他因为爱非斯人放逐了他的朋友赫尔漠多罗而说道：“爱非斯的每一个成年人最好都将自己吊死，并把城市留给尚葆其天真的少年。因为他们放逐了他们中间那个最优秀的人物赫尔谟多罗。”
网上复制！从记者角度出发~
记者陈雯韵 “都怪裁判！要不我们早赢了！”“嘿嘿，多亏了裁判，否则这球就输了。”在足球场上，裁判是永恒不变的话题，裁判可能会成为队中的第12人，当然他也会亮出一张牌把你从天堂打入地狱，无论是业余比赛还是职业比赛，裁判绝对是球队输球或赢球最好的借口——今年的南非世界杯当然也不例外，在经历了2002年裁判误判将意大利送出局的事件后，今年裁判在赛前进行了周密的培训，甚至还集体学习了各国的脏话，但到了场上，裁判问题还是引发了不少争议。
参加世界杯，对裁判来说则有复杂的感情。一方面，这会是他们扬名立万的地方，但同时，这也会是他们的噩梦，一次失误就可能被打入冷宫。裁判，也许是世界杯舞台上最为弱势的一群人……
本届世界杯争议判罚——
《Poker face》
——马伦科（西班牙）
D组 德国0：1塞尔维亚
用Lady Gaga的这首《Poker face》来形容西班牙裁判马伦科是再合适不过的了，在德国和塞尔维亚的比赛中，马伦科这位在赛场上发红牌像玩扑克一样熟练的西班牙“金哨”，居然让一场拼抢一点也不激烈的比赛变得“火药味”十足，整场比赛，马伦科居然不可思议地掏出了9张黄牌和1张红牌，他玩“牌”的熟练程度简直不亚于刘谦。
更令人惊讶的是，马伦科将其中的7黄1红全都给了德国人，克洛泽在第37分钟就“两黄变一红”被罚下场更是引发了巨大的争议，德国媒体和球迷在赛后纷纷表示，是裁判毁掉了德国队的比赛。
德国人最看不惯的当然是马伦科给克洛泽亮出的第二张黄牌（上图），毕竟当时他的防守动作并不大，甚至只是轻轻碰到了塞尔维亚进攻球员的脚，但是严厉的马伦科还是毫不犹豫地向已经有一张黄牌在身的克洛泽出示了第二张黄牌。除了克洛泽的红牌，德国队本场比赛得到的另外5张黄牌也都属于可判可不判的范围。
实际上，如果德国人赛前了解一下西班牙人的习惯就该释然了。这位裁判在西甲就是一个出牌狂人，他上赛季执法17场西甲联赛，总计出示了11张红牌，场均发放红牌数为0647张。德国球员肯定是没有在赛前对他做功课，否则不会在比赛中吃如此大的亏。
《我悄悄地蒙上你的眼睛》
——库里巴利（马里）
C组 美国2：2斯洛文尼亚
“我悄悄地蒙上你的眼睛……”0：2落后，却神勇追平比分，并在最后关头几乎逆转绝杀对手。美国本来可能上演一场惊天逆转的世界杯经典战役，却被来自非洲的裁判库里巴利扼杀，那一刻，库里巴利无疑是被人蒙上了眼睛。
在美国对阵斯洛文尼亚的比赛中，他以进攻队员犯规为由判罚美国前锋埃杜的进球无效，直接剥夺了美国队的胜利，而在那个进球之前，禁区里发生了三四起球员身体对抗的冲突，被库里巴利却认为犯规的偏偏就是美国球员……从比赛过程看，库里巴利吹出的是一个“先入为主”的哨声，就是在双方都在禁区里争夺有利位置时，库里巴利就先行鸣哨了。
比赛的电视慢镜根本显示不出美国进攻球员的犯规动作，只能说库里巴利似乎不想看到一次有效的进攻得分，他的决定似乎是先吹哨再挑毛病，还有媒体暗示库里巴利有故意操控比赛的可能。
《离别的车站》
——罗塞蒂（意大利）
D组 加纳1：1澳大利亚
罗塞蒂曾经执法过2008年欧洲杯决赛，被意大利著名光头裁判科里纳誉为“意大利裁判皇冠上的宝石”。但在本届世界杯上，由于在澳大利亚与加纳的比赛中将手球犯规的科威尔罚下（左图），他遭到了各方的严厉批评，甚至有球迷对他发出了“全球追杀令”，他一次过于严厉的判罚不仅把科威尔送上了《离别的车站》，这或许还会成为科威尔一辈子的遗憾。
身患绝症的澳大利亚前锋科威尔的世界杯之旅只持续了24分钟，就因为裁判一张受到争议的红牌而提前终结。6月21日，面对家乡媒体的记者，科威尔表达了不满，称主裁判罗塞蒂是法官、陪审团和刽子手，毁了自己的世界杯。
