取金羊毛的英雄是伊阿宋。
伊阿宋,是希腊语Ιάσων/Ιάσονας和拉丁语Easun的直接音译,英语译为Jason,是古希腊神话中的英雄。也是忒萨利亚的王子,埃宋的儿子,克瑞透斯的孙子。
叔叔珀利阿斯篡夺王位后,命令他去科尔喀斯觅取金羊毛。伊阿宋得赫拉之助,与赫拉克勒斯、墨勒阿革洛斯等英雄,乘坐阿尔戈号,历经艰险取得金羊毛。最后却遭到了美神阿佛洛狄忒无意间的如同玩笑一般的诅咒含恨郁郁而终。
伊阿宋的传说:
伊阿宋听到公主被害的不幸消息,气急败坏地跑到美狄亚的住处。他并不是来帮助美狄亚的。他仇恨美狄亚制造这可怕的灾难,咒骂她会遭到恶报。他是来救两个儿子的性命的。他担心克瑞翁的族人为报复美狄亚的凶杀,会杀害他的两个孩子。
然而他看到的却是人世间最残忍的景象,一把锋利的宝剑涂满鲜血,他的两个儿子都悲惨地倒在血泊中。
伊阿宋心如刀绞,欲哭无泪,想问问苍天究竟还有没有神明。他悲痛地抬起头,却看见美狄亚施展法术,乘着她祖父赫利俄斯送给她的龙车,带着两个儿子的尸体出现在空中。
伊阿宋怒不可遏,指着美狄亚大骂:“可恶的东西,你真是众神、全人类和我所最仇恨的女人!你竟忍心杀害你自己生的孩子,这样害了我,害我变成一个无子嗣的人!你这该死的东西!”
他泪流满面,哀叹自己的不幸:“啊,我再不能享受新婚的快乐,也不能叫我所生养的儿子活在世上,我简直完了!”
他们相互咒骂,指责对方是杀害儿子的凶手,尽管两人都为儿子的死而悲痛。无奈,伊阿宋请求美狄亚把儿子的尸体给他,他要亲手葬埋儿子,哀悼他们。
神话艺术是上古时代社会、文化系统诸因素综合作用的产物。从社会学角度看,它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”。从人类文化学的角度看,它起源于巫术和宗教的祭3巳礼仪;从哲学的角度看,它是人类最古老的认识论——泛灵论——以及最古老的思维方法——比拟类推——的产物。心理学家认为它是人类最伟大的天赋一一想像力——开出的最绚丽的花朵;古希腊伟大的哲人柏拉图把这种想像力展开翅膀翱翔时的心态称之为“迷狂”,并认为只有处于“迷狂”的状态下,才能产生真正的诗。古希腊的神话与英雄传说是上述诸因素综合作用下所产生的最为绚丽多姿。雄大活泼的艺术品。
小爱神厄洛斯与普叙赫在希腊神话里,比较早的是赫西俄德神谱,讲的是人类比较早的一些神话故事。
从这个图表上各位可以看到,按照旧神谱的记载,最早宇宙间混沌一片,天地不分,只有一个神叫混沌大神,混饨大神最先生出了大地——就是地母该亚,接着在大地的底层出现了黑暗与黑夜,两者结合生出了光明与白昼。地母该亚又生出了天空,就是天神乌拉诺斯。地神该亚和她的儿子乌拉诺斯结合生出了六男六女,叫做十二巨灵神,又叫做十二提坦。这十二个巨神彼此结合生出了日月星辰。在提坦巨神中,普洛米修斯技泥做人,创造了人类,并且把天火盗给了人类。乌拉诺斯是第一个统治宇宙的天神,后来被他和地母生的最小的儿子克洛诺斯推翻。为什么呢?因为乌拉诺斯想永远做天神,他担心他的孩子们取代他,就一个一个地把他们吃掉,在地母该亚的保护和支持下,小儿子克洛诺斯起来推翻了他的父亲。克洛诺斯和他的妹妹瑞亚结合,生下了六个儿女,这时候克洛诺斯担心自己的统治被自己的儿女推翻,又把自己的儿女一个一个地吞食。作为母亲的瑞亚把最小的儿子宙斯藏了起来,宙斯终于推翻了自己的父亲,成了宇宙的统治者。从这个旧神谱当中我们可以看到两点:第一,这个时代还处于人的蒙昧时期,还是一个杂婚制的时代——母亲可以和儿子结合,哥哥可以和妹妹结合。同时这个时代还有人吃人的野蛮风气。关于这个时代,有兴趣研究的同学可以看恩格斯所写的《家庭私有制和国家的起源》。第二,当时的原始初民们对于天地的起源有一个很天才的猜想,就是天地在初始的阶段本来是混饨一片的,这样的猜想和我们中国神话里的记载是大体一致的。我们中国的古书也讲,最开始“宇宙如鸡子”名子也说“天地始于一,一生二,二生三,三生万物”,这样的一种对于宇宙最初状态的看法跟我们现在科学的系统论的观点是吻合的。大家想想,在近代科学中,比如说在牛顿的科学著作中,对宇宙的起源不是这样看的。牛顿开辟了近代科学的新时代,功劳是极大的,但是他在某些方面,由于强调了机械的分析,反而不如原始初民的看法更接近于自然本身。这也是一个很值得我们深思的事情。类似的例子还有一个,希腊神话中说,普罗米修斯用泥土来做人,做了人形以后要由智慧女神雅典娜吹一口气给他智慧,然后这个泥人就可以变成一个活的人了。这样的说法作为神话是很有趣的,但是作为人类的起源我们从来都认为它是荒谬的。按照进化论的观点,我们人类最初的起源应该从蛋白质讲起。而泥土呢,属于矿物质,是无生命的。但是,最近有一位美国科学院的院士提出了一个报告,认为人类起源于泥土。这个报告所提出来的观点,不一定就是对的。但是我们也不能认为他就是在那儿无根据地胡说。至少有一个观念我们要提出质疑:就是把自然界分成有生命的和无生命的,并认为它们之间存在着一条截然不能逾越的鸿沟对还是不对?是否符合事物在一定条件下相互转化的辩证法?
