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《烟花星期三 چهارشنبه ‌سوری‎(2006)》百度网盘资源在线播放

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作品提要

穆罕默德(Muhammad，570—632)，是伊斯兰教的复兴者，出身于麦加城古莱什部落哈希姆家族。幼时父母双亡，替人放牧，稍长则外出行商。25岁受雇麦加富孀赫蒂杰，随后与其结婚，从而获得财富和地位。婚后他常到麦加郊区希拉山洞避世独居，冥想宇宙奥秘与生命真谛。610年即穆罕默德40岁时，他在希拉山洞内接受真主安拉的首次启示，立志传播伊斯兰教。传教活动由隐而显，直到612年末，他才公开宣布自己是安拉的最后一位使者，“万物非主，惟有真主”，号召麦加人放弃偶像崇拜，归顺伊斯兰教。619年，其叔父和妻子相继去世，史称“悲痛之年”。622年即伊斯兰教历元年，穆罕默德迁至麦地那，史称“伟大的迁徙之年”。其间他妥善处理各种关系，巩固各氏族团结，确立各种典章制度，建立了一个以伊斯兰教信仰为基础的政教合一的政权。630年，穆罕默德夺取麦加城，清除旧宗教的痕迹，确立天房“克尔白”为伊斯兰教的朝拜中心。631年，阿拉伯半岛各部落纷纷归服，至此穆罕默德基本完成了阿拉伯半岛的统一。632年，穆罕默德率领穆斯林到麦加朝觐，史称“辞朝”。同年6月8日，病逝于麦地那。

 

作品选录

 

牧羊人

 

穆罕默德童年曾给自己家和麦加其他人牧过羊。童年的牧羊生活使他更加酷爱思索和琢磨。后来他曾自豪地提起过他的牧羊生活。他说：“安拉只从牧羊人中选派先知……”他又说：“穆萨被选为先知，他是牧羊人。达乌德被选为先知，他是牧羊人，我被选为先知，我曾在艾吉耶德给家人牧过羊。”聪明的牧羊人，白天面对空旷的原野，晚上仰望万里星空。在这广阔无垠的世界里，可以任思路驰骋。他想看到那一个接一个的星球，他想通过大自然的各种现象探索对宇宙及其创造者的解释。他只要是聪明人，他就会看到，他自己是这大自然中不可分割的一员。他需要呼吸大自然的空气，否则就要死亡！他白天需要阳光沐浴，晚上借助月光照明。这样他本人与宇宙间的一切浑然成为一体。他面前宇宙间展现的一切又是在一定严密规律之下相互联系着的：太阳不能赶上月亮，黑夜不能走在白昼前面！！就连他与他面前的羊群也存在着有机的联系。羊群需要他警惕地看管。否则，狼就会闯来叼走某一只，或某一只就会在沙漠中走失。是什么力量控制着大自然中严格的规律呢？思考、探索这些问题使穆罕默德无心去追求人间的乐趣，使他把世俗浮华虚荣置于脑后。因此，穆罕默德的行为中，没有任何有损于麦加人对他称呼的东西。他一直是“艾敏”。

穆罕默德自己讲述的事也完全证实了这一点。他曾提到：当时他同一个小伙伴一起牧羊。有一天，他突然想像其他青年人一样去玩玩。晚上，他告诉同伴他想到麦加去，想在夜间像其他青年人一样去娱乐一下。因此他请求他替他照看一下羊群。但，他刚走到麦加前面，某人的婚礼激起了他的兴趣。于是他停在了那儿，并马上睡着了。在另一个晚上，为了同一个目的他又来到了麦加。这次他被悦耳的音乐迷住了。他坐在那里听音乐，听着听着又睡着了，一直睡到大天亮。麦加那些迷人的东西对这颗有教养，全神贯注于考虑、思索的心灵能起什么作用呢？这些被我们说成是迷人的东西，连比穆罕默德思想境界差很多的人都不愿去问津，它在穆罕默德面前又能算什么呢！穆罕默德一直拒这些社会弊病于千里之外，对他来说最大的乐趣和享受莫过于考虑和思索问题。

 

考虑和思索的日子

 

沉湎于考虑和思索，满足于放牧一类的工作，不会给人带来富裕的生活。穆罕默德也不去注意和关心这些。他一生中从没追求过物质享受。不追求财富，修身养性是他性格的一个组成部分。只要能身强力壮，对世界上其他东西无更多所求。穆罕默德曾说过：“我们，不吃会饿肚，但，吃不能过饱。”他的一生都是很俭朴的。他号召人们满足于粗茶淡饭。那些追求金钱，为金钱而奔命的人们所追求的是穷奢极欲的生活。而穆罕默德的一生中从没去追求过金钱。精神上的最大乐趣莫过于享受大自然的美和思索大自然中令人不解的东西。这种高尚的乐趣只有少数人才懂得；这种高尚的乐趣也正是穆罕默德从幼年就开始养成的乐趣。对过去的回忆深深印在他的心灵中，这也使他满足于俭朴的生活。穆罕默德仍是胎儿时父亲去世了，接着幼年丧母，然后他相依为命的祖父又离开了人间。这些往事常常使他回想。回想这些往事并不需要金钱，而需要一种巨大的精神财富。人有了这种精神财富就能克制自己，就能坚强地去生活，并在其中找到自己的乐趣。如果当时穆罕默德有条件去选择生活之路，他也不会走追求金钱的生活方式，而是满足于能够考虑、思索的牧羊人生活。牧羊人心中装着整个宇宙，而宇宙又以它那宽广的胸怀拥抱着牧羊人。

 

赫蒂杰

 

这些年穆罕默德的生活是舒适而又安定的。如果没有丧子之苦，这些年他在赫蒂杰的陪伴下，生活会更美满。很自然，这种生活环境给他提供了考虑和思索问题的余地。他听到了族人们对他们的偶像的议论。他比族人们中任何人都思索得多，考虑得远。穆罕默德具有敏锐的思想器官，命运将使他向人们传播他的真主的使命，他将把全世界的精神生活引向真理。所以他不可能心安理得地在人们所陷入的迷误中随波逐流。他一定会在宇宙间找出一条通向真理的道路。所以安拉早已准备好赋予他庄严的使命。尽管穆罕默德很注意精神生活，但他不想成为像神父那样的人，也不想像瓦拉格·本·努法勒之流那样想把自己树为首领。他所向往的只是真理。因此他常常成年累月地潜思默想，不轻易把自己心中所思考的大事泄露给别人。

 

独居祈祷

 

当时，在阿拉伯人中有一种习惯：他们的思想家们每年都要远离世人，自己隐居一段时间。用斋戒和祈祷使自己的整个身心去接近神灵，以向神灵祈福和乞求哲理。当时人们把这种生活叫作避尘隐居祈祷。穆罕默德觉得避尘隐居祈祷是使他能够思考问题的最好时机。他发现，在这种生活中，可以心情平静，独身一人排除世俗干扰，去探索能达到他一直渴求、并日益向往的知识，以及形成宇宙的原因的道路。在麦加北面十二点四八公里处有一座山，它叫希拉山。在山的顶峰有一个山洞。这个山洞是隐居祈祷的最好场所。穆罕默德每年伊斯兰历九月，带上一点干粮到这个山洞来。在那里，他远离尘世凡俗的纷争，摆脱鸡毛蒜皮的琐事，隐居祈祷，思索问题探索那唯一的真理。由于他全神贯注地进入探索真理的境界，所以竟忘了自己、忘了吃东西、忘了生活中的一切。穆罕默德觉得生活及生活周围的一切都不是真理。在山洞里他翻来覆去地去回想他领会的一切，和推敲各种猜想。

 

探求真理

 

穆罕默德没有指望在学者们的书籍或僧侣、神父们的经典中找到他要寻求的真理。而是想在围绕着他的宇宙中去寻求。在天空，有月亮、星斗和太阳。在沙漠，日出后它灼热烫人，当月亮和星斗的光亮给它穿上湿润的衣服时，它又是那么皎洁清澈。在大海，波涛汹涌澎湃。他在这一切一切之后，在与存在有关，被存在的统一所包括的一切事物中去寻找真理。他在宇宙间探讨那至高无上的真理。在隐居祈祷中，为了了解宇宙，为了透过表面现象了解到宇宙的奥秘，他自己达到了超脱的思想意境。无需过多地去思考，他就判断出他的族人们所进行的生活琐事，和用偶像靠近上帝的宗教并非真理。无害无利的偶像算得了什么呢？它不能创造，不能给人谋生计，也不能使任何人免遭意外之祸。供在天房内及其周围的各种偶像胡卜勒、拉特、欧萨，连个苍蝇都创造不了。它们从来就没有给麦加人带来任何好处。但是真理在哪儿呢？在这辽阔的宇宙间，上有苍穹星斗，下有茫茫大地，真理在哪儿呢？真理在这些给人类及地球上的万物带来赖以生存的阳光、温暖、雨水和发光的星球上吗？不是！这些星球和地球是一样的。真理存在于这些星球之外无始无终的能媒(以太)之中吗？但是能媒又是什么呢？我们今天享受的生活，不久就会消失。生命到底是什么？它从何而来呢？难道地球和地球上的人类都是自生自灭、无缘无由吗？但是地球和生命有它不可更改的规律。这些绝不是偶然产生的。人们有时行善，有时作恶。这是他们不自觉地去做的呢？还是有意识地去做的呢？穆罕默德隐居在希拉山洞时，他想的就是这些精神和意识方面的问题。他想从中找到真理，他想在生活中找到真理。当时对这些问题的思考占据了他整个身心，使他忘记了生活，忘记了是早晨还是晚上。伊斯兰历九月过去了，当他回到赫蒂杰身边时，由于思考问题而造成的憔悴枯槁的面容使她很不放心，以至她询问他是否身染疾病。