据报道，部分狂热的科威尔球迷在互联网上发出了“全球追杀令”，要取罗塞蒂的性命，在全球著名的网络社区脸谱网上，出现了不少兴趣组，核心话题就是整治这位意大利籍“黑哨”。
《成全》
——拉努瓦（法国）
G组 巴西3：1科特迪瓦
1986年墨西哥世界杯上，马拉多纳用手把球攻入了英格兰队的球门，成就了著名的“上帝之手”，而在今年的世界杯上，巴西前锋法比亚诺又再现“上帝之手”，这一次，法国主裁拉努瓦成全了这一切。
赛后，新闻中心连续十多次播放法比亚诺的第二个进球，从各个角度解构了法比亚诺的手球（左图），每一次回放都引发一阵嘘声——因为法比亚诺不仅手球了，而且短短几秒钟的时间，他两次停球都是手球。进球后，法比亚诺还洋洋自得地与对这个进球持怀疑态度的主裁拉努瓦交流，拍着胸口表示自己没有手球。不过在赛后，法比亚诺坦承自己手球了。
此外，拉努瓦向卡卡出示两张黄牌，将其罚下，成为本场比赛的第二次争议。赛后球迷更评价道，这个法国裁判和法国队的表现一样糟糕，他才应该被红牌罚下。
《你的柔情我永远不懂》
——加姆迪（沙特）
G组 智利1：0瑞士
在瑞士与智利的比赛中，当值的沙特主裁判加姆迪判罚这位瑞士中场主力肘击了两名智利球员，直接出示红牌将他罚下。然而，全世界都看到了电视回放——贝赫拉米的攻击动作明显与否先不去说，其中一名智利球员还没有和贝赫拉米接触，就自行痛苦地倒下了……
瑞士队主帅希斯菲尔德赛后恼怒地把裁判和智利球员“一勺烩”了，一向克制的德国人说：“那张红牌最多只是张黄牌，智利人实在太会表演！”可惜，加姆迪不懂得“欣赏”这种演技。而被罚下场的贝赫拉米，此时很想对着这位裁判高唱：“我的柔情你永远不懂……”
揭秘裁判生活
住豪华酒店、坐头等舱
乘高级轿车、配心理专家
包吃包住还发三万美金
执法南非世界杯揭幕战的乌兹别克斯坦主裁判埃尔马托夫透露，国际足联为此次执法世界杯所提供的报酬丰厚，参与世界杯比赛裁判工作的基本酬金是3万美元（约合人民币205万元），每执法一场比赛的酬金为45万美元（约合人民币30万元），两名助理裁判与主裁判的酬金完全相同，且无论是主裁还是巡边员，无论执法几场比赛，都可以收到这些酬金。
2002年韩日世界杯期间，每场比赛裁判能得到2万美元。到2006年德国世界杯，主裁判和助理裁判执法每场比赛的酬金升至33万美元，每人每天还有100美元的伙食补助。可见，近三届世界杯裁判的收入呈逐渐上升之势。而在1982年西班牙世界杯上，裁判执法一场比赛只能得到100美元，而且还要自己掏饭钱。而在本届世界杯上，裁判的收入是他们的净收入，因为组委会承担了裁判的所有支出，比如，裁判住在豪华酒店，乘飞机坐头等舱，出门乘高级轿车。
国际足联共挑选了87名裁判参加本届世界杯赛，为此国际足联共要支出435万美元。像中国裁判穆宇欣一直作为边裁替补，虽然没上过场，但他的这趟南非之行，显然也能拿到一笔不菲的收入。
不过，在高酬金的背后是裁判的人身自由受到限制，他们的住所被安排在远离比勒陀利亚市中心的一所庄园内，离约翰内斯堡约一个半小时的路程。虽然条件优越，温泉休闲会所、健身房、训练场等设施一应俱全，裁判们被画地为牢，不得擅自外出，不得使用私人手机，禁止用电子邮件与外界联系，不得接受媒体采访。为了缓解压力，国际足联还为他们配备了两名心理学专家，其中一位是西班牙人，名叫帕科·法尔科。他在接受记者采访时说，他们的任务就是让裁判保持正常和蓬勃向上的心态，从而充满信心。同时，专家也会帮助每位裁判控制紧张情绪和保持90分钟比赛过程中的思想高度集中。
解密世界杯用哨
“泰坦尼克”135分贝
力压“瓦瓦祖拉”
与本届世界杯上德国制造的用球“普天同庆”相反，裁判用哨并不太为人所知。这一同样出产于德国的哨子被称为“泰坦尼克”，是由德国北威州的一家工厂所生产的。
