消磁石怎么用法
用法： 可以利用专门的消磁工具，达到以晶养晶的作用，是这比较有效的消磁法，例如：水晶碎石、消磁袋等等。
首先就是在容器里放入适量的消磁石，一般有两种方法，一种就是把水晶平放在石上，另外则为埋在它的里面。 不过，还是后者的效果会更好点，以消磁石全部埋在需要消磁的水晶上面为宜。
这里给您一个提议，不需要给它加水，因为有个别水晶是不喜欢水的，以免影响它的磁性哦。
扩展资料：
再有就是以日本神道教为代表的是海盐消磁法等，日前随着时代的变化，很多水晶的消磁方法开始走向简单便捷的方式。 御守盐可以给所有晶石净化消磁。
晶石包括宝石、玉石、水晶等。因为御守盐在日本历史悠久，所以消磁方法很多。
繁简不同的消磁方法有些像是茶道。在此介绍最简约的两种实用消磁方法。
参考资料：
消磁石用途？
消磁石的作用 消磁石的主要作用就是让水晶恢复它本来的面貌，也就是它所记忆着在天地间那股原本无善无恶的能量，所以买回来的水晶最好先消磁。
水晶消磁如同计算机磁盘格式化，需要消除以前的能量，才能腾出新的空间来使用。水晶是有灵性的，有记忆功能，它从被开采到加工到销售到买家手里经过了许多人的手，水晶的物理记忆性会将他们的思想、运程及身状况完全记录下来，所以要先把水晶中存在的信息清除掉，恢复它原本面貌以便输入自己的信息，这样使用水晶时才不会受前人的影响。
扩展资料：
水晶能量巨大，汇聚了天地之精华，通过大自然的进化，凝聚了正面、积极、向上的能量，所以水晶的能量，能帮助众生朝正面的、积极的、向上的进化。 2、水晶消磁主要是从犹太人开始流行的，随着占星术的流行，逐渐被欧洲接受。
现在流行的水晶消磁有两大派系，一个是从欧洲流行的，主要是基督教、天主教为代表的消磁方法。再有就是以日本神道教为代表的是海盐消磁法等，日前随着时代的变化，很多水晶的消磁方法开始走向简单便捷的方式。
参考资料：
消磁石可以重复用吗
可以重复使用，但是使用过几次之后碎石本身也要消磁。
一般说来，用来消磁的水晶通常是白水晶碎石，如果是白水晶碎石，我是建议你一个星期消磁一次，消磁的方式很简单，你可以在白天的时候把碎石平铺放到可以见到阳光的窗边或阳台即可。 最好是可以阳光直晒的地方，如果没有，散射光的地方也行。
这样一天就可以了。如果没有地方可以晒太阳，你可以放到强劲的水龙头下冲三分钟以上，这时候的水柱是越强越好，如果碎石多的话，要分开冲。
扩展资料：
水晶碎石消磁效果有限，除非你的碎石够多而且个头很大而且很多，否则还是老话一句，消磁效果有限。既然相信水晶，那么这些事宜就都要多多注意。
参考资料：
怎么用消磁石净化
天然红纹石多为粉红色系列，间有乳白色条纹，也有通体粉红，但是这类红纹石少有或是基本上看不到乳白色条纹（注意，这里所讲的基本上看不到），称之为冰种红纹石。红纹石常被收藏家当成红宝石般珍贵，只有真正的天然红纹石才会有如此待遇！
方法/步骤
一、科学消磁法有以下几种：
1御守盐消磁
御守盐适用于一切水晶消磁，它不仅能消除红纹石的负能量，对天然红纹石正能量有保护和扩大的作用、增加红纹石的灵性；使用时有2种方法：a、是把御守盐和矿泉水调和后倒入杯子或者碗里，之后把红纹石放入其中。消磁一次可以连续带1个月之久。b、是买专门的大颗粒御守盐，用盘子或者碟子装。用御守盐把红纹石埋起来。这样的效果很好，消磁一次可以用3个月之久。也叫做百日消磁；
2晶簇/晶洞消磁
晶洞/晶簇本身就有很强的能量，它不仅可以给红纹石消磁，还可以为红纹石充电，使用时只需将红纹石放在晶洞/晶簇内一夜即可，消磁一次可佩戴1-3个月；
3音乐消磁
红纹石是具有灵性和感应的天然宝石，尤其它会有纪录声波的能力，所以可以挑选些好的音乐——旋律温和柔美的，活泼开朗的音乐都好，或者大自然的声音，如海潮声、鸟叫声等均可，让红纹石聆听3小时即可；
二、实用消磁法有以下几种：
1水晶碎石消磁
这里所讲的水晶碎石以白水晶碎石为最佳，使用方法：取一只干净的空容器（不限定容器材质），用于放置消磁石；将适量的天然白水晶消磁石倒入准备好的容器中；将需要消磁的红纹石首饰放在消磁石上面；几个小时以后便可以取出，也可以放置一个晚上，使其能量得到完全的补充。
2阳光照射消磁
选择一个晴朗高爽、风和日丽的气候，如果可以的话，也可以选择在黄道吉日进行。将用矿泉水或过滤水洗净的红纹石饰品放在透光较好的阳台上，让阳光直接照射，尤其正中午的阳光最好，不间断地照射半天就可以了，此法除了净化同时还能帮红纹石充电。
