1、宙斯(Zeus):天神之父,也是众神之神,地上万物的最高统治者。用雷霆和叫做“埃奎斯”的神盾治理天和地。同时,宙斯还是个花心大萝卜,到处拈花惹草使他的妻子赫拉嫉妒。
2、赫拉(Hera):宙斯的妻子,神圣的婚姻女神,掌管婚姻,捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。性格特征是嫉妒。
3、波塞冬(Poseidon):宙斯的兄弟;掌管大海;脾气暴躁,贪婪。
4、哈得斯(Hades):宙斯的兄弟;掌管冥府,同时也是财富之神;有一顶可以隐身的帽子;残忍,可怕,但很守信。
5、德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;农业女神。
6、阿瑞斯(Ares):宙斯与赫拉之子;战争之神;粗暴而嗜血,但并非真正的勇士。
7、雅典娜(Athena):宙斯与美狄丝结合的产物;智慧女神和女战神;她是智慧,理智和纯洁的化身。
8、阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒弥斯是双生兄妹;太阳神;全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。
9、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱,美和欲望之神;从海中的泡沫中生出。
10、赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子;众神中最快者;盗窃者的守护神,商业之神,黄泉的引导者。
11、阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女,与阿波罗是双生兄妹;美丽的女猎神和月神,青年人的保护神。
12、赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者,但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒;火和锻造之神,为众神制造武器和铠甲;铁匠和织布工的保护神。
我们中国很多神话故事里的神仙,所表现出来的一面都是人性的真善美,但是西方很多神仙所表现出来,恰恰都是人类的丑恶一面,还有里面诸神之间错综复杂的关系,似乎都让我们难以接受,更多的是一些伦理方面的,比如宙斯和他的妻子是同父同母的兄妹,有些传说里面男子在不知道的情况下亲手杀了自己的父亲,娶了母亲。
一、宙斯为何娶赫拉在宙斯成为新一代的天空之神后,有很多情人,私生活混乱,但是也仰慕自己姐姐赫拉的美貌,开始接触赫拉,刚开始赫拉并不觉得不妥,以为只是姐弟之间的感情,但是到后来察觉出异样之后,就有意回避宙斯,但是后来宙斯用手段将生米煮成熟饭后,赫拉无奈只能嫁给宙斯,宙斯娶到赫拉后改头换面,再也没有任何情人,但婚后生活不是那么满意。
二、赫拉的报复在两人的婚姻中,宙斯没有通过赫拉生下一个女孩,在其他的神话中,都是处处留情,以至于很多的神话英雄都被传说是宙斯的孩子,但赫拉怀恨在心,神仙的报复和凡人总是不一样的,赫拉联合太阳神阿波罗海神波塞冬战神雅典娜发生了政变,但是最后在宙斯情人海神女的帮助下,宙斯成功解救,并报复了这些叛变者。
三、将神仙人性化外国人似乎都很喜欢挑战权威,尤其是在希腊社会上,希腊人从来不美化自己的事,反而将一切人性的丑陋都体现在这些神仙上,宙斯和赫拉婚后柴米油盐不断争吵,只是因为是神仙,所以更加的惨烈。不过也有一种说法是诸神之间关系之所以如此的违背伦理,还是因为在古希腊允许近亲结婚,甚至为了血统的纯正,必须和近亲结婚。
阿波罗是最高神宙斯和黑暗女神勒托的儿子,狩猎与月亮女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟,由姐姐接生而出。
宙斯共有七位妻子,分别为智慧女神、正义女神、水草牧场女神、丰收与农业女神、记忆女神、哺育女神、以及天后。
