授课人：王英楠
绘本《北纬36度线》作为“把地球装进口袋”主题的开启课，带我们领略世界的奇妙。这本书由小林丰先生绘制，书中大鸟沿着北纬36度线，从东京出发，途径熟悉的洛阳、西安、帕米尔高原，途径不很熟悉的巴格曼村、赫特拉、德黑兰、西西里岛，一直到达直布罗陀海峡……
绘本画面十分精美，学生被画面吸引，老师引导学生关注每幅画面里的最主要部分——建筑，以及画面中的其他部分，孩子们观察到了画面中的孩子、服饰、景物，然后老师抛出一个问题“请你猜一猜画面中是哪个国家或城市？”孩子们纷纷举手，对照着扉页中的36度线，开始猜大鸟经过的第一个城市是“东京”，我们又跟随大鸟经历了韩国庆州、中国西安，大家发现每幅画面里大同小异。再往前飞，画面突然不一样了，学生发现高楼大厦变成了高山草原，学生们还发现这里的人们住的是帐篷，人们的服饰也不一样了……
跟着大鸟继续飞，来到一个美丽的村子，这是哪里呢？大家有的说是阿富汗，有的说巴基斯坦，真正的答案是——阿富汗！大家都发出了“啊？”的疑问，为什么呢？这时候老师问大家“你印象中的阿富汗是怎样的呢？”同学们纷纷举手“阿富汗有战争”，还有的孩子说“老师我昨天查资料知道阿富汗是世界上最贫穷的国家之一”，看来大家认识的阿富汗是战火连天，民生凋敝的景象，而此刻绘本中的巴格曼村，硕果累累，人们安逸的劳作，孩子们在开心的玩耍，这是真实的阿富汗吗？学生们开始思考……大家更认为战争的照片符合阿富汗，此刻思维的小马达已启动，大家经过讨论，还是意见不统一。此刻我们向作者求助，《北纬36度线》的作者小林丰先生曾经说过，记者和媒体常常为了吸引眼球而渲染战争恐怖、惊悚的画面，然而镜头一偏就会看到不一样的景象。小林丰先生曾两次到过巴格曼村，他被这里的祥和、安静所吸引。这时学生们恍然大悟，原来真正的阿富汗并不是只有战争，绘本中没有硝烟、没有战火的画面却也充满了战争的痕迹……
走出战争区，我们有来到塞浦路斯岛、土耳其、欧亚大陆，再往西便是苍茫的大西洋，大鸟在海面飞行，两个小男孩和那只小狗也回到了家。老师问大家，这本绘本里除了大鸟还有一个线索是一直出现的，学生们都很吃惊，赶紧回去再看一遍绘本，原来里面有两个小男孩和小狗也是一直出现的。
我们跟随大鸟飞过了北纬36度线上的国家，看到了不同的建筑、服饰、饮食习惯和风土人情，但是绘本里的孩子都在快乐的玩耍，安静的生活，这大概就是生活的本质吧！
评课：
课后语言组的老师对这堂课进行点评，老师们结合王老师的行为设计和上课内容开展研讨。大家肯定了这堂课的一些闪光点，首先大家认为这堂课目标清晰，而且通过课堂教学目标也得到很好的实现；王老师讲课娓娓道来，不急不躁，通过引导性语言，用温和的方式带给学生力量；老师平稳，但学生很活跃。老师能带领孩子不停地观察，每幅图都有共同的东西，找出共同点和不同点；大家觉得这节课的亮点是“对比阿富汗”环节，这个环节改变了学生对一些国家的印象，真实的生活和媒体展示给我们的不一样。这节课有深度、有思考，联系学生的生活让学生在原来的基础上形成了新的认知，从地理、人文等方面对北纬36度线有了整体的感知，同时也开启了对新话题的探索兴趣。
大家对于这堂课还有一些讨论，一个主要的问题是这个绘本的主题是什么？老师最后引出“和平”的主题，但是老师们认为主题引入得有些突出，应该留出更多时间让学生们讨论、思考，从而引出珍惜和平的主题。这本绘本的主题到底是不是“和平”呢？老师们又展开第二轮讨论，宋老师指出这个绘本是有力量的，隐藏式的，它带给我们思考的力量。我们应该聚焦于每个国家和城市不一样背后的原因，媒体上的照片和绘本中祥和的画面，其实主题都是“和平”，只不过展现和平的方式不同。和平是奉献和付出得来的，这也让我恍然大悟。
自我反思：
这堂课基本按照预先设计完成，学生们有观察、有思考、也形成了新的认知。但是回顾课堂，根据各位老师的建议，我又有了新的思考，发现这堂课里的不足之处：
[if !supportLists]1 [endif]节奏：这堂课教学环节的设计还有待提高，前面共读绘本时的节奏有些慢，导致后面发现小男孩、将国家进行拼图排序两个环节的时间不足。
[if !supportLists]2 [endif]主题的提升：前期对主题有了一个预设，但是最后由于时间和环节的设计，主题直接展示了出来，没有给学生充分的时间思考和讨论，应该让学生自主地找到问题的答案。
