从当前国际形势的发展趋势来看，笔者认为在未来相当长的一个时期里，国际政治斗争的一条主线就是美国与伊斯兰世界的冲突，并且认为，这种冲突在很大程度上就是文明之间的冲突。美——伊冲突的产生和发展有其必然性，而且我们切不可低估这一冲突的激烈性和长期性。这对于我们研究战略和考虑对策都具有十分重要的意义。
美——伊冲突：必须面对的新现实
笔者一直认为，阿富汗战争之后，“基地”组织已被打散，本·拉登和塔利班政权***一样，都成了过期的历史人物。然而，这决不意味着伊斯兰极端势力反美斗争的终结，恰给相反，“基地”组织的瓦解可能预示着一个伊斯兰世界与美国冲突高潮的到来。两年来世界局势的发展已证明了这一点。今天，伊斯兰反美极端势力已四处蔓延，遍地开花。他们并没有什么“全球网络”，也没有共同的纲领和统一的指挥，而是各自为战，来去无踪。哪里有反美反西方的“圣战”，这些人就出现在哪里，阿富汗、伊拉克、巴基斯坦、沙特阿拉伯、印尼、菲律宾、泰国……到处都是他们的战场。今天的“基地”组织和本·拉登只不过是一种象征，是一面旗帜，所有的伊斯兰反美势力都聚集到了这面旗帜下。美国与伊斯兰世界的冲突已成了当今世界必须面对的一个新现实。
有人可能不同意“美国与伊斯兰世界的冲突”的说法，认为伊斯兰世界并不是一个整体，而是形形色色的几十个国家。也有人认为，并不是所有的伊斯兰国家都反美，许多伊斯兰国家政府（如巴基斯坦、沙特、土耳其、约旦、埃及，以及新建立的阿富汗、伊拉克政府等）都是亲美的，反美的只是少数的几个国家和组织。确实，伊斯兰世界是一个庞大而混杂的体系，它既包括各伊斯兰国家的政府，也包括广大的普通穆斯林民众，同时还包括各种程度不同的伊斯兰极端势力。但是，只要置身于任何一个伊斯兰国家，都可以感受到社会中强烈的反美情绪。即使是那些“亲美”国家的统治集团，在许多问题上与美国也是格格不入的。过去，美国与伊斯兰世界之间的这种对立和冲突还是潜在的、不公开的，但“9·11事件”后，尤其是美国发动阿富汗战争和伊拉克战争之后，美——伊间的冲突已经明朗化、公开化了。
在伊斯兰世界这一庞大体系中，反美极端势力只是露出水面的冰山一角。但是，它所代表的却是广泛存在于伊斯兰世界中的一种情绪和倾向，因而能得到许多人的支持和同情。例如，“基地”组织的人员并非都来自反美国家，而是来自整个伊斯兰世界，其中不少是来自美国的“友好”国家：如本·拉登是沙特人，二号人物扎瓦赫里是埃及人，三号人物扎卡维是约旦人，还有马代斯是巴勒斯坦人，扎赫拉尼也是沙特人，奥马尔·塞伊夫是阿富汗人，近日被击毙的阿姆贾德·法鲁基是印度人。
美国出于策略上的考虑，没有公开说“美国与伊斯兰世界的冲突”。但无论是政府官员，还是普通百姓，私下里也都认为这是一场“同伊斯兰的战争”。尽管布什总统说“我们反对的是恐怖主义而不是伊斯兰”，但他一再脱口而出的却是“新的十字军东征”。他以反恐划线，称“不是站在我们一边，就是站在他们一边”。美国的目标十分明确，就是要用美国的价值观念、政治制度和生活方式来改造中东，改造伊斯兰世界。
笔者认为，今天我们面对的确实是一场美国与伊斯兰世界的冲突。虽然看上去冲突的一方是以本·拉登和“基地”组织为代表的伊斯兰极端势力，另一方是以小布什、拉姆斯菲尔德等人为代表的美国“新保守主义”势力，但在本·拉登和“基地”组织背后是整个伊斯兰世界，在小布什等人背后的是整个美国，甚至是整个西方世界。直接发生冲突的是双方的极端势力，但冲突的本体却是两种文明，两个世界。
不可避免的美—伊冲突
伊斯兰世界对美国和西方的仇恨并不是一天两天或一年两年形成的，而是几十年上百年积累起来的，是一种根深蒂固的仇恨。
在穆斯林眼中，美国继承了老牌西方殖民主义者的衣钵，对伊斯兰国家进行经济剥削，抢走了石油等资源，使伊斯兰国家在全球化中不断被边缘化。美国向伊斯兰国家大量输出西方的价值观念，对它们进行文化侵略，玷污了神圣的伊斯兰信仰，破坏了伊斯兰传统社会。美国还在政治和军事上不断对伊斯兰世界进行压制和打击，甚至直接入侵。它长期支持以色列，压制巴勒斯坦；长期对伊朗、伊拉克、利比亚、叙利亚等国家进行封锁和制裁；相继发动海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争，侵占伊斯兰领土，屠杀伊斯兰人民。在他们看来，美国实在是无恶不作、罪该万死的“魔鬼”。