3晒月光浴消磁
最好选择月圆之夜，因为此时越月亮的光芒特别强，正是晒红纹石的好时机，晒红纹石方法非常简单，只要将红纹石放于露台或窗边，接受月光照射一晚的时间即可。此外，亦可在天朗气清，星光闪闪的晚上，将红纹石放在露台上，让它吸收星光的精华，以达到净化红纹石的效果。另外，除了月圆之夜外，亦可选择月圆的前后几天，同样适合此类晒石方法。
4自来水冲洗消磁
放下家中的自来水底下，让细细的水流冲洗附在红纹石内部以及表面的负能量，起到净化的功效，一般冲洗20-30分钟即可，可以佩戴1个月左右；
三、草根消磁法有一下几种：
1土埋法消磁
如果条件允许的话，可以选择土埋法来对红纹石进行消磁净化，但是要记住你所埋红纹石的位置，以免忘记，这类方法一般需要3小时左右，切记别忘记取出来哈；
2溪水冲洗消磁
放在小溪里，让溪水的纯净冲刷红纹石不好的记忆，赠与红纹石大自然神奇的灵性，吸收大自然精华，从而达到消磁净化的作用，但是这个条件比较受限，只有靠近深山比较有可能实现，所以一般商家都不建议使用。一般冲刷30分钟即可；
3净香消磁
于室内燃起一些擅香或沉香等香熏料，然后将红纹石放于其中接受烟熏，有净化红纹石磁场的作用。
4念力消磁
拿到红纹石饰品，将红纹石放置双手之间，然后双手握紧，闭目心中默念正能量，用念力将心中所想的所以正能量都传输到红纹石内，达到恢复正磁场的功效。
消磁石可以重复用吗
可以重复使用，但是使用过几次之后碎石本身也要消磁。
一般说来，用来消磁的水晶通常是白水晶碎石，如果是白水晶碎石，我是建议你一个星期消磁一次，消磁的方式很简单，你可以在白天的时候把碎石平铺放到可以见到阳光的窗边或阳台即可。
最好是可以阳光直晒的地方，如果没有，散射光的地方也行。这样一天就可以了。如果没有地方可以晒太阳，你可以放到强劲的水龙头下冲三分钟以上，这时候的水柱是越强越好，如果碎石多的话，要分开冲。
扩展资料：
一般碎石消磁只能用1-3次左右，不能反复使用，因为碎石没有像晶簇晶洞那样的 体，不能持续释放能量。
如果希望持续使用的还是使用晶簇晶洞，或者其他消磁法为佳。水晶碎石消磁效果有限，除非你的碎石够多而且个头很大而且很多，否则还是老话一句，消磁效果有限。既然相信水晶，那么这些事宜就都要多多注意。
日本作为一个四面环海的岛国，却在经济、科技、文化等方面领先于全球，当我们怀着佩服与惊奇的目光观察日本这个国家的时候，很难不把这个民族的信仰重点考虑在内。
一个民族的信仰是这个国家的根基和精神支柱，是支撑这个国家各方面向前发展的内在动力，日本的舍小我顾全大我的集体主义、对天皇的忠诚、对工作的认真等方方面面一定也离不开这个民族的深厚的文化信仰，所以我很早就对日本的神道教充满了兴趣，借这次机会，也看了一些日本神道教方面的书和前人研究的论文，做了如下概述，获益良多，也希望之后可以拿出更多的时间去研究和学习日本文化，为我所用。
日本是个多宗教的国家，主要有神道教、佛教、基督教三大宗教和许多小宗教。日本宗教信徒的总数是人口总数的近2倍，之所以会出现这种情况，是因为日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教，这也是日本宗教的显著特征之一。
但在所有的宗教中，日本的神道教信徒最多，神道教（简称神道）是日本自古以来的民族宗教，它是在日本民族固有的神灵信仰基础上发展起来的宗教。神道教最初并没有正式的名称，一直到公元5-8世纪，佛教经中国传入日本并渐渐被日本人接受，为了与“佛法”分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。“神道”一词，首次出现于8世纪编纂的《日本书纪》，现在普遍认为，神道是产生于日本民族中的的融合儒、佛、道教的某些理论和教义，并在它们影响之下而发展起来的日本固有的宗教。菌田稔在《日本民俗大辞典》“神道”项中写道：“将伴随古代的民族形成，在稻作文化基础上成立的神观念中产生的神话与祭祀为典据，在历史上与强有力的外来诸宗教共存，一边发生各种变化而存续至现代的日本土著宗教的系谱总称之为神道。除了近代成立的若干教派以外，神道是历史上没有开山祖师的自然发生的宗教，是扎根于日本的风土、只传播于日本人之间的民族宗教。”
