传世文献和出土文献的区别

传世文献和出土文献的区别在于前者是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍；出土文献指的是通过地下发掘得到的各类文献，属于考古文物的范围。

出土文献和传世文献并不那么泾渭分明，出土文献经历一段时间后必然要变成传世文献的一部分。传世文献，就是历史上流传下来的文献资料。如《赫拉克勒斯之盾笺释》，汉译本来自Pelay编写的《赫西俄德的叙事诗》中的希腊文部分，而Pelay编写的这本书，底稿是流传下来的古老手抄本。

具体区别

传世文献常有多版本可以互证，比如说慕尼黑版本、牛津版本等等，多是中世纪的传世抄卷。而出土文献分广义狭义，广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的文字材料，都可叫做出土文献。狭义的概念，一般是指出土的书籍。

例如这条旧闻《希腊考古引发人们对荷马史诗之谜的新关注》，讲2018年在希腊奥林匹亚出土了一块泥土版，是公元三世纪前的文物，上面雕刻着《奥德赛》中的十三行诗句，号称在希腊境内发现的目前最早的荷马史诗文字记录，这就是典型的出土文献。

　　2006年4月自考“外国文学史”串讲资料

　　第一章 古代希腊罗马文学

　　1．古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”

　　2．古希腊位于地中海东北部，包括巴尔干半岛的地端（即希腊半岛）、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。公元前十二世纪以前，地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家，有了相当发达的文化，史称“克里特—迈锡尼文化”。（地理位置、特点、什么文化）

　　3．古希腊文学分四期：

　　（1）荷马时代的希腊文学。公元前11世纪到公元前9世纪，史称“荷马时代”（或“英雄时代”），是神话、史诗繁荣时期。

　　在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话，在这组神话中，希腊诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族。雷电之神宙斯是万神之主，他的妻子，也是他的姐妹叫赫拉。他的两个兄弟波塞冬和哈得斯，分别掌管海洋和冥土。这些神都住在希腊北部的奥林匹斯山上，因此他们被称为“奥林匹斯神统”，主要是十二位主神，除了宙斯、赫拉、波塞冬之外，还有太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神（也是狩猎女神）阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神（也是爱神）阿佛罗狄忒、火神（也是工匠神）赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。 希腊神话的特点是人神同形同性。

　　（2）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学。（此期的文学成就--记抒情诗人的名字）

　　此期抒情诗兴起。古代希腊的抒情诗起源于民间歌谣。其中独唱琴歌（竖琴伴奏）三大著名诗人：阿尔凯奥斯、萨福（古希腊最著名女诗人，被誉为第十位文艺女神）、阿那克瑞翁。合唱琴歌最重要的合唱诗人是品达罗斯。

　　在抒情诗兴起的同时，希腊的民间流传着散文体的动物故事，后人整理成《伊索寓言》。

　　（3）“古典时期”的希腊文学。 戏剧是这一时期希腊文学的主要成就。亚里士多德的主要理论著作《诗学》历来被认为是西方文艺思想史上的权威性作品。

　　（4）“希腊化”时期的希腊文学。此期主要为“新喜剧”，重要作家是米南德。作品《恨世者》和《萨摩斯女人》。

　　4．古罗马时期文学大致分三个时期：

　　（1）共和国时期的罗马文学。罗马的戏剧是在罗马原有的民间戏剧的基础上，接受希腊戏剧的影响而发展起来的。有悲剧，也有喜剧。喜剧方面有较高的成就，主要戏剧作家：普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》）和泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》）。

　　（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。这是罗马文学的“黄金时代”。奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。维吉尔主要作品《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。史诗《埃涅阿斯纪》是维吉尔最重要的作品（内容是罗马帝国起源）。贺拉斯的《诗艺》是他主要的文艺理论著作。奥维德早期作品《爱的艺术》（戴望舒译《爱经》）主要以爱情为题材，他的代表作是神话故事诗《变形记》。

　　（3）帝国时期的罗马文学。帝国初期的罗马文学已趋衰落，史家称之为罗马文学史的“白银时期”。罗马的传记文学也比较重要。主要传记作家塔西陀和普卢塔克（作品《希腊、罗马名人传》）。另外，北非作家阿普列尤斯的《金驴记》（一译《变形记》）为欧洲最早的一部完整的长篇小说。

　　5．古代希腊流传至今的最早的文学作品是两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。相传这两部作品是诗人荷马所作，所以又叫“荷马史诗”。荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出“短歌说”，以尼奇为代表的另一些德学学者坚持“统一说”，赫尔曼为代表提出“基本核心说”。

　　《伊利昂纪》是描写特洛亚战争的。希腊主帅阿伽门农，主将阿基琉斯。特洛亚方面的主将赫克托尔。

　　《奥德修纪》主人公是木马计的策划者奥德修斯。史诗写他从特洛亚回国途中在海上飘流期间发生的故事。他的妻子珀涅罗珀，儿子帖雷马科。

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　　6．古代希腊戏剧起源：是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄倪索斯是酒神，也被希腊人尊为自然之神。

　　7．希腊悲剧艺术形式：戏剧的成分和合唱队的抒情成分，始终是悲剧的两个不可缺少的组成部分。

　　8．古希腊主要悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，史称三大悲剧诗人。三大诗人的创作反映了雅典奴隶主民主制发展的三个不同时期，也标志着希腊悲剧发展的三个不同阶段：

　　（1）埃斯库罗斯：是希腊悲剧的创始人。史家称为“悲剧之父”，最著名作品《被缚的普罗米修斯》，他的作品提倡民主精神和爱国精神，如《波斯人》。

　　（2）索福克勒斯：作品《安提戈涅》、《奥狄浦斯王》（杀父娶母）。

　　（3）欧里庇得斯：作品《美狄亚》、《希波吕托斯》、《安德罗玛克》、《特洛亚妇女》。

　　9．阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。

　　第二章 中世纪欧洲文学

　　一、中世纪早期的欧洲文学：

　　1．教会统治和教会文学：欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是：基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位；基督教成了欧洲封建制度的支柱。（1405年基督教东西两派分裂，西派称为天主教）。