而在美国人眼里，伊斯兰世界则是狂热、愚昧、落后和失败的象征。他们认为，大部分伊斯兰国家政治上都是独裁、暴政和腐败的，既没有民主，也没有人权。他们盲目地反对西方，反对现代化；他们思想极端，狂热好斗，伊斯兰世界内部长期动荡不安，还可能蔓延到世界其它地区；伊斯兰极端分子追求大规模杀伤性武器，对自由世界是巨大的危险。许多美国人（包括著名学者亨廷顿、福山等）都认为，冷战之后对美国最大的威胁来自伊斯兰世界，伊斯兰世界是西方民主制度的“真正的敌人”。
随着“新保守主义”势力在美国政界的上升，小布什等人一再强调“美国对世界的领导作用”，鼓吹要建立以美国价值观和理想为基础的“世界新秩序”。美国强大的实力和强烈的使命感，使布什当局提出了改造中东和伊斯兰世界的计划，以此作为建立美国全球霸权的先导。而“9·11事件”的发生，更加速了美国改造伊斯兰世界的步伐。美国新保守主义者认定中东是恐怖主义的温床，伊斯兰教是恐怖主义的土壤。小布什等人称，穆斯林极端分子之所以憎恨美国，是“因为他们憎恨我们的价值观、信仰、文化、制度和生活方式”，而否认这种仇恨与美国的政策有因果关系。
穆斯林认为，美国对伊斯兰世界实行政治、经济、军事和文化的全面进攻，伊斯兰世界面临空前的巨大威胁，捍卫自己的信仰、家园和文化是穆斯林的神圣义务。他们称，反抗邪恶、抵御侵略是正义的，是真正的“圣战”。“圣战”既可以“用笔用口”来进行，也可以“用刀用剑”来进行。伊斯兰极端主义者认为，为反抗邪恶的美国，捍卫神圣的伊斯兰教，可以采用任何手段在任何地点进行“圣战”，直至献出自己的生命。而这种“任何手段”就包括人们所看到的形形色色的“恐怖主义”。因此人们不难理解，为什么“自杀性”攻击花样翻新、层出不穷，为什么有那么多“恐怖分子”前赴后继、视死如归。
一方具有强烈的全球使命感和强大的实力，要用自己的价值观、文化、思想和制度去一统天下，而另一方却有着强烈的自我意识和反抗精神，将竭尽全力抵御对方的改造和“统一”。这就是美——伊冲突的本质，也是这一冲突的必然性。
如果美国人不改变其思维方式和行为方式，不从根本上消除冲突的根源，美国与伊斯兰世界的冲突是很难看到尽头的。美国固然强大，但要征服有十多亿人口、有庞大地域、厚重历史和丰富资源的伊斯兰世界谈何容易。尤其是在伊斯兰极端分子具有隐蔽性、突然性的游击战术面前，美国庞大的军事机器基本是无效的。美国强大的力量可以消灭任何一个国家，但对飘忽不定、神秘莫测的“恐怖分子”却无可奈何。解决冲突的出路在哪里？只有美国改弦易辙，放弃唯我独尊、称王称霸的政策，通过文明间的和平对话，来缓和与伊斯兰世界的矛盾。只有靠沟通和对话，才能从根本上解决问题。
事实上，美国是不可能改变其政策的。无论是民主党在台上，还是共和党在台上，无论是布什当总统，还是克里当总统，美国都不会放弃其世界“使命”和世界领导权。而处于守势的伊斯兰世界也不会放弃抵抗，任由美国摆布（改造）。特别是已成气候的伊斯兰极端势力，更不会改变其思维方式和斗争方式。因此，美国与伊斯兰世界的冲突将是长期的，并将在未来相当长一段时间里主导世界局势的发展。
伊斯兰世界——美国霸权的终结者？
“9·11事件”后，美国在全球发动了反恐战争。但三年过去了，美国并没有变得更安全，世界也没有更稳定。相反，由于美国把许多国家拉入了“反恐”阵营，同时也把恐怖威胁转嫁给了其它许多国家，使伊斯兰世界与美国的冲突“全球化”了。可以说，布什在阿富汗、伊拉克捅了马蜂窝，现在却要让全世界来一起承担后果。
目前，美国与伊斯兰世界的冲突已进入了一个新的高潮。在美国出兵并占领了阿富汗和伊拉克之后，伊斯兰极端势力掀起的反美浪潮一浪高过一浪。尤其是美军在伊拉克的“虐俘事件”暴露后，伊斯兰世界的反美情绪更加高涨。反美极端势力呼吁对“异教徒”发动更猛烈的“圣战”。世界各地针对美国和西方的各种恐怖暴力事件不断发生，重大恐怖袭击的频率从“9·11”以前的两年一起上升为一年两起以上。伊拉克境内的袭击、爆炸、绑架和杀害人质的事件接连不断，伊拉克已成了各种伊斯兰极端势力的聚集地，也成了展示伊斯兰极端分子同美国人斗争的一扇窗口。