宙斯总共有七位合法的妻子,唯有第七位赫拉冠以“天后”之名(正室)。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣,而赫拉作为奥林匹斯的共治者,一直陪在宙斯的身边,帮助宙斯打败克罗诺斯称为第三代众神之王。
扩展资料:
1、阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴,左手拿象征太阳的金球。他是音乐家、诗人和射手的保护神。他是光明之神,从不说谎,光明磊落,在其身上找不到黑暗,也被称作真理之神。
他非常聪明,通晓世事,是预言之神。他把医术传给人类,是医药之神。他还精通箭术,百发百中,从不失手。他同时掌管音乐、医药、医术、预言,是希腊神话中最多才多艺、最俊美的神祇,也象征着男性之美。
2、宙斯代表了正义,他对人类的统治也是公正不偏的。当人们行善无恶时,土地就农产丰收,牛羊成群,鱼虾丰富;当人们做了恶事时,则天灾人祸将铺天盖地而来。希腊神话英文版里称宙斯的智慧是永恒的。
宙斯并不单靠自己统治世界。譬如说,命运三女神协助监督人们守法,并在奥林帕斯宫殿的墙上写上每个人的命运;荷赖三姊妹则掌管和平、正义与秩序,同时也主司四季变化。
参考资料来源:
-阿波罗
-宙斯
赫拉克勒斯射得是太阳!第十二件,带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯。 欧律斯透斯一直没能除掉他所讨厌的竞争对手,反而帮助他赢得了更大的荣誉。许多人对赫拉克勒斯感激不尽,因为他免除了人们的许多苦难。现在,狡猾的国王又想出了最后一个冒险任务,这是任何英勇的神力都无法施展的,即要他去和地狱的恶狗拼斗,并把冥王的看门狗刻耳柏洛斯带回来。这狗有三个头,狗嘴滴着毒涎,下身长着一条龙尾,头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇 冥王哈得斯站在死城的门口,拦住了赫拉克勒斯,不让他进去。赫拉克勒斯射去一箭,击中冥王的肩膀,他痛得如同凡人一样乱跳乱叫。他尝到了苦头后,所以当赫拉克勒斯要他交出地狱恶狗刻耳柏洛斯时,他没有拒绝,只是提出了一个条件:不能使用武器。赫拉克勒斯同意了。他只穿了胸甲,披着狮皮,去捕捉恶狗。在冥河的河口上,他看到那只三头狗。它昂起三个头狺狺狂吠,回声如同打雷。他用双腿夹住三个狗头,用手臂扑住狗脖子,不让它逃脱,但狗的尾巴,完全是条活龙,妄图抽击他,并要咬他。赫拉克勒斯仍紧紧地拤住狗脖子,终于制服了这条恶狗。他举起狗,带着它离开冥府,从亚哥利斯的特律策恩附近的另一个出口回到了阳间。地狱恶狗刻耳柏洛斯一见到阳光,害怕得吐出了毒涎,滴到地上,于是地上长出剧毒的乌头草。赫拉克勒斯用铁链拴住刻耳柏洛斯,把它带到提任斯,交给欧律斯透斯。欧律斯透斯惊讶得几乎不敢相信自己的眼睛了。现在他才相信他是不可能除掉宙斯的这个儿子的。他只好听凭命运的安排,并吩咐赫拉克勒斯把地狱恶狗送回地府,交给它的主人。
赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是妇女的保护神;赫拉气
质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫
拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初;赫拉的象
征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而
天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
赫拉出嫁
赫拉是克鲁诺斯和瑞亚的女儿,宙斯的姐姐。一日,赫拉在河中洗澡,不巧被好色的宙斯
正好窥见。宙斯惊诧于赫拉姐姐的天使面孔和魔鬼身材, 发誓定要娶她为妻。
宙斯向赫拉展开猛烈的爱情攻势,可惜赫拉对他并不感兴趣,拒绝了他的要求。受到挫
折的宙斯并不甘于失败,他想出了一条卑劣的计策。一日,他变成一只奄奄一息的布谷鸟,跌
落在赫拉家的窗口。善良的赫拉发现了它,爱怜地将它放在丰腴的胸脯上,想救活这可怜的
