荷马史诗 荷马式的比喻 例子

1、用自然景象作比喻的，如描写阿喀琉斯盾牌时说：

“他拿起了那面厚重的盾牌，远远地射出光芒，好像是月亮，又仿佛是水手们在海上被逆风从家乡飘进鱼游的大道时回首望见的那荒凉高原上农场的火光。  ”

2、用狩猎作比喻的，如墨涅拉俄斯看到赫克托耳冲过来时，拔脚逃跑，诗中是这样描写的：

“墨涅拉俄斯丢下尸体，掉头就跑，但是他走一路跑一路止不住地回过头去看，就像一头雄狮，被牧人们和他们的猎犬拿着枪从羊栏里赶出来，心里不免带着几分恐惧，可是他实在不太愿意离开那个农场。 ”

3、用农事作比喻的，如诗中对墨涅拉俄斯杀死欧福耳玻斯的描写：

“现在一切都浸饱鲜血了，他就像一棵幼树一样躺在那里。  就像一个园丁拿了根橄榄树的秧，找了一个空旷的地方栽种着，让它可以更多地吸收水分，那根树秧长成一棵姿态优美的幼树，在阵阵微风中摇曳着，并且已经开出白花了。”

“谁知有一天，忽然刮起了一阵狂风，把这棵幼树连根拔起，直挺挺地倒在地上了。” 

扩展资料：

“荷马式比喻”是描写性的比喻，上述例子都足以说明这一点。  荷马史诗中还使用了—些固定形容词和修饰语，以强调、突出人物的外部特征，如头盔闪亮的赫克托耳、牛眼睛的赫拉、闪眼的雅典娜等，为世界文学史写上了浓墨重彩的一笔。

荷马史诗中的诗句语言流畅、优美、自然，比喻生动形象，常借用自然界中的动植物来喻人，这种方法被后人赞誉为“荷马式的比喻”。荷马史诗是用质朴、流畅的口语写成的，因而具有明显的口头文学特征。

诗人善于使用比喻，整部作品有180个。这些比喻多数取材于大自然的景象、狩猎以及农事等方面，在渲染气氛、烘托人物和激发联想等方面，都起到了巨大的作用。  由于当时文学还不善于用环境描写的手法，因此这种比喻既可以增强读者的现实感，又能够收到形象化的效果。

—荷马式比喻

—《荷马史诗》

读《伊利亚特》第19卷和第24卷之后概述一下第19卷的主要内容。

其时，黎明从俄开阿诺斯河升起，穿着金红色的衫袍，把晨光遍洒给神和凡人。晓色中，塞提丝携着赫法伊斯托斯的礼物，来到海船边，发现心爱的儿子躺在帕特罗克洛斯的怀里，嘶声喊叫，身边站着众多的伙伴，洒泪哀悼。她，闪光的女神，穿过人群，握着儿子的手，出声呼唤，说道：“我的儿，现在，我们必须让他躺在这里，尽管大家都很伤心——死人不会复活，神的意志已经永远把他放倒。看看我给你带来了什么，赫法伊斯托斯的礼物，光荣的铠甲，闪着如此绚丽的光芒，凡人的肩上，可从来不曾有过这样的荣耀。”

言罢，女神把甲械放在阿基琉斯脚边，铿锵碰响，璀璨辉煌。慕耳弥冬人全都惊恐万状，谁也不敢正视，吓得惶惶退缩，只有阿基琉斯例外——当他凝目地上的甲械，心中腾起更为炽烈的狂暴；睑盖下，双眼炯炯生光，像燃烧的火球。他激奋异常，双手拿着赫法伊斯托斯赠予的光灿灿的礼物。看着铸工精致的甲械，阿基琉斯心里高兴，对母亲说道，用长了翅膀的话语：“母亲，这套甲械确实漂亮，不愧是神工的手艺，凡人中谁有这个本领？现在，我将披甲赴战，只是放心不下墨诺伊提俄斯骁勇的儿郎，担心在我出战期间，飞蝇会钻人铜枪开出的口子，生虫孵蛆，烂毁遗体——由于生命已经泯灭——整个肉身将被糜损殆尽！

伊利亚特的故事主要讲什么

《伊利亚特》（Ι∧ΙΑ∑，Iliad, 又译《伊利昂记》） ，古希腊吟游盲诗人荷马（Homer，800BC-600BC）所作的叙事诗史诗。《伊利亚特》的原意是“伊利亚特的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，当时的希腊人称特洛伊为“伊利亚特”。所以“伊利亚特”不是人名。

《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛亚战争的英雄史诗。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛亚人乘机大破希腊联军。在危急关头，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳杀死。阿喀琉斯悔恨已极，重上战场，杀死赫克托耳。特洛亚老王以重金赎还儿子尸体。史诗在赫克托耳的葬礼中结束。

《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。

《伊利亚特》塑造了一系列古代英雄形象。在他们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。阿喀琉斯英勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇。他对老人也有同情之心，允诺白发苍苍的特洛亚老王归还赫克托耳尸体的请求。可是他又傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠，为了泄愤，竟将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈。与之相比，特洛亚统帅赫克托耳则是一个更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。

《伊利亚特》结构严谨，布局精巧。它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，形成严谨的整体。史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗，赫克托耳打得希腊军队四处奔逃，史诗用了这样的比喻：“好象一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”史诗节奏强烈，语调昂扬，既适于表现重大事件，又便于口头吟诵。《伊利亚特》高超的艺术手法常为后人所称道。

伊利亚特的故事

伊里亚特（Ι∧ΙΑ∑，Iliad, 又译《伊利昂记》） 是古希腊盲诗人荷马(Homer, 800BC-600BC)的叙事诗史诗。是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。《伊利亚特》共二十四卷（系后人所分），15,693（±）行，各卷的长度从429到999行不等。史诗《伊利亚特》虽然取材于特洛亚战争的传说，却从希腊联军围攻特洛亚九年零十个月后的一场内讧写起，并且写到赫克托耳的葬礼就结束了。引起这场战争的金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及，木马计和特洛亚的陷落，则见于《奥德修纪》中奥德修对往事的回忆。《伊里亚特》的头一句是“阿喀琉斯的忿怒是我的主题”。希腊联军大将阿喀琉斯性烈如火，他有两次忿怒的表现。史诗写道，战争已经打了九年零十个月，还是胜负难测，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是日神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿受到拒绝，就祈求阿波罗惩罚希腊联军。这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延。阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿喀琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿喀琉斯在忿怒之下拒绝参战。在希腊联军中，只有阿喀琉斯才是赫克托耳的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。希腊联军在此情况下抵御不了特洛亚军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。阿伽门农这时后悔自己对阿喀琉斯不公，只好派奥德修和另一位希腊将领去向他求和。可是他忿怒未消，坚决不答应回到战争。阿喀琉斯只是在特洛亚军队已经突破希腊联军的壁垒纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。帕特洛克罗斯虽然击退了特洛亚军队的攻击，但终为赫克托耳所杀，因此阿喀琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次忿怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托耳，取得了决定性的胜利。

《伊利亚特》这本书的主要故事情节是什么此书与英雄人物赫拉克勒斯存在着什么关系

为争夺绝世美女海伦而引发的战争！其中希腊神话中的神话人物都有参战！ 部分是特洛伊木马屠城这一部分！了解故事我建议你去看下**《特洛伊木马屠城》你应该能找到答案！我用手机打字！很不方便！见谅！