[if !supportLists]3 [endif]板书：前期设计了板书，上课后因为有些紧张，后半段板书没有完成。
在反思中前行，静待花开！
说到苏克萨哈这个人我就想到了另外一个人，这个人就是大家所熟悉的那个鳌拜了，话说他们两个有不共戴天之仇感觉，无论到那这两个人反正都是死对头的，但是最后两个人都死了，苏克萨哈也死了，但是好像被满门抄斩了，但是最近也有人在问苏克萨哈的后代子孙都这么样了，那么有还有人留世吗下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
苏克萨哈之子内大臣查克旦、不行劝阻、革职。即凌迟处死。一等侍卫穗黑、塞黑里、郎中那赛、候补塞克精额、苏克萨哈之侄图尔泰、俱革职。苏克萨哈之子达器、德器、孙侉克扎、苏克萨哈亲弟苏吗喇之子海兰、无论已到岁数、未到岁数、皆斩立决。伊等家产籍没。妻孥一并交内务府。苏克萨哈如有侄孙、并家产、一并籍没为奴。白尔黑图、系前锋统领、自别旗寻归、认为弟兄、知苏克萨哈匪为、不行劝阻、反附其恶、串为心腹。额迩德、乌尔巴、系护军参领一等侍卫、乃苏克萨哈之叔之弟、亦知苏克萨哈匪为、不行劝阻、反附其恶、串为心腹。据此、白尔黑图、额迩德、乌尔巴、俱革职。皆斩立决。二等侍卫占布柱等三十七人、俱革职为兵丁。王府长吏尼龛、因殴打郎中代度、曾经处分革职、苏克萨哈系伊一姓、复行起用。据此、尼龛亦革职为兵丁。狱具。奏闻。上知鳌拜等怨苏克萨哈、数与争是非、积以成讐。与其党班布尔善等、构成罪款、必欲置之极刑、坚执不允所请。鳌拜攘臂上前、强奏累日、竟坐苏克萨哈处绞。其子查克旦等、俱如议。
鳌拜与其党大学士班布尔善等遂诬以怨望，不欲归政，构罪状二十四款，以大逆论，纳喇·苏克萨哈与其长子内大臣查克旦皆磔死;余子六人、孙一人、兄弟子二人皆处斩，籍没;族人前锋统领白尔赫图、侍卫额尔德皆斩：狱上，上不允。鳌拜攘臂上前，强奏累日，卒坐纳喇·苏克萨哈处绞，余悉如议。
清康熙八年，鳌拜败，诏以纳喇·苏克萨哈虽有罪，不至诛灭子孙，此皆鳌拜挟仇所致，命复官及世爵，以其幼子纳喇·苏常寿袭。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：纳喇氏，满语为Nara Hala，是满族八大著姓之一，氏族甚繁。
有人说：如今在满族同胞中，比较容易分辨的是那氏。凡姓那的，无一例外，都是满族人，为“叶赫那拉的后代”。
这样评说是没有任何道理的，其实，纳喇氏在蒙古族、鄂温克族、朝鲜族等民族中皆有，就是那氏亦并非全都是满族人。
春秋时期，楚国把商王武丁后裔所建的权国灭掉后，改设成县，而将权国贵族迁往于那处城，后来权国人中就有以其地名为姓氏的，成为了那氏。
汉朝时期有个那县，当地的少数民族中就有那氏。
汉朝末期西域大宛国有破落那氏，其后代在汉化时也有取汉字谐音单姓为那氏者。
古羌族的一部份人也有在汉化过程中，取汉字谐音单姓为那氏着。
实际上，满族的乌喇纳喇氏、哈达纳喇氏、辉发纳喇氏、那木都鲁氏、赫特拉那氏、夸尔那氏、玛那依尔氏、莽那特氏、那克塔氏、那勒加氏、那木图氏、纳塔氏，蒙古族的纳伊氏、纳赖氏、那颜吉歹氏、纳雅氏，鄂温克族的纳哈塔氏，其后所冠的汉姓中也多有那氏。
在蒙古语中的“纳喇”是“太阳”的意思，俄国学者史禄国说满语“纳喇”是“耙子”的意思，显然是错误的。老满语是满族著名学者纳喇·额尔德尼按蒙文满语创建的，其字义仍是“太阳”。
叶赫那拉氏是明朝末期叶赫国主之族，下辖十五部。其先世本为蒙古族土默特氏，后灭扈伦纳拉部，占据其地，遂改姓纳喇，自号叶赫那拉氏。其族世居叶赫地区，包括四平市的广大地区。当时有叶赫城、张城、阿气兰、乌苏、吉当阿、雅哈、黑尔苏、阿敦、喀布齐赉、俄吉岱、扎济里城、彝巴丹等地区。其族与爱新觉罗是“欢喜冤家”，既是仇国，又是世代姻亲。因此，叶赫纳喇氏族名门望族繁多。其后多冠汉姓那氏、叶氏，额驸苏纳之族则冠苏氏。
历史上的著名人物有：金太祖孝慈高皇后、侧妃，金太宗继妃、侧妃，乾隆大帝贵妃，咸丰皇帝孝钦显皇后，光绪皇帝孝定景皇后。
