婚纱的由来

十六世纪的欧洲爱尔兰皇室酷爱打猎，在一个盛夏午后，皇室贵族们带着猎枪，骑着马和成群的猎兔犬在爱尔兰北部的小镇打猎。

巧遇在河边洗衣的萝丝**，当时的理查伯爵顿时一见钟情，被萝丝**的纯情和优雅气质深深吸引，同时萝丝**也对英俊挺拔的理查伯爵留下深刻的爱慕之意。

由于伯爵的坚持，为了让伯爵死心，皇室提出了一个当时几乎不可能实现的要求，希望萝丝**能在一夜之间缝制一件白色圣袍（当时没有穿白纱嫁娶的习惯），而要求是长度符合，从爱尔兰皇室专署教堂的证婚台前至教堂大门的白色长袍。

要求提出，理查伯爵心想心仪的婚事几乎已成幻灭但当时的萝丝**却不以为然，居然和整个小镇的居民们彻夜未眠，共同合作。

在天亮前缝出了一件精致且设计线条极为简约又不失皇家华丽气息的16米白色圣袍，当这件白色圣袍于次日送至爱尔兰皇室时。

皇家成员无疑不深受其感动并被极高情感的设计理念所打动，在爱尔兰国王及皇后的允诺下并完成了童话般的神圣婚礼。这就是全世界第一件婚纱的由来。

扩展资料：

发展趋势

20世纪初期，婚纱开始变短，同时还兼具舞裙的功能，能让新娘在婚礼的舞会上独具风采。走入30年代，流行婚纱趋向紧身，令新娘更显娇媚动人。

70年代的婚纱，呈现出一种浓浓的怀旧情调，款式上又兴长下摆、多褶，花边层峦叠嶂，极富装饰性，以柔软的肉色布料为主。

90年代，婚纱设计打破传统的大转摆式裙设计，并吸取了流行时装的设计特色。上衣部分的裸露居多；裙子部分有旗袍式、超短裙式，还有一种实用的组合式婚纱，白天新娘到教堂或晚上宴请宾朋好友时能自行组合。

--婚纱

很多人都说睡得好是最好的美容方法，但是大家知道睡觉的时期是护肤的黄金时段吗，夜间是护肤品吸收的最好时期，所以睡眠面膜绝对是睡觉之前最重要的一个护肤步骤。下面就由小编来为大家介绍有哪些好用的睡眠面膜以及列出睡眠面膜排行榜。

赫拉雪肤焕白布丁睡眠面膜

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温漾睡眠面膜

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芭妮兰梦幻婚礼睡眠面膜

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关于怡美天香玫瑰沁漾水润面膜是否可以当睡眠面膜使用，其实这个问题需要从不同的角度来回答。

从产品的说明书上来看，怡美天香玫瑰沁漾水润面膜是一款普通的面膜，没有特别标注可以用作睡眠面膜。普通的面膜在使用时一般都会在15-20分钟之后洗掉，而睡眠面膜则需要在晚上涂抹后一整夜都保持在皮肤上。因此，在产品说明上并没有明确标注该产品可以用作睡眠面膜。

但是，如果你觉得怡美天香玫瑰沁漾水润面膜适合自己的皮肤，并且愿意用它来作为睡眠面膜使用，也是可以尝试的。因为该产品主要成分是玫瑰提取物和甘酸二钾，这些成分对于大多数人来说是安全无害的，并且具有保湿、舒缓等功效。所以这款产品作为睡眠面膜使用时也不会对皮肤造成不良影响。

对于想要使用怡美天香玫瑰沁漾水润面膜作为睡眠面膜的消费者来说，建议最好选择将它涂抹在晚间护肤程序的最后一步，以确保它能够在皮肤上停留更久时间，并且不会与其他护肤品产生不良反应。