据上重良的《国家神道》一书，作为神道概念所应包括的主要构成因素，大约有五个领域，即神社神道、皇室神道（宫廷祭祀）、学派神道（理论神道 ）、教派神道、民间神道（民俗神道）。但这些神道并不是同时并存的，而是在神道的历史上，亦即在日本民族宗教的发展过程中，陆续产生，相互结合、融合而达到现代的。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定位国教，即国家神道，由政府出资资助。1945年日本于二战投降后，在盟军的要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本神道教信仰的主流。
神道教信仰的对象有保护自然的神（火神、农业之神、分娩之神等），也将自己的祖先管原道真等古时的伟人作为神来祭祀，并向这些神祈求消灾免祸和招福。但是神道始终没有特定的教祖、教义和经书。人们通过各种各样的祭祀活动来缓解人与人、人与自然之间的矛盾，从而进一步促进了整个社会的相互团结与协作能力。这种原生态的信仰模式形成了日本民族所特有的民族精神。无论发生任何事，只要维持住日本这种原有的本土形式的神道教祭祀活动，日本民族性的根本就可以一直持续下去。在神道教的观念之中，其基础与目的的核心是人们自身，这种日本民族的神道教信仰情怀，才是神道教的本质意义。
神道教倡导诸神灵和世间万物与人们同体而存在，人们就应该在心灵上与神灵保持契合，一旦人们做出了破坏自然环境的行为，就是在割断人与自然神灵、祖先神灵之间的羁绊。在神道教看来，人们对大自然过度的索取与破坏，已经触怒了神灵，从而遭到神灵对人们的惩罚。因此提倡人们与自然和谐相处，合理开采并适当维护，这才能获得神灵永久的恩惠。神道教提倡人们应该将个体信仰与自我生命融入到自然之中，只有深刻认识到自然的真正价值与意义，才能获得真正的幸福。这种思想对于促进日本当今能够以稳定的速度发展无疑有着重要的价值意义。
神道教中对于自然神灵的信仰，以及对于氏族祖先的崇拜情怀，也同样影响日本文化能够对外来文化兼容并蓄。它不同于其他宗教所具有的强烈的排他性特点，允许人们在信仰神道教的基础上信奉其他宗教，这也是日本当今经济文化高速发展的内部原因之一。
神道教的最大特点，就是在它的发展过程中不断的改变其理论内涵和外在形态。这是因为神道教在时代与社会文化不断变迁的浪潮中，为了自身文化能够延续保留下来，因此在历史的每一次大的变更时期都自觉的与占据时代的主要思想潮流相呼应，不断进行自身思想上的变革，以适应统治阶级的需要，为其政权机关钳制民众思想而服务。
当今日本依然保留了很多具有民族特色的集体性神道教祭祀活动，从中表现出了日本传统农业社会所一直倡导的团结生存的意义。个人作为集体的一部分，只有将集体共同意志作为个人的生存和发展目的来看，才让集体更加强大。这无疑是当下日本神道教所具有的重要作用。因为人们所祭祀崇拜的神灵，也是人们集体生活共同意志的一种影射，以其为基本内容的神道教，从整体上最大的体现出整个日本民族所具有的凝聚力，所以说日本神道教思想一直占据了国家民众思想的主体地位，而且在未来，它也同样会作为整个日本的文化主流与思想的核心地位而存在。
神道教对日本民众的思想产生影响的另一个重要表现就是意志力的形成，人们在神灵的启示之下，看到了人们自身虽然在身体上与精神上都非常软弱，但是其中却孕育着一种生生不息并且强大的生命活力，这就要求人们要用坚韧的意志力与不懈的坚持精神使它迸发出来，这也是日本民族一直以来能够有这么强凝聚力的重要原因之一。在神道观念的影响之下，使人们认识到，生存的意义就在于符合自然和社会之中善的法则的形式，因此人与社会、自然、他人的关系能够更加紧密，为了让人们能够接触神灵以得到神灵的帮助，神道教通过各种祭祀活动来达到这种目的。它所起的重要作用就是成为神灵与民众的沟通媒介，通过使民众不断的感悟神灵而获得生活前进的动力。无论是在面对危险还是困难的时候，神道教都鼓励人们应该把内心中对神灵的这种信仰转化成为战胜危险、困难的勇气和力量，因此它成为日本民族民众的重要精神支柱。
总之，神道教在漫长的发展和严演变过程中，已经深深地融入日本人的思想和生活中。无论是兼容并包、善于接受新事物，或者他们的团队精神、敬业精神，都折射出神道教的思绪理念。正是因为神道思想的影响，才形成了日本独具特色的民族性，我们考察学习神道教，不能以偏概全，不能因为神道教曾作为军国主义的工具就否定它其他所有的价值，神道教作为一种宗教，同时也是一种文化形态。我们应该正确理解和学习，取其精华，为我们所用。