美国发动伊拉克战争，其目的不仅仅是要推翻一个萨达姆政权，而是要改造整个伊斯兰世界。美国原以为，只要打垮了萨达姆政权，伊朗、叙利亚、苏丹、利比亚等其他“邪恶的”伊斯兰国家就可能不攻自破，一个个土崩瓦解，俯首称臣。如果他们胆敢继续顽抗，美国在收拾完伊拉克之后，再一个一个来收拾它们。现在美国在伊拉克被搞得焦头烂额，深陷其中难以自拔，对整个伊斯兰世界确实是一个极大的鼓舞。
为何会“越反越恐”呢？根本原因就在于布什政府坚持其强硬政策，为所欲为，滥施武力，伤害无辜，把越来越多的人推到了伊斯兰极端主义的行列中。在美国的霸权行径下，伊斯兰极端分子不是少了，而是更多了。不少穆斯林原先虽然也反美反西方，但并不主张诉诸暴力，是处于“温和”与“极端”间的“边缘人”。但在美国咄咄逼人的攻势下，他们别无选择，只能加入极端势力的行列。人们看到，近来发生的一些自杀性“恐怖袭击”事件中，袭击者竟是妇女和儿童。当然，人们可以认为她（他）们是受欺骗和蒙蔽而成为“恐怖分子”的。任何人的生命都是宝贵的，没有谁会轻易地放弃自己的生命。人只有到了最绝望的时刻，才会用生命去换取希望。应该说，“自杀性攻击”永远是一个沉重和无奈的话题。
无疑，美国是当今最强大的国家，也是无可争议的世界霸主。就如同历史上曾经历过的“罗马统治下的和平”和“不列颠统治下的和平”一样，今天被认为是“美国统治下的和平”。但任何一个霸权终究是要衰落的，终结“美国霸权”的可能不是中国，也不是俄罗斯或欧洲，而很可能是伊斯兰世界持续不断的斗争和反抗。“一物降一物”。今天，对美国这样的庞然大物、超级霸权国家，任何一个国家都无法与之较量，只有看不见摸不着、来无影去无踪的伊斯兰极端势力才能同它叫板。
在美——伊冲突中，虽然双方的力量是不对称的，但斗争的方式也是不对称的。美国为“反恐”已付出了高昂的代价。仅在伊拉克，到2005年2月阵亡美军已达1668人，伤者超过6000人，军费开支高达1500亿美元。尽管如此，美国却没有减轻它所面临的威胁，更谈不上消除这一威胁了。如果这样继续下去，美国的实力有可能在同伊斯兰势力的较量中逐渐消耗殆尽。君不见，古往今来的许多庞大帝国都是在一些看起来并不起眼的“弱小力量”不断冲击下，逐渐被淘虚淘空，最后轰然倒塌的，而不是被另一个新“崛起”的大国所击败的。昔日庞大的罗马帝国最后是灭亡于一股股入侵的“蛮族”，当年不可一世的“日不落”大英帝国是在各殖民地人民的反抗斗争中灰飞烟灭的，当代的超级大国苏联也是在实力耗尽、内外交困中土崩瓦解的。
在当前复杂多变的形势下，我们应该加强对伊斯兰世界的了解和研究，包括对其思维方式、政治制度、社会状况、宗教文化的研究，以及对伊斯兰社会各阶层对美国态度、对“恐怖主义”态度的研究等。应该说，现在我们对美国的研究是较深入的，对它的认识也比较到位。但我们对冲突的另一方伊斯兰世界了解多少呢？如果说由于伊斯兰极端主义频繁地出现在媒体中，我们对其还有所认识的话，那么我们对构成伊斯兰社会主体的穆斯林普通民众的了解实在太少。对于他们的思想、行为和生活方式，他们对世界的看法，我们都知之甚少。
伊斯兰极端势力为什么有这样大的吸引力，为何“恐怖分子”会从伊斯兰社会中源源不断地产生，我们只能按自己的思维方式去理解它和解释它，认为这一切都是“非理性的”，甚至简单地认为伊斯兰教就是“原始”、“狂热”、“愚昧”。另一方面，我们还应对伊斯兰世界的整体力量有一个正确的认识。我们往往低估伊斯兰世界的力量，认为在同美国对抗中，它肯定不堪一击。其实，伊斯兰世界历史上有长期与西方对抗的传统，在同外部发生冲突时其内部有着强烈的凝聚力，加上其众多的人口、庞大的地域和丰富的资源，其实力不可小视。尤其是当受到打压时，其反弹力是很惊人的。