　　教会思想统治的主要武器是《圣经》。《圣经》分《旧约》和《新约》（西方教会文学最重要的是《新约》，东方最重要的是《旧约》）。

　　2．人民英雄史诗：中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗，像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁•撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人民的“埃达”和“萨迦”。“埃达”较完整地保留了北欧人民最古老的神话、传说和英雄史诗，是欧洲文学中仅存的异教作品，是以诗歌的形式记北欧的神话。“萨迦”是散文叙事文学。

　　二、中世纪中期的欧洲文学：

　　1．英雄史诗和民间谣曲：史诗如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》最为著名。 “罗宾汉谣曲”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。

　　2．骑士文学：法国是骑士制度比较发达的地方，所以也是骑士文学最兴盛的地方。骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。

　　骑士叙事诗是骑士文学的主要形式。骑士叙事诗按其题材来源可分为三个系统，即以古代克尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗；以拜占庭流传的希腊晚期的传说为题材的拜占庭故事诗；还有模仿古代希腊、罗马文学作品的叙事诗。 亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安•德•特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》。

　　骑士叙事诗中另一个重要题材是亚瑟王传说中的“特里斯丹与依瑟”的故事。

　　3．城市文学：城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事（又称“笑话”）是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》。讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。

　　三、但丁

　　1．恩格斯评价但丁，“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

　　2．但丁出身于佛罗伦萨一个小贵族家庭。《新生》写贝雅特里齐，共三十一首，又用优美的散文把它们串连起来。《新生》中的诗歌属“温柔的新体”诗派。

　　3．但丁的学术著作《飨食》和《论俗语》（均未写完）。《论俗语》是一篇语言学著作，也是一篇美学著作。

　　4．《神曲》的意大利文原意是“神圣的喜剧”。但丁只给自己的作品取名《喜剧》。《神曲》全长一万四千二百三十三行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。但丁随维吉尔而行，首先来到地狱和炼狱。在维吉尔带领下，一层层地上千到了乐园。这时维吉尔突然不见，天空中祥云浮现，仙乐声中出现了万花蔟拥的贝雅特里齐。这位圣女把他带进了天堂。（两个引路人）

　　3 2006年4月自考“外国文学史”串讲资料

　　第三章 文艺复兴时期欧洲文学

　　第一节 概述

　　一、文艺复兴和人文主义

　　1．文艺复兴：在中世纪教会的神学统治下，古代希腊罗马文化被埋没了将近一千年。到了十四世纪，特别在十五、十六世纪，古代文化又重新被欧洲人重视，出现了一个研究古代文化、复兴古代文化的热潮。在这种“复古”运动中，欧洲的文化科学发展到一个空前繁荣的时期。这就是欧洲历史上有名的“文艺复兴”。

　　2．人文主义及特点：文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为人文主义（在西方文字中，人文主义与人道主义是一个词，在汉文翻译中用了两种不同的译名，用人文主义一词专指文艺复兴时期的资产阶级人道主义思想）。人文主义起初是指十四、十五世纪兴起的那些人文学科而言的。

　　人文主义推崇“人”，主张以人为本，反对神的绝对权威。具体讲，人文主义用人性来反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权论；用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，强调幸福在现世的人间而不在来世；用理性来反对教会的蒙昧主义；从政治上讲，人文主义拥护中央集权，反对封建割据。但人文主义所强调的人指的是资产阶级自身和资产者个人，它的思想基础是个人主义和人性论。

　　二、意大利文学：

　　意大利的人文主义思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世纪下半期，在但丁的故乡佛罗伦萨又出现两位人文主义运动的先驱者彼特拉克和薄伽丘。

　　3．意大利的弗兰齐斯科•彼特拉克被史学家认为是第一个人文主义者。他的诗集《歌集》开一代诗风。彼特拉克大量采用十四行诗体。

　　4．意大利的乔万尼•薄伽丘 短篇小说集《十日谈》。《十日谈》的框式结构是学习阿拉伯故事集《一千零一夜》的结果。故事的重要主题是反教会，揭露天主教会和僧侣的腐败、虚伪。通过爱情题材反对禁欲主义，反对封建偏见。小说用意大利语言写成。

　　5．卢多维科•阿里奥斯托作表作《疯狂的罗兰》。

　　6．托夸多•塔索是意大利文艺复兴运动的最后一个代表作家。代表作是长诗《被解放的耶路撒冷》。

　　三、法国文学

　　7．法国以龙沙为首的贵族派人文主义集团——“七星诗社”推崇古典文学。后期人文主义作家代表是蒙田，作品《随笔集》。

　　8．法国民主倾向的人文主义者的代表是弗朗索瓦•拉伯雷。长篇小说《巨人传》，前两部写巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功，后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇如何探讨婚姻问题，以及他们为寻找“神瓶”而游历各地的见闻。

　　四、西班牙文学

　　十六世纪以来，西班牙文学进入繁荣时期，文学史上称为“黄金时代”。

　　9．洛贝•德•维加是“黄金时代”西班牙民族戏剧的代表。他最优秀的作品是《羊泉村》。

　　10．西班牙最早出现的也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（中译本名《小癞子》）。

　　11．“黄金时代”西班牙文学的最高成就，是塞万提斯的创作。西班牙文学由于他的成就而登上了文艺复兴时期欧洲文学的高峰。他的不朽名作《堂吉诃德》成为这一时期欧洲文学发展史上的最重要的硕果之一。

　　五、英国文学

　　12．英国人文主义思想在十四世纪已经露出曙光。杰佛利•乔叟就是英国第一个表现出这种新思想倾向的文学代表。他的名著是《坎特伯雷故事集》（大部分用诗体写成）。

　　13．十五世纪末，英国人文主义学者托马斯•莫尔，对话体幻想小说《乌托邦》（1516），是近代空想社会主义小说的开端，在欧洲文学史上占有特殊地位。

　　14．十六世纪中叶以后，英国人文主义文学发展到兴盛时期。埃德曼•斯宾塞，长诗《仙后》被认为是当时英国诗歌的代表作。

　　15．“大学才子派”剧作家有约翰•黎里、罗伯特•格林、托马斯•基德和克里斯托弗•马洛等。其中以马洛最为重要，他的三部悲剧《帖木儿》、《马尔他岛的犹太人》、《浮士德博士的悲剧》。

