三国分哪十三州？

下面三国各州的介绍：

天下十三州：司隶、凉州、雍州、并州、幽州、冀州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、荆州、益州。原本有交州，雍州也本属凉州，但三国各自定成时对此又做了修改，因此以三国时的称号为准。

1、司隶：潼关、弘农郡、洛阳、虎牢关、官渡隘口、武关、平阳、河东郡、河内郡。

    

   司隶之地，天子之所，至刘秀定都洛阳后，将此处单独划出一州，隶即是属的意思，司为掌管之意，当时天下分三公为极人臣，三公所管为司，也就是天子亲任的地方，后来清朝北京地区的直隶省也同此意，司隶州的中心，也是帝都洛阳，向来都是诸侯虎视之处，在三国中最为人所知的便是董卓进洛阳，据诸侯于虎牢关外的故事了，故事就发生在司隶。而官渡之战就更是无人不知了。

2、凉州：敦煌郡，酒泉郡，张掖郡，武威郡，西平郡，金城郡，广魏郡，扶风郡，京兆郡。

    

   凉州是马腾马超父子发迹之处，处于汉朝西部丝绸之路的要到之上，土地贫瘠，但是民风彪悍，此处出产宝马，长枪骑兵尤其厉害。

3、雍州：南安郡、陇西郡、天水郡、散关、街亭隘口、安定郡、陈仓、长安、冯翊郡、北地郡。

    

   雍州是蜀魏争夺的主战场，诸葛亮六出祁山基本就是要拿下雍州，雍州是曹魏因为凉州太大而专门划分出来的一州，也可以看做是为了对付蜀国，专门设立的特别行政区。

4、并州：雁门郡，新兴郡，太原郡，西河郡，乐平郡，上党郡，晋阳，壶口关。

    

   并州是张燕盘踞的地方，山西产黑煤，而张燕的王牌部队叫黑山军，这其中有什么联系吗？

5、幽州：代郡，上古郡，范阳郡，燕国，渔阳郡，右北平郡，辽西郡，昌黎郡，辽东郡，玄菟郡，乐浪郡，带方郡，北平。

    

   幽州是公孙瓒的根据地，公孙瓒的白马义众在界桥一战成名，可惜这片当时中国最北部的地区还是实力太弱，在历史中只留下了一个注脚。、

6、冀州：中山国，常山郡，河间郡，渤海国，安平国，乐陵国，平原郡，清河郡，阳平郡，广平郡，魏郡，赵国，巨鹿郡，信都，邺城，南皮，黎阳。

    

   冀州地处华北平原，是当时富庶一方的大州，可惜袁绍得了冀州，却没“牧”好，拱手将自己四世三公的老家让给了曹操。

7、青州：济南国，齐国，乐安郡，北海国，城阳郡，东莱郡，平原，临淄，琅邪。

    

 

听到青州大家就会想到曹操发家的青州兵，山东之地出勇士，位于现在山东的青州地产并不丰富，历史上受封建盘剥又重，当地壮士甚多，反反复复的起义更是让青州天下为名。

8、兖州：陈留郡，济阴郡，山阳郡，任城郡，东平国，东郡，鲁郡，泰山郡，济北国，濮阳。

    

 

兖州的濮阳是吕布的老巢，此处也是兵家纷争之地，可叹鲁郡儒学大道之所，却为三国中战事最为密集的战场之一，山东之人几殆亡。

9、豫州：陈郡，汝南郡，安丰郡，弋阳郡，颖川郡，鲁阳，舞阳，襄城，许昌，陈县，汝阴，谯，濉阳，小沛，靳春。

    

   刘豫州刘备为天下名的地方，这几个州虽然辖域不大，但是因为为中原文化发展成熟的地区，经济发达，人口众多，是兵家必争之地。豫州下辖的城县都非常又名，许昌后为天子居所，谯为曹家老家，陈县、小沛等地都是三国中有名的据点。

10、徐州：东莞郡，琅琊国，彭城国，东海国，下坯郡，广陵郡，淮陵。

    

 

徐州是东吴与魏争夺的重要地区，水路发达的徐州是军队集结和粮草运送的重要据点。

11、扬州：靳春郡，庐江郡，丹阳郡，吴郡，会稽郡，鄱阳郡，临海郡，豫章郡，临川郡，庐陵郡，建安郡，吡陵典农校尉部，合肥，寿春，建业，泾县，吴，始新，苍梧，柴桑。

    

