韩后的化妆品总体来说还是很不错的。它们相当舒适滋润，是非常好的选择。韩后是一个中等价位的护肤品品牌，也有人觉得它的价格特别普通，几十块钱的护肤品算不上贵。
但是pclady想说的是，每个人的皮肤不一样，对不同化妆品的评价也不一样。还有人说好的护肤品不一定适合你。在这里我想说的是，不要盲目追求所谓的高档、大众化的护肤品。高档、大众化的产品不一定适合你，选择适合自己的最重要。
韩国有不同种类的护肤品，针对不同的肤质。韩一直相信，你有很多机会变得更漂亮。他们的定位是自然和年轻的。韩后的护肤品分几个系列。不同系列的产品适合不同肤质。我们可以根据自己的皮肤来选择。韩后的护肤品基本适合任何肤质。不过如果是敏感肌肤，还是谨慎一点比较好，可以自己选择护肤品。还是那句话，适合自己的才是最好的护肤品。
韩是一个中国品牌。以塑造女性生态美的后汉化妆品有限公司，是有机护肤的大众品牌，国产化妆品的立体营销代表，明星产品是达人面膜和夜间眼霜。韩后，著名护肤品牌，创立于2005年，倡导“自然、青春、韩风”的轻护肤理念，致力于为女性塑造生态美，已成为国内最受年轻人欢迎的护肤品牌之一。韩是国内第一个请男星做代言人的本土护肤品牌。目前已签约金秀贤、韩艺瑟、彼得三位当红名人为其代言。
乳清蛋白系列:主要作用是保湿补水，增强皮肤弹性。可用于任何肤质，尤其是干性和混合性肤质。这个系列老少皆宜。
玲珑美白系列:主要功效是美白，保湿，提亮。是韩后早前推出的美白产品，适合23-35岁。产品很多，干性和油性皮肤有不同的产品。
茶芯美白系列:主要功效是美白补水。该产品性质温和，不含添加剂，无负担，无副作用。在市场上有很好的口碑，有固定的消费群体，适合18-40岁任何肤质。
柠檬系列:主要功效是抗氧化，保湿，抗皱。该产品性质温和，无添加剂，无负担，无副作用，适合18-25岁人群。
金盏花双井系列:主要功效是控油，补水，控油，祛痘。该产品性质温和，不含添加剂，无负担，无副作用。适合18-28岁油性皮肤。
葡萄紧肤系列:主要功效是抗皱、除皱、提拉、紧肤，效果明显。是韩国四大有机系列之一。该产品性质温和，无添加剂，无负担，无副作用，适合27-40岁人群。
水动力系列:主要功效是补水保湿，适合18-25岁干性皮肤。
药理养肌美白系列:主要功效是治疗皮肤脱敏，适合18-30岁敏感肤质。
保湿舒缓系列:主要作用是补水、保湿、修复敏感肌肤。适合18-35岁的干性和敏感性皮肤。
零毛孔收缩系列:主要功效是控油收缩毛孔，适合18-30岁。
分类: 社会民生
解析:
姓氏名称: 韩
拼音: han[二声]
序号: 0015
介绍
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韩姓起源
韩氏来源主要有四：
一、是出自姬姓
以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，韩侯为其得姓始祖。西周初年，周公灭唐后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。当时的韩地，在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。起初，韩国建都于平阳，到公元前403年被周威烈王承认为诸侯，建都阳翟。公元前375年韩哀侯灭郑国，迁都于新郑，历经八代，至韩襄王仓于公元前230年被秦所灭。于是其宗室子孙以国为氏，称韩姓，并大多聚居在古时的颍川郡。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居古时的南阳郡，是为河南、陕西韩氏。
二、少数民族复姓改为韩姓
北魏太和二十年(496年)正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。北鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，北魏孝文帝进行汉化改革时，因“汗”与“韩”音相近，而把“出大汗”改为单姓“韩”氏。同时把鲜卑族的三字姓“破六韩”也改为单姓“韩”了。
明代甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓。明代赐元人实哈塔为韩姓。
清朝满州八旗的“罕札氏”取“罕”与“韩”之谐音，改为韩姓。
清朝甘肃循化厅土司，是撒拉回人，也取韩为其族姓。
锡伯族哈斯胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改为汉姓的韩氏。