怡美天香玫瑰沁漾水润面膜是否适合作为睡眠面膜使用还需要根据个人的皮肤情况和使用习惯来决定。但是，如果你想尝试的话，建议在晚间护肤程序的最后一步使用，并且注意观察皮肤的反应，在没有不良反应的情况下可以继续使用。

罗马雕塑融合了古典希腊雕塑的理想化完美与对现实主义的更大渴望。它还吸收了东方的艺术偏好和风格，以石头和青铜制作图像，这些图像是古代最好的作品之一。几个世纪以来，艺术家们在一个巨大的帝国中工作，公众的品味不断变化，罗马 雕塑以其多样性而著称。

除了他们自己的独 献，罗马雕塑家还通过他们对早期希腊杰作的流行复制品，为后代保存了宝贵的作品，否则这些作品将完全消失在世界艺术中，尤其是希腊艺术家用珍贵的青铜制成的作品。

进化

与希腊雕塑一样，罗马人使用石头、贵金属、玻璃和陶土，但最喜欢青铜和大理石作为他们最好的作品。然而，由于金属一直对重复使用的需求很高，因此大部分幸存的罗马雕塑例子都是大理石。

罗马人对希腊和希腊雕塑的品味意味着一旦原始作品的供应用尽，雕刻家就必须制作副本，而这些副本的质量可能因雕刻家的技能而异。事实上，在雅典和罗马本身有一所专门用于复制著名的希腊原作的学校，后者由 Pasiteles 以及 Archesilaos、Evander、Glykon 和 Apollonios 领导。学校作品的一个例子是公元前 1 世纪的俄瑞斯忒斯和伊莱克特拉大理石雕像，现在位于那不勒斯考古博物馆。罗马雕塑家还制作了许多希腊原作的微型复制品，通常是青铜器，艺术爱好者收集并陈列在家中的橱柜中。

然而，罗马雕塑确实开始寻找新的艺术表达途径，远离他们的伊特鲁里亚和希腊根源，到公元 1 世纪中叶，罗马艺术家正在寻求捕捉和创造光影的光学效果更大的现实主义。到了古代，甚至出现了使用光和抽象形式技巧的印象派。

雕塑也变得更加具有纪念意义，其中包括巨大的、超乎寻常的皇帝、众神和英雄雕像，例如马可·奥勒留( Marcus Aurelius)骑马的巨大青铜雕像或更大的君士坦丁一世( Constantine I)雕像（只有头部、手部和一些四肢幸存下来） ，两者现在都位于罗马的卡比托利欧博物馆。到了帝国末期，人物雕塑往往缺乏比例，尤其是头部被放大，人物往往更扁平，从正面呈现，显示出东方艺术的影响。

正是在肖像画中，罗马雕塑才真正脱颖而出。

区分罗马雕塑的两个截然不同的“市场”也很重要，第一个是贵族统治阶级对更多古典和理想主义雕塑的品味，而第二个更偏僻的“中产阶级”市场似乎更喜欢更自然主义的雕塑和情感类型的雕塑，特别是在肖像画和丧葬作品中（尽管远离较大城市中心的艺术家的局限性也可能与风格差异有关）。两种方法的有趣比较可以在罗马的图拉真纪念柱和 Adamklissi 纪念相同达契亚战役的奖杯中找到。

雕像和肖像雕塑

与希腊雕塑家一样，罗马人喜欢用雕像来代表他们的神。当罗马皇帝开始宣称自己是神性时，他们也经常成为巨大而理想化的雕像的主题，通常描绘的主题是向群众举起手臂，并采取适当的权威立场，就像在Prima Porta的奥古斯都一样。

雕像还可以用于家庭或花园中的装饰目的，它们可以小型化，尤其是银等贵金属。罗马人特有的一种此类雕像是Lares Familiares。这些通常是青铜的，代表着保护家庭的精神。他们通常成对陈列在房子内的壁龛里，是年轻的人物，举起双臂，留着长头发，通常穿着束腰外衣和凉鞋。