 

扬州为吴国的根据所在，吴国数代的基业就是从扬州开始的，扬州是天下米仓，物产丰富，为了让扬州完全为吴所有，以有北图之际，吴国数次倾国攻打合肥，可惜被张辽张文远坏其好事，逍遥津一战更是绝了吴企图包圆扬州的梦想。

12、荆州：魏兴郡，上庸郡，新城郡，襄阳郡，南乡郡，南阳郡，江夏郡，长沙郡，零陵郡，武陵郡，桂阳郡，衡阳郡，建平郡，南郡，宛城，麦城，夷陵隘口，丐阳，新野，襄阳，江陵，公安，巴丘，长沙，耒阳，衡阳。

    

 

荆楚之地就不用我多介绍了，自古是兵家必争之地，只因荆州地处南北之中，又有“湖广熟，天下足”之物产，诸侯垂涎于此也不足为奇了，可以说：欲得天下，必先得荆州。荆州发生了三国最著名的大小战役，诸葛亮在三国演绎中出现就代表着荆州之地不再太平，而成为了英雄交会，精彩绝伦的战场，博望坡、新野、赤壁、夷陵等熟悉的名字肯定能让你心神飞驰，飘向三国最精彩的情节吧，荆州之地的县志，可以说是古代三国最详尽的记录。。

13、益州：阳平郡，武都郡，汉中郡，巴西郡，梓潼郡，巴东郡，广汉郡，东广汉郡，巴郡，涪陵郡，江阳郡，踺为郡，汉嘉郡，蜀郡，永昌郡，云南郡，建宁郡，兴古郡，朱提郡，样珂郡，越隽郡，成都，武都，阳平关，汉中，白水关，剑门关，绵竹关，葭萌关，魏新，上庸，新城，德阳，雒城，江州，汶山，汉嘉，涪陵。

    

 

益州是偏安之处，光看下那密密麻麻的关隘就得说声“蜀道难”了，而成都、汉中、上庸等城皆是三国中又名的大城，四川正真是天府之国，沃野千里，民生乐足，这里我要对汶川地震中受灾的四川兄弟们问声好，为死难者默哀了，相信灾难过后，四川仍然会是人间乐土。

1 扫一室与扫天下古文及解释

典故是这样来的，据《后汉书·陈蕃传》记载：东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，其父之友薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”翻译过来就是，东汉名将陈蕃小的时候单独居住的庭院十分肮脏，他父亲的好友薛勤批评他说：“你为什么不将庭院打扫干净后接待来客呢？”陈蕃答道：“大丈夫处世的道理就是，应该关心天下大事，有必要去打理一小屋子的事吗？”薛勤当即反驳他说：“一小屋子的事都做不好，有什么本事去治理天下事呢？”。

2 天下非一人之天下古文翻译

文王问太公道：“怎样才能治理好国家？”太公回答说：“度量大可以覆盖天下，然后能包容天下；信誉能覆盖天下，然后能约束天下；仁德达到顶峰能覆盖天下，然后能怀服天下；恩泽广大足以覆盖天下，然后能保守天下；权力鼎盛足以覆盖天下，然后能不失掉天下；遇事能当机立断而不犹疑，则天运不能移动，时事变化也不能改变他。

这六个方面都具备，将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的，天下人将开门迎接他；祸害天下人的，天下人将拒绝他。

养育天下人的，天下人将称颂他的仁德；杀害天下人的，天下人将杀掉他。能通晓天下人的，天下人都能理解他；用苛捐杂税使天下穷困的，天下人将都把他当做仇敌。

能使天下安定的，天下人将像依靠父母一样相信他；使天下人处于危险境地的，天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下，并非是一个人的天下，唯有道德的人能久处君位。”

[1]。

3 文言文翻译求翻译

（明）海瑞

户部云南清吏司主事（1）臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事（2）:

君者，天下臣民万物之主也（3）。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜（4），将有所不称其任（5）。是故事君之道宜无不备（6），而以其责寄臣工，使之尽言焉（7）。臣工尽言，而君道斯称矣（8）。昔之务为容悦（9），阿谀（10）曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣（11）。

