原文:
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文:
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
——《杨氏之子》
原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文:
俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,把弦拉断,一生不再弹琴。
——《伯牙绝弦》
原文:
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
译文:
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
——《咏雪》
原文:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文:
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。 ”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他。
——《陈太丘与友期》
以下为无译文的文言文,选自〈〈世说新语〉〉。
1陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,
至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武
王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”
2周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”
3郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭。诣黄叔度,乃弥日信宿。
人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清,扰之不浊,其器深广,
难测量也。”
4李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升
其堂者,皆以为登龙门。
5李元礼尝叹荀淑、锺皓曰:“荀君清识难尚,锺君至德可师。”
6陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从,长文尚小,
载着车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,馀六龙下食。文若亦小,坐着膝前。
于时太史奏:“真人东行。”
7客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:
“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,
下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也。”
8陈元方子长文有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决,咨于
太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”
9荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”
巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓
巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,
不忍委之,宁以吾身代友人命。”贼相谓曰:“吾辈无义之人,而入有义之国。”
遂班军而还,一郡并获全。
10 华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而
二门之里,两不失雍熙之轨焉。
11 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去
之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:
“子非吾友也!”
12 王朗每以识度推华歆。歆蜡日,尝集子侄燕饮,王亦学之。有人向张华
说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。”
13 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,
何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳
其自讬,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
14 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树,结子殊好,母恒使守之。时风雨
忽至,祥抱树而泣。祥尝在别床眠,母自往暗斫之。值祥私起,空斫得被。既还,
知母憾之不已,因跪前请死。母于是感悟,爱之如己子。
15 晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。
16 王戎云:“与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。”
17 王戎、和峤同时遭大丧,具以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓
刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽
备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下
不应忧峤,而应忧戎。”
18 梁王、赵王,国之近属,贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万,以恤
中表之贫者。或讥之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“损有馀,补不足,天之道
也。”
19 王戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。及与之言,理中清远,将
无以德掩其言。”
20 王安丰遭艰,至性过人。裴令往吊之,曰:“若使一恸果能伤人,浚冲
必不免灭性之讥。”
21 王戎父浑有令名,官至凉州刺史。浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相
率致赙数百万,戎悉不受。
22 刘道真尝为徒,扶风王骏以五百疋布赎之,既而用为从事中郎。当时以
为美事。
23 王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:“名
教中自有乐地,何为乃尔也?”
24 郗公值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁。乡人以公名德,传共饴之。公常携兄
子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰:“各自饥困,以君之贤,欲共济君耳,恐
不能兼有所存。”公于是独往食,辄含饭两颊边,还,吐与二儿。后并得存,同
过江。郗公亡,翼为剡县,解职归,席苫于公灵床头,心丧终三年。
25 顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。
荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人
左右己,问其所以,乃受炙人也。
26 祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名,以两婢
饷之,因取为中郎。有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦何必轻于
五羖之皮邪?”
27 周镇罢临川郡还都,未及上,住泊青溪渚,王丞相往看之。时夏月,暴
雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处。王曰:“胡威之清,何以过此!”
即启用为吴兴郡。
28 邓攸始避难,于道中弃己子,全弟子。既过江,取一妾,甚宠爱。历年
后讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德业,言行
无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾。
29 王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。长
豫与丞相语,恒以慎密为端。丞相还台,及行,未尝不送至车后。恒与曹夫人并
当箱箧。长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至台门。曹夫人作簏,封而不忍开。
30 桓常侍闻人道深公者,辄曰:“此公既有宿名,加先达知称,又与先人
至交,不宜说之。”
31 庾公乘马有的卢,或语令卖去。庾云:“卖之必有买者,即当害其主。
宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦
达乎?”
32 阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。
阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
33 谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉而尤未已。太傅
时年七八岁,着青布绔,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此。”
奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。
34 谢太傅绝重褚公,常称“褚季野虽不言,而四时之气亦备。”
35 刘尹在郡,临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞。正色曰:“莫得*祀!”外
请杀车中牛祭神。真长曰:“丘之祷久矣,勿复为烦。”
36 谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”
37 晋简文为抚军时,所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见
鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说。门下起弹,教曰:“鼠被害,尚不能
忘怀;今复以鼠损人,无乃不可乎?”
38 范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非
为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受。
减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂
二丈与范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
39 王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬:“由来有何异同得失?”子敬
云:“不觉有馀事,惟忆与郗家离婚。”
40 殷仲堪既为荆州,值水,俭食,常五碗盘,外无馀肴。饭粒脱落盘席间,
辄拾以啖之。虽欲率物,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我
豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。”
41 初,桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。
尝因行散,率尔去下舍,便不复还,内外无预知者。意色萧然,远同斗生之无愠。
时论以此多之。
42 王仆射在江州,为殷、桓所逐,奔窜豫章,存亡未测。王绥在都,既忧
戚在貌,居处饮食,每事有降。时人谓为“试守孝子”。
43 桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉。桓素待企生
厚,将有所戮,先遣人语云:“若谢我,当释罪。”企生答曰:“为殷荆州吏,
今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?”既出市,桓又遣人问:“欲何言?”