穆罕默德在隐居期间是否是按照他自己的某种特定的教规去祈祷的呢？关于这个问题，学者们有不同的意见。以本·凯锡尔在他的史书中阐述了学者们关于当时穆罕默德是遵循的哪一种教规的意见。有的人认为是努哈的教规，有的认为是易卜拉欣的教规，有的说是穆萨的教规，有的说是尔撒的教规，有人认为有确凿的证据说明他当时是按照他自己所遵循，并按它行事的教规祈祷的。后一种意见比前几种意见更正确一些。因为这种意见符合穆罕默德酷爱思索的逻辑。

 

真梦

 

一年过去了，伊斯兰历九月又来了。穆罕默德一如既往又回到希拉山洞去隐居、冥想去了。反复不断的冥想使他的思想逐渐成熟起来，使他内心世界更加丰满和充足。几年来，至高无上的真理占据着他的身心，以至他在睡眠中见到了真梦。在梦里他所追求寻找的真理的光辉呈现在他面前。同时在梦中他也看清了生活中的虚假浮华。到这时，他已确信他的族人们已背离了正路，他们的精神生活已被崇拜偶像及其信条所败坏。犹太教徒、基督教徒所谈的宗教不能把他的族人们从迷途中拯救出来。犹太教徒和基督教徒所谈的宗教中包含真理，但同时也有形形 的幻想和拜物教的影子。这些东西是跟那简明扼要的真理不相符的。否则这些有经典的教徒们就不会进行那种毫无结果的争论。这个真理就是，安拉是全世界的主，他是普慈特慈的。这个真理就是，人们将以他们的行为得到报应。

谁行过一微之善，

——有赏可见；

谁作过一尘之恶，

——必见惩办。

 

——《古兰经》第九十九章《震撼》第7—8节

 

天堂是事实，火狱也是事实。不崇拜安拉而崇拜其他神灵者，等待着他们的是火狱。

穆罕默德在近四十岁时，他又来到希拉山洞隐居祈祷。这时他内心中充满了对真梦中所见的信仰。他的心灵完全摆脱了一切虚假的东西。他的主已完美地锤炼了他。他的整个心灵已趋向正路，趋向那永存的真理。他的整个灵魂已朝向安拉，安拉将引导处于迷误状态的族人们走上正路。穆罕默德就在这种思想状况下反复磨炼他的头脑和心灵，并进行长时间的斋戒。他对这些问题的反复思索竟使他达到了如醉如痴的执著程度。他从山洞出来，步入通往沙漠的道路。然后又回到山洞去苦思冥想，并推敲他头脑中想到的和真梦中见到的道理。他一直如此这般地翻来覆去思考了六个月之久，直到他本人都对自己这样下去的后果有点不寒而栗。他把自己的担心告诉了赫蒂杰，并把自己见到的透露给她。他唯恐自己受到妖魔的捉弄。对他忠心耿耿的妻子安慰了他。她认为他是位忠诚可靠的人，妖魔是不能够接近他的。当时无论是赫蒂杰，还是穆罕默德，都没有想到，这是安拉在锤炼他的精神，是在为那伟大的讯息——首次默示到来之日做准备，是为赋予他重任和使命做准备。

穆罕默德正在希拉山洞内睡觉，一位天使来到他面前。天使奉主之命对他说：“你宣读吧！”穆罕默德惊诧地说：“我不会宣读。”这时他感到好像天使在掐住他的喉咙，然后又松开，并对他说：“你宣读吧！”穆罕默德又说：“我不会宣读。”于是他又感到天使再一次用力地拥抱，然后又放开，再次对他说：“你宣读吧！”穆罕默德怕天使再次用力地拥抱，便说：“让我宣读什么呢？！”天使奉主之命教他启示：

你奉创造之主的名义诵读吧！

——是他用血块创造了人类。

你诵读吧！你的主最尊严高贵，

他教人们使用笔杆，

他传授人类以他们原先不懂的智慧。

 

——《古兰经》第九十六章《血块》1—5节

 

 

首次默示(公元610年)

 

穆罕默德如梦惊醒了。他问自己：究竟看到了什么？难道他原来所怕的妖魔来了吗？他在山洞里左看看，右瞧瞧，什么也没看到。他停留了一会儿，感到害怕和恐惧。由于他对自己的经历大惑不解，便张皇失措地离开了山洞。他恍惚迷离地走在山路上，自己问自己：究竟是谁催督自己宣读的呢？当时，穆罕默德在隐居祈祷，静思冥想时，已见到了真梦。真梦充满了他的心胸，照亮了他前进的道路，给他指明了真理所在，使他揭开了古莱什人信奉神灵、迷信偶像的黑暗幔帐。这是指引他勇往直前的光辉！这是引他走上正路的真理！他是独一无偶的真主。

 

恐惧

 

这被提念的是谁呢？是他创造了人类、数他最尊严高贵，他教人类使用笔杆写字、传授人原所不知的智慧，穆罕默德一边在半山腰走着，一边害怕、恐惧、自问着。这时，他听到有人在叫他。他更加害怕，他抬起头向空中望去，只见那位天使以人的面目出现了。是他在叫他。这时他惊呆了。他赶快把脸避开，但，在天空任何一个方向他都看到他；他往前走，他往后退，美丽天使的丰姿倩影总在他面前。像这样过了很长一段时间。当时他妻子赫蒂杰派人到山洞去找他，却没有发现他。当天使的形象消失后，穆罕默德牢记着对他的默示、惶恐战栗、瑟瑟发抖地回家去了。

 

忠诚之妻赫蒂杰

 

他走到赫蒂杰面前，对她说：赶快给我盖上毯子。赫蒂杰给他盖上毯子，他像发烧似的颤抖着。恐惧消失后，他以求救的目光看着赫蒂杰，对她说：赫蒂杰！我怎么了？！于是就把他看到的告诉了她，并向她表露他担心是他的眼睛欺骗了他，或他将成为一个神父。赫蒂杰仍像穆罕默德在山洞隐居祈祷时那样，当他把他担心妖魔缠住他一事告诉她时一样，她是位仁慈的贤妻，是这颗恐惧而又伟大心灵的避难之处。赫蒂杰没有向他表示任何一点忧虑或怀疑，而以崇敬的目光望着他说：“我的人！该贺喜啊，请放心吧。赫蒂杰的当家人呀，我确实指望你成为这个民族的先知。向安拉起誓，安拉绝对不会使你出丑。你对族人、亲友是仁慈的。你说话诚实，帮助所有的人。你扶弱济贫，救助无辜。”

穆罕默德放心了。他对赫蒂杰投去感谢和亲昵的目光。这时他感到浑身疲惫不堪，嗜眠思睡，于是进入梦乡。他安睡了，为了醒来之后开始更坚强有力的精神生活而睡下了。这一生活将使人们耳目一新，更具有引人的磁力。但这一生活也是为了安拉，为了真理，为了人道主义而牺牲的生活。这是真主的使命，他将以完美的方式向人们传达，并号召他们去完成它。尽管安拉厌恶那些异教徒们，但他仍将把光明普照人间。

 

(王永方、赵桂云译)

 

注释：

艾敏：意为诚实的人。

最早的史书，其中包括以本·易司哈格的史书都是这样记载的。同时，很多圣训学家也是这样讲述的。但，一些人认为，首次默示是发生在白天穆罕默德醒着的时候，并提到了天使伽百利看到穆罕默德害怕、恐惧时，安慰他的话。以本·凯锡尔提到了哈菲兹·艾卜·纳伊穆·艾苏拜汗在他的《为圣的证据》一书中记载的阿勒盖迈·本·吉斯的意见。他说：“先知们得到的首次启示都是在睡梦中。这样他们的心会平静些。此后默示再延续下来。”他并说：“这是阿勒盖迈·本·吉斯个人的见解，但他的见解得到了他以前和以后的人们的支持。”

 

