大航海时代大事记年表
1298年后 《马可波罗游记》成书。这本书在欧洲的广泛流传，激起了欧洲人对东方文明与财富的倾慕与贪婪，最终引发了新航路和新大陆的发现。
1317年 葡萄牙堂·迪尼斯国王与热那亚航海家佩萨尼亚签订重建海军的协定，开始成为海军强国。
1375年 欧洲当时最完备的航海地图－加塔兰地图完成。
1405-1407年 中国航海家郑和奉明成祖之命出使“西洋”各国，“耀兵异域，示中国富强”，借以促使东南亚国家向明称臣纳贡，向世界宣扬国威。1407年于旧港（印度尼西亚巴邻旁）擒国王陈祖义，斩于南京。
1408-1411年 郑和第二次下西洋，1409年于锡兰（斯里兰卡）擒国王亚烈苦柰儿并押往南京，后释放。
1410年 法国主教达里伊著书《世界的面貌》，论述大地为球型，并从理论上断定从西班牙海岸可以越洋去印度。
1412-1415年 郑和第三次下西洋，于苏门达腊擒前王子苏干刺，斩于北京。
1415年 葡萄牙占领西北非的穆斯林据点休达。
1416-1419年 郑和第四次下西洋，最远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。
1420年 葡萄牙发现马德拉群岛。
1421-1422年 郑和第五次下西洋。
1424-1425年 郑和第六次下西洋。
1427年 葡萄牙发现并占领亚速尔群岛，成为大西洋航行重要的中转站。
1430-1433年 郑和第七次下西洋。不久，中国又恢复闭关锁国。
1432年 葡萄牙占领马德拉群岛。
1445年 葡萄牙发现绿角（佛得角）。
1446年 葡萄牙人阿方索率船队抵达冈比亚河，马里帝国以及曼宁哥人区域被发现。
1447年 葡萄牙军队与摩尔人作战，兵败丹吉尔，遂调整航海计划，以主要精力来筹建和经营阿尔金商站。阿尔金模式也成为后来西方各国商贸殖民的基本模式之一。
1450年 欧洲的活版印刷技术出现，书本的大量印刷，使得知识得到广泛传播，不再是一部分僧侣的专利，由于人们知识水平的提高，对未知世界探索的渴望越来越强烈，为大航海时代的到来提供了思想基础。
1453年 奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。通往东方的陆上和海上商路分别被土耳其人和阿拉伯人控制。
1455年 罗马教皇尼古拉五世颁布特权令，授予葡萄牙海上霸主的地位。
1460年 葡萄牙堂·恩里克王子（大航海时代的伟大奠基者，葡萄牙航海事业的总策划和总指挥）去世，航海探险事业几乎中断。
1467年 A俄罗斯特维尔商人尼吉丁经伊朗到达印度，著书《三海巡礼》
B日本应仁之乱（～1477年），战国时代开始。战乱之中的失败武士沦为浪人，不断骚扰洗劫我国东南沿海。倭寇之患由此开始，并越演越烈！
1471年 葡萄牙人的船队到达几内亚湾。
1475年 葡萄牙人的船队到达圣卡塔琳那角。
1482年 葡萄牙著名船长迪奥戈·卡奥出海，发现刚果河口。
1488年 葡萄牙人巴瑟罗缪·迪亚士发现非洲好望角。同年，葡萄牙间谍科维良由陆路（亚历山大和亚丁）只身前往印度实地考察，并为国内发回许多重要情报，这也成为葡国日后向东方发展的主要参考资料。
1492年 A热那亚人克里斯托弗·哥伦布在西班牙王室的资助下发现新大陆（8月3日从巴罗斯港出发；10用12日抵达巴哈马群岛中的圣萨尔瓦多；10月28日到达古巴；12月6日到达海地并建立殖民地；1493年3月15日返回西班牙），并将之误认为是印度。后来的1493、1498、1502年，哥伦布又几次出海，相继到达牙买加、波多黎各、多米尼加等岛屿和南美海岸以及洪都拉斯、巴拿马等地。
B德国人马丁·倍海谟设计出第一台地球仪
1494年 在罗马教皇的仲裁下，西班牙与葡萄牙签订了瓜分世界的《托尔德西里亚斯条约》，规定在绿角以西370里加处划分界线，即教皇子午线，线以西属西班牙，以东属葡萄牙。
1497年 威尼斯人卡波特在英国的资助下发现纽芬兰岛，并发现拉布拉多寒流。
1498年 葡萄牙人瓦斯科达伽马到达印度卡利卡特（中国史书称古里），开辟了印度航路。（1497年出发，旗舰圣加布里埃尔号；1497年11月到达好望角；1498年3月到达莫桑比克；后在马林迪[中国史书称麻林地]觅得穆斯林航海家伊本·马德内德领航；1498年5月到达卡利卡特，1498年9月回到里斯本）
1499年 奥斯曼土耳其海军击败威尼斯，开始争夺东地中海地区的制海权。
1500年 A葡萄牙人佩德罗·卡布拉尔率领舰队去征服印度，途中遇风暴而迷航，西行发现巴西，并宣布巴西归葡萄牙所有。后继续东行，绕过好望角后再遇风暴，舰队被风吹散，船长洛伦佐·马克斯发现马达加斯加岛。
B葡萄牙人费尔南德斯发现格陵兰南部。
