙霍特普一世

图特摩斯一世

图特摩斯二世

哈特谢普苏特

图特摩斯三世

阿蒙霍特普二世

图特摩斯四世

阿蒙霍特普三世

埃赫那顿

斯蒙卡拉

图坦卡蒙

伊特努特-阿伊

哈伦海布

第十九王朝

拉美西斯一世

塞提一世

拉美西斯二世

麦伦普塔

阿蒙麦西斯

塞提二世

西普塔

第二十王朝

塞特纳赫特

拉美西斯三世

拉美西斯四世

拉美西斯五世

拉美西斯六世

拉美西斯七世

拉美西斯八世

拉美西斯九世

拉美西斯十世

拉美西斯十一世

第三中间期

以下几个王朝实际上是并存的。

第二十一王朝

斯蒙迪斯一世

阿蒙涅姆尼苏

普苏森尼斯一世

阿蒙涅莫普

奥索克尔

西阿蒙

普苏森尼斯二世

第二十二王朝

舍顺克一世

奥索尔孔一世

舍顺克二世

塔克洛特一世

哈尔西斯 [7]

奥索尔孔二世

舍顺克三世

舍顺克四世

帕米

舍顺克五世

奥索尔孔四世

第二十三王朝

塔克洛特二世

皮杜巴斯特 [7]

伊乌普特一世

舍顺克六世

奥索尔孔三世

塔克洛特三世

鲁德阿蒙

伊乌普特二世

第二十四王朝

特弗纳赫特

波克霍利斯

第二十五王朝

皮安希

沙巴卡

沙巴塔卡

塔哈尔卡

后期王朝

第二十六王朝

普萨美提克一世

尼科二世

普萨美提克二世

阿普里伊

雅赫摩斯二世

普萨美提克三世

第二十七王朝

冈比西斯二世

斯梅尔迪士

大流士一世

薛西斯一世

阿尔塔薛西斯一世

薛西斯二世 [8]

索格迪安努斯 [8]

大流士二世

第二十八王朝

阿米尔塔尼乌斯

第二十九王朝

内法阿鲁德一世

普萨姆提斯

哈科尔

内法阿鲁德二世

第三十王朝

内克塔内布一世

提奥斯

内克塔内布二世

第三十一王朝

阿尔塔薛西斯三世

阿尔塞斯

大流士三世

埃及法老的金字塔之谜

埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，建于公元前二十七世纪，高1465米相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约25吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔东南有巨大的狮身人面像。

埃及胡夫金字塔最有名，是法老(古埃及的国王)的陵墓。法老为什么要建造金字塔巨大的金字塔是怎样建成的？

在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的金字，所以我们叫它金字塔。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话： “为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。

金字塔就是这样的天梯。

《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。

有人认为古埃及人不可能建造出金字塔，说金字塔也许是外星人造出来的，也许是更远古的人类留下的，因为，金字塔的谜太多了！

金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，“法老”死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。埃及境内保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。

大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝（约公元前2664～前2180年），在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。

由于金字塔是一种方锥形的建筑物，古埃及文称它为“庇里穆斯”，意思是“高”；而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔顶，从四面看都像汉字的“金”字，所以中国历来译称“金字塔”。

埃及法老著名金字塔

在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。这组金字塔共有3座，分别为古埃及第四王朝的胡夫（第二代法老）、卡夫勒（第四代法老）和孟考勒（第六代法老）所建。

胡夫金字塔，又称齐阿普斯金字塔，兴建于公元前2760年，是历史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇迹之一，被列为世界7大奇观的首位。该塔原高1465米，由于几千年的风雨侵蚀，现高138米。原四周底边各长230米，现长220米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方，倾角为51度52分。塔的四周原铺设着一条长约1公里的石灰石道路，在塔的东、西两侧尚有遗迹可寻。整个金字塔建在一块巨大的凸形岩石上，占地约529万平方米，体积约260万立方米，是由约230万块石块砌成。外层石块约115万块，平均每块重25吨，最大的一块重约16吨，全部石块总重量为6848万吨。其地理位置为东经31°07′北纬29°58′。