赏析

这部有关伊斯兰教先知穆罕默德生平的传记作品，是埃及著名学者穆罕默德·侯赛因·海卡尔的“最好作品”，也被视为穆罕默德传记中最好的一部。我们知道，穆罕默德作为伊斯兰教的复兴者，不仅是所谓的真主安拉的最后一个使者，同时也是阿拉伯民族振兴的奠基人；他不仅影响了整个阿拉伯世界，而且对于人类社会的发展都有不容忽视的意义。正因为如此，有关他的传记作品汗牛充栋、数不胜数。而海卡尔之所以能够出类拔萃，脱颖而出，主要得益于他丰富的阅历和谨严的学识。他几乎熟悉关于穆罕默德的所有撰述，却没有人云亦云，而是取舍有度，自成一家之言。

海卡尔关注的焦点不仅是外在世界的抗争，更是人的内在精神世界的困境和出路。在关于穆罕默德信仰历程的追溯中，我们可以看到，海卡尔常常舍去那些宏大的历史叙事，而着眼于传主生活世界中的一些点滴经验，特别是传主信仰转变过程中的一些关键环节。

如我们所知，无论是佛教的释迦牟尼，还是基督教的耶稣基督，抑或是其他伟大的宗教人物，他们在幼年大都表现出一种悲天悯人、慎终追远的情怀。因此，在传记中，海卡尔首先探讨的是穆罕默德的幼年生活经验，希望从中寻找到他日后成为宗教领袖的某种特殊机缘。

穆罕默德虽然有高贵的出身，但幼时凄然，所谓“无父何怙，无母何恃”？于是，穆罕默德就成了一个牧羊人。试想一个十岁左右的孩子，在无边的原野上，面对茫茫的羊群，他能够想象什么呢？蓝天、白云、草地、沙漠、雨露、阳光和星辰，这些大自然非凡的杰作才是他可爱的伙伴和不灭的记忆。在这样广阔无垠的世界里，尽管他还是一个孩童，但思想可以任意驰骋，自由而又无拘无束。较之于许多其他孩子，穆罕默德的童年生活无疑是孤苦寂寞的，然而，正是这种孤苦和寂寞让他接近了宇宙和自然的真谛。他在大自然的怀抱里过早地学会了思考和冥想。他常常沉醉于那些看似幼稚其实颇有深意的冥想之中，比如太阳为何赶不上月亮？为什么没有阳光雨露，人和羊儿就要死？为什么狼会叼走小羊？对于宇宙人生思考的种子已然在他幼小的心灵中萌芽，这使得他从一开始就远离了世俗的浮华而迷恋上了精神思索的充实和喜悦。

幼时的穆罕默德甚至提不起兴致去参与那些人世间的享受和玩乐。“沉湎于考虑和思索，满足于放牧一类的工作，不会给人带来富裕的生活。”但穆罕默德似乎对此毫不在意。这些放牧和思考的日子，对于穆罕默德的人生无疑起到了重要的作用。海卡尔指出，即便当时穆罕默德有条件选择生活之路，他也一定不会选择追求金钱的生活方式，因为他已经满足于这种能够思索、冥想的牧羊人生活了。“牧羊人心中装着整个宇宙，而宇宙又以它那宽广的胸怀拥抱着牧羊人。”正因为人生的这种原初经验，穆罕默德即便在后来和富孀赫蒂杰结婚，获得财产和地位后，依然没有寻求俗世的荣耀，而是继续陶醉于自己沉思冥想的精神世界中，一如当初在原野上放牧。惟其如此，才有了穆罕默德后来山洞中的隐居、悟道及决意传扬新宗教的坚定态度。

希拉山洞独居冥思和首次接受真主默示的事件是穆罕默德一生中的重要时刻。这时的他，身份、地位、年龄都已发生巨大变化，他已不再是那个独自放牧的孩子了，而是一个有家室有地位的富足的成年人。他的生活舒适而安定，可他那潜思默想、注重精神追求的生活方式却一脉相承，没有改变，对宇宙、真理、生命等终极问题的思考依然时时萦绕心头。他躲避世俗的纷扰，独居祈祷，冥想真理，在灵性的追求上一往无前。在这里，海卡尔再一次让读者注意到，穆罕默德探索信仰真知的方式，不是借助于拉比和僧侣们的经卷和信条，而是直面周遭的世界万物。万物缘何而在？生命从何而来？宇宙的奥秘在哪里？“在辽阔的宇宙间，上有苍穹星斗，下有茫茫大地”，穆罕默德在天地万物中去寻找终极的真理。但他最终意识到，真理不在万物之中，更不在那无言的偶像中，而是超越一切存在。正是穆罕默德的这种长期的冥思苦想，开启了他的灵性世界，引导他走向了唯一的至上的安拉那里。因此，他最后的觉悟和接受安拉的默示，只是一个时间和形式的问题了。

宗教经验无疑是神秘的，但并不是不可理解的。世界各大宗教都有着相似的记载和渲染。穆罕默德的这种宗教觉醒和选择与佛教的佛陀有着异曲同工之处。他们都是经过一定的沉思生活，都是对原有的宗教表示不满，都具有一种异乎常人的宗教情怀，最终都经历了一场神秘的宗教体验而后发生突发性的信仰改变。我们知道，对于这些伟大的宗教领袖的幼年生活，我们大多无法获得切实的材料，后世的描绘不免有过度渲染、极力吹捧的遗憾，或者就是极力诋毁和歪曲，走向另一个极端。而海卡尔的可贵之处在于，他始终把穆罕默德作为一个人来描写，并没有脱离生活世界，漫无边际夸大和神化穆罕默德。他甚至无所避讳地指出了穆罕默德初次面对默示时所曾有过的犹豫、软弱、恐惧和颤栗，以及妻子赫蒂杰对他的安慰和肯认。这种宗教的敬畏感和虔敬感，实际上是一切宗教经验的共同特征。而这种宗教经验的发生，除了所谓的神秘的启示或默示外，还与这些宗教人物自己长期的宗教冥想和精神修炼密切相关。

海卡尔是一位典型的伊斯兰教学者，他具有深厚的伊斯兰教情怀，一生致力于埃及的复兴运动和阿拉伯文化的更新。面对他信仰世界中的核心人物，海卡尔并不是心如止水，而是满怀敬仰之情。所以，他笔锋常带感情，字里行间洋溢着一位虔诚的穆斯林对于先知的无限热情和敬爱。同时，他也能坚持传记作家客观谨严的原则，以事实为据，不偏不倚，秉笔直书。比如，对于那些被穆斯林们视为神秘的事件，他大都从精神象征的角度加以探讨和分析。有关穆罕默德夜行和登霄的传说，他采取的就是一种象征和隐喻的解释手法，力图在神秘主义和理性主义之间寻求一种平衡。这显然不是一般的穆斯林所能坚持的立场和方法，也不是一般的西方学者所能够达到的境界。

海卡尔还坚持以《古兰经》为立意之本，不断从中寻求佐证。《古兰经》经文贯串全书，微言大义，为我们更好地理解传主的信仰空间提供了坚实的文本基础。《古兰经》作为伊斯兰教的圣典，与穆罕默德的生平和思想是相互关联的。所以，阅读海卡尔的著作，不仅让我们走进穆罕默德的内心世界，了解到那个遥远时代的云卷云舒，而且有助于我们理解《古兰经》的宗教信息，了解到伊斯兰教的发生、发展及其信仰历程，从而能够更好地理解穆罕默德的思想。不过，海卡尔为了捍卫信仰立场，过多地陷入各种论争和辩驳中，常常不惜笔墨与所谓的偏见和攻击进行斗争，或许，这为本书的思想性增添了些许色彩，然而，其行文也常因此被大段分析和论证所阻断，显得拖沓沉闷，令人有些遗憾。

 

(汪云霞)

“博格”号

美国海军“博格”号于1942年9月26日在普吉湾(Puget Sound)海军工厂注册服役。由舰长吉尔斯·肖特(Giles Short)指挥。1942年8月20日，该舰被命名为ACV-9。在此之前则称为AVG-9。1943年7月15日，其名称又变为CVE-9。最初她有舰员400名，包括了美国海军战沉的“列克星顿”号和“约克城”号的幸存舰员。在西雅图海域进行了海试之后，1942年11月17日开往圣地亚哥，在那儿她接受了她的第一个舰载机中队——由空军上尉威廉姆·杜蓝(Villiam Drane)指挥的VC-9混合飞行中队。12月4日，在圣地亚哥附近，两架复仇者式在空中相撞，损失飞行员3人。“博格”号12月11日开往美国弗吉尼亚州的诺福克港，于1943年元旦到达。在诺福克，她和她的舰载机进行了一系列的反潜训练。一名着舰信号员不幸被野猫式战斗机误撞身亡。在这期间，“博格”号做了一些改装如原先的127毫米炮换成新的38倍口径的127毫米炮，28毫米防空炮换为4联装40毫米博福斯高炮(同时增加了船体两侧炮座的数量)，加装了混凝土压舱物。1943年2月24日，该舰驶往阿根廷，4天后到达。在那儿她搭载了几名英国军官并增加了通讯部门的人员。