1501年 A佛罗伦萨人亚美利哥·维斯普奇在西班牙政府的资助下对南美洲东北部沿岸作了详细考察，著书《海上游行故事集》，确认这是一块新的大陆，但不是印度，后以他的名字命名这块大陆为“亚美利加”。
B葡萄牙人加斯巴尔发现纽芬兰岛。
1502年 葡萄牙人达·诺瓦发现阿松森岛和圣赫勒那岛（后来因囚禁拿破轮而出名）。
1505年 A葡萄牙发现特里斯坦-达库尼亚群岛。
B葡萄牙国王曼努埃尔任命德·阿尔梅达为印度总督。攻击并歼灭一切非葡萄牙的商船或军舰，垄断东方所有贸易。
1506年 葡萄牙占领索科特拉岛（亚丁湾）。
1507年 葡萄牙海军于印度西海岸被印度埃及联合舰队击败，德·阿尔梅达被击毙。
1508年 葡萄牙占领忽鲁谟斯岛（波斯湾）。
1510年 葡萄牙的印度总督阿布克尔克占领印度的果阿。
1511年 A阿布克尔克攻占马六甲，完全控制了马六甲海峡。
B西班牙在塞维利亚专设“印度事务所”，总管对殖民地的统治事务。
C西班牙征服古巴。
1513年 A西班牙巴尔博亚探险队通过巴拿马地峡看到了南海，即太平洋。
B西班牙人阿拉米诺斯发现墨西哥湾流。
1519年 葡萄牙航海家麦哲伦在西班牙政府的资助下出发，力图环绕地球航行以发现通往东方的新航路。
1520年 麦哲伦穿过美洲南段与火地岛之间的海峡，进入太平洋。后人将这个海峡命名为“麦哲伦海峡”。
1521年 A麦哲伦到达菲律宾，卷入当地土人的冲突，战死。其手下继续航行，发现摩鹿加群岛(就是著名的香料群岛)，随后越过马六甲海峡，进入印度洋。
B西班牙的埃尔南多科尔特斯攻取特诺奇蒂特兰城，新大陆墨西哥的阿兹特克帝国灭亡。
C中葡“屯门之战”爆发，葡萄牙船败逃马六甲。
1522年9月6日，麦哲伦的船队回到圣卢卡港，世界一周航路完成。
1523年 瑞典国王古斯塔夫一世宣布脱离卡尔马联盟，瑞典独立。
1529年 葡西两国签订《萨拉哥萨新条约》，在摩鹿加群岛以东17度处又划了一条分界线，完成了亚洲地区的势力划分。
1532年 A葡萄牙贵族马丁·苏沙从法国人手里夺回巴西。
B西班牙侵占厄瓜多尔。
1533年 西班牙的弗朗西斯科·皮萨罗灭亡新大陆的印加帝国。
1535年 A西班牙人门多萨侵占巴拉圭和乌拉圭。
B西班牙击败奥斯曼土耳其帝国，夺取突尼斯。
1538年 A西班牙人阿尔马格罗侵占玻利维亚。
B西班牙人奎沙达侵占哥伦比亚和委内瑞拉，并筑波哥大城。
1541年 西班牙击败南美阿劳干人，完全征服智利。
1548年 葡萄牙在日本九州设立商站。
1549年 西班牙征服阿根廷。
1553年 A葡萄牙骗借去中国澳门。
B英国人威罗比向北冰洋航行，抵达阿尔汉格尔斯克（俄罗斯）。
1558年 A英国伊丽莎白一世即位（～1603年），为了扩展英国的海上势力而积极的鼓励海盗活动。
B瑞典与俄罗斯为争夺立窝尼亚爆发战争。
1561年 倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九胜，取得举世闻名的台州大捷！以后的几年又会同俞大猷所率俞家军进行兴化、平海、等平倭战役，连战连胜。1665年，长期为害的倭寇之患，终被荡平。
1566年 西属尼德兰地区爆发资产阶级革命。
1569年 A荷兰人墨卡托首创用圆柱投影法编绘世界地图，奠定航海制图基础。
B印度海军将领昆甲利大败葡萄牙海军，葡舰队司令德米德兰重伤而死。
1570年 西班牙侵占菲律宾。
1571年 雷班托战役爆发，奥斯曼土耳其帝国的海军在该战役中被西班牙和威尼斯的联合舰队打败，失去了对地中海的控制。从此，奥斯曼土耳其帝国开始走下坡路。
1579年 尼德兰成立乌特勒支同盟。
1580年 西班牙吞并葡萄牙。
1581年 原尼德兰北部地区宣布独立，荷兰诞生。
1583年 立窝尼亚战争结束，瑞典、波兰和立陶宛击败俄罗斯，赢得胜利。
1584年 英国在北美建立弗吉尼亚殖民地。
1588年 A英国击溃西班牙“无敌舰队”。
B英国成立几内亚公司，从事殖民活动。
1589年 葡萄牙灭亡西非安哥拉王国。
1592年 朝鲜“壬辰卫国战争”，丰臣秀吉跨海入侵朝鲜，中国援朝。
1595年 荷兰人范·林斯霍特编著了最早的航海志，记述了大西洋的风系和海流。
1596年 荷兰人巴伦支为探寻由北方通向中国和印度的航线，曾在北冰洋地区作了三次航行，并于本年到达新地岛。
1598年 A荷兰人范·尼克远征爪哇、摩鹿加群岛。
B日本关白丰臣秀吉逝世，日军撤出朝鲜。
1600年 A英国东印度公司成立，直至1858年被英国政府正式取消。
B葡萄牙侵占缅甸沙廉。
1602年 荷兰东印度公司成立，英荷两国矛盾加剧。
1603年 荷兰在爪哇建立商站。
1604年 法国东印度公司成立。
1605年 荷兰在摩鹿加群岛击败葡萄牙舰队。
1607年 荷兰眼镜商人帕理席发明望远镜。
1608年 A法国在北美圣劳伦斯河下游建立魁北克城。