黑龙江省的富裕柯欠克孜族嘎普韩部落也取汉姓的韩为姓。
彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩。
、保安、土家、达斡尔、苗族、蒙古、壮族、白族、黎族中也有韩姓。
三、异国韩姓
汉武帝时获直侯韩陶，朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人。
四、源于韩王信
韩王信，是故韩襄王的庶孙，刘邦立为汉王后，立信为韩王，因破项羽有功，汉王即王帝位后，便剖符给他，正式封他为韩王。以颍川为王都。后又下诏把他的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，并以晋阳为王都。信请求将王都改设在马邑。后叛汉降胡，并出兵攻打太原，兵败。韩王信遂与太子亡走匈奴。
这是韩姓比较晚起的一个源头。韩王信亡走匈奴，生颓当，以后颓当率众内附，与韩婴都被封侯。又因军功，子孙累登显仕。后遭王莽之乱，分昌黎、三原 (汉池阳县地，在今陕西省中部)、颍川、阳夏(秦代县名，治所在今河南太康县)之系，异地而居，但都是弓高侯的后裔。
韩姓三祖：
一、远古始祖：---韩浞
韩浞(亦作寒浞)，夏代伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩姓的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩姓人。
二、血缘祖先：---唐叔虞
周武王有个幼子叫，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。
三、受姓始祖：---韩武子万
叔虞的儿子名燮(xie谢)，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
附录：源于韩姓的变姓
1．韩氏
韩姓除“韩氏”以外，据《通志·氏族略第一》，韩姓中还有以国爵为氏的，如“韩侯氏”；有以名字为氏的，如“韩婴氏”、 “韩言氏”、“韩厥氏”、“韩籍氏“”、“韩褐氏”。
2．韩侯氏
《通志·氏族略第五》韩侯氏：周宣王时，韩侯支孙氏焉。
《元和姓纂》韩侯氏：周宣王锡命韩侯，支孙氏焉。
《姓镐》韩侯氏：《韩诗外传》云，周宣王大夫韩侯子有贤德。
3．韩婴氏
《通志·氏族略第五》韩婴氏：姬姓。《姓纂》云，晋韩宣子元孙也，为韩婴氏。
《元和姓纂》韩婴氏：晋韩宣子子孙韩婴，云韩婴氏。
《姓氏寻源》韩婴氏：《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩婴氏。郑夹（氵祭）云，《世谱》韩宣子元孙无名婴者，惟韩宣王太子名婴。汉韩王信之子名婴，为襄城侯。或其后世以为氏。
4．韩言氏
《通志·氏族略第五》韩言氏：姬姓。《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生子鱼，为韩言氏。
《元和姓纂》韩言氏：《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生鲁，为韩言氏。
《姓（角崔商）》韩言氏：《左传类解》云，晋大夫韩子鱼之后为韩言氏。
《姓氏寻源》韩言氏：“《姓纂》“鱼”作“鲁”，讹。《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩言氏。
5．韩厥氏
《通志·氏族略第五》韩厥氏：姬姓。韩献子厥支孙氏焉。
《姓氏寻源》韩厥氏：《姓纂》云，韩献子厥支孙以为氏。一引作韩献氏，讹。有斡献氏出于宋，无韩献氏。
6．韩籍氏
《通志·氏族略第五》韩籍氏：姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为韩籍氏。
《元和姓纂》韩籍氏：晋韩起子籍，字叔禽，为韩籍氏。《姓（角崔商）》、《姓氏寻源》并引。
7．韩褐氏
《通志·氏族略第五》韩褐氏：姬姓。《英贤传》云，晋韩厥之后韩子云，赵肃侯大夫有韩褐胥居。
《古今姓氏书辨证》韩褐氏：《英贤传》日，韩厥后，赵肃侯大夫有韩褐胥居，《姓腮》与《姓氏寻源》并同。
8．韩馀氏
《通志·氏族略第六》韩馀氏：韩馀氏者，韩氏馀子之族也。《古今姓氏书辨证》韩馀氏：《世本》韩宣子馀子之后氏焉。谨按《春秋》，晋成公宦卿之馀子以为馀氏。盖嫡子之母弟，官子韩起也。
