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阿尼瓦尔·鲁伊兹 国籍 : 乌拉圭

生日 : 1942年12月30日

鲁伊兹(Anibal Ruiz)率队从头到尾打完了南美区预选赛的每场比赛——只有3名教练能做到这点。今年夏天，鲁伊兹将首次在国际足联世界杯(FIFA World Cup)赛场上亮相。他希望率领手下这支经验丰富的巴拉圭队超越——至少仿效——在最近两届世界杯赛上的成功——两次巴拉圭队都打进16强，只是分别输给了法国和德国队。

在足球圈里被亲切地称为“马诺”(Mano)的鲁伊兹也许出生在乌拉圭，不过他的心却属于巴拉圭。他只花了很少时间在祖国当教练，曾在10个国家生活过，最终这位经验丰富的教练还是落脚在了巴拉圭。

鲁伊兹1941年出生于萨尔托市(Salto)，他是一位尽可能避免和他人发生矛盾的低姿态的教练。他在媒体面前言语温柔，镇静自若，特别和蔼可亲。“马里奥” 1976年以助理教练的身份开始执教生涯，两年前他在哥斯达黎加挂靴。他先后在数家声望很高的南美俱乐部队中执教，其中包括乌拉圭的国民队(Nacional)和佩纳罗尔队(Penarol)、巴拉圭的奥林匹亚队(Olimpia)和世界知名的阿根廷河床队(River Plate)。

鲁伊兹在这些大牌俱乐部队中积累了丰富的经验，这让他确信他已经为当主教练做好了准备。巴拉圭的奥林匹亚队给他提供了当主帅的机会，事实也证明了奥林匹亚队慧眼识英才，鲁伊兹在执教该队的第一个赛季就率队获得全国冠军。这事实上仅是鲁伊兹在巴拉圭豪门球队奥林匹亚队的“四进宫”中的第一次，在执教该队时他曾于1991年率队获得南美超级杯赛(Supercopa)冠军。

一年后，也在墨西哥和哥伦比亚当过教练后，鲁伊兹开始让自己的战术为萨尔瓦多国家队服务，他率领该队冲击1994年世界杯。但不幸的是，尽管这是一次真正的英雄式的战斗，但萨尔瓦多队还是未能晋级北中美洲及加勒比地区预选赛(CONCACAF qualifiers)最后一轮，从而遗憾地与1994年世界杯擦肩而过。

在墨西哥再次逗留后，鲁伊兹于2000年回到巴拉圭，开始享受执教生涯中最长时间管理球队的乐趣。他在奥林匹亚队和瓜拉尼队(Guarani)都取得了成功，在执教巴拉圭青年队时的工作也值得表扬，这使巴拉圭足协(Paraguayan Football Association)于2003年任命他接替意大利籍主帅塞萨尔·马尔蒂尼(Cesare Maldini)出任巴拉圭队临时主教练。鲁伊兹很快回报了巴拉圭足协对他的信任，他率领巴拉圭队(Albirroja) 取得了一些著名的胜利，比如击败世界冠军巴西队等球队，因此当他正式执掌巴拉圭队教鞭时丝毫未令人感到惊讶。

自那以后 “马里奥” 看到了巴拉圭足球正经历一个过渡时期，他招进新球员和以前未试过的球员来顶替黄金一代球员——如齐拉维特(Jose Luis Chilavert)、阿亚拉(Celso Ayala)和弗朗西斯科·阿尔塞(Francisco Arce)——的位置。鲁伊兹努力被证明是卓有成效，巴拉圭队在2005年年度的伊朗四国赛(Four Nations Cup)上取得了胜利，接着他们取得了更大的成功——他们在南美区预选赛中获得了第4名，从而将连续第3次在世界杯赛场上亮相。

执教生涯

国际执教:

1992 萨尔瓦多队(El Salvador) 2003年至今 巴拉圭队(Paraguay)俱乐部:

1976 国民队助理教练 1977 达努比奥队助理教练 1978 防卫者队助理教练 1979 奥林匹亚队助理教练 1980 阿根廷纽维尔斯老男孩队助理教练 1981 佩纳罗尔队助理教练 1982 奥林匹亚队助理教练 1983 国民竞技队助理教练 1984 阿根廷河床队助理教练 1985 奥林匹亚队 1986 国民队 1987 奥林匹亚队 1988 蒙得维的亚流浪者队 1989-1990 内卡萨 1991 基多体育队 1991 奥林匹亚队 1992-1993 瓜达拉哈拉大学队 1993-1996 韦拉克鲁斯队 1996-1997年间 普韦布拉(墨西哥) 1997-1998 AC莱昂队(CD Leon) 1998-2000 克莱卡蒙尼斯（墨西哥） 2000-2001年间 瓜拉尼队(Guarani) 2001 奥林匹亚