1609年 A英国在印度苏拉特建立商站。
B西班牙与荷兰缔结12年休战协议。
C荷兰占领班达群岛，完全征服摩鹿加群岛。
1610年 英国人哈得孙航行至今哈得孙湾（加拿大）。
1611年 英国占领印度马苏利巴丹。
1613年 A英国占领印度苏拉特城。
B缅甸军队围城34日，最终收复沙廉，处死葡萄牙总督博利多，驱逐葡萄牙人。
1619年 荷兰营建巴达维亚城（雅加达）。
1621年 荷兰西印度公司成立。
1622年 荷兰在美洲东岸占领哈德孙河口，命名为“新荷兰”，建新阿姆斯特丹城。
1623年 荷兰从葡萄牙处夺取巴西。
1624年 荷兰殖民者侵占我国宝岛台湾。
1640年 里斯本发生起义，葡萄牙恢复独立。
1641年 荷兰占领马六甲。
1642年 荷兰航海家塔斯曼出海，抵达毛里求斯和澳洲南部，并发现塔斯马尼亚岛，命其名为“范迪门地”，之后，又发现新西兰南岛。
1643年 塔斯曼继续航行并发现汤加和斐济群岛。
1644年 A塔斯曼航抵新几内亚西南海岸和澳洲北部。
B法国向圭亚那殖民。
1648年 A“三十年战争”结束，参战诸国签定《威斯特伐里亚和约》，西班牙正式承认荷兰独立。
B荷兰人击败葡萄牙夺取好望角，建立荷属海角殖民地。
1649年 荷兰占领苏门达腊岛亚齐。
1668年 西班牙承认葡萄牙独立。
1652年～1654年 第一次英荷战争，先后发生9次海战，互有胜负，但总体是荷兰战败。
1658年 荷兰占领苏拉威西岛美那德（万鸦老）。
1661年 葡萄牙将荷兰人逐出巴西。
1662年 A郑成功击败荷兰，收复台湾。
B荷兰占领苏门达腊岛巨港（旧港）。
1665年 A西非刚果王国击败葡萄牙军队，宣布独立。
B法国向马达加斯加殖民。
1665年～1667年 第二次英荷战争，各有失利，双方最后签订《布里达合约》。
1667年 荷兰占领苏拉威西岛乌戎潘当（望加锡）。
1670年 英国玻意耳在研究海水中盐度与密度关系基础上发表《海水盐度的观测和实验》，开创海洋化学的研究。
1671年 葡萄牙人第二次灭亡西非安哥拉王国。
1672年～1674年 第三次英荷战争，在此以后荷兰势力有所削弱，英国取得了最后胜利。英国夺占新阿姆斯特丹城，改名纽约。
1675年 丹麦人罗默首创恒星中天法测时。
1686年 英国人哈雷系统地研究了主要风系与主要海流的关系，后又阐述了海洋蒸发现象。
1687年 英国人牛顿用引力定律对潮汐性质作了精辟解释
1688年～1697年 法国与反法的奥格斯堡同盟（由英，荷，奥，西等国组成）之间发生战争。这是英法之间海上争霸战的开始。
1698年 东非蒙巴萨阿拉伯人起义，击败葡萄牙人。到了次年，鲁伍河以北葡萄牙殖民者全被驱逐。
1702年～1713年 西班牙王位继承战争，英法的第二次交锋，结果英国取得了海上霸权的明显
优势。
1730年 A英国人西森发明经纬仪
B英国人哥德弗莱和哈德利首创用六分仪在海上进行天文定位测量
1732年 俄皇彼得一世派白令考察俄国东端海域，发现“白令海峡”。
1740年 瑞士人伯努利提出平衡潮学说
1740年～1748年 奥地利王位继承战争，英法的第三次交锋，法国还是失利。
1756年～1763年 “七年战争”，这是18世纪英法争夺海洋和殖民霸权的规模最大的一次战争，战争结束，英国取得了最终胜利，从而确立了其全球的海上霸主的地位，“日不落帝国”建立！
1768年～1779年 英国的詹姆斯库克船长进行了3次南太平洋考察，将新西兰和澳大利亚纳入英国版图，并且发现了夏威夷。但库克的功绩在于发现了用橙汁和卷心泡菜来防治坏血病的方法，从而拯救了大量水手的生命。库克是继哥伦布之后在地理学上发现最多的人，南半球的海陆轮廓很大部分都是由他发现的；他还在海上精确地测量经纬度，取得了大量表层水温、海流、大洋测深及珊瑚礁等科学考察资料。
1770年 美国人富兰克林制作并出版了墨西哥湾流图。
1772年 法国人拉瓦锡首先测定了海水成分，发现水是氢和氧的化合物。
1775年 A法国人拉普拉斯创立潮汐动力学理论。
B库克完成了环南极航行。
1779年 库克在与夏威夷人的冲突中被杀。
1799年 德国人洪堡德发现了秘鲁海流。
摘要：腊式钱币出现于亚历山大开创的希腊化时代之初，流行演变于丝绸之路开通之后，消失于萨珊波斯灭亡与阿拉伯帝国建立之际。虽经千年历史变迁，但从整体上看，这类钱币的基本形制、材质、币值、重量、名称都没有根本的改变，只有正反两面的图案轮廓和铭文语种因王朝更替或发行者的变化而呈现出较大的差异。希腊式钱币是多元文化环境下的产物，它本身的创制、流通和演变就是丝绸之路上东西方文化交流融合的又一个缩影。