《姓（角崔商）》韩馀氏：《姓考》云，晋卿韩宣子之后有名馀子者，奔齐为韩馀氏。《路史》云，韩信子(应为韩王信)亡人匈奴，景帝时，子颓当亦来降，馀在匈奴者为韩馀氏。
《姓氏寻源》韩馀氏：《路史》其说与《世本》异，疑非是。
9．韩献氏
《元和姓纂》韩献氏：晋韩献子，支孙因氏焉。
10韩信氏
《姓（角崔商）》韩信氏：出《姓纂》。
《姓氏寻源》韩信氏：《姓纂》云，韩王信之后有韩信氏。
11公族氏
《古今姓氏书辨证》上平声一东：公族氏，东汉《郭泰传》有公族进阶，其先出自晋公族大夫之后。春秋时，骊姬乱晋，诅无畜群公子，自是晋元公族。及成公自周归，晋始宦卿之嫡子，以鞅栾盈为公族大夫而不相能。其后遂有以官为氏者。
《姓（角崔商）》公族氏：《姓源》云；韩无忌为公族大夫，称公族穆子，后因氏。又夷姓，后魏独孤部有公族氏。
《姓氏寻源》公族氏：《风俗通》云，晋成公立嫡子为公族大夫，韩无忌号公族穆子，后以为氏。《潜夫论》云，韩桓叔之后有公族氏。
12．平氏
《通志·氏族略第三》平氏：姬姓，韩哀侯少子姥，食采平邑，因以为氏。秦灭韩，徙下邑。汉有臣相平当，生晏，司徒。北齐有平筌，望出河内、燕郡。
《路史》：韩哀侯少子姥，食采平邑，后以为氏。
《古今姓氏书辨证》平氏：出韩侯少子姥，食采平邑。秦灭韩，因徙下邑，氏焉。
《姓（角崔商）》平氏：《氏族大全》云，韩哀侯少子采邑，因氏。《集韵》云，齐相晏平仲之后。《千家姓》云，河内族，北齐有平桓。
经何光岳先生考证，他认为：“韩之平邑，在乎阳，今山西临汾市。为韩哀侯少子姥所封，则平出于姬姓之韩后无疑。”
13．横氏
《通志·氏族略第三》横氏：《风俗通》云，韩公子咸，号横阳君，子孙氏焉。
《姓（角崔商）》平声升三庚：横氏，《风俗通》云，韩王子咸，号横阳君，因氏。《千家姓》云，颍川族。《吕氏春秋》横革佐禹。
《姓氏寻源》横氏：《荀子·成相篇》横革佐禹。亦见《吕氏春秋》。横姓宜始此。《路史》云，刘后有横氏，韩万后有横氏。《战国策》楚知横门君之善用兵，后必有为氏者。
14．侠氏
《通志·氏族略第三》侠氏：即荚氏，音荚。韩侠累之后。《急就章》有侠却敌。
《古今姓氏书辨证》人声三十帖：侠氏，韩相侠累之后。《急就篇》有侠却敌。
《姓（角崔商）》侠氏：《姓纂》云，韩相侠累之后。《姓源》云，《汉书·功臣表》有侠侯，后以封为氏。《千家姓》云，平阳族。
《姓氏寻源》侠氏：《史记》侠累。高诱云，韩傀侠累也。《战国策》名傀累，一云即荚氏，音荚。《路史》云，汉（夹鸟）侯国后有侠氏。
15．蔺氏
《通志·氏族略第三》蔺氏：姬姓，韩厥玄孙曰康，仕赵，食采于蔺，因氏焉。
《元和姓纂》蔺氏：韩厥玄孙康食采于蔺，因氏焉。裔孙相如，为赵上卿。
《古今姓氏书辨证》去声升一震：蔺，今望出中山、华阴。出自姬姓，晋穆侯之子成师，封邑于韩，裔孙韩献子厥，厥玄孙康，食采于蔺，因氏焉。
介绍文件
韩姓迁徙史
韩姓迁徙概述：
韩姓最初得姓是在今陕西韩城，韩姓的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。
战国之时，是韩姓最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳，韩景侯时，迁都于阳翟，至韩哀侯时，又迁都于新郑。韩国的多次迁都，使韩姓迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下了坚实的基础，以至后来韩姓迅速成为当地的一大望族，并且成为韩姓历史上分布最集中的地区。
至汉时，韩姓的两大郡望已经形成。与此同时，已有韩氏迁居江苏。
魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩姓从河南等地大举南迁。
唐宪宗时，韩愈被贬潮州刺史，为韩姓入广东最早者。唐末已有韩姓迁至福建。
韩姓的发展、流布，从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个世系，到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国。其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩姓，多为韩世忠的支系子孙。
南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建，由福建而广东平远县南宋时，番禺古塌韩氏，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗(一说韩洪泽)又由南雄徙广州番禺。