1、起源

奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。

2、发展

1896年4月6日至4月15日，希腊雅典举办了第一届现代奥运会。

1900年，第二届奥运会来到了繁华之都——法国巴黎。这届奥运会比赛时间持续5个多月，可谓旷日持久。

1921年在瑞士洛桑奥林匹克会议中，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。至今，曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。

2007年7月5日，国际奥委会在危地马拉城的第119次国际奥委会全会上同意创办青年奥运会，运动员的年龄需在14岁至18岁之间。首届青年奥林匹克运动会在新加坡举行。中国南京于2014年举办第二届青奥会。阿根廷布宜诺斯艾利斯于2018年举办第三届青奥会。

扩展资料：

申办流程

1、由申办城市向国际奥委会提出书面申请。国际奥委会在奥运会举行的前8年即开始招标，并规定明确的截止日期。意欲举办奥运会的城市须在此日期前以正式的书面形式向国际奥委会提出申请。申请报告必须经本国奥委会的批准，并由该国政府签署表示支持。

2、国际奥委会执委会，对提出申办的城市进行初步筛选。

3、国际奥委会评估委员会对申办城市进行实地考察。国际奥委会和负责奥运会项目的国际单项体育联合会发出对申办城市各种条件进行调查的有关表格和问卷，这些问题非常具体而详尽, 涉及到举办奥运会的各个方面。

4、国际奥委会全会投票，确定举办城市。

5、国际奥委会与举办城市签约。

-奥林匹克运动会

埃托利亚人，协助欧律罗库斯，夺取了莫利克利昂。德谟斯提尼的失败鼓舞了斯巴达人，他们和埃托利亚人联合起来，在西北地区对雅典占领地及其盟邦展开进攻。就在公元前426年的夏天，斯巴达人在特拉奇斯的赫拉克利亚建立了一个强大的殖民城邦，他们在此地得到特拉奇斯各部落和多利斯人的支持。

它在赫拉克利亚的军队可以封锁温泉关的通道，在多利斯的盟邦则可以扼制两股大道，一条从科林斯湾经安菲萨，另一条从彼奥提亚经弗西斯，两路都会合于多利斯的夕丁尼昂，然后走坡路到马利斯平原。

假若斯巴达同时有力地控制了赫拉克利亚和夕丁尼昂，它就能割断雅典盟邦帖撒利向南的交通联系，它自己或许还可以北上与卡尔西狄斯人、波提亚艾人会合。赫拉克利亚也靠近优卑亚海峡。

斯巴达殖民者已开始建造船坞，准备侵扰雅典通过海峡的航运和攻掠优卑亚。在公元前426年秋季，他们派了500名重装步兵到德尔斐，在那里已有一支由斯巴达将军欧律罗库斯指挥的2500名伯罗奔尼撒重装步兵的部队入境。奥佐利亚的罗克里人在这样吓人的大军面前没敢反抗，只有伊尼昂和攸帕利昂两镇不肯屈服而被攻陷。

埃托利亚人于是便协助欧律罗库斯夺取了莫利克利昂并占据了瑙帕克图斯的郊区。但瑙帕克图斯城本身却由于德谟斯提尼迅速果断的行动而得救。因为他说服了阿卡奈尼亚人，让他带着他们的1000名重装步兵及时渡海而至，加强了城防。由于冬季逼近，欧律罗库斯便进入西埃托利亚，扎营休整。与此同时，安布拉西亚为了和欧律罗库斯合作进攻安菲罗奇亚的阿尔戈斯及阿卡奈尼亚，也武装起来了。

阿卡奈尼亚人知悉对方这些备战情况以后，就向游弋于伯罗奔尼撒海边的20艘雅典船舰的指挥官，以及在瑙帕克图斯的德谟斯提尼求援。在冬季，来自安布拉西亚的3000名重装步兵占领了奥尔匹，阿卡奈尼亚人加强了阿尔戈斯的守军，并占据克勒尼，希望在这两点之间截击欧律罗库斯从南面大道过来的军队。

但是欧律罗库斯却另取迂回路线，在夜间通过阿卡奈尼亚人的阵地而和安布拉西亚人会师。会合以后，军队达到6000名重装步兵和少量的轻装部队，在阿尔戈斯北面的麦特罗波利扎营，并期待从安布拉西亚召来的一些增援部队。