中国道家的神仙体系源自于西汉刘向撰《列仙传》。
道教兴起后，记述神仙事迹之专著应运而生。《列仙传》启其端，《神仙传》继之，而《列仙传》宣传神仙之存在与可学，正与道教追求长生成仙的理想相吻合，于是神仙传记历代迭出，踵事增华。
道教神仙体系
（一）三清与五老君
三清
元始天尊（也称玉清大帝)
灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
（二）天地日月星宸等诸大神
四御
玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇地祇
五星星君
岁星（木星）
辰星（水星）
镇星（土星）
荧惑星（火星）
太白星（金星）
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫司命星君
第二天相宫司禄星君
第三天梁宫延寿星君
第四天同宫益算星君
第五天枢宫度厄星君
第六天机宫上生星君
四灵二十八宿
苍龙(东)角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西)奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南)井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北)斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
三官大帝
天官紫微大帝
地官清虚大帝
水官洞阴大帝
其他天尊
圆明道母天尊：斗姆，
太乙救苦天尊：亦称青玄上帝
南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星
太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君
降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵
真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
东岳大帝：全称东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝
（三）灵官．太岁诸神及人界之神
灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官
功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神
城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来
土地：由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
（四）真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)：
南华真人：即先秦道家学者庄周
通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然
洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子
冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠
仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)：
彭祖：颛顼帝之玄孙
赤松子：神农时雨师
宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人
容成公：黄帝之师
安期生：海上仙人
许真君：晋代道士许逊
三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
八仙
铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅
北五祖
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖
紫阳真人张伯端
翠玄真人石杏林
紫贤真人薜道光
翠虚真人陈泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
长春全德神化明应主教真君邱处机
二 解释
三清
为玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊的合称，为道教信奉的至高无上的尊神。“三清”，原指三位尊神所居之处。道书说，元始天尊，居清微天玉清境，由混洞太无元之青气化生；灵宝天尊，居禹余天上清境，由赤混太无元玄黄之气化生；道德天尊又称太上老君，居大赤天太清境，由冥寂玄通元玄白之气化生。三清统御诸天神，为神王之宗，飞仙之主，宇宙万物皆为其所创造。始见于《真灵位业图》。
三十二天帝
道教称东、西、南北四方各有八方天帝，共三十二天帝。见《灵宝无量度人上品经》。
六帝二后
六帝指玉皇大帝、东王公和四极大帝，二后指金母和后土皇地祇，是道教三清以下最高神。
玉皇大帝
是昊天金阙至尊玉皇大帝之简称，亦简称玉皇或玉帝。在道教中，他居“三清”之下，为总执天道之神。在民间，人们将他看成是天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者，一切神仙都要听命于他。农历正月初九为玉皇大帝的生日，道观中要举行祝寿道场，育经礼忏。农历腊月二十五日，玉皇要巡视三界，考察人间善恶、祸福。这天，道观中也要举办道场，迎接玉帝。过去，在民间，也有接送玉皇的习俗。
东王公
亦称木公或东王父，亦称为青灵始老君。据称木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方。
四御
是仅次于三清、玉皇、东王公的四方大帝。
第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。
第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。
第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。
第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。
对于四御，还有说是四极大帝的。即：
东极青华大帝（总领万类）
南极长生大帝（总领万灵）
西方太极天皇大帝（总领万神）
北极紫微大帝（总领万星）
金母
一号太灵九光龟台金母，也称西王母。《太平广记》称：西王母与东王公（木公）共理二气，男子得道，名隶木公，女子得道，名隶金母。
后土皇地祇
亦名承天效法厚德光大后土皇地，是掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神。古代奉祀后土作男像，唐武则天以前已出现女像。宋徽宗以后，都为女像。民间俗称“后土娘娘”。
扶桑大帝
为东方王，据《上真众仙记》称："扶桑大帝住在碧海之中，宅地四面，并方三万里，上有太真宫、碧玉城。"
玄元十子
道教称老子弟子尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔翟、柏矩、列御寇、士成绮、庄周十人为玄元十子。元赵孟頫撰有《玄元十子图》。（《道藏》第十二）
太乙
星名，在紫微宫闾阖门中。《星经》称："太乙星在天一南半度，天帝神，主十六神。"
十一曜
道教称日、月、金星、木星、火星、水星、土星、紫气、月孛、罗睺、计都为十一曜。称其神为十一大曜星君。
二十八宿
指东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
北斗星君
亦称天罡，在北方有七星聚成斗形，故名北斗。七星一名天枢，二天璇，三天玑，四天权，五天衡，六闿阳，七瑶光。据称北斗星君主命禄籍，上法九天谱箓，中统鬼神都目，下领荣真兆民命籍，见《云笈七签》。
左辅、右弼
北斗九星之二，北斗七星合左辅、右弼，是为九星。见《云笈七签·日月星辰部》。
梓潼文昌帝君
亦称文曲星，是掌文运禄籍之神。
寿星
也称南极老人星，据称主寿考，见则天下理安，祠之以祈福。
三官