然而，正是在肖像画的特定领域，罗马雕塑才真正脱颖而出，并与希腊艺术家和其他艺术传统区分开来。罗马肖像雕塑中的写实主义很可能是从在祖屋中保留已故家庭成员的蜡葬面具的传统发展而来的，这些面具是哀悼者在家庭葬礼上佩戴的。这些通常是准确的描绘，甚至记录了特定面部的缺陷和不那么讨人喜欢的身体方面。转移到石头上，然后我们有许多私人肖像半身像的例子，它们远离早期雕塑的理想化肖像，将主题呈现为陈旧、皱纹、疤痕或松弛；简而言之，这些肖像说的是实话。

再一次，对于统治精英的官方肖像，与下层阶级主题相比，主题继续被理想化，例如，奥古斯都作为 Pontifex Maximus 的雕像让皇帝看起来比他实际更年轻和新面孔在雕刻时（公元前 1 世纪末）。然而，到公元 1 世纪中叶的克劳狄斯时代，在尼禄和弗拉维安皇帝的统治下更是如此，官方肖像画有时会争取更多的现实主义。在同一时期，女性肖像也以其精致的发型而闻名，她们无疑是时尚潮流的主要煽动者。

在哈德良治下，出现了对理想化图像的回归，例如古典希腊雕塑（例如公元 130 年的安提诺斯的巨大雕像），但在大理石作品中眼睛的更自然渲染方面有一项重要的创新。以前，瞳孔和虹膜只画在雕塑上，但现在这些也像青铜和赤土作品一样被雕刻。

安东尼斯再次回归现实主义，鱼尾纹和松弛等特征回归。当时也有一种趋势是抛光大理石的皮肤部分，特别是与头发形成鲜明对比，头发被深深地雕刻而未抛光。此外，在这个时期，拥有完整的躯干而不仅仅是头部下方的肩膀变得时髦。（例如，参见罗马卡比托利欧博物馆中公元 190-2 年作为大力士的康茂德半身像）。卡拉卡拉的半身像 （约公元 215 年）在同一博物馆中是另一个很好的例子，说明在精英肖像画中放弃理想主义的皇帝有剪得很短的胡须、坚定的转头、受过教育的嘴巴和看起来很卑鄙的眼睛，这显然出卖了他的性格。

到了帝国晚期，精英肖像画变得公式化，并放弃了所有试图真实地捕捉主体物理属性的尝试。例如，戴克里先、加莱里乌斯和君士坦丁一世等皇帝的画像（见卡比托利欧博物馆中巨大的青铜头像）几乎没有任何可区分的相貌特征，这可能是为了表明皇帝与凡人的距离和与神的接近

建筑雕塑

罗马建筑上的雕塑可能仅仅是装饰性的，也可能具有更多的政治目的，例如，在凯旋门（最常庆祝军事胜利）上的建筑雕塑详细记录了关键的竞选活动，强化了皇帝是一位胜利和文明的信息代理遍及已知世界。一个典型的例子是罗马的君士坦丁凯旋门（约公元 315 年），它也展示了被打败和奴役的“野蛮人”将罗马优越的信息强加于人。同样，在诸如Trajan的Column之类的列上（约公元 113 年），这座雕塑可以将皇帝展示为一位优秀的领导者——精心准备、军事创新并适当地激励他的军队。建筑雕塑中这种对真实人物和特定历史人物的描绘与希腊雕塑形成鲜明对比，希腊雕塑通常使用希腊神话中的人物，如亚马逊和帕台农神庙上的半人马，以隐喻形式呈现伟大的军事胜利。

