古希腊12主神实力排名?

一、宙斯

宙斯这个名字，想必大家都不陌生，母亲是瑞亚，父亲是克洛诺斯，奥林匹斯主神之首。力量与权力的象征，也是人性的象征。

二、赫拉

赫拉是克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，也是宙斯的姐姐和夫人，掌管婚姻和生育。她容颜美丽，忠贞不渝，唯一的缺点就是善妒。而宙斯生性风流，因此二人总是发生激烈争吵，不过到最后都会在宙斯的花言巧语之下平息。

三、波塞冬

大海之神和大地的震撼者，是宙斯的二哥，仅次于宙斯的掌权者。他和其夫人安菲特里特的名字总是与宙斯和赫拉相对应。波塞冬凶暴生残，并且头脑简单。

四、哈迪斯

冥府、财富、死亡，生性平和，是最神秘的神，也是宙斯和波塞冬的哥哥。在和宙斯发生冲突后被撤出十二主神之位，只是在东至开会时会在奥林匹斯山出面。

五、雅典娜

智慧、公正、胜利，宙斯和墨提斯之女。如果说阿瑞斯是暴力血腥的化身，那么雅典娜就是绝对的正义之战。

六、阿波罗

光明、音乐、医药、预言……，是宙斯和勒托之子，和弯月之女神、狩猎女神阿尔忒弥斯同胞。永远青春、阳光，是最俊美的神。

七、阿尔忒弥斯

月亮、处女、狩猎。三处女神之一，是女性纯洁的化身。神界的主要猎手之一，热爱唱歌跳舞。

八、阿佛洛狄忒

是爱与美，是欲望之神，以维纳斯著称。克洛诺斯把乌拉诺斯砍成碎片之后把他的生殖器官抛进了爱琴海里，她从浪花中诞生。但她并不爱她外貌丑陋的丈夫赫淮斯托斯，反而钟爱阿瑞斯，并与之孕育了五个子女，最小的孩子便是爱神厄洛斯。