旧神谱到了宙斯称王就结束了。宙斯做了天神之父以后,神谱进入了一个新的篇章,通常叫做俄林波斯神谱,因为在这之后众神都居住在俄林波斯山上。通常在俄林波斯神谱中都有十二主神,各种神谱对于十二主神的说法是不同的,但是大体上可以说包括这样的一些神:
第一,宙斯,是天神之父,地上万物的最高统治者。他控制着天气,雷电是他的信号,虹和鹰是他的使者。他强劲而*荡,有七个妻子和无数个情人,经常利用权力和法术迫使美女委身于他,因此儿女也不可计数。在蒙昧时代生殖能力强旺是人们期待的。进入文明社会以后,*荡才有了贬义。
第二,赫拉,就是宙斯的正妻。如果宙斯是代表男性,那么她就代表女性,掌管婚姻和生育。她的性格的主要特征是嫉妒。
第三,雅典娜,是从宙斯的头脑里生出来的,起初被视为女战神,后来逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。她又被看作文学、艺术和科学中希腊天才的一个卓越代表。
第四,阿波罗,在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神,又是太阳神。
第五,阿尔忒弥斯,是与阿波罗相对的月神,又是狩猎之神。妇女之神,女性纯洁的化身。
第六,狄俄倪索斯,在诗体神话中是酒神和狂饮欢乐之神,在古老的仪式和风习中他又是被当成植物生长之神来崇拜的。
第七,阿佛洛狄特,是爱情女神,传到罗马时代改称维纳斯。她的忠实的随从(一种说法是她的幼子)小爱神厄洛斯手持弓箭,被金箭射中者就会跌入情网。
第八,波塞冬,海神。
第九,哈台斯,冥王,就是“阎王爷”。
第十,赫菲斯托斯,火神。
第十一,阿瑞司,战神,有时候是瘟疫之神,是爱神阿佛洛狄特的配偶。
如此等等。
除了这些神以外,在神话中还有许多关于英雄的传说。所谓英雄是由神和人结合生下来的半人半神式的人物,他们有很多很重要的故事,比如荷马史诗中的主人公阿喀琉斯,率众英雄夺取金羊毛的伊阿宋,立十二大功被高尔基称为“人类最早的劳动模范”的大力神赫拉克里斯等等,这些都属于“英雄”。
大力神赫拉克勒斯之死:赫拉克勒斯娶了卡吕冬的得伊阿涅拉为妻,带妻子去特拉基斯途中,半人马涅索斯企图将他的妻子掠走,被他用毒箭射死。涅索斯临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血,以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时,俘虏了伊奥勒,此前赫拉克勒斯曾向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚,因意外未能成功,得伊阿涅拉担心自己被遗弃,把抹上毒血的衬衣送给丈夫。赫拉克勒斯穿上这件衣服以后,痛苦难忍,误会妻子害他,最后投火自尽,得伊阿尼拉无比愧疚也自杀身亡。
赫拉克勒斯死后按照宙斯的意志成了奥林匹斯的大力神,赫拉与他和解,把青春女神赫柏给他为妻。
人物简介
赫拉克勒斯(Ηρακλής,Hēraklēs,Heracles,引申自“赫拉”和“荣耀”),希腊神话中最著名的英雄之一,又名海格力斯,在罗马神话中名为赫丘利(Hercules)。主神宙斯(Zeus)与阿尔克墨涅(Alcmene)之子,因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。他神勇无比、力大无穷,后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的任务,除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯,隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。赫拉克勒斯英明一世,却最终遭小人迫害,难耐痛苦而自焚身亡,死后升入奥林匹斯圣山,成为大力神,有关他惩恶扬善,敢于斗争的神话故事,历来都是文艺家们乐于表现的主题。在今天的西方世界,赫拉克勒斯一词已经成为了大力士和壮汉的同义词。
你就看看,好就给吧!
在希腊神话里,诸神都住在奥林匹斯山里(Mt.Olympuc),其首领是宙斯(Zeus),他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉(Hera)是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬(Poseidon)是主管海洋的海神,另一个兄弟哈得斯(Hades)是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜(Athena)是智慧女神,为雅典娜神庙的保护神,象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗(Apollo)是太阳神,是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯(Artemis)是月亮和狩猎女神,阿芙罗狄蒂(Aphrodite)为爱和美的女神。赫菲斯托斯(Hephaestus)是破腿锻冶之神,锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯(Hermes)是宙斯的使者和仆人,也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯(Dionysus)是酒神,代表狂喜原则,也主管戏剧,和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提(Hesti-a)是灶神和家室之神。阿瑞斯(Aris)也是宙斯的儿子,是战神。还有些小神,如五谷之神得米特(Demeter)、爱神厄洛斯(Eros)(丘比特)、森林之神潘(Pan)、复仇女神厄里倪厄斯(Eriunes)、青春女神赫柏(Hebe)、学问和艺术女神九缨斯(Mousai),她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
在众多的希腊神话和传说当中最有名的是下面几个:特洛伊战争的起源和经过,阿特柔斯家族,底比斯缔造者卡德摩斯家族,金羊毛的故事,赫拉克勒斯和忒修斯的传说,俄迪普斯的故事,七英雄远征底比斯,奥得赛的故事等。这些神话基本上以家族为中心,具有不同的系统,但都反映了当时普通人民避恶扬善、追求美好生活的愿望,歌颂了富于幻想、英勇豪迈的气质。例如传说赫拉克勒斯力大无比,褪褓之中便扼杀了一条蛇,成人之后杀死过九头毒蛇和女妖美杜萨,甚至击败了冥王哈得斯,救回了被囚禁的忒修斯,让他们夫妻得以团圆。金羊毛的故事更带有些浪漫色彩。希腊塞萨利的古国约尔科斯国王埃宋遭其异母兄弟匹里阿斯的谋害,王位也遭其篡夺。匹里阿斯夺位后派埃宋之子伊阿宋去寻找金羊毛,声称如能找到羊毛就将王位还他。出于安全原因伊阿宋带领一班人乘坐阿尔格号船出发,历经千辛万苦,终于在其妻美狄亚的帮助下如愿以偿得到了金羊毛。返回后美狄亚设计杀死了匹里阿斯,但不久却遭伊阿宋的遗弃,美狄亚悲愤交加,杀死了她和伊阿宋的几个孩子。这个故事以后成了希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧《美狄亚》的主要素材。 希腊神话是构成希腊宗教的重要基础,也显示了它的重要特性。
天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大
地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯
降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯
的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿
调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的
灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友,即智慧
女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使
它获得了灵性。
这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处。但有很
长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视
而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用。他
们不知道采石,烧砖,砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一
样,蛰居在没有阳光的土洞里,觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划。
于是,普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他
们发明了数字和文字,让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口,来分担他
们的劳动,使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆,让他们在海上航
行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前,生病的人不知道用药物治病,不知道涂药膏
或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在,普罗米修斯教会他们调制药
剂来防治各种疾病。另外,他教会他们占卜,圆梦,解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。
他引导他们勘探地下的矿产,让他们发现矿石,开采铁和金银。他教会他们农耕技艺,使他
们生活得更舒适。
不久前,宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯,推翻了古老的神只族,普罗米修斯也出身于这
个神只族。现在,宙斯和他的儿子们是天上新的主宰,他们开始注意到刚刚形成的人类了。
他们要求人类敬重他们,并以此作为保护人类的条件。有一天,在希腊的墨科涅,神只们集
会商谈,确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上,他设
法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智
慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛,请神只选择他们喜欢的那部分。他把献
祭的公牛切成碎块,分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪,用牛皮遮盖起来,上面放着牛肚
子;另一堆放的全是牛骨头,巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩,便说:“伊阿佩托斯的儿子,尊贵的王,我的好朋
友,你把祭品分得多不公平啊!”这时,普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯,于是暗自笑着
说:“尊贵的宙斯,永恒的众神之祖,你就按自己的心愿挑选一堆吧!”宙斯心里很气恼,
却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油,看清这全是剔光的骨头时,装着直到现在
才发觉上当似的,气愤地说:“我看到了,伊阿佩托斯的儿子,你还没有忘掉你欺骗的伎
俩!”