《伊利亚特》讲了一个什么样的故事

共二十四卷（系后人所分），15,693行，各卷的长度从429到999行不等。史诗《伊利亚特》虽然取材于特洛伊战争的传说，却从希腊联军围攻特洛伊九年零十个月后的一场内讧写起，并且写到赫克托尔的葬礼就结束了。引起这场战争是金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及，木马计和特洛伊的陷落，则见于《奥德修纪》中奥德修斯对往事的回忆。

《伊利亚特》的头一句是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。希腊联军大将阿喀琉斯性烈如火，他有两次愤怒的表现。史诗写道，战争已经打了九年零十个月，还是胜负难测，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是太阳神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿受到拒绝，就祈求阿波罗惩罚希腊联军。这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延。阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿喀琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿喀琉斯在愤怒之下拒绝参战。

在希腊联军中，只有阿喀琉斯才是赫克托尔的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。希腊联军在此情况下抵御不了特洛伊军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。阿伽门农这时后悔自己对阿喀琉斯不公，只好派奥德修斯和另一位希腊将领去向他求和。可是他愤怒未消，坚决不答应回到战争。阿喀琉斯只是在特洛伊军队已经突破希腊联军的壁垒纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。帕特洛克罗斯虽然击退了特洛伊军队的攻击，但终为赫克托尔所杀，因此阿喀琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次愤怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托尔，取得了决定性的胜利。为了进行报复，他肆意辱虐赫克托耳的尸体。特洛伊老王，赫克托耳的父亲跪在阿喀琉斯面前再三哀求，赎回了儿子的尸体，全体特洛伊人为赫克托耳举哀下葬。史诗自此结束。

伊利亚特故事情节简介

《伊利亚特》叙述了特洛伊战争第十年（也是最后一年）中几个星期的活动，特别是“阿喀琉斯(Achilles，古希腊传说中勇士)的力量”。史诗以阿喀琉斯和阿伽门农(Agamemnon)的争吵开始，以赫克托尔的葬礼结束，故事的背景和最终的结局都没有直接叙述。

伊利亚特和奥德赛都只是更宏大的叙事诗传统的一部分，此外还有许多不同长度不同作者的叙事诗作，只不过只有一些片段流传下来。

《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛伊战争的英雄史诗。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛伊人乘机大破希腊联军。

在危急关头，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托尔杀死。阿喀琉斯悔恨已极，重上战场，杀死赫克托尔。特洛伊老国王夜入阿喀琉斯大帐要回儿子尸体。史诗在赫克托尔的葬礼中结束。

(6)伊利亚特每卷故事扩展阅读

荷马既不是古希腊惟一的、也不是最早的史诗诗人。《伊利亚特》基本上取用古老的伊奥尼亚方言，同时亦包容大量的埃俄利斯方言的用语、变格和其他语法特征，有的甚至可以追溯到古老的慕凯奈时代。

此外，阿耳卡底亚一塞浦路斯方言也在《伊利亚特》中留下了它的印迹。很明显，关于特洛伊战争的史诗起源于古远的年代，（可能）以不太长的故事形式流传于宫廷、军营和民间。

荷马的功绩，不在于首创描述特洛伊战争的故事或史诗，而在于广征博采，巧制精编，苔前人之长，避众家之短，以大诗人的情怀，大艺术家的功力，创作了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部不朽的诗篇。Ilaias，即《伊利亚特》，意为“关于伊利昂的故事”或“伊利昂诗记”(伊利昂是特洛伊的别称),作为诗名，最早见之于希罗多德的著作。

伊利亚特的内容梗概

共二十四卷（系后人所分），15,693行，各卷的长度从429到999行不等。史诗《伊利亚特》虽然取材于特洛伊战争的传说，却从希腊联军围攻特洛伊九年零十个月后的一场内讧写起，并且写到赫克托尔的葬礼就结束了。引起这场战争是金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及，木马计和特洛伊的陷落，则见于《奥德修纪》中奥德修斯对往事的回忆。

《伊利亚特》的头一句是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。希腊联军大将阿喀琉斯性烈如火，他有两次愤怒的表现。史诗写道，战争已经打了九年零十个月，还是胜负难测，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是太阳神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿受到拒绝，就祈求阿波罗惩罚希腊联军。这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延。阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿喀琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿喀琉斯在愤怒之下拒绝参战。

在希腊联军中，只有阿喀琉斯才是赫克托尔的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。希腊联军在此情况下抵御不了特洛伊军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。阿伽门农这时后悔自己对阿喀琉斯不公，只好派奥德修斯和另一位希腊将领去向他求和。可是他愤怒未消，坚决不答应回到战争。阿喀琉斯只是在特洛伊军队已经突破希腊联军的壁垒纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。帕特洛克罗斯虽然击退了特洛伊军队的攻击，但终为赫克托尔所杀，因此阿喀琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次愤怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托尔，取得了决定性的胜利。为了进行报复，他肆意辱虐赫克托耳的尸体。特洛伊老王，赫克托耳的父亲跪在阿喀琉斯面前再三哀求，赎回了儿子的尸体，全体特洛伊人为赫克托耳举哀下葬。史诗自此结束。

伊利亚特的故事主要讲什么

《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛亚战争的英雄史诗。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛亚人乘机大破希腊联军。在危急关头，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳杀死。阿喀琉斯悔恨已极，重上战场，杀死赫克托耳。特洛亚老王以重金赎还儿子尸体。史诗在赫克托耳的葬礼中结束。

《伊利亚特》（Ι∧ΙΑ∑，Iliad, 又译《伊利昂记》） ，古希腊吟游盲诗人荷马（Homer，800BC-600BC）所作的叙事诗史诗。《伊利亚特》的原意是“伊利亚特的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，当时的希腊人称特洛伊为“伊利亚特”。所以“伊利亚特”不是人名。

《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。

《伊利亚特》塑造了一系列古代英雄形象。在他们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。阿喀琉斯英勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇。他对老人也有同情之心，允诺白发苍苍的特洛亚老王归还赫克托耳尸体的请求。可是他又傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠，为了泄愤，竟将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈。与之相比，特洛亚统帅赫克托耳则是一个更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。

《伊利亚特》结构严谨，布局精巧。它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，形成严谨的整体。史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗，赫克托耳打得希腊军队四处奔逃，史诗用了这样的比喻：“好象一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”史诗节奏强烈，语调昂扬，既适于表现重大事件，又便于口头吟诵。《伊利亚特》高超的艺术手法常为后人所称道。

《伊利亚特》描写了哪些故事

《伊利亚特》以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中描述了战争第10年中一个阶段(51天)所发生的事件。《伊利亚特》共24卷，15693行，史诗可以分为3个部分：第一部分为1～9卷，描写了阿喀琉斯由于受到阿伽门农的 ，女奴被其强占而勃然大怒，当众宣誓退出战争，希腊联军连连失利，阿伽门农不得不派代表恳求阿喀琉斯参战，但他不为所动。第二部分为10～18卷，描写了希腊联军又遭败绩，情况危急，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的铠甲与特洛伊王子赫克托耳决战，但不幸阵亡。阿喀琉斯因好友被杀，悲痛万分，决心参战报仇。第三部分为19～24卷，主要描写了阿喀琉斯重返战场，所向披靡，决斗中杀死赫克托耳。特洛伊国王普里阿姆只身入敌营，哀求阿喀琉斯，用重金赎回王子尸体安葬。