不久以后，20艘雅典船也驶入安布拉西亚湾，同来的有德谟斯提尼率领的200名美塞尼亚重装步兵和60名雅典弓箭手。德谟斯提尼被推举为总指挥官，他扎营于靠近麦特罗波利的奥尔匹。他的军队人数远少于敌方，重装步兵和轻装步兵的比例也少于欧律罗库斯的军队。但是，假若他再等待下去，欧律罗库斯就会进一步得到安布拉西亚的增援。

所以他决定一战。到第六天，欧律罗库斯就发动进攻，他自己指挥左翼。他不知道阿卡奈尼亚的300名重装步兵和一些轻装部队已经埋伏在他这一翼前进的地点。一当他和德谟斯提尼直接指挥的美塞尼亚兵和雅典兵交锋时，已处在他背后的阿卡奈亚人立即冲出来，从背后向他们进攻，欧律罗库斯及其许多部下被杀身死。

这时，在右翼的安布拉西亚人和伯罗奔尼撒人已打败对方而正向阿尔戈斯推进，但他们却被大获全胜的德谟斯提尼的部队切断，最后溃不成军，败退到海边的奥尔匹。

继欧律罗库斯担任斯巴达司令官的门尼达攸斯开始和德谟斯提尼及阿卡奈尼亚将领谈判。他的处境是绝望的，他的残存部众据有一座没有水源的小山，无论从陆上和海上都已被团团围困。他和对方搞了一个秘密协定，允许他和他的伯罗奔尼撒部队通过敌方防线，而让安布拉西亚人和雇佣军自谋生路。

在这同时，德谟斯提尼得知安布拉西亚援军已经开拔，他便派部队北上占据各山口，并在爱多美尼设了埋伏。门尼达攸斯那时把他的军队三三两两地遣散潜入平原，可是他的盟军和雇佣军也跟在他们后面跑了。阿卡奈尼亚士兵不知上头已和门尼达攸斯订有秘密协议，便向他们追击，结果是一场大混战。

门尼达攸斯和他的伯罗奔尼撒部队最后终于越过防线，但他的盟军和雇佣兵却四散逃入荒山。德谟斯提尼连夜率军北上，在黎明时分接近了安布拉西亚增援部队的宿营地。他把敌军岗哨消灭后，就进入营地几乎一个不剩地歼灭了所有敌军。

因为这些安布拉西亚人对麦特罗波利及其后的战事一无所知，最初他们还把说多利亚语的美塞尼亚人误认为自己人而没有反抗；此外，由于他们主要是重装步兵，在这深山老林之中更不是德谟斯提尼的轻装部队的对手。经这一战，安布拉西亚的步兵几乎扫地以尽，德谟斯提尼便倡议直扑安布拉西亚城。可是阿卡奈尼亚人却不同意。

他们不愿在这样靠近他们的地方给雅典取得一个重要据点。当雅典船舰离开以后，阿卡奈尼亚、安菲罗奇亚就和安布拉西亚结成了为期一百年的防御同盟。这一带地区从此不再成为兵戈相向的战场。在冬天，科林斯又成功地派了300名重装步兵经陆路进入安布拉西亚，保卫它免遭雅典人的攻击。

这些事件使斯巴达威信大损，却加强了德谟斯提尼的声望。他领导下的一支以轻装步兵为主的军队已在战争中第一次使伯罗奔尼撒和安布拉西亚的重装步兵大遭失败。斯巴达放弃了在中希腊的主动进攻，在那里，它的殖民城邦赫拉克利亚由于斯巴达长官的苛政和帖撒利人的攻击而陷于困境。

斯巴达只好以公元前425年春的一次入侵阿提卡为自慰之计，同时，它还派遣了60艘伯罗奔尼撒船到科尔西拉，希望能推翻当地的民主派。在雅典，人民决定降低付给雅典娜神庙的战争借款的利息，提高各属邦的贡金每年达1000塔连特，另外还有总数达200塔连特的赔款不计算在内。

雅典决定用这笔钱装备40艘船舰，然后绕航而至科尔西拉，加强在西西里海域的舰队，因为它在那里进展极小。在当时还没有担任官职的德谟斯提尼被人民授权随同出征，在他认为合适时可以利用这支舰队攻击伯罗奔尼撒人。当舰队航行在美塞尼亚海岸时遇到了风暴，船只停泊在派罗斯，它是一个多岩的海角，位于一个可避风暴的港湾出口的向海的一面。德谟斯提尼想在海角尖端筑堡设防，遭到舰队指挥官的拒绝。