“希腊式钱币”是亚历山大东征之后在希腊化世界流行并对以西亚、中亚和印度西北部为主的东方地区产生了深远影响的一种钱币。它创始于亚历山大东征之初（公元前4世纪末），消失于萨珊王朝与阿拉伯帝国之交（公元7世纪），主要创制、流通于古代丝绸之路沿线国家和地区。它的历史变迁又和丝绸之路紧紧地联系在了一起。其间由于各地政治、经济格局的变化和历史文化传统的差异，这类钱币以希腊古典钱币，尤其是雅典的阿提卡币制为基础，以亚历山大及其后继者以亚历山大名义发行的钱币为原型，既有继承，又各有变化，但总体上呈“去希腊化”趋势。特别是公元以后，随着希腊人在西亚、中亚、印度等地统治的最终结束，希腊化文化影响的逐渐衰退，希腊式钱币的基本特征也越来越模糊，以至最后面目全非。为什么亚历山大在征服波斯的过程中，要以个人名义发行新的突出自己形象的钱币？为什么这些钱币又被他的继承者仿效？为什么在各希腊化王国不复存在，希腊－马其顿人的后裔从血统上和文化上都融入东方当地民族的汪洋大海后，希腊式钱币仍能存在和延续下去，其基本形制、币值等特征仍然被当地形形色色的统治者所接受？最后又为什么会蜕化变异，悄然消失了呢？本文试图通过对这一类型钱币的兴衰演变及其动因的分析，尽可能对上述问题做出一些回答。
一、亚历山大帝国的建立与希腊式钱币的创始
“希腊式钱币”（Greek－style Coins）与我们通常所说的“希腊钱币”（Greek Coins）有何区别？按照一般的钱币学常识，希腊化时期由希腊－马其顿各王国统治者发行的钱币归入希腊钱币的类型。就钱币的主要发行者希腊人而言，这种归属无疑是成立的，但就钱币本身的时代特征和文化内涵而言，这样的归属似乎忽略了希腊古风、古典时期的本土（包括希腊人殖民地）钱币和希腊化时期亚历山大及其后继者在东方发行的具有当地文化色彩的钱币的明显区别。因此，本文以亚历山大东征为界，此前的称为“希腊钱币”或“希腊古典钱币”，其后的称为“希腊式钱币”。后者除希腊化时期希腊－马其顿统治者发行的钱币外，也包括西亚、中亚、印度各地非希腊人统治者所发行的具有希腊化钱币基本特征的钱币。
希腊式钱币也可称为“希腊化钱币”（Hellenistic Coins），或“亚历山大式钱币”（Coins of Alexander Style）。它与古典时期希腊钱币在形制上的最主要区别是出现于钱币之上的国王头像。这不仅仅是图像设计的表面变化，也是希腊钱币史上一次具有革命意义的变革，是对古希腊人所经历的一次历史巨变的反映。首先，从钱币属性上来看，前者是希腊各城邦的钱币，体现的是城邦的独立精神和民主共和理念。如钱币上标志性图案是各城市的保护神，钱币的发行者是城邦，也即公民集体而非某位个人。后者则是帝国或王国的钱币，发行者是统治者本人。上面有国王的形象、名字、称号和保护神，表明是某某国王的钱币，体现的是王权神授、帝王独尊和家天下的观念。其次，从文化内涵上来看，前者是纯粹的希腊传统和风格，而后者则是多元文化的混合。
王像出现于希腊钱币之上始于亚历山大。他在东征过程中，大概是为了支付士兵的薪饷，在公元前330年就开始铸造自己的钱币。这些钱币按图形可分为两种。一种是雅典娜（Athena）／胜利女神尼科（Nike）型。正面：雅典娜头像，戴头盔，面右；反面，尼科全身站立像，面左。另一种是赫拉克勒斯（Heracles）／宙斯（Zeus）型。正面，赫拉克勒斯头像，戴狮头盔，面右；反面，宙斯面左而坐，左手持权杖，右臂托鹰。铭文有“亚历山大”和“王”（BASILEWS）的希腊语字符。米利都（Miletus）、西顿（Sidon）、亚历山大里亚（Alexandria）、巴比伦（Babylon）是这类钱币的主要铸造地。亚历山大以希腊神作为它所发行的钱币的图案，原因可能有二：一是由于他从希腊北部落后地区马其顿的国王一跃而成为全希腊的主人，并远征波斯以报希波战争之仇，他要表明他是希腊文化的正统继承者，而且希望这些希腊神祇能保佑他成功；二是受王族传统的影响，自认为是希腊神宙斯和赫拉克勒斯的后裔，以他们的形象表明自己统治的合法性和神圣性。与此同时，他也可能开始铸造有他本人头像的钱币。有学者指出，早在公元前332年亚历山大在埃及访问孟菲斯（Memphis）时，就发行了一种正面有自己头像的铜币，以便将此前的波斯铜币驱逐出流通领域。亚历山大死后，他的部将都以亚历山大的继承人自居。将亚历山大神化，发行带有他头像的钱币就成了抬高自身地位的重要手段。从公元前318年起，统治埃及的托勒密一世（Ptolemy I）首先在孟菲斯发行了一种正面有亚历山大戴象头皮的钱币，纪念亚历山大在印度的胜利。亚历山大的另一位部将莱辛马库斯（Lysimachos）约公元前297年开始在色雷斯（Thrace）和小亚的马格尼西亚（Magnesia）大量发行有亚历山大头戴公羊角形象的钱币。这是具有亚历山大本人真实肖像的标准钱币的开始。