伊利亚特主要描述了哪些事件

《伊利亚特》以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中描述了战争第10年中一个阶段(51天)所发生的事件。《伊利亚特》共24卷，15693行，史诗可以分为3个部分：第一部分为1～9卷，描写了阿喀琉斯由于受到阿伽门农的 ，女奴被其强占而勃然大怒，当众宣誓退出战争，希腊联军连连失利，阿伽门农不得不派代表恳求阿喀琉斯参战，但他不为所动。第二部分为10～18卷，描写了希腊联军又遭败绩，情况危急，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的铠甲与特洛伊王子赫克托耳决战，但不幸阵亡。阿喀琉斯因好友被杀，悲痛万分，决心参战报仇。第三部分为19～24卷，主要描写了阿喀琉斯重返战场，所向披靡，决斗中杀死赫克托耳。特洛伊国王普里阿姆只身入敌营，哀求阿喀琉斯，用重金赎回王子尸体安葬。《伊利亚特》的主题是“阿喀琉斯的愤怒”，其主题描写约占全诗篇幅的三分之一，其余都是穿插以战斗、竞技、葬礼或其他场面。透过各种人物的对话，人们可以感觉到特洛伊战争的全部进程，这是《伊利亚特》全诗结构上的重大特点。从《伊利亚特》可以看到，许多神已经不是万能的了。战神和阿波罗都是可以被打败的；宙斯昏庸自大，实际上毫无主见；由于宙斯的放纵，赫拉非常无礼猖狂，她甚至和雅典娜勾结，企图用锁链将宙斯拘禁起来，夺取他的权力。显然，这些观念与最原始的神话是不同的。诗中人和神的搏斗表现了对人类力量的信念。同时《伊利亚特》的许多人物都有自己的个性，如阿伽门农野心勃勃，阿喀琉斯固执、粗暴、自私，等等。但是，所有这些人物的不同性格，又都有一个共同的基础：即氏族社会末期的尚武精神和骁勇气概。在这种社会条件下发生的特洛伊战争，是部落之间的掠夺战争。《伊利亚特》中，无论是阿卡亚人或特洛伊人，他们勇敢作战，都被看作是光荣而豪迈的事业。因此，英雄们的个性往往是静止的、不变的。史诗既歌颂阿卡亚人，也歌颂特洛伊人，歌颂氏族社会末期的英雄主义，这就是《伊利亚特》的基本格调。

正在倾听的荷马《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。《奥德赛》反映了当时社会的发展，知识的进步，尤其表现了古希腊人新的精神面貌：相信人的力量能够战胜命运。

《伊利亚特》简版(摘自：李维坦):

阿伽门农是希腊联军的统帅，仗着权势，无理的夺走了阿喀琉斯心爱的女奴。阿伽门农这样事出有因。之前，他夺走太阳神阿波罗的祭司之女，并当着祭司的面侮辱了阿波罗，这招致了阿波罗的愤怒，给希腊联军带来灾难。

福伊波斯·阿波罗身背弯弓和带盖的箭壶，

从奥林波斯山巅直奔而下，怒满胸膛，

气冲冲地一路疾行，箭枝在背上铿锵作响——

他来了，像黑夜降临一般，

遥对着战船蹲下，放出一枝飞箭，

银弓发出的声响使人心惊胆战。

他先射骡子和迅跑的狗，然后，

放出一枝撕心裂肺的利箭，对着人群，射倒了他们；

焚尸的烈火熊熊燃烧，经久不灭。

一连九天，神的箭雨横扫着联军。

神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。阿伽门农被迫归还女奴，一肚子怒火无法宣泄，便扬言要夺走阿喀琉斯的战礼，维护自己作为王者的尊严！对此，阿喀琉斯勃然怒吼：

我们之间隔着广阔的地域，

有投影森森的山脉，呼啸奔腾的大海。

为了你的利益——我们跟你来到这里，

好让你这狗头高兴快慰，好帮你们——

你和墨奈劳斯[mònài láo sī]——从特洛伊人那里争回脸面！

对这一切你都满不在乎，以为理所当然。

现在，你倒扬言要亲往夺走我的份子，

为了她，我曾拼命苦战。

我所得的战礼从来没有你的丰厚！

苦战中，我总是承担最艰巨的任务

但在分发战礼时，你总是吞走大头

而我却只能带着那一点东西，那一点受我珍爱的所得

拖着疲软的双腿，走回海船。

够了！我要返回家乡弗西亚——乘坐弯翘的海船

回家，是一件好得多的美事。

我不想忍声吞气，呆在这里，为你积聚财富，增添库存！

阿伽门农的无礼让阿喀琉斯更生暴怒

两个不同的念头争扯着他的心魂：

是拔出胯边锋快的铜剑，

撩开挡道的人群，杀了阿特柔斯之子，

还是咽下这口怨气，压住这股狂烈？

正当他权衡着这两种意念，在他的心里和魂里，

从剑鞘里抽出那柄硕大的铜剑，雅典娜从天而降

伸手抓住他的金发，

劝说他停止争斗，不要手握剑把

阿喀琉斯不想违抗雅典娜女神的训言，愤而让步，发誓再也不为阿伽门农作战。眼看着美貌的女奴被人领走，阿喀琉斯悲痛交加，对自己的母亲——海洋女神塞提丝发出呼唤。

他睁着泪水汪汪的眼睛，

远离着伙伴，独自坐在灰蓝色大洋的滩沿，

仁望着渺无垠际的海水，

一次次地高举起双手，呼唤着她的过来：

他含泪泣诉，唤来高贵的母亲，向她求肯

希望她向宙斯建言，让希腊联军失利，让阿伽门农后悔

海洋女神一大早就从海浪里踏出身腿，

直奔奥林波斯山顶，辽阔的天界。

沉雷远播的宙斯正离着众神

独自坐在山脊耸叠的峰巅。

银脚的塞提丝发出求肯：

多谋善断的宙斯，奥林波斯的主宰，

让我儿获取尊誉，让特洛伊人得胜战场，

直到阿开亚人补足他的损失，增添他的荣光！

阿喀琉斯父母的婚礼，正是这场战争的起源。当初，他们忘了邀请不和女神厄里斯，使她心怀愤懑，不请自来。厄里斯在宴席上留下一个金苹果，挑唆起众神的争端。金苹果上面写着，“献给最美丽的女神”。

当时，场上有资格竞争“最美丽女神”的有三位：天后赫拉、智慧女神雅典娜，爱与美的女神阿芙洛狄忒（āfúluòdítè），也就是后来罗马的女神维纳斯。她们为了金苹果的归属争论不休，要求宙斯来进行判断。宙斯才不想回答老婆和女儿谁最美的问题，于是找来特洛伊的王子帕里斯。

为了赢得“最美女神”的称号，三位女神纷纷贿赂帕里斯，希望他将金苹果判给自己。天后赫拉答应让帕里斯统治世界，智慧女神雅典娜则许诺让他成为最智慧的人，爱神阿芙洛狄忒则要给他天底下最美丽的女人。帕里斯王子最终选择了爱神的礼物，将金苹果判给了阿芙洛狄忒，这让赫拉和雅典娜非常愤怒，决心要毁掉特洛伊城。