随着坏天气继续不断，士兵感到无事可做便随手用石头、泥浆筑起一道墙，这些石头都是他们弯着腰、两手放在背后抓着它背过来的。六天以后，天气晴朗了，舰队便驶向科尔西拉和西西里，留下德谟斯提尼和五艘船在这个设防工事上。

当40艘船都在派罗斯时，斯巴达人没采取什么行动，因为他们正在国内举行节庆会，他们的军队也还留在阿提卡。但是，当德谟斯提尼带着五条船留下来以后，他们就把军队从阿提卡调回，也把舰队从科尔西拉调回，在扼制港湾两边出口的斯法克特利亚岛上派驻了一些步兵，并计划把港口用破船堵塞起来。但他们在完成这一计划之前，就想用突击把德谟斯提尼的阵地夺下来。

尤利安

尤利安，英文作“朱利安Julian”，331年－363年，君士坦丁王朝的罗马皇帝，361年-363年在位。他是罗马帝国最后一位多神信仰的皇帝，并努力推动多项行政改革。

中文名：弗拉维乌斯·克劳狄乌斯·尤利安努斯

外文名：FlaviusClaudiusIulianus

别名：“叛教者”尤利安(JulianusApostata)

国籍：罗马帝国君士坦丁王朝

出生地：君士坦丁堡

出生日期：331/332年11月6日

逝世日期：363年6月26日

职业：罗马皇帝

信仰：多神教

主要成就：赢得了“哲学家”的称号

推动多项行政改革，包括撤销基督教神职人员税收优惠

重修罗马神庙，重申_米兰赦令_，保护信仰自由平等

取得斯特拉斯堡战役的胜利

代表作品：《厌胡者》

继任者：约维安

前任皇帝：君士坦提乌斯二世

妻子：海伦娜·君士坦提娅

人物生平

早年生活

尤利安在331年生于君士坦丁堡，是尤利乌斯·君士坦提乌斯的儿子。尤利安的父亲与皇帝君士坦丁一世是同父异母的兄弟。尤利安的祖父是西罗马帝国的君士坦提乌斯·克罗鲁斯。

君士坦丁大帝在337年死亡后，皇室诸子都想成为帝国的正帝，于是国家陷入不断的战斗与阴谋。尤利安的堂兄君士坦提乌斯二世（崇信基督教阿里乌教派）决定消灭尤利安的家族，将其祖父的异母旁支宗室全数屠杀殆尽。最后，君士坦丁王朝的同族男性只剩下君士坦提乌斯二世、君士坦斯、尤利安以及尤利安的异母兄长加卢斯（Gallus）。后来帝国便由君士坦提乌斯二世、君士坦斯与君士坦丁二世各取得一部分领土，共同统治罗马帝国的疆域。但君士坦提乌斯二世对两位幸存的堂弟尤利安与加卢斯心存戒蒂，因此让他们远离帝国中枢，并接受严格的阿里乌派基督教教育。

尤利安早年所受的教育，在他未来的心理成长中造成相当大的影响。他在卑斯尼亚（Bithynia）由外祖母扶养，并在七岁时开始接受优西比乌斯（Eusebius）的教育。优西比乌斯是阿里乌派的神学家，并担任尼科美底亚的主教。342年，尤利安与加卢斯流放到卡帕多奇亚的马塞鲁（Macellum），他在那儿遇到了基督教的主教乔治。在他十八岁时，尤利安的流放结束，并短暂地生活在君士坦丁堡和尼科美底亚。

公元351年，尤利安回到小亚细亚学习新柏拉图学派，后来并受教于以弗所的马克西穆斯学习杨布里科斯的哲学。后来他在雅典认识了后来受封为圣徒的纳齐安的格列高里和凯撒里亚的巴西尔。

取得权力

君士坦丁二世在340年进攻君士坦斯时死亡。君士坦斯在350年被自立为帝的军人马格嫩提乌斯所杀。尤利安的兄长加卢斯在351年被君士坦提乌斯二世拔擢为“凯撒”（注：自戴克里先之后，凯撒专指“副帝”，而奥古斯都则是“正帝”的封号），负责管理帝国的东方。后来君士坦提乌斯击败了马格嫩提乌斯，成为罗马帝国的奥古斯都（正帝）。加卢斯在354年因为残暴统治而被皇帝处决，尤利安同时下狱。然而罗马帝国此时在东方受到波斯的威胁，美索不达米亚地区行省落入波斯的势力下，皇帝君士坦提乌斯二世仍需要一个同血族的亲人协助，355年他在梅狄欧拉姆（即米兰）封尤利安为“西方的凯撒”，并将妹妹海伦娜嫁给尤利安。