宙斯受了欺骗,决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西:
火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏,马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香
秆,扛着它走近驰来的太阳车,将茴香秆伸到它的火焰里点燃,然后带着闪烁的火种回到地
上,很快第一堆木柴燃烧起来,火越烧越旺,烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰,大发雷
霆,他眼看已无法把火从人类那儿夺走了,便很快想出了新的灾难来惩罚人类,以便抵消火
带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐
妒嫉普罗米修斯,也对他失去了好意,她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳,蒙上了面纱,头
上戴上了花环,束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲,细
心制作,金发带造形精巧,带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷
人的形体传授语言的技能;爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形
象注入了恶毒的祸水,他给她取名为潘多拉,意为“具有一切天赋的女人”,因为众神都馈
赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间,正在地上自在取乐游荡的众神
见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前,
请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良,毫无猜疑。
普罗米修斯曾经警告过他的弟弟,不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼,而要立即
把它退回去。可是,埃庇米修斯忘记了这个警告,很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直
到后来,他吃了苦头,才意识到他招来了灾祸。在此之前,人类遵照普罗米修斯的警告,因
此没有灾祸,没有艰辛的劳动,也没有折磨人的疾病。现在,这个姑娘双手捧上礼物,这是
一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前,就突然打开了盒盖,里面的灾害像股黑烟
似地飞了出来,迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西:希望,但潘多拉依
照万神之父的告诫,趁它还没有飞出来的时候,赶紧关上了盖子,因此希望就永远关在盒内
了。从此,各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延,肆虐,
而又悄无声息,因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗,死神步履如飞地在人
间狂奔。接着,宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的
手里,这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚,即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提
亚的荒山野岭。在这里,他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上,下临可怕的深渊。赫淮斯
托斯不太情愿执行父亲的命令,因为他很喜欢这位提坦神的儿子,他是他的亲戚,同辈,是
他的曾祖父乌拉诺斯的子孙,也是神只的后裔。可是,执行残酷命令的两个粗暴的仆人,因
他说了许多同情的话,把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,他给直挺挺地吊
着,无法入睡,无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹,都是无济于事
的,”赫淮斯托斯对他说,“因为宙斯的意志是不可动摇的,这些最近才从别人手里夺得权
力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的,至少也得三万年。尽管他大
声悲叫,并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地,以及注视万物的太阳来为他的苦痛作
证,但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁,只要他学会承认定数的不可制服的威力,”
他说,“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他,要他说明他的不吉祥的预言,即
“一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”,①但他始终没有开口。宙斯言出必行,每天派一
只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少,很快又恢复原状。这种痛苦的折
磨他不得不忍受,直到将来有人自愿为他献身为止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。
为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上,度过了漫长的悲
惨岁月以后,有一天,赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的
普罗米修斯的肝脏,这时,便取出弓箭,把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射
落。然后他松开锁链,解放了普罗米修斯,带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件,赫拉
克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生,但为
了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决,普罗米修斯必须永
远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子。这样,宙斯可以自豪地宣称,他的仇敌仍
然被锁在高加索山的悬崖上。
俄狄甫斯娶母为妻
俄狄甫斯杀父后不久,底比斯城外出现了一个带翼的怪物斯芬克斯。她有美女的头,狮
子的身子。她是巨人堤丰和蛇怪厄喀德娜所生的女儿之一。厄喀德娜生了许多怪物,如地狱
三头狗刻耳柏洛斯,勒耳那九头蛇许德拉,口中喷火的喀迈拉。
斯芬克斯盘坐在一块巨石上,对底比斯的居民提出各种各样的谜语,猜不中谜语的人就
被她撕碎吃掉。这怪物正好出现在全城都在哀悼国王被不知姓名的路人杀害的时候。现在执
政的是王后伊俄卡斯特的兄弟克瑞翁。斯芬克斯危害严重,连国王克瑞翁的儿子也给吞食
了,因为他经过时未能猜中谜底。克瑞翁迫于无奈,只好公开张贴告示,宣布谁能除掉城外
的怪物,就可以获得王位,并可娶他的姐姐伊俄卡斯特为妻。
正在这时,俄狄甫斯带着行杖来到底比斯。危险和奖励都在向他挑战,另外,由于他承
受着一个不祥的神谕的压力,所以他也不看重自己的生命,于是他爬上山岩,见到斯芬克斯
盘坐在上面,便自愿解答谜语。斯芬克斯十分狡猾,她决定给他出一个她认为十分难猜的谜
语。她说:
“早晨四条腿走路,中午两条腿走路,晚上三条腿走路。在一切生物中,这是唯一用不
同数目的腿走路的生物。用腿最多的时候,正是力量和速度最小的时候。”
俄狄甫斯听到这谜语,不禁微微一笑,觉得很容易。“这是人啊,”他回答说,“人在
幼年,即生命的早晨,是个软弱无力的孩子,他用两条腿和两只手在地上爬行;他到了壮
年,正是生命的中午,当然只用两条腿走路;但到了老年,已是生命的迟暮,只好拄着拐
杖,好像三条腿走路。”
他猜中了,斯芬克斯羞愧难当,绝望地从山岩上跳下去,摔死了。克瑞翁兑现了他的诺
言,把王国给了俄狄甫斯,并把伊俄卡斯特,国王的遗孀,许配给他为妻。俄狄甫斯当然不
知道她是自己的生母。
婚后,伊俄卡斯特给俄狄甫斯生下四个儿女,起先是双生子,厄忒俄克勒斯和波吕尼刻
斯;后来是两个女儿,大的叫安提戈涅,小的叫伊斯墨涅。这四个既是俄狄甫斯的子女,也
是他的弟妹。
欧罗巴
腓尼基王国的首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳的女儿欧罗巴,一直深居
在父亲的宫殿里。一天,在半夜时,她做了一个奇怪的梦。她梦见世界的两大部分亚细亚和
对面的大陆变成两个女人的模样,在激烈地争斗,想要占有她。其中一位妇女非常陌生,而
另一位,她就是亚细亚,长得完全跟当地人一样。亚细亚十分激动,她温柔而又热情地要求
得到她,说自己是把她从小喂养大的母亲;而陌生的女人却像抢劫一样强行抓住她的胳膊,
将她拉走。“跟我走吧,亲爱的,”陌生女人对她说,“我带你去见宙斯!因为命运女神指
定你作为他的情人。”
欧罗巴醒来,心慌乱地跳个不停。她从床上坐起,刚才的梦还清晰地浮现在眼前,跟白
天的真事一样分明。她呆呆地坐了很久,一动也不动。“天上哪一位神,”她寻思着,“给
我这样一个梦呢?梦中的那位陌生女人是谁呢?我是多么渴望能够遇上她啊!她待我是多么
慈爱,即使动手抢我时,还温柔地向我微笑着!但愿神只让我重新返回到梦境中去!”