帕里斯如愿以偿的得到爱神的馈赠——斯巴达国王墨奈劳斯的妻子、希腊第一美女海伦。他将海伦带回特洛伊，这种羞辱激起全体希腊人的愤怒，加上两位愤怒的女神推波助澜，引发了希腊联军对特洛伊长达十年的围城。人与人、神与神、人与神都卷入了狂放的战斗当中！

海洋女神塞提丝曾经救过宙斯，

乌云的驾驭者，使他免遭可耻的毁灭。

当时，其他奥林波斯众神试图把他付诸绳索，

包括赫拉、波塞冬（bō sài dōng），还有帕拉丝·雅典娜。

是塞提丝赶去为他解下索铐，迅速行动，

找来百手力士布里阿桑斯

诸神心里害怕，放弃了捆绑宙斯的念头。

因此，当银脚的塞提丝来到白雪覆盖的大山，求合于喜好炸雷的宙斯时，宙斯点头应允。赫拉对此当然十分不满，遭到这位天上的独裁者横蛮的威胁：

闭上你的嘴，静静地坐到一边去。按我说的办——

否则，当我走过去，

对你甩开双臂，展示不可抵御的神力时

奥林波斯山上的众神，就是全部出动，也帮不了你的忙！

听罢这番话，牛眼睛夫人赫拉心里害怕

一声不吭地克制着自己的心念，服从了他的意志。

与此同时，特洛伊的英雄王子赫克托耳，也因弟弟帕里斯让特洛伊卷入战火而愤怒。他责令帕里斯为自己的行为负责，不要让自己的城市毁于战火。于是，帕里斯提出与情敌墨奈劳斯单独决斗，以中止这场战争。

愤怒的女神雅典娜不甘心看到和平，她怂恿特洛伊人破坏了约定，偷袭射伤胜利的墨奈劳斯，再度点燃了希腊人的愤怒。希腊人和特洛伊人如同两头狮虎，开始致命的撕咬，血流成河，尸横千里：

痛苦的哀叫伴和着胜利的呼声，

被杀者的哀叫，杀人者的呼声，泥地上碧血殷红。

像冬日里的两条莽暴的激流，从山脊上冲涌下来，

直奔沟谷，浩荡的河水汇成一股洪流，

挟着来自源头的滚滚波涛，飞泻谷底，

声如雷鸣，传至远处山坡上牧人的耳朵

不仅仅是赫拉和雅典娜，其他的神也纷纷加入两边阵营。太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、爱神阿芙洛狄忒等站在特洛伊一方，而天后赫拉、海皇波塞冬、智慧女神雅典娜则襄助希腊联军。

雅典娜对阿芙洛狄忒真是恨之入骨，她甚至专门鼓动希腊英雄狄俄墨得斯，让他在遇到阿芙洛狄忒时，举起犀利的铜矛，给她捅出一个窟窿。连战神阿瑞斯也因为雅典娜的神力，被人类英雄打伤痛吼：

啸吼战场的狄俄墨得斯奋臂投出铜枪，

帕拉丝·雅典娜加剧着它的冲莽，

把它深深地扎进阿瑞斯的肚腹，系绑腰带的地方。

她选中这个部位，把枪矛推进深厚的肉层，

然后将它绞拔出来。披裹铜甲的阿瑞斯痛得大声喊叫，

像九千或一万个士兵的呼吼——

战斗中，两军相遇，挟着战神的狂烈。

所有的人，阿开亚人和特洛伊兵壮，全都吓得嗦嗦发抖，

惧怕嗜战不厌的阿瑞斯的吼叫。

神灵的插手凡间引起了宙斯的愤怒，他发出严厉警告，禁止众神再插手凡人的战争，并对妻子赫拉和女儿雅典娜发出训斥：

要是让我发现任何一位神祗，背着我们另搞一套，

前去帮助达奈军伍或特洛伊兵众，那么，

当他回到奥林波斯，闪电的鞭击将使他脸面全无。

瞧瞧我的一切，我的力气，我的无坚不摧的双手！

奥林波斯山上所有的神祗，你们连手行动，也休想把我推倒。

至于你等二位，在尚未目睹战斗和痛苦的战争时，

你们那漂亮的肢体就会嗦嗦发抖。

我要直言相告，我的话语将付诸实践：

一旦让我的闪电劈碎你们的车马，

你们将再也不能回到神的家居，奥林波斯山面！

在大神宙斯的意志下，战局逐渐偏向特洛伊，希腊领袖阿伽门农开始后悔自己的行为，他派人归还阿喀琉斯的女奴，并献上重礼，希望能取得阿喀琉斯的原谅，却被后者毫不留情的拒绝。

特洛伊王子赫克托耳横扫千军，几乎无人能挡。在他的带领下，特洛伊人几次威逼到希腊人的船只。

普里阿摩斯之子赫克托耳，像杀人不眨眼的战神，

投入你死我活的拼搏，像一场突起的风暴，

从天空冲扫扑袭，掀起一层层波浪，在黑蓝色的洋面。

光荣的赫克托耳猛冲进去，提着两支枪矛，

脸面乌黑，像突至的夜晚

穿着护身的铜甲，闪射出可怕的光寒

其时，除了神明，谁也甭想同他阵战

天后赫拉憎恨特洛伊，见到这种情况，心中非常着急，她灵机一动，对宙斯用出了美神计。

她一方面盛装打扮自己，并欺骗爱神给自己增加迷人的魔力，一方面承诺许配给睡神一位年轻女神，以换取他的助力，将宙斯诱入迷人的睡眠。

在宙斯沉睡之时，海皇波塞冬（bō sài dōng）趁机亲自上阵，帮助希腊人击退了特洛伊的进攻，连赫克托耳也身受重伤。

宙斯醒来后对遭到的欺骗愤怒至极，他大大的责备赫拉，并警告波塞冬收手。波塞冬强压愤怒，离开战场，使得希腊人再度陷入困境。这引起了阿喀琉斯的好友帕特洛克洛斯的同情，他向阿喀琉斯恳求借助他的盔甲出战，却不知道所恳求的正是自己的死亡。