不要小看这一简单的哨子，其中的制造工业并不简单。南非世界杯组委会对这种哨子提出了不低的要求：首先，由于传统比赛用哨的声音与南非种族隔离时期的警笛声过于相似，容易引起观众的不好回忆，因此声音必须有所改变。其次，由于瓦瓦祖拉的声音过于吵闹，这种哨子必须响亮，才能被场上的运动员所听见。
这一重任交给了德国人，而德国人也没有让组委会失望。北威州的这家曾经为阿根廷世界杯生产过哨子的工厂用纯手工艺生产出了一批“泰坦尼克”。据悉，这种哨子能够发出高大135分贝的声音，完全压制瓦瓦祖拉的噪音，同时由于工艺独特，也不同于以往的哨音。
谁都可以骂裁判
德国主教练勒夫：昨天比赛裁判的出牌太过于频繁，对于双方都不公平，这让双方都心情难以平静，我不是批评他，但他的判罚的确有些严厉。
德国球员施魏因斯泰格：这简直就是在搞笑，你看看他给的那些黄牌，按他的标准每场比赛都应该出现红牌。
卡卡老婆卡罗琳：谁叫他是名人呢！卡卡下场以后就再也没见着他！在回家的路上，不写twitter了，不想多说多错！哦，我也没办法说什么……
赫拉克勒斯是希腊英雄赫拉克勒斯的罗马名字，赫拉克勒斯是古希腊神话中最受欢迎的人物。赫拉克勒斯是众神之王宙斯和凡人阿尔克墨涅的儿子。总是追逐一个女人的宙斯化身为阿尔克墨涅的丈夫安菲特律翁（Amphitryon），在阿尔克墨涅（Alcmene）的丈夫安菲特里翁（Amphitryon）的一个晚上拜访了阿尔克墨涅，因此赫拉克勒斯（Hercules）天生就是一位具有惊人力量和耐力的半神。他表现出惊人的壮举，包括与死亡搏斗和两次前往冥界，他的故事在整个希腊和后来的罗马流传，然而他的生活从他出生的那一刻起就很不容易，他与他人的关系往往是灾难性的。这是因为宙斯的妻子赫拉知道赫拉克勒斯是她丈夫的私生子，并试图摧毁他。事实上，他出生时名叫阿尔凯乌斯，后来取名赫拉克勒斯，意为“赫拉的荣耀”，表示他将因与女神的困难而出名。
半神像凡人一样受苦，可以像任何男人或女人一样轻松地将生活中的事情弄得一团糟，但却做出凡人无法做到的事，对希腊和罗马人民具有极大的吸引力。赫拉克勒斯是一种超能力的普通人，他经历了失望，度过了糟糕的日子——甚至是糟糕的岁月——最终因他人的诡计而死亡。这些故事，除了简单的娱乐性之外，还可以让古代观众知道，如果像赫拉克勒斯这样的英雄遭遇不幸，他们对自己生活中的失望和悲剧没有什么可抱怨的。赫拉克勒斯是人类状况的象征，用海明威的话说，“一个人可能会被摧毁，但不会被打败”。赫拉克勒斯性格的一个有趣方面是，因为他的神力和能力，他不必心甘情愿地屈服于强加在他身上的任何劳动或惩罚。他选择忍受侮辱，例如他著名的十二个劳动或他对女王 Omphale 的奴役，并且心甘情愿地这样做。他的内在力量和吃苦耐劳的能力使他成为人们的励志人物，是混乱中稳定的象征，即使混乱是他自己造成的。历史学家 Thomas R Martin 写道：他的内在力量和吃苦耐劳的能力使他成为人们的励志人物，是混乱中稳定的象征，即使混乱是他自己造成的。历史学家 Thomas R Martin 写道：他的内在力量和吃苦耐劳的能力使他成为人们的励志人物，是混乱中稳定的象征，即使是他自己造成的混乱。历史学家 Thomas R Martin 写道：
在希腊世界各地建立国际性邪教的唯一英雄是强人赫拉克勒斯（Hercules）。他战胜怪物和完成不可能完成的超人壮举使他成为许多城邦的保护者（129）。
早期生活
虽然他被视为弱者的勇士和伟大的保护者，但赫拉克勒斯的个人问题确实从出生时就开始了。赫拉派了两个女巫来阻止分娩，但她们被阿尔克墨涅的一个仆人骗到了另一个房间。赫拉然后派蛇在他的摇篮里杀死他，但赫拉克勒斯勒死了他们。在神话的一个版本中，阿尔克墨涅为了保护他免受赫拉的愤怒而将她的孩子遗弃在树林中，但他被女神雅典娜发现谁把他带到赫拉，声称他是一个孤儿，留在树林里需要营养。赫拉用自己的 给赫拉克勒斯喂奶，直到婴儿咬住她的 ，此时她将他推开，将她的乳汁洒在夜空上，从而形成了银河系。然后她把婴儿还给雅典娜，并告诉她自己照顾婴儿。女神用自己的 喂养孩子，不经意间为他注入了更多的力量和力量。