九、赫尔墨斯

商业、旅游、市场、欺诈、盗窃、冥界引渡……，是宙斯和迈亚的儿子，也是众神的使者。聪明、狡猾，是天生的雄辩家。

十、阿瑞斯

代表着战争和暴力，是宙斯和赫拉之子。有勇无谋、为战争而生，曾与阿佛洛狄忒私通，被装进工匠之神赫淮斯托斯的大网中无法脱身。

十一、赫淮斯托斯

火神、工艺、锻造之神，宙斯和赫拉的长子。因为外貌丑陋，一出生便被赫拉踢出奥林匹斯山。但他生性温和热爱和平，在天庭人间都很受欢迎。

十二、狄奥尼索斯

酒神，是十二主神中唯一一位具有凡人血统的神。是宙斯和塞墨勒之子，当宙斯以真面目见塞墨勒时，身上的闪电火烧了爱人，宙斯把没足月的孩子取出缝在自己的大腿上等他出生。

第一卷 天地变幻与诸神传说

欧律诺墨：开天辟地的混沌之神

该亚：大地女神

乌拉诺斯：第一代天神

克罗诺斯：第二代天神

宙斯：第三代天神

宙斯时代的十二主神

人类五代：从黄金时代到黑铁时代

普罗米修斯

潘多拉的盒子

大洪水后人类终生的始祖

宙斯微服私访

宙斯与欧罗巴

宙斯与伊娥

大熊星座与小熊星座

好胜的音乐家阿波罗

阿波罗与月桂树

要爱情不要永生的少女

美少年与风信子

阿波罗的神医儿子

俄耳甫斯寻妻

克瑞乌萨与伊翁

驾太阳车的法厄同

被神诅咒的尼俄柏

天之骄女阿尔忒弥斯

变身为鹿的阿克特翁

海神之子俄里翁

敢跟雅典娜竞技的阿拉克涅

得墨忒耳寻女

得墨忒耳教人耕地

破坏森林的王子

哈里斯与白杨树

赫拉造反

海王之后安菲特里忒

海豚救人

神使赫耳墨斯

牧神潘的情敌

铁匠之神赫菲斯托斯不贞的妻子

战神阿瑞斯

白头翁花

娶雕像为妻的皮格马利翁

厄洛斯的爱情

白鹤复仇

黎明女神厄俄斯的诅咒

黎明女神与蝉

酒神狄俄尼索斯

变成野猪的彭透斯

国王迈达斯的金手指与驴耳朵

两面神雅努斯

果园神讲故事赢爱情

水泽女神的回响

变为水仙花的那喀索斯

救助橡树神的阿尔卡斯

翠鸟

听懂动物语言的预言家

燕子、夜莺、戴胜鸟

为什么桑葚是紫红色的

不幸的情人：海洛和勒安得

帕修斯与默杜萨

帕修斯英雄救美

帕修斯与情敌菲尼斯

囚禁死神的西绪福斯

斯库拉复活

柏勒洛丰与飞马

阿塔兰忒与三只金苹果

代达罗斯与伊卡洛斯

克里杜鹃

生死攸关的木头

忘恩负义的伊克西翁

盲人先知提瑞西阿斯

人间英雄埃阿科斯

幻想狂萨尔摩纽斯

兄弟情深

美少年甘宁美德斯

第二卷 英雄传说

阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯

阿耳戈英雄们踏上征程

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛

阿耳戈英雄们与杜利奥纳人

赫拉克勒斯被阿耳戈号遗忘了

波吕丢刻斯与珀布律喀亚国王的拳击赛

为菲纽斯驱逐妇人鸟

躲开两座巨大的撞岩

伊阿宋认亲

阿耳戈英雄在埃厄忒斯的宫殿里

美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议

美狄亚答应帮助阿耳戈英雄

伊阿宋和美狄亚

伊阿宋完成了埃厄忒斯的任务

美狄亚取得金羊毛

阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中

大海、黑夜、星空

科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险

伊阿宋的结局

大力士赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯摇篮历险

赫拉克勒斯所受的教育

处于十字路口上的赫拉克勒斯

赫拉克勒斯初试身手

赫拉克勒斯帮助诸神战胜巨人

赫拉克勒斯与欧律斯透斯

第一件任务：勇斗尼密阿巨狮

第二件任务：杀死九头蛇许德拉

第三件任务：生擒刻律涅亚山上的牝鹿

第四件任务：活捉厄律曼托斯山上的野猪

第五件任务：清扫奥革阿斯的牛棚

第六件任务：驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

第七件任务：驯服克里特岛上的公牛

第八件任务：制服狄奥墨得斯的牝马

第九件任务：夺取亚马逊女王的腰带

第十件任务：牵回巨人革律翁的牛群

第十一件任务：摘取赫斯珀里得斯的金苹果

第十二件任务：带回地狱恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯和欧律托斯

赫拉克勒斯为翁法勒女王服役

赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯和马人涅索斯

赫拉克勒斯的结局

赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典

寻找出身高贵的祭品

玛卡里阿主动献身

拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅

许罗斯和他的子孙们

赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒

埃比托斯复仇记

忒修斯的故事

忒修斯的传奇身世

寻父路上屡建奇功

父子相认

克里特迷宫与爱琴海的由来

国王忒修斯

忒修斯和亚马逊女人国的战争

忒修斯参加婚礼

忒修斯、准德拉与希波吕托斯

抢婚

忒修斯的结局

俄狄浦斯的故事

卡德摩斯与底比斯的创建

俄狄浦斯杀害父亲

俄狄浦斯娶母为妻

惊天秘密被揭露

俄狄浦斯对自己的惩罚

俄狄浦斯和安提戈涅

俄狄浦斯在库洛诺斯的圣林

俄狄浦斯和忒修斯