赫克托耳杀死了帕特洛克洛斯，引起了阿喀琉斯的第二次愤怒。阿喀琉斯不顾母亲塞提丝的告诫，明知杀死赫克托耳之后，紧接着便是他的死亡，毅然决定重返战场。

好友的死让他深深后悔自己曾经被激起的愤怒，荷马借他之口发出对愤怒的哲思：

但愿争斗从神和人的生活里消失，

连同驱使哪怕是最明智的人撤野的暴怒，

这苦味的胆汁，比垂滴的蜂蜜还要香甜，

涌聚在人的胸间，犹如一团烟雾，迷惘着我们的心窍——

就像民众的王者阿伽门农的作为，在我心里激起的愤怒一样。

阿喀琉斯的出现使希腊人士气大振，尽管失去战甲，他依然令特洛伊人惧怕万分，夺回帕特洛克洛斯的尸体。与此同时，塞提丝拜托火神为儿子铸造了精良的战盾和铠甲。

神匠先铸战盾，厚重、硕大，

精工饰制，绕着盾边隆起一道三层的因围，

闪出熠熠的光亮，映衬着纯银的背带。

盾身五层，宽面上铸着一组组奇美的浮景，

倾注了他的技艺和匠心。

他铸出大地、天空、海洋、

不知疲倦的太阳和盈满溜圆的月亮，

以及众多的星宿，像增色天穹的花环，

铸罢这面巨大、厚重的战盾，

神匠打出一副胸甲，烁烁的闪光比火焰还要明亮。接着，

他又打出一顶盔盖，体积硕大，恰好扣紧阿喀琉斯的脑穴，

工艺精湛，造型美观。他给头盔铸上一峰黄金的脊冠，

然后用柔韧的白锡打出一副胫甲。

当希腊联军聚合完毕，捷足的阿喀琉斯当众与阿伽门农和解，说出一番至理名言：

阿特柔斯之子，说到底，

你我的争吵究竟给我俩带来了什么好处？

为了一个姑娘，你我大吵大闹，种下了痛心裂肺的怨仇。

但愿在我攻破鲁耳奈索斯，把她抢获的那一天，

阿耳忒弥丝[ā ěr tè mí sī]一箭把她射倒，躺死在海船旁！

这样，在我盛怒不息的日子里，

阿开亚人的伤亡就不会太过惨重，对方也不致把这许多人打翻泥尘。

如此行事，只会帮助赫克托耳和他的特洛伊人。

我想，阿开亚人会久久地记住我们之间的这场争斗。

算了，过去的事就让它过去吧！尽管痛楚，

我们必须压下腾升在心中的盛怒。

现在，我将就此中止我的愤怒——

无休止地暴恨，不是可取的作为。

“无休止地暴恨，不是可取的作为。”这一句体现了荷马对“愤怒”的思考。但阿喀琉斯之所以能释怀对阿伽门农的愤怒，不过是因为一种更大的愤怒占据了他的身心，他抓起父亲的枪矛，重归战场，尽管他知道自己将注定要死在这儿，远离亲爱的父母。

随着阿喀琉斯的回归，宙斯也宣布解除众神不得参与的禁令：

奥林波斯众神汇入凡人的队伍，

天上，神和人的父亲炸起可怕的响雷；

地下，波塞冬摇撼着无边的陆基，摇撼着巍巍的群山和险峰。

福伊波斯·阿波罗手持羽箭，稳稳站立，攻战王者波塞冬，

而灰眼睛女神雅典娜则敌战厄努阿利俄斯。

对抗赫拉的是啸走山林的猎手，带用金箭的捕者，

泼箭如雨的阿耳忒弥丝，远射手阿波罗的姐妹。

善喜助佑的赫耳墨斯面对女神莱托，

而迎战赫法伊斯托斯的则是那条漩涡深卷的长河，

就这样，双方互不相让，神和神的对抗。

众神有怨报怨，有仇报仇。战神阿瑞斯找上雅典娜，想报被凡人刺了一枪之仇，无奈战力实在不济，被女神抓起一块大石头，砸倒在地。阿芙洛狄忒前来相助，也被雅典娜当胸一拳，打得双膝酥软，心力飘荡。论勇武，智慧女神雅典娜才是奥林波斯山真正的战神。

太阳神阿波罗不愿与海皇波塞冬战斗，被妹妹月亮女神阿尔忒弥斯嘲讽。后者被赫拉夺走弯弓，劈打耳朵，泪流满面的跑回了父亲宙斯的身旁。

与此同时，

阿喀琉斯迫不及待地冲入战斗，寻战赫克托耳，

渴望用他的，而不是别人的热血，

喂饱战神、从盾牌后杀砍的阿瑞斯的胃肠

他怒火中烧，凶暴狂烈！

一如暴极的烈焰，横扫山谷里焦干的树木，

焚烧着枝干繁茂的森林，疾风席卷着熊熊的火势

像一位超人的神仙，

仅凭手中的利剑，心中充满凶邪的杀机，

转动身子，挥砍四面的敌人。

特洛伊兵勇发出凄惨的嚎叫，吃受着剑锋的劈打；

水面上人血泛涌，殷红一片。

年迈的普里阿摩斯第一个看到迅跑的阿喀琉斯，

飞腿在平野上，像那颗闪光的星星，升起在收获的季节，

烁烁的光芒远比布满夜空的繁星显耀，

人们称之为“俄里昂的狗”，

群星中数它最亮——尽管它是个不吉利的征兆，

带来狂烈的冲杀，给多灾多难的凡人。

赫克托耳被阿喀琉斯追赶，一连跑了三圈，无法逃脱。诸神为了结束战争，劝诱赫克托耳与阿喀琉斯决战，将赫克托耳带上死亡的征途。

临终前，赫克托耳恳求阿喀琉斯，将自己的尸体归还给老父亲，遭到恶狠狠的拒绝。不仅如此，阿喀琉斯还剥光赫克托耳身上的战甲，拖在泥尘，用马拉着胡乱奔跑，以羞辱后者，发泄好友之死的怨愤。

赫克托耳的悲惨遭遇，给他的父亲和妻子，以及特洛伊人带来巨大的悲痛，然而阿喀琉斯却有着更为不堪的计划。他挟着挚友死亡的狂怒，蹂躏着高贵的赫克托耳，让饿狗生吞撕咬他的遗体，在太阳下暴晒，这激起太阳神阿波罗的不满和同情。他对众神言道：

你们这些狠心的神祗，残酷无情的天尊！

难道赫克托耳没有祀祭各位，焚烧过肥美的山羊和牛腿？

眼下，你们不愿动一个指儿，设法救护

你等神祗，却一心想着帮助凶狂的阿喀琉斯，

此人全然不顾礼面，心胸狂蛮，

偏顽执拗，像一头狮子，

沉溺于自己的高傲和勇力，

扑向牧人的羊群，撕食咀嚼。

就像这样，阿喀琉斯已忘却怜悯，不顾廉耻

廉耻，既使人受害匪浅，也使人蓄取神益

众神让塞提丝劝说阿喀琉斯，并指示赫克托耳的父亲，特洛伊的老王普里阿摩斯带着赎礼来到希腊人的营地，向阿喀琉斯哭求。阿喀琉斯看着老王灰白的须发，心中终于泛起怜悯之情，接受了他的赎回，并答应12天按兵不动，以让特洛伊人得以进行赫克托耳的葬礼。

由此，阿喀琉斯节制了自己的愤怒，催发了心头的怜悯，回应了史诗的开头，被缪斯歌唱出的愤怒。

故事以赫克托耳的葬礼结束，荷马通过赫克托耳的母亲和妻子的哭诉，展现了战争带给人们的巨大痛苦。

但战争仍将继续，特洛伊人将无法避免被屠城的命运，赫克托耳的儿子也正如妻子预言的那样，在特洛伊城破之后被希腊人从城墙上扔下摔死。他的妻子安德洛玛刻沦为奴隶，成为阿喀琉斯之子皮洛斯的小妾。