他在他所谓的父亲 Amphitryon 的宫廷里长大，在那里他有这片土地上最好的导师，教他摔跤、骑马、击剑、射箭、如何驾驶战车、弹奏七弦琴和唱歌。然而，赫拉克勒斯不知道自己的实力，有一天在一场争吵中用七弦琴击打了他的音乐老师莱纳斯，杀死了他。然后他被派去照看羊群，以免他遇到麻烦。这对赫拉克勒斯来说似乎是不可能的，然而，当他听说底比斯军队被一队明扬人击败后，他觉得这是不公平的，他带领一队底比斯勇士击败了明扬人并恢复了底比斯的秩序 底比斯国王克里昂将他的女儿墨伽拉送给赫拉克勒斯，在婚姻中作为他的感激之情。
赫拉的疯狂与十二个劳动
在故事的这一点上，赫拉克勒斯是一位年轻、成功的英雄，已婚，并及时育有三个强壮的儿子。赫拉无法忍受这种情况，因此疯狂地杀死了他的孩子（在某些版本中，还有墨伽拉）。他继续愤怒，直到雅典娜用石头将他击倒，当他醒来时，他为自己的所作所为悲痛欲绝。他会自杀，但他的堂兄忒修斯说服他这是懦夫，他必须找到一种方法来弥补他的罪过。赫拉克勒斯咨询了德尔斐的神谕，神谕告诉他必须依附于他的堂兄欧律斯透斯，梯林斯和迈锡尼的国王，谁会想办法弥补他的罪过。这些劳动力最初只有十人，但后来增加到十二人。在德尔斐之后，他不再被称为阿尔凯厄斯，而改名为赫拉克勒斯。
赫拉克勒斯的十二项功课是：
1杀死对所有武器无动于衷的尼米亚狮。他把狮子困在一个山洞里，徒手勒死了它。然后他剥了它的皮，并从此将皮作为他的斗篷。
2杀死九头蛇的怪物，它有九个毒头，当一个头被砍掉时，会在它的位置上长出两个。赫拉克勒斯和他的侄子伊奥劳斯一起砍下了头，伊奥劳斯然后用火炬灼烧了脖子以防止它们重新长出来。赫拉克勒斯然后将他的箭浸在九头蛇的血液中以备将来使用。因为它太毒了，它很快就死了。因为他在这项工作中得到了帮助，所以欧律斯透斯不会把它算作十人之一，而是指派了另一人。
3捕捉被阿尔忒弥斯女神奉为圣物的赛瑞尼提安母鹿。赫拉克勒斯用了一年多的时间试图抓住那只带着金鹿角的活鹿，最后用箭射中了它的蹄子。即便如此，阿尔忒弥斯还是拒绝让他带走那只鹿——并且会因为猎杀它而杀死他——直到她听到他的劳动故事并放他走。
4捕捉厄里曼斯野猪。这项工作将赫拉克勒斯带到了半人马的土地，他用来吸引野猪的酒将半人马吸引到他身边。他们袭击了他，他不得不杀死其中许多人，但将野猪活着带回了欧律斯透斯。正是在这项工作中，他与英雄杰森和他的阿尔戈英雄一起参与了冒险。
5一天之内打扫奥吉乌斯的马厩。Eurystheus 觉得这次与 Argonauts 的冒险对赫拉克勒斯来说是一种不必要的奢侈，因此为他的下一次工作设计了一项不可能完成的任务。奥吉乌斯国王的马厩很大，他的畜群也很大，一个月内似乎没有人能打扫干净，更不用说一天了。赫拉克勒斯说他会这样做，但让奥吉乌斯答应他，如果他成功了，他就会得到牛群的十分之一。奥吉乌斯同意了，因为他知道自己不能输，但赫拉克勒斯改道两条河流流过马厩，将它们彻底清理干净。奥吉乌斯随后拒绝履行他所做的交易。赫拉克勒斯觉得自己被骗了，发誓一旦他为欧律斯透斯完成了他的工作，他就会回来杀死奥吉乌斯。然而，欧律斯透斯告诉他，他的劳动得不到任何报酬，而且通过试图获利，
6赶走肆虐乡村的Stymphalian Birds。他用雅典娜给他的拨浪鼓完成了这件事。嘎嘎声惊动了飞走的鸟儿，赫拉克勒斯用箭射落了它们。
7从克诺索斯带回克里特公牛。公牛属于克里特岛国王米诺斯，是海神波塞冬的圣物；因此，它可以在水上行走。米诺斯不再想要那头公牛，因为他的妻子爱上了它，事实上，因为它怀孕了（生下了牛头怪），所以米诺斯很高兴地把公牛给了赫拉克勒斯，赫拉克勒斯骑着它从克里特岛过海到雅典，把它带到欧律斯透斯。公牛随后被释放，并在整个阿提卡造成进一步的麻烦，直到它最终被忒修斯杀死。