还有：叶赫部酋长杨吉弩、清佳弩、纳林布禄、金台石，皇太极之舅、都察院承政阿什达尔汉、内大臣、武英殿大学士明珠、经学大儒性德、辅政大臣苏克萨哈，前锋统领、一等男爵白尔黑图，叶赫西城贝勒，三等男爵布尔杭俄，固伦额驸，八大臣之一的都统顾三泰，兵部理事官、一等男爵鄂莫克图，理藩院理事官图鲁什，副都统艾松古，副都统安达立，兵部理事官和托，内大臣、一等伯爵冷僧机，都统、议政大臣额赫纳，一等男爵、一等云骑尉路什巴图鲁，二等子爵喀山，十六大臣之一的三等子爵霸奇兰，顺治朝兵部、礼部尚书果斯海，慈禧太后之父惠征，孝定景皇后之父、都统桂祥，咸丰朝吏部尚书、大学士恩承，尚书、军机大臣那桐，尚书、议政大臣哈雅尔图，咸丰同治朝大学士瑞麟，道光朝兵部尚书那清安等等，皆为叶赫纳喇氏族人。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，
也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”
——米尔扎•穆罕默德•阿里•赛依伯
《灿烂千阳》是胡赛尼的第二本长篇小说，相比第一本《追风筝的人》，这一本感情更加细腻，细节更加迷人，情感更加动人，是我非常喜欢的一部小说。
故事发生在阿富汗最为动荡的三十年。主人公玛丽雅姆出生于1959年，莱拉出生于70年代末，故事讲述延续至2003年，生存在同样的世界，一半是海水一半是火焰。战争、爆炸、袭击冲突、政权更迭、难民营、对妇女的压迫制度、饥饿、颠沛流离是这个时代的主题。
01
玛丽雅姆出生在赫特拉一个大户人家，生下来就被人称为哈拉米，因为她是父亲和佣人的私生女。她的父亲拥有三个妻子和十个子女。从她降临人世，她就和母亲娜娜被安置在乡下一个破旧泥屋，母女两人相依为命。生活唯一的期待就是每周四，父亲扎里勒会在这一天来看她和母亲，父亲会陪她钓鱼，会给她带来礼物，会给她讲外面的世界。生活的唯一乐趣就变成了等待。从小，娜娜就告诉玛丽雅姆她父亲的“邪恶”以及她身份的低下，但她从未放在心上。
她知道父亲很有钱，有一间很大的**院，她央求父亲可以带她和她的兄弟姐妹们一起去**院看一场《木偶奇遇记》，父亲总是敷衍她，从未带来去过。
15岁生日那天，玛丽雅姆嚷着要和父亲一起住，父亲没有如约来接她，她独自徒步来到繁花似锦的城市，在父亲的深宅大院前徘徊等待，与此同时她的母亲因为害怕失去相依为命的女儿绝望地吊死在泥屋外的一棵树下。
玛丽雅姆失去了母亲这个唯一的依靠。父亲扎里勒将她接回那个富丽堂皇的家中。父亲的三个太太极力策划，在父亲的妥协下，15岁的她被迫许配给了40多岁的鞋匠拉希德，从此在喀布尔这个陌生的地方开始了噩梦一般的生活。
“陌生人的孩子得到了冰激凌，你得到了什么呀，玛丽雅姆？你得到了冰激凌的故事！”
02
莱拉是喀布尔一个知识分子家庭的漂亮女孩，有相对和睦的家庭和青梅竹马的恋人塔里克。莱拉接受过学校教育，也受到父亲的亲力教育。她的两个哥哥常年处在征战中，母亲在等待两个儿子归来中苦苦盼守。和睦的家庭使她度过了一个愉快的童年。她的命运和玛丽雅姆的命运形成了鲜明的对比。
战争是残酷的，连年的战火摧毁了这座城市，恋人塔里克一家准备逃亡他乡，在奔走前的一个下午，他们两个初尝禁果，他要带她走，他不断的求婚，她不断拒绝。因为她不能推卸对父母的责任。她脑海中最后的幸福终止于和他初尝禁果的那个下午，而此时，一颗炸弹落在了她的家园，夺去了她的父母双亲，莱拉晕倒在废墟之中，从此，开始了她未来日子的苦难里程……
03
拉希德将莱拉从废墟中救出来，要求玛丽雅姆好好照顾这个孤儿。拉希德蛮横暴躁，和玛丽雅姆结婚之后，玛丽雅姆第一次怀孕流产，之后再没怀上孩子，他失去了对玛丽雅姆的兴趣，将欲望转移至莱拉的身上。莱拉醒来被告知恋人塔里克病死在逃亡途中，莱拉伤心欲绝，此时，却得知她怀了塔里克的孩子。为了保全孩子，莱拉同意嫁给拉希德。
玛丽雅姆憎恨莱拉夺走了丈夫的爱，对莱拉态度冷漠，在一次误解中，莱拉用身体替玛丽雅姆挡下拉希德的鞭子，并且莱拉将心中的秘密告诉玛丽雅姆，两个女人的隔阂从此化解。莱拉生下一个女儿阿兹沙，让玛丽雅姆想起自己流产的孩子，点燃了她多年来熄灭的母爱，她将阿兹沙当做自己的女儿一样呵护，因为她知道阿兹沙和她一样都是阿米拉。
十几年来，玛丽雅姆一直生活在拉希德的暴力和冷漠之中，她对生活的绝望在莱拉来到之后重新点燃起热情。莱拉不服从拉希德，不听拉希德的话，拉希德不改本性，不仅对玛丽雅姆，对莱拉也施加暴力。
两个处于水深火热中的女人相依为命，她们时刻在策划着逃走。然而，在那个时代的阿富汗，女人没有地位，出门必须有男人带领。她们两个的出逃计划处处受阻，在车站她们原本想求一个男人假装自己的丈夫，带领她们出站，却被这个男人出卖，被带回家中，莱拉和玛丽雅姆遭到一阵暴打。