过为计者（12）则又曰：“君子危明主，忧治世（13）。”夫（14）世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀（15），莫知趋舍矣乎！非通论也（16）。

臣受国厚恩（17）矣，请执有犯无隐（18）之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计（19），谨披沥肝胆为陛下（20）言之。

汉贾谊（21）陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀（22）。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也（23）。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政（24）。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也（25）。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也（26）。

陛下自视，于汉文帝何如（27）？陛下天资英断，睿识绝人（28），可为尧、舜（29），可为禹、汤、文、武（30），下之如汉宣之厉精（31），光武之大度（32），唐太宗之英武无敌（33），宪宗之志平僭乱（34），宋仁宋之仁恕（35）举一节可取者，陛下优为之（36）。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始（37）。举其大概：箴敬一（38）以养心，定冠履（39）以定分，除圣贤土木之象（40），夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀（41），祀孔子推及所生（42）。天下忻忻（43），以大有作为仰之（44）。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚（45）。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦（46）称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽（47）粟

4 天下良宝文言文翻译

以下资料及译文可供参考：墨子认为义是天下的良宝，行义，可以安国、利民，所以他孜孜不倦地坚持行义。

他反对背义向禄的人，主张大家一起行义，这样，才可以实现“义”。墨子耕柱（天下良宝）译文：墨子对耕柱子发怒。

耕柱子说：“我不是胜过别人吗？”墨子问道：“我将要上太行山去，可以用骏马驾车，可以用牛驾车，你将驱策哪一种呢？”耕柱子说：“我将驱策骏马。”墨子又问：“为什么驱策骏马呢？”耕柱子回答道：“骏马足以担当重任。”

墨子说：“我也以为你能担当重任。” 巫马子问墨子：“鬼神与圣人相比，谁更明智呢？”墨子答道：“鬼神比圣人明智，就好象耳聪目明的人比聋盲明智一样。

从前夏启派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，于是叫卜人翁难乙，用百灵的龟占卜，卜辞道：‘鼎铸成了，三足而方，不用生火它自己会烹，不用举动它自己会藏，不用迁移它自己会行。用它在昆吾之墟祭祀。

尚飨。’翁难乙又解释卦兆，说：‘鬼神已经享用了。

那蓬蓬的白云，一会儿南北，一会儿西东。九鼎已经铸成功了，将要三代相传。

’后来夏后氏失掉了它，殷人接受了；殷人失掉了，周人又接受了它。夏后殷周三代互相接受九鼎，已经数百年了。

假使一位圣人聚集他的贤臣，和他杰出的国相共同谋划，又怎么能知道几百年以后的事呢？但是，鬼神却能够知道。所以说：鬼神比圣人明智，就好象耳聪目明的人比聋盲明智一样。”

治徒娱、县子硕两个人问墨子说：“行义，什么是最重要的事呢？”墨子答道：“就象筑墙一样，能筑的人筑，能填土的人填土，能挖土的人挖土，这样墙就可以筑成。行义就是这样，能演说的人演说，能解说典籍的人解说典籍，能做事的人做事，这样就可以做成义事。”

巫马子问墨子说：“你兼爱天下，没有什么利；我不爱天下，也没有什么害。效果都没有达到，你为什么只认为自己正确，而认为我不正确呢？”墨子回答道：“现在这里有个人在放火，一个人捧着水将要浇灭它，另一个人拿着火苗，将使火烧得更旺，都还没有做成，在这两个人之中，你看重哪一个？”巫马子回答说：“我认为那个捧水的人心意是正确的，而那个拿火苗的人的心意是错误的。”

墨子说：“我也认为我兼爱天下的用意是正确的，而你不爱天下的用意是错误的。” 墨子推荐耕柱子到楚国做官，有几个弟子去探访他，耕柱子请他们吃饭，每餐仅供食三升，招待他们不优厚。

这几个人回来告诉墨子说：“耕柱子在楚国没有什么收益！我们几个去探访他，每餐只供给我们三升米，招待我们不优厚。”墨子答道：“这还未可知。”

没有多久，耕柱子送给墨子十镒黄金，说：“弟子不敢贪图财利违章犯法以送死，这十镒黄金，请老师使用。”墨子说：“果然是未可知啊！” 巫马子对墨子说：“你行义，人不会见而帮助你，鬼不会见而富你，然而先生却仍然这样做，这是有疯病。”