答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言
宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘。
44 王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有
此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,既举所坐者送之。既无馀席,便坐荐
上。后大闻之甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭,恭作
人无长物。”
45 吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭。遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,
辄贮录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,袁府郡即日便征,遗已聚敛得数斗
焦饭,未展归家,遂带以从军。战于沪渎,败。军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,
遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
46 孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常,形素羸瘦,着重
服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子。
47 吴道助、附子兄弟,居在丹阳郡。后遭母童夫人艰,朝夕哭临。及思至,
宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴
之哭,辄为凄恻。语康伯曰:“汝若为选官,当好料理此人。”康伯亦甚相知。
韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制,小吴遂大贵达。
48殷、谢诸人共集。谢因问殷:「眼往属万形,万形来入眼不?」
49人有问殷中军:「何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽?」殷曰:「官本是臭
腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽污。」时人以为名通。
50殷中军被废东阳,始看佛经。初视维摩诘,疑般若波罗密太多;后见小品,恨此语
少。
51支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人:「可试一交言。而才性殆是渊源崤、函
之固,君其慎焉!」支初作,改辄远之;数四交,不觉入其玄中。相王抚肩笑曰:「此自是
其胜场,安可争锋!」
52谢公因子弟集聚,问:「毛诗何句最佳?」遏称曰:「『昔我往矣,杨柳依依;今
我来思,雨雪霏霏。』」公曰:「『□(讠于)谟定命,远猷辰告。』」谓:「此句偏有雅
人深致。」
53张凭举孝廉,出都,负其才气,谓必参时彦。欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之。张
遂诣刘,刘洗涤料事,处之下坐,唯通寒暑,神意不接。张欲自发无端。顷之,长史诸贤来
清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。真长延之
上坐,清言弥日,因留宿至晓。张退,刘曰:「卿且去,正当取卿共诣抚军。」张还船,同
侣问何处宿,张笑而不答。须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。即同载诣抚军。至
门,刘前进谓抚军曰:「下官今日为公得一太常博士妙选。」既前,抚军与之话言,咨嗟称
善,曰:「张凭勃□(穴卒)为理窟。」即用为太常博士。
54汰法师云:「『六通』、『三明』同归,正异名耳。」
55支道林、许、谢盛德,共集王家,谢顾诸人曰:「今日可谓彦会,时既不可留,此
集固亦难常,当共言咏,以写其怀。」许便问主人:「有庄子不?」正得鱼父一篇。谢看
题,便各使四坐通。支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善。于是四坐
各言怀毕。谢问曰:「卿等尽不?」皆曰:「今日之言,少不自竭。」谢后粗难,因自叙其
意,作万余语,才峰秀逸,既自难干,加意气凝托,萧然自得,四坐莫不厌心。支谓谢曰:
「君一往奔诣,故复自佳耳。」
56殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤,悉在会稽王许,殷与孙共论易象妙于见形,孙
语道合,意气干云,一坐咸不安孙理,而辞不能屈。会稽王慨然叹曰:「使真长来,故应有
以制彼。」即迎真长,孙意己不如。真长既至,先令孙自叙本理,孙粗说己语,亦觉殊不及
向。刘便作二百许语,辞难简切,孙理遂屈。一坐同时抚掌而笑,称美良久。
57僧意在瓦官寺中,王苟子来,与共语,便使其唱理。意谓王曰:「圣人有情不?」
王曰:「无。」重问曰:「圣人如柱邪?」王曰:「如筹算,虽无情,运之者有情。」僧意
云:「谁运圣人邪?」苟子不得答而去。
58司马太傅问谢车骑:「惠子其书五车,何以无一言入玄?」谢曰:「故当是其妙处
不传。」
59殷中军被废,徙东阳,大读佛经,皆精解。唯至「事数」处不解。遇见一道人,问
所谶,便释然。
60殷仲堪精核玄论,人谓莫不研究。殷乃叹曰:「使我解四本,谈不翅尔。」
61殷荆州曾问远公:「易以何为体?」答曰:「易以感为体。」殷曰:「铜山西崩,
灵钟东应,便是易耶?」远公笑而不答。
62羊孚弟娶王永言女,及王家见婿,孚送弟俱往。时永言父东阳尚在,殷仲堪是东阳
女婿,亦在坐。孚雅善理义,乃与仲堪道齐物,殷难之。羊云:「君四番后当得见同。」殷
笑曰:「乃可得尽,何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰:「仆便无以相异。」叹为新
拔者久之。
63殷仲堪云:「三日不读道德经,便觉舌本间强。」
64提婆初至,为东亭第讲阿毗昙。始发讲,坐裁半,僧弥便云:「都已晓。」即于坐
分数四有意道人,更就余屋自讲。提婆讲竟,东亭问法冈道人曰:「弟子都未解,阿弥那得
已解?所得云何?」曰:「大略全是,故当小未精核耳。」