目前我们关于伊斯兰世界的信息大多来自西方，而很少听到伊斯兰世界本身的声音。这种信息资源的不对称，使我们对伊斯兰世界的许多现象和行为感到迷惑不解，甚至有着许多错误的看法和偏见。兼听则明，偏信则暗。总之，我们应该更全面地了解伊斯兰文明和伊斯兰社会，以便对伊斯兰世界同美国冲突的必然性、长期性、复杂性作出科学的判断，采取正确的应对措施。 肖宪：汉族，云南大学国际关系学院院长、教授、博士生导师。专著有《伊斯兰复兴运动》、《凯末尔改革》等
医学成就：古巴比伦时代的医学是和巫术同行的，当时医学主要分为两大派：实践派和学术派。早在乌尔第三王朝时期就已出现了“药典”，记录了用各种生物和矿物制作的各种嗅剂、熏剂、滴剂、膏剂、灌肠剂、栓剂等，并有一些治病的处方。从这些处方看，尽管当时对许多生物和矿物的疗效已有所了解，但尚处于摸索实验阶段。在整个西亚，巴比伦的医学享有盛名。公元前13世纪，巴比伦王曾派御医为赫梯王哈图西利斯三世治病。
参考资料：
古巴比伦的医学是阿拉伯地区最早的医学
阿拉伯文最早的医学译著出现于倭马亚王朝的哈里发麦尔旺一世（？－685）统治时期，当时巴士拉的一位犹太医生将《学说汇纂》（一译《法学汇编》）译成阿拉伯文。到8世纪，巴格达开始出现众多的穆斯林医生，自此它便取代了塞密斯图而成为伊斯兰帝国的医学中心。
伊斯兰早期医学史上较著名的医生有马萨维伊（Masawayh）、胡纳因（Hunayn）、塔巴里（Tabari）等人，他们都是在色格达成名的。马萨维伊是8世纪后半叶巴格达的一位名医，他专长眼科。9世纪初的胡纳因是他的弟子，他是位阿拉伯的基督徒，精通阿拉伯语、希腊语和古叙利亚语。他曾将很多重要的希腊医学典籍，特别是希波克拉底（古希腊医师，素称“医学之父”）和盖仑的著作翻译成阿拉伯文。此外，他还撰写过两部眼科专著，被认为是最早的系统论述眼科的著作。胡纳因的译著对伊斯兰的医学实践、理论研究和教学，都有着直接的影响。9世纪初的塔巴里是波斯人，后随家迁至巴格达，并改奉伊斯兰教。所著《智慧的天园》是第一部系统的伊斯兰医学专著。本书不仅论及一般的宇宙学原理，还介绍了医学的各个学科，尤以解剖学和印度医学更为重要。塔巴里和胡纳因是伊斯兰医学的开拓者，为伊斯兰医学的发展奠定了基础。
拉齐（865一925）被公认为最伟大的穆斯林医生，特别是在医学实验与临床医学方面，他都做出了突出的贡献。他曾主持过巴格达总医院的工作，不仅有丰富的实践经验，而且知识渊博，一生著述颇多。据科学史学家比鲁尼所记，拉齐共撰写过184部著作，包括56部医学或相关学科著作。其中最重要的是他的百科全书式的著作《哈威》（al－Hdwi），以他自己的日常临床经验为基础，侧重于观察和实验而非理论探讨。他的另一部名著是《论天花和麻疹》，被译成拉丁文后在欧洲受到普遍重视。拉齐的医学成就堪称伊斯兰医学史上的一座重要的里程碑，其影响在整个伊斯兰世界乃至西方都是难以估量的。
10至11世纪，伊斯兰世界曾出现几位著名的医学权威，其中有东部的麦朱西和西部的扎赫拉维。麦朱西是波斯人，曾任巴格达一所著名医院的院长，长于内科研究。而安达卢西亚的扎赫拉维是位著名的外科医生，他曾系统地论述过外科学。然而，这一时期最杰出的医学大师当首推伊本．西那（拉丁名阿维森纳，980—1037）。他出生于中亚布哈拉城附近的阿夫沙纳镇（今乌兹别克斯坦境内）一穆斯林小官吏家庭，在老师和父亲的指点下，他18岁便成为有名的医生，后潜心行医和著述，足迹遍及波斯和中亚各地。伊本．西那的医学巨作是《医典》，它堪称中世纪的一部医学宝典，代表了当时阿拉伯医学的最高成就，伊本．西那因此被誉为“医圣”。这部百万字巨著共分为5卷37章，内容涉及医学概论、生理学、病理学、诊断治疗方法、处方学等，曾对东方医学产生广泛的影响。该书原文是阿拉伯文，后被译成波斯文、土耳其文、乌尔都文，以后又相继译成希伯来文、西班牙文和拉丁文。伊本．西那还充分利用他的医学知识和临床经验，成功地进行了很多新的医学观察和研究，其中包括脑膜炎的发现、流行病的传播方式以及肺结核的传染性等。