令人吃惊的是，这些石块之间没有任何粘着物，而是一块石头直接叠在另一块石头上，完全靠石头自身的重量堆砌在一起的，表面接缝处严密精确，连一个薄刀片都插不进去。而塔的东南角与西北角的高度误差也仅127厘米。这是当时征召了10万劳力、前后历时30年才建成的。

胡夫金字塔的入口位于塔的北壁第十三石级，距地面约20米高。入口处四块巨大的石板构成“人”字形拱门，往里是100余米长的坡状隧道直达墓室。墓室长1043米，宽521米，高582米，与地面的垂直距离为4228米。室内仅有一具深褐色磨光的大理石石棺，棺内空空，棺盖去向不明。墓室上方有5层房间，最高的一层顶盖是三角形的，为的是把上面压下的重量均匀地分布在两边。同时，墓室还有砌筑在石块中的通风道。胡夫大金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重，与周围无垠的高地、沙漠浑然一体，十分和谐。它的内部构造复杂多变，匠心独具，自成风格，凝聚着非凡的智慧。该金字塔历经数千年沧桑，地震摇撼，不倒塌，不变形，显示了古代不可思议的高度科技水平与精湛的建筑艺术。联合国教科文组织因此把它列为全世界重点保护文物之一，成为古埃及文明的象征。

吉萨的第二座金字塔，即卡夫勒所造的金字塔，位置居中。它比胡夫金字塔略小，但其艺术风格与工程设计的精确，则均可与之媲美。而且由于其建在一块较高的台地上，乍看上去，仿佛比前者还雄伟。塔基底长2157米，高1436米，也是用石灰岩和花岗石砌筑的。它所遗存的附属建筑较为完整壮观，包括以巨石建成的两座庙宇：上庙和下庙。

孟考勒建造的第三座金字塔位于南端，体积最小，但十分精致。它的底边长1087米，高665米。吉萨的这3座金字塔都曾被盗，墓中财宝已基本流失，但它们所体现的古代埃及人民炉火纯青的工程技术，每天都吸引着千千万万的各国游客。

埃及金字塔

金字塔外观

金字塔具今已有4500年的历史，由于它形似汉字中的“金”字，因而被称为“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它规模宏伟，结构精密，塔内除墓室和通道外都是实心，定部呈锥角。金字塔历经多次地震都岿然不动，完好无损。它被誉为当今最高的古代建筑物和世界八大奇迹之首。

金字塔前有座狮身人面像，是古国王第四王朝法老胡夫的儿子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，长57米，仅一只耳朵就有两米高。除狮爪是用石头砌成之外，整个狮身人面像是一块天然的大岩石凿成的。鼻部有损伤，拒说是在一次战争中被拿破仑的士兵用大炮轰掉的。斯芬克斯象征着法老的权利至高无上，威不可侵。

金字塔内部的法老墓室

法老墓室延伸到地平线以下30米处，墓室左侧，放置着法老出游时乘坐的宝车，使用的宝床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺椁，是用镶有金边和贴有金块的大型木料精雕细刻而成，十分华丽精美，棺椁分为两层，上层是法老的全身木制雕像，下层放置着法老的木乃伊。陪葬品有法老心爱的宝剑、宝刀、古埃及式宝船、宝瓶、宝箱，最吸引人的是四个巨大的百宝盆，内装有奇珍异宝，价值连城，棺木前方有两位手持神器的守护神，四角有四位美丽的侍女。

王后墓室

王后的墓室比法老的墓室规模略小一些，她的棺椁为一巨大的整体石料雕刻而成，工艺精细，十分华丽，里面陈放的是王后的木乃伊。她的陪葬物也很丰富，左侧角落有神鹰像、百宝箱及狮身人面像。右侧角落放置着王后使用的梳妆台。

如何建造

如果说关于金字塔大胆而奇妙的设计的传说还能为现代人所接受，那么它的规模如此巨大的建造过程就难以令人想象了。胡夫的金字塔是用上百万块巨石垒起来的，每块石头平均有2000多公斤重，最大的有100多吨重。这些巨石是从尼罗河东岸开采出来，即无吊车装卸，也无轮车运送。