阿富汗被塔利班占领，局势混乱，拉希德的鞋店被烧掉，一家人陷入生存危机，拉希德的脾气更加恶劣。莱拉生下一个男孩，为了生存，阿兹沙被迫寄养于孤儿院，一家人生活举步维艰。
03
意外中，塔里克回到这个地方，他找到莱拉，站在莱拉面前，分别8年的一对恋人重新相逢，23岁的莱拉逝去的青春容颜再度复活。
谎言被揭穿，莱拉知道塔里克的死亡消息是拉希德设计与策划的，怨恨与愤怒充满了她的胸腔；当拉希德得知塔里克和莱拉见面，责骂玛丽雅姆欺骗他，没有看管好莱拉，这个男人的心被嫉妒与愤怒蒙蔽，几欲杀死玛丽雅姆和莱拉，存亡之际，玛丽雅姆为了救莱拉，执起铁锹向这个凶残的男人头顶敲下去，拉希德结束了自己的生命。
在瓦拉雅特女子监狱，玛丽雅姆度过了她生命中最后的岁月。前往刑场，记忆的碎片像幻灯片一样映放在她的脑海中。她知道她之前的生活很卑微，然而，生活中仅有的几个片段让她感到满足，她忘不了和莱拉一起喝下午茶聊往事的午后时光，忘不了阿兹沙对她的亲昵与依赖，想象着阿兹沙母女未来可以相偎生活下去，她知道，她的牺牲值得，这种殊荣感换来的死亡很值得，她终于成为了别人眼中的重要人物，不再是卑微的阿米拉。
“她躲在自己心灵的一个遥远角落，独自度过了这些岁月。那儿是一片干旱贫瘠的土地，没有希望，也没有哀伤；没有梦想，也没有幻灭。那儿无所谓未来。那儿的过去只留下这个教训：爱是使人遍体鳞伤的错误，而它的帮凶，希望，则是令人悔恨莫及的幻想。无论什么时候，若这一对剧毒的两生花在那片干涸的土地上生长出来，玛丽雅姆就会将它们连根拔除。她把它们拔起来，还没拿稳就赶紧将其掩埋。”
04
玛丽雅姆的过去看不到光亮，生活一片死寂，当她透过布卡看到指向她的枪，她的心中燃起了希望。从来到这个世界起，她的生命卑微，她是低贱的阿米拉，此刻，就要离开这个世界，她是一个付出了爱也得到了爱的女人，她终于成为了一个对别人重要的人。她的生命充满了光辉，她即将迎接的是安拉的召唤与救赎。
劫后余生的莱拉和两个孩子与心爱的塔里克从此生活在一起。姆利亚姆用生命成全了他们原本缥缈的幸福生活。他们回到了玛丽雅姆出生的地方，来到了那个乡下破旧的小木屋，走遍玛丽雅姆走过的路，去到她生活的地方。他们回到喀布尔，那是命运开始的地方，从那里恋爱，在那里经历过生死别离，未来也要从这里离开。
战争和动乱摧残着这个国家，男权社会下，女人命如蝼蚁。在那个时代，无数像玛丽雅姆出身卑贱的命运，饱受着摧残与折磨，她们是繁衍生命的工具，生来命贱，只能背着沉重的包袱匍匐前进。
在那个国家，在那个时代，无数个阿富汗妇女，她们就像是这个国家的太阳，驱散着人心中的黑暗与寒冷。
胡赛尼三部曲《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》都是以阿富汗为背景，通过一系列故事，来展现这个国家妇女和孩子的伟大。不仅为我们展现了阿富汗战争生活的另一面，更让我们看到了人性的伟大。
人类最美的特质就在于人的本能，它会在极端的环境下激发出灿烂的美感，怀着各自的悲苦。
我们只是一块零碎的拼图，在我们身上，总有一些缺失的部分。而围绕在我们身边的家人、朋友，是他们教会了我们爱、责任与牺牲，是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。
我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会 立即 回应，连绵不绝。它们会填平我们内心的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。
很好的一部小说，值得你亲自去品读。
关姓有多少人口
关姓是中国人口最多的第一百三十一位姓氏，在河南、广东地区占优势。当代关姓人群大约占了全国人口的0094％， 总人口大约有117万余 。
关姓的起源与演变：
关姓源出主要有两支：姒姓和尹姓。
第一支出自姒姓。夏帝桀暴虐荒*，用酒做池，酒槽堆成小山，他在旁通宵长饮，不理朝政。贤臣同族关龙逢前去劝谏，触怒了桀，结果被囚禁起来并被残酷地杀害了关龙逢之后有关姓。
第二支系自尹姓。相传西周时老子西游出函谷关时，为关令尹喜写下了《道德经》五千言。尹喜传播此书之后也西出函谷关追随老子而去。其子孙以官名为氏。
外族基因的流入：