墨子答道：“现在假使你有两个家臣在这里，其中一个见到你就做事，不见到你就不做事；另外一个见到你也做事，不见到你也做事，这两个人之中，你看重谁？”巫马子回答说：“我看重那个见到我做事，不见到我也做事的人。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”

子夏的弟子问墨子道：“君子之间有争斗吗？”墨子回答说：“君子之间没有争斗。”子夏的弟子说：“狗猪尚且有争斗，哪有士人没有争斗的呢？”墨子说道：“痛心啊！你们言谈则称举商汤、文王，行为却与狗猪相类比，痛心啊！” 巫马子对墨子说：“舍弃今天的人却去称誉古代的圣王，这是称誉枯骨。

好象匠人一样，知道枯木，却不知道活着的树木。”墨子说：“天下生存的原因，是由于先王的主张教导的结果。

现在称誉先王，是称誉使天下生存的先王的主张。该称誉的却不去称誉，这就不是仁了。”

墨子说：“和氏璧、隋侯珠、三翮六翼的九鼎，这是诸侯所说的良宝。它们可以富国家、众人民、治刑政、安社稷吗？人们回答说：不能。

之所以贵重良宝的原因，是因为它们可以使人得到利益。而和氏璧、隋侯珠、三翮六翼的九鼎，不能给人利益，所以这些都不是天下的良宝。

现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，所以说：义是天下的良宝。”

叶公子高向孔子问施政的道理，说：“善于施政的人该怎样呢？”孔子回答道：“善于治政的人，对于处在远方的，要亲近他们，对于故旧，要如同新交一样，不厌弃他们。”墨子听到了，说：“叶公子高没能得到需要的解答，孔子也不能正确地回答。

叶公子高难道会不知道，善于施政的人，对于处在远方的，要亲近他们，对于故旧，要如同新交一样，不厌弃他们。他是问怎么样去做。

不以人家所不懂的告诉人家，而以人家已经知道了的去告诉人家。所以说，叶公子高没能得到需要的解答，孔子也不能正确地回答。”

墨子对鲁阳文君说：“大国攻打小国，就象小孩以两手着地学马行。小孩学马行，足以自致劳累。

现在大国攻打小国，防守的国家，农民不能耕地，妇人不能纺织，以防守为事；攻打的国家，农民也不能耕地，妇人也不能纺 织。

5 古文天下无马要原文和译文

天下无马是关键句，但是名字叫 马说 《马 说》 韩 愈 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者，不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！ 翻译如下： 世间有了伯乐，然后才会有千里马千里马经常有，可是伯乐却不会经常有所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

6 陈蕃愿扫除天下这篇文言文的翻译,急准确啊

原文 陈藩字仲举，汝南平舆人也祖河东太守藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之————选自《后汉书·陈蕃传》作者范晔译文 陈藩字仲举，是汝南平舆人他祖上是河东太守陈藩十五岁的时候，曾经悠闲地独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同注释 1、尝：曾经 2、处：居住 3、庭宇：庭院以及屋舍 4、芜秽：杂乱不堪秽：多 5、父友同郡：父亲同城的朋友郡：古代行政区域 6、侯：拜访，问候 7、谓：对说 8、孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思文中指“小伙子” 9、处世：处理事务 10、安事：怎么用得着打扫 安：怎么事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫” 11、清世志：使世道澄清的志向清，形容词作动词用志：志向 12、甚：副词，很，非常 13、奇之：认为他与众不同奇，形容词作意动用，以……为奇。

上一句是：看人之长

原文：看人之短，天下无一人可交；看人之长，天下人皆为我师。

译文：只看到别人的缺点，那么天下间就没有一个人可以交往；能看到比人的优点，那么所有人都是我的老师。

赏析：每一个人都有自己的优点，也有自己的缺点；每一个人都有自己擅长的领域，也有自己不懂的行业；关键是我们要看待别人的长处，要避免看别的短处。如果我们只去关注别人的缺点短板的话，我们会发现我们没有办法与别人更好的合作、更好的沟通、更好的交流。

扩展资料：

天下朋友皆为我师的相近句子：

孔子说：“三人行必有我师！”它不仅仅适用于个人，更适用于团队组织以及任何一个行业。如果我们看别人的长处，看别人优点，我们会发现，其实每一个行业、每一个组织、每个团队之间，可以形成互补形成合作。