被称为“西方史学之父”的希罗多德曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的。不过我们如今知道，石头多半是本地开采的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。在那时开采石头并不容易，因为当时人们并没有炸药，也无钢钎。埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打上眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。这样的方法在今天看来也许很笨拙，但在4000多年前，却是很了不起的技术。从采石场运往金字塔工地也极为困难。古代埃及人是将石头装在雪橇上，用人和牲畜拉。为此需要宽阔而平坦的道路。修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的时间。

在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间。

对于希罗多德的说法，后人提出了许多的疑问。但是到今天仍然是一个没有人能做出完满答案的难题。人们怎能不佩服埃及人民的伟大力量和智慧！

本世纪来，随着飞碟观察和研究活动越来越广泛，有人甚至把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。他们认为，在几千年前，人类是不可能有建造金字塔这样的能力，只有外星人才能有。他们经过计算还发现，通过开罗近郊胡夫金字塔的经线把地球分成东、西两个半球，它们的陆地面积是相等的。这种“巧合”大概是外星人选择金字塔建造地点的用意。

然而，一位叫戴维杜维斯法国化学家，提出了一个关于金字塔建造的全新见解，他认为，建造金字塔的巨石不是天然的，而是人工浇筑的。他从一位考古学家那里，得到5块从埃及胡夫金字塔上取下的小石块，对它们逐个加以化验。出乎意料的是，化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。尽管考古证明，人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术，但这些贝壳石灰石浇筑得如此坚如磐石，以至很难将它们与花岗岩区别开来，实在使人难以相信。

戴维杜维斯由此推测，当时古埃及人建造金字塔是采用“化整为零”的办法，即将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。这样，只要掌握一定的技术，就能浇筑出一块一块的巨石，将塔一层一层加高，这种做法既“省力”又省工，据他估计，当时在工地上劳动的人仅有1500人，而不是象希罗多德所说的那样每批都有10万人。

更出乎意料之外的是，这位法国科学家还在石块中发现了一缕一英寸长的人头发。这缕头发可能就是他们辛勤劳动和灿烂智慧的见证。但上述这些说法都还是一些推测。

但无论如何，修建金字塔，一定是集中了当时古代埃及人的所有聪明才智，因为它需要解决的难题肯定是很多的。但是这些问题都解决了，金字塔修起来了，而且屹立了4000多年，这本身就是一大奇迹。所以，可以说，金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是古代埃及文明的象征。

有的人不相信依靠简单的协作也可以创造出奇迹，不相信地球上的人类自身会创造出金字塔这样的奇迹，把它说成是天外来客的创造。这显然是不正确的，这无助于人们探索自己的历史，认识自己的能力。

相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们如今所看到的金字塔的雏形。

左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。

古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。

金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。

这座大金字塔原高146．59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。

胡夫的金字塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而著名。

塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的。每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。

另外，在大金字塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用，能有这样的构造，确实是十分了不起的。胡夫死后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了一座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地势稍高，因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓“狮身人面像”，西方人称它为“司芬克斯”。雕像高20米，长57米，一只耳朵就有两米高。除狮是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有4500多年的历史。为什么刻成狮身呢？在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者。因为法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像

为法老守护门户。第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。

埃及法老身世与死亡之谜

研究人员对数具千年木乃伊实施脱氧核糖核酸(DNA)等检测后解开了埃及图坦卡蒙法老的身世之谜，同时认定这名少年法老死于疟疾和腿部骨折引起的并发症。　图坦王的父母是兄妹

这项研究由埃及古文物最高管理委员会秘书长扎希·哈瓦斯领队，多国研究人员参与，历时数年。研究报告定于17日发表在《美国医学会杂志》周刊上。

图坦卡蒙法老又称图坦王，生平颇具传奇色彩。他于公元前1334年成为古埃及新王国时期第十八王朝法老时年仅10岁，在位9年，死时不满20岁。

考古人员1922年在埃及南部金斯河谷墓穴发现图坦卡蒙法老木乃伊。当时木乃伊身上遍铺珠宝饰物，还有一张做工精美的金面具。研究人员对图坦卡蒙法老和其他数具木乃伊实施DNA检测和电脑断层扫描后认定，图坦卡蒙的祖父是阿蒙霍特普法老三世，父亲是埃赫那顿法老，后者因改革古埃及众神崇拜传统、强制推行太阳神“一神独尊”而著名。