俄狄浦斯拒绝妻弟克瑞翁

俄狄浦斯拒绝大儿子波吕尼刻斯

俄狄浦斯的结局

七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿：狮子与野猪

七英雄在远征途中

围困底比斯

墨诺扣斯的牺牲

血战底比斯

亲兄弟对阵

克瑞翁的残酷决定

安提戈涅和克瑞翁

海蒙为安提戈涅殉情

克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们

后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第三卷 战争与英雄

特洛伊的故事

特洛伊城的建立

普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

海伦被劫

希腊人

希腊和平使团造访普里阿摩斯

阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃

希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来

希腊人兵临特洛伊城下

战争开始

希腊人被偷袭

帕拉墨得斯之死

阿喀琉斯和埃阿斯各自攻城

波吕多洛斯

阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探军心

帕里斯和墨涅拉奥斯的决斗

潘达洛斯射伤墨涅拉奥斯

两军血战

狄奥墨得斯

格劳科斯和狄奥墨得斯

赫克托耳在特洛伊城

赫克托耳和埃阿斯决战

两军休战

特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯

双方互派探子打探军情

希腊人第二次溃败

特洛伊人冲向希腊人的壁垒

为战船而战

波塞冬激励希腊人

赫克托耳放火烧船

帕特洛克罗斯之死

争夺帕特洛克罗斯遗体之战

阿喀琉斯的悲痛

阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解

奥林匹斯众神各助一方

阿喀琉斯力战河神克珊托斯

神与神的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前

赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼

普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的遗体在特洛伊城

彭忒西勒亚

门农

阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死

预言家的建议

涅俄普托勒摩斯

菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死

围攻特洛伊

木马计

特洛伊城的毁灭

墨涅拉奥斯，海伦和波吕克塞娜

归途中的灾难

坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族

阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯复仇记

俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚在陶里斯岛

奥德修斯返乡记

求婚人大闹奥德修斯家

忒勒马科斯去找涅斯托尔

忒勒马科斯来到了斯巴达

求婚人制造可怕的阴谋

奥德修斯离开仙女卡吕普索

瑙西卡

奥德修斯来到准阿喀亚人的国土

宴席上的故事

遭遇喀孔涅斯人，食忘忧果的民族，库克罗普斯人，波吕斐摩斯

埃洛斯的神奇风袋，莱斯特律戈涅斯人，女仙喀耳刻

游历阴间

遇见塞壬女仙，怪物斯策拉和卡律布狄斯，太阳神的牛群

奥德修斯告别淮阿喀亚人

踏上故土

暗中会见牧猪人

忒勒马科斯回家了

奥德修斯和牧猪人的谈话

忒勒马科斯回到伊塔刻

父子相认

动舌

忒勒马科斯、奥德修斯和欧迈俄斯来到城里

奥德修斯成了乞丐

奥德修斯和乞丐伊洛斯角力

珀涅罗珀面对肆无忌惮的求婚人

奥德修斯受到讥讽

家人团聚

黎明前的夜晚

奥德修斯再次受辱

射箭比赛

真相

复仇开始了

惩罚不忠的女仆们

爱情的甜蜜

父亲拉厄耳忒斯

冥界的幽灵

神明平息叛乱

奥德修斯胜利了

埃涅阿斯

踏上旅途

难民们的新希望

遭遇飞妖哈尔庇亦恩

来到意大利海岸

美丽的西西里岛

随船漂往迦太基

女神阿佛洛狄忒显形

埃涅阿斯来到迦太基

初遇女王狄多

狄多的爱情迷惑了埃涅阿斯

被爱情迷惑

埃涅阿斯遵命离开迦太基

登陆意大利

美丽的拉维尼亚公主

赫拉的新把戏

埃汪特尔国王的援助

埃涅阿斯在战场上

特洛伊人的营房受袭

勇敢的尼素斯和欧律阿罗斯

图尔奴斯被击溃

埃涅阿斯回到队伍

帕拉斯之死

埃涅阿斯与图尔奴斯之战

战争停止了

拉丁姆人召开民众会议

女英雄卡弥拉阵亡

撕毁和约

埃涅阿斯重回战场

图尔奴斯命归西天

echo的寓意是山林女神，希腊神话中，为一个山林女神。echo含有回响意思，很多女孩起这个名字取自念念不忘必有回响这句话。

Echo

一、含义

vi发出回声；回响

vt重复；模仿；附和

n回声；重复；共鸣

Echo

n［希神］山林女神（失恋于那喀索斯；其哀声留于山间成为回声）

二、用法

echo的基本意思是“回音，反响”，引申可表示“重复”“随声附和”“反映”等。echo既可用作不及物动词，也可用作及物动词。用作及物动词时，接名词或代词作宾语；用作不及物动词时，常与back，with等词连用。