1943年3月5日，“博格”号携带了12架F4F-4野猫式战斗机和3架TBF-1复仇者式轰炸机，由美国旧式驱逐舰“贝尔纳普”号(USS Belknap)和“乔治·艾德加”号(George Eadger)护航，加入英国HX-228船队，最初几天一直未发生战斗，直到3月10日，该舰的飞机第一次发现并攻击了1艘德国潜艇，然而飞行员麦考斯兰(Mcauslan)少尉的深水炸弹没能顺利投下，潜艇逃脱。“博格”号于3月20日离开HX-228船队，之后，该船队遭U艇袭击造成一定损失。“博格”号于3月26日又一次从阿根廷出发，这次是为SC-123船队护航，由于一直未发现德潜艇的踪迹，“博格”号护航舰队于26日脱离船队。和上次一样，没有了护航航母保护的这支船队遭到德国潜艇的攻击。该舰返回之后，前往波士顿修理了飞机弹射器，4月20日返回阿根廷，25日，她又加入HX-235船队为其护航。4月28日下午，“博格”号的复仇者飞机攻击了一艘德国潜艇，但没能给予重创。之后未发现德潜艇，“博格”号离开船队驶往贝尔法斯特，和她在阿根廷带上的英国军官一起，在英国反潜训练中心训练了2周时间，加装了了HF/DF高频测向设备。舰上的复仇者式攻击机的数量也增加到12架。

1943年5月15日“博格”号离开贝尔法斯特，加入ON-184船队，该船队于1943年5月19日从冰岛向西行驶。该舰和护航驱逐舰没有紧贴船队行驶，而是在可视范围内和船队保持了一定距离。1943年5月21日。“博格”号的复仇者飞机在舰队前方60海里，格陵兰岛东南500海里处发现德U-231潜艇，展开攻击，使潜艇舰桥严重损坏丧失战斗力。第二天，另一架复仇者的飞行员罗杰尔·库恩(Roger Kuhn)发现了德U-468号潜艇，该艇当时正在水面作紧急修理。他抓住这个机会，先用机枪扫射并投下4枚深水炸弹,虽然没有击沉但是给潜艇造成一定损伤，潜艇航迹留下一片油污，60海里外的“博格”号收到请求支援的报告后派出飞机，但是由于罗杰尔·库恩报告的潜艇位置有误，U-468得以侥幸逃脱。一架野猫式战斗机在搜寻U-468时发现了U-305号潜艇，但还没来得及攻击潜艇就紧急下潜了，逃过一劫。不过3小时后该舰的复仇者式飞机还是找到了它，将其击伤，虽然之后美国驱逐舰奥斯蒙·英格拉姆(Osmond Ingram)号努力展开搜索并发起攻击但是U-305又下潜并紧急修理，逃脱驱逐舰的搜捕。遭到了护航航母编队的猛烈打击，U-305只得放弃袭击船队，逃往法国布雷斯特港，近3个月没能出航。1943年5月22日下午，复仇者式的飞行员在博格号后方20海里处击伤了德国VIIC型U-569号潜艇，该艇作为南线“莫塞尔河”潜艇群的一员，正伺机袭击HX239船队。U艇立即下潜躲避但是破损使它不得不又浮出水面，由霍华德·罗伯茨(Howard Roberts)驾驶的复仇者式向其投放深水炸弹。潜艇遭到重创，后部进水严重，艇尾朝下一直沉了350英尺才恢复控制，艇长命令水柜全部排空，潜艇上浮。复仇者式飞机对潜艇猛烈扫射，加拿大皇家海军“圣劳伦”号护航驱逐舰(HMCS StLaurent)也赶来，虽然接近了U艇但是U艇还是被打开通海阀很快沉没。24人被“圣劳伦”号救起生还。这次护ON-184船队没有遭受任何损失。

1943年5月30日，“博格”号和4艘旧式驱逐舰一起离开阿根廷，这次的任务是为该舰自由选从直布罗陀开往美国的GUS-7A船队护航。6月4日下午，“博格”号的复仇者式发现并攻击了3艘U艇，但没有击沉。第二天，复仇者式飞行员麦考斯兰在理查德·罗杰斯(Richard Rogers)驾驶的野猫式战斗机的协助下(后者击毁了潜艇的高炮)，击沉了德国VIID型U-217号潜艇。这艘潜艇是“特吕茨(Trutz)”舰队部署在最南端的一艘潜艇。该舰队沿南北方向排列在美国东海岸和卡萨布兰卡之间，试图扰袭开往南非的运输船队。6月8日，复仇者和野猫式飞机又攻击了U-758号潜艇，将其击伤。潜艇用新式4联装20毫米炮猛烈还击。U艇再次潜入海中后，又遭到驱逐舰“克莱姆森”号(Clemson)的深水炸弹攻击，一个隔舱被淹，但最终还是逃脱。U艇的艇长报告称击落一架敌机，但实际上美军并未损失。U-118和U-460前来支援U-758号的电报被第十舰队截获，“博格”号被派往拦截。6月12日，从该舰上起飞的7架舰载机，投放了14枚深水炸弹，在距航母20海里处击沉了U-118号潜艇(XB型，用于布雷的补给潜艇)，潜艇沉没后飞机投放了救生筏，17人获救(其中包括一些从U-758号接收伤员)。6月20日，博格舰队回到汉普顿港。

7月份，“博格”号在舰长约瑟夫·B·邓恩(Joseph B Dunn)的指挥下出发，为前往直布罗陀的UGS-12船队护航。尽管安装了HF/DF高频测向设备，但是没有发现敌潜艇的踪迹。7月23日，“乔治·艾德加”号的声纳探测到一艘潜艇。这是U-613号潜艇(VIIC型)，它载着水雷驶往美国杰克逊维尔港。驱逐舰投放了4次深水炸弹后听到潜艇的爆炸声，不久发现漂浮的潜艇残骸。当天中午，一架复仇者式飞机发现了U-527和U-648号潜艇。U-648号立即下潜，而U-527号(一种IXC-40型潜艇)向有雾的海岸驶去以躲避攻击。复仇者的行动比U艇快了一步，精准的深水炸弹攻击把潜艇送入了海底，艇上13人幸存。“博格”号于7月26日离开了UGS-12，到达马德拉群岛海域巡逻。8月1日，到达卡萨布兰卡，之后没有什么重大事件。

8月23日，“博格”号返回诺福克。9月，她重返大西洋搜索德潜艇，这次搭载的是VC-19混和舰载机中队，但是没能取得战果。9月26日，返回卡撒布兰卡。29日，启航护送GUS-16船队，直到10月20日回到诺福克，期间“博格”的舰载机发现一艘潜艇但是没有取得战果。

“博格”号于11月14日离开诺福克，和旧式驱逐舰“杜邦”号(USS Dupont)、“乔治·艾德加”号、“奥斯蒙·英格拉姆”号以及“克莱姆森”号为UGS-24船队护航。“博格”号反潜组和船队保持一定距离，在

百慕大以东海域搜索德潜艇。11月30日，“博格”号的舰载机攻击了U-238号潜艇，使该艇人员伤亡惨重，不得不撤离作战海域。

12月9日，“博格”号又从卡萨布兰卡出发，支援向西进发的GUS-23船队。这次，该舰一直紧随船队，直到高频测向仪发现U艇可能存在的海域才出击。12月12日，复仇者飞行员盖兰(gayland)上尉用Mk24音响自导鱼雷击伤德国U-172号潜艇，紧接着，驱逐舰“乔治·艾德加”和“杜邦”号用刺猬弹和深水炸弹展开攻击，但由于潜艇下潜到700英尺的深海没有奏效。驱逐舰继续搜寻，直到晚上，狡猾的U-172号潜艇才浮出海面缓缓行驶。然而这些装备了新式雷达电子设备的美国老式驱逐舰很快发现并接近了U艇，在4000码的距离上开火。U艇匆匆发射了一枚鱼雷就又潜入海中，驱逐舰在投放了两次深水炸弹之后潜艇的声纳讯号消失，只得返回“博格”号附近。12月13日早上，“博格”号的舰载机在前一天驱逐舰和U艇作战的海域发现了移动的油迹，估计是受伤的U-172号潜艇。“克莱姆森”号、“乔治·艾德加”号还有“奥斯蒙·英格拉姆”号迅速赶来，根据声纳信号进行了5次深水炸弹攻击。U-172号潜艇最终浮出水面，一些艇员弃艇逃命，还有一些则操纵潜艇甲板炮向美军开火还击，有一发炮弹还击中了“奥斯蒙·英格拉姆”号，不过这无疑螳臂挡车，在美军3艘驱逐舰和2架复仇者的围攻下，U-172艇终于爆炸沉没，爆炸腾起的浓烟烈火在远方的“博格”号上都能看见。U-172是该舰第5个战果。值得一提的是这艘德国U艇可是狼群中的王牌，共击沉盟军舰船多达26艘共152778吨，战绩在所有的的U艇中排名第16位。