天官、地官、水官的合称。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五分别为天官、地官、水官的生日，故三官又称三元，尊为“三官大帝”或“三元大帝”，为道教最先奉祀的神团。职司为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。武当山太和宫三官阁内供奉有三官像。
五百灵官
道教神名。相传，真武入武当山修道时，其父净乐国王遣大臣率五百兵追赶之，后来五百兵亦修道不返，皆成神仙，称为五百灵官；五百灵官的统帅，就是五显灵官，亦称“灵官大圣华光五大元帅”。其形象为戴冠着袍，双手捧笏，恭顺待立。
王灵官
为道教的护法神，镇守山门。相传，王灵宫姓王名善，北宋末道士，尝从西蜀萨守坚爱护符法，是林灵素的再传弟子。王善死后为灵官，玉帝封为玉枢火府天将，主事纠察天上、人间功过，惩恶扬善。武当山保存有铜铸鎏金王灵官像，形像为三目圆睁，满髯高翘，口露獠牙，面容威严，披甲执鞭。
斗姆
道教信奉的智慧女神，为北斗众星之母。道书说，斗姆原为龙汉年间周御王之妃，名紫光夫人。生了九个儿子。老大、老二分别为勾陈大帝和紫微大帝，另七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等北斗七星。武当山太上观内存斗姆像，左右各四臂，手持日、月、弓、金玲、金印、戟等，戴冠着服，面容慈祥。
三霄娘娘
为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神。相传为财神赵公明的三个妹妹，她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘。现在紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。
财神
可分为文财神和武财神。文财神是比干和范蠡，武财神是赵公明和关羽。武当山顶南厢房内供奉有比干、赵公明、关羽。赵公明和关羽既是财神，又是护法神。
十二元神
十二元神即子、丑、寅、卯等十二支之神，按日轮值。图中各神皆以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等的顺序在冠上圆饰中绘动物形象以为标志。
天蓬元帅
道教列为天之大将，宋代以真武、天蓬、天猷、翊圣为四圣。
天猷副元帅
道教之守卫神，与天蓬元帅等同列为四圣。
佑圣真武
真武即玄武，原象征北方星辰。道教称为真武大帝、荡魔天尊。
黑煞将军
据称为玉帝辅臣，授命卫时，乘龙降世，与真武、天蓬等列为天之大将。太平兴国六年封翊圣将军，大中祥符七年加号翊圣保德真君。见《事物纪原》。
八卦诸神
八卦神为太乙使者，以乾、坤、坎、艮、震、巽、离、兑八卦以象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。谙神冠上各绘以卦形，以示区别。
五岳
五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳霍山（或作衡山）、北岳恒山、中岳嵩山。东汉以后，由于迷信盛行，认为五岳与天相通，除了兴风雨，主水旱之外，并主官吏仕途，生老疾病。以后道教并以泰山神为东岳大帝，主召魂魄，知人生命长短；以南岳主世界分野之地，兼督鳞甲水族，宋时加封为司天昭圣帝；以西岳主世界金、银、铜、铁、五金之属、陶铸坑冶，兼羽毛飞鸟，唐玄宗以西岳正当本命，封为金天王；以北岳主世界江、河、淮、济，兼虎豹走兽、蛇虺昆虫，宋尊号安天玄圣帝君；以中岳主世界土地、山川、陵谷，兼牛、羊、食稻，武则天尊为神岳，封天中王，后又封帝。
四渎
即江、河、淮、济，历代皆以五岳、四渎为山川神的象征，唐封四渎为公，宋封为王，元沿之。
八仙
指李铁拐、汉钟离、张果老、徐仙翁、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
功曹
亦称四值功曹，道教所值年月日时之神。灵官与功曹，都有护法赏善惩恶等职。
天丁、力士
天丁、力士为护卫神，道教以力士为岁之凶神，主刑威，掌杀戮。
青龙君、白虎君
为道观山门护卫神，左青龙孟章神君，右白虎监兵神君。
神荼、郁垒
为兄弟二人，性能执鬼，居度朔山桃树下，见《黄帝书》。民间多于门上书二神和虎，以驱鬼辟邪。
