1关于凤凰的爱情的凄美传说
1、凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，亦称“凤凰”，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。
据《雨雅释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。”是一个集众多动物于一身的神鸟，象征吉祥和永生。
在中华民族的文化中，它与龙并驾齐驱，被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据载，周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带，就有“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”，自此周朝遂兴的传说。
2、据汉代刘项《列仙传》载，春秋时，有一华山隐士叫萧史，善吹箫，能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜爱吹箫，知音相遇，喜结伉俪，住在凤台，每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声，终于引来凤凰一群，箫史和弄玉双双乘鸾跨凤，升天而去。
从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传，成为夫妻美满婚姻的象征。 3、唐安史之乱之时，唐时皇李隆基被迫出逃蜀地，长安邻近诸郡告危。
雍城因年久失修，城墙坍塌，守城太守心急如焚，动员全城百姓筑以新城进行防御，无奈新城筑起就塌，无法筑成。这一夜，天降瑞雪，皑皑一片。
一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边，引颈品饮清冽甘爽的清泉水，过后，踏雪绕城行走数里，一声长鸣，振翅而去。清晨，有人将此事禀报太守。
太守忙率人前往察看，果然有凤足印迹绕城一周，太守大喜，认为这才是新城理想的选址，忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固，不再倒塌。
安史之乱平定之后，唐肃宗继位，为纪念凤凰栖落之地，遂将雍城改名凤翔，沿用至今。 4、在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。
凤凰很早就出现在图腾之中，是殷民族的标志。《诗经》中说：“天命玄鸟，降而生商”，殷始祖契的母亲简狄一次在河中沐浴，忽有玄鸟飞过，坠落一卵，被简狄吞食，因此怀孕生了契。
契长大后协助禹治水有功，被封于商地，赐姓子氏，尊为玄王。从此有了商民族，殷人以后就把玄鸟作为自己氏族的图腾。
玄鸟的形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟逐渐演变成了有鸡冠，鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。 今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造，陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、，刚强坚韧的伟大精神。
5、儒家始祖孔子南游楚国时，楚国的隐士接舆路见孔子，曾以“凤德”来比喻世风不古，留下了“凤兮凤兮，何德之衰”的感叹；在楚国诗人屈原的诗作中，凤凰作为一种频繁使用的象征意象，用以指代贤能之人。“以凤比德”、“以凤比才”的思维方式亦体现了华夏民族对德行与才能的重视与培养。
在楚国的出土文物中，无论是丝织品上刺绣的凤凰，还是漆木器上彩绘的凤凰，以及雕刻造型中的凤凰，其基本特征都是引颈长鸣，振翅冲天，体现出一种向上升腾的动感和积极进取的价值取向。 6、西方有凤凰涅磐的神话，中国也有火凤凰的传说，中西方的神话传说都有一个共同的特征，那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。