12月20日，“博格”号的复仇者式飞行员拉富尔上尉(Lafleur)发现了U-850号潜艇，并发起突然袭击。可惜第一次深水炸弹没能投下，当飞机折回再次攻击时潜艇反应过来并用防空炮进行还击。复仇者式没能击中目标。该舰闻讯派出4架飞机支援。当U艇艇员对复仇者式拼命射击时，2架野猫战斗机抵达，用机枪扫射潜艇，打哑了其防空火炮。不久，由古德温少尉(Goodwin)驾驶的复仇者式投下的4枚深水炸弹在潜艇很近的地方爆炸，U艇下沉。当U艇再次浮出海面时飞行员拉富尔和伯拉萧(Bradshaw)投下的MK24 鱼雷准确命中潜艇右舷，潜艇被炸的粉身碎骨，艇上无一人生还。

“博格”号编队在百慕大度过了圣诞节，她的下一个任务是把P-47战斗机运往英国。回来的途中，她遭遇风浪受损，在诺福克港进行了修理。在那儿她还更换了新的舰载机中队VC-95，伴随的驱逐舰也换为新的护航驱逐舰(DE)。1944年3月13日，该舰的复仇者式发现了海面的油迹。接着声纳浮标也发现了潜艇的踪迹，“哈弗费尔德”号(Haverfield)护航驱逐舰被派去侦察，她和加拿大海军“皮里尼·鲁伯特”号驱逐舰(HMCS Prine Rupert)对潜艇展开攻击。不久美国海军“霍布森”号(Hobson)号护航驱逐舰和几架复仇者式飞机也加入战斗。霍布森号击中了U-575号潜艇，迫使它浮出水面。随之而来的炮火和炸弹把这艘装备了水下通气管的的潜艇击沉了，38人获救。“博格”号在卡萨布兰卡稍作修整，4月初驶往佛得角搜索德潜艇的踪迹，没有什么收获。

1944年5月5日，“博格”号在舰长奥里利乌斯·B·沃塞尔(Aurelius·B·Vosseller)的指挥下离开汉普顿港。舰上搭载了9架FM-2野猫式和12架TBF-1C型复仇者式，由驱逐舰“哈弗费尔德”号、“法兰西斯·罗宾逊”号 (Francism Robinson)、 “詹森”号(Janssen)、“威利斯”号(Willis)和“维尔霍伊特”号(Wilhoite) 护航，5月29日到达卡萨布兰卡。6月16日再次出发为一支船队护航。当天，美军情报显示有一艘日军潜艇正在开往当时为德国占领的法国途中。“博格”号接到被派往佛得角以西850海里海域搜寻。6月23日晚，该舰的复仇者飞机飞行员杰西·泰勒(jesse taylor) 凭着有故障的机载雷达发现了日军I-52潜艇。这艘I-52潜艇正开往法国波尔多(Bordeaux) 。艇上载有228吨钼、钨、和锡金属，54吨橡胶、3吨奎宁、2吨黄金等重要战略物资和14名日本工业专家。数小时前这艘潜艇刚刚和一艘德国潜艇碰面，带上了一名德国领航员和一套雷达告警设备。泰勒投下照明弹照亮日军潜艇，接着投放了深水炸弹。潜艇下沉规避后泰勒又投放了MK24鱼雷。不久爆炸声传来，泰勒以为潜艇已经被击沉。然而，一个小时后，另两架复仇者式的声纳又收到了I-52的讯号。飞行员威廉姆·戈登上尉(William Gordon) 发射了一枚Mk24鱼雷。经过漫长的18分钟，随着一连串爆炸，水下排水量达3644吨的I-52号消失在大海之中，艇上无一人生还。I-52是二战同盟国在大西洋被击沉的最大的潜艇，随后发现的潜艇残骸和货物也进一步确认了这一战果。击沉I-52在战术上是二战盟军情报和无线电作战的成功例子，在战略上，I-52为代表的德日运输潜艇的沉没，结束了德日的战略物资交换活动。1995年这艘载有黄金的I-52残骸在大西洋海底被发现，还引起了广泛的关注。

7月，“博格”号大部分时间待在诺福克。在那儿她接收了VC-42舰载机中队和4架安装了雷达和探照灯的TBM-1D攻击机，并于7月底进行了一些训练性的航行。8月1日，该舰带着9架野猫式和4架复仇者式攻击机离开百慕大，于8月5日接替美国“威克岛”号(Wake Island)护航航母的任务。8月16日，“博格”号被德国U-802号潜艇盯上，不过幸运的摆脱。3天后，该舰的复仇者式用雷达和探照灯发现了U-802潜艇，并投放了3枚深水炸弹，可是没能将其击沉。“博格”号继续向北开往加拿大的格朗布兰(Grand Bank)，8月20日该舰在凯普兰(Cape Race)东南300海里处遭遇德国U-1229号潜艇。这艘艇从特隆赫姆开往美国缅因，准备把一名间谍送上岸。复仇者的飞行员布洛卡斯(Brokas)发现了它并向它发射了

火箭弹和深水炸弹,使该艇电池舱严重受损。其他飞机在1小时后赶到，继续搜索逃跑的潜艇。由于电池舱的损坏，U艇艇长试图升起潜艇水下通气管并启动柴油机，可是没有成功。U艇一浮出水面即遭2架复仇者式的夹击，U艇被火箭弹击中7次之多，之后飞机又投放了2枚炸弹，但有一枚没有投下，另一枚没有爆炸。不过这还是没能改变潜艇沉没的命运。艇上42人生还，其中包括先前搭载的那名间谍奥斯卡·曼特尔(Oskar Mantel)。

由于德国使用了潜艇水下通气管，给发现潜艇增加了困难，并且在美国附近海域U艇出现相对不多，美国海军在1944年到1945年又把护航航母运用到其他方面。“博格”号在这期间完成了一些训练任务，还运送了60架p-51战斗机到英国利物浦。

“博格”号最后一次战斗是源于一个错误的报告，说U艇接近了美国海岸并向美国城市发射火箭。1945年4月16日，该舰和10艘护航驱逐舰，在舰长乔治·J·达夫克(George J Dufek)的指挥下离开Quonset，搭载了包括3架FM-2野猫式战斗机和16架TBM-3复仇者式的VC-19舰载机中队。“博格”号编队和另一支以“科尔”号(Core)护航航母为核心的舰队一起，统一由“博格”号舰长达夫克指挥。两舰队共出动14艘护航驱逐舰，两两相隔5海里，排成一个长达70海里的南北横队搜索德潜艇。“博格”号和“科尔”号分别由几艘驱逐舰护卫，位于队列的两端。4月24日8点29分，弗里德里·C·戴维斯(Fredrick CDavis)号驱逐舰收到了潜艇的声纳信号，然而在8点35分，这艘已经保持了警惕的驱逐舰还是被U-546号潜艇成功的用鱼雷击沉了。全舰192人中仅66人获救。其他的护航驱逐舰立即释放深水炸弹和刺猬弹攻击U艇，U艇释放了干扰，这个声音让护航驱逐舰以为又发射了一枚鱼雷。10点25分，驱逐舰“弗莱赫蒂”号(Flaherty)投放的深水炸弹之后，U艇的声纳讯号消失。直到11点56分，驱逐舰才又发现了U艇。“范里安”号(Varian)，“詹森”号，“哈伯德”号(Hubbard)发起攻击。13点41分，Neunzer号，“哈伯德”号，“弗莱赫蒂”号加入战斗。此后不久，“范里安”号发现潜艇在600英尺的深海，15点56分又投放了深水炸弹。但是随后潜艇声纳信号丢失。舰队继续搜索，17点28分，“范里安”号再次发现了U-546号，之后“基斯”号(Keith)估计在160英尺深处，再次攻击。U艇在多次攻击后破损严重。雪上加霜的是使用排水泵的噪声又使它的水声监听器很难判断来袭的美军驱逐舰。18点10分，一枚刺猬弹把潜艇炸开一个15英寸的破洞。U艇电池舱被毁，氧气也开始泄漏。艇长只能命令U艇上浮，18点38分，浮出水面的U艇向弗莱赫蒂号驱逐舰发射鱼雷没有击中，后者也瞄准潜艇发射了2枚鱼雷，也没有命中。仅仅几分钟后，U艇就在5艘驱逐舰的炮火下沉没了。这是“博格”号反潜编队在战争中击沉的最后一艘潜艇。一些历史学家认为这个战果应该归功于“科尔”号，这是不恰当的。是“博格”号的舰载机率先发现U艇并且展开攻击的。最后击沉U艇的护航驱逐舰也部分来自“博格”号编队。