第一卷

阿伽门农因为夺走了阿喀琉斯的一位女俘，导致阿喀琉斯拒绝参战。阿喀琉斯请求母亲忒提斯向宙斯诉苦，结果宙斯颁布了一道神祇。

第二卷

阿伽门农得到神祇，试探阿开亚军心，鼓舞士气，整顿军队，奔向特洛伊战场。

第三卷

战争演化成帕里斯和墨奈劳斯两人间的一决雌雄，结果墨奈劳斯打败了帕里斯，帕里斯临死之际被阿佛洛狄忒所救。

第四卷

誓言幻灭，雅典娜让特洛伊人挑起了事端，战事重燃。

第五卷

图丢斯之子狄俄墨得斯勇敢冲杀特洛伊人，还刺伤了阿佛洛狄忒，攻击了阿波罗，后阿瑞斯出场帮助特洛伊杀回阿开亚人，最后被雅典娜和赫拉刺伤制止。

第六卷

战争仍在继续，赫克托尔回城与妻子告别后，与帕里斯重返战场。

第七卷

战争又演化成一对一的擂台赛，赫克托尔对阵埃阿斯，至天黑后和平休战。第二天双方休战并清理战场上的尸体。

第八卷

由于宙斯的帮助，战争的胜利向特洛伊人倾斜，想帮助阿开亚人的赫拉和雅典娜也被宙斯阻止。宙斯给出了预言，赫克托尔将由阿基琉斯结果。天黑后休战。

第九卷

阿伽门农派人去说服阿基琉斯重返战场，但遭到拒绝。

第十卷

黑夜中，奥德修斯和狄俄墨得斯去刺探特洛伊军营，干掉了对方的一个探子，获得了情报，成功返还。

第十一卷

黎明后厮杀继续，奥德修斯、阿伽门农和狄俄墨得斯均受伤回营，战事惨烈引起了阿基琉斯的注意，他派遣帕特罗克洛斯询问战事。

第十二卷

阿开亚人全线崩溃，退守至海船防线，但特洛伊人最后攻破了防线的大门和高墙。

第十三卷

由于波塞冬的煽动，两位埃阿斯与伊多墨纽斯带领着阿开亚人在海船边殊死抵抗，特洛伊人伤亡不小。

第十四卷

赫拉为了帮助波塞冬鼓舞阿开亚人的士气，把宙斯陷入了香艳的睡梦，阿开亚人乘机反击特洛伊人，特洛伊人众将伤亡。

第十五卷

宙斯派阿波罗助阵特洛伊人，战事又成了一边倒，特洛伊人在赫克托尔的带领下，攻到了阿开亚人的海船边缘，准备放火烧船。

第十六卷

帕特罗克洛斯进入战场，勇猛无敌，把战线反打到了特洛伊城下，但最后却被拥有神助的赫克托尔杀害。

第十七卷

阿开亚人与特洛伊人为争夺帕特罗克洛斯的遗体展开了一场遗体争夺战。

第十八卷

阿开亚人夺回了帕特罗克洛斯，两军暂时休战，阿基琉斯为帕特罗克洛斯的死感到悲痛，准备报仇，同时塞提斯去往赫淮斯托斯那给阿基琉斯带回了战甲与武器。

第十九卷

阿基琉斯与阿伽门农和解，军队烧锅做饭，而阿基琉斯复仇心切，蓄势待发。

第二十卷

宙斯召唤诸神共同参战，阿基琉斯大杀四方，埃内阿斯被波塞冬救走，赫克托尔的兄弟死于阿基琉斯枪下。

第二十一卷

阿喀琉斯用特洛伊人血染了珊索斯河，河神发怒追杀阿喀琉斯，后者被诸神所救，杀到了城下，普里阿摩斯打开城门让特洛伊人撤回。

第二十二卷

赫克托尔遇见阿喀琉斯，惶恐逃跑，阿喀琉斯绕着城里追了他三圈，后来雅典娜骗赫克托尔与阿喀琉斯决战，赫克托尔卒。

第二十三卷

阿喀琉斯答应帕特洛克罗斯的鬼魂，火花了他尸体。然后在盟军这边举行了各种竞技大赛：赛车、拳击、摔跤、射箭、比武、掷铁、赛跑、投枪。

第二十四卷

普里阿摩斯独自在神的护佑下，赎回了赫克托尔的尸体。

准确地说是**关系，希腊神话是在**的基础上诞生的。

＊卡俄斯－－大地女神该亚．爱神厄罗斯．黑暗神厄瑞波斯．黑夜女神尼刻斯．塔尔塔洛斯

＊大地女神该亚－－天神乌拉诺斯．夜空繁星．高山．海洋

＊黑暗神厄瑞波斯＋尼克斯－－太空神以太．白昼．冥河渡人

＊黑夜女神尼刻斯－－光明神．死神塔那托斯．睡神希波诺斯．复仇女神厄里尼厄斯．苍老神．苦恼神

＊乌拉诺斯＋大地女神该亚－－（十二位提坦神）世界大洋神俄刻阿诺斯．科俄斯．许珀里翁．克落诺斯．刻赖依俄斯．依阿珀拖斯．忒提斯．福泊．忒伊亚．瑞亚．记忆女神摩涅末绪涅．法律和正义女神忒弥斯．一群巨人．谣言女神发马．岑树女仙．

＊俄刻阿诺斯＋忒提亚－－三千个海洋女神俄刻阿尼得斯．一切水源河流

＊科俄斯＋福柏－－勒托．阿斯忒瑞亚

＊许珀里翁＋忒伊亚－－太阳神赫利俄斯．月亮女神塞勒涅．曙光女神厄俄斯．

＊克洛诺斯＋瑞亚－－海神波塞冬．天空神宙斯．冥府神哈得斯．灶火女神赫斯提．果实女神得墨忒耳．天后赫拉

＊刻赖伊俄斯＋大海女儿克吕墨涅－－阿特拉斯．普罗米修斯．厄比墨诺斯．厄庇密修斯

＊宙斯＋赫拉－－战神阿瑞斯．火神赫淮斯托斯．青春女神赫柏．生育女神埃勒提亚

＊宙斯＋摩涅莫绪涅－－九位文艺和科学女神缪斯

＊宙斯＋忒弥斯－－时光女神赫耳．山林水泽女神

＊宙斯＋得墨忒耳－－珀耳塞福涅

＊宙斯＋勒托－－太阳神福波斯阿波罗．野外和狩猎女神阿耳忒弥斯

＊宙斯＋亚加狄亚女神迈亚－－道路神马路神交通神神的使者赫耳墨斯

＊宙斯＋狄俄涅－－爱情与美丽女神阿拂洛狄忒

＊宙斯＋识别女神墨提斯－－智慧与战争女神帕拉斯雅典娜

＊宙斯＋伊俄－－厄帕福斯

＊宙斯＋欧罗巴－－弥诺斯．拉达曼提斯．萨耳珀冬

＊宙斯＋塞墨勒－－酒神狄俄尼索斯

＊宙斯＋达那厄－－珀耳修斯

＊宙斯＋普路托－－坦塔罗斯

＊宙斯＋埃葵那－－埃阿科斯

＊宙斯＋拉俄达弥亚－－萨耳珀冬

＊宙斯＋勒达－－海伦（女儿）．波吕丢刻斯

＊宙斯＋阿尔克墨涅－－赫拉克勒斯

＊宙斯＋厄勒克特拉－－达耳达诺斯．伊阿宋

＊宙斯＋卡立斯托－－阿卡斯

＊宙斯＋欧律诺墨－－卡里忒斯（即美惠三女神，分别叫阿格拉伊亚．欧佛洛绪涅．塔里亚）

＊宙斯＋希波忒斯－－埃洛斯

＊宙斯＋利比亚女仙－－约尔巴斯

＊海神涅柔斯－－涅柔斯女子五十个

＊波赛东+安菲特里特－－特里同

＊波赛东+利比亚－－阿格诺耳

＊波赛东＋墨杜萨－－飞马珀加索斯巨人克吕萨俄耳

＊波赛东＋帝洛－－珀利阿斯．纳瑙宇斯

＊波赛东＋～～～－－奥宇福莫斯．俄琉斯

＊波赛东＋该亚－－巨人安泰俄斯

＊波赛东＋吕倩阿那萨－－波席列斯（女儿）

＊波赛东＋～～～－－茜洛宇斯

＊波赛东+～～女仙－－库克洛斯

＊波赛东＋摩利奥纳－－欧律托斯．克雷阿托尔

＊波赛东＋～～～－－奥利安

＊波塞东＋～～－－波吕非摩斯

×厄庇墨诺斯＋潘多拉－－皮拉

×普罗米修斯+克吕墨涅－－丢卡利翁

×丢卡利翁＋皮拉－－赫楞

×赫楞－－埃洛斯．多俄斯．克素托斯

阿尔戈英雄：伊阿宋、提费斯、林扣斯、赫拉克勒斯、珀流斯、忒拉蒙、卡斯托尔、波吕丢克斯、涅流斯、阿得墨托斯、墨勒阿格洛斯、俄尔普斯、墨诺提俄斯、忒修斯、庇里托俄斯、许拉斯、奥宇甫墨斯、俄流斯