8带回狄俄墨得斯的母马。狄俄墨得斯是一位色雷斯国王，他以稳定的人肉饮食喂养他的马，因此没有人靠近他们。赫拉克勒斯将狄俄墨得斯喂给马匹，吃饱后将它们带回欧律斯透斯。正是在此期间，无论是前往或离开狄俄墨得斯的宫殿，赫拉克勒斯都停下来拜访他的老朋友阿德墨图斯，他的妻子阿尔刻斯提斯最近去世了。赫拉克勒斯为了阿尔刻斯提斯的灵魂与死亡搏斗，并将她送回了她的丈夫。
9带回希波吕忒的束带。希波吕忒是亚马逊的女王，她的腰带（腰带）是她统治权的象征。亚马逊人最初欢迎赫拉克勒斯，但赫拉伪装成他们中的一员，散布谣言说赫拉克勒斯来绑架女王并奴役他们。该女子攻击赫拉克勒斯和伊波利特在战斗中被打死; 赫拉克勒斯然后拿起她的腰带离开了。然而，在这种劳动的另一个版本中，没有人死亡。赫拉克勒斯绑架了希波吕忒的妹妹并勒索她的腰带，然后平静地离开。在他的回程航行中，他还有许多其他的冒险，这进一步激怒了欧律斯透斯，但他认为腰带是一种合法的劳动。
10带回加的斯国王 Geryon 的牛。赫拉克勒斯在这项工作中有许多附带冒险，包括无意中在直布罗陀建造了赫拉克勒斯之柱，并威胁要用他的箭射太阳，因为他太热了。当他最终到达加的斯（西班牙）时，他在圈养牛群时遇到了很多问题，包括必须追赶一头公牛（牛群必须完整才能被接受）。赫拉把牛带回希腊，派牛虻去蜇这些野兽并驱散它们，所以赫拉克勒斯不得不再次将它们围起来。然后凯尔汀公主看到了赫拉克勒斯并爱上了他。她把牛藏起来，除非他和她发生性关系，否则不会透露它们的下落。他做到了这一点，因此成为凯尔特斯的父亲，凯尔特斯的祖先凯尔特人。他最终把牛带回了欧律斯透斯，欧律斯透斯认为这项劳动是合法的。
11带回赫斯珀里得斯的金苹果。在前往苹果生长的神圣树林的途中，赫拉克勒斯发现普罗米修斯被绑在他的岩石上并释放了他。普罗米修斯心存感激，告诉他苹果被一条名叫拉顿的巨龙看守着，无法被征服，所以赫拉克勒斯应该设法得到泰坦阿 特拉斯，他肩负天地，为他摘苹果。当赫拉克勒斯到达小树林时，阿特拉斯同意提供帮助，但赫拉克勒斯必须在阿特拉斯去拿苹果时承担世界的重量。赫拉克勒斯接受了负荷，阿特拉斯得到了苹果。然而，当他回来时，阿特拉斯不想再负重，打算让赫拉克勒斯代替他。赫拉克勒斯欣然同意留下来托起宇宙，但问阿特拉斯是否可以再负重一会儿，这样他就可以调整斗篷来缓冲肩膀。阿特拉斯夺回了宇宙，赫拉克勒斯拿起苹果离开了。
12带回冥界的护卫犬塞伯鲁斯。在最后的工作中，欧律斯透斯决定做一件他知道不可能的事情：把守卫哈迪斯入口的三头狗活着带回来。在进入冥界之前，赫拉克勒斯必须在圣城厄琉西斯接受厄琉西尼亚之谜的启蒙。然后他前往冥府，在那里他在冥界进行了进一步的冒险，例如将他的堂兄忒修斯从他被束缚的遗忘之椅上解放出来。他还与曾与阿尔戈英雄一起旅行的英雄梅莱格交谈过，他告诉他，当他回到地球时，他应该嫁给梅莱格的妹妹德亚尼拉 哈迪斯允许赫拉克勒斯带走塞伯鲁斯，前提是他没有伤害狗。他与塞伯鲁斯搏斗并把他带回欧律斯透斯，欧律斯透斯对这只动物非常害怕，他告诉赫拉克勒斯所有的工作都已经完成，并将狗带回他找到它的地方。
进一步的冒险与奴隶制
赫拉克勒斯现在可以随心所欲地做自己喜欢的事情了，而且在他完成了所有事情之后，人们可能会认为他现在可以平静地享受他的日子了。事实并非如此。无论是赫拉的诡计，还是他自己的脾气和不克制，赫拉克勒斯都会承受更多的麻烦。赫拉再次发疯，赫拉克勒斯杀死了奥恰利亚的王子伊菲托斯，神谕告诉他必须出卖自己作为奴隶来赎罪。他成为了吕底亚王后翁法勒的财产，她为女英雄制作了女装，并与宫廷的其他女士们一起做针线活。翁法勒最终把他当作自己的情人，然后放了他。
他接着远征特洛伊，它与其它英雄的帮助下，他征服了（之前的长特洛伊战争），然后成为参与战争与泰坦西西里岛。泰坦在几个世纪前被宙斯击败，但又重新崛起，根据预言，这一次众神只能在凡人英雄的帮助下获胜。赫拉克勒斯帮助打败了泰坦，从混乱中拯救了世界，从监禁中拯救了众神。然后他航行回希腊报复奥吉乌斯，因为他在清理马厩时拒绝履行他的协议。赫拉克勒斯在这场战斗中被击败因为他在与泰坦的战争中仍然虚弱。他离开了奥吉乌斯的土地，并在进一步的冒险之后降落在卡利登，在那里他遇到并爱上了梅莱格的妹妹德亚尼拉公主。为了她的手，他不得不与河神阿喀琉斯搏斗并获胜，并因此结婚。