研究人员检测图坦卡蒙法老母亲的木乃伊后发现，她是图坦卡蒙父亲的姐妹。兄妹联姻常见于埃及法老。

“疾病缠身”死于疟疾

自考古人员发现图坦卡蒙法老木乃伊以来，研究者一直试图解开他的死亡之谜。先前有人推测他死于谋杀，有人认为他从战车上跌落而死或被马踢死，还有人猜测他罹患败血症或脂肪栓塞而死。

扫描结果显示，图坦卡蒙生前“疾病缠身”，脊柱严重弯曲，腿脚不便，一条腿骨折；DNA检测结果显示，图坦卡蒙生前得过疟疾并患有多种遗传性疾病。结合最新检测结果和先前研究成果，研究人员认定，图坦卡蒙死于严重的疟疾和并发症。

研究报告说，公众常把图坦卡蒙想象为优雅的少年法老，但他其实“身体羸弱，骨头坏死……右脚缺趾，左脚畸形，要靠拐杖走路”。

美国密歇根大学医学史学博士霍华德·马克尔说，图坦卡蒙父母近亲结婚可能是导致他罹患一些遗传性疾病的原因。比如，他和父亲一样患腭裂，和祖父一样足部畸形。

哈瓦斯说，在埃及古代图画中，图坦卡蒙坐在战车上射箭，而不是站着射箭，这个细节不寻常。考古人员在他墓中发现大量陪葬拐杖，“起初我们认为那是权力的象征。但他显然用过那些拐杖。他几乎难以站立。”

哈瓦斯说，发现图坦卡蒙木乃伊80多年后，人们终于运用技术手段揭开了埃及法老的秘密。几千年前木乃伊的DNA与现代人的活体DNA差异较大，缺乏活力且异常脆弱，必须应用特殊技术提取样本。为此，埃及成立两个专门的DNA实验室展开研究。哈瓦斯认为，要彻底“揭秘”图坦卡蒙法老还有不少工作要做。

3000多年来他的墓从未被盗

图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八王朝法老(公元前1334-前1323年)，人们对他最多的印象，莫过于那张独具一格的金色面具。图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是今天最为闻名的埃及法老王。

图坦卡蒙为现代西方人广为熟知是因他的坟墓在3000多年的时间内从未被盗，直到1922年被英国探险家哈瓦德·卡特发现，并挖掘出大量珍宝，从而震惊了西方世界。

不能确定，有35和37说法。：胡夫是埃及第四王朝（隶属于古王国时期）的第二位法老。

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胡夫的执政年份，古埃及的第四王朝是起于公元前2613年，您所说的前2656-前2633年还处于古埃及第三王朝。公认史料记载第四王朝的第一位法老斯尼弗鲁在位24年，那么胡夫在位的年份就约为公元前2589年-前2566年。

接下来说说法老，这里要说明，关于法老的记载不同的史料所记载的有所区别，所以名字的译音可能略有出入，我下面所说的关于年份的资料都取自现在公认的史料。

既然有要求就先说说胡夫，胡夫是第四王朝创建者斯尼弗鲁法老与其异母姐妹海泰斐丽丝所生，胡夫大约35岁时即位，约60岁时去世，胡夫的个人事迹较少，名声最大的就是留下了世界上最大的金字塔，据说为了修建金字塔他封闭神庙，把一切财富都用到了金字塔的建设上，并强迫所有的埃及人为他工作。

胡夫的继任者拉杰德是胡夫与一名出身低微的王妃所生，他埋葬并主持了胡夫的丧葬仪式，据说拉杰德是杀了王位合法继任者克瓦布篡夺了王位。

至于其他法老，这里把几个有名的法老提一下吧

乔塞尔，第三王朝的开创者，其一生功绩辉煌，埃及第一座金字塔就是他的萨卡拉梯形金字塔，是由号称金字塔之父的伊姆霍特所建。

哈夫拉，第四王朝第四王，他继承了兄长杰拉德，吉萨金字塔群中就有他的一座，更值得一提的就是那座独一无二的是神人面像也是他的。

之后我们要跳跃很长的一段时间，来到新王国时期（18-20王朝）

第十八王朝（前1567-前1320）的一个著名法老就是图坦卡蒙（前1361-前1352），那座著名的黄金面具的主人。图坦卡蒙是18王朝的第11王，因其左眼上方的头部负伤，十八九岁就死了。