阿利斯多——阿尔戈

克瑞透斯+帝洛——埃宋、斐瑞斯、阿密忒翁

阿密忒翁+伊多墨钮——皮亚斯、墨浪姆珀斯

埃宋+ ——伊阿宋、普罗吗库斯

伊阿宋+美狄亚——忒萨罗斯、阿尔其墨那斯、帝桑忒罗斯

埃俄忒斯+俄依帝依亚——阿布绪尔托斯、卡尔契俄珀（女儿）、美狄亚（女儿）

弗里克索斯+卡尔契俄珀——阿尔戈斯、忒拉蒙、弗隆帝斯

庇透斯+ ——埃忒拉（女儿）

潘帝翁+皮利亚——埃沟斯

埃沟斯+埃忒拉——忒修斯

忒修斯+希波吕忒——希波吕托斯

忒修斯+淮德拉——阿卡马斯、得摩丰

廷达俄瑞斯+勒达——卡斯托尔、克吕太涅斯特拉（女儿）

阿法洛宇斯（勒达的弟弟）+ ——林扣斯、伊达斯

林扣斯+许珀尔涅斯忒拉——他们的孙子——阿克西里俄斯、普洛托斯

河神阿戈斯+缪斯卡利俄珀——俄尔普斯

埃阿科斯+恩达埃斯——珀流斯、忒拉蒙

埃阿科斯+彼萨玛忒——科福斯

珀流斯+忒提斯——阿喀琉斯、波吕多拉

波塞冬+ ——奥宇甫墨斯、俄流斯

俄流斯+ ——小埃阿斯、墨东

俄钮斯+阿尔泰亚——墨勒阿格洛斯、得伊阿尼拉（女儿）

俄钮斯+珀里波亚——提丢斯

伊阿里斯+ ——阿塔兰忒（女儿）

希波墨涅斯+阿塔兰忒——帕尔忒诺派俄斯

伊那科斯+ ——伊俄

厄帕福斯（宙斯、伊俄之子）+门非斯——利比亚（女儿）

阿革诺尔（波塞冬、利比亚之子）+ ——欧罗巴（女儿）、卡得摩丰、福尼克斯、基利克斯、菲钮斯

卡得摩丰+哈墨尼亚——塞墨勒（女儿）、伊诺（女儿）、阿高厄（女儿）

+阿弗洛狄忒——哈默尼亚（女儿）

阿塔玛斯+伊诺（又名洛宇科忒阿）——墨里凯尔忒斯（又名帕勒蒙）

厄喀翁+阿高厄——彭透斯

阿克里西俄斯+ ——达那厄（女儿）

珀耳修斯+安塔洛梅达——（他们的孙子）——安非忒律翁、欧律斯透斯、阿尔克墨涅（孙女）

+阿尔克墨涅——伊非克勒斯（赫拉克勒斯的继兄弟）

克瑞翁+欧律狄克——墨加拉（女儿）、墨诺扣斯、俄非尔斯忒、海蒙

赫拉克勒斯+墨加拉——三个儿子

赫拉克勒斯+得伊阿尼拉——许罗斯、玛卡里阿（女儿）

赫拉克勒斯+ ——忒宇托朗提俄斯、忒勒帕勒摩斯

亚加狄亚国王+ ——奥格（女儿）

赫拉克勒斯+奥格——忒勒福斯

赫拉克勒斯+赫泊——一群神胎的儿子

阿塔玛斯+云神涅非勒——佛里克索斯、赫勒（女儿）

佛里克索斯+卡尔契俄珀——阿尔戈斯、忒拉蒙、弗隆帝斯

许罗斯+伊俄勒——克来沃忒奥斯

克来沃忒奥斯+ ——阿里斯多玛库斯

阿里斯多玛库斯+ ——忒梅诺斯、克瑞斯丰忒斯、阿里斯多忒莫斯

达尔达诺斯（宙斯、厄勒克忒拉之子）+ ——厄里克托尼俄斯

厄里克托尼俄斯+ ——特洛斯

特洛斯+ ——伊罗斯、阿萨拉扣斯、该尼墨得斯

伊罗斯+ ——拉俄墨冬、安喀塞斯

拉俄墨冬+ ——赫西俄涅（女儿）

刻甫斯+卡西俄珀亚——安塔洛梅达（女儿）

坦塔罗斯+狄俄涅——珀普罗斯、尼俄柏（女儿）

俄诺玛诺斯+斯忒洛珀——希波达米亚（女儿）

珀普罗斯+希波达米亚——菲珀洛宇斯、提厄斯忒斯、阿特柔斯、庇透斯

珀普罗斯+女神阿克西俄斯——克律西柏斯

安非翁+尼俄柏——伊斯墨诺斯、西庇洛斯、坦塔罗斯（宇其外祖父同名）、佛提摩斯、阿尔非诺尔、达玛西西同、伊里俄钮斯、七个女儿

卡得摩斯+阿里斯塔俄斯——奥托那沃（女儿）

+奥托那沃——阿克忒翁

卡得摩斯+ ——波吕多洛斯

波吕多洛斯+ ——拉布达科斯

拉布达科斯+ ——拉伊俄斯

奥宇埃厄斯+卡里克多——提瑞西阿斯

提瑞西阿斯+ ——芒托（女儿）

厄里克托尼俄斯+帕茜忒阿——潘迪翁

潘迪翁+策宇茜泊——厄瑞克透斯、波忒斯、普洛克涅（女儿）、菲罗墨拉（女儿）

战神阿瑞斯+ ——忒瑞俄斯

忒瑞俄斯+普洛克涅——伊狄斯

厄瑞克透斯+ ——克瑞乌萨（女儿）、珀洛克利斯（女儿）、奥律狄里阿（女儿）

阿波罗+克瑞乌萨——伊翁

尼克透斯+ ——安提俄珀（女儿）

埃波卜洛斯+安提俄珀——仄忒斯、安非翁

埃洛斯+ ——西绪福斯、萨尔摩钮斯

西绪福斯+ ——格劳库斯

格劳库斯+ ——柏勒洛丰

柏勒洛丰+菲洛诺厄——伊桑特洛斯、拉俄达米亚（女儿，萨尔珀东之母）、希波洛库斯

希波洛库斯+ ——格劳库斯（另一个）

伊俄巴忒斯+ ——安忒亚（女儿）、菲洛诺厄（女儿）

厄瑞克透斯+ ——（他们的孙子）——墨提翁

墨提翁+ ——代达洛斯

代达洛斯+ ——伊卡洛斯

忒梅诺斯+ ——希尔纳（女儿）

埃丰忒斯（赫拉克勒斯曾孙）+希尔纳——

库普塞罗斯+ ——墨洛柏（女儿）

克瑞斯丰忒斯+墨洛柏——埃比托斯