清晨,明亮的阳光抹去了姑娘夜间的梦景。一会儿,和她年岁相仿的许多姑娘都聚扰过
来,同她游戏玩耍。显然她们都是显赫家庭的女儿。她们陪她散步,并把她引到海边的草地
上,这是姑娘们乐意聚会的地方。海边,鲜花遍地,美不胜收。姑娘们穿着鲜艳的衣服,上
面绣着美丽的花卉。欧罗巴穿了一件长襟裙衣,光彩照人。衣服上用金丝银线织出了许多神
只生活的景致,这件价值无比的衣服还是火神赫淮斯托斯的杰作。善于呼风唤雨、常常引起
地震的海神波塞冬曾把这件衣服送给利彼亚,那时他们正在热恋之中。后来,这件衣服成了
传家宝,传到儿子阿革诺耳手上。欧罗巴穿上漂亮的衣服,楚楚动人。她跑在同伴的前头,
奔到海边的草地上。草地上鲜花怒放,格外芬香。姑娘们欢笑着散了开来,采摘自己喜欢的
花朵,有的摘水仙,有的摘风信子,有的寻紫罗兰,有的找百里香,还有的喜欢黄颜色的藏
红花。欧罗巴也很快发现了她要找的花。她站在几位姑娘中间,双手高高地举着一束火焰般
的红玫瑰,看上去真像一尊爱情女神。
姑娘们采集了各种鲜花,然后围在一起,坐在草地上,大家动手,编织花环。为了感谢
草地仙子,她们把花环挂在翠绿的树枝上献给她。
宙斯为年轻的欧罗巴的美貌深深地打动了。可是,他害怕妒嫉成性的妻子赫拉发怒,同
时又怕以自己的形象出现难以诱惑这纯洁的姑娘,于是他想出了一个诡计,变成了一头公
牛。那是怎样的一头公牛啊!它不是普普通通、背着轭具、拉着沉重大车的公牛,而是一头
膘肥体壮、高贵而华丽的牛。牛角小巧玲珑,犹如精雕细刻的工艺品,晶莹闪亮,像珍贵的
钻石。额前闪烁着一块新月型的银色胎记。它的毛皮是金**的,一双蓝色明亮的眼睛燃烧
着情欲,流露出深深的情意。当然,宙斯在变形前,已经把赫耳墨斯叫到跟前,吩咐他做一
件事。“快过来,我的孩子,我的命令的忠实执行者,”他说,“你看到腓尼基王国了吗?
你快下去,把在山坡上吃草的国王的牲口统统赶到海边去。”赫耳墨斯立即鼓动翅膀,飞到
西顿的牧场。他把国王的牲口从山上一直赶到草地,赶到阿革诺耳的女儿欧罗巴快乐地采集
鲜花、编织花环的地方。可是赫耳墨斯不知道,他的父亲宙斯已经变成公牛,混在国王的牛
群中。
牛群在草地上慢慢散开,只有神只化身的大公牛来到山坡的草地上,欧罗巴和一群姑娘
正坐在这里嬉戏。公牛骄傲地穿过肥沃的草地,可是它并不咄咄逼人,也不叫人感到可怕,
它好像很温顺,很可爱。欧罗巴和姑娘们都夸赞公牛那高贵的气概和安静的姿态,她们兴致
勃勃地走近公牛,看着它,还伸出手抚摸它油光闪闪的牛背。公牛似乎很通人性,它越来越
靠近姑娘,最后,它依偎在欧罗巴的身旁。欧罗巴吓了一跳,不禁往后倒退几步。当她看到
公牛只是驯服地站在那里,又壮着胆子走上前来。把手里的花束送到公牛的嘴边。公牛撒娇
地舐着鲜花和姑娘的手。姑娘用手拭去公牛嘴上的白沫,温柔地抚摸着牛身,她越来越喜欢
这头漂亮的公牛,最后壮着胆子在牛的前额上轻轻地吻了一下。公牛发出一声欢叫,这叫声
不像普通的牛叫,听起来如同是吕狄亚人的牧笛声,在山谷回荡。公牛温顺地躺倒在姑娘的
脚旁,无限爱恋地瞅着她,摆着头,向她示意,爬上自己宽阔的牛背。
欧罗巴着实高兴,呼唤她的女伴们。“你们快过来,我们可以坐在这美丽公牛的背上。
我想牛背上坐得下四个人。这头公牛又温顺又友好,一点也不像别的公牛。我想它大概有灵
性,像人一样,只不过不会说话!”她一边说,一边从女伴们的手上接过花环,挂在牛角
上,然后壮着胆子骑上牛背,她的女伴们仍然犹豫着不敢骑。
公牛达到目的,便从地上跃起,轻松缓慢地走着,但仍使欧罗巴的女伴们赶不上。当它
走出草地,一片光秃秃的沙滩展现在面前时,公牛加快了速度,像奔马一样前进。欧罗巴还
没有来得及知道发生了什么事,公牛已经纵身跳进了大海,高兴地背着他的猎物游走了。姑
娘用右手紧紧地抓着牛角,左手抱着牛背,海风吹动着她的衣服,好像张开的船帆。她非常
害怕,回过头张望着在远方的故乡,大声呼喊女伴们,可是风又把她的声音送了回来。海水
在公牛身旁缓缓地流过,姑娘生怕弄湿衣衫,竭力提起双脚。公牛却像一艘海船一样,平稳
地向大海的远处游去。不久海岸消失了,太阳沉入了水面。在夜色朦胧中,惊恐不安的欧罗
巴除了看到波浪和星星外,什么也看不到,她感到十分孤寂。
公牛驮着姑娘一直往前,在游泳中迎来了黎明,又在水中游了整整一天。周围永远是无
边无际的海水,可是公牛却十分灵巧地分开波浪,竟没有一点水珠沾在他那可爱的猎物身
上。傍晚时分,它们终于来到了远方的海岸,公牛爬上陆地,来到一棵大树旁,让姑娘从背
上轻轻滑下来,自己却突然消失了。姑娘正在惊异,却看到面前站着一个俊逸如天神的男
子。他告诉她,他是克里特岛的主人,如果姑娘愿意嫁给他,他可以保护姑娘。欧罗巴绝望
之余便朝他伸出一只手去,表示答应他的要求。宙斯实现了自己的愿望,后来,他又像来时
一样地消失了。
一轮红日冉冉升起,欧罗巴从昏迷中渐渐醒了过来。她惊慌失措地望着四周,呼喊着父
亲的名字。这时候,她想起了发生的事情,于是十分哀伤地怨诉着:“我是个卑劣的女儿,
怎么可以呼喊父亲的名字?我不慎失身,必须忘掉一切!”她仔细地审视周围,心里反复地
问着:“我从哪儿来,往哪儿去?难道我真的醒着,这件丑事难道是真的吗?不,我肯定是
无辜的,她许只是一场梦幻在困扰我。”
姑娘说着,用手揉了揉双眼,她好像想驱除丑恶的梦魇似的。可是那些陌生的景物还