在世界还是神的时代，天上有两只凤凰，他们相亲相爱，过着幸福的日子，他们是神鸟，没有烦恼，没有忧愁，每天在神殿上愉快地歌唱。但宙斯凭借这他手中的雷电，打败了他神的叔叔和兄弟们，并在人间爱过了好多女子，生下了许多后代。
他夫人赫拉认为这扰乱了天上，地下，和人间的秩序，发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的翅膀，快速地飞翔，也被卷如了这场战争。
但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中，赫拉受伤，其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死。大战结束后，只剩下一只凤凰，孤独地生活，他再也不会唱快乐的歌，在神殿上彻夜哀鸣。
直到宙斯的耳朵都出血了，这是宙斯才良心发现，决定赐于凤凰荣誉，权力和富贵。但凤凰不要这些，他只要他爱的人活过来，可惜这一点宙斯也无法办到。
于是他说：“你可以让你的爱人活过来，但你必须付出你的代价。你从此必须老去，失去你美丽有力的翅膀，失去你洪亮的歌喉，你的身体从此虚弱，你将忍受孤独，寂寞，病痛和恐惧，你将面对死亡，而你必须保持一颗空灵的心，不能有一点怨恨，和哪怕一点的杂念，最后，你还要到涅盘的烈火中，忍受最难忍受的焚烧，焚毁你的一切的一切，只剩下你的心。
假如你的心里是空灵的，你的爱人就能活来，而你将从此死去。” 凤凰接受了这个条件，从此孤独地衰老，病痛，最后投入了熊熊烈火。
复活的是他的爱人，她同样接受了这个条件，于是世上就有了永生的火凤凰。但火凤凰永远生活在寂寞和痛苦中，因为相爱的人永远不能在一起，这是怎样的悲哀！这就是火凤凰的来历，涅盘是太阳神阿波罗点燃太阳的地方，所以凤凰永远向太阳飞去 7、龙、凤凰、麒麟、龟，被称为四灵，除了龟以外，其它三种谁也没有见过。
然而，从古至今，凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中，世世代代被人们赞美着，歌颂着。 因自然界中无凤。
2有哪些形容湖南凤凰古城美景的句子烟迷水乡景朦胧，雨霏丝丝育花红。
凤鸣晨曦兰舟影，凰鸾曲婉古楼中。——沈从文《边城》曲径通幽的深街长巷，身旁紧紧偎依的一幢幢青瓦木楼和一户挨一户的小商铺，仿佛在述说着几百年来小小古城的富庶繁华。
如果说故宫是帝王的天堂，那么凤凰古城则是平民的乐园。一座城门楼，是历史；一段古城墙，是历史；一条小巷子，是历史；连铺就在小巷里的每一块红石板，是历史。
城内石板街道纵横交错，古朴典雅，两旁木楼房檐伸出，别有一番味道。站在江边，沱江两岸飞檐翘角的吊脚楼连成一片，与清澈秀丽的沱江交相辉映，十分壮观。
苔痕茵绿的古虹桥和北门简陋的木板、红石跳岩小桥下，清澈的沱江水在月光下闪烁跳荡，铮铮琮琮如一典与自然两相忘的和谐乐章。凤凰古城展现出一种无边无际、无我缥渺的空灵。
傍晚，徜徉在光可鉴人的凤凰古城石板街道上，摩肩接踵的游客没有惯常闹市中的喧嚣，而是全都悄言细语地感受这古朴民居的无限韵致，你会觉得古城有一种超然人寰的宁静，是另一种美丽画卷。凤凰古城的水真静啊！静的连掉下来一根头发丝都能听见。
凤凰古城的水真美啊！太阳光照在水面上，水面上浮现出五彩斑斓的颜色。晚风轻弗伊人醉，天明还是旧人颜。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖 《凤》 ——唐·李商隐 若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白水中游鱼来去，全如浮在空气里 （沈从文《边城》 ）
扩展资料：
凤凰古镇历史悠久，风景秀丽，城内紫红沙石砌成的城楼、沿沱江而建的吊脚楼、古色古香的明清古院，积油绿的沱江静静地流淌；城外有南华山国家森林公园、城下艺术宫殿奇梁洞、建于唐代的黄丝桥古城、举世瞩目的南方长城等风景区。与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，还享有“北平遥，南凤凰”的美誉。
凤凰古城，建于清康熙四十三年（1704年）。距铜仁凤凰机场27公里，怀化芷江机场57公里，张家界荷花机场280公里；G209国道与S308省道贯穿全境，枝柳铁路穿境而过。