意思是偷一块玉佩的人要被诛杀，而成功篡位，偷了国家的人却要尊为诸侯。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。

出自：孔子《论语 · 泰伯》。

原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

释义：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。

扩展资料

泰伯是《论语》的一篇，共计21章，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。

该章是孔子给弟子们传授的为官之道。“天下有道则见，无道则隐”；“用之则行，舍之则藏”，这是孔子为官处世的一条重要原则。此外，他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

-论语泰伯

“横推八百无对手,轩辕重出武圣人”于和于九莲，“八十一门总门长”普渡普群生，疯上人长发道人”雪竹莲的师傅是前任八十一门宗门长田震。当年田震老剑客收了他们三个徒弟，他只有一个宝贝女儿田玉娘。

话说这个田玉娘比普度小几岁，比于和大两岁，她虽然在江湖上没什么名气但论武功比于和，普度和雪竹莲差不了多少。只是田玉娘是个女儿家，没下过峨眉山，没出过世，所以在江湖上没有什么名。八十一门宗门长田震一心想让女儿嫁给三徒弟于和，所以老剑客对于和格外疼爱。但田玉娘却偷偷的和二师兄普度好上了，正在田老剑客准备给女儿和于和赐婚的时候发现女儿怀孕了，田震一怒之下将女儿赶下了峨眉山。

田玉娘本想自杀却为了肚子里的孩子苟活了下来。后来她生了一个儿子取名叫田地道，从此田玉娘一心培养儿子传授武艺。田地道16岁的时候就已经是个非常了不起的武林高手小侠客了。但就在这时候田玉娘病逝，田地道奉母亲的遗言上了四川峨眉山八宝云霄观，找他的外公和父亲。

到了山上才知道田震几年前就已经圆寂了，现在父亲普度接替了八十一门宗门长职务，三叔于和已经被尊为武圣人，大伯雪竹莲当上了大教主。走投无路的田地道只好以普渡弟子的身份留在了山上。那时候普老剑客已经有了两个两个徒弟，就是白云剑客夏侯仁，一字娥眉女马凤姑，田地道算老三。

因为田地道是普度的儿子，所以在教武艺的时候普老剑客对田地道格外用心，再加上夏侯仁和马凤姑也非常疼爱这个小师弟，有什么绝招也都交给他，所以田地道的武功突飞猛进，到26岁的时候就已经名满天下，江湖号称“打败天下无对手，笑看人生第一人”。此时上三门要选出一位总门长，普度就想让儿子田地道担任这个职务。但田地道看破了红尘，不求名利，不想当这个上三门总门长。所以他不辞而别离开了峨眉山，后来白云剑客当了宗门长。

再后来普度又收了两个徒弟，便是寒江孤雁、白凌女剑客”尚云凤和“白衣神童小剑魔”白老白一子。再说田地道下了峨眉山隐姓满名当了一个普通的道士。后来又收了两个记名的徒弟(就是非正式的徒弟)—伍英文和伍英杰。

再后来她又瘦了一个正式弟子名叫王坤王建修。王坤何许人也他就是假徐良紫面金刚王顺的儿子。话说王顺伏法被白眉大侠徐良杀了以后，王顺的妻子贺氏带着两岁的儿子王坤回到了老家河南小王庄。贺氏一心想让儿子成为一名读书人，让他远离江湖险恶。但在王坤5岁的时候家里来了一个老和尚叫卧佛昆仑僧，就是昆仑派的掌门人，徐亮他们一直没把他抓住。昆仑僧要收王坤做徒弟，教他武艺，让他长大后去杀白眉大侠徐良。

凤逆天下漫画版主要人物介绍：

1凰北月（戏天、月夜）

简介：本作的女主角。21世纪的天才杀手，却因万兽无疆，穿越到卡尔塔陆上，南翼国长公主府的北月郡主，同时也是长公主府萧家的三**。还没穿越之前是一个懦弱胆小又不会习武的北月郡主，被萧家的人欺凌和其他人嘲笑指点。