祭坛也可以用来以有利的方式展示重要人物，也许第一件这样的作品是来自罗马的 Domitius Ahenobarbus 的祭坛（公元前 100 年），它可能描绘了演说家马库斯·安东尼乌斯。最著名的祭坛是罗马的奥古斯都的 Ara Pacis（公元前 9 年完工），这是一大块砖石，描绘了宗教 的观众和参与者。与后来的官方雕塑不同，皇帝的形象被低估了，但使这座纪念碑意义重大的是人物在行动状态下的渲染。好像他们是在一个瞬间被捕捉到的，就像照片一样，一个孩子穿着长袍，奥古斯都的姐姐告诉两个喋喋不休的人保持沉默等等。

丧葬雕塑

葬礼半身像和石碑（墓碑）是罗马世界最常见的雕塑形式之一。这些雕塑可以描绘死者独自一人、与他们的伴侣、孩子甚至奴隶在一起（参见公元 1 世纪玉米商人 Ampudius 的墓碑，现在在大英博物馆）。人物通常穿着长袍，女性可以将手放在下巴上保持耻辱姿势以示懊悔。墓地祭坛也很常见，这些祭坛可以刻画死者生平或股票场景的浮雕场景，更富有的人可以描绘不同世代的家庭成员。

从公元 2 世纪开始，土葬（与更传统的火葬相反）变得更加普遍，因此石棺市场发展起来。这些都是用石头雕刻的，并且经常在四个侧面甚至盖子上都雕刻有高度浮雕的神话场景。“亚洲”石棺是装饰最高级的，几乎是圆形的浮雕。Proconnesian 型在少女手捧花环的上方有雕塑，而“罗马”型则有一个空白的一面，可以将石棺靠在墙上。到公元 2 世纪，雕塑还可以包括居住者的肖像，通常以英雄的形式出现，也许是胜利的将军，或者，后来仍然是在前面的专用面板或 tondo 中。

杰出范例

从凯旋门的两个大型浮雕板提图斯在罗马是著名的首次成功尝试雕塑创造深度和空间。画板描绘了公元 71 年皇帝在犹太战役后凯旋的场景，一幅描绘了提图斯骑着四马战车，而另一幅描绘了耶路撒冷神庙的战利品。通过使人物后退到背景中，使人物越靠近前景，以更高的浮雕雕刻人物，使浮雕朝向场景中心更高，并使面板的背景略微向内弯曲，就成功地实现了透视。从而创造了一个深度和运动的繁华场景。

马可·奥勒留 (Marcus Aurelius) 高 352 米的镀金青铜马术雕像是现存最雄伟的古代青铜雕像之一。它可能建于公元 176 年至 180 年之间，位于罗马的一个未知地点。这座雕像是为了纪念皇帝在公元 176 年战胜日耳曼部落或在公元 180 年逝世。雕像的非凡保存归功于皇帝可能被误认为是君士坦丁。公元 1980 年代后期进行了急需的修复工作，因为这座雕像在露天慢慢枯萎，但现在它在罗马卡比托利欧博物馆的一个专门建造的房间中占据了一席之地。

康茂德作为英雄赫拉克勒斯（约公元 190-2 年）的肖像是罗马艺术中的精英肖像画如何同时具有现实主义和理想主义的突出例子。皇帝的五官清晰可辨，他的表情呼喊着旁观者的自信冷漠。然而，艺术家也有意无意地暴露了这位臭名昭著的皇帝的傲慢和软弱。在 Mortimer Wheeler 强有力的描述中：

光滑而柔弱的皇帝，双臂虚弱，他那张被钻孔和过度理发的光环笼罩着他那张松弛虚弱的脸，散发着发油的气味，那只纤细修剪整齐的手上有财产的狮子头皮和棍棒以及小小的“Hesperides 苹果” , 是一种精致但残酷的表现力的游戏。毫无疑问，正如它所揭示的那样，它让这个被它忠实地永生的虐待狂变态高兴。(1964, 170)

结论

因此，罗马雕塑不仅为我们提供了早期希腊杰作的无价记录，而且还以其自身的力量贡献了伟大的作品。对艺术形式的独 献包括在肖像中使用历史叙事和前所未有的现实主义，这些肖像可以采取装扮成神的宏伟皇帝的形式或更卑微的对小凡人的描绘，通过渲染特定的身体特征和情感表达，允许我们感觉更接近一个生活在很久以前的人。