迪安尼拉与婚姻
德伊阿妮拉和大力士幸福地生活在卡吕冬一段时间，直到他偶然地杀害了他的父亲-在-法律的斟酒。虽然是意外，也得到了国王的原谅，但赫拉克勒斯无法原谅自己，决定带着狄亚尼拉离开这座城市。他们到达了埃文努斯河，在那里遇到了半人马Nessus提出将Deianira背在他的背上。然而，当他到达另一边时，他试图 她，赫拉克勒斯用他的一支箭射中了他。这些是赫拉克勒斯浸在九头蛇血液中的同样的箭，当他告诉迪安尼拉他的血液具有作为爱情魔药的特殊品质并且她应该在小瓶中取一些时，半人马快死了。如果她觉得赫拉克勒斯对她失去兴趣，他说，她应该把血洒在他的衬衫上，他会永远爱她。Nessus 明白，当然，血液对任何凡人都是致命的，这是他对赫拉克勒斯之箭的报复。
赫拉克勒斯和德亚尼拉在特拉奇斯城定居，组建了一个家庭，并再次幸福了一段时间，直到赫拉克勒斯与欧律图斯开战，欧律特斯像奥吉乌斯一样，早年曾侮辱过他。他杀死了欧律特斯，并娶了他的女儿伊奥勒（他曾在射箭比赛中获胜，但被拒绝）为妃。另一个版本的神话讲述了他如何帮助阿尔忒弥斯杀死一头正在蹂躏王国的野猪，并作为礼物送给了 Iole。赫拉克勒斯随后准备了一场胜利盛宴，并通知德亚尼拉将他最好的衬衫送给他在节日期间穿的最好的衬衫。Deianira 担心 Hercules 现在更喜欢 Iole 而不是她，她将衬衫浸在 Nessus 的血液中，然后洗去污渍，只留下毒药。赫拉克勒斯一穿上衬衫，他就被痛苦折磨着，开始燃烧起来。他把身上的衬衫撕了下来，但毒液已经移植到了他的皮肤上。身为半神的他，不能死的太快，痛苦不堪，毒气渗透全身，身体越来越虚弱。Deianira 意识到她被 Nessus 欺骗并杀死了她的丈夫，于是上吊自杀。
赫拉克勒斯之死
赫拉克勒斯爬上了埃特纳火山，在那里他在一片空地上建造了自己的火葬柴堆，捐出了他的财产，然后躺下，头靠在他的棍子上，尼米亚狮子的皮覆盖在他身上；然后火炬被点燃，柴堆着火了。著名的神话学家托马斯·布尔芬奇写道：
众神自己看到地球上的冠军如此被终结时感到很不安。但是宙斯面带欣慰地对他们说：“我很高兴看到你们的关心，我的王子们，很高兴看到我是一个忠诚人民的统治者，我的儿子享受你们的恩惠。虽然你们的兴趣他的内在源于他的高尚行为，但对我来说同样令人欣慰。但现在我要告诉你，不要害怕。征服了一切的人不会被你在埃特纳火山上看到的那些火焰所征服。只有他母亲在他身上的那份可能会消亡；他从我身上得到的东西是不朽的。我要把他死在地上，带到天上的海岸，我要求你们大家善待他。如果你们中的任何人对他的成就感到悲伤这份荣誉，但谁也不能否认，这是他应得的。” 诸神皆同意；赫拉只听完结语，有些不悦，竟然被人特别指指点点，还不足以让她为丈夫的决心后悔。因此，当火焰吞噬了赫拉克勒斯的母亲那份时，占卜的部分，而不是因此受到伤害，似乎以新的活力开始，承担更崇高的港口和更可怕的尊严。宙斯用云将他笼罩，乘四马车载他居住在群星之间（143）。似乎焕发出了新的活力，承担了更崇高的港口和更可怕的尊严。宙斯用云彩将他包裹起来，乘着四马车将他带到群星之中（143）。似乎焕发出了新的活力，承担了更崇高的港口和更可怕的尊严。宙斯用云将他笼罩，乘四马车载他居住在群星之间（143）。
遗产
就这样赫拉克勒斯离开了地球，与众神永生，并通过他的冒险故事，享受历代不朽。他的生活并不总是幸福的，尽管他有一个父亲的神，而且他的日常斗争和人际关系并没有因为他的力量而变得容易。尽管他能够完成伟大的事迹，但这并没有使他免受人类经历中那些失望和黑暗时期的影响。历史学家 RW Livingstone 爵士写道：“希腊人对人类和世界的奇观着迷，他们的着迷不仅体现在他们的形式哲学中 他们的诗人也可以说，他们生来就是为了看世界和人类生活——不是为了道德化或沉迷于情感、修辞或神秘主义，而是为了看到它”（270）。