自从她母亲惠文长公主去世后，北月在萧家地位便一落千丈。有一天，凰北月的同父异母的四妹萧柔因为没事带着人来找茬，被欺负得很惨，凰北月就说了一句她才是长公主府里的嫡**，让琴姨娘知道了，就故意罚他跪在供着长公主灵位的祠堂中一天一夜，水米未进，这才害得她丢了性命。穿越后的北月知道了此事，就决定改变穿到这具十二岁的凰北月的命运，向惠文长公主的灵位保证会为她和她的女儿报仇。

穿越后的北月，知道这北月的身体没有元气后，非常苦恼，但她在21世纪的实力没退步，惊才绝艳，实力深厚。

2凰惠文（已故）

简介：南翼国的长公主，凰北月的亲生母亲，在南翼国很受百姓爱戴。当今皇上的亲姐姐，也是皇上所暗恋的人。在凰北月年幼的时候就去世了，其实是喝了雪姨娘送来的药被毒死的，幕后之人是她的亲娘，文德太后。

3凰战野

简介：南翼国的太子，深受百姓爱戴，年仅十六岁就已经是九星中期的召唤师。不仅如此，召唤兽是‘五灵’之一的紫焰火麒麟，实力和天赋十分惊人，是卡尔塔大陆上近百年来最天才的召唤师，也是整个南翼国的骄傲。身为太子的他，却还是有人想把他从高位上拉下来，比如安国公与林尚书联盟，投靠大皇子敬王，而齐丞相投靠三皇子。可这两位皇子都比不上战野的一根手指头。对北月郡主很在意和关注，对戏天（真实身份是自己的表妹凰北月，只是太子不知道她的身份）有好感。

4凰樱夜/曹樱夜

简介：南翼国的六公主，太子凰战野的亲妹妹，性格豪爽，和表妹北月郡主关系很不错。在宫里看了很多倾轧斗争，心里比谁都明白血缘亲情在皇家或者大家族中多么淡薄。与翼王子从小一起长大，十分欣赏他的为人。直到碰上曹秀之，她才发现自己真正爱的人，和自己的真正身份。最后和曹秀之双双自杀于东离国大军面前。魂魄回归司幽境。

5风连翼

简介：当年北曜国送来的是年仅6岁的九王子风连翼。那一年，还是惠文长公主亲自带人去迎接他。10年已过，当年的幼子如今已长大，但北曜国似乎没有将他接回去的意思，也不知是否有回国。

表面上的他温润如玉，优雅病弱，人缘不错，与逍遥王交好，却也总带着那种让人难以接近的冷淡和疏离。第2话，对第一次见到北月在长公主府祠堂掐死一名男子脖子的时候，便产生了兴趣。而且还知道她是戏天，不过他并没有揭穿她的身份，反而对她越来越有兴趣，也可以说是非常的关注她。然而，他的实际身份却是修罗城的王，大结局中以天地为媒江山为聘娶了凰北月。

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内容简介

她，长公主府唯一的嫡女，却是举国皆知的废物！当清冷的眸子睁开，她已是21世纪人人皆知的天才杀手！翻手为云，覆手为雨，冷酷腹黑，回眸一笑，天下风云乱！当病秧子**展露锋芒，惊才绝艳，天下无数男女为之倾倒……

他，是绝色的暗夜之王，冷血无情，乱世中和她相逢，一曲琴箫合奏，自此天上地下，生死相随。

凤逆天下 （《飒漫画》编剧组改编漫画）-

马赛。

1、剧情介绍：马赛是个文职警官，这个角色的原型是一个文职女警官，没有开挂的能力，但对自己的工作和职责有非常坚定的信仰，为了救嫌疑犯牺牲。

2、《天下无诈》是一部全方位揭秘各类电诈骗局，为群众揭露常见电诈手段，敲响防范警钟，展示公安民警侦破电诈案全过程的长篇电视连续剧。

徐霞客。

“登黄山，天下无山，观止矣 ”出自《黄山志定本》。

“登黄山，天下无山，观止矣 ”的意思是登了黄山，天下其余的名山就没什么值得可以去看的了！上世纪初安徽黄山市歙县人汪鞠卣据此归纳引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。

徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”之由来

在《游黄山日记(前后)》两篇中述“因念黄山当生平奇览”，对黄山的“一路奇景”赞叹不已，一路上留连于黄山“奇松、怪石、云海、冬雪”。

作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。