城隍
城隍神始见于《北齐书》，是城市守护神，道教中的一位专门扶正祛恶、护卫城邦的神。六朝时，郢城中已有祠，俗号城隍神。唐朝后，城隍神信仰盛行起来；宋代荣立国家祀典，各府州县皆产戾祭祀；元代在京都建城隍庙，封神为“佑圣王”，成为封建国家的守护大神；明代屡受封赐，明太祖封都、府、州、县城隍为王、公、侯、伯不等。后放心，只称某府、州、县城隍之神。职责为护国安邦、剪凶除恶、调和风雨、管领亡魂诸事。旧时，常在农历四、五月举行城隍会，把城隍神放到神舆上，由人扛抬巡行，谓之出驾。后随人扮的牛头马面、判官小鬼，以示惩恶劝善。
土地神
又称土地公、土地爷，在道教神系中的地位很低，是土地保护神，其信仰在农村更普遍。六朝时，将当时名人死后视为土地神，遍祀城乡。唐朝，城市中心供城隍为主，城中土地神为城隍下属。宋以后，土地神信仰盛行。其形象为衣着朴实，慈祥可亲，平易近人的白发黑衣老人，伴有老妪，称之为土地公公、土地婆婆。旧时农村年节奉祀，以祈求保佑当年清静，五谷丰登。
狐狸的寓意和象征
狐狸的寓意和象征，很多动植物的特性可以看做是人的品格具象化，因此古诗人借景抒情，借物拟人，将自己的志向品格都融入到其他事物身上，成了象征意义。下面分享狐狸的寓意和象征。
狐狸的寓意和象征1狐狸本就有灵动，圆滑，高贵却又有些许亲和温婉。狸是招桃花的圣物，但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏。狐狸形态天生娇媚，能够轻而易举的得到想要的爱情，所以说狐狸形态寓意着美满的爱情。
常在古代神话中以"狐狸精"出现，虽在远古也曾作为图腾，但从不出现于正式祭祀中，皆因其"形象不雅"，多与狡诈鬼祟相关联。多年来，狐妖狐仙，在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化。
扩展资料
狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。所以能捕食各种老鼠、野兔等，也食用一些野果。
因为它主要吃鼠，偶尔才袭击家禽，所以是一种益多害少的动物；当它们猛扑向猎物时，毛发浓密的长尾巴能帮助它们保持平衡，尾尖的白毛可以迷惑敌人，扰乱敌人的视线。
狐狸的寓意和象征2女的带狐狸饰品有什么说法
1、寓意很吉祥，古代心月狐是中国的爱情神，喜欢游戏人间作弄情侣，供奉她可以得到美好姻缘，与桃花有缘，人缘魅力的象征。
2、狐狸饰品寓意据我的了解说的就是爱情，已婚的是防小三,未婚的是防小人,一般作用最明显的是带小狐狸尾戒,可是偶带了小狐狸饰品效果也很明显,说的就是有点桃花运。
3、黄金代表高贵荣耀，狐狸代表抚媚漂亮，所以黄金狐狸饰品寓意女人能够体现自身高贵美丽聪明的气质，使耳钉营造出更豪华、高雅的感觉，可以陪衬出狐狸饰品原有的特色。
4、狐狸饰品，狐通福音，兽类，谐音寿，玉佩里是福寿的意思，且又机灵聪明，善于保护自己，妩媚高贵，寓意很吉祥，古代心月狐是中国的爱情神，喜欢游戏人间作弄情侣，供奉她可以得到美好姻缘，与桃花有缘，人缘魅力的象征。
狐狸的寓意是什么
狐狸象征着虚伪、奸诈和狡猾。除此之外，狐狸还代表妖艳，魅惑，智慧。在很多人心目中，狐狸是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。
带狐狸配饰的注意事项
而我们在佩戴狐狸饰品的时候一定要知道，在佩戴的时候最好不离身，戴上了就要一直带着，不能闲置不管。要让别人随便摸，尤其是同性，更不能借给别人戴，别人拿过之后一定要消磁净化。已婚人士最好不要佩戴，容易引起感情纠葛。避免强光。水晶狐狸吊坠与强光长时间接触，便会使得本身颜色变暗，不仅会失去往日的美感，还会失去其功效。
不同阶段的女生适合佩戴什么首饰
1、熟女。而熟女，或已嫁为人妇，成为人母，特别适合古典型款式珠宝。这个阶段的女性在人看来是成熟稳重的，所以要佩戴色泽凝重一点的宝石首饰最好，切忌的是扮装得过于妖艳，主要也会让人觉得和其年龄不协调。还需要注意，像正统、精致、高贵的首饰就适合面部端正、气质高雅的都市女性来佩戴。
2、轻熟女。轻熟女或已还在上学或已工作，一条高档深色的宝石首饰自然优雅，会让你变得更加稳重。这个阶段的女性如果佩戴红宝石、绿松石等首饰，其色泽会让女人更加艳丽动人，倘若再配上自然大方的宝石耳环，一定更能令彰显典雅、华贵的气质。如果是自然风格的女人，就应该装扮线条简洁、质朴大方的珠宝。