在,不知名的山峦和树林包围着她,大海的波涛汹涌澎湃,冲击着悬崖峭壁,发出惊天动地
的轰隆声。绝望之中,姑娘忿恨不已,她高声地呼喊起来。“天哪,要是该死的公牛再出现
在我的面前,我一定折断它的牛角,可是这只能是一种愿望而已!家乡远在天边,我除了死
还有什么出路呢?天上的神只,给我送上一头雄狮或者猛虎吧!”可是猛兽没有出现,她看
到的只是一片陌生的景物。太阳从蔚蓝的天空里露出了容光焕发的笑脸。就好像被复仇女神
所驱使,欧罗巴突然跳起来。“可怜的欧罗巴!”她大声地呼号着,“如果你不想结束这种
不名誉的生活,难道你不会感到父亲会咒骂你吗?你难道愿意给一位野兽的君王当侍妾,辛
辛苦苦地为他当女佣吗?你怎么可以忘掉自己是一位高贵国王的公主?”
惨遭命运遗弃的姑娘痛恨万分,她想到了死,可是又拿不出死的勇气。突然,她听到背
后传来一阵低低的嘲笑声。姑娘惊讶地回过头去,她看到女神阿佛洛狄忒站在面前,浑身闪
着天神的光彩。女神旁边是她的小儿子爱情天使,他弯弓搭箭,跃跃欲试。女神嘴角露着微
笑,说:“美丽的姑娘,赶快息怒吧!你所诅咒的公牛马上就来,它会把牛角送来给你让你
折断。我就是给你托梦的那位女子。欧罗巴,你可以聊以自慰了吧!把你带走的是宙斯本
人。你现在成了地面上的女神,你的名字将与世长存,从此,收容你的这块大陆就按你的名
字称作欧罗巴!”
欧罗巴恍然大悟,她默认了自己的命运,跟宙斯生了三个强大而睿智的儿子,他们是弥
诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为冥界判官。萨耳珀冬是一位大
英雄,当了小亚细亚吕喀亚王国的国王
赫拉克勒斯经历的最后一次冒险是讨伐俄卡利亚国王欧律托斯,以前国王曾允诺凡是射箭胜过他和他儿子的人,可以娶他女儿伊俄勒为妻,可是后来他又拒绝了。赫拉克勒斯为了报复他,召集了一支强大的军队,围困了俄卡利亚,并攻破城池,打死了国王和他的三个儿子,俘虏了年轻美貌的伊俄勒。
得伊阿尼拉在家里焦急地等待着丈夫的作战消息。这时王宫里发生一阵欢呼声,一名使者飞奔回来,报告说:"你的丈夫,大获全胜,即将回来了!他的仆人利卡斯正在向城外的人民宣布胜利的喜讯。赫拉克勒斯要推迟几天才能回来,因为他在欧玻亚的刻奈翁半岛上准备给宙斯献祭。"
不久,随从利卡斯带了一羣俘虏回来了。"问候你,尊贵的夫人。"他对得伊阿尼拉说,"赫拉克勒斯的正义事业已经取得了胜利。我们攻占了城池,抓获了一批俘虏。你的丈夫说,请你善待这些俘虏,尤其是这位跪在你脚下的不幸女子。"
得伊阿尼拉同情地看着这位年轻的女子。她把姑娘从地上扶起来,说:"你是谁呢,可怜的女人你好像还没有结婚,而且一定出身于高贵家庭!利卡斯,告诉我,这位年轻姑娘的父亲是谁"
"我怎么知道呢你为什么要问我呢"利卡斯躲躲闪闪地回答,他的表情透露出他似乎隐瞒了一桩秘密。"自然,这个女子,"利卡斯踌躇了一会又说,"决不会出身于俄卡利亚的小户人家。"
听到这里,年轻的姑娘长叹一声,仍保持沉默。得伊阿尼拉感到奇怪,但不便再问,只是叫人把姑娘送进内室,不要亏待她。利卡斯去执行她的吩咐时,起先进来的那名使者走近女主人,悄悄地对他说:"得伊阿尼拉,你不要相信利卡斯的话。他对你隐瞒了事情的真相。他曾经亲口说过,赫拉克勒斯只是为了这位年轻的女子才讨伐俄卡利亚的。她就是伊俄勒,即欧律托斯的女儿。赫拉克勒斯认识你以前,对她十分爱慕。她这次来可不是当你的女佣,而是成了你的竞争对手。她是赫拉克勒斯的情妇。"
得伊阿尼拉十分悲伤。可是她马上又镇静下来,命令丈夫的仆人利卡斯前来见她。利卡斯指着苍天向宙斯发誓,他说的都是真话,而且他确实不知道姑娘的父亲到底是谁。得伊阿尼拉请求他别作弄她。"即使我可能责怪丈夫的不忠,也决不会仇视这位姑娘,因为她从来没有伤害过我。我很同情她,她的容貌给她招来了苦难,也毁了她的国家。"利卡斯见夫人如此通情达理,便把一切都告诉了她。得伊阿尼拉一点也没有责备他,只是让他稍等片刻,她要为丈夫准备一件礼物,来回报他送给她这些俘虏。按照肯陶洛斯人涅索斯临死前的吩咐,她把他的毒血制成血膏,藏在不见阳光的地方。她以为那是无害的,只是一种唤回赫拉克勒斯的爱情和忠心的魔药。现在她悄悄地钻进那间小房间,取出血膏,用羊毛沾着将它涂在一件珍贵的衣服上。然后,她把衣服折起来,锁在一只漂亮的小盒子里。做完这一切后,得伊阿尼拉把使用过的羊毛随手扔在地上,然后走到外面,把礼物交给仆人利卡斯。
"请把这件衣服带给我的丈夫,"她吩咐道,"这是我亲自缝制的。除了他以外,谁也不能穿这件衣服。他在穿这件衣服祭拜神只前,不能把它放在火旁或阳光底下,这是我的愿望。我交给你一枚戒指作为信物,他就会知道这确实是我真实的口信。"
利卡斯答应照她的吩咐去做。他带着礼物赶到欧玻亚,送给准备献祭的主人。过了几天,赫拉克勒斯和得伊阿尼拉所生的长子许罗斯前去看望父亲,他要说服父亲迅速回家。得伊阿尼拉偶然走进盛放血膏的小房间,看见地上涂过魔药的羊毛在阳光下已化为灰烬,不禁大吃一惊,预感事情不妙。她吓得在宫里团团转,不知道怎么办才好。
儿子许罗斯终于回来了,可是身旁却没有父亲。"唉,母亲哟,"他充满仇视地对母亲叫喊着,"我真希望世界上从来就没有你,希望你从来就不是我的母亲!"她听了儿子的话,吃了一惊,连忙问道:"孩子,你这是怎么啦"
"我刚从刻奈翁回来,母亲,"儿子抽泣着说,"正是你毁了父亲的生命!"