65桓南郡与殷荆州共谈,每相攻难。年余后但一两番,桓自叹才思转退,殷云:「此
乃是君转解。」
66文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:「煮豆持作羹,漉菽以
为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?」帝深有惭色。
67魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰
遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为
神笔。
68左太冲作三都赋初成,时人互有讥訾,思意不惬。后示张公,张曰:「此二京可
三。然君文未重于世,宜以经高名之士。」思乃询求于皇甫谧,谧见之嗟叹,
遂为作叙。于是先相非贰者,莫不敛衽赞述焉。
69刘伶著酒德颂,意气所寄。
70乐令善于清言,而不长于手笔。将让河南尹,请潘岳为表。潘云:「可作耳,要当
得君意。」乐为述己所以为让,标位二百许语,潘直取错综,便成名笔。时人咸云:「若乐
不假潘之文,潘不取乐之旨,则无以成斯矣。」
71夏侯湛作周诗成,示潘安仁,安仁曰:「此非徒温雅,乃别见孝悌之性。」潘因此
遂作家风诗。
72孙子荆除妇服,作诗以示王武子。王曰:「未知文生于情,情生于文?览之凄然,
增伉俪之重。」
73太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。每至公坐,广谈,仲治不能对;
退,着笔难广,广又不能答。
74江左殷太常父子,并能言理,亦有辩讷之异。扬州口谈至剧,太常辄云:「汝更思
吾论。」
75庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:「若有意邪,非赋之所尽;若无意邪,复何
所赋?」答曰:「正在有意无意之间。」
76郭景纯诗云:「林无静树,川无停流。」阮孚云:「泓峥萧瑟,实不可言。每读此
文,辄觉神超形越。」
77庾阐始作扬都赋,道温、庾云:「温挺义之标,庾作民之望。方响则金声,比德则
玉亮。」庾公闻赋成,求看,兼赠贶之。阐更改「望」为「俊」,以「亮」为「润」云。
78孙兴公作庾公诔,袁羊曰:「见此张缓。」于时以为名赏。
79庾仲初作扬都赋成,以呈庾亮。亮以亲族之怀,大为其名价云:「可三二京、四三
都。」于此人人竞写,都下纸为之贵。谢太傅云:「不得尔,此是屋下架屋耳,事事拟学,
而不免俭狭。」
80习凿齿史才不常,宣武甚器之,未三十,便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云:「不遇
明公,荆州老从事耳!」后至都见简文,返命,宣武问:「见相王何如?」答云:「一生不
曾见此人。」从此忤旨,出为衡阳郡,性理遂错。于病中犹作汉晋春秋,品评卓逸。
81孙兴公云:「三都、二京,五经鼓吹。」
82谢太傅问主簿陆退:「张凭何以作母诔,而不作父诔?」退答曰:「故当是丈夫之
德,表于事行;妇人之美,非诔不显。」
83王敬仁年十三作贤人论,长史送示真长,真长答云:「见敬仁所作论,便足参微
言。」
84孙兴公云:「潘文烂若披锦,无处不善;陆文若排沙简金,往往见宝。」
85简文称许掾云:「玄度五言诗,可谓妙绝时人。」
86孙兴公作天台赋成,以示范荣期,云:「卿试掷地,要作金石声。」范曰:「恐子
之金石,非宫商中声。」然每至佳句,辄云:「应是我辈语。」
87桓公见谢安石作简文谥议,看竟,掷与坐上诸客曰:「此是安石碎金。」
88袁虎少贫,尝为人佣载运租。谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚间估客船上有
咏诗声,甚有情致;所咏五言,又其所未尝闻,叹美不能已。即遣委曲讯问,乃是袁自咏其
所作咏史诗。因此相要,大相赏得。
89孙兴公云:「潘文浅而净,陆文深而芜。」
90裴郎作语林,始出,大为远近所传。时流年少,无不传写,各有一通。载王东亭作
经王公酒垆下赋,甚有才情。
91谢万作八贤论,与孙兴公往反,小有利钝。谢后出以示顾君齐,顾曰:「我亦作,
知卿当无所名。」
92桓宣武命袁彦伯作北征赋,既成,公与时贤共看,咸嗟叹之。时王□(王旬)在
坐,云:「恨少一句。得『写』字足韵,当佳。」袁即于坐揽笔益云:「感不绝于余心,溯
流风而独写。」公谓王曰:「当今不得不以此事推袁。」
93孙兴公道:「曹辅佐才如白地明光锦,裁为负版绔,非无文采,酷无裁制。」
94袁彦伯作名士传成,见谢公,公笑曰:「我尝与诸人道江北事,特作狡狯耳,彦伯
遂以著书。」
95王东亭到桓公吏,既伏阁下,桓令人窃取其白事,东亭即于阁下另作,无复向一
字。
96桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄
得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:「当令齿舌间得利。」
97袁宏始作东征赋,都不道陶公。胡奴诱之狭室中,临以白刃,曰:「先公勋业如
是!君作东征赋,云何相忽略?」宏窘蹙无计,便答:「我大道公,何以云无?」有诵曰:
「精金百炼,在割能断。功则治人,职思靖乱。长沙之勋,为史所赞。」
98或问顾长康:「君筝赋何如嵇康琴赋?」顾曰:「不赏者,作后出相遗。深识者,
亦以高奇见贵。」
99殷仲文天才宏赡,而读书不甚广博,亮叹曰:「若使殷仲文读书半袁豹,才不减班
固。」
100羊孚作雪赞云:「资清以化,乘气以霏。遇象能鲜,即洁成辉。」桓胤遂以书
扇。
101王孝伯在京,行散至其弟王睹户前,问:「古诗中何句为最?」睹思未答。孝伯咏
「『所遇无故物,焉得不速老?』此句为佳。」
102桓玄尝登江陵城南楼云:「我今欲为王孝伯作诔。」因吟啸良久,随而下笔。一坐
之间,诔以之成。
103桓玄初并西夏,领荆、江二州、二府、一国。于时始雪,五处俱贺,五版
并入。玄在听事上,版至,即答版后,皆粲然成章,不相揉杂。
104桓玄下都,羊孚时为兖州别驾,从京来诣门,笺曰:「自顷世故睽离,心事沦蕴。
明公启晨光于积晦,澄百流以一源。」桓见笺,驰唤前,云:「子道,子道,来何迟!」即
用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿,诣门谢,见云:「羊侯,羊侯,百口赖卿。」
105嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”(《世说新语·容止》)
是说小孩子十分聪明,言语巧妙地故事吗?
孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中
表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:「我是李府君亲。」既通,前坐。元礼问曰:「君与仆有
何亲?」对曰:「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。」元礼及
宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:「小时了了,大未必佳。」文举
曰:「想君小时必当了了。」
范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:「痛邪?」答曰:「非为痛,身体
发肤,不敢毁伤,是以啼耳。」宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。
如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:「人宁可使妇无
□(衤军)邪?」范笑而受之。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
皆出自《世说新语》
韩后化妆品的系列有哪些
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1 范宣受绢的翻译
原文范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。
人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受。
减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。
韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无邪?”范笑而受之。译文:范宣八岁时,在后园挖菜,不小心弄伤了手指,就大哭起来。
有人问:“疼吗?”回答说:“不是因为疼,人的身体四肢头发肌肤,都是来自于父母,不该随意毁伤,因此才哭!”范宣为人廉洁俭朴,豫章太守韩康伯送给他一百匹绢绸,他不接受;减去五十匹,仍不接受;就像这样一半一半递减,直到剩下一匹绢,仍然不接受。后来,韩与范同车出游,韩便在车里撕下二丈绢绸给范宣,说:“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。
2 范宣受绢的翻译
一、翻译
范宣为人廉洁简朴,豫章太守韩伯送给他一百匹绢绸,他不接受;减去五十匹,仍不接受;就像这样一半一半递减,直到剩下一匹绢,仍然不接受。后来,韩伯与范宣同车出游,韩伯便在车里撕下二丈绢绸给范宣,说:“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。
二、原文
宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受;如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
三、作者和出处
作者:南朝刘义庆
出处:《世说新语》
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作者简介
刘义庆(公元403—公元444),字季伯,汉族,原籍彭城(今江苏徐州),世居京口(今江苏镇江),南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子,其叔父临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王。
刘义庆曾任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射,位极人臣,但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈,因此刘义庆也惧遭不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史。
刘义庆是刘裕的侄子,在诸王中颇为出色,自幼就被刘裕所知,称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》,志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。
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3 范宣受绢的翻译范宣八岁时,在后菜园里挑菜,不小心弄伤手指,放声大哭。被人问:“很痛吗?”
他回答说:“不是因为痛,身体毛发皮肤,我不敢弄伤,因此而哭泣。”范宣品行高洁清廉节约,韩豫章送他百匹布帛,他不接受。减少五十匹还是不接受。像这样减少一半,最后到了(只有)一匹布,始终没有接受。韩豫章后来和范宣同坐一辆车,在车中撕下两丈布给范宣,说:“人宁可出行没有裤子吗?”范宣笑着接受了布帛。
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4 《世说新语·德行》的翻译范宣与韩伯德行第一之三十八、范宣受绢(原文)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。
人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。
如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
(译)范宣八岁的时候,在后园挖菜,不小心伤了手指头,就大哭起来。有人问他:“疼吗?”范宣回答:“不是疼,是因为身体发肤受之父母,我不敢伤毁,所以才哭啊。”
范宣简朴廉洁,豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢,他不接受。减到五十匹还是不接受。
就这样依次减半,最后减到只有一匹,他始终没有接受。韩伯后来和范宣同乘一辆车,在车里撕了两丈绢给范宣,说:“一人人难道要让老婆没有裤子穿吗?”范宣才笑着接受了。
5 《世说新语·德行》的翻译范宣与韩伯德行第一之三十八、范宣受绢
(原文)范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
(译)范宣八岁的时候,在后园挖菜,不小心伤了手指头,就大哭起来。有人问他:“疼吗?”范宣回答:“不是疼,是因为身体发肤受之父母,我不敢伤毁,所以才哭啊。”范宣简朴廉洁,豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢,他不接受。减到五十匹还是不接受。就这样依次减半,最后减到只有一匹,他始终没有接受。韩伯后来和范宣同乘一辆车,在车里撕了两丈绢给范宣,说:“一人人难道要让老婆没有裤子穿吗?”范宣才笑着接受了。
6 世说新语巧艺戴安道和范宣的翻译巧艺第二十一之六、戴安道就范宣学
(原文)戴安道就范宣学,视范所为,范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。
(译)戴安道(戴逵)到范宣那里求学,看范宣干什么他就干什么,范宣读书他也读书,范宣抄书他也抄书。唯独戴逵喜欢的画画,范宣认为没用,觉得不该在这方面劳费心思。戴逵画了一幅《南都赋图》,范宣看罢赞赏不已,认为大有好处,自此开始重视绘画了。
《世说新语》是南朝宋出版的图书,作者是刘义庆等人。《世说新语》又名《世语》 ,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷,被遗失后只有3卷。
全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
7 戴逵 文言文翻译 求大神翻译善于弹琴。他很擅长画古人的山水画,用白瓦屑:“戴逵并非只会画画,范宣看完之后大为感叹。他还是儿童的时候,所听到的褒贬意见,并命名为《郑玄碑》,认为非常有益处,以后肯定能有大名望,刻像才最终完成,见到这个碑的人都赞叹不已,最后做成一块碑。于是藏在帷幕中,擅长书法与画画。
自己翻译的,都加以详细的研究。王长史看到之后说,认为这块碑“词美书精,在瓦棺寺画画,高达一丈六,范宣见到戴逵的画作。
戴逵既然有了灵巧的心思。他认为古时的制作都粗拙古朴,器度巧绝”。”
戴逵曾经跟从范宣学习,到了开放敬神的时候,没有用处的事情,又善于铸造佛像和雕刻,积累思考了三年,于是也开始学画画,不必在这上面白白花费心思,不足以使人动心。十多岁的时候。他曾经建造无量寿佛的木像和菩萨的木像,偷偷听众人的议论,戴逵于是为范宣画了《南都赋》,字安道戴逵、鸡蛋汁混合浸泡,我只是遗憾自己见不到他辉煌的时候了,谯郡铚县人。他小时候就有灵巧聪慧的心思
8 范宣受绢怎么翻译范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受。减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈于范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
——摘《世说新语·德行篇》之《范宣受绢》
范宣八岁时,在后园挖菜,不小心弄伤了手指,就大哭起来。有人问:“疼吗?”回答说:“不是因为疼,人的身体四肢头发肌肤,都是来自于父母,不该随意毁伤,因此才哭!”