　　西 班 牙 简 史 年 表

　　公元前 15000 阿尔塔米拉洞窟

　　9世纪 凯尔特人开始移居依比利亚半岛

　　8世纪 腓尼基人修建加的斯

　　5世纪 希腊人开始在依比利亚半岛修建定居点

　　3世纪 迦太基人开始向依比利亚半岛南部移民

　　2世纪 罗马军队攻破迦太基人，开始征服依比利亚半岛

　　19 罗马军队控制了整个依比利亚半岛

　　公元后 27 罗马皇帝奥古斯都将依比利亚半岛分割为三个州

　　507 西哥特族入侵，并建立托莱多王国

　　711 伊斯兰教徒入侵，灭西哥特王国

　　722 科瓦东加之战，光复运动（国土收复运动）开始

　　756 阿弗德-拉曼一世建立科尔多瓦奠长国

　　929 阿弗德-拉曼三世建立哈里发王国

　　1002 哈里发王国分裂，出现20多个小王国

　　1035 卡斯蒂利亚王国、阿拉贡王国出现

　　1085 阿尔芳索六世征服托莱多

　　1094 埃尔-熙德征服巴伦西亚

　　1150 阿拉贡和加泰隆尼亚地区统一

　　1212 拉斯-纳瓦斯-德-特罗萨之战，伊斯兰教开始衰退

　　1230 卡斯蒂利亚、莱昂地区统一

　　1238 格拉纳达王国诞生

　　1469 卡斯蒂利亚公主依沙贝尔和阿拉贡王子费尔南多成婚

　　1479 费尔南多成为阿拉贡国王

　　1492 格拉纳达王国陷落，光复运动结束。哥伦布发现新大陆

　　1504 依沙贝尔女王去世

　　1512 阿尔瓦公爵征服纳瓦拉，完成西班牙统一大业

　　1516 卡洛斯一世即位，巴奔堡王朝开始

　　1519 卡洛斯一世被选为神圣罗马帝国皇帝，成为卡尔5世

　　1521 埃尔南-克尔特斯征服墨西哥

　　1533 皮萨罗征服秘鲁

　　1556 费里佩二世即位

　　1561 费里佩二世定马德里为首都

　　1568 荷兰独立战争开始

　　1571 乐班陀海战中西班牙攻破土耳其海军

　　1580 费里佩二世继承葡萄牙王位

　　1588 西班牙无敌舰队败于英国海军

　　1598 费里佩二世去世，费里佩三世即位

　　1605 塞万提斯出版《唐吉诃德》

　　1618 三十年战争开始

　　1621 费里佩四世即位

　　1648 通过威斯特伐里亚条约的签定，西班牙承认荷兰独立

　　1659 法国和西班牙间的比利牛斯条约签定

　　1660 法国国王路易十四世费里佩四世女儿玛利亚-特雷萨成婚

　　1665 费里佩四世去世，卡洛斯二世即位

　　1668 通过里斯本条约的签定，西班牙承认葡萄牙的独立

　　1700 卡洛斯二世去世，巴奔堡家族绝灭

　　1701 西班牙王位继承战争开始

　　1711 费里佩五世继承西班牙王位，波旁王朝开始

　　1713 乌德勒支条约规定直步罗陀海峡控制权归英国所有

　　1714 拉西达特条约签定，西班牙王位继承战争结束

　　1746 费尔南多六世即位

　　1759 卡洛斯三世即位

　　1789 卡洛斯四世即位。法国大革命爆发

　　1793 法国王路易十六、王妃马利-安特瓦内特被判处死刑。西班牙向法国革命征服宣战

　　1804 拿破仑即位法兰西皇帝

　　1805 特拉法尔加海战中，西班牙-法国联合舰队败于英国军队

　　1808 卡洛斯四世退位，费尔南多七世即位后即被剥夺王位

　　马德里市民发动起义，独立战争爆发

　　拿破仑的哥哥约瑟夫以何塞一世名义即位西班牙国王

　　1812 何塞一世被放逐西班牙。西班牙第一部宪法在加的斯议会制定出来

　　1813 法国军队从西班牙撤军

　　1814 费尔南多七世重新即位西班牙国王

　　1815 拿破仑在滑铁卢之战中惨败，被流放到圣赫勒那岛

　　1823 费尔南多七世在西班牙重新恢复绝对君主制

　　1833 费尔南多七世去世，依沙贝尔二世即位。第一次卡尔里斯塔战争

　　1868 自由派发动武装政变，依沙贝尔二世亡命

　　1869 确立普选制并重新制定宪法

　　1872 第二次卡尔里斯塔战争

　　1873 第一共和国成立

　　1874 第一共和国被颠覆，阿尔芳索十二世即位

　　1876 制定新宪法，君主政体复辟

　　1885 阿尔芳索十二世去世，王妃玛利亚-克里斯蒂摄政

　　1898 承认巴古独立

　　1902 阿尔芳索十三世即位

　　1914 在第一次世界大战中宣布中立

　　1923 阿尔芳索十三世承认普里莫-德里维拉的军事独裁

　　1930 普里莫-德里维拉辞职

　　1931 第二共和国成立，阿尔芳索十三世亡命。颁布共和国宪法

　　1936 内战爆发，第二共和国被颠覆。佛朗哥就任国家主席

　　1937 格尔尼卡遭到轰炸，共和国政府迁至巴塞罗纳

　　1939 佛朗哥宣布内战结束

　　1955 加入联合国

　　1975 佛朗哥去世，胡安-卡洛斯一世即位

　　1978 制定新宪法。承认加泰隆尼亚、巴斯克、加利西亚地区的自治权

　　1986 加盟EC

　　古罗马与中国历史对比大事年表 （注意：该表把中国古代的部分剔除即可）

　　( 公元前8世纪 — 公元5世纪 )