近义词

repeat、reverberate、parrot、resound、reverberation。

一、repeat

含义：n重复；反复。v重复；复述。adj重复的；反复的。

二、reverberate

含义：v回响；反响；反射。

三、parrot

含义：n鹦鹉；盲目重复或模仿他人行为的人。vt学舌；盲目重复或模仿。

四、resound

含义：v（使）回响；鸣响；驰名。

五、reverberation

含义：n反响；余韵；反射。

Echo的故事

Echo是希腊神话中的一个山林女神。希腊神话中，有一次宙斯与神女们在山林游玩，嫉妒的赫拉赶来寻找。Echo便缠住赫拉与她不停地说话，让神女们有了逃跑的时间。

为此，赫拉惩罚她失去了正常的说话能力，只能重复别人说的最后几个字。（这也就是Echo后来成为“回声”的由来）也有神话说Echo本来就很唠叨。

希腊神话中的人物介绍

〔地神该亚(Gaea)〕〔天神乌拉诺斯(Uranus)〕〔泰坦巨神(Titans)〕〔天神克洛诺斯(Cronus)〕〔泰坦女神瑞亚(Rhea)〕〔泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)〕〔泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)〕〔天神宙斯(Zeus)〕〔天后赫拉(Hera)〕〔海神波塞冬(Poseidon)〕〔冥王哈得斯(Hades)〕〔农神得墨忒耳(Demeter)〕〔灶神赫斯提亚(Hestia)〕〔太阳神阿波罗(Apollo)〕〔月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)〕〔爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)〕〔智能女神雅典娜(Athene)〕〔冥后珀耳塞福涅(Persephone)〕〔战神阿瑞斯(Ares)〕〔火神赫淮斯托斯(Hephaestus)〕〔青春女神赫拍(Hebe)〕〔神使赫耳墨斯(Hermes)〕〔酒神狄俄倪索斯(Dionysus)〕〔小爱神厄洛斯(Eros)〕〔牧神潘(Pan)〕〔胜利女神尼姬(Nike)〕〔英雄赫拉克勒斯(Heracles)〕

地神该亚(Gaea)：

地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。

天神乌拉诺斯(Uranus)：

天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。

泰坦巨神(Titans)：

泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。

天神克洛诺斯(Cronus)：

克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。

克洛诺斯

泰坦女神瑞亚(Rhea)：

瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。

泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：

传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。

泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：

厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。

天神宙斯(Zeus)：

宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

天后赫拉(Hera)：

赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。

海神波塞冬(Poseidon)：

波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。

冥王哈得斯(Hades)：

哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。

农神得墨忒耳(Demeter)：

得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。

灶神赫斯提亚(Hestia)：

赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。

太阳神阿波罗(Apollo)：

太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。

阿波罗

月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：

阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。

爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：

阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。

智能女神雅典娜(Athene)：

雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。

冥后珀耳塞福涅(Persephone)：

珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作陪伴女儿。

战神阿瑞斯(Ares)：

阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：

火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

青春女神赫拍(Hebe)：

赫拍是宙斯与赫拉的女儿，是个永远年青的青春女神，容貌姣好，泼可爱负责司掌青春。她亦是诸神的斟酒官，在每次宴会中，由她替诸神斟酒。后来她嫁给升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules)，而斟酒官一职，宙斯从人间找来年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。

神使赫耳墨斯(Hermes)：

赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

狄俄倪索斯，罗马名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯与凡人公主塞墨勒(Semele)所生的儿子，宙斯从烧死的塞墨勒身体中将他救出，他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。

小爱神厄洛斯(Eros)：

厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字丘比特 (Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。