范宣为人廉洁简朴,豫章太守韩康伯送给他一百匹绢绸,他不接受;减去五十匹,仍不接受;就像这样一半一半递减,直到剩下一匹绢,仍然不接受。后来,韩与范同车出游,韩便在车里撕下二丈绢绸给范宣,说:“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。
百雀羚和韩后都有各自的特点。总体来说,百雀羚更注重平价护肤,以面膜、洗面奶等基础护肤产品为主,而韩后则更注重高端定位,主打精华、面霜等抗衰老产品。
品牌定位:韩后更注重高端定位,主打精华、面霜等抗衰老产品;百雀羚则更注重平价护肤,主打面膜、洗面奶等基础护肤产品。
成分配比:两个品牌的产品成分配比也有所不同,需要根据自己的肤质和需求来选择。
产品口碑:好的口碑反映出了产品的质量和效果。
价格:韩后的产品价格相对较高,而百雀羚的产品价格相对较便宜,需要根据自己的经济情况进行选择。
总之,百雀羚和韩后都有各自的特点,选择哪个品牌更好主要取决于个人的需求和肤质。
百雀羚作为国民认知度比较高的国货品牌,百雀羚是当之无愧的。百雀羚是一代人记忆的老国货品牌,妈妈辈很多人的第一款雪花膏就是他家的,如今百雀羚不仅护肤方面有不错的产品,彩妆也有涉猎!
2佰花方是广药敬修堂旗下的护肤品牌;近两年来佰花方也保留原有的配方和产品,紧跟潮流,研发了一系列的护肤产品,满足更多人的护肤需求。
3佰草集萃取自中国经典草药精华;全新概念的现代中草药中高档个人护理品品牌被推出市场,开启中草药养美的全新风尚。
除此之外,还有自然堂、相宜本草、薇诺娜、玉泽等等品牌都是国内护肤品牌比较出色的!
国货护肤品这几年得到了长足的发展,而且现在也越来越得到越来越多的认可,以此也可以看出国货的进步,其实国货护肤品有很多好用的产品,有的并不知名,但是效果很好,属于小众品牌的,也有的比较有名,比如百雀羚这样的老牌,也是一直得到了大家的认可,这些都是国货,他们都有自己的特点,可以说今天给大家介绍的国货护肤品,真的不会比外国的差,大家不要觉得外国的就好。
NO1 百雀羚
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老牌复兴的代表作,使用代表东方 时尚 的百雀羚,由此百雀羚以东方美韵,护肤精品享誉海内外,更有凤凰高级胎盘膏创下了单个产品年销售超过一个亿的辉煌业绩,主打草本系列。
NO2 宣致
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这款是河南黄河故道的天然蜗牛原液品牌,原料供应很多外国大牌,韩国伊思,法国娇润诗等等,蜗牛原液被称为护肤黄金液,修护受损肌肤紧致肌肤特别的好,目前国内大部分都是化学合成的,这家绝对是实力派的真正天然蜗牛原液,虽然名气不大,但是效果媲美欧美上千元的护肤品,好莱坞一个年轻明星曾经在推特强力安利过。
NO3 相宜本草
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相宜本草致力于本草养肤,将中华美容智慧融入产品,带来温和实效的护肤体验,重塑肌肤内在 健康 。将汉方本草和现代 科技 相结合,加强有效成份渗透和吸收,开发出一系列美白、保湿、控油的产品,适合十八岁以上的各个年龄层使用。
NO4 佰草集
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佰草集在国产品牌里算是排名比较靠前的,不管是受欢迎程度还是用户评价都很不错,功效性也比较强,而且现在已经在国外设立了很多专柜,佰草集的护肤品采用中草药配方,充满着中国特色,连产品包装都是陶瓷材质的,给人的感觉非常好。
NO5 韩束
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数十名精细化工领域的高精尖研发工程师,来自德国巴斯夫、英国禾大、美国陶氏、赛比克、德固赛等国际精细化工科研巨头的顶级专家,上海中医药大学等国内知名高校的研发人员,组成跨越国界的顶尖研发团队,奠定韩束全球化工研发领域的前沿科研优势。
NO6 欧诗漫
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在欧诗漫的众多系列里,补水效果最好的当然非珍珠水活奇迹系列莫属。珍珠水活奇迹系列的护肤品容易吸收,补水保湿效果好而持久,即使在冬天也能保持肌肤不干燥。而且珍珠水活奇迹系列滋润又清爽,使用感也是极好的,用过之后皮肤水润滑嫩。
NO7 自然堂
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自然堂化妆品绝大多数采用天然成份,温和不伤皮肤。自然堂以一个“有专业特质的护肤品牌”受到了市场的广泛欢迎,被誉为2000年以来中国唯一崛起的日化品牌。
NO8 珀莱雅
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品牌优势:珀莱雅化妆品股份有限公司,是集化妆品研发、生产、销售为一体的大型集团化公司,公司总部位于美丽的西子湖畔-浙江省杭州市,凭借先进的营销方式以及对消费者和化妆品市场的精准把握而迅速崛起,属于卖的快,口碑一般的产品。
NO9 大宝
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大宝现在就是基础护肤品,更适合男士和老年人。
NO10 水密码
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主打补水的护肤品,但是挺适合学生的。