　　公元前770年，周平王迁都洛邑，史称东周。诸侯争霸的春秋时期开始。

　　约公元前753年，传说罗马建城。

　　公元前685年，齐桓公即位，以管仲为相，进行改革。

　　公元前509年，罗马王政时代结束，共和国建立。

　　公元前453年，晋国赵、韩、魏三家共灭知氏，三分其领地。

　　公元前449年，罗马颁行十二铜表法。

　　公元前356年，秦国商鞅开始变法。

　　公元前264年—前241年，罗马与迦太基爆发第一次布匿战争。

　　公元前221年，秦王嬴政统一中国，建立中国封建社会历史上第一个统一王朝 — 秦朝，自称"始皇帝"。

　　公元前218年 — 前201年，罗马与迦太基爆发第二次布匿战争。

　　公元前202年，刘邦在楚汉战争中击败项羽，建立西汉王朝。

　　公元前149年 — 前146年，罗马与迦太基爆发第三次 布匿战争，迦太基城被摧毁。

　　公元前141年，汉武帝刘彻即位，西汉进入强盛时期。

　　公元前2世纪30年代 — 前1世纪30年代，罗马内战时代。

　　公元前119年，西汉卫青、霍去病击败匈奴，从此匈奴远徙。

　　公元前73年 — 前71年，罗马斯巴达克奴隶大起义

　　公元前60年，西汉设置西域都护府，对西域进行管辖。

　　公元前60年，罗马庞培、克拉苏、恺撒结成"前三头政治"。

　　公元前51年，汉宣帝刘询召集石渠阁会议，讨论五经异同。

　　公元前43年，罗马安东尼、屋大维、李必达结成"后三头政治"。

　　公元前33年，西汉王昭君出塞。

　　公元前27年，屋大维确立元首制，建立罗马帝国。

　　公元8年，王莽代汉建立新朝。

　　公元14年 — 68年，罗马帝国朱里亚·克劳狄王朝

　　公元25年，刘秀建立东汉王朝。

　　公元69—96年，罗马帝国弗拉维王朝。

　　公元73年，东汉窦固击败匈奴，班超出使西域。

　　公元79年，罗马维苏威火山爆发，庞贝等城被湮没

　　公元92年，宦官郑众等因诛杀外戚有功而封侯，宦官开始用权。

　　公元96年 — 192年，罗马帝国安东尼王朝。

　　公元97年，东汉班超派遣甘英出使大秦（即罗马帝国），甘英 至条支，临海而还。

　　公元166年，大秦（罗马）王安敦使者至汉朝。

　　公元184年，张角领导黄巾大起义。

　　公元193年 — 235年，罗马帝国塞维鲁王朝。

　　公元208年，孙权、刘备联军在赤壁之战中击败曹操军队。

　　公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，把罗马公民 权授予境内自由人。

　　公元220年，曹丕废汉献帝自立为帝，建立魏国。

　　公元235年 — 284年，罗马社会陷入"三世纪危机"， 蛮族开始越境入侵。

　　公元280年，西晋灭吴，短暂统一中国。

　　公元284年 — 305年，罗马戴克里先进行改革。

　　公元291年，西晋爆发"八王之乱"。

　　公元313年，君士坦丁皇帝颁布"米兰敕令"，承认基督教合法。

　　公元316年，匈奴兵攻占长安，西晋结束，次年东晋建立。

　　公元330年，君士坦丁迁都拜占庭，改名君士坦丁堡

　　公元383年，东晋军队在淝水之战中大败前秦军队。

　　公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分。

　　公元420年，刘裕废东晋帝自立，国号宋，史称刘宋，南朝开始。

　　公元476年，西罗马帝国皇帝罗慕洛·奥古斯都被废除， 西罗马帝国灭亡。

　　此年表根据《中国大百科全书·中国历史》和《中国大百科全书·外国历史》等资料编制

　　由于版面受限，恕不能尽善尽美！

1 科普文《一个难忘的科学故事》400字作文

栏周围长满了石榴树,好像在欢迎来学知识的学子们,茂密的树林里,有许多版不知名的小花,因为秋天到权,有的花叶和树叶开始变色,树林里不时传来鸟鸣声噢,花园中间还有一座假山立在池塘中央,好像一仙女在沐浴

又让我的视线久久不能离开的是竹林,它穿着翠绿的军衣,头看蓝天脚踩大地,不停地生长我站在竹下仰望,可爱的竹子们又向我点头,时而发出沙沙地笑声在阳光下显得更加美丽

参观完校园,才知道郁郁葱葱的常青树将整个校园包围,煞是好看

校园,美丽的校园,我爱你

2 科幻故事作文400字

难忘的月球之旅

我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！

我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，一瞬间便来到了月球。

月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着筋斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。

吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。

旅游时间到了，我依依不舍地乘着飞船返回地球。有时间的话，我还会再来的

3 以"迁徙"为话题的作文的科学童话故事400字左右。谢谢

一只丑小鸭，和许多同伴在河中或高歌或追逐或嬉戏或沐浴，尽情地享受大自然，生活中充满了阳光、安祥和幸福。一天，丑小鸭不经意地发现，现代文明已经来到了它的身边：桥架通了，公路铺柏了，房子高了，街市艳丽了！它高兴得奔走相告……

夜幕如期而至，望着幽暗闪烁的灯光，丑小鸭第一次感到莫名的恐惧，在那个斑斓的夜晚，它第一次失眠了，眼眶里饱含雾水。第二天清晨，困倦的丑小鸭正要埋头洗脸，却惊鄂地发现身下的河水竟是一片污浊，在污浊的镜子里，自己已是奇丑无比！此后，它就从未游出过现代文明的阴影，也从未喝过一口洁净的水，阳光开始成为可望而不可及的奢望，河水成了难喝的污水。血腥的网铺天盖地，鱼越来越少；衣着华贵典雅，垃圾越来越臭；话语堂皇甜蜜，企图越来越多；生活芝麻开花，蛆虫越来越肥；白天有繁华的街市，晚上有变异的交易；飞蛾追求光明，苍蝇喜欢黑暗；夜晚不再羞涩，笑声妖娆不羁……它，开始感到孤独、沉重和窒息，望着顺流而下的同伴，它没有道“再见”，也没有拘留，只是凄然地默默祝福：珍惜上帝赐予的一身洁毛！太阳永远都是那么新鲜和灿烂！在一个太阳没有失约的早晨，它作出了一个伟大的决定：追随太阳！于是，它来到一条小溪口，逆流而上，跟随太阳去寻找属于自己的家园。