3、花季少女。花季少女，青春就是她们的资本，所以前卫型、浪漫型款式珠宝非常适合，当然也还要根据个人性格来挑选。前卫型首饰一般造型别出心裁、极具个性，适合活泼好动、俏皮的女孩。如果肤色红润选用水晶饰品最合适不过，同时再佩戴一条细线条金项链会显得更加娇媚，如果是佩戴蓝宝石则会显得清丽，佩戴红宝石就会显得生机勃勃，佩戴孔雀石首饰就会更加富有朝气。
女性佩戴狐狸的视频，有防小三、提升桃花运、增进感情等好处。不过在佩戴的时候最好是不要随便给别人，这样会有一些不好的影响。
狐狸的寓意和象征3狐狸的分级
“狐”亦分九级：一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐，五尾灵狐，六尾幻狐，七尾神狐，八尾地狐，九尾天狐。
狐狸的传说
狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的*的兽，至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。
到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”；明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。
既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君，就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐狸精”。
狐狸的风水作用
1，增加异性缘。粉晶有着爱情石的称号，可以增强自身气场里的粉红光，粉红光也是爱神阿佛洛狄显示爱的颜色，对于增加异性缘，也是二话不说的有效。若有情侣者，可以改善你与另一半的感情，带给你愉快的感情生活；若不幸地与另一半闹翻了，配戴粉晶首饰也可助你治愈爱情创伤，减少感情烦恼，进而享受爱情，把握爱情。
2，增进人缘，改善人际关系。粉晶所散发出来的是温和而吸引人的粉红色光芒，可以使四周的人喜爱自己。在办公室摆设粉晶，有助构建和谐的人际关系，不管是对客户、上司、下属及同事间粉晶可以带来绝佳的辅助及改善效果，使人际关系更加的圆润，人缘更加畅旺。
3，促进生意缘。生意场所或人员进出频繁的地方，摆设粉晶，可建立良好的公共关系，促进生意缘，并且有助于降低消费者的警觉性、比较心与防备能力，能够放心大胆地购买，是开门做生意的服务业最佳的利器。
4，有助健康。粉晶也可舒援紧张、烦躁情绪，保特心境平静。若用于治疗方面，粉晶有助于心轮附近器官的健康，即心、肺等，促进循环系统和呼吸器官的健康。
5，黑曜石彩眼狐狸吊坠五行属水。黑曜石是火山喷发的结晶体，由于遇冷空气和水骤然而成晶体，内部含五行水气较重，对应海底轮,可增强生命力,恢复人的精神,体力,对用脑过度的上班族和创意工作者有很好的平衡作用。黑曜石狐狸可以维系情感，斩烂桃花、斩第三者。对人生的各个方面起到重大的转运改命作用。
人们对狐狸的称呼
仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。
天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。
空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。
善狐：善良狐狸精的总称。
赤狐：红色的狐狸。神道教所属。
白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。
金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。
银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。
黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。
野狐：邪恶狐狸精的总称，又被称为地狐、中狐和宙狐。
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