第三支出自外来姓。关姓自出现以后一直单纯地传递，没有外来血液的融入。直到清朝初期，满洲人姓氏汉化时，出现了满洲八大姓之一瓜尔佳氏集体改姓关。随后满洲姓关佳氏、卦尔察氏、瑚锡哈哩氏、关尔佳氏、苏完瓜尔佳氏、扈伦瓜尔佳氏、瓜尔佳氏、赫特拉那氏等均也纷纷改姓关。其他东北少数民族和蒙古族中也有改姓关，因长久与汉族混居同化，很多成为当地的汉人了。
历史上关姓的分布和迁移：
先秦时期，关姓活动主要在河南一带。进入秦、汉以后，关姓已经出现在甘肃、陕西、山西一带。魏、晋时期，关姓已发展到四川、湖北、河北。进入唐朝，关姓已成为陇西、渤海、赵郡、东海地区望族，是北方地区重要的姓氏。宋朝时，关姓已经越过长江向南和向东南繁衍，很快进入湘、赣、浙地区，到明清时南方各地都有关姓的足迹了。
宋朝时期，关姓约有4万余人，大约占了全国人口的005％，排在第二百位之后。当时浙江为关姓第一大省，约占关姓人口的29％。关姓主要分布于浙江、陕西、甘肃、安徽、四川，五省大约占了关姓人口的91％。全国形成了以东部浙皖、西部陕甘川为中心的两大块关姓聚集区。
明朝时期，关姓仍为4万余人，约占全国人口的004％，排在第二百位以后。甘肃为关姓第一大省，约居住了关姓人口的48％。全国关姓主要集中于甘肃、山西、河北、河南，四省大约占关姓人口的77％。关姓人口主要倾向朝西北地区迁移。基本形成由西北为聚集中心的关姓分布区。
当代关姓的分布和图谱：
当代关姓的人口已有117万余，为全国第一百三十一位姓氏，大约占全国人口的009％。自宋朝至今1000年中关姓人口增加率是呈∨形的态势。目前关姓的第一大省为河南，大约占全国关姓人口的27％。全自关姓主要分布于河南、广东二省，集中了关姓人口的53％。其次分布于辽宁、山西、黑龙江、河北、陕西、湖北、北京，这七省市又集中了关姓人口的22％。全国形成了以北方河南、南部广东为中心的两块关姓分布带。
关姓在人群中分布频率示意图(见图132)表明：在粤琼、广西西部、福建南端、河南、山东西部、冀晋南部、陕西大部、宁甘东部、辽宁大部、吉黑、内蒙古东北部、皖鄂大部、江苏东北，关姓在当地人群中分布频率大约在015％以上，中心地区可以达到06％以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的222％，居住了大约66％的关姓人群。在福建中部、湘赣南部和北段、广西北部、江苏中部、湖北南段、川渝北段、宁夏西北、甘肃南部、青海东部、新疆西北、陕晋北部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东中部、辽宁西部和南端，关姓在当地人群中分布频率大约在01％015％之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的187％，居住了大约19％的关姓人群。
关姓的传统文化：
郡望和堂号 关姓郡望主要有陇西、渤海、赵郡、东海。关姓以武圣为其堂号，武圣堂号典出三国蜀汉关羽。关羽好《春秋》，忠义成性，拜汉寿亭侯。督荆州，为前将军。东吴孙权偷袭荆州，关羽腹背受敌，壮烈殉汉。谥壮穆，封武安王。明朝又追封其为协天护国忠义大帝。民国政府又令与岳飞合祀武庙，称武圣人。
楹联 关姓的重要楹联有以下五副：
志忱松石；义结桃园。
忠昭日月；火蒲云天。
新声度曲；玉牒求贤。
业左传以继前贤；善音声而通历数。
鸿飞诗送归奢旧；燕子楼怅断姬人。
名人频率和宗族先贤：
《中国人名大辞典》收入关姓历代名人22名，占总名人数的005％，排在名人姓氏的并列第二百五十二位；关姓的著名文学家占中国历代文学家总数的003％，排在并
列第二百五十四位；关姓的著名医学家占中国历代医学家总数的012％，排在并列第一百一十七位；关姓的著名美术家占中国历代美术家总数的012％，排在并列第一百三
十三位。
关姓历代重要人物有：夏末大臣关龙逢；汉朝长水校尉关阳；三国蜀汉大将、汉寿亭侯关羽；唐朝中书门下平章事关播；五代后梁画家关仝；宋朝学者关景仁，洛州太守关鲁；元朝戏曲作家关汉卿，红巾军将领关铎；清朝广东水师提督关天培；民国八路军一二0师政委关向应；当代画家关良，数学家关肇直，京剧演员关肃霜。
关姓血型
关姓人群的血型分布总的是：O型占343％，A型占283％，B型占287％，AB型占87％。
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月
也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的阳光。