前进是艰辛的，尤其是逆行。但越来越多的清纯的鸟音和越来越透明的溪水令它兴奋和坚定。终于，它挣出了浊流，在一个充满希望的早晨，来到了一个港湾，首先映入它眼帘的是两只振翅高飞的凤凰！它顾不得疲惫的身体，开始用沙哑的嗓音吟唱春天，生怕怠慢了春的节奏；它展开笨拙的双翅奋力地拍打，希望生活会因它而多一个酒窝，多一层涟漪……夕阳一醉方休，夜色姗姗而来，它倦卧一隅听低吟浅唱、鼾声如歌——

4 有关林则徐的故事及作文400字

道光十九年正月廿五（1839年3月10日），林则徐正式抵粤，受

林则徐和关天培

九响礼炮之礼，所有广东高官员皆来迎接。美国商人威廉·亨德也在附近观礼，他留下了有关林则徐相貌的重要文献：“气度庄重，表情相当严厉，身材肥胖，上唇浓密的黑短髭，下巴留着长髯，看来六十岁左右。” 林则徐首先参观越华书院，并题了一对对联：“海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚”。

林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。

林则徐与邓廷桢等人会商后，就收缴的地点、验收、押运、存储、看管、守卫等各个环节做了无懈可击的指令和安排。

1839年4月10日，林则徐、邓廷桢等亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。

1839年4月11日收缴，林则徐亲自监督收缴全过程。

1839年5月18日，实用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。

收缴的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。

缴烟获得了完全的胜利，但如此巨量的鸦片如何处置，外国人推测中国可能对鸦片实行专卖，从而使鸦片买卖合法化，但他们想错了。林则徐报告道光皇帝，要求验明实物数量，然后焚毁。道光对林则徐表示了很大的信任，他让林则徐和邓廷桢、怡良等人将收缴的鸦片就地销毁。

虎门硝烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。

众鸦片烟商以为贿赂就能打动新来的钦差大臣，偏是林则徐就与历来的官员不同，视钱财如无物，他限定所有烟商三日内交出全数鸦片，并签切结书，声明以后不贩鸦片，保证：“嗣后来船永不敢夹带鸦片，如有带来，一经查出，货尽没官，人即正法，情甘服罪。”少数的烟商屈服，交出鸦片，但大部分的烟商，包括官府差役、胥吏查办，皆无所动。 林则徐便宣告：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”林则徐不假差役胥吏之手，知知识界的士人与他同一阵线，召粤秀书院、越华书院、羊城书院三大书院六百四十五学子入贡院“考试”。这次名为考试，实为问卷调查，试题四道：鸦片集散地及经营者姓名；零售商；过去禁烟弊端；禁绝之法。自此林则徐掌握了所有烟商、贪官污吏之名单。

禁烟期间，林则徐写了一封致维多利亚女王的照会，质问女王明知鸦片有害，在国土上包括伦敦、苏格兰和爱尔兰等地不产鸦片，严禁国民吸食（注：实际上英国严禁鸦片吸食要到1912年的鸦片公约通过才实行）。 但却在其管辖的印度种植生产鸦片，批准国民在中国进行鸦片贸易。他要求女王去除印度的鸦片，并通知女王中国已经通过《钦定严禁鸦片烟条例》，全面禁烟，使英国国民放弃鸦片贸易。

外国烟商认为交少量鸦片给林则徐交差便了事，于是采取施延手法，称对命令要详加考虑，成立委员会作报告，七日内回复。 林则徐非常气愤，限令烟商依时交出鸦片，否则翌日十时亲到十三行审判外国烟商。美国烟商表示愿随林则徐指示，遭兰士禄·颠地阻止。结果三日之后，烟商决定象征 出一千零三十七箱鸦片。[8] 于是邓廷桢下令封锁广州海岸，围困十三行，兰士禄·颠地意图逃走，被邓廷桢活捉。

其时商务总监为查理·义律，他一听到十三行被围困，立即从澳门赶到广州。义律只见十三行皆有人把守，便提剑闯入，看守人只得放行，但绝不让他走出来。林则徐下令十三行内所有华人迁出，断绝通信，断水断粮。十三行内有350名外国人，只得亲自去烹调、洗涤、铺床、擦灯、挑水、挤牛奶，做平时根本不用动手做的家务。

5 穿越科幻故事作文400字

我是一个好奇心很强的学生，我看过很多科幻小说，我非常向往未来的世界书上说：“未来的世界是一个美好的世界，有很多现代没有的东西，我带着幻想，进入了梦乡 。” 忽然天上下起了大雨，一架飞碟被雷击落了，我马上下楼跑到坠毁的飞碟前，把飞行员拉了出来，飞碟立刻爆炸了，那个人没有受伤，他说：“我叫贝贝，非常感谢你救了我，我是因为穿越时空错误才到了这，我可以实现你一个愿望，你想要什么？”我欣喜万分，说:“我想看看未来是什么样子的。’’贝一会儿，答应了。他说：“未来的世界可能不大如你所愿。”还没等我问明白怎回事，他便拉着我，一转身，便到了未来。 我们坐在飞艇上，向窗外看，外面是一片汪洋大海，我吓出了一身大汗，这是哪呀！怎么这么凄凉。贝贝告诉我，这是2900年的德州，我心想原来是地壳生了变化，真是虚惊一场，我说：“我要看看美国的样子。”结果也是一片汪洋到了英国、法国等地方，结果都一样，我说:“这是怎么回事？”贝贝说：“现在的陆地面积和海洋面积是1：9，南北极的冰化了，地球马上就要变成真的水球了，我穿越时空的目的就是改变历史，让水球重新变回地球，告诉2000年的人们2009年地球的样子，让人们环保，多种树，保护大气层，还来得及，可是现在已晚了。”忽然地球爆炸了，我大叫一声，惊醒了，虽然这是梦，但我不能当作没有，从现再在开始我要保护地球，多种树，保护大气层，就像贝贝说的，现在还来的及。现在保护环境，绝对不能，让梦里的事情发生。