随后的日子里，“博格”号在太平洋完成了一些运送飞机和人员的任务，1946年11月3日，她加入预备役，1960年出售并拖到日本拆解。

从1943年到战争结束，“博格”号猎潜组共击沉了10艘德国潜艇、1艘日军的德制潜艇和1艘日本I-52潜艇，并很多次击伤，驱逐敌潜艇。她的战绩在美国海军其他的护航航母编队中首屈一指。而且，在该舰的护航过程中，所护航的船队没有一艘损失；在整个战争期间该舰的舰载机没有一架被击落。如此骄人的记录使得“博格”号曾获得五次战斗之星(Battle Stars)和一个总统集体嘉奖勋章(presidential unit citation) 。

“卡德”号

越战期间，“卡德”号航母作为运输舰正向越南战场运输F-102截击机

。

1964年5月1日“卡德”号将又一次从菲律宾苏比克海军基地运来30架直升机、军用卡车和武器弹药，该舰将再次停泊西贡芽庄港。因此，根据越共游击队***阮友寿的命令，越军水上特工队决心一举拿下“卡德”号，并把攻击“卡德”号的时间初步定在了5月2日凌晨时分美军防备最为松懈的时机。

越军水上特工队的行动方针是：小股接敌，伺机行动，突然袭击。具体计划以6人为一组，其中2人为水下袭击组，4人为岸上接应组。两组分散潜入敌占区，昼伏夜行，隐蔽接近目标突然发动袭击。5月1日夜，由6名蛙人组成的特工小组先化装成南越伪军，乘坐暗藏磁性水雷的卡车混进了芽庄港。在港内内线的配合下，蛙人们在“卡德”号泊区附近一间小屋里换上了潜水服。小组长阮胜修和黎凯乘坐一艘带蓬的小舢板悄悄靠近“卡德”号。这种小舢板在芽庄港极为普遍，许多当地老百姓向港口警卫行贿后，经常驾着小舢板到美国军舰旁边兜售。 在距“卡德”号2000码时，二人带着轻型潜水具下水并分别隐蔽接近“卡德”号。在抵达“卡德”号舰体旁后，他们熟练找到该舰动力舱位置，将磁性水雷贴到舰体上，设定了时间，然后迅速返回并在岸上小组的接应下安全撤离。越军水上特工队的行动一气呵成，而“卡德”号上的美军官兵则浑然不觉。6时，磁性水雷准时起爆，排水量超过15万吨的“卡德”号动力舱舱壁被炸开了一个8米长、12米宽的大洞，海水迅速涌入并造成舰体严重倾斜，尚在熟睡的舰上美军官兵纷纷仓皇逃窜。最终“卡德”号连同数十架直升机和大量装备物资一同翻沉港底。当天，越南特工人员又用手榴弹炸死炸伤调查该事件的8名美国人，一时间在美军和世界各国中造成了巨大轰动，越共的水上特工队一战成名 。

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导演: 迈克尔·道赫蒂

编剧: 迈克尔·道赫蒂 / 扎克·希尔兹 / 麦克思·鲍伦斯坦

主演: 凯尔·钱德勒 / 维拉·法米加 / 米莉·波比·布朗 / 章子怡 / 渡边谦 

类型: 动作 / 科幻 / 冒险 / 灾难

制片国家/地区: 美国 / 日本 / 中国大陆 / 加拿大

语言: 英语

上映日期: 2019-05-31(中国大陆/美国) / 2019-05-25(大规模点映)

片长: 132分钟

又名: 哥斯拉：怪兽之王 / 哥斯拉II: 王者巨兽(港) / 哥吉拉II怪兽之王(台) / 哥斯拉2 / 哥斯拉2018 / Godzilla 2                                     

　随着《哥斯拉》和《金刚：骷髅岛》在全球范围内取得成功，传奇影业和华纳兄弟影业联手开启了怪兽宇宙系列**的新篇章—一部史诗级动作冒险巨制。在这部**中，哥斯拉将和众多大家在流行文化中所熟知的怪兽展开较量。全新故事中，研究神秘动物学的机构“帝王组织”将勇敢直面巨型怪兽，其中强大的哥斯拉也将和魔斯拉、拉顿和它的死对头——三头王者基多拉展开激烈对抗。当这些只存在于传说里的超级生物再度崛起时，它们将展开王者争霸，人类的命运岌岌可危。

卓瑟王(Djoser)阶梯式金字塔为最古老的金字塔,是由台状石室坟墓(mastaba)堆垒而成崩溃式金字塔是原欲筑成真正的金字塔，但因斜度太大，导致外部装饰崩坏为免崩坏曲折式金字塔於中途改变角度,这个第一座的金字塔--应该也是人类史上第一座大型的石制建筑物--乃是由卓瑟王在西元前2680年左右所建，由宰相伊姆贺特普(Imhotep)设计，也因此在日后,他变得比卓瑟王更有名,被奉为智慧之神

安卡拉（Ankara），土耳其的首都和第二大城市，安卡拉省省会，土耳其政治、经济、文化、交通和贸易的中心，位于小亚细亚半岛上安纳托利亚高原的西北部。

安卡拉为仅次于伊斯坦堡的全国第二大工业中心，有东西行的铁路干线通全国主要城市和港口，另有公路多条通向各方。航空港保持国内外的航空联系。自古以来就是交通要塞，素有“土耳其的心脏”之称。

安卡拉是一座历史悠久的古城，人们可以将城市的历史一直追溯到上古时期。安卡拉市区名胜古迹很多，如罗马时期的朱里安柱和奥古斯都庙；拜占庭时期的城堡和墓地；塞尔柱时期的阿拉丁清真寺以及奥斯曼时期的穆罕默德帕夏市场和默罕麦德市场等。