国王头像出现于钱币正面这一希腊式钱币的基本特征由此确立。后来的希腊化王国诸王纷纷仿效钱币，他们不仅继续发行具有纪念意义的亚历山大，也开始制造有自己头像的钱币。其中塞琉古王国在希腊式钱币的延续和演变中发挥了承前启后的关键作用。其一，塞琉古王国在三大希腊化王国中版图最大，几乎继承了亚历山大帝国在亚洲的全部遗产。后来的巴克特里亚王国、帕提亚王国都是在它的故地上独立发展起来的。这种特殊的地理政治环境提供了希腊式钱币继续使用和流通的可能。其二，它的钱币在坚持王像铸于币这一基本特征的同时，保留或创制了一些希腊神祇的形象，成为后来本族或其他民族统治者仿制的依据。其三，除了王家造币场外，塞琉古王国也允许各地总督设场造币。这些早期造币场在各地易主后不仅继续生产，而且对新建的造币场起着示范作用。这对希腊式钱币传统的延续起了重要的作用，尤其在帕提亚和巴克特里亚王国时期。
可以说，到塞琉古王国分裂之前，希腊式钱币已完成了自身的过渡，王像现于币成为希腊式钱币区别于希腊古典钱币的最主要特征。但这种变化绝非源于亚历山大个人的一时兴致，而是有其深层次的历史原因的。
首先，这与亚历山大在东征过程中所接受的东方的“王权神化”观念有关。希腊人向来有将自己的祖先追溯到神话传说中的某一位神或英雄的习俗。亚历山大和他的家族都自认为是希腊主神宙斯和希腊英雄赫拉克勒斯（Heracles）的后裔。征服埃及后，他被当地的祭司尊为宙斯－阿蒙神（Zeus－Ammon）。灭亡波斯进入印度后，他更感到自己就是神的化身，具有超人、甚至超过其他神的力量。在他看来，只有像赫拉克勒斯、狄奥尼苏斯这样的希腊神才能远征到这里，而他甚至要比他们征服得更远。因此，他的形象和诸神一样出现在他所发行的钱币上也就理所当然了。
其次，王像出现于钱币之上在波斯素有传统，亚历山大有可能受其影响。波斯的金币名大流克（Daric，重约83克），银币名西格罗斯（Si-glos，重约54克）。正面一般是一个头戴王冠的弓箭手，左手持弓，右手持矛，呈半跪状；反面一般空白，个别有人骑马形。正反面都无铭文。这个弓箭手无疑就是国王。希腊人对此币并不陌生，因为他们与波斯帝国的接触已有两个多世纪之久。小亚的希腊城邦居民曾经沦为波斯人的臣民，不少的希腊人曾到波斯帝国任职、游历，有的还充当波斯人的雇佣军。他们的服务报酬就是这种金币或银币。亚历山大和其后继者既然取代波斯国王成了新的统治者，也就顺理成章地把自己的肖像打制到新的钱币上，表明自己的正统性。但值得注意的是，波斯钱币上的国王（弓箭手）是侧面全身像，而希腊化时期的钱币上则是国王的侧面头像。
最后，还有一点也值得注意，就是不能忽视亚历山大从波斯王室的宝库中共劫掠了约17万他连特（约合4835吨）的银子。他把这些银子都铸成货币，投入流通，从而促进了近东地区以及整个希腊化世界货币经济的发展。
因此，希腊式钱币的创制既是亚历山大征服波斯观念、建影立响帝之国下统的治产的物需要，也是东方王权神授、帝王。如果说原来的希腊古典钱币奠定了新型钱币创制的基础，具有国王形象的波斯钱币则在某种程度上为亚历山大及其后继者提供了模仿的对象。
希腊式钱币流传甚广，影响深远，总体上看，它有两个传播中心或两条传播路线：一是以帕提亚为中心的地区，一是以巴克特里亚（Bactria，中国史书中的“大夏”）为中心的地区。这两地都是亚历山大及塞琉古王国的故地。前者影响了帕提亚（安息）、萨珊波斯（Sassanian Persia）和阿拉伯帝国初期的货币；后者影响了印度－希腊人小王国、贵霜帝国以及先后进入这一地区的斯基泰人部落（Scythians，中国史书中的“塞人”）、嚈哒人（The Ephthalites）、柔然人（Jouan－jouans）等游牧民族的钱币；中国新疆地区的“和阗马钱”也与此有关。
二、巴克特里亚、帕提亚的独立与希腊式钱币的延续与渐变
公元前3世纪中期，西亚、中亚的政治格局发生了巨大的变化。先是原为塞琉古王国巴克特里亚总督的狄奥多德斯一世（Diodotus）独立称王。后是活动于里海附近的当地游牧民族帕提亚人首领阿尔萨息（Arsaces I，约前247－前211在位）起义建国。政治格局的变化自然带来王权象征之一的钱币的变化。希腊式钱币进入了与东方文化因素明显交融的新阶段。
巴克特里亚希腊人孤悬亚洲腹地，难免受到当地的东方文化的影响。1964年发现的阿伊·哈努姆希腊古城遗址，尽管希腊式城市的特征非常明显，但东方文化的因素已比较浓厚。公元前2世纪中期，巴克特里亚的希腊人王国被来自中国西北部的大月氏人或其他北方游牧民族所灭，残部退往以前曾占据过的印度西北部。到印度后，希腊人更处于少数，且经过数代通婚，纯粹的希腊人后裔已寥寥无几。为了维护对当地人的统治，这些印度－希腊人加快了对当地文化的接受。这种民族融合和文化交流的最主要证据就是他们所发行的明显含有印度地方文化和宗教色彩的希腊式钱币。