凤凰古城与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。是湖南十大文化遗产之一，曾被新西兰作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥、南凤凰”之名。
是国家历史文化名城，国家AAAA级景区。
参考资料：
长相思三首（157人评分） 91朝代：唐代作者：李白原文：长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天。
昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。
美人在时花满堂，美人去后花馀床。床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。
香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露湿青苔。
译文日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹席分外清寒。
孤灯昏暗暗思情无限浓烈，卷起窗帘望明月仰天长叹。亲爱的人相隔在九天云端。
上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛断心肝。日色将尽花儿如含着烟雾，月光如水心中愁闷难安眠。
刚停止弹拨凤凰柱的赵瑟，又拿起蜀琴拨动那鸳鸯弦。只可惜曲虽有意无人相传，但愿它随着春风飞向燕然。
思念你隔着远天不能相见。过去那双顾盼生辉的眼睛，今天已成泪水奔淌的清泉。
假如不相信我曾多么痛苦，请回来明镜里看憔悴容颜。美人在时，有鲜花满堂；美人去后，只剩下这寂寞的空床。
床上卷起不睡的锦绣袭被，至今三年犹存昙香。香气是经久不润了，而人竟也有去无回。
这黄叶飘髦更增添了多少相思？露水都已沾湿了门外的青苔。注释。
4描写凤凰古城的诗词有哪些1，《临江仙·直自凤凰城破后》 宋代 朱敦儒 直自凤凰城破后，掰钗破镜分飞。
天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
译文：自从凤凰城被攻破后，掰断头钗，满地都是摔碎的镜子碎片。天涯海角杳无信息。
梦里回到了辽宁海北，魂却断在了玉门关西。
2，《登金陵凤凰台》 唐代 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
3，《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 宋代 李清照 念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。 译文：想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。
就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。 4，《凤凰台次李太白韵》 宋代 郭祥正 高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
舞罢青蛾同去国，战残白骨尚盈丘。 译文：登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。
那一批粉黛青蛾也都被掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。 5，《念奴娇·凤凰山下》 明代 张红桥 凤凰山下，恨声声玉漏、今宵易歇。
三叠阳关歌未竞，哑哑栖鸟催别。 译文：凤凰山下，恨声声玉漏为何不在今霄停歇。
送别的三叠阳关曲还未唱完，城上啼鸟已经催人离别。
5用一句话形容湖南凤凰古城的美景合适烟迷水乡景朦胧，雨霏丝丝育花红。
凤鸣晨曦兰舟影，凰鸾曲婉古楼中。 傍晚，徜徉在光可鉴人的凤凰古城石板街道上，摩肩接踵的游客没有惯常闹市中的喧嚣，而是全都悄言细语地感受这古朴民居的无限韵致，你会觉得古城有一种超然人寰的宁静，是另一种美丽画卷。
凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，国家4A级景区。因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰由而得名，是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。
凤凰古镇历史悠久，风景秀丽，城内紫红沙石砌成的城楼、沿沱江而建的吊脚楼、古色古香的明清古院，积油绿的沱江静静地流淌；城外有南华山国家森林公园、城下艺术宫殿奇梁洞、建于唐代的黄丝桥古城、举世瞩目的南方长城等风景区。与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，还享有“北平遥，南凤凰”的美誉。
新粉丝说：周一围你终于红了！
老粉丝说：其实真舍不得你红。
新粉丝说：你是戏疯子、真戏骨、大演员！
老粉丝说：其实你就是一个匠人。
新粉丝说：终于知道了周一围！
老粉丝说：其实你以前叫周围。
是的，周一围原名叫周围，出道后因为重名的太多了，就在中间加个“一”字。却神奇的很像他，从开始泯然众人的周围，到突破层层周围的周一围。
他和“一”这个数字，渊源已久。
01
一见倾心
周一围出生在湘西吉首，父母都是从艺工作者。由于父母工作调动，小学三年级举家搬到了北京。
他很明显比别的孩子早熟。当别的孩子顺从父母的安排，学习唱歌、跳舞、乐器，他也去学了，但是他心里很清楚这些不是他的真正兴趣所在。
他不是一个世俗意义上的好学生，对灌输式的教育有着本能的排斥，总觉得它们肤浅而无趣。相比之下，他更喜欢下棋。
当初报考北京**学院也是为了逃避高三寒假补习班，能够名正言顺的看**，跟两个同学一起参加了北京**学院一个考前培训班。
刚一接触表演，他就听到内心“咔嚓”一声，严丝合缝。他对表演一见倾心，认为自己天生吃这碗饭，它就是一把钥匙，打开了周一围求知欲望的大门，让他有着极大的热情去一探究竟。
诚如周国平所说的：“真实的、不可遏制的兴趣是天赋的可靠标志。”
02
一意孤行
**学院毕业后的周一围，完美的外形条件，自然以鲜肉的定位出道。
纵然是如此优越的条件，也让他狠狠地经历了一把“理想很丰满，现实很骨感”的心理落差。
他刚开始一天见一个剧组，一天被拒绝一次。后来急了一天见8个，一天被拒绝了8次。理由是：“太文弱不适合”、“不再流行浓眉大眼式的帅哥”这此似是而非的理由，一度让他很挫败。
当别的同学经受不住这个行业的残酷，纷纷选择转行的时候，他却一直很坚挺，因为他是真的热爱。
他不是没有红的机会，在2003年，周一围参加了湖南卫视新秀选拔赛，顺利进入了决赛。本来可以沿着这条路，一路走下去，可是他觉得不对劲，他的初心是做演员而不是做娱乐，果断的收住了脚步。
他回到母校做了一名台词助教，这样从最基础的方式磨砺自己，让他心里踏实。
在2004年，机会再一次垂青，周一围凭借海岩剧《深牢大狱》中的刘川，以阳光俊郎的形式迅速走进了大众的视野。可是周一围窜红之后并没有像其他演员一样继续走偶像路线。
他发现无论是选秀还是偶像派，都不是他想要的感觉。
他再次收住脚步。
张楚有一首歌叫《孤独的人是可耻的》，其中有段歌词是这样写的：“孤独的人，他们想像鲜花一样美丽，一朵骄傲的心风中飞舞跌落人们脚下，可耻的人，他们反对生命反对无聊，为了美丽在风中，在人们的眼中枯萎。”
这首歌就是周一围看似一意孤行，不惜放弃走红的真实写照。
当然孤独的人不是可耻的，孤独可以让人有大把的时间寻找真理，可以坚守他的美丽，这是他最享受的方式。
03
一声不响
爱德华·诺顿说过：观众对于演员私生活的的了解越少，就越容易进入角色。
演员如果要磨练作品，必须要降低曝光度。
周一围深深地认同着。加上他生来喜欢安静，也很羞涩，很难接受热情洋溢的娱乐场合，甚至到了格格不入的程度。
他的妻子朱丹觉得，周一围最有吸引力的地方也是“安静”，喜欢看书，喝茶，打坐，调侃他说“似乎和古代人差不多”。
周一围不喜欢客套的交往方式，自己在采访中也数度承认，不愿意让别的人和事来打乱自己的平静和节奏，不愿意将自己的私生活曝光于大众舆论，这让他看起来似乎并不好接近。
他就像一个现代的隐士，神出鬼没，有时突然消失在人群里，有时有突然冒出来显山露水。
后来他说：“我放过我自己，我不再跟自己较劲，我选择这个世界能理解的、能听懂的方式，来做我原来认为对的事情。”但他又强调，骨子里的清高让他有些东西还是无法接受，比如排斥的营销和过度娱乐化，拒绝“卖”私生活和“人设”。