安卡拉也是现代化大都市，大街上汽车川流，马路旁高楼林立，呈现在人们眼前的是一派繁荣兴旺的景象。

基本介绍 中文名称 ：安卡拉 外文名称 ：Ankara 行政区类别 ：首都 所属地区 ：土耳其 电话区号 ：0090312 地理位置 ：土耳其中部偏西 人口 ：535万（2018年）  方言 ：土耳其语 著名景点 ：科贾泰佩清真寺、国父凯末尔陵墓 机场 ：安卡拉埃森博阿机场 火车站 ：安卡拉火车站 简介,饮食文化,交通,公路网,交通规则,历史沿革,古代史,近代史,经济概况,旅游景点,周边景点,文化广角,美食,住宿指南,友好城市, 简介 土耳其共和国成立以前，安卡拉不过是个小城，而到2009年已发展为约有500万人口的现代化都市，仅次于经济中心、古都伊斯坦堡。 安卡拉市容 安卡拉市区分新旧两部分，老城以修建在一座小山丘上的古城堡为中心；新城环绕在老城东、西、南三面，尤以南面的城区最为整齐，这里均是欧式建筑，大国民议会和 主要部门都集中在该区，再往南是使馆区和总统府所在地——羌卡亚。 贯穿南北的主要街道是以共和国奠基人凯末尔的尊称命名的，叫阿塔图尔克大道。这条大街上的民族广场、胜利广场和红新月广场上都建有凯末尔的塑像，他或高踞马背，或昂首挺立，形象逼真。 安卡拉以行政中心和商业城市闻名，工业不很发达，经济上的重要性远不如伊斯坦堡、伊兹密尔、阿达纳等城市。这里只有一些中小规模的工厂。 安卡拉地势起伏不平，气候属半大陆性气候。主要农产品有小麦、大麦、豆类、水果、蔬菜、葡萄等。牲畜主要有绵羊、安哥拉山羊、黄牛。 这里有著名的安卡拉大学、中东技术大学等高等学府。在老城区的一个山坡上，建有一座赫蒂博物馆，里面陈列著许多浮雕、青铜器等。这些属于公元前六、七世纪的历史文物，充分显示出古代赫蒂人的高度文明。安卡拉建有许多清真寺。这些清真寺是伊斯兰文化的重要组成部分。 饮食文化 说到饮食方面，在土耳其境内，到处都有名为“Lokanta”的食肆可供惠顾，价钱方面尚可，而味道亦十分不错。如果想吃一些特别一点的菜式，于市区内也有这些特色食肆，如义大利菜、法国菜、土耳其菜等，款式多样化。 交通 土耳其每一个城市或市镇，均有长途巴士直接通往安卡拉，以伊斯坦堡为例，从清晨至深夜，每隔15分钟，便有一班长途巴士开往安卡拉，车程约7至8小时，费用为6至8美元。到安卡拉后，乘客可随即在车站选择适当的巴士，往其它城市，安卡拉的巴士总站位于火车站（AnkaraGari）西北面一个街区。 安卡拉 此外，通宵火车来往伊斯坦堡及安卡拉，也值得一试，但千万别选择有“Yolcu”及“Posta”名称的火车，因为它们的速度慢得惊人，应选择著有“ekspres”及“mototren”的火车搭乘，它们的速度较快，但价钱亦较昂贵。其余的火车亦不在考虑之列。安卡拉与土耳其各大城市，均有空运连线，从伊斯坦堡往安卡拉，飞行时间为1小时，每小时开出一班。 公路网 平整周到的道路，连结著街道，城市和观光地。接续伊斯坦堡到安卡拉之间的高速公路，再加上两座博斯普鲁斯大桥，就构成了伊斯坦堡的迂回旁道，使得从欧洲到亚洲，变得非常方便。 安卡拉城市交通图-最新erlinyou版 E80和E90是从欧洲到土耳其入境时的主要道路，这些道路也通向伊朗和伊拉克。这些高速公路完全是按照亚洲和中东的国际公路标准建设的。道路标志：土耳其的道路标志的依据是国际标准。遗址地区以**的标志显示。 交通规则 汽车是右边行驶，高速公路的规则与欧洲大陆的基本相同。除了伊斯坦堡到安卡拉之间的高速公路以外，在郊外没有交通阻塞的情况。限制时速，城市为50公里，城市以外为90公里。 安卡拉 历史沿革 古代史 安卡拉历史悠久，可以追溯到上古世纪。有些历史学家认为，早在公元前13世纪以前，一个称为“西台”的强大而好战的印欧人部落来到这里定居，筑起一些城堡，建立西台帝国，当时称之为“安库瓦”，后变音为“安基拉”。另一种传说则认为这座城市是在公元前700年左右为弗里吉亚国王米达斯所建，由于他在那里发现了一个铁锚，这便成了这座城市的名字。之后，几经变化就成了“安卡拉”。 古城安卡拉 安卡拉一地区的历史是从青铜器时代的哈梯文明开始，又继承了公元前2000年的西泰特人、公元前10世纪的菲尔吉斯人、利迪亚人、波斯人的文明。其后，继葛拉特亚人之后，公元前3世纪盖鲁特人在安卡拉建设了最初的首都。 安卡拉在印欧语系中，“安卡拉”意为“弯曲的锚”。在佛里几亚王朝之后，一个叫加拉特的部落来到小亚细亚，也在安卡拉建都，当时这个地方被称为“安科尔”。 公元前3世纪，罗马人占领了安卡拉，当时，罗马帝国皇帝艾罗给安卡拉定名为“麦特罗波尔”，其意为“大都会”或“首府”。罗马帝国时期，在安卡拉修建了数量众多的教堂、赛马场、公共浴池和圆石柱等建筑物，在这一时期，市区不断扩大，人口迅速增加，成为一座文明而美丽的城市。从罗马帝国、拜占庭帝国到奥斯曼帝国统治时期，这里一直都是重要的政治、军事和商业中心。 这个城市又被罗马帝国，拜占庭帝国，塞尔柱王朝所占领。阿尔斯兰(Arslan)于1073年，伊勒迪里姆(Yildirim)、拜亚兹特(Beyazit)于1402年统治过安卡拉。之后奥斯曼土耳其统治了安卡拉。在罗马时代，这里是文化、商业贸易和艺术的中心。奥斯曼时代这里是与东方进行贸易的重要的中继城市。但是到了19世纪，逐渐失去了其重要性。 近代史 安卡拉正式定为首都之前，城市规模并不大，居民也仅有数万人。在显赫一时的奥斯曼帝国时期，土耳其的首都是博斯普鲁斯海峡边上的伊斯坦堡。随着奥斯曼帝国的日益衰落和俄、英、法等帝国主义势力的侵入，到了19世纪末和20世纪初，土耳其面临被瓜分的危险。首都伊斯坦堡也经常处于欧洲帝国主义列强的炮舰威胁之下，1920年还被英军占领过伊斯坦堡市。被尊为“土耳其之父”的穆斯塔法·凯末尔便到小亚细亚半岛组织对外反抗外国侵略、对内推翻苏丹封建帝制的资产阶级革命。由于地理位置适中，交通方便，安卡拉逐渐成了斗争的中心。同时也出于安全方面的考虑，革命胜利以后，安卡拉便被定为共和国首都。 安卡拉 1923年土耳其宣布成立共和国，1923年10月3日，开国元勋穆斯塔法·凯末尔放弃三朝古都的伊斯坦堡，把国都的定在安卡拉。16天后，他在安卡拉宣布土耳其共和国成立。在这之前只是以有着柔软细长绒毛的兔、猫，羊而闻名的安卡拉，已是共和国务主要 机关、外交使馆的聚集地。曾经只有一些手工艺品生产和小商小贩的安卡拉，现已是一个众多豪华宾馆，银行及商业大厦林立的现代化都市．融奥斯曼建筑风格和古典建筑艺术为一体的考贾泰佩清真寺，是一个建筑艺术上辉煌的作品。纪念馆中最为辉煌的当属国父纪念馆。 经济概况 土耳其的首都是仅次于伊斯坦堡的第二大城市，也是政治、经济、文化、交通和贸易的中心，为仅次于伊斯坦堡的全国第二大工业中心，有东西行的铁路干线通全国主要城市和港口，另有公路多条通向各方。航空港保持国内外的航空联系。存有古堡等遗迹，素有“土耳其的心脏”之称。安卡拉是贸易的一个重要的十字路口，位于土耳其的公路和铁路网路的中心。 旅游景点 安卡拉位于小亚细亚安那托利亚高原的中北部，为土耳其的首都，安卡拉省省会，是仅次于伊斯坦堡外的第二大城市。该城市是土耳其政治、经济、文化、交通和贸易的中心，素有“土耳其的心脏”之称。 安卡拉是一座历史悠久的古城，文明而美丽，名胜古迹很多，如罗马时期的尤利阿奴斯之柱、奥古斯都神殿、罗马浴场、安卡拉城堡；拜占庭时期的城堡和墓地；塞尔柱时期的阿拉丁清真寺等。除了古迹外，安卡拉还有现代化的建筑，最具代表性的就是安塔库勒塔（Atakule）和安卡拉国家歌剧，其中安塔库勒塔为安卡拉最知名的观景塔，此外，还有一系列的公园、动物园和博物馆。 安卡拉的夜生活很是丰富，除了常见的都市娱乐项目之外，旅游者可欣赏到土耳其国家交响乐团，以及歌剧、芭蕾舞剧等演出。这里演出的题材不仅包括取材于土耳其国内名著名作，而且还包括国外其他国家的经典之作。 城堡是安卡拉的主要旅游点，位于旧城的山上，从长途巴士站，或火车站附近（出车站后不用过马路），乘搭16或64号巴士，在山脚下车，车程约10分钟，然后朝着城堡的方向向山走，即可到达。从城堡上可俯瞰安卡拉市的全景。此城堡是由拜占庭皇帝米凯尔二世（Michael Ⅱ）兴建的。 安卡拉市景 安卡拉古城 这座城市建筑在到处都露出熔岩的土地上，由葛拉特亚人（Galatians）开始建筑，由罗马帝国最后建成。后来又由拜占庭帝国和塞尔楚克王朝进行了修复和改建。