得伊阿尼拉面色惨白,但仍镇静地问他:"这是谁告诉你的,我的儿子谁敢诬蔑我做下这种伤天害理的事""不,没有人告诉我,是我亲眼看到父亲的悲惨结局,"儿子说。"我在刻奈翁遇到他时,他正忙着宰杀牲口,准备给宙斯献祭。这时利卡斯来了,他带来了你的礼物,那是一件该受诅咒的衣服。父亲立刻把它穿在身上,对这件漂亮的衣服他很喜欢。他开始献祭。那天一共宰了十二头公牛。开始时,父亲十分安详地做着祷告。但是,当祭坛上的火焰升腾时,他浑身冒出了豆粒大的汗珠,那件紧身衣像是用铁铸在他身上的一样,他一阵阵颤抖,好像毒蛇在咬他似的。父亲大声呼唤利卡斯。利卡斯其实是无辜的,他忠实地转交了你的那件有毒的紧身衣。利卡斯来了,他重复了一遍你吩咐他的话。父亲马上抓住他,把他在海滨的岩石上摔死,又把他的骨尸扔进大海。他疯狂的举动使人不敢靠近他。他在地上痛苦地嚎叫打滚,然后又突然跳了起来。他诅咒你和你们的婚姻。最后,他对着我喊道:'儿子,如果你同情父亲的话,那就赶快送我上船回去。我不能死在异乡。'我们将他擡到船上,他痛苦得大声吼叫,但总算回到了故乡。你马上就能看到他,不是活着,就是死了。这就是你于的好事,母亲,你可耻地谋害了人间最伟大的英雄!"
得伊阿尼拉对儿子的责备没有辩解。她绝望地离开了他。有几人仆人听她说过涅索斯送给她的那种爱情魔药,他们告诉了这个孩子,说他在忿怒中错怪了母亲。儿子听说后急忙朝不幸的母亲追去。可是他来得太晚了。得伊阿尼拉直挺挺地躺在丈夫的牀上,死了。她的胸口上放着一把利剑。儿子伏在母亲的身旁,痛哭着抱住母亲的尸体,为自己过激的语言深深地感到后悔。突然,他听说父亲回到了宫殿,吓得连忙跳起身来。
"儿子,"赫拉克勒斯大声地叫着,"儿子,你在哪里呀拔出宝剑来,对准你的父亲,对准我的脖子,杀死我吧!这样才能解脱你的母亲赐予我的痛苦!"然后,他又绝望地转向站在一旁的人,向他们伸出双手,大声地说:"没有一杆长矛,没有一头野兽,没有一支巨人的队伍能够制服我。可是一个女人的手却征服了我!我的儿子哟,杀死我吧,然后再去惩罚你的母亲!"
当许罗斯告诉他,母亲是无意之中害了他,并且为了抵罪,已经拔刀自尽了。赫拉克勒斯顿时惊呆了,由悲愤转为悲哀。他立即让儿子许罗斯同他以前爱过,并成了他的俘虏的伊俄勒结婚。因为特尔斐的神谕中说,赫拉克勒斯必将死在特拉奇斯地方的俄塔山上,所以他不顾身体疼痛,仍然叫人把自己擡到俄塔山的山顶上。他又叫人架起了一堆木柴,把他搁在木柴堆上,并命令点火,可是没人愿意执行这一命令。最后,经不住他再三恳求,他的朋友菲罗克忒忒斯看到他痛苦难忍,才站出来准备点火。赫拉克勒斯为感谢他,特地把自己战无不胜的弓箭送给他。木柴刚被点燃,天上就闪起了闪电,助长了火势。最后,降下一朵祥云,在隆隆的雪声中将这位不朽的英雄送到奥林匹斯圣山。当木柴烧成灰烬时,伊俄拉俄斯和别的一些朋友准备捡拾他的遗骨,然而他们什么也没有找到。毫无疑问,赫拉克勒斯应了神只的忏语,他已从凡人变成了天神。他们给他献祭,尊奉他为神只。后来,所有的希腊人都把他当神来崇拜。
在天上,他碰到女友雅典娜。她把这位英雄引入诸神的行列。赫拉宽恕了他,还把自己的女儿赫柏嫁给了他。赫柏是永恒的青春女神,他们住在奥林匹斯圣山上,生育了很多美丽的永生的孩子。
赫拉克勒斯(Herakles)是希腊神话中的英雄,以强大的力量和耐力而闻名。他被誉为非凡的凡人,他在看似不可能的工作中取得的成功为他赢得了众神中不朽的地位。作为最伟大的英雄,几个世纪以来,他被赋予了众多冒险经历,而这些冒险经历最初可能与更小、更本地化的人物有关。
早期生活
赫拉克勒斯的生父是安菲特律翁(Elektryon 的侄子,迈锡尼的统治者),他的母亲是阿尔克墨涅;两者都来自阿尔戈斯。然而,在安菲特律翁和他的叔叔之间发生激烈争吵,导致后者意外死亡后,一家人逃到了赫拉克勒斯出生的底比斯。然而,在神话中,宙斯与阿尔克墨涅同床并生了赫拉克勒斯,解释了赫拉克勒斯强大力量的由来。赫拉她(可以理解)总是嫉妒她丈夫的私生子,她从小就让他过得很艰难。女神推迟了他的出生,以便他的堂兄欧律斯透斯先出生,从而根据宙斯的法令成为希腊的统治者。赫拉还派了两条蛇去杀死刚出生的赫拉克勒斯,但婴儿轻松地将它们勒死了。另一方面,赫拉克勒斯一般都受到奥林匹斯诸神的眷顾——毕竟他确实帮助过他们与巨人的战斗——而他尤其受到雅典娜的青睐。
赫拉克勒斯的青春是在希腊最好的老师手中度过的。他的父亲教他骑车和驯马。他的音乐老师是阿波罗的儿子莱纳斯,尽管赫拉克勒斯的脾气暴躁,他用凳子(或琵琶)一击杀死了莱纳斯。随后,他被送到山上与牧民一起生活以锻炼身体,并在那里接触到了睿智的半人马谢龙。
赫拉克勒斯的 12 项工作