今天听一个朋友说,其实有些外国的护肤品在他们本地卖的很便宜,到了中国竟然成了高端产品,实在不可理解,所以买护肤品,国货是性价比首选,现在效果越来越好,真心没有必要入外国的坑。
百雀羚
2015年7月,品观传媒在京发布《2015中国化妆品品牌50强》榜单,百雀羚位居榜首。在之前的2015年3月,百雀羚在2015全国合作商会议上提出2015年将累积上市141个新品、累积广告投入约68亿元,计划实现零售120亿元的目标。
提出了120亿的目标,百雀羚2015年动作也不少。更多最新化妆品行业市场分析信息请查阅中国报告大厅发布的《2016-2021年美容化妆品行业市场竞争力调查及投资前景预测报告》。
在广告传播上,百雀羚2015年26亿牵手《中国好声音》、21亿投向《快乐大本营》,借助广告传播获得更加广泛的影响力。而在 娱乐 营销上,百雀羚连续两届冠名中国模特之星大赛,成功树立了年轻化的品牌形象。
值得一提的是,百雀羚水能量焕颜霜斩获2015 PCLADY 时尚 盛典上发布的2015美容风云榜单中的“璀璨大奖”,比肩SK-II、倩碧等国际大牌。而在不久后的2015年天猫双十一全民网购节中,百雀羚天猫旗舰店单日销售额达到108亿元,不仅拿下天猫美妆类目No1,还成为美妆类目中唯一过亿的旗舰店。
虽然百雀羚还未发布2016年的计划和目标,但从其2015年的不俗表现来看,2016年本土TOP10化妆品品牌,百雀羚不会缺席。
珀莱雅
十年前是中国的珀莱雅,十年后是世界的珀莱雅
回顾珀莱雅的2015年,最引人注目的莫过于珀莱雅再一次走出国门。纽约时间2015年11月23日,珀莱雅在联合国总部议事厅举办渠道商会议,并将早晚水漾早晚水作为国礼赠送给联合国。几天后的感恩节,珀莱雅早晚水漾·早晚水的最新广告又出现在了纽约时代广场上。
身处互联网时代,珀莱雅也在进行快速转型。在2015(第八届)中国化妆品大会上,珀莱雅CEO方玉友表示,在过去化妆品行业的黄金十年,珀莱雅进入了一个快速发展期,从最初进入CS渠道,到进入商超渠道,再到2010年涉足电商,发展到2015年,珀莱雅整个电商渠道的零售额已达到8亿元。
如今,珀莱雅创始人侯军呈的目光不仅仅放在品牌之上。作为中国美妆小镇的主要牵头人,侯军呈主持“中国﹒吴兴美妆小镇”的具体运营。侯军呈希望用十年的时间,将这个位于湖州的美妆小镇打造成具有世界竞争力的化妆品产业聚集区。在造福行业的同时,美妆小镇也进一步提升了珀莱雅的品牌形象及美誉度。
毫无疑问的是,眼光长远,朝着国际化、互联网+方向努力的珀莱雅实力不容小觑。在品观传媒发布的《2015中国化妆品品牌50强》榜单中,珀莱雅位居第六。2016年,珀莱雅或许还能给我们带来新的惊喜。
自然堂
为2016年准备总值118亿元“红包”
2015年双11当日,自然堂线上零售额再创新纪录,全网销售额103亿元。在线上发展得如鱼得水的同时,自然堂在线下同样取得不俗的业绩,在2015年11月1日—11月11日这10天时间里,自然堂线下销售额在2014年同步增长超过60%的基础上又获得额外增长。
“过去几年伽蓝一直提倡稳健发展,而到2016年要加速度。”正如郑春影所说,在2016年15周年之际,自然堂已为加速发展做足了准备。这样看来,在品观传媒发布的《2015中国化妆品品牌50强》榜单中夺得亚军的自然堂,2016年的“守擂战”并不是太难。
相宜本草
2015年将“以用户为核心”提高到了战略高度
“我们拥有‘相宜本草’这个金字招牌,历经十五年的积累,蕴含强大的品牌基因。”正如相宜本草董事长封帅所说,1999年诞生的相宜本草品牌很“强大”。
从8000万元的销售规模到10亿元规模,相宜本草只用了不到5年的时间。2007年,今日资本率先向相宜本草注入了1000万美元的资金,并推动了相宜本草的加速发展。数据显示,在2008年至2011年,相宜本草的销售收入从2亿元增加到了15亿元,4年间涨了700%。
有着辉煌 历史 的相宜本草2015年也在谋求转型。2015年3月,在KA渠道建树颇丰的相宜本草开始真正瞄准化妆品专营店渠道,推出了专供专营店渠道的精油添加护肤系列金相宜,寻求新增长点。
在品观传媒发布的《2015中国化妆品品牌50强》榜单中,相宜本草排名第三。倘若相宜本草在2016年继续发挥KA主渠道优势的同时,能够多品牌、多渠道开花来打开更大的局面,相信在2016年本土TOP10化妆品品牌中仍能拿下一席。
韩束 & 一叶子
韩束2017年目标国货前二,一叶子2017年目标国货前四
2015年12月8日,上美化妆品有限公司董事长吕义雄在“韩束2016红动亚洲进无界”品牌战略发布会上袒露了他的千亿大梦——到2025年,上美计划实现1000亿元回款。据了解,韩束单品牌在2015年预计零售规模达到90亿元,上市仅一年的新品牌一叶子在2015年预计零售规模达到195亿元。
在此基础上,韩束品牌2016年的增长目标是151%,一叶子品牌的增长目标是280%。吕义雄更是计划在2016年至2017年,将韩束和一叶子两个品牌都打造成为零售规模超过100亿元的品牌。为此,一叶子在2016年将进入护肤品领域,从一个单一的面膜品牌变身为“新鲜有营养的植物护肤品牌”。
目标很高,投入也很大。总计15亿元的投入,上美拿下湖南卫视2016年《金鹰独播剧场》、《天天向上》独家冠名权及多个稀缺广告资源。除此之外,上美2016年与江苏卫视、浙江卫视也有稳定合作,比如继续冠名《非诚勿扰》。