第十九王朝（前1320-前1200年）

拉美西斯二世，从公元前1279-前1212年共统治了67年，活到了96岁，生性好色放荡，至少有4名正妻6名侧室，后宫藏娇约有500，一生共有96名儿子和60名女儿，他本人都要比他的多数子女还要长寿。

拉美西斯二世留给我们两个世界闻名的东西，一个就是他本人的木乃伊，另一个就是阿布辛拜勒神庙（门前有四尊巨型坐像。

法老埃及共经历了31个王朝，这是按照马涅托的《埃及史》所记载的，但是马涅托的记载和后来世人所探知的也有着不同的地方。

这里还要说明，著名的埃及艳后不属于法老埃及的31王朝内，第31王朝被马其顿王亚历山大灭于前343年，后来埃及又落入罗马的控制之下，托勒密一世本是当时埃及的总督，后来自封为王，埃及艳后克娄巴特拉七世是托勒密王朝（前305-前30年）的第十三世王的姐姐和妻子，后面的故事，看《埃及艳后》就差不多能了解了。

法老（希伯拉语：פרעה，希腊语：Φαραώ，埃及文转写：pr ʿ3）是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫，从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后，成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家政权的最高代表，掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。

“法老”一词实际上翻译自希腊文和希伯莱文对尼罗河流域国家统治者的称呼，这一称呼则来源于埃及语的“王宫”一词。因此“法老”原指王宫或者朝堂，到埃及第十二王朝末期，“法老”一词还仅仅使用于指代王宫。最早将“法老”用来表示埃及君主的是第十八王朝埃赫那顿时期的一封信，其中提到“法老，愿他健康长寿并富有，君王”。在此之后的第十九王朝，“法老”一词还可以用来代表贵族，而不仅仅是国王。直到第二十二王朝，法老一词开始同法老具体的称谓联系在一起使用，“法老”才成为现在的含义，即埃及国王。

在不使用“法老”一词的时间里，古埃及人一般使用“国王”、“殿下”、“君主”等词表示国家的统治者，但这些词都是古埃及文的意译，而不是音译。而由于“法老”一词的独特性，后人习惯上就把所有古埃及国王都用这一称谓表示了。[1]

[编辑] 王衔

由于古埃及法老是神的化身，法老不仅具有行政最高权力，还是最高祭司和被崇拜的对象。对于其不同的身份，法老通常选择不同的称谓（即王衔），以便表明其崇高的地位。古埃及历史上法老一般有五个称谓，分别是荷鲁斯名、两女神名、金荷鲁斯名、登基名和原名。这一系列的王衔最晚开始于埃及第五王朝中期。

以埃及第十八王朝的图特摩斯三世为例，其五个王衔为：

荷鲁斯名：来自底比斯的荷鲁斯神牛（Kanakht Khaemwaset）；

两女神名：两女神之子，在天上像拉神一样行驶王权（Wahnesytmireempet）；

金荷鲁斯名：权能的金荷鲁斯，神圣的仪表（Sekhempahtydsejerkhaw）；

登基名：莎草和蜜蜂之子，拉神的化身（Menkheperre）；

原名：图特摩斯和拉神的美丽之子（Thutmose Neferkheperu）。

以上王衔一般都与古埃及宗教信仰有关，其中荷鲁斯是法老的鹰头守护神，法老的王位只有借助荷鲁斯才是正统的；两女神则代表上埃及和下埃及，表示法老统治的范围包括整个埃及全境，同时也象征埃及的统一；金荷鲁斯表示荷鲁斯神对塞特神的胜利以及两神的和解，但具体含义至今不清楚；登基名是法老登基时引入的王衔；而原名则是法老登基之前就已经使用的名称，即王室名称。[2]

五个王衔的具体含义分别介绍如下：

[编辑] 荷鲁斯名

“荷鲁斯名”，来自于古埃及宗教中一个古老而至关重要的鹰神——荷鲁斯。荷鲁斯神同时是天神和王权的化身，而拥有荷鲁斯名，表明埃及王是荷鲁斯神地上的代表，是埃及王位正统的拥有者。法老的荷鲁斯名一般写在一个方框之中，在方框上方则停留着一个荷鲁斯神（鹰的形象，也是埃及圣书体文字的“荷鲁斯”），因此王衔得名“荷鲁斯名”。