之后的数年里，尤利安到帝国西部平定高卢地区的的日耳曼乱事。他在356年收复了阿格丽匹娜殖民地（即科隆），并在斯特拉斯堡大捷中击败了强大的阿拉曼人。358年，尤利安征服下莱茵河地区的撒利法兰克人，并将他们迁徙至托克桑德利亚。在高卢期间，尤利安减轻了当地税赋，并直接管理比利时高卢行省。

战斗大捷

阿勒曼尼人生活在今德国西南部地区，是日耳曼人中人数最多、对罗马帝国威胁最大的一个民族。之前三兄弟内战时，没有兵力防守外族入侵，于是法兰克人和阿勒曼尼人蹂躏高卢很多年。尤利安才能和德行享誉罗马世界，但对军队和政府的运作完全一窍不通。他面临兵力匮乏、士气低落、将领怯懦、后勤不畅等许多问题，并一度被敌人围困达一个月之久。但他努力工作，逐步扭转了战局，准备与阿勒曼尼人展开决战。

355年，巴尔巴提奥作为步兵司令率领30000人军队进军高卢，却没能抓住战机，被敌人嘲笑，也有损副帝的声望。而尤利安的将军塞维鲁富有军事经验，在他帮助下，毫无战争经验的尤利安整顿了军队和基地。

尤利安率罗马军以两路纵队行进，发现敌人时已经黄昏。他下了一段激动人心的战前演说，然后很快两军先是互掷标枪，然后狂暴的冲锋。接战后尤利安自己指挥右翼，是弓箭手和重甲骑兵。罗马人在敌人数量的威慑下有人逃跑，尤利安重新整顿他们，亲自带领他们冲锋陷阵，战斗白热化，步兵战线的厮杀激烈无比。

罗马人靠严整的训练和坚韧不拔，蛮族人靠人高马大和蛮力。日耳曼人一度撕破罗马阵线，到达“主帅区”，但接下来的进攻却让他们损失越来越大。罗马人在尤利安的鼓舞下高唱战歌，很多疲累的士兵和伤员还在坚强抵抗。蛮族人锐气已锉，渐渐开始逃跑，罗马人的勇气取得胜利。在这场战役中，罗马人方面总共阵亡了243名士兵和4名军官，6千多名阿勒曼尼将士倒毙在沙场之上，另有无数人被莱茵河的激流卷走了。阿勒曼尼国王也被俘虏，后来被送到罗马。

实行新政

在这段期间内，波斯国王沙普尔二世运用外交与战争两面手法，将罗马的美索不达米亚置于自己的势力之下。360年2月，君士坦提乌斯以东方战事不利为由，命令尤利安将麾下的高卢部队送往东方战场。尤利安深惧自己将重蹈兄长加卢斯的覆辙：先抽离他身边的兵力，再将他逮捕下狱。此时，高卢部队不愿前往陌生的东方，军队哗变。他们在巴黎拥立尤利安为皇帝，与君士坦提乌斯正式决裂。同年6月，尤利安的部队来到意大利，双方的内战即将展开。但此时君士坦提乌斯二世病死，遗命中，他只能承认尤利安为皇位继承人。

尤利安登基后，他立即减少宫廷的排场以及各项奢华支出，并驱逐与减少宫内的太监与佣人警卫，私人生活中奉行俭约的原则。妻子海伦娜在高卢因难产过世之后，尤利安便过着单身的生活。特别值得注意的，公元四世纪之前的罗马公民皆习惯剔除胡须，但尤利安喜欢穿着希腊式长袍，打扮成古代学者的蓄胡造型；为此他还写了一篇文章《厌胡者》。

尤利安即位后就宣布宗教信仰自由。在当时，基督教教派繁多，一派得势即宣布其它派为异端，横加迫害（绝罚、免除教职、革出教门、流放、乃至于杀害）。尤利安宣布各教派享有同等地位，包括异教等多神信仰，他本人则大力扶持多神教与传统罗马信仰，意欲改变自君士坦丁大帝以来，基督教在罗马帝国的独尊地位。这便是四世纪异教在罗马的复兴运动。