赫拉克勒斯的神话向世界展示了它的真实面貌：每个人都有他们需要征服的怪物，他们面临着看似不可能完成的任务，以及似乎难以承受的悲剧。就像在古希腊，人们会坐下来聆听英雄的故事一样，从那时起一直如此，即使在现代，以大力士为主角的漫画书、图画小说、书籍、电视节目和好莱坞**仍在继续受欢迎。他仍然是一个任何人都可以联想到的英雄，正是因为他的生活远非完美，他的性格也不够理想。当面对生活中的一些困难情况时，人们可以通过这样的想法来安慰自己，如果赫拉克勒斯能够忍受他的痛苦，那么一个人就能活下来。
1、上帝不给你头脑倒也罢了，可恨的是给了你头脑而你偏不用，仍像没有头脑一样地活着。
2、无知而谦卑表明还知耻，无知而狂妄则是彻头彻尾的无耻了。
3、最美丽的猴子与人相比也是丑陋的。
4、时间是一个玩骰子的儿童，儿童为王。
5、教养是有教养的人的第二个太阳。
6、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
7、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
8、我寻找过我自己。
9、性格即命运。
10、一个人的品质就是他的守护神。
—赫拉克利特
公元前六世纪左右，在希腊殖民的伊奥尼亚地区有两个最著名的城邦，一是米利都，一是爱菲斯。这两个城邦都地处繁荣的港口，盛产商人。然而，它们之所以青史留名，则是因为出产了一个比商人稀有得多的品种——哲人。米利都向人类贡献了最早的哲学家泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼，史称米利都学派。比较起来，哲学家在爱菲斯就显得孤单，史无爱菲斯学派，只有一位爱菲斯的赫拉克利特（公元535-475）。
这倒适合赫拉克利特的脾气，他生性孤傲，不屑与任何人为伍。希腊哲学家讲究师承，唯独他前无导师，后无传承，仿佛天地间偶然蹦出了这一个人。他说他不是任何人的学生，从自己身上就学到了一切。他也的确不像别的哲学家那样招收门徒，延续谱系。他一定是一个独身者，文献中找不到他曾经结婚的蛛丝马迹。世俗的一切，包括家庭、财产、名声、权力，都不在他的眼里。当时爱菲斯处在波斯帝国的统治下，国王大流士一世慕名邀他进宫，他回信谢绝道：“我惧怕显赫，安于卑微，只要这卑微适宜于我的心灵。”其实他的出身一点儿也不卑微，在爱菲斯首屈一指，是城邦的王位继承人，但他的灵魂更是无比高贵，足以使他藐视人世间一切权力，把王位让给了他的弟弟。
在赫拉克利特的人际关系中，我们只知道他有过一个好友，名叫赫谟多洛。赫谟多洛是一位政治家，在城邦积极推进恢复梭伦所立法律的事业，结果被爱菲斯人驱逐。这件事给赫拉克利特的刺激必定极大，使他对公众的愚昧和多数的暴力产生了深深的厌恶。针对此事，他悲愤说：“应该把爱菲斯的成年人都吊死，把城邦交给少年人管理，因为他们驱逐了他们中间那个最优秀的人。”也许在这之后，赫拉克利特与全爱菲斯人决裂了，过起了离群索居的生活，成了一个隐士。
在爱菲斯城郊有一座阿耳忒弥斯神庙，供奉月亮和狩猎女神。赫拉克利特在世时，神庙处在第二次重建之中，这项工程历时一百二十年，终于建成为早期伊奥尼亚式最壮丽的建筑，到那时为止全希腊最大的神殿，被后人列为世界七大奇观之一。赫拉克利特的隐居所就在这座神庙附近。可以想象，当时由于正在施工，它实际上是一片工地，孩子们便常来这里玩耍。我们的哲学家也和孩子们一起玩耍，玩得最多的是掷用羊跖骨做的骰子。在爱菲斯人眼里，一个成年人不干正事，成天和孩子们一起扔动物骨头，不啻是疯子的行径。于是，全城的人都涌来瞧热闹，起哄，嘲笑。这时候，疯子向喧嚣的人群抛出了一句无比轻蔑的话：“无赖，有什么可大惊小怪的！这岂不比和你们一起搞政治更正当吗？”阿耳忒弥斯神庙建成后六十余年即毁于火灾，不复存在，而这一句警语却越过岁月的废墟，至今仍在我的耳边回响。