继伊本．西那之后的另一位著名的穆斯林医生，是13世纪的叙利亚人伊本．那菲斯（1213一1288），他被誉为“伊本．西那第二”。他最早提出了血液微循环理论，为医学史上最重要的发现之一。当时许多伊斯兰文化中心虽因蒙古铁骑入侵而遭到破坏，但医学事业仍得以发展。伊尔汗王朝统治波斯时期，身居高位的名医法德勒．阿拉（？一1348）曾以巨大的精力致力于医学事业的复兴，他创建了一所以医学为主的大学，还鼓励、赞助医学著作的撰写。如《伊尔汗时期中国科学与艺术概览》便是在他的赞助下编写的，它也是伊斯兰医学。文献中迄今所知唯一一部有关中国医学的著作。近代以后，伊斯兰传统医学在西方医学的强劲冲击下日渐衰弱。
医学成就：古巴比伦时代的医学是和巫术同行的，当时医学主要分为两大派：实践派和学术派。早在乌尔第三王朝时期就已出现了“药典”，记录了用各种生物和矿物制作的各种嗅剂、熏剂、滴剂、膏剂、灌肠剂、栓剂等，并有一些治病的处方。从这些处方看，尽管当时对许多生物和矿物的疗效已有所了解，但尚处于摸索实验阶段。在整个西亚，巴比伦的医学享有盛名。公元前13世纪，巴比伦王曾派御医为赫梯王哈图西利斯三世治病。
巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店（Airy Nusa Dua Bypass Ngurah Rai Bali）是巴厘岛的热门酒店之一，地址是JlBypass Nusa Dua 7X,努沙杜瓦地区,巴东县,巴厘岛,巴厘省,80363,印度尼西亚，这家酒店提供了多种多样的设施供客人使用，大受好评。
2015年开业，共有30间房。坐落在努沙杜瓦，巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店在巴厘岛占尽地理之宜。包括Swandewispa、扎赫拉水疗和BaliRamaShintaSpa都在短距离内，入住酒店的旅客在该地区游览会很方便。酒店邻近多个热门旅游景点，包括Geger海滩、塔曼莎丽皇家水疗中心和ZENFamilySPA，旅客可以将行程安排的更加紧凑。所有极具特色的客房都配备有空调，让您感受到更加贴心细致的入住体验。浴室内提供24小时热水，让您感受到宾至如归的享受。贴心的送餐服务可以满足那些喜欢在私人场合进餐的旅客。酒店周边的美食也等待着您的探索，RajaBali（东南亚菜）会供应一流的推荐美味烤鱼，竹林小屋(努沙杜瓦店)（海鲜）和BumbuBaliTwo（东南亚菜）也会让您大吃一惊，定会对两家的白灼老虎虾和椰汁烤鸡赞不绝口。旅客可以在闲暇时间去酒店的休闲区，提升健康幸福感。
此酒店周边还有很多值得去的地点，比如：
景点太平洋岛民博物馆 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离093km
努沙杜瓦海滩 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离115km
努萨杜瓦 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离197km
酒店努沙杜瓦一室公寓旅馆 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离001km
巴厘岛艾里努沙杜瓦普拉塔玛8号贝诺亚酒店 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离012km
禅恩客房普拉塔玛努沙杜瓦酒店 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离015km
餐厅Laguna Garden Restaurant Pantai Mengiat 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离12km
卡卡海景餐厅 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离147km
竹林小屋(努沙杜瓦店) 与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离369km。
巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店位于JlBypass Nusa Dua 7X,努沙杜瓦地区,巴东县,巴厘岛,巴厘省,80363,印度尼西亚，交通方面，可选择自己打车或包车前往，巴厘岛部分酒店在机场有班车，建议提前打电话咨询详情。
2015年开业，共有30间房。坐落在努沙杜瓦，巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店在巴厘岛占尽地理之宜。包括Swandewispa、扎赫拉水疗和BaliRamaShintaSpa都在短距离内，入住酒店的旅客在该地区游览会很方便。酒店邻近多个热门旅游景点，包括Geger海滩、塔曼莎丽皇家水疗中心和ZENFamilySPA，旅客可以将行程安排的更加紧凑。所有极具特色的客房都配备有空调，让您感受到更加贴心细致的入住体验。浴室内提供24小时热水，让您感受到宾至如归的享受。贴心的送餐服务可以满足那些喜欢在私人场合进餐的旅客。酒店周边的美食也等待着您的探索，RajaBali（东南亚菜）会供应一流的推荐美味烤鱼，竹林小屋(努沙杜瓦店)（海鲜）和BumbuBaliTwo（东南亚菜）也会让您大吃一惊，定会对两家的白灼老虎虾和椰汁烤鸡赞不绝口。旅客可以在闲暇时间去酒店的休闲区，提升健康幸福感。
除此之外，这周边也有一些酒店、酒店、餐厅，比如：
景点太平洋岛民博物馆与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离093km
努沙杜瓦海滩与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离115km
努萨杜瓦与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离197km
酒店努沙杜瓦一室公寓旅馆与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离001km
巴厘岛艾里努沙杜瓦普拉塔玛8号贝诺亚酒店与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离012km
禅恩客房普拉塔玛努沙杜瓦酒店与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离015km
餐厅Laguna Garden Restaurant Pantai Mengiat与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离12km
卡卡海景餐厅与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离147km
竹林小屋(努沙杜瓦店)与巴厘岛艾里努沙杜瓦新路伍拉赖酒店距离369km。
巴厘岛艾里努沙杜瓦普拉塔玛8号贝诺亚酒店的详细地址是Jl Pratama No8, Kuta Sel, Kabupaten Badung,努沙杜瓦地区,巴东县,巴厘岛,巴厘省,80361,印度尼西亚，如果不知道怎么去，可以通过地图软件进行搜索，了解酒店的位置和交通信息。
2015年开业，共有30间房。坐落在努沙杜瓦，巴厘岛艾里努沙杜瓦普拉塔玛8号贝诺亚酒店在巴厘岛占尽地理之宜。包括BaliRamaShintaSpa、Swandewispa和扎赫拉水疗都在短距离内，入住酒店的旅客在该地区游览会很方便。酒店邻近多个热门旅游景点，包括努沙杜瓦、Geger海滩和塔曼莎丽皇家水疗中心，旅客可以将行程安排的更加紧凑。所有极具特色的客房都配备有空调和液晶电视机，让您感受到更加贴心细致的入住体验。瓶装水可供使用，便捷的客房设施定能让您倍感舒适。浴室内提供24小时热水和洗漱用品(6样以内)，让您感受到宾至如归的享受。旅客可以在闲暇时间去酒店的休闲区，提升健康幸福感。为了方便旅客，酒店会提供接机服务。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