首先是印度大象的标志出现在国王头像上。其实这一过程始于亚历山大。他生前就铸造了自己骑在马上和乘象的印度国王战斗的大徽章和显示印度大象形象的钱币。可能是为了纪念他在印度那场最惨烈的战役，表示他对印度的占领。如前所述，托勒密一世（Ptolemy I）也曾发行过一种亚历山大戴象头皮标志的纪念币。公元前2世纪初侵入印度的巴克特里亚国王德米特里（Demetrius）的钱币上也采用了这种象头皮标志。不管这些希腊统治者的本意如何，印度的大象标志出现在希腊式钱币上，实际上反映了希、印两种文化的相互认同和融合。其次是希印双语币的出现。这种钱币一面是希腊文，一面是印度佉卢文，语言不同，意思一致，后者基本是前者的翻译。希印双语币的发行既表示了对当地语言的认可，也表示了自己对当地统治的合法性，同时还方便了这种钱币在当地的流通。再次是佛教文化因素的吸收。著名的印度－希腊人国王米南德（Menander）曾发行的一种印度标准的四方形钱币，正面是八幅车轮－－－表示佛教八正道的法轮，反面则是希腊表示胜利的棕榈枝。这种币虽然是两种文化的结合，但似乎印度的成分已占了主体。最后，对印度的动物特产也多有显示，如印度的大象和犎牛全身站立的形象就取代国王和神像出现在阿波罗多德斯（Apollodotus，约前180－前160）的仿印式方形钱币上。但在希腊标准的椭圆形钱币上，印度的因素就似乎少一些。这说明希腊式钱币对印度文化因素的吸收是个渐进的过程。
帕提亚曾经是希腊人统治的地区，独立后又处在东有塞琉古王国、帕加马（Pergamum）王国，西有巴克特里亚王国的包围之中，深受希腊化文化的影响。加之帕提亚人本身是马背上的民族，文化相对落后，因此，建国后的帕提亚人欣然接受了原来的希腊主人所带来的先进文化，帕提亚语和希腊语同时成为官方语言。希腊语的使用和普及程度超过了任何非希腊人建立的王国，在帕提亚诸王发行的钱币上得到了充分的体现。这是希腊化历史上极为罕见的文化现象。
从现在发现的帕提亚钱币来看，它经历了一个部分模仿、全盘接受、逐渐本土化的过程。在阿尔萨息一世到米特里达特一世（Mithridates，约前171－138）之间的约一百年间，帕提亚钱币完成了第一阶段的过渡。这些钱币采用了希腊钱币的形制、材质和币值。如钱币外形呈椭圆形，用模子浇铸打压而成；采用希腊阿提卡标准，主要是一德拉克马（约4克）和四德拉克马银币（约16克）两种；两面都有图案，正面是国王的侧面头像，反面是一个面右或面左而坐（以希腊人视为“大地中心”的德尔菲“脐石”Omphalos为座），双手张弓的弓箭手形象。反面的左右两边是希腊语铭文，标有ARSAKOU，ΒΑΣΙΛΕΩΣ以及各种赞语④，表明这是国王阿尔萨息发行的钱币。但这类钱币仍保持了明显的波斯和游牧民族的特征。其一，国王头戴游牧人的平顶垂肩头套（Bashlyk，也有译为“波斯风帽”），这与希腊式钱币国王仅在头上扎一头带的形象迥然不同。其二，背面的弓箭手形象与波斯帝国钱币上的国王持弓形象似有先后继承关系。这与希腊式钱币反面一般表现神的形象也极为不同。这种弓箭手形象实际上就是国王的化身，成为帕提亚本地造币场所出钱币的标志之一。此外，初期的钱币还形成了一个传统，就是几乎所有的钱币上只有开国君主阿尔萨息的名字，而无其他任何国王个人的名字。这是与以前的或其他的希腊式钱币极为不同的一点。
从米特里达特一世统治时期开始，帕提亚钱币图案发生了重大变化。原因是帕提亚的统治者利用原来塞琉古王国的造币场铸造新币，从而使帕提亚的钱币增添了更多的希腊化因素。如同以前希腊统治者的钱币，正面的国王头上也只扎表示王权的头带，反面除弓箭手外，还出现了希腊神祇如赫拉克勒斯、宙斯等的形象。有的钱币也按塞琉古王国的惯例，打上了表示发行年代的希腊字母符号，并以塞琉古实际在位年代纪年。但也有例外，公元前1世纪初的两位国王（Gotarzes I，约前95－前90；Orodes I，约前90－前80在位）的钱币上就出现了头戴波斯王冠的形象。
公历纪元以后，诸希腊化王国已不复存在，希腊化的影响逐渐减弱。钱币的总体面貌虽然没有大的改变，但希腊语铭文的字迹却变得模糊或错讹，难以辨认，一些国王的名字也开始用帕提亚文字（阿拉米亚－－－Aramaic字母，或帕拉维－－－Pahlavi语）来表示。那些表示国王称号、功绩和荣誉的铭文慢慢也失去了原来富有个性的政治含义，变成了一种机械的模仿。但直到帕提亚王朝终结，希腊式钱币的基本特征没有根本的变化。这是一个非常值得注意的事实，它说明希腊化文化、希腊式钱币在帕提亚统辖区域的影响颇深。
三、贵霜、萨珊波斯的崛起与希腊式钱币的变异及消亡