这一带是安卡拉最古老的地区，城墙内有很多传统的建筑物，有广阔的绿地，使得人的生活轻松愉快。安卡拉地区在公元前2000年作为维讷（Vino，西台和西泰特）的发源地而知名。在这一城区，有很多房屋作为传统的土耳式建筑被修复保护，有的已改建为可以品尝土耳其等各国料理和葡萄酒的餐厅。 尤利阿奴斯之柱 位于乌鲁斯地区的这根柱子建于公元362年。一般被认为是为了纪念罗马皇帝尤利阿奴斯的来访而修建的。15米高，在柱子的顶端部还装饰了树叶形的装饰品。 科贾泰佩清真寺 中东地区最大的清真寺之一。坐落在首都安卡拉市中心科贾泰佩区。1988年正式揭幕对外开放。该寺由主建筑与附属设施两部分组成，占地面积为3万平方米。清真寺主建筑从地面到穹顶的高度为477米，有4座宣礼塔，各高88米，祈祷大厅面积4020米，悬吊在大厅中央的一座圆形玻璃照明灯，直径55米，重达7吨。大厅内有3面3层楼走廊是专供女穆斯林做祈祷用的。整个清真寺，包括大厅外的庭院在内，总共可供24万人同时做祈祷。附属设施部分有1个600人座位的会议大厅。厅内装有现代化音响设备；一座总面积为15万平方米的3层楼室内大商场，一个图书馆和一个能停放1200辆小汽车的3层地下大停车场。该寺由于是重要的旅游景点，设备齐全，交通方便，每年吸引大量游客前往。 土耳其国父纪念馆 本馆为纪念土耳其共和国的创始人凯末尔所建的纪念馆。这是一座茶色的巨大石造建筑物，墙上刻有卡默尔劝勉民众的嘉言，在以列柱围的内殿之中，有一个黑色大理石制的墓碑。1953年纪念馆完成，卡默尔的遗体也迁移至此，然后一直由卫兵守卫。 土耳其人之父：阿塔图尔克（Atatürk）生于1881年，本名为穆斯塔法·凯末尔。他是一个军人，领导第一次世界大战之后土耳其的反 运动。1920年召开“土耳其大国民议会”，在安卡拉建立临时 。1922年废除苏丹（Sultan）制。1923年10月发表共和国宣言，并迁都到安卡拉，就任土耳其第一任总统。以后土耳其的宗教和政治开始分离，例如发止了依据回教教典制定的诸多权利等，使土耳其朝向现代化、独立化迈进，并且将国内的政治做了一番改革。所谓的“Atatürk”（阿塔土克），是1934年国会赠给凯末尔的尊称，有“土耳其人之父”，“我们的土耳其之父”的意味。凯末尔于1938年逝世。 土耳其国父陵墓 古斯托斯神殿 这个神殿位于城市的乌卢斯地区。公元10年葛拉特亚人的国王比拉梅内斯为了祭祀奥古斯托斯而建筑的，2世纪时由罗马人在安卡拉的阿库罗波利斯重建。作为“安基拉时代的纪念建筑”，在现代具有非常重要的意义。在其下部刻有奥古斯托斯的政治信条，在其墙壁上用拉丁语和希腊语记载着他的伟业。到5世纪拜占庭将其改造为教会。 古斯托斯神殿 罗马澡堂遗址 在乌鲁斯地区的昌克日街，有夫利基达里乌姆（冷水澡堂），德比塔里乌姆（温水澡堂）和卡鲁达里乌姆（高温澡堂），具有罗马澡堂的典型特征。这个澡堂是为了祭祀医学之神阿斯克勒庇俄斯（Asclepios）而由卡拉卡拉（Caracalla）皇帝于公元3世纪修建的。仅遗留了其基础部分和一层部分。 周边景点 火山造就的奇特景观—— 卡帕多奇亚 从安卡拉东南方向走276公里便可来到内夫谢希尔，距今300万年前，埃尔吉耶斯山和哈桑山两座巨大的火山喷发，使得奈乌谢伊尔周围的高原被含有石灰岩，熔岩的柔软的石，灰和泥等覆盖。这种很脆的岩层被风和雨所侵蚀，形成赤、金、绿、灰等各种颜色的圆锥形和蘑菇形岩石，有岩洞的峡谷等壮观的超现实的风景。这一区域被称为“卡帕多奇亚”。其中，格雷梅国家公园汇聚了奇特地貌的精华。开凿的洞窟最早是公元前4000年当地人用以居住的。拜占庭时代教会和修道院也开凿了一些洞穴，有的作为教堂使用，其中金色的壁画和周围的自然环境相互映衬，亦真亦幻。 于尔居普 是岩壁洞窟最为集中的观光景点之一，在这里可以了解以前人们的洞窟生活。于尔居普的街上有很多地毯店，花色品种丰富。于尔居普还是葡萄酒的产地，酿造葡萄酒的历史很久远，因此，奈乌谢伊尔每年10月都举行国际葡萄酒节。 从于尔居普往南，可到人烟稀少的潘加勒克溪谷和一些小村庄，这里有许多12—14世纪遗存下来的装饰着色彩斑斓的壁画的教堂遗址。于尔居普以北4公里有壮观的德乌仑特溪谷，岩石被风雨侵蚀，形成尖塔形、圆锥形、方尖塔形等，被叫作“仙人的烟囱”。在向西2公里的恰塔卡亚溪谷有一个仙人的烟囱，为独特的蘑菇形，成为街道的象征。 格雷梅露天博物馆 集中了数量众多的装饰著精美壁画的岩窟教堂和清真寺。其中，最有名的教堂有最小最新的埃尔 教堂、画有盘蛇壁画的的尤兰勒教堂、巴巴拉教堂、恰勒克勒教堂等。沿着道路可到于奇希萨尔要塞，在要塞的最高处可以看到这个地区的全景。从格雷梅向北，可到恰乌辛。这里有帕普第斯托教堂。从恰乌辛到色鲁维排列著仙人的烟囱。沿克孜勒河的阿瓦诺斯有着极富魅力的传统建筑，这里的手工艺品特别是陶器很有名，游客可以在作坊里亲身体验制作陶器。沿着从内夫谢希尔到于尔居普的道路，可以到达奥塔希萨尔，这一地区有凯马克勒、马兹、德林库尤、奥兹库纳克等的地下城。7世纪基督教徒为了逃避拜占庭的迫害来到这里，凿穴而居，洞穴相连，纵深地下几十米。里面有完善的粮仓、马厩、卧室、厨房、通气口等，成为十足的地下城。如今这些地下城装设了照明装置，成为卡帕多奇亚观光的魅力所在。 文化广角 安纳托利亚考古学博物馆 是将城门边的古代商队住的旅店改建装修而成的。里面展示旧石器，新石器，西台，西泰特，菲尔吉斯，乌拉尔，罗马等各个时代的文物和利迪亚时代的宝物等具有历史价值的各种珍贵文物。（每星期一休馆。夏天不休馆。） 民俗学博物馆 位于塔拉托帕夏大街的歌剧院的对面。展示著塞尔柱和奥斯曼时代的礼拜寺的珍贵工艺品。（每星期一休馆） 安卡拉 绘画雕刻美术馆 位于民俗学博物馆的旁边，可以看到从19世纪末到现代的土耳其艺术作品（每星期一休馆）。这里还可以出借展览室，以供展出本美术馆藏品之外的绘画雕刻作品。 独立纪念美术馆 在位于乌卢斯广场的附近，曾是土耳其共和国最初的国会的建筑物内。这里曾是举行独立战争的作战会议的地方，展示当时的照片和纪念品。还展示土耳其历代总统的肖像。（每星期一休馆） 共和国美术馆 位于独立纪念美术馆的附近，曾是举行第二次国会的场所。展示著当时共和国所发生的各种重大事件的记录。（每星期一休馆） 阿塔图尔克美术馆 这个美术馆位于昌卡亚的总统官邸内，是建国后凯末尔迁来居住的建筑物。展示著各种活动的照片，并保存著当时的原状。（星期日和节假日开馆。开馆时间：下午1∶30～5∶00） 安卡拉 美食 土耳其首都安卡拉有很多高级餐厅，能吃到全世界的菜肴。而且，也有许多提供既好吃又便宜的小餐厅。另有配带拼盘的酒。鱼肉类是既新鲜又好吃。有卖烤羊肉串的，有卖加有美味调料的沙拉的，有卖加香辣调味料饭菜的店铺，一间接一间地排列在道旁。如果不知道菜肴的名称，可以到厨房里挑选摆着的饭菜。还有羊肉，通常做起来一点也不油腻，而且十分美味、便宜，没有刺鼻的腥味。 若准备在土耳其境内饮酒，各位就用不着担心了，因为土耳其对于洋酒并没有什么限制，很多国家的酒，都可以在此找到，如一般的啤酒、葡萄酒、各式红酒、白酒，土耳其的咖啡均可在此喝到。 住宿指南 安卡拉的廉价住宿不多，因为安卡拉并不是一般旅客必到的旅游胜地，许多旅客到此，纯粹是过境性质，大部分的廉价集中在Ulus。旅者应尽量避免寻找设在大街上的旅店，因为它们一般较嘈杂，多为一般留连夜总会客人的借宿地。 SavanOteli 地址：3AltanSok，于AnafartalarCad附近。 费用：单人房附设浴室USD45；双人房不设浴室USD9；双人房附设浴室USD105 BeyrutPalasOteli 地址：11DenizcilerCad 费用：单人房不设浴室USD4单人房附设浴室USD45双人房不设浴室USD55双人房附设浴室USD6 备注：早餐水准甚差，但房间亦算整洁。 EfesOteli 地址：12DenizcilerCad 费用：单人房附设浴室USD11双人房附设浴室USD15 友好城市 土克曼斯坦阿什哈巴德 哈萨克斯坦阿斯塔纳 中国北京 吉尔吉斯斯坦比什凯克 罗马尼亚布加勒斯特 摩尔多瓦基希讷乌 塔吉克斯坦杜尚别 巴基斯坦伊斯兰玛巴德 越南河内 乌克兰基辅 马来西亚吉隆坡 科威特科威特市 赛普勒斯尼科西亚 巴林麦纳麦 俄罗斯莫斯科 智利圣地亚哥 波士尼亚和黑塞哥维那塞拉耶佛 韩国首尔 马其顿斯科普里 保加利亚索非亚 乔治亚提比里西 阿尔巴尼亚地拉那 俄罗斯乌法