采纳哦

6 我与书的故事作文400字

高尔基说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”

培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，，给人以才干。”

我觉得：“书就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；书是知识的宝库，使无知的人变的博学、多才；书就像忠实的朋友，在你遇到困难的时候，总会默默给予你帮助和支持。”所以，我爱书，甚至爱书爱到痴迷的程度。

我隐隐约约的记得，在我很小的时候，妈妈每天下班回来，总会把我抱在她的腿上，手里拿着一本故事书，一篇一篇给我讲。我总会静静的坐着，津津有味的听着，仿佛自己置身于书中所描绘的世界。妈妈讲到精彩之处，我还会使劲的拍手，那一刻，妈妈总会欣慰的看看我……

上二年级的时候，我拥有了第一本属于自己的文字书——海底两万里。那天晚上，我正在聚精会神地写着作业。妈妈把一本书递到我的面前，我定睛一看，在书的封面上画着一幅神秘的图画：一个戴眼镜的科学怪人，正坐在一艘鱼形的怪船中开怀大笑。几只全身布满彩色条纹的石斑鱼，正围着怪船游来游去，似乎在打量这个闯进他们世界的不速之客。我立刻被它深深吸引住了，立刻从妈妈的手中抢过书来，立刻翻开书看了起来。管他什么作业，先放到一边去了。书中的怪鱼，勇敢机智的尼摩船长，此时已经成为了我的一切。不知过了多长时间，我突然听到妈妈的叫声：“辰辰，作业做完了没有。”，直到这时，我才想起作业还没完成，匆匆忙忙的补完作业后，我把书偷偷带到被窝里。夜深了，家中静悄悄的。我又轻轻的把书翻开，和书中尼摩船长一起继续神游奇妙的海底的世界……

第二天醒来时，我发现那本书还被我牢牢地抱在胸口上。接下去的几周，那本书白天陪我去上学，晚上陪我睡觉。他简直就成了我生命的一部分。

从接触《海底两万里》这本书开始，我嗜书的情结，一发不可收拾。我迫不及待地走入了书的世界了。书展示给我的比我想象的还要多，那是一个与现实世界完全不同的奇幻世界，那个世界比现实世界还要丰富、要奇妙。《一千零一夜》、《格林童话》、《十万个为什么》、《昆虫记》……，象漩涡一样一下就把我吸到书海的海底，久久不能浮出水面。

书陪我渡过欢快的时光！书籍将成为我的终生朋友！刚写完这篇作文，写得有点多~望采纳

7 写一篇关于神话故事的作文，400字

神话故事

很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了！长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。

嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。

有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。

嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。”

8 和包公有关的故事作文400字

出土文献是珍贵的文献资料，是史学研究中基本的史料形式之一，是研究古史的第一手资料。

传世文献和出土文献的区别在于前者是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍；出土文献指的是通过地下发掘得到的各类文献，属于考古文物的范围。

出土文献和传世文献并不那么泾渭分明，出土文献经历一段时间后必然要变成传世文献的一部分。传世文献，就是历史上流传下来的文献资料。如《赫拉克勒斯之盾笺释》，汉译本来自Pelay编写的《赫西俄德的叙事诗》中的希腊文部分，而Pelay编写的这本书，底稿是流传下来的古老手抄本。

具体区别：

传世文献常有多版本可以互证，比如说慕尼黑版本、牛津版本等等，多是中世纪的传世抄卷。而出土文献分广义狭义，广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的文字材料，都可叫做出土文献。狭义的概念，一般是指出土的书籍。

例如这条旧闻《希腊考古引发人们对荷马史诗之谜的新关注》，讲2018年在希腊奥林匹亚出土了一块泥土版，是公元三世纪前的文物，上面雕刻着《奥德赛》中的十三行诗句，号称在希腊境内发现的目前最早的荷马史诗文字记录，这就是典型的出土文献。

2006年4月自考“外国文学史”串讲资料

第一章 古代希腊罗马文学

1．古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”

2．古希腊位于地中海东北部，包括巴尔干半岛的地端（即希腊半岛）、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。公元前十二世纪以前，地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家，有了相当发达的文化，史称“克里特—迈锡尼文化”。（地理位置、特点、什么文化）

3．古希腊文学分四期：

（1）荷马时代的希腊文学。公元前11世纪到公元前9世纪，史称“荷马时代”（或“英雄时代”），是神话、史诗繁荣时期。

在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话，在这组神话中，希腊诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族。雷电之神宙斯是万神之主，他的妻子，也是他的姐妹叫赫拉。他的两个兄弟波塞冬和哈得斯，分别掌管海洋和冥土。这些神都住在希腊北部的奥林匹斯山上，因此他们被称为“奥林匹斯神统”，主要是十二位主神，除了宙斯、赫拉、波塞冬之外，还有太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神（也是狩猎女神）阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神（也是爱神）阿佛罗狄忒、火神（也是工匠神）赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。 希腊神话的特点是人神同形同性。

（2）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学。（此期的文学成就--记抒情诗人的名字）

此期抒情诗兴起。古代希腊的抒情诗起源于民间歌谣。其中独唱琴歌（竖琴伴奏）三大著名诗人：阿尔凯奥斯、萨福（古希腊最著名女诗人，被誉为第十位文艺女神）、阿那克瑞翁。合唱琴歌最重要的合唱诗人是品达罗斯。