公历纪元前后，西亚、中亚和印度的政治版图再次发生了变化。公元前1世纪后期，印度－希腊人的小王国逐渐退出历史舞台。从阿富汗南部进入印度的塞人（斯基泰人）王国开始活跃于印度西北部。公元1世纪初，以大月氏王国为基础的贵霜帝国建立，囊括了中亚和印度的一部分。公元3世纪初，萨珊波斯帝国取代帕提亚称霸西亚和中亚的广大地区。由于希腊化影响的彻底消失，希腊式钱币也失去了存在的文化基础和依托。贵霜和萨珊波斯的统治者虽然仍然采取了拿来主义，但他们所接受的希腊式钱币经过数百年的改造，在外观上已与亚历山大时代的钱币相距甚远。他们在仿制的同时，又注入了自己民族的文化因素，因此希腊式钱币的消亡也就为时不远了。
从现在发现的萨珊钱币来看，它仍可属于希腊式钱币的范畴，是其变种或亚种之一。其形制、材质和币值（重量）与帕提亚的钱币没有大的变化，币面呈椭圆形，银币为主，以德拉克马作为基本的重量单位。但正反两面的图像文字已完全波斯化、祆教化。正面的国王一般都留着络腮大胡，头戴波斯式三重冠、雉堞形王冠，或高高耸起的日月冠，发辫下垂，头后有下垂或扬起的飘带，这似乎是从希腊式头带演变而来。背面是象征萨珊波斯国教－－－祆教的祭火坛，祭坛两侧一般有两个祭司站立看护圣火。币上的铭文已完全变成了波斯帕拉维语。公元7世纪中期，随着阿拉伯人灭亡萨珊王朝，萨珊型钱币渐渐退出了流通领域。
相对于萨珊波斯，贵霜帝国诸王的钱币上较多地保留了希腊式钱币的特征。从大月氏公元前2世纪中期灭掉巴克特里亚王国到公元4世纪最后被笈多王朝（Gupta Dynasty）所取代，月氏－贵霜人的统治在以印度西北部为中心的中亚和南亚地区延续了五、六个世纪。这一地区恰恰是原来巴克特里亚希腊人和印度－希腊人的活动之地，希腊化程度较深，希腊人的文化遗存随处可见。贵霜人的祖先是来自中国西北的游牧民族，他们在军事上征服了巴克特里亚希腊人王国，但最终却不得不接受当地先进的希腊化文化遗产，以及波斯文化、印度文化的影响。贵霜钱币基本上保持了希腊式钱币的特征，正面的国王头像仍然扎着亚历山大式头带，但也有国王骑象、或手持权杖站立，或向一小祭坛献祭的图像。反面有人骑马形，也有坐着的赫拉克勒斯，或手持丰饶角的伊朗的大地女神Ardocksh（相当于印度的Lakshmi），中亚的月亮女神（Mao），印度的湿婆（Siva）、公牛，波斯的娜娜神（Nanania）、风神（Vado），佛教的佛陀（Buddha）以及箭、雷电等图像。币上的铭文有希腊语，也有佉卢文（Karoshti）或婆罗米文（Brahmi）。贵霜时期的钱币显然是多种文化的混合体，希腊、波斯、印度，甚至罗马的因素都有所反映。这是由贵霜人所处之地的地理环境和文化传统以及公历纪元前后的东西方政治格局所决定的。
四、希腊式钱币与古代中国
既然希腊式钱币曾在塞琉古王国、巴克特里亚王国，帕提亚、印度希腊人王国、塞人和其他游牧民族建立的小王国、贵霜帝国和萨珊波斯帝国流通，这些帝国或王国的故地或曾经统辖的区域都曾在历史上通过丝绸之路与古代中国存在某种商贸和文化关系，那么，从公元前2世纪张骞通西域开始，这些形形色色的钱币有多少通过丝绸之路流入中国境内或中原内地呢？现在又有多少实物被发现了呢？据笔者所知，除了萨珊波斯银币、东罗马金币和和阗马钱外，此前的希腊式钱币目前在国内似无发现。但值得庆幸的是，我们的古人早在丝路开通之初就开始了对它们的观察和记载。
第一位明确把希腊式钱币的信息带入中原的是张骞。他在给汉武帝的报告中特别提到了安息即帕提亚的钱币：安息人“以银为钱，钱如其王面，王死辄更钱，效王面焉”。这和现在所见的帕提亚钱币特征非常一致。对于他亲自到过的大夏（巴克特里亚），他虽然没有具体提到此地的钱币，但提到大夏人“善贾市……其都蓝氏城，有市贩贾诸物”。《史记·大宛列传》的另一处提到“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人……善市贾，争分铢”；而且说到“其地……得汉黄白金，辄以为器，不用为币”。由此可见，张骞之时，自巴克特里亚、索格底亚那（Sogdiana，即汉文中的“粟特”、大宛，曾为巴克特里亚的一部分）到帕提亚这一带商业发达，人们语言相通，善于经商，锱铢必争，但不用金币，可能都像安息那样用银币进行交易。考虑到希腊式钱币中还有大量的铜币奥波尔（obol），或其他小面值的辅币（半德拉克马等），我们不能把“争分铢”仅仅理解为是对一种赢利手段的描述，而要看到它实际反映了民间交易时辅币或小币的存在。