牧神潘(Pan)：

潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。

胜利女神尼姬(Nike)：

尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。

英雄赫拉克勒斯(Heracles)：

英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。

神道教是日本的民族宗教，简称神道。从日本原始宗教发展而来，最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容。5～6世纪之际，吸收了中国儒家的伦理道德和佛教、道教的某些教义或思想，逐渐形成比较完整的宗教体系。大体分为神社神道、教派神道和民俗神道三大系统。信仰多神，号称有八十万神、八百万神或一千五百万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神——天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祀官、祀掌等。明治维新（1868）以前，佛教盛行，神道教处于依附地位，二者结合形成两部神道、天台神道等神道学说。德川幕府时期（1603～1867），一部分神道学者把崇拜天照大神的神道教义与中国宋代朱熹理学相结合，强调尊皇忠君，主张神道独立；从而出现吉川惟足的吉川神道、山崎暗斋的垂加神道等学派。德川后期，由荷田春满倡导，中经贺茂真渊、本居宣长，至平田笃胤，逐渐形成复古神道；依据《古事记》、《日本书纪》等日本古代典籍阐述神道教义，反对神道教衣服儒、佛，并利用部分儒佛学说和某些西方神学思想来解释神道教义，鼓吹以日本为中心，建立以神道教为统治思想的世界秩序。同时，在民间以传统的神道信仰为基础，吸收复古神道等神学理论，陆续形成若干神道信仰团体，后称为教派神道。明治维新后，为了巩固皇权，实行神佛分离，以神社神道作为国家神道。第二次世界大战后，据日本新的宗教法令规定其为民间宗教。

神社神道

神道教的主体。因以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。又因重视对天地神祗和祖先神的祭祀，亦称祭祀神道。崇信皇祖神天照大神，主张神皇一体、政祭一致。明治维新以后居于国教地位，被称为国家神道。在行政和教育上与国家密切结合，进行敬神爱国、崇祖尊皇教育。全国有大小神社八万多个，其中重要的有祭祀天照大神的伊势神宫；祭祀明治天皇的明治神宫；供奉明治维新以后一百多年来在内战和侵略战争中死亡的官兵名册，其中包括被远东军事法庭处以绞刑的东条英机等甲级战犯的靖国神社等。

主要经典

1《古事记》三卷。

元明天皇时太朝臣安万侣著于和铜五年（712）。上卷为“神代”（神世列代），记载开天辟地至神武天皇诞生（一说神武天皇即齐人徐福的），其中包括天地初开、国土生成、天照大神、天岩户屋、大国主命献让国土及天孙降临等神话；中卷记载神武天皇到应神天皇；下卷记载仁德天皇到推古天皇的种种传说。

2《日本书纪》

也称《日本纪》，三十卷。元正天皇养老四年（720）命舍人亲王太安麻吕等撰。第一、二卷是神代，第三～三十卷记载从神武天皇到持统天皇的历史传说和史实。

主要神祗

1造化三神。

《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神受到特别尊崇。

2伊奘诺尊（亦作伊邪那歧命）。

日本神道教所说神世七代中最后一对配偶神中之男神，与女神伊奘册尊（亦作伊邪那美命）一起成称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成八大洲（日本国土）、山川草木以及主宰万物的各种神灵，其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。

3国常立尊。

天地开辟后最初出现的神，即神世七代的第一代神。《日本书纪第一卷载称：“天地开辟生成之初，于时天地之中生成一物，状如苇芽，便化为神，号国常立尊。”

4大国主命。

也作大国主神、国造大神，又名苇原丑男、八千戈神、大己贵命。为国土营造神。据《古事记》载，大国主神奉天神之命，与出云国的少彦命共同经营国土，开垦田亩，兴修水利，开拓山林，发展畜牧，除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命，而专司“幽界”之事。

5天照大神。

亦称天照大御神、天照大日[这个字找不到，为雨字头中间并排三个口下为女字底]贵、大日[同前]贵，伊势神宫称之为天照坐皇大御神；是太阳女神，日本天皇尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后，“共议曰：吾已生大八洲国及山川草木，何不生天下之主欤？于是共生日神，号大日[又是那个什么什么字，同前]贵”。后派天孙琼琼杵尊下治“苇原中国”（日本），于是，天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。

6琼琼杵命。

亦作天津彦彦火琼琼杵尊，神道教谓其为天照大神之孙（天孙或皇孙），奉天照大神之命降世统治日本。《日本书纪》载，天照大神与高皇产灵神议，派琼琼杵命君临苇原中国。

神社和神宫

祭神的场所。原为各地农村共同举行农耕仪礼之所，称作神篱（周围植常青树，中间清净土地为祭神之所）或磐境（周围置以石头，以岩石充当神座），后来发展为建造屋舍、神殿，按时祭神。历来数目很多，据平安（794～1192）中期《延喜式神名帐》载称，当时国家承认的神社有2861个。明治末年有十一万余个。根据1975年的统计，全国尚有神社八万余。