希腊有一位非常著名的竖琴师，人们不知道他的名字，只知道大家都叫他琴。传说她的琴声悠扬能平复海王——波塞冬的盛怒；即使善嫉的天后——赫拉听了也会心生宽容；永生于冥界的王——哈迪斯也会在听到她的琴声后开怀大笑。

整个希腊都倾慕她的琴音，某个王国年轻的国王派来使者邀请她去王宫演奏。可是，琴却毫不留情地拒绝了目空一切、只会享乐的国王，她说：“我的琴只为最纯粹的事物而奏响”。

使者只能将她的话原封不动地转告国王，国王听后开心地笑了，这是多么令人着迷的女神啊！隔日清晨，宫廷女官们没有找到国王，但她们相视一笑，假装无事发生，各自工作去了。正如他们所猜测和期待的那样，年轻的国王亲自来到了琴的居所，倾听着美妙的琴音，不自主的走到了雅典娜种的橄榄树旁，见到了那位让他神往的姑娘。

微风轻抚着她精致的脸庞，金色的发丝在晨曦下飞扬，夜莺站在她的肩头随着琴音歌唱，翩翩蝴蝶缠绕在她的指尖飞舞，追逐着跃动的音符飞向远方，这是为人民丰收而奏想的琴。一曲悠扬毕，琴忽觉灼灼热浪扑面而来，让她的脸色绯红，抬头望去，竟是那比天空更纯净、比深海更蔚蓝的眼眸。琴被那雕刻的面庞和健硕的身躯所吸引，目光碰撞，激荡出清晨最绚烂的火花。

从此君王不早朝，而琴也会在每天鸡鸣后带上心爱的竖琴去一个约定的神秘地点，直到太阳沉入海底，他们才依依不舍地离去，日复一日，直到大婚那一天，年轻的国王能力出众，深受皇室拥戴，在人民和所有王族的祝福声中，国王牵着琴的手缓缓走进教堂，洁白的婚纱和美丽的手捧花，象征着他们高尚的爱情。

以为故事到这儿就结束了？      ——怎么可能

所有人都在祝福他们完美得像童话一般的爱情，邪神拉顿，早就觊觎琴的美貌和才华，于是唆使原本友好的临国突然发动战争，还排出了他最邪恶凶狠的仆从助阵。突如其来的变故，另王国遭受苦难，为了子民的安全，国王不得不立刻奔赴战场，就在新婚之夜，他离开了，那个他深爱的姑娘，并承诺“等我回来”。

此后，琴每天都到他们约会的地方，拨动琴弦，祈祷她远方的国王早日凯旋，可是，噩耗终究来临了，他战死沙场，她伤心欲绝，但是她很坚强，泪水还没打湿她的眼眶。

琴就在那天，向雅典娜求得神剑，执剑奔赴战场，披上染着国王鲜血的战袍，她的手指不再弹奏竖琴，仇恨也没有淹没他的理智，她用智慧彻底的击败了敌军，亲手斩下邪神的头颅。

全国都在欢庆胜利的时刻，琴的眼泪再也忍不住，夺眶而出的泪珠湿透了国王的战袍。之后每天晚上琴都会对着夜空拨琴，她相信琴音可以传到天国，她的爱人可以听到。而每天清早，她就在王宫收集散落的露珠，她知道那是国王撒下的眼泪。

终于，过去了许多年，琴带着对国王的思念一起去了天堂，人们把琴收集的露水倒在她沉睡的地方，然后为她祈祷，就在这时，奇迹发生了，这些露水漂浮起来越聚越多，拥抱着她的身体，穿越高山和丛林，来到一片广阔的平原，让她可以永远仰望着天空，从此在希腊就有了一片清澈的海，人们都叫它“爱琴海”。

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