《汉书》中的相关记载大致相同，但也有相异之处。其中提到安息时说：“亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面，王死辄更铸钱。”这里说的更具体了，但“幕为夫人面”如何理解？已经发现的帕提亚钱币对此作出了非常令人信服的回答原来在公元前2年－公元4年在位的弗拉特斯五。世（Phraates V）的钱币反面一反常态地出现了一位女王的头像。此人名为穆萨（Musa，原名为Thusmusa），本是意大利女奴，被罗马皇帝奥古斯赠给帕提亚国王弗拉特斯四世为妾，弗拉斯特五世为其所生。为了保证亲生儿子能继承王位，她先是劝诱弗拉特斯四世将其他儿子送到罗马去做人质，再乘机把自己的儿子立为王位继承人，然后毒死弗拉特斯四世，把儿子扶上王位。自己则与儿子结婚年后，成即为被王推后翻或。女然王而。他他们们发二行人的在这位类时钱间币不却长被，六中国的西域使者所目睹，将此信息带回中国，并在班固的《汉书》中留下了记载。如果不是这种钱币的实物出现，真不知这段记载的真实性何时能得到世人公认。
《汉书·西域传》中还提到位于印度西北部的罽宾“以金银为钱，文为骑马，幕为人面”，乌弋山离“其钱独文为人头，幕为骑马”。这些也都与印度－希腊人王国和贵霜时期钱币上的国王形象、人骑马形极为吻合。甚至罽宾“出封牛”，也可从此地钱币上的瘤牛形象得到印证。
可见在汉代，希腊式钱币的基本特征和两大类型的信息都传到了中原。不过介绍过于简略和以偏概全（如女王或王后的头像出现于钱币是帕提亚钱币中的特例，而且仅此一例），甚至误传都是可以理解的。此后的《魏书》、《北史》在提到罽宾、康国、小月氏、粟特时，虽然都涉及到这些地方用金银钱币交易、纳税，但未对其具体式样做过详细描述。特别是关于萨珊波斯的记载中，只有国王“戴金花冠，衣襟袍，织成帔，饰以真珠宝物”的记述可与波斯钱币上的国王衣饰基本吻合，其他信息则阙如，不免令人遗憾。
但值得注意的是，贵霜钱币曾在中国的新疆塔里木盆地留下了它们的印记。被夏鼐先生称为“和阗马钱”的汉佉二体钱显然受到了来自贵霜钱币的影响。该币圆形无孔，上铸有汉文与佉卢文两种文字，汉文表明币值（如：“六铢钱”、“重廿四铢铜钱”），佉卢文表示王名或王号，正面的图案为马或驼形。这种钱币显然是希、印（贵霜）、中三种文化因素的结合。
尽管关于希腊式钱币的中外文献十分缺乏，但现有的考古学和钱币学实物资料证明：流通于丝绸之路千年之久的希腊式钱币确实在古代欧亚大陆的历史上发挥了重要的作用。作为交换媒介和手段，它们直接推动了东西方物质文明的交流。安息之所以能在相当长的时间内垄断中国与西亚、欧洲的丝绸贸易，可以与西面的其他希腊化王国，而后同占据东地中海的罗马帝国自由通商，它对希腊式钱币的全盘接受无疑起了十分关键的作用。此外，这些希腊式钱币仿制、改造、流通的过程也是东西方文化交流融合的过程。它们既是多元文化的载体，也是多元文化的传播者。希腊式钱币的影响远远超出了它们的发行地就是很好的证明。
1、古希腊十二神：：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯这十二神。
2、古罗马十二神：朱庇特（Jupiter）、朱诺（Juno）、尼普顿、密涅瓦（Minerva）、玛尔斯（Mars）、维纳斯（Venus）、阿波罗（Apollo）、狄安娜（Diana）、伏尔甘（Vulcan）、维斯塔（Vesta）、墨丘利（Mercury）、克瑞斯（Ceres）、密涅瓦（Minerva）。
扩展资料：
古希腊和古罗马的12神所对应的关系：
1、朱庇特（Jupiter）对应宙斯（Zeus）：众神之王，代表天空、雷电、农业和正义。
2、朱诺（Juno）对应赫拉（Hera）：天后，代表天堂、女性、婚姻和母爱。
3、尼普顿（Neptune）对应波塞冬（Poseidon）：海神，代表海洋、地震和马。
4、密涅瓦（Minerva）对应雅典娜（Athena）：智慧女神，代表手工艺、智慧、月亮、医药、诗歌、泉水、战争。
5、玛尔斯（Mars）对应阿瑞斯（Ares）：战争之神，代表荣誉、农业、勇猛、生产力，罗马城建造者罗穆卢斯之父。
6、维纳斯（Venus）对应阿佛洛狄忒（Aphrodite）：美丽爱神，代表果园、爱情、美丽、欲望和生育。
7、阿波罗（Apollo）对应阿波罗（Apollo）：光明之神，代表光明、治愈、医疗、音乐、诗歌、预言、箭术和真理。
8、狄安娜（Diana）对应阿尔忒弥斯（Artemis）：月亮女神，代表山林、月亮、狩猎、贞操、生育，是阿波罗的双胞胎妹妹。
9、伏尔甘（Vulcan）对应赫菲斯托斯（Hephaistos）：火神，代表火焰、锻造技术和铁匠。
10、维斯塔（Vesta）对应赫斯提亚（Hestia）：灶神，代表炉灶、家庭、生活事务。
11、墨丘利（Mercury）对应赫尔墨斯（Hermes）：神使，代表商贸、速度、盗贼。
12、克瑞斯（Ceres）对应得墨忒尔（Demeter）：农业女神，代表生产力、农业、自然和四季。
-奥林匹斯十二主神
-罗马十二主神
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