从南宋起，经元、明而至清，韩姓在江南的流布，范围越来越广，支系越来越多，人数越来越众。
湖南湘潭云湖韩氏，为当地望族。其祖自明代由安徽徙江西，后由江西徙湖南星沙 (今长沙)，再由星沙徙云湖。
江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的，后又有一支由苏州迁海安(江苏东部)。另外，苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。
自南宋以后，浙江、江苏、安徽、江 西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩姓迁居生息之地。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。 四川、广西、台湾等省，先后也有韩姓迁入。
移居海外的韩姓：
韩姓的流布在海外亦有流布发展，泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中国，为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。在海外韩姓中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物。
家谱
家谱文件
家谱文件
韩姓家谱介绍
韩姓家谱介绍：
韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。
韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。
北宋宰相韩琦于嘉佑七年(1062年)中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。
家谱文件
韩姓家谱文献目录
韩姓家谱文献目录
《汾阳韩氏支谱》，1册，清韩诊敬重修，同治六年福荫堂校刊本。
《汾阳韩氏支谱》，4卷，清韩镇岳等纂修，光绪十年恭寿堂刻本。
《洪洞韩氏家谱》，2册，明韩景伶编，乾隆年刻本。
《洪洞韩氏家谱》，明韩文等纂修，清韩殿魁等续修，咸丰七年钞本。
《洪洞韩氏重修宗谱》，2卷，清韩有庆等纂修，嘉庆二十年刻本。
《松江韩氏支谱》，2卷，清韩文衍重修，民国四年钞本。
《松江韩氏文若公支宗谱》，民国十年韩绮章钞杂本。《扬州韩氏支谱》，4卷，清光绪十八年活字本。
《延令韩氏族谱》，8卷，清韩长贵等重修，光绪十七年活字本。
《润州韩氏家乘》，3卷，清韩复纂修，嘉庆二十年继锦堂木刻本。
《镇江韩氏宗谱》，2卷，清韩有和主修，同治七年广德堂刊本。
《金陵韩氏族谱录》，1册，清韩印纂修，光绪六年活字本。
《润州大沙韩氏宗谱》，2卷，清宣统元年广德堂刻本。
《毗陵韩氏宗谱》，原道堂活字本。
《金埴韩氏家乘》，12卷，清韩树榀重修，光绪二年永思堂活字本。
《锡山韩氏宗谱》，20卷，民国韩念祖等修，民国九年敦伦堂活字本。
《春晖韩氏宗谱》，16卷，首1卷，清韩勰修，光绪八年昼锦堂活字本。
《云东韩氏家谱》，5卷，清韩奕辑，嘉庆间刊本。
《晋阳韩氏世谱》，1册，清韩学韩等辑，清光绪二十八年刊本。
《杭州韩氏谱》，3册，钞本。
《义桥韩氏家谱》，10卷，清韩乃建重修，同治九年永思堂活字本。
《义桥韩氏家谱》，10卷，首1卷，民国韩拜旒接修，民国四年永思堂活字本。
《湘南韩氏续修宗谱》，40卷，末1卷，清韩家坤主修，光绪元年重修，昼锦堂活字本。
《湘南韩氏家谱》，68卷，清韩殿扬等增修，宣统三年昼锦堂活字本。
《一都韩氏家谱》，16卷，首1卷，民国韩沛金等修，民国十八年昼锦堂活字本。
《宁波相韩家谱》，清昼锦堂活字本，3册。
《宁波韩氏宗谱》，6册，民国周颂清等纂修，民国十六年昼锦堂活字本。
《余姚韩氏东岙支宗谱》，7卷，清韩明和修，韩明盛纂，光绪三十一年活字本。
《咸安韩氏宗谱》，16卷，民国韩叔金等主修，韩思溶纂修，民国三十五年大本堂木刻本。
《重编羊山韩氏宗谱》，4册，民国韩迪周、韩百年重修，民国二十年昼锦堂铅印本。
《迁东阳高阳韩氏宗谱》，6卷，民国葛树棠纂，民国十七年活字本。
《徽州韩氏宗谱》，1册，清钞本。
《黟北南阳韩氏宗谱》，1册，明万历二十四年钞本。
《南阳郡韩氏族谱》，清韩家相等纂，嘉庆三年刻本。
《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本。