在抒情诗兴起的同时，希腊的民间流传着散文体的动物故事，后人整理成《伊索寓言》。

（3）“古典时期”的希腊文学。 戏剧是这一时期希腊文学的主要成就。亚里士多德的主要理论著作《诗学》历来被认为是西方文艺思想史上的权威性作品。

（4）“希腊化”时期的希腊文学。此期主要为“新喜剧”，重要作家是米南德。作品《恨世者》和《萨摩斯女人》。

4．古罗马时期文学大致分三个时期：

（1）共和国时期的罗马文学。罗马的戏剧是在罗马原有的民间戏剧的基础上，接受希腊戏剧的影响而发展起来的。有悲剧，也有喜剧。喜剧方面有较高的成就，主要戏剧作家：普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》）和泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》）。

（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。这是罗马文学的“黄金时代”。奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。维吉尔主要作品《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。史诗《埃涅阿斯纪》是维吉尔最重要的作品（内容是罗马帝国起源）。贺拉斯的《诗艺》是他主要的文艺理论著作。奥维德早期作品《爱的艺术》（戴望舒译《爱经》）主要以爱情为题材，他的代表作是神话故事诗《变形记》。

（3）帝国时期的罗马文学。帝国初期的罗马文学已趋衰落，史家称之为罗马文学史的“白银时期”。罗马的传记文学也比较重要。主要传记作家塔西陀和普卢塔克（作品《希腊、罗马名人传》）。另外，北非作家阿普列尤斯的《金驴记》（一译《变形记》）为欧洲最早的一部完整的长篇小说。

5．古代希腊流传至今的最早的文学作品是两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。相传这两部作品是诗人荷马所作，所以又叫“荷马史诗”。荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出“短歌说”，以尼奇为代表的另一些德学学者坚持“统一说”，赫尔曼为代表提出“基本核心说”。

《伊利昂纪》是描写特洛亚战争的。希腊主帅阿伽门农，主将阿基琉斯。特洛亚方面的主将赫克托尔。

《奥德修纪》主人公是木马计的策划者奥德修斯。史诗写他从特洛亚回国途中在海上飘流期间发生的故事。他的妻子珀涅罗珀，儿子帖雷马科。

2 2006年4月自考“外国文学史”串讲资料

6．古代希腊戏剧起源：是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄倪索斯是酒神，也被希腊人尊为自然之神。

7．希腊悲剧艺术形式：戏剧的成分和合唱队的抒情成分，始终是悲剧的两个不可缺少的组成部分。

8．古希腊主要悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，史称三大悲剧诗人。三大诗人的创作反映了雅典奴隶主民主制发展的三个不同时期，也标志着希腊悲剧发展的三个不同阶段：

（1）埃斯库罗斯：是希腊悲剧的创始人。史家称为“悲剧之父”，最著名作品《被缚的普罗米修斯》，他的作品提倡民主精神和爱国精神，如《波斯人》。

（2）索福克勒斯：作品《安提戈涅》、《奥狄浦斯王》（杀父娶母）。

（3）欧里庇得斯：作品《美狄亚》、《希波吕托斯》、《安德罗玛克》、《特洛亚妇女》。

9．阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。

第二章 中世纪欧洲文学

一、中世纪早期的欧洲文学：

1．教会统治和教会文学：欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是：基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位；基督教成了欧洲封建制度的支柱。（1405年基督教东西两派分裂，西派称为天主教）。

教会思想统治的主要武器是《圣经》。《圣经》分《旧约》和《新约》（西方教会文学最重要的是《新约》，东方最重要的是《旧约》）。

2．人民英雄史诗：中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗，像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁•撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人民的“埃达”和“萨迦”。“埃达”较完整地保留了北欧人民最古老的神话、传说和英雄史诗，是欧洲文学中仅存的异教作品，是以诗歌的形式记北欧的神话。“萨迦”是散文叙事文学。

二、中世纪中期的欧洲文学：

1．英雄史诗和民间谣曲：史诗如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》最为著名。 “罗宾汉谣曲”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。

2．骑士文学：法国是骑士制度比较发达的地方，所以也是骑士文学最兴盛的地方。骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。

骑士叙事诗是骑士文学的主要形式。骑士叙事诗按其题材来源可分为三个系统，即以古代克尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗；以拜占庭流传的希腊晚期的传说为题材的拜占庭故事诗；还有模仿古代希腊、罗马文学作品的叙事诗。 亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安•德•特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》。

骑士叙事诗中另一个重要题材是亚瑟王传说中的“特里斯丹与依瑟”的故事。

3．城市文学：城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事（又称“笑话”）是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》。讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。

三、但丁

1．恩格斯评价但丁，“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

2．但丁出身于佛罗伦萨一个小贵族家庭。《新生》写贝雅特里齐，共三十一首，又用优美的散文把它们串连起来。《新生》中的诗歌属“温柔的新体”诗派。

3．但丁的学术著作《飨食》和《论俗语》（均未写完）。《论俗语》是一篇语言学著作，也是一篇美学著作。

4．《神曲》的意大利文原意是“神圣的喜剧”。但丁只给自己的作品取名《喜剧》。《神曲》全长一万四千二百三十三行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。但丁随维吉尔而行，首先来到地狱和炼狱。在维吉尔带领下，一层层地上千到了乐园。这时维吉尔突然不见，天空中祥云浮现，仙乐声中出现了万花蔟拥的贝雅特里齐。这位圣女把他带进了天堂。（两个引路人）

3 2006年4月自考“外国文学史”串讲资料

第三章 文艺复兴时期欧洲文学

第一节 概述

一、文艺复兴和人文主义

1．文艺复兴：在中世纪教会的神学统治下，古代希腊罗马文化被埋没了将近一千年。到了十四世纪，特别在十五、十六世纪，古代文化又重新被欧洲人重视，出现了一个研究古代文化、复兴古代文化的热潮。在这种“复古”运动中，欧洲的文化科学发展到一个空前繁荣的时期。这就是欧洲历史上有名的“文艺复兴”。

2．人文主义及特点：文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为人文主义（在西方文字中，人文主义与人道主义是一个词，在汉文翻译中用了两种不同的译名，用人文主义一词专指文艺复兴时期的资产阶级人道主义思想）。人文主义起初是指十四、十五世纪兴起的那些人文学科而言的。

