有部电影叫热娜

梅丽古力主演《热娜的婚事》（天山1982）

剧情：某医院护士热娜，是一个工作积极、美丽文静的维吾尔族姑娘，她和助人为乐、正直热情的维吾尔族模范教师亚森深深的相爱。热娜的母亲阿米娜因受旧习俗的影响，执意反对女儿的这门婚事。在亚森的好朋友卡德尔的婚礼舞会上，虚伪、自私的采购员肖赫拉提，看上了热娜，他用金钱收买长嘴婆帕坦姆为自己做媒。在肖赫拉提的金钱诱惑下，帕坦姆以花言巧语骗取了队阿火娜的信任。于是，阿火娜想把女儿嫁给有钱人，好为儿子的婚事筹划彩礼，便自作主张将热娜许配给肖赫拉提。卡德尔是买卖婚姻的受害者，为了娶亲负债累累，婚后妻子嫌贫离去，母亲也贫病交加而死。他的婚姻遭遇得到了热娜的同情，亚森也向他伸出了友谊之手。母亲阿米娜的包办代替，使女儿陷入极大的痛苦之中。热娜目睹了买卖婚姻给卡德尔一家造成的恶果，决心摆脱旧的习惯势力，争取婚姻自主。在朋友艾力和赛力曼，以及帕坦姆的养女曼力丹的热情帮助下，热娜战胜了肖赫拉提一伙的服谋，阿火娜也终于看清了肖赫拉提的丑恶嘴脸，痛恨自己险些上了长嘴婆帕坦姆等人的圈套，深感内疚。她恳求女儿原谅，并且依从了女儿的选择。热娜与亚森经过自己的努力和斗争，终于幸福地结合了。

赫拉牛奶面膜早安和晚安的区别:

1 适用时间不同：赫拉牛奶面膜早安是一款适合早上使用的面膜，赫拉牛奶面膜晚安则是适合晚上使用的面膜。

2 功能不同：赫拉牛奶面膜早安主要功效是保湿，可以帮助肌肤补水，使肌肤更加柔软润泽，同时也具有舒缓肌肤的作用。赫拉牛奶面膜晚安则主要针对肌肤修复和滋养，能够帮助肌肤修复受损部位，同时也具有滋养肌肤的作用。

3 成分不同：赫拉牛奶面膜早安和晚安的成分也有所不同。赫拉牛奶面膜早安主要成分是牛奶和玻尿酸等保湿成分，赫拉牛奶面膜晚安则主要成分是牛奶、蜂蜜和人参等营养成分。

4 用法不同：赫拉牛奶面膜早安和晚安的使用方法也有所不同。赫拉牛奶面膜早安建议早上使用，涂抹于脸部，停留5-10分钟后，用清水洗净即可。赫拉牛奶面膜晚安建议晚上使用，涂抹于脸部，停留10-15分钟后，用清水洗净即可。

综上所述，赫拉牛奶面膜早安和晚安的区别主要在于适用时间和功能不同，消费者可以根据自己的肌肤需求和使用时间选择适合自己的面膜。

　　赫拉克利特重要的哲学观点有

　　一、永恒的活火

　　“这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

　　赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。

　　原因：火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西；更重要的是，火既是运动的，又是能使别的事物运动。

　　赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。

　　二、万物皆流

　　赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。

　　赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”

　　三、逻各斯说

　　赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思想的第二个方面。

　　万物的运动，无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的；这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。这种尺度当然也是一种规律，但它和通常说的一般规律还有点不同，即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系，而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面。从抽象的程度说，一般规律高于尺度。人的认识发展是从具体到一般的，先从具体的事物中发现比较一般的东西，然后再深入到更为一般的东西。所以，发现尺度是发现一般规律的前一步，从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律。赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上。

　　四、对立统一

　　原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。

　　世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。”

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