赫拉克勒斯与底比斯国王克里欧的女儿墨伽拉结婚,并育有五个孩子。赫拉再次干涉并逼疯赫拉克勒斯,以至于他杀死了他的妻子和孩子。在绝望的悔恨中,他通过他在德尔福的神谕寻求阿波罗的建议。建议是赫拉克勒斯为他的堂兄欧律斯透斯、迈锡尼国王、梯林斯和阿尔戈斯提供服务。赫拉再次说服欧律斯透斯为英雄设定艰巨而危险的任务,例如与无敌的怪物战斗——赫拉克勒斯著名的十二项功课:
赫拉克勒斯面临的最大挑战是下到冥府,抓住守卫城门的凶猛三头犬克伯罗斯。
杀死尼米亚狮子。
一头带有不受武器攻击的皮革的狮子正在恐吓Nemea地区,在某些方面,这是因为居民缺乏虔诚。赫拉克勒斯用他的毛皮作为保护斗篷,赤手空拳地勒死了狮子。
杀死Lernaian Hydra
一只长着狮子头和许多蛇的喷火怪物住在靠近阿尔戈斯的Lerna 附近的沼泽中,被赫拉派去折磨赫拉克勒斯的家乡。赫拉克勒斯与这个生物搏斗,但被一只巨蟹咬住了他的脚,而且每次他砍下一个蛇头时,都会长出另外两个。在他忠实的同伴和侄子 Iolaos 的帮助下,赫拉克勒斯最终杀死了九头蛇,并将他的箭浸入其毒血中。
为了捕捉Keryneian欣德
神到耳忒弥斯与金角,后肢从附近的Mount Kerynea接近阿尔戈斯了它的名字。赫拉克勒斯必须捕捉到这种以迅捷着称的动物并将其活生生地呈现给欧律斯透斯(Eurystheus),直到经过漫长的,也许是一年的追逐,使这只动物筋疲力尽后才成功。
捕捉厄律曼斯野猪
阿卡迪亚的厄律曼陀斯山地区被一只巨大而凶猛的野猪所困扰,赫拉克勒斯的任务是捕捉它并将其带到迈锡尼。赫拉克勒斯驱赶着这只动物进行了长时间的追逐,再次耗尽了他的猎物,抓住了它,绑住了它的脚,然后把它扛在了迈锡尼的肩膀上。正是在这项工作中,赫拉克勒斯与半人马争夺一个带刺的酒桶,结果赫拉克勒斯用他的一支毒箭意外杀死了凯龙。
为了清除奥古斯马厩
,埃利斯国王奥吉亚斯拥有了他父亲赫利俄斯送给他的一群动物。牛群如此庞大以至于它产生的粪便威胁到城市的健康。赫拉克勒斯看似不可能完成的任务是在一天内清理牛群的马厩。为了完成这项任务,赫拉克勒斯在马厩两侧挖沟,将粪便铲入沟中,然后改道阿尔菲奥斯河和佩内俄斯河将沟渠冲洗干净。
杀死 Stymphalia 鸟类
这些是侵略性的(甚至可能是食人的)鸟类,它们栖息在阿卡迪亚北部 Stymphalia 湖附近的森林中。赫拉克勒斯使用雅典娜给他的黄铜响板或拍板(krotala)来惊吓鸟飞,让他用箭射落它们。
杀克里特公牛
破坏性公牛困扰的居民克诺索斯的克里特岛,是两个可能的来源:它要么是由骑动物欧罗巴岛,或者是与帕西法尔(米诺斯王的妻子)配合公牛并创造了牛头怪。在某些版本中,赫拉克勒斯并没有杀死公牛,而是将其捕获并带到迈锡尼。
为了捕捉狄俄
墨得斯的母马,阿瑞斯之子、色雷斯国王狄俄墨得斯在他的马厩里饲养着以人肉为食的马。赫拉克勒斯不得不抓住他们并将马交给欧律斯透斯。在某些记载中,赫拉克勒斯通过喂马狄俄墨得斯的尸体或他们的马夫来安抚马匹。
偷希波吕
忒的腰带 希波吕忒是一位亚马逊女王,她的腰带是她父亲阿瑞斯送给她的。赫拉克勒斯和他忠实的伙伴们一起前往黑海附近的忒米斯基拉市亚马逊人的家。他们受到了被赫拉说服攻击英雄的亚马逊人的敌意欢迎。然而,最终赫拉克勒斯为欧律斯透斯拿到了腰带。
捕捉 Geryones 的牛 Erythia
岛上的这群牛由强大的三人组看守: 三体 Geryones;Orthros - 一只有两个头和一条蛇尾巴的狗;还有牧民欧律提翁,阿瑞斯的儿子。然而,他们不是赫拉克勒斯的对手,赫拉克勒斯用他可信赖的棍棒击败了他们并捕获了牛群。正是在他前往西洋这个岛屿的旅途中,他在盖德斯海峡设置了标记,此后被称为大力神之柱。
摘下赫斯珀里得斯的苹果
赫斯珀里得斯住在已知世界外缘的一个遥远的花园里,那里长着长着金苹果的树。这些圣果受到赫拉的保护,赫拉将可怕的百头龙拉冬作为守护者。关于花园的确切位置,赫拉克勒斯首先征求了海中老人涅柔斯的意见。在去花园的路上,赫拉克勒斯遇到了被绑在岩石上的普罗米修斯。为了惩罚从赫菲斯托斯的作坊偷火送给人类,宙斯每天派一只鹰来吃他的肝脏。赫拉克勒斯用他的一支箭射中了老鹰,释放了普罗米修斯。作为回报,普罗米修斯告诉他,他的兄弟阿特拉斯(在某些记载中是赫斯珀里得斯的父亲)会告诉他如何到达神圣的花园。阿特拉斯当时正将天堂扛在肩上(这是宙斯对支持泰坦与奥林匹亚众神的战斗的惩罚),但如果赫拉克勒斯在他不在的情况下支持天堂,他就会亲自去拿苹果。赫拉克勒斯同意了,并在雅典娜的帮助下承受了巨大的重量。带回苹果,阿特拉斯(可以理解)不愿意收回他的位置。然而,赫拉克勒斯以肩膀为由,骗阿特拉斯暂时夺回了诸天。赫拉克勒斯一有空,他就拿着苹果回到迈锡尼。在另一个版本中,赫拉克勒斯通过给它一种令人陶醉的药草来制服拉登,然后他自己拿走了苹果。