改善经济

为了改善国家经济状况，他进行了财税制度改革，并从平民阶层（Plebeii）中大力拔擢人才，进入以地区和地方宗社为基础的议会团体“库里亚”（Curia），为帝国的中间阶层注入新血。在司法方面，由于三世纪以后的地方司法已收归中央负责，为了减轻行省长官与其幕僚的负担，同时杜绝贪污、增加贫民上诉的管道，尤利安授权行省长官任命“代理法官（Iudicepedanei）”处理较小的案件。此外，尤利安完善邮政，改进军队的管理和训练以提高战斗力等等。

尤利安的宗教改革，尽乏在知识界不乏同情者，但却缺少社会认同的基础。基督教在罗马帝国境内传播已有两百多年的历史，从下层民众到宫廷、官吏，信仰者众多，其中更累积了许多神学学者的发展精华。而他对多神教的提倡则脱离不了神秘仪典的色彩，希腊罗马古神_早已落入庸鄙的形象，恢复多神教的尝试不得人心。

他在位不过短短的二十个月，在历史上却留下“背教者”的恶名——当然是基督教写的历史，由此可以看出教会对他的怨恨。

至于他的远征波斯的结果，最后也以自己的阵亡以及继位者约维安的“割地求和”而告终

远征波斯

他的第二件大事是东征波斯。罗马帝国与波斯之间争夺西亚领土与亚美尼亚宗主权的战争，数百年来从未间断。363年春天，尤利安承续前任皇帝的事业，亲自率领六万精兵加上强大舰队出征，并占领了不少地方，但未能攻下波斯的国都泰西封。

尤利安远征波斯路线363年3月，尤利安开始进行波斯萨珊王朝的远征，意图收复沙普尔二世攻下的美索不达米亚都市，美索不达米亚战役开始。受到罗马西比拉预言书的鼓舞，皇帝动员了九万人到了罗马东方都城安提阿，4月7日，大军集结后便进入了波斯的领域。

他的大战略如下：由普罗柯庇乌斯（Procopius）与埃及公爵塞巴斯蒂安（Sebastian）率领的三万人部队，向北朝尼昔比斯（Nisibis）前进，做为扰乱波斯情报的疑兵，并寻求亚美尼亚的增缓，再迂回南下波斯，平定米地亚（Media）和阿底比尼（Adiabene）；而皇帝本人则亲自率领六万人的主力部队（包括罗马兵、高卢兵、阿拉伯的撒拉森等庞大的联合部队）进行主要的战斗，靠着一百艘船舰的运输与补给，沿着幼发拉底河南下进入波斯的核心地区。最后，两支部队将在波斯南都泰西封会师，一举消灭萨珊王朝。

尤利安首先来到由阿拉伯人所居住的波斯城市安纳塔（Anatha），当地人见到罗马大军与船舰阵式，立刻开城投降；尤利安将城内民众全部迁移到叙利亚去。接着到了梯卢塔（Thilutha）的堡垒，由于难以攻克，罗马军便继续向下游推进。十五天后，罗马进入波斯人弃守的玛西普拉克塔（Macepracta）。5月，尤利安攻下了亚述行省的第二大城佩里萨波（Perisabor，或称安巴Anbar），罗马军队得到十分丰厚的胜利品，并将无法带走的物资烧毁或倒入河里。推进到毛加玛恰（Maogamalcha）时，罗马人以挖掘地道的方式攻进城内，毛加玛恰城于是陷落，所有的堡垒和防御工事全部被夷为平地。

罗马军队来到萨珊波斯的南都泰西封南郊的都市柯区（Coche），363年5月29日，罗马人在夜间渡过底格里斯河进行攻城战。经过十二个小时激烈的恶斗之后，波斯***弃城而逃，罗马军获得了重大胜利（死亡数为70对2500）。大量的金块和银币、精美的武器和马饰，连纯银精制的家具，都成了罗马士兵的战利品。远征军只花了五十多天，便来到泰西封的城下。此刻为罗马远征波斯的最高成就。波斯王萨普尔派使者求和，但受到尤利安的拒绝。

不过，罗马军缺少围攻大城的能力，萨普尔的主力仍然留在城内避开决战；而罗马北方分遣部队，则由于两个将领的争执，以及亚美尼亚国王的阳奉阴违态度，迟迟无法与到达前线与尤利安会合。尤利安独排众议，决定离开幼发拉底和底格里斯地区，向波斯的内陆行省挺进，以避免受制于敌方并期待扩大战果，寻求决战。

363年6月3日，尤利安下令放火烧毁自己的运输船舰。有的史学家认为这是尤利安严重的错误举动，断绝了自己的补给线与退路，而基督徒更是附会传说，指称不信基督的异教皇帝，上帝便令他看到异象而疯狂；但另一派则认为此举无关正确与否，因当时罗马的进军方略已决定深入内陆，船舰无法跟随部队移动，与其抛弃贵重工具而资助敌人，不如自行消毁。无论如何，这件事造成了后来远征军严重的后果。