神宫是神社的一种，其地位一般比神社高，据据平安中期《延喜式神名帐》载，当时允许称“宫”的神社有伊势国（今三重县）的皇大神宫、丰受大神宫，以及作为这两宫别宫的荒祭宫、泷源宫、伊佐奈岐宫、月读宫、高宫，还有下总国（今茨城县）的香取神宫等，共十一座。其中以伊势神宫最有影响。

学说和学派

九世纪初至明治维新以前，日本佛教极为盛行，神道教由于没有严格的教义体系和完备的组织，一时成为佛教的附庸。佛教把本地垂迹说应用到对神道教所奉之神的解释方面，谓佛或菩萨是本或本地。而日本神道教的诸神是佛或菩萨为应机说法而显现的化身（或分身），称为垂迹；有时也把日本诸神作为佛教的护法神。在这种理论指导下，先后形成两部神道和天台神道等。

1两部神道。

亦称两部调合（原文作习合）神道或真言神道。两部指佛教真言宗所说的金刚界、胎藏界，调合指佛教、神道融合一体，如日本《罗山文集》卷六十九：“所谓两部习合神道，乃最澄、空海等只沙门，以佛法合于佛道，以金刚、胎藏两界合于阴阳，遂以为神佛本迹一体。”这种神道学说是以本地垂迹理论为指导，用真言宗“金胎（金刚界和胎藏界）不二”思想为基础建立起来的，认为世界万有的基本要素是金刚界（智、心、识）和胎藏界（理、色、地、水、火、风、空），而大日如来是统一金、胎两部的本体，一切皆为大日如来的化身。伊势神宫内宫所祀天照大神为胎藏界的大日如来；外宫所祀丰受大神为金刚界的大日如来。从镰仓到室町时期（约十三～十五世纪），教理逐渐系统化。主要文献有《丽气记》、《中臣祓两部钞》等。

2天台神道。亦称日吉神道（因所奉山王在日吉神社）、山王一实神道。以天台宗空、假、中三谛圆融教义为基础建立。认为释迦牟尼是一切神、一切存在的本体，也是日本天台宗大本山比睿山保护神山王的本体；山家（天台宗）的山字的竖三画即空、假、中三谛，横一画即一字，这是三谛即一之意；同样，山王的王字的横三画为三谛，竖一画为一，也是三谛即一。日本天台宗用这种学说来论证身佛同体之义。主要文献有《山家要略记》、《三宝住持集》等。

日本进入镰仓幕府时期（1192～1333）以后，确立了以封建领主经济为基础的武士统治体制。宗教界旧有的佛教宗派如天台宗、真言宗等日见衰微，而新成立的净土宗、真宗、日莲宗以及新从中国传入的临济宗、曹洞宗正在迅速传播，在神道界也出现了反对神道教依附佛教的神道学派，其中影响大的有：①伊势神道。十四世纪由伊势神宫外宫祀官度会行忠、度会常昌等创立，故亦称外宫神道或度会神道。否认本地垂迹说，提出系统的以神道为主体，以儒、佛、道为从属的神道理论。认为宇宙的本原神是国常立尊，其创造万物的神妙称做天御中主神，二神共为一体。宇宙本原神具有五行之首的水德，而伊势外宫所奉的丰受大神是水神和食物神，与天御中主神也是同体；伊势内宫所奉的天照大神是日神，具有火德，与丰受大神互相依存；并强调神皇一体思想，认为“大日本者，神胤也。……神者君之内证，垂慈悲而同尘；君者神之外用，昭俭约而治国”。他们还注重封建道德的宣传。主要文献是《神道五部书》。②吉田神道。由室町时期文明年间（1469～1487）京都吉田神社的祀官吉田兼俱（祖姓卜部，说明是巫师的后代，家传的职业）创立，也称卜部神道、唯一神道（谓日本自古唯有神道，“纯一无杂”）。反对“佛主神从”的神道学说，认为宇宙的根本神是太元尊神，《日本书纪》中称之为国常立尊，它是万物的本体；不是神为佛的化身，而是佛为神的化身；神道是安人心、防鬼神之道；人心有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七个机能，人身有生、长、病、老、死五种机能，而要使这些机能表现正常，就应作“内外清净”的修行。自称所创神道是无本宗源神道、大日本国固有之神道。主要文献有《神道大意》、《唯一神道名法要集》。