从哈迪斯手中夺取 Kerberos
此时,欧律斯透斯对赫拉克勒斯的成功越来越感到沮丧,因此最后的任务必须非常困难。这是为了下到冥府的冥界,抓住守卫城门的凶猛的三头犬克尔伯罗斯。在他的冥府之旅中,英雄遇到了许多灵魂,并说服冥府神允许他在没有武器的情况下夺取 Kerberos。赫拉克勒斯成功并将生物带回迈锡尼,让欧律斯透斯害怕地跳进了一个罐子里。
赫拉克勒斯的其他冒险
在执行他的工作的同时,赫拉克勒斯还参与了更多的次要任务,例如与哈迪斯战斗以从冥界中拯救阿尔刻斯提斯,杀死阻挠朝圣者前往德尔斐的基克诺斯,以及与杰森和阿尔戈英雄一起寻找金羊毛。
赫拉克勒斯也前往特洛伊拯救国王拉墨冬的女儿赫西俄涅。在劳墨冬未能向波塞冬和阿波罗为这座城市所做的事致敬之后,众神分别派出了海妖和瘟疫对这座城市造成严重破坏。德尔斐神谕说,只有赫西奥涅的牺牲才能避免特洛伊的灾难。劳墨冬答应了,但将他著名的不朽战马(宙斯送给劳墨冬的父亲特罗亚斯的礼物)作为奖励,奖励任何能救他女儿的人。赫拉克勒斯接受了挑战,杀死了海怪并救出了海西奥涅。然而,Laomedon 违背了他承诺的奖励,多年后赫拉克勒斯带着军队返回,洗劫了特洛伊并杀死了国王(从而让他的儿子普里阿摩斯成为统治者)并将赫西奥涅交给了他的朋友特拉蒙。
德亚内拉
成功完成十二项任务后,赫拉克勒斯开始了新的生活。在哈迪斯的功绩中,他遇到了梅莱格他告诉他应该娶他的妹妹德亚内拉,她是卡吕冬国王奥涅乌斯的女儿。然而,当赫拉克勒斯到达卡利登时,赫拉克勒斯发现德亚涅拉违背了她的意愿,与河神阿喀琉斯订婚了。赫拉克勒斯赢得了迪阿内拉的喜爱,他与阿喀琉斯搏斗并屈服于自己的公主。这对夫妇决定在蒂林斯或特拉奇斯定居,不得不渡过尤诺斯河。正是在这里,他们遇到了载人过河的半人马Nessos。然而,在中途他不明智地调戏了Deianeira,赫拉克勒斯用他的一支毒箭射死了半人马。然而,对赫拉克勒斯来说不幸的是,就在他死前,内索斯对德亚内拉撒了谎,告诉她他的血液具有催情作用,她应该收集一些并保留它。
经过几年的和平婚姻,这对夫妇有了一个儿子希洛斯,赫拉克勒斯决定参加射箭比赛,奖品是奥里托斯 (Oichalia) 国王欧律托斯 (Eurytos) 的女儿伊奥莱 (Iole)。自然,赫拉克勒斯赢得了比赛,但由于他已经结婚而被拒绝获奖。被激怒的赫拉克勒斯偷走了欧律陀斯的马,并把它们带回了蒂林斯。伊菲托斯随后拜访了蒂林斯,要求归还他父亲的马,但被赫拉克勒斯杀死。
雅典娜乘坐她的战车降落,将赫拉克勒斯从他的葬礼柴堆的火焰中带到奥林匹斯山。
被迫逃离家园的赫拉克勒斯再次不得不向德尔斐的神谕寻求补偿。然而,由于他被谋杀所玷污,神谕拒绝给他建议。因此,赫拉克勒斯偷走了阿波罗的神圣三脚架,企图在菲涅俄斯建立自己的神谕。阿波罗和赫拉克勒斯成为敌人,只有宙斯的霹雳能够将他们分开。
可怕的死亡与神性
赫拉克勒斯随后逃到特拉奇斯,在那里他奉宙斯的命令去侍奉吕底亚的皇后翁法勒。他还摧毁了奥恰利亚,并收留了伊奥勒为他的仆人。怀疑多情的动机并试图赢回丈夫的感情,Deianeira 决定使用 Nessos 的血,在其中盖上一件斗篷,并把它交给一个信使带到 Hercules 那里。英雄穿着它,但浸渍过的斗篷让他的皮肤烧得很厉害。Deianeira 在悔恨中结束了自己的生命,Hercules 看不到自己的未来,指示他的儿子 Hyllos 将他带到 Oite 山(或 Oeta 山)并在火葬柴堆上焚烧他的尸体。在活动现场,Hyllos无法开始火了,它留给菲罗克忒忒斯(换取大力士的弓箭)封印英雄的命运。然而,当雅典娜乘坐她的战车降落并将赫拉克勒斯从火焰中带到奥林匹斯山时,他与女神赫柏结婚,获得了永生的礼物,并被允许永远与众神同住,从而保证了不朽。
艺术表现
在古希腊 古代和古典陶器艺术中,赫拉克勒斯经常被描绘成手持打结的棍棒、装满箭的箭袋,穿着狮子皮,有时还戴着狮子头头盔。他通常留着胡须(直到公元前 5 世纪和公元前 4 世纪,当时他更多地被描绘成没有胡须)并且有一双非常大的眼睛。古代雕塑中最早完整描绘赫拉克勒斯十二功的出自奥林匹亚宙斯神殿的墙面。(完成于公元前 457 年)。在希腊古典喜剧中,他经常被戏弄为派对狂欢者。在希腊硬币(特别是公元前 5 世纪的底比斯硬币)上,婴儿大力神勒死两条蛇是一种经常使用的设计。赫拉克勒斯在雅典特别受人尊敬,这反映在他在众多神话场景中频繁描绘阁楼黑色和红色陶器上,但他在来自希腊各地的陶器上的出现证明了这位希腊人的广泛受欢迎程度英雄出类拔萃。
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