最近读完的《灿烂千阳》，有幸从作家胡赛尼的叙述中浅显的了解到阿富汗这个国家的苦难与力量，听到了关于几个家庭、几个女人之间的悲歌与救赎的动人故事。
玛丽雅姆，一个“哈拉米”（私生女），和母亲娜娜在人生的前15年里居住在生活在距离赫特拉不远处山坡上的泥屋中，她的父亲叫扎里勒，是居住在赫特拉城市中的有头有脸的富人，她的母亲之前是扎里勒的仆人，当玛丽雅姆孕育在娜娜体内时，扎里勒给她们母女的就是远离赫特拉城市的一座泥屋，还有生活用品。扎里勒每周周四都会西装革履的带着小礼品，温文尔雅的来看望玛丽雅姆，给她有趣的、新鲜的故事。玛丽雅姆喜欢扎里勒，深深的爱着她的父亲，她相信她父亲也是深深爱着她的。每当母亲娜娜怀着消极怨恨的语气在她面前抱怨扎里勒的时候，嘲讽她是“哈拉米”不配拥有爱，天生异类的时候，她在心里是不同意的、满怀压抑的。在15岁的玛丽雅姆某一天抛下母亲娜娜自己走到赫特拉，走到了自己父亲的大房子面前，父亲扎里勒将他拒之门外，伤心、屈辱的玛丽雅姆重新回到泥屋时，却发现自己的母亲娜娜吊在山坡上的柳树上。
迫于无奈，扎里勒只能尽起“父亲”的责任，他将玛丽雅姆领回家几天后，将15岁的她嫁给了住在遥远的喀布尔四十多岁丧偶的拉希德。玛丽雅姆无奈、绝望、憎恨，当她和陌生丈夫乘坐公共汽车前往未知的、语言不通的喀布尔的时候，玛利亚姆没有回头看一次前来送她的扎里勒，那个虚伪、自私、懦弱、以及曾经她敬仰过的扎里勒。
当满怀死灰、战战兢兢的跟随拉希德来到陌生的喀布尔的时候，令她害怕到在颤抖的陌生丈夫拉希德在此时给了她出乎意料的温情，当拉希德让她穿上布卡的时候她愉快的照做，她、玛丽雅姆终于有了归宿，有了自己的幸福生活。丽雅姆希望她的母亲娜娜能够活着看到这一切。看到在这一切中的自己。看到满足和美丽终究并非无法获取的东西，就算对她们这样的人而言。当她怀孕后，她整个人都浸润在喜悦与幸福中，拉希德也是，只不过他的丈夫更想要一个男孩子，幸福就像门开板的风那样冲进她的心房，幸福的泪水涌上她的眼眸。玛利亚姆此时真的非常非常幸福，幸福到真主想考验一下她。
玛丽雅姆流产了，后来怀的孩子都是同样的命运，在遭受揪心痛苦的时候，丈夫拉希德将怨气全部撒在她的身上，拳打脚踢变成对玛利亚姆的家常便饭。遍体鳞伤、自认命苦、无尽悲哀是玛利亚姆面对自己后来生活的常态，她遵照母亲娜娜所说的——忍耐，即使当时她对这养的话有多么抗拒，但现在她此时认为这样做无可厚非。
在到处战乱，朝不保夕的岁月中，拉希德带回来被炸伤的莱拉，玛丽雅姆尽心尽力的照顾莱拉恢复，后年轻貌美的莱拉嫁给自己的丈夫希拉德，希拉德让她如同仆人般的照顾他们的饮食起居的时候，玛丽雅姆不敢反抗。当被希拉德捧在手心的莱拉怀孕时，玛丽雅姆这个苦命的女人想起自己恍如隔世幸福的时光以及后来的悲痛，这些痛苦的经历与记忆都被她不露声色的消化，内心血肉模糊直至麻木。她仇恨过莱拉，但是面对这个并无恶意的年轻女孩子她们最终成为了朋友亦或是母女，莱拉给了她这一生都缺失的东西。两人在令人绝望、无奈的岁月中相互守望，在绝望中守着同样的希望艰辛的生活着。这个沉默、麻木、逆来顺受了大半辈子的女人，在莱拉的生命和幸福遇到威胁的时候做出了此生最大胆、最勇敢的反抗——杀死了自己的丈夫拉希德。
这个低贱的乡下人所生的“哈拉米”，杂草般造人嫌弃的，然而在她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到爱的女人。她终究成为了别人眼中重要人物。对于一个开头不合法的人来说，这是一个合法的结局。
导语：对于从未见过面的人来说，名字是她们对于彼此的初印象，有句话是这么说的“只闻其人，未见其人“。所以名字的重要性就体现在这里。那么你知道关姓家长想给自家的宝宝取三字可爱的名字要怎么取吗？下面我就为大家分享关姓宝宝起名字大全，欢迎大家来阅读。
关姓宝宝起名字大全
1）、关姓女宝宝起名