江户时期（1603～1867），儒学从佛教中独立出来并得到迅速发展，一些神道学者吸收儒学的理论，特别是其中的朱熹理学，创立了神儒调合的神道学派，其中影响较大的有：①吉川神道。亦称理学神道。创立人吉川惟足先从伊势外宫度会延佳学度会神道，又从吉田兼从学吉田神道，并吸收朱熹理学而建成。认为朱熹理学中的太极即日本的国常立尊。一切神皆为太极的具体表现。把一般神社神道称为行法神道并予以批评，称自己的神道为治天下的神道，推崇儒家伦理，特别强调君臣之道，谓人伦之道以君臣之道为最高，以此忠道贯于夫妇、父子、兄弟、朋友之道，而“君臣之道，万古不易”。五行中土是万物之母，金是五行中最重要的，就人心讲它是义，是“敬之用”；敬义一体，此为人伦道德的根本。主要文献有《神代大意讲谈》、《神道大意注》、《日本神道学则》、《神代卷惟足抄》等。②垂加神道。山崎暗斋创立。暗斋名嘉，字敬义，暗斋是号，幼曾出家为僧，后习朱子学，还俗为儒，晚年从度会延佳和吉川惟足学神道，把朱熹理学与神道教结合起来创立垂加神道。垂加两字取自吉川惟足所授垂加灵社之号，原出自度会神道的经典《倭姬名世纪》：“神垂以祈祷为先。冥加以正直为本”[不知道这是不是《犬夜叉》里冥加老祖名字的出处]。暗斋常以“神垂祈祷，冥加正直”为座右铭。其神道学说主张“道即大日[还是那个不认识的字]贵之道，教则猿田彦神之教”，猿田彦神即迎天孙下治人间之神；并以朱熹的理气说和五行说解释神世列代的神话，以阴阳五行配天神七代；鼓吹尊皇忠君，大义名分，宣传以日本为世界中心的神国思想。主要文献幼《神代卷风叶集》、《中臣袚风水草》、《垂加草》等。

从江户时期元禄年间（1688～1703）到明治维新，由国学者荷田春满倡导，中经贺茂真渊、本居宣长至平田笃胤完成复古神道的学说体系，反对神道依附于佛教或儒教，反对用儒佛思想解释日本古典和神道[其实日本古典还不是移民日本的通古斯人的萨满教传说结合受从朝鲜半岛传入的儒家思想影响而完成的，真反到根上去了]，主张依据日本经典《古事记》《日本书纪》等来探明日本神道教的本义。认为宇宙万物的创造神是天御中主神，世界分为显（现世）、幽（死后世界）两界[呀，很多日本动漫、游戏都接受这个学说呀，有时名字不一样了，《月华剑士》里称作常世和现世]，现实世界由天照大神的子孙天皇统治，而死后的世界由大国主命统治[咦，安彦良和的《大国主》好象不是讲这个的]。人死后要在幽界接受审判。根据生前的不同行为得到不同的结果；为善成神者将长生不死。认为伦理纲常中孝道最重要，广义的孝包括孝父母、敬神和忠于天皇。鼓吹日本民族是天照大神的后裔，当统治世界，其国体皇位尊严无上。其思想对明治维新王政复古有很大影响[尊王派的理论导师……]，也是近代神社神道的主要理论依据。主要文献有荷田春满的《创学校启》，本居宣长的《直毗灵》、《玉鉾百首》、《百事记传》，平田笃胤的《古道大意》、《俗神道大意》等。

教派神道

江户末期荷明治维新以后，在民间以传统的神道信仰为基础，吸收复古神道等神学理论，陆续形成若干神道信仰团体。其中影响较大的有十三派，统称教派神道。这些教派虽然主要信奉神道教义，但各派各有教祖、独立的教义荷比较严密的宗教组织；而一般又不以某一神社为活动中心。第二次世界大战后，这些教派中又陆续分离出许多新的神道团体。

神道大教

原称神道本