在品观传媒发布的《2015中国化妆品品牌50强》榜单中,韩束位居第四。事实上,2015年12月3日,吕义雄还在微信朋友圈设下“赌局”,声称要在2017年将旗下品牌一叶子送至“国货前四”位置,他同时为主品牌韩束排定位置——国货前二。
在持续不断的大投入、高增长下,品观君大胆猜测,上美有望在2016年本土TOP10化妆品品牌中占下两个席位。
佰草集
上海家化2018年计划销售收入突破120亿元
2014年6月,上海家化正式发布了未来五年的战略规划,计划在2018年销售收入突破120亿元。作为上海家化旗下的“超级品牌”,佰草集毫无疑问是其最靓丽的名片。
在2015年12月17日举行的沟通会上,上海家化董事长兼总经理谢文坚透露,根据中怡康2015年1—9月的数据监测显示,佰草集在百货渠道的国产品牌中持续保持市场份额第一。上海家化副总经理兼佰草集事业部总经理黄震则表示,佰草集已拥有1400多家百货专柜。
除了在百货渠道独占鳌头,佰草集也在谋求多渠道发展。在电商上,佰草集在2015年双11当日的全网美妆类目销售中排名第9。此外,单品牌专卖店也是佰草集会在2016年加速发展的渠道,目前佰草集已拥有100多家单品牌专卖店。
值得一提的是,佰草集在CS渠道、屈臣氏渠道也有新的发展。2014年9月,佰草集针对CS渠道推出了典萃三大系列,2015年底CS渠道网点目标达到3000家。同时,佰草集2014年新推出的延伸品牌“一花一木”,2015年与屈臣氏达成的目标是开进300家门店。
在品观传媒发布的《2015中国化妆品品牌50强》榜单中,佰草集排名第五。在全方位的调整后,2016年佰草集的表现更加令人期待。
卡姿兰
中国彩妆周+彩妆梦工场
2015年中国彩妆市场平均增速是20%,而中国彩妆第一品牌卡姿兰的增长幅度是40%。除了产品创新,卡姿兰在与消费者互动和动销模式上也不断创新——推出卡姿兰中国彩妆周以及彩妆梦工场。
2015年,中国彩妆周进一步下沉至三四线城市,覆盖网点7000多家,路演600多场,合计产生零售实收量36亿元,相比2014年大幅增长75%。而彩妆梦工场自2015年下半年开展以来,终端反馈彩妆梦工场对零售店彩妆品类平均拉动幅度为25%,卡姿兰品牌提升20%。
毫无疑问的是,类似中国彩妆周这样需要调集众多人力、物力以及财力的超大规模全国性动销活动,在目前的中国本土彩妆品牌中,很难有品牌能出卡姿兰其右。正是拥有了这样其他同类品牌不具备的特质,卡姿兰才有了在前十中立足的资本。
在目前本土年回款超10亿的化妆品公司中,卡姿兰集团(含卡姿兰和凯芙兰两个品牌)是唯一一个以彩妆为主的公司。那么,不断创新的卡姿兰是否能在2016年成为本土TOP10化妆品品牌中唯一一个以彩妆为主的品牌呢随着中国彩妆市场以及卡姿兰品牌的不断成长,品观君认为还是很有希望的。
丸美 & 春纪
春纪要完成中国化妆品品牌前十名的占位
而在2015年11月17日的春纪9周年青春盛典上,孙怀庆表示,春纪的目标就是完成中国化妆品品牌前十名的占位。
为此,春纪豪掷288亿元,进行2016年电视广告的投放。与此同时,春纪在2016年也会进行现象级传播,打造2016食材养肤节。
在渠道上,春纪将分两轮在2016年中旬完成屈臣氏全国2500个网点的覆盖,计划2017年屈臣氏系统销售目标为2亿元。2016年至2018年三年间,春纪还将在全国范围内布局不少于1000家单品牌店。随着春纪底妆产品的发布,春纪2016年将实现从单渠道到多渠道,从护肤品类到全品类的蜕变。
可以看到,孙怀庆为打造两个中国化妆品前十品牌做足了准备。丸美和春纪是不是能在2016年共同成为TOP10品牌,让我们拭目以待。
美肤宝 & 滋源、法兰琳卡
美肤宝未来要做中国护肤品行业第一名,滋源和法兰琳卡两个品牌零售额相加突破100亿
在2015年12月23日的美肤宝2015年会上,环亚集团董事长胡兴国表示,作为环亚各品牌的领军者,美肤宝在来年要以“做中国护肤品行业第一名”的发展目标再创辉煌。
而在次日的滋源和法兰琳卡双品牌年会上,胡兴国提出2016年对滋源和法兰琳卡的要求是,两个品牌业绩相加突破100亿零售额。其中,滋源2016年回款目标是达到20亿元,进入中国洗护市场前三强;法兰琳卡的目标则是要在2016年实现中国本土化妆品品牌前十名的占位,成为中国天然有机护肤的绝对领导者。
为了实现上述目标,环亚2016年将会为滋源投入89亿元广告传播费用,为法兰琳卡投入55亿元广告传播费用。
据了解,按照尼尔森的统计,2015年滋源已经占据了中国洗护市场46%的市场份额,在商超、专营店、母婴店、港澳市场和电商布局了超过22000家网点。法兰琳卡从2015年9月新品逐步上市以来,已经在商超、专营店、电商等渠道完成第一轮的快速布局。值得一提的是,2016年法兰琳卡还将全面进驻屈臣氏中国2500多家网点。
对于2016年的百亿目标,胡兴国和同时操盘这两个品牌的程英奇都表示:“环亚从来不吹牛。100亿,环亚必须拿下。”那么,环亚集团旗下三个品牌会有几个跻身2016年本土TOP10化妆品品牌呢和品观君一起猜猜看吧。
韩后
未来三年要进入本土大众品牌TOP3
在2016年韩后品牌战略发布会上,韩后新晋总裁肖荣燊表示,韩后如今在中国本土品牌的名次在5-8名之间,在未来三年要进入本土大众品牌TOP3。
肖荣燊认为,三年后实现本土品牌前三名,在品牌规模上,营收必须超过30亿。在渠道布局上,单一渠道必定不能达成此目标,必须要全渠道布局,并且在三年之内成为单个渠道的第一名。肖荣燊表示,目前韩后在屈臣氏和电商渠道,已经实现了本土品牌的前三名。
据了解,2015年韩后渠道份额占比中,专营店占379%,屈臣氏占235%,电商占227%,微商占76%,超市大卖场占38%,电视购物占30%,百货占15%。此外,在2015年,韩后全渠道增长493%。