只用演技为自己代言，这个境界听上去很棒，但演员一旦降低曝光度，很多人会恐慌离“红”越来越远。
而周一围的智慧是： 还是我们自己不够强大，再努力吧。
在他看来，演员这个职业必须要为自己的心灵保留一个自由的空间，从而才能拥有一份真正的从容。
04
一门心思
“做偶像好还是走所谓的潜心发展的路好，这个很难说，没能标准的答案。”但是他毫无迟疑的选择了后者，他把表演恪守为“严谨的科学”和“优雅的艺术”。
生活中的周一围总是最少说话的那一个，少吸引别人的注意力，这样他觉得别人才会正常的演自己，他才知道怎样利用生活这个熔器去磨砺细节和角色。
艺术源于生活。周一围在接受采访的时候，他在这条路上行动并享受着。
当主持人问他：“你是愿意为演对拼命的人吗？”
“这才是一个演员。”周一围表情坚定。
“戏疯子”绝不是空穴来风。
为了演准确《少年》中屠夫的设定，他真的比划了五头猪，只为演出那股子淡定的狠劲。
在《少年问道》中，他为了追求拳拳到肉打戏的真实感，很认真的被“挨打”并记录心得。并为了角色吃素4个月，就是为了能够更好地进入角色的灵魂。
曾经的一个角色因剧情需要，要吞服洗衣粉，为了更好的诠释，他真的去吞了洗衣粉，就是为了找准正确的感觉和表情。
很难想象这个表面儒雅的男人，他的专注竟到达了一种如此“疯魔”的境界。
在《声临其境》拍摄现场中，有一段配音他拿捏不准，工作人员喊他吃饭，他说还吃什么饭啊，得再来20遍。每一个细节和感悟，他都用心的用小本子标注好，他的认真和专注，让在场的人都深深叹服。
口碑就是这么一点一点磨出来的。
“演员的路走到最后，除了疯就是平庸。”他在节目中如是说。
这句话让我想到了张国荣，陈凯歌曾讲：“拍《霸王别姬》的时候，有一场戏张国荣只有一个镜头。日军挑开了他轿子的帘子，张国荣眼神里露出了胆寒的绝望和悲凉。停机以后，张国荣久坐不动，泪下纷纷。我此刻才明白，他对角色投入了怎样的感情，方使表演达到了这样的境界。”
是如此，不疯魔不成活。周一围张国荣的精神遥相呼应。
到达如此专注的境界，注定成就一种精神的非凡。
05
一鸣惊人
出道13年以来，他用自已坚守的方式沉潜、厚积。
在章子怡都被他圈粉的《绣春刀》中，他饰演的丁修，只有很少的几个镜头却可以与张震平分秋色。尤其有一幕，他那桀骜的表情，加上反差的台词“得加钱”，把人物的层次和特点，表演的极其分明。据说这是他自己临时加的，没想到为会成为这个人物定位的“点晴之笔”。
这就是好演员的能力。
他的一鸣惊人是在《演员的诞生》，初次亮相《刀锋1937》，让做为观众的我们在电视机前不禁直呼这才是表演艺术。
三位评委全被他的魅力征服，就连严苛的章子怡都是那种仿佛见到校草般心花怒放的表情，宋丹丹、刘烨更是赞不绝口。女神舒淇也在微博上表示，被周一围圈粉。
这是十年磨一剑才有的惊艳。
我认为在《演员的诞生》中，他最好的表演是《赵氏孤儿》中饰演的程婴，这是一个贯穿全场的人物，人物本身其实并不突出，但他的演出极其出彩，他强悍的台词功底和炸裂演技，让所有人都心口折服。
尤其是那一句“荒*毁所有啊！”，那一声唔咽的迂回长调，使得整个作品基调有着史诗般宏大的悲鸣之感，把我们带进了那个一芥草民却又心存风骨的人物内心。
他担得起陆川对他的评价：伟大！
06
一碧万顷
周一围红了，红的让所有人都很触动，再次握紧了自己的信仰。
周一围总说：“流量或者偶像派的成功方式不是我想要的，我想试试，能不能站着挣钱”， 该来的总是会来，但不是他想要的，他就不会着急。
他坚守自己的信仰获得了应有的成功。
赫拉克利特说：“一个人的性格就是他的守护神。”的确，一个人一旦认清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己要什么了，如同有守护一样，不会在喧嚣的世界迷失方向。
人的精力是有限的，有所为就必有有所不为，而人与人之间的巨大差异，就是有所为的不同取向。
诚如周一围所说的：“真正的成功是做喜欢的事情。它在任何情况下都会让人感到充实和踏实。”
人生最珍贵的价值和最美好的享受也恰恰缔结在这样的成功之中。
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