进入内陆后，波斯采取了坚壁清野的焦土政策作为应对。沿途的都市全都残破，罗马人“就食于敌”的想法破灭。大军缺乏补给，尤利安只能带领部队以快速的行军速度，前往大城苏萨（Susa）。此时，波斯派出一群间谍进入罗马部队，以苦肉计取得了尤利安的信任。他们自愿担任向导，却将罗马人引入东方旷野中迷途漂荡。部队士气低落，粮食短绌，尤利安只能无奈地带着部队撤回罗马帝国边界行省。

在罗马撤军的过程中，波斯精锐骑兵紧紧追击。363年6月26日，罗马与追击的波斯部队在马兰加（Maranga）附近遭遇，这是一场规模广大的会战。波斯集结数个军团埋伏在小山丘后方，以骑兵与战象攻击罗马军营，拂晓时开始交战。由于气候炎热，尤利安未著护甲即上马援助己方的后卫部队。从敌方投射出来的一阵掷矢与箭雨中，有根标枪画破尤利安的手臂表皮，贯穿助骨刺入他的肝脏，翻摔落马（另一种说法是，后来发现该标枪是来至罗马军自己的，推测可能是对皇帝不满的基督徒士兵所做）。罗马军激起勇气，与敌人展开誓死激战，直到天黑才收兵。罗马主将安纳托留斯被杀，统领萨鲁斯特仅以身免；但波斯人的受创更严重，两将领与五十名贵族全部战死，大批士兵死亡，萨珊波斯元气大伤，暂时无法与罗马大军对抗。

尤利安因失血过多而陷入昏厥，醒来之后，知道自己即将死亡，便在帐篷中召集陪伴他的哲学家、朋友、部属，发表他最后的遗言：

朋友们！弟兄们！离别的时刻就快到了！我带着欢愉的心情走完人生道路。哲学使我得知灵魂超越肉体，能够脱离高贵的皮囊，并非痛苦而是快乐。宗教让我领会到早死是信仰虔诚的报酬，迄今为止我靠着德行和坚忍支持，是神明赐我恩惠，此时接受致命一击，之后使我不再有玷唇名誉的危险。由于我生前没有触犯罪行，死时也毫无遗憾。我很高兴自己的私生活能清白无邪，也很有信心肯定最高神明对我的赐福，在我手中保持纯洁和干净。憎恶专制政体的腐化败坏和草菅人命，我认为政府的目的是使人民得到幸福；我的行为都能遵从审慎、公正和稳健的规范，把一切事物都委之于天命。我的建议是要以和平为目标，长久以来和平与全民的利益息息相关，但是当国家在紧急关头召唤我拿起武器，我就会献身危险的战争，同时有明确的预兆，命定要在剑下亡身。此时我用崇敬的言行向不朽的神明献上我感恩的心，因为神没有让我在暴君的残酷、阴谋的暗算或慢性的病痛中丧失生命，他让我在荣誉的事业和灿烂的生涯中告别这个世界。说来可笑，我还想拖追死亡的打击，还有很多想要说的话，但是我的精力不济，感到死亡即将临头。我很小心地抑制不要说出任何话，以免影响到你们投票选出皇帝，我的抉择可能考虑不够明智。要是无法获得军队的同意，我的推荐可能会危及他的性命。我仅以一个好市民的身分表示我的希望，祝福罗马人能有一位贤明的君主。

君主逝世

大约在午夜，尤利安皇帝就过世了，享年三十二岁，统治罗马帝国的时间是一年零八个月。没有子嗣，君士坦丁王朝结束。

人物评价

他在位期间，由于他对学问的热爱，让他赢得了“哲学家”的称号。

但后来的基督教文献中，却称他为“背教者/叛教者”。尤利安少年曾入教受洗，但后来却转向希腊传统的信仰。他师承于新柏拉图主义，并崇信神秘仪典，压抑当时已经十分风行基督教信仰。因此他受到后世基督徒的诋毁，流传的谣言愈来愈偏离事实。有时候他被称为尤利安二世，以与193年在位的狄图斯·尤利安努斯区分。