关珠惠、关曼舒、关思润、关紫淑、关紫丝、关紫超、关雪絮、关婉絮、关婉舒、关姿洁、关彩翔、关曼絮、关思凝、关柔凝、关珠清、关馨仙、关水柔、关惜海、关舒娅、关舒婉、关涵姿、关云柔、关岚悦、关舒姿、关舒香、关惠柔、关翔珠、关雯旋、关云姿、关淑姿、关惜雪、关翔柔、关雯思、关淑柔、关寒姿、关寒秋、关寒紫、关惠秋、关惠思、关翔彩、关涵紫、关翔姿、关惠旋、关曼瑜、关紫翠、关彩瑜、关旋睿、关紫瑛、关雪瑜、关彩睿、关思冰、关彩嫣、关思羽、关悦嫣、关珠嫣、关珠瑜、关珠华、关柔冰、关柔羽、关觅翠、关紫嫣、关雪翠、关婉瑜、关紫华、关新华、关钰华、关诗瑛、关诗佩、关诗嫣、关诗瑜、关诗沁、关诗凤、关诗依、关诗雨、关歆华、关铃华、关诗姗、关歆姗、关诗宛、关诗睿、关诗华、关歆舞、关诗青、关诗明、关钰嫣、关歆翠、关靖儿、关诗沐、关诗碧、关歆佩、关熙姗、关歆瑜、关韵秀、关柔忆、关思霜、关思忆、关诗露、关芊涵、关秋云、关红菡、关琳云、关荷涵、关秋华、关微雯、关诗惠、关薇萍、关香华、关莉露、关香涵、关熙芷、关思雯、关香惠、关熙雯、关思萍、关歆纹、关微芸、关春萍、关微雅、关柳云、关柳媚、关筠惠、关盈菱、关盈语、关熙淑、关芊华、关虹惠、关兰惠、关蕾碧、关琪雯、关微倩、关思惠、关思华、关盈茹、关香珺、关柔惠、关熙露、关熙茹、关盼翠、关香寒、关琦惠、关盈梦、关琳纹、关香鸣、关盈月、关熙芳、关熙惠、关姿惠、关盈茵、关柔雯、关榆云、关春雯、关盈瑜、关榆惠、关思碧、关秋雯、关兰云、关兰雯、关姿媚、关盈清、关红茹、关柳雯、关琦云、关秋惠、关琪涵、关香雅、关薇华、关兰媚、关盈雯、关盈雅、关姿寒、关玫茵、关盈云、关春华、关琳淑、关柔淑、关柳惠、关柏惠、关诗淑、关思幻、关诗雯、关筠云、关微茜、关秋碧、关香菱、关微惠、关熙絮、关熙娟、关熙舒、关柔华、关琦纹、关红惠、关春淑、关盈菡、关香舒、关微娟、关琦淑、关香月、关靖雯、关盈幻、关微涵、关玫惠、关莉媚、关思舞、关虹清、关琳雯、关熙倩、关柳清、关筠涵、关筠清、关香瑜、关盼雅、关琴雯、关歆寒、关熙茜、关玫雅、关兰娥、关玫华、关盈嘉、关微桐、关盈菲、关盈珺、关姿云、关熙珺、关柳淑、关盈凤、关彦媚、关盼雁、关雪纹、关曼桐、关薇冰、关曼芷、关曼芸、关旋纹、关海芙、关曼芳、关曼芙、关敏芝、关曼娥、关雪芙、关海珊、关敏芳、关敏芸、关雪芳、关海桃、关曼倚、关海倩、关雪芷、关海芸、关雪芸、关雪娟、关敏桐、关曼珊、关婕纹、关彩纹、关雪珊、关海宸、关曼纹、关雪桑、关海纹、关露莹、关蓝慕、关柔霎、关紫寒、关梅清、关紫雯、关梅云、关曼茵、关玫颖、关曼涵、关彩惠、关彦凝、关若媚、关雪云、关香凝、关英淑、关觅茜、关盈蓉、关紫惠、关薇洁、关艺涵、关旋惠、关梅雯、关雪舒、关英惠、关悦清、关梅惠、关敏惠、关海云、关梅淑、关曼淑、关紫云、关曼雯、关莺涵、关海雅、关思洁、关雪雯。
2）、关姓男宝宝起名
关展羽、关云寒、关雨博、关胜春、关旭秉、关宇文、关棋乐、关涛瑞、关晓铭、关镜天、关玮龙、关文钦、关泽来、关鸿江、关涛诚、关文元、关春海、关韶华、关德畅、关贤德、关如鸿、关棋鸿、关志诚、关彤逸、关星逸、关玮辉、关翰泰、关哲欧、关永都、关德宇、关杰涛、关雪芹、关韵祺、关晋瑞、关世博、关涛雪、关晋月、关文弘、关敬依、关荣楷、关弘哲、关君羽、关智永、关晋福、关杰锐、关鸿鸽、关轩翎、关涛楠、关尧畅、关泰龙、关桦君、关瀚楠、关月帆、关旭柏、关智天、关玮泰、关昊贤、关苑涛、关棋雷、关德鸿、关文盛、关棋德、关闻声、关文鹤、关恩益、关俊晖、关杰霖、关弘云、关鼎岩、关博康、关智文、关彬亦、关世明、关弘信、关文瀚、关秀永、关翰刚、关圣华、关世恒、关昌曲、关浩泽、关智涛、关彬野、关德云、关恒易、关玮图、关弘琦、关浩悠、关德盛、关韵辉、关泰恒、关庆明、关风瀚、关瀚鸿、关博泰、关丰元、关鸿祥、关轩鹤、关鸿承、关龙菲、关弘国、关安欢、关贵博、关言新、关辉宇、关古月、关玄翔、关博临、关图城、关辉睿、关浩野、关文睿、关博裕、关俊锋、关德君、关棋翰、关泽文、关浩鹤、关德贤、关翰哲、关鼎阳、关月阳、关云志、关韵泽、关泽邦、关彬龙、关观依、关进德、关昊柏、关风颜、关文旭、关悟浩、关彤鸣、关彬浪、关仁承、关弘智、关博尚、关鸿理、关晓然、关博洋、关玮尘、关杰运、关晋欢、关德哲、关辉耀、关彬图、关泽雨、关杰祺、关泽云、关展向、关文彤、关明宇、关泽茂、关彬羽、关杰诚、关晋佑、关文崇、关彬佑、关博伟、关浩瑞、关泽畅、关棋玮、关畅松、关浩君、关博琪、关君达、关志涛、关睿泽、关昌伟、关彬盛、关秀楠、关俊楷、关叶秋、关世豪、关圣哲、关楷君、关博华、关茂辉、关涛冠、关秋潭、关俊涛、关杰桦、关益明、关强晋、关涛聚、关若兴、关岩鹤、关星玮、关彬华、关风旭、关达知、关智波、关圣帆、关健鸿、关杰易、关彬翎、关晋新、关棋雪、关浩承、关文远、关鸿龙、关博恩、关文忠、关鼎雷、关天鸣、关弘泽、关远蝶、关韵龙、关文瑾、关鼎风、关智信、关浩舟、关柏云、关寒承、关逸海、关旭棋、关常德、关博辰、关健豪、关文雷、