人文主义推崇“人”，主张以人为本，反对神的绝对权威。具体讲，人文主义用人性来反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权论；用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，强调幸福在现世的人间而不在来世；用理性来反对教会的蒙昧主义；从政治上讲，人文主义拥护中央集权，反对封建割据。但人文主义所强调的人指的是资产阶级自身和资产者个人，它的思想基础是个人主义和人性论。

二、意大利文学：

意大利的人文主义思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世纪下半期，在但丁的故乡佛罗伦萨又出现两位人文主义运动的先驱者彼特拉克和薄伽丘。

3．意大利的弗兰齐斯科•彼特拉克被史学家认为是第一个人文主义者。他的诗集《歌集》开一代诗风。彼特拉克大量采用十四行诗体。

4．意大利的乔万尼•薄伽丘 短篇小说集《十日谈》。《十日谈》的框式结构是学习阿拉伯故事集《一千零一夜》的结果。故事的重要主题是反教会，揭露天主教会和僧侣的腐败、虚伪。通过爱情题材反对禁欲主义，反对封建偏见。小说用意大利语言写成。

5．卢多维科•阿里奥斯托作表作《疯狂的罗兰》。

6．托夸多•塔索是意大利文艺复兴运动的最后一个代表作家。代表作是长诗《被解放的耶路撒冷》。

三、法国文学

7．法国以龙沙为首的贵族派人文主义集团——“七星诗社”推崇古典文学。后期人文主义作家代表是蒙田，作品《随笔集》。

8．法国民主倾向的人文主义者的代表是弗朗索瓦•拉伯雷。长篇小说《巨人传》，前两部写巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功，后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇如何探讨婚姻问题，以及他们为寻找“神瓶”而游历各地的见闻。

四、西班牙文学

十六世纪以来，西班牙文学进入繁荣时期，文学史上称为“黄金时代”。

9．洛贝•德•维加是“黄金时代”西班牙民族戏剧的代表。他最优秀的作品是《羊泉村》。

10．西班牙最早出现的也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（中译本名《小癞子》）。

11．“黄金时代”西班牙文学的最高成就，是塞万提斯的创作。西班牙文学由于他的成就而登上了文艺复兴时期欧洲文学的高峰。他的不朽名作《堂吉诃德》成为这一时期欧洲文学发展史上的最重要的硕果之一。

五、英国文学

12．英国人文主义思想在十四世纪已经露出曙光。杰佛利•乔叟就是英国第一个表现出这种新思想倾向的文学代表。他的名著是《坎特伯雷故事集》（大部分用诗体写成）。

13．十五世纪末，英国人文主义学者托马斯•莫尔，对话体幻想小说《乌托邦》（1516），是近代空想社会主义小说的开端，在欧洲文学史上占有特殊地位。

14．十六世纪中叶以后，英国人文主义文学发展到兴盛时期。埃德曼•斯宾塞，长诗《仙后》被认为是当时英国诗歌的代表作。

15．“大学才子派”剧作家有约翰•黎里、罗伯特•格林、托马斯•基德和克里斯托弗•马洛等。其中以马洛最为重要，他的三部悲剧《帖木儿》、《马尔他岛的犹太人》、《浮士德博士的悲剧》。

阅读希腊神话原典，绕不开传世文献和出土文献这两个概念。那么什么是传世文献？简而言之，传世文献，就是历史上流传下来的文献资料。如《赫拉克勒斯之盾笺释》，汉译本来自Pelay编写的《赫西俄德的叙事诗》中的希腊文部分，而Pelay编写的这本书，底稿是流传下来的古老手抄本。传世文献常有多版本可以互证，比如说慕尼黑版本、牛津版本等等，多是中世纪的传世抄卷。对于这本书，学者们从诗歌里描写的盾牌装饰风格，诗文的用词遣句，内容历史影射等多个角度再进行考证，认为它的完成年代多是在公元前五到六世纪，可能是托名于赫西俄德名下，作者另有其人。这首诗最古老的版本就是那些手抄卷，公元前的文本实物目前没找到，很可能早已湮没在时光的尘埃里。

而出土文献分广义狭义，广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料，都可叫做“出土文献”。狭义的概念，一般是指出土的书籍。例如这条旧闻《希腊考古引发人们对荷马史诗之谜的新关注》，讲2018年在希腊奥林匹亚出土了一块泥土版，是公元三世纪前的文物，上面雕刻着《奥德赛》中的十三行诗句，号称“在希腊境内发现的目前最早的荷马史诗文字记录”，这就是典型的出土文献。

出土文献和传世文献并不那么泾渭分明，出土文献经历一段时间后必然要变成传世文献的一部分。

传世文献和出土文献各有优势：

传世文献固然有其缺点，历时愈久，愈易失真，但是经过多次整理选择，校勘的资料相当丰富，能流传下来必有原因和优势。出土文献能保持早先的原始风貌，但是因为各种复杂的原因，也非尽善尽美。出土文献，本质上说也是埋藏当年的传世文献之一，不能迷信出土文献一定优于传世文献。

传世文献和出土文献互补印证，才能发挥它们作为原始记录最大的作用。如修昔底德所写的古希腊语的《伯罗奔尼撒战争史》，最早的传世文献是一份10世纪上半叶的手抄本，而这本书最早的出土文献，是埃及出土的纸莎草本，抄写时间为公元100年左右。考古学家拿两个文本对照，获得了重要的信息。

另外此传世文献和彼传世文献之间，传世文献和出土文献之间，甚至前二者和一些其他的文物之间也能互证，形成证据链。如因为阿尔忒弥斯，阿克提翁死于猎犬的故事，就分别出现在卡利马库斯的诗歌《雅典娜的沐浴》的句子里和公元前五世纪的一幅希腊瓶画上，说明至少在公元前五世纪，希腊地区便出现了这个故事。再如雅典娜参与忒修斯的冒险故事，文字记载多半遗失了，却有多幅希腊瓶画以此作素材，也能这个故事在验证历史上希腊地区的流传。