后来，赫拉克利特越发愤世嫉俗，竟至于不愿再看见人类，干脆躲进了深山，与禽兽为伍，以草根树皮为食，患了水肿病，在六十岁的时候去世了。
哲学家往往和世俗保持相当的距离，站在这距离之外看俗界世相，或者超然而淡漠，或者豁达而宽容。古希腊哲人大多如此，他们生活在自己的世界里，懒得与俗人较真。苏格拉底虽然在最后时刻不向俗人屈服，从容就义，但平时的态度也十分随和，最多只是说几句聪明的挖苦话罢了。哲学家愤世嫉俗，似乎有失哲人风度。在古希腊，常有城邦驱逐哲学家的事发生，然而，像赫拉克利特这样自我放逐于城邦的情形却绝无仅有。
离群索居者，不是神灵便是野兽。或许赫拉克利特就是神灵吧。
赫拉克利特显然是一个有严重精神洁癖的人。他虽然鄙弃了贵族的地位和生活，骨子里却是一个贵族主义者。不过，他心目中的贵族完全是精神意义上的。在他看来，区分人的高贵和卑贱的唯一界限是精神，是精神上的优秀或平庸。他明确宣布，一个优秀的人抵得上一万人。他还明确宣布，多数人是坏的，只有极少数人是好的。他所说的优劣好坏仅指灵魂，与身份无关。
赫拉克利特不但蔑视群众，还蔑视在他之前和与他同时的所有哲学家。倘若他活到今天，我相信他还会蔑视在他之后的绝大多数哲学家。在他眼里，希腊自荷马以来几乎没有一个智慧的人。在说出“博学不能使人智慧”这句名言之后，他把赫西俄德、毕达哥拉斯、克塞诺芬尼举做了例子。听了许多同时代人的讲演，他断定其中没有一个人知道何为智慧。那么，究竟什么是智慧呢？他说就是“认识那驾驭并贯穿一切的思想”，简要地说，就是“认识一切是一”。这听起来好像一点儿也不新鲜。寻找多中之一，原是哲学的题中应有之义，自泰勒斯以来，包括被他举作不智慧典型的毕达哥拉斯、塞诺芬尼在内，哲学家们都在做这件事。赫拉克利特的独特之处在哪里？
一切皆变，生命无常，这是人类生存所面临的一个基本事实。这个事实给人类生存的意义打上了问号，而人类之所以需要哲学，正是为了摆脱这个问号。绝大多数哲学家的办法是，在变易背后寻找一个不变的东西，名之为本原、本体、实体、本质等等，并据此把变易贬为现象。正是在这一点上，赫拉克利特显示了他的与众不同。
可是，对于人类来说，这样一种世界观岂不太可怕了一些？如果变易就是一切，世界没有一个稳定的核心，一个我们可以寄予希望的彼岸，我们如何还有生活下去的信心？一个人持有这样的世界观，就不可避免地会厌世，看破了一切暂时之物的无价值。赫拉克利特也许就是这样。我听见他说出了一句冷酷的话：“时间是一个玩骰子的儿童，儿童掌握着王权！”如此看来，当他在阿耳忒弥斯神庙旁和孩子们一起玩骰子时，他哪里是在游戏，简直是在从事一种“行为哲学”。
他仿佛用鄙夷的眼光望着爱菲斯人，你们自以为是世界的主人，殊不知你们的命运都掌握在一个任性的孩子手里，这孩子就是时间，它像玩骰子一样玩弄着你们的命运，使你们忽输忽赢，乍悲乍喜，玩厌了一代人，又去玩新的一代，世世代代的人都要被他玩弄，被他抛弃……
然而，对于这同一句话，有一个哲学家听出了另一种全然不同的意思。跨越两千多年的时空，尼采在赫拉克利特身上找到了他的唯一的哲学知己。他相信，当赫拉克利特和顽童们游戏时，心中所想的是宇宙大顽童宙斯的游戏。作为永恒变易过程的宇宙，它就是一个大顽童，创造着也破坏着，创造和破坏都是它的游戏，它在万古岁月中以这游戏自娱。我们如果感受到了它的游戏的快乐，就不会为生存的短暂而悲哀了。一切暂时之物都是有价值的，按照尼采的说法，即是审美的价值，因为孩子在游戏时就是艺术家，游戏的快乐就是审美的快乐。
赫拉克利特的世界观是可信而不可爱的，因为我们不可能成为玩骰子的宇宙大顽童本人，又不甘心只在它某一次掷骰子的手势中旋生旋灭。
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