关文民、关博光、关彬锐、关明新、关旭润、关博君、关浩民、关翰远、关弥高、关文兴、关君乾、关俊恩、关旭磊、关翰辰、关彬信、关涛东、关文寒、关彤彤、关弘明、关亦温、关益才、关震远、关昌瑞、关文恩、关星羽、关亦雄、关博诚、关文泰、关柯仁、关文德、关鼎江、关怀德、关波浩、关俊图、关世翰、关致浩、关鸿庆、关旭恩、关圣依、关寒祺、关玮鸿、关浩南、关涛奇、关秀文、关秋风、关文建、关展荣、关宜杰、关泽雷、关云松、关鼎瀚、关韵恒、关钦文、关轩庭、关玄彤、关文玮、关旭泽、关松仁、关游仁、关江秋、关鸿阳、关寒月、关韵城、关风海、关鼎舟、关仁豪、关哲星、关浩伦、关万松、关云鹤、关圆融、关博杰、关彤轩、关安逸、关智鹤、关彬泽、关智新、关涛耀、关苑棋、关涛华、关玮胜、关哲明、关翰拓、关弘光、关镜宇、关彬凡、关文永、关韵沙、关星宜、关泽信、关雨伦、关杰恩、关海明、关彤玮、关彬原、关杰雷、关宇灿、关达鸣、关云新、关瀚拓、关苑博、关柏融、关涛旷、关云高、关晋东、关世泽、关松韵、关棋奥、关泽恒、关俊华、关鸿运、关鼎霄、关寒城、关新知、关游德、关宇泽、关晋辉、关浩明、关俊弘、关健乔、关翰逸、关彬泰、关秀泽、关旭玮、关鼎凯、关昌智、关昌宝、关疏林、关世彤、关星运、关弘星、关柏龙、关旭鸿、关泰诚、关桦叶、关彬彬、关修德、关星伦、关远瑞、关晴云、关哲桦、关桦浦、关博舟、关弘绩、关俊琦、关弘远、关明城、关桦佑、关翰运、关昌辉、关松轩、关德帆、关荣晖、关晓涛、关俊维、关明耀、关俊浩、关圣江、关晋枝、关泽南、关弘玉、关彬新、关圣诚、关晋裕、关瀚波、关怀元、关新安、关博益、关晋恒、关荣翰、关瀚福、关鼎瑞、关安德、关弘言、关丰瞻、关昌全、关青余、关畅风、关弘浩、关鸿颜、关旭畅、关敬壤、关明瑞、关玉树、关德灿、关天伦、关强啸、关涛翔、关鸿蝶、关文翔、关翰依、关雪柏、关辉帆、关德依、关宇承、关翰韵、关世康、关松阳、关云龙、关宇欧、关云海、关棋凡、关昌蝶、关伯灿、关依振、关哲楷、关弘耀、关瀚景、关旭耀。
关姓宝宝取名可爱三字
01、关涵瀚
涵：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
瀚：一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
02、关逸洋
逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
洋：指众多，广大，盛大；也指海域。洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；
03、关凯月
凯：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。月字五行属木，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；
04、关辰姗
辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
姗：指走路缓缓从容的样子、从容的姿态。姗字五行属金，用作人名意指优雅、美好、温柔之义；
05、关源莎
源：源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
莎：多年生草本植物，既莎草。莎字五行属木，用作人名意指温婉、秀美、和颜悦色之义；
关姓的起源与演变
关姓源出主要有两支：姒姓和尹姓。
第一支出自姒姓。夏帝桀暴虐荒*，用酒做池，酒槽堆成小山，他在旁通宵长饮，不理朝政。贤臣同族关龙逢前去劝谏，触怒了桀，结果被囚禁起来并被残酷地杀害了关龙逢之后有关姓。
第二支系自尹姓。相传西周时老子西游出函谷关时，为关令尹喜写下了《道德经》五千言。尹喜传播此书之后也西出函谷关追随老子而去。其子孙以官名为氏。
外族的改姓
第三支出自外来姓。关姓自出现以后一直单纯地传递，没有外来血液的融入。直到清朝初期，满洲人姓氏汉化时，出现了满洲八大姓之一瓜尔佳氏集体改姓关。随后满洲姓关佳氏、卦尔察氏、瑚锡哈哩氏、关尔佳氏、苏完瓜尔佳氏、扈伦瓜尔佳氏、瓜尔佳氏、赫特拉那氏等均也纷纷改姓关。其他东北少数民族和蒙古族中也有改姓关，因长久与汉族混居同化，很多成为当地的汉人了。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