小生物。不料,布谷鸟突然变成了满脸*笑的宙斯, 赫拉被吓呆了,宙斯趁机强暴了她。好
面子的赫拉为了掩盖这件丑事,只得嫁给了宙斯。
木人计
宙斯生性好色,经常夜不归宿,跑去和山川河湖的仙女或人间美女们幽会;赫拉为丈夫
的不忠所激怒,每次宙斯采花归来均会遭到夫人雷霆般的叱责——即使如此, 宙斯依然如故
。
终于有一次,赫拉被气得离家出走,来到优卑亚岛上,拒绝回俄林波斯圣山上的宫殿。宙
斯很是发愁,因他毕竟还爱着赫拉,不想失去他忠贞高贵的妻。宙斯昼夜冥思苦想,三天三夜
之后终于得到一条诡计。
宙斯让火神赫淮斯托斯为他做了一个与真人一般大小的木偶,并给她穿上鲜红的外衣,
蒙上美丽的面纱,打扮得如同新嫁娘一样。
宙斯带着这个木头美人来到优卑亚岛, 找了一辆披红戴花的牛车,在岛上的市镇、乡村
逛来逛去,并到处宣扬天父宙斯将迎娶一位美丽温顺的仙女为妻。
消息很快传到赫拉耳中,她暴跳如雷,似狂风般冲到牛车前,踹开车门,先赏了宙斯一个
小嘴巴,又狠狠地撕破了那“仙女”面纱和衣服——她这才发现那是一个木偶,赫拉一时呆
住了。宙斯趁机一手拉起赫拉细腻的手掌, 一手轻轻抚平她因愤怒而扭曲的面颊,并以他能
做到的最诚挚的语调诉说他对赫拉的歉意和思念,并发誓不再沾花惹草(虽然他已发过无数
次誓了)
赫拉终于被哄得转怒为喜,与宙斯携手回俄林波斯山去了。
致命诱惑
“木人计”之后不久,宙斯同志又故态复萌, 谎称找几个下界的朋友打几圈麻将联络一
下感情,实际是到几个山泉小仙女儿处享受温柔去了。
这一去又是数日未归,赫拉坐立不安, 思前想后,这次,她决定靠自己的魅力让见异思迁
的丈夫回到自己身边。
赫拉立刻行动起来:她先用“Michael Jackson” 矿泉水狠狠地冲了个澡,把本就洁白
的皮肤洗得更加一尘不染、光洁细腻;同时还用“百年润发” 将一头秀发清理得柔顺光亮
,还没头屑;接着在腋下、腰间、腿上喷上法国“Chanel No5”香水,散发出诱人香气;又
穿上“黛安芬”内衣和“范思哲”长裙;最后她向爱神阿佛洛狄忒借来名为“致命诱惑”
的金腰带系上,浑身上下充满高贵、典雅又具奇异诱惑力的神秘气质。
当赫拉从寝宫走出时,所有拥有视力的神祗都为天后的绝世风姿迷住了,他们禁不住齐
声高唱赞歌:“英明神武圣天后,愿您青春永驻,美丽常在。我们永远爱您, 请您保佑我们
!保佑我们!——哈,利路亚!!”
赫拉翩翩来到宙斯与仙女幽会的地方, 她的风采压倒了在座所有的仙女们,宙斯瞬时为
妻子的姿色所倾倒,立刻带着献媚的笑容,乖乖跟着赫拉回家了。
赫拉与赫斯提
赫拉有一位温柔的助手,帮助她管理所有家庭的炉灶之火和伦理道德, 这就是灶神赫斯
提。
赫斯提也是克洛诺斯和瑞亚之女, 即是赫拉的姐妹。她是一位处女之神, 曾发誓众身
不嫁,她的哥哥海神波塞冬和侄子太阳神阿波罗都曾向她求欢,但均遭拒绝。
第一个提出来的人是古希腊人阿利斯塔克,比哥白尼整整早了1800年。恩格斯称他为“古代的哥白尼”。
阿利斯塔克生于公元前4世纪后期,死于公元前230年,萨摩斯人。古希腊第一个著名天文学家。阿利斯塔克是历史上最早提出日心说的人,也是最早测定太阳和月球对地球距离的近似比值的人。阿利斯塔克认为,地球每天在自己的轴上自转,每年沿圆周轨道绕日一周,太阳和恒星都是不动的,而行星则以太阳为中心沿圆周运转。这是古代最早的朴素日心说思想。
阿利斯塔克不仅提出了地球和行星围绕太阳运转,还计算出了地球、月亮和太阳的相对大小和距离。他只有一本著作流传下来:《太阳和月球的大小与距离》。可惜这本书中没有提及他的太阳中心论。
我们之所以知道该理论,是来自于阿基米德著作中的一条评论,而他之所以提及阿利斯塔克的理论,只是想表明他自己不同意这种看法而已。哥白尼肯定也知道阿利斯塔克,因为他在划时代的著作《天体运行论》的手稿中称赞了阿利斯塔克。然而,当这本书于1514年出版时,所有关于这位有远见的希腊人的论述都被删掉了,也许是由于出版商担心这些内容有损这本书的原创性。这也成为了这位杰出的古希腊天文学家的遗憾。
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