在早王朝时期，“荷鲁斯”是法老荷鲁斯名的一部分，例如埃及第一王朝的荷尔-阿哈（Horus Aha）意思是“战斗的荷鲁斯神”。荷鲁斯名不是法老出生时就有的，而是在登基的时候赋予的，在早王朝和古王国早期，荷鲁斯名是国王正式的称谓，但后来其重要性逐渐降低，在古王国后期被登基名和原名所取代，但直到古埃及法老时代的结束，法老仍然拥有荷鲁斯名。[1]

古王国时期，法老崇拜鹰神荷鲁斯，认为它是法老的保护神。第四王朝时，被希腊人称作赫利奥利波斯的太阳城的地位迅速上升。每一位法老都宣称自己是“拉神之子”。（拉神是太阳城的地方神。古埃及每个州和村落崇拜全国性神灵的同时，还崇拜当地的神灵。）后来，在公元前2000年左右，底比斯的一位王子登上王位，阿蒙神一跃成为全国性的神灵。它被想象成空气和光的结合体。最后，它与拉神合二为一，结成当时地位最高的神灵——阿蒙一拉太阳神。 全国性的神灵在埃及的确立，得力于法老、王室亲属和其他富有者的慷慨捐赠。随着朝代的更迭，对神的崇拜就由于某个法老的心血来潮而获得持久性，地方神也会成为全国的主神。有鉴于此，法老把对太阳神的崇拜的基础赋予自身，称自己为太阳神之子，崇拜太阳神的努力便与法老结下不解之缘。 一、修建金字塔 金字塔与太阳神是紧密联系的。金字塔的每一面都被打磨得非常光滑。大金字塔，即胡夫金字塔，它巨大的石灰石表面被砍凿得非常精细，石块之间甚至连刀片都插不进去。这样，金字塔就可以最大程度地反射阳光。金字塔塔尖更是终日处在阳光照耀之下。金字塔结构体现了埃及法老权力的至高无上，塔尖代表法老。这不言而喻向被统治者昭示：法老是太阳神之子，法老的权力来源于太阳神。 二、太阳神雕刻 新王国第18王朝时，阿蒙霍特普四世颠覆了对阿蒙神的崇拜，转而推崇阿吞神为埃及独一无二的天神。阿吞神也是太阳神，“阿吞”的意思是“太阳似的圆盘”。在阿蒙霍特普四世眼中，阿吞即日轮。出于对阿吞的崇拜，他把自己的名字改为“埃赫阿吞”，即“阿吞的灵魂”。之后，他还宣布在埃及奴役下的叙利亚人和努比亚人只能崇拜阿吞神。 埃赫阿吞对阿吞的崇拜影响了埃及的视觉艺术，使埃及的雕刻吸收了一种新的充满生气的艺术气息。为了提升阿吞在民间的地位，一幅反映埃赫阿吞一家人的活动的雕刻首次向公众展示了法老在宫闱内和家中的情况。 三、修筑太阳神庙 埃赫阿吞的继任者将阿吞和埃赫阿吞从埃及人的记忆中全部抹除，重新确立了阿蒙太阳神的最高天神的地位。法老们开始大兴土木，修筑太阳神庙。 拉美西斯王朝统治时期，埃及历史上最伟大的神庙——卡尔纳克神庙修筑完成。它占地5000平方米，由阿蒙神庙、阿蒙神的妻子穆脱神庙以及女儿孔司月神庙组成，三足鼎立，成为规模可与金字塔媲美的建筑群落。神庙里有雕满象形文字和饰有莲花的大圆柱，还有方尖碑、祭坛、艺术作坊、图书馆等配套设施，珍藏着1700多件青铜像和800多件石雕像，成为埃及文化的宝库。 与卡尔纳克神庙相距不到1公里的卢克索斯神庙，历史比卡尔纳克神庙更悠久。它于公元前1392年动工，历时140年。它也是由阿蒙神、穆脱女神和孔司月神三神神庙组成的结构严谨的神圣建筑。