家庭成员

父亲

尤利乌斯·君士坦提乌斯（君士坦提乌斯一世之子，君士坦丁大帝同父异母的弟弟）

母亲

巴西丽娜（埃及总督之女，其父的第二任妻子）

兄弟姐妹

注：均为同父异母，其父尤利乌斯·君士坦提乌斯与第一任妻子加拉所生。

长兄名不详（与其父同时被君士坦提乌斯二世处死）

长姐名不详（君士坦提乌斯二世的第一位妻子）

二姐加拉（嫁意大利总督加斯蒂斯，有一女加斯蒂娜后成为瓦伦蒂尼安皇帝之妻）

二哥加卢斯（325年-354年，351年为副帝，娶君士坦丁大帝二女君士坦提娜为妻，有一女名安娜斯塔西娅）

妻子

海伦娜·君士坦提娅（君士坦丁大帝幺女，355年结婚，360年因难产过世，育有一子襁褓中夭折）

著作

已有中文译本出版（7篇）：

1、《太阳神的赞诗》（又译：赫利俄斯王颂）（HymntoKingHelios）

2、《大地母神的赞诗》（又译：诸神之母颂）（HymntotheMotheroftheGods）

3、《由于萨鲁斯特的离开而给自己的慰藉》（ConsolationuponthedepartureofSallust）：萨鲁斯特本来是君士坦提乌斯派来监视尤利安的，但后来却成为了他亲密的朋友。359年，君士坦提乌斯将萨鲁斯特从高卢调回君士坦丁堡，面对好友的离去，他写下了这篇文章。

4、《厌胡者》（Misopogon，英译BeardHater）：当尤利安于363年屯兵安提阿，备战对波斯的战争时，当地商人的贪婪导致物价飞涨，平抑物价的政策也无法有效实施。由于当地作为基督教的中心之一，传统宗教的仪式也已被遗弃。当地人不满这位异教信仰的蓄胡皇帝，作了诗讽刺他。对此，尤利安作了这篇反讽自己的文章，对比了哲学家的生活方式和当地民众腐化的生活方式。在尤利安离开安提阿后，当地民众感到懊悔，并派出了一个使团去和尤利安讲和，但尤利安没有原谅他们对他的侮辱和长久以来对诸神的亵渎。

5、《反对加利利人》：尤利安对基督教的批评。由于亚历山大的西里尔对该篇文章的驳斥，使我们仍能见到尤利安的部分原作内容。

6、《驳斥犬儒赫拉克勒奥斯》尤利安在文中讨论了哲人是否应该编造神话，如何编造神话。在哲人看来，神话是“为那些孩子气的灵魂编写的”。他继承的是柏拉图“高贵的谎言”的传统。

7、《致哲人忒米斯提乌斯》（LettertoThemistiusthephilosopher）：尤利安登上帝位后不久写给他之前的哲学老师的信，实际并没有寄给他，这篇文章是为了批判类似忒米斯提乌斯的知识分子在政治上的浅薄和幼稚。尤利安针对米斯式乌斯提出的建议，讨论了政治生活的本性，以及沉思生活与实践生活何者更优的问题。尤利安认为，政治生活本身将永久混杂善恶，绝无可能彻底根除一切恶。

以上中文译本详见《尤利安文选》由华夏出版社出版，马勇编译。

英文译本：

1、两篇给君士坦提乌斯皇帝的颂词（PanegyricinhonourofConstantius，TheheroicdeedsofConstantius）

2、一篇给君士坦提乌斯的皇后尤西比亚的颂词（PanegyricinhonourofEusebia）

3、《致没有教养的犬儒主义者》（TotheuneducatedCynics）

4、《致雅典元老院与公民的公开信》（LettertothesenateandpeopleofAthens）：尤利安向罗马、斯巴达、科林斯和雅典发表的公开信中的一封，宣告他接受罗马皇帝的称号并与君士坦提乌斯公开决裂。他给公元四世纪的雅典人写信，仿佛他们仍然拥有他们祖先的道德标准。尤里安在雅典学习期间就很出名，他迫切渴望向雅典市民澄清自己，这也是他首次冒险说出关于君士坦提乌斯的真相，并描述后者对他的家族的残酷对待。

5、《凯撒》（TheCaesars）：尤利安在高卢征战时所作，针对许多著名罗马皇帝的讽刺短文集，文中他对马可·奥里略表达了赞赏。

6、另外还有多封写给不同人的信件。以上英译电子版可以在维基文献中找到，译者为WilmerCaveWright。

小说与戏剧

《皇帝与加利利人》(KejserogGaliler)，易卜生（挪威），1873年

《诸神之死——背教者尤利安》，梅列日科夫斯基（俄国），1905年

《Julian》，GoreVidal（美国），1993年