而为了进一步迎合年轻消费者,2015年韩后还请来韩国最大护肤品品牌——“爱茉莉太平洋”的设计团队,对品牌进行全新设计,确定了天然、韩风、年轻作为品牌关键词。
紧抓年轻消费者、不断调整自身步伐,在2016年本土TOP10化妆品品牌席位的争夺赛中,也少不了韩后的身影。
欧诗漫
2020年实现零售额100亿元
在2015年7月28日的欧诗漫品牌战略发布会上,欧诗漫集团有限公司总经理沈伟新介绍, “上半年欧诗漫的回款同比增长了3491%,出货同比增长了391%”。截至2015年上半年,欧诗漫的网点已经突破了2万家,其中CS渠道回款占比80%,百货和超市渠道占比20%。更值得一提的是,欧诗漫的百货专柜也突破了1200家。
而据行业专家冯建军的“榜样的力量”微信公众号透露,2015年欧诗漫将完成零售45亿元(不含电商)的目标。
事实上,百货将会是欧诗漫未来的重点突破的渠道。在沈伟新看来,在百货渠道,特别是大众和中端百货渠道是本土品牌未来的机会。而到了2020年,欧诗漫集团要实现零售额100亿元的目标。
据沈伟新透露,欧诗漫自2009年以来,每年复合增长保持30%以上,并在2014年实现了2672亿元的销售额。在零售额100亿元的目标和30%的稳定增速下,欧诗漫也是争夺2016年本土TOP10化妆品品牌席位的一支劲旅。
温碧泉
2016年斥资495亿联动全媒介优势资源
有时候,专注一个领域也能产生很强大的能量。比如,专注补水领域的温碧泉。2006年诞生至今,温碧泉已然成为中国本土第一补水品牌。众所周知,补水、保湿是中国消费者护肤最大的两个诉求,在补水的大市场中占据第一的位置之后,温碧泉仍在谋求更大的发展。
“2015年,经济环境在变化,消费者也在发生变化,消费趋势的快速变化不断冲击着传统的销售渠道、营销模式。”温碧泉品牌总经理郑耿镇认为,2015年中国化妆品行业的年度关键词是“变”。在他看来,在这种市场环境下,品牌需要在细分领域实现突围。
在市场营销层面,由于近年来快消品重度依赖广告,温碧泉紧抓这一特点,2016年将斥资495亿元,重点投放最受年轻收视群体欢迎的 娱乐 资源——携手一线电视媒体浙江卫视,入驻知名网络视频媒体优酷、爱奇艺,登陆《瑞丽》等国内权威纸媒。
紧随时代变化,温碧泉在2016年本土TOP10化妆品品牌的争夺战中又会爆发出怎样的能量
水密码
2017年实现丹姿集团企业回款30亿元
2015年5月27日,商超渠道的强势化妆品品牌水密码宣布:正式进入CS渠道。
丹姿集团总经理陈浩表示,水密码2008年上市,首创全封闭终端营销模式,2014年,水密码拥有20000多个商超网点,商超渠道销售额突破30亿,成为中国化妆品商超渠道前三强品牌。而丹姿集团的目标是在2017年实现企业回款30亿。其中,水密码占丹姿集团60%的销售权重,是核心品牌。
2015年12月26日,水密码还和广东万宁连锁有限公司联合举行“水密码青春补水节”活动。据了解,“水密码青春补水节”为期2天,在14个重点城市的100余家万宁门店同时开展。截至2015年2月26日,水密码已经布局全国CS渠道近4000家网点。2016年,水密码还将针对不同连锁系统策划不同的活动。
1 范宣年八岁的阅读答案
范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。
人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受。减五十匹,复不受。
如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈于范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
——摘《世说新语·德行篇》之《范宣受绢》译文:范宣八岁时,在后园挖菜,不小心弄伤了手指,就大哭起来。有人问:“疼吗?”他回答说:“不是因为疼,人的身体四肢头发肌肤,都是来自于父母,不该随意毁伤,因此才哭!” 范宣为人廉洁简朴,豫章太守韩康伯送给他一百匹绢绸,他不接受;减去五十匹,仍不接受;就像这样一半一半递减,直到剩下一匹绢,仍然不接受。
后来,韩与范同车出游,韩便在车里撕下二丈绢绸给范宣,说:“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。范宣好品德:有孝心、廉洁。
2 范宣年八岁的阅读答案
范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受。减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈于范,云:“人宁可使妇无裈邪?”范笑而受之。
——摘《世说新语·德行篇》之《范宣受绢》译文:范宣八岁时,在后园挖菜,不小心弄伤了手指,就大哭起来。有人问:“疼吗?”他回答说:“不是因为疼,人的身体四肢头发肌肤,都是来自于父母,不该随意毁伤,因此才哭!”
范宣为人廉洁简朴,豫章太守韩康伯送给他一百匹绢绸,他不接受;减去五十匹,仍不接受;就像这样一半一半递减,直到剩下一匹绢,仍然不接受。后来,韩与范同车出游,韩便在车里撕下二丈绢绸给范宣,说:“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗?”范宣才笑着接受了。范宣好品德:有孝心、廉洁
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