弥诺斯+ ——安得洛格俄斯、阿里阿得涅（女儿）、淮得拉（女儿）、丢卡利翁

伊克西翁+ ——庇里托俄斯

伊克西翁+乌云——肯陶洛斯人

墨诺及斯+ ——伊俄卡斯特（女儿）

拉伊俄斯+伊俄卡斯特——俄狄普斯

俄狄普斯+伊俄卡斯特——厄忒俄克加斯、波吕尼克斯、安提戈涅（女儿）、伊斯墨涅（女儿）

厄忒俄克加斯+ ——拉俄达玛斯

波吕尼克斯+ ——忒尔珊忒罗斯

塔拉俄斯+ ——墨喀斯透斯、安菲俄斯、阿得拉斯托斯、厄里费勒（女儿）

阿得拉斯托斯+ ——阿尔其科（女儿）、得伊皮勒（女儿）、埃奎阿勒俄斯

安菲阿拉俄斯+厄里费勒——阿尔克迈翁、安菲罗科斯

欧伊克琉斯+ ——安菲阿拉俄斯

菲格乌丝+ ——阿尔茜诺埃（女儿）

阿尔克迈翁+阿尔茜诺埃——克吕堤俄勒

阿克洛斯河神+ ——卡吕尔和埃（女儿）、帕洛诺斯、阿根诺尔

阿尔克迈翁+卡吕尔和埃——阿卡尔南、阿姆福特罗斯

阿特拉斯+普勒俄涅——普勒阿得斯姐妹七人

拉俄墨冬+ ——普里阿摩斯、提托诺斯

普里阿摩斯+迈罗珀斯的女儿——埃萨库斯、开波里俄那斯

狄马斯+ ——赫卡柏（女儿）、阿西俄斯

普里阿摩斯+赫卡柏——赫克托尔、帕里斯、特洛伊罗斯、克洛弥俄斯、厄肯蒙、戈尔级茨翁、伊利俄那、得伊福波斯、忒墨科翁、赫勒诺斯、帕蒙、波吕忒斯、安提福斯、希波诺斯 等五十个儿子、卡珊得拉（女儿）、克瑞乌萨（女儿）、劳迪克（女儿）、波吕克塞那（女儿）

普里阿摩斯+拉俄托厄——吕卡翁

奥狄尔斯+ ——潘托斯

潘托斯+ ——波吕达马斯、欧福尔波斯、许普勒诺耳、

阿特柔斯+埃洛珀——墨涅拉俄斯、阿伽门农

墨涅拉俄斯+海伦——赫耳弥俄涅（女儿）、墨家彭忒斯

阿伽门农+克吕泰涅斯特拉——伊菲格涅亚（女儿）、俄瑞斯忒斯、厄勒克忒拉（女儿）、克吕所忒弥斯（女儿）

俄瑞斯忒斯+赫耳弥俄涅——狄萨梅诺斯

涅琉斯+ ——涅斯托尔

涅斯托尔+ ——安提罗科斯、特拉斯墨得斯、珀西斯特拉托斯

奥托吕科斯+ ——安提克勒亚（女儿）

拉俄尔忒斯+安提克勒亚——奥德修斯、阿尔喀墨冬、克提墨涅（女儿）

奥德修斯+珀涅罗珀——忒勒玛科斯

珀里勒斯+ ——伊卡里俄斯、廷达瑞俄斯、阿法罗雨斯、洛雨契珀斯、勒达（女儿）

伊卡里俄斯+ ——珀涅罗珀（女儿）、伊菲提墨（女儿）

吕科墨得斯+ ——得伊达弥亚（女儿）

阿喀琉斯+得伊达弥亚——皮尔荷斯（又名涅俄普托勒摩斯）

提托诺斯+厄俄斯——门农

墨诺提俄斯+ ——帕特洛克罗斯

忒拉蒙+厄里波亚——大埃阿斯

忒拉蒙+赫西俄涅——透克罗斯

大埃阿斯+忒克墨萨——欧律萨克斯

阿波罗+缪斯卡利俄珀——阿斯克勒庇俄斯

阿斯克勒庇俄斯+ ——帕达里律奥斯、马哈翁

忒宇忒拉斯+ ——阿尔基俄珀（女儿）

忒勒福斯+阿尔基俄珀——

忒勒福斯+阿斯提约黑——欧律皮罗斯

安忒诺尔+伊庇玛达斯——阿格诺尔、阿尔席洛库斯、阿卡玛斯、伊菲达玛斯、科翁

安忒诺尔+忒阿诺——劳杜科斯

安喀塞斯+阿弗洛狄忒——埃涅阿斯

埃涅阿斯+克瑞乌萨——阿斯卡尼俄斯（又称由鲁斯）

赫克托尔+安得洛玛克——阿斯提阿那克斯

波塞冬+摩利那奥——欧律托斯、克雷阿托尔

欧律托斯+ ——塔尔庇俄斯

阿尔喀诺俄斯+阿瑞忒——瑙西卡（女儿）、拉俄达玛斯、哈里俄斯、克吕托尼奥斯 等十二个儿子

阿尔喀诺俄斯+ ——拉俄尔忒斯

阿瑞斯+阿弗洛狄忒——厄洛斯（或称阿摩尔）

阿瑞斯+ ——忒瑞俄斯

忒瑞俄斯+普洛克涅——伊笛斯

阿瑞斯+皮托斯那国王——狄俄墨得斯

阿瑞斯+皮瑞涅——怪物库克诺斯

阿瑞斯+ ——阿斯卡拉福斯、伊阿尔梅诺斯

阿瑞斯+ ——彭忒西勒亚（女儿）

阿瑞斯+ 西尔维亚——洛墨罗斯、瑞墨斯

赫耳墨斯+凯克洛珀——赫耳塞（女儿）

+赫耳塞——凯珀哈洛斯

赫耳墨斯+ ——阿珀忒洛斯、奥托律克斯

赫耳墨斯+波吕墨勒——奥宇多洛斯

赫耳墨斯+ ——密尔提罗斯

赫耳墨斯+ ——潘

福尔库斯+科托 ——三个女儿格赖埃、三个女儿戈尔工、巨龙拉冬

福尔库斯+一位缪斯—— 塞壬海妖们

堤丰+巨蛇厄喀得——喀麦拉、尼密阿巨狮、刻尔珀洛斯、许德拉、斯芬克斯

东风神埃洛斯+ ——哈尔西翁（女儿）

西风神策菲洛斯+鸟身女妖波达尔格——神马珊托斯、神马巴利俄斯

睡神——美梦

北风神波瑞阿斯+奥律笛里阿——卡雷斯、策忒斯、科勒俄帕忒拉（女儿）、茜欧那（女儿）

赫利俄斯+珀尔塞——魔术女神喀耳刻

赫利俄斯+ ——玛利卡（女儿）

特里同+ ——帕拉斯(女儿）

河神珀那埃俄斯+ ——达芙涅（女儿）