《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本。
《韩焕先祠主谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本。
《韩焕先祠丁享谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二十三年南阳堂活字本。
《万载韩氏世谱》，1册，清韩文祯等纂修，康熙四十七年刊本。
《万载韩氏族谱》，1册，清嘉庆六年南阳堂活字本。
《万载韩氏族谱》，1册，清道光二十八年南阳堂活字本。
《万载韩氏荣公支谱》，3册，清韩联俊纂修，光绪十五年南阳堂活字本。
《万载韩氏族谱》，1册，清南阳堂活字本。
《淄川韩氏世谱》，4册，清韩瀛州等修，光绪十三年刻本。
《淄川韩氏邑乘》，5卷，首1卷，民国韩振铭续辑，民国七
年刻本。
《栖霞韩氏谱书》，清韩元英纂，光绪二十六年钞本。
《临沭韩氏宗谱》，钞本。
《武汉韩氏宗谱》，清韩洪蔗、韩国海总理兼纂修，光绪三十三年韩氏南阳堂活字本。
《花山韩氏宗谱》，民国韩继海等采辑，民国三十六年昼锦堂阖族同刊活字本。
《新洲韩氏宗谱》，民国韩溶等续修，民国三十四年木刻本。
《韩氏南渡支谱》，3册，清韩学志撰，道光十五年刻本。
《云湖韩氏四修族谱》，19卷，首1卷，清韩朝瀛修，民国十五年活字本。
《长沙韩氏支谱》，12册，清韩文龙等纂修，同治六年南阳堂木刻本。
《长沙韩氏支谱》，6卷，民国韩开锡纂修，民国九年南阳堂刻本。
《紫泥韩氏族谱》，1册，清韩勉兹编，咸丰九年钞本。
《宣汉韩氏宗谱》，1卷，民国韩艳如修，民国元年木刻本。
《合州南阳郡韩氏支谱》，1卷，民国韩氏宗祠编，民国间十四世裔孙忠槐钞本。
《礼县韩氏家谱》，清稿本。
《庄浪韩氏世系源流》，4卷，民国唐维翰纂修，民国十七年钞本。
《韩氏宗谱》，23卷，首1卷，末1卷，清韩寰康等修，乾隆五十六年昼锦堂活字本。
《韩氏宗谱》，12卷，民国韩国霖等纂辑，民国二年有怀堂活字本。
《韩氏族谱》，4册，明韩士鳌纂辑，钞本。
家谱文件
韩姓字辈
韩姓字辈派语
《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：
玉 彦 口 胄，乡 卿 立 甫。
《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：
心 之 言 可，山 问 日 世。
《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：
人 淳 禾 溥，金 信 水 贞，
火 明 土 永，木 茂 竹 承。
《相州韩氏文献》载，民国十三年(1924)，经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。
32字为：
一 本 大 宗，子 孙 千 载，
一 修 寸 念，门 尚 中 行，
示 以 文 为，工 其 力 作，
曰 惟 、 善，卜 兆 方 长。
《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：
学 以 全 为 范，衷 其，填 是 举，
作 求 躬 （日方） 迪，遵 集 受 敷 宜。
《云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：
学 应 （彡+足-口） 知 金，世 映 兴 朝 久，
家 承 建 业 传，作 忠 培 远 泽，
笃 孝 绍 先 贤。
《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：
元 受 祖 宗 善，德 福 庆 昌 隆。
《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：
友 文 迁 通 上，启 朝 正 天 子，
宗 景，志 永 仲。
派语的用法及其规律
凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。
派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。
派语的社会功能
派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致也。”
超级八大法则，可以帮助你给品牌起个人见人爱的名字
导读
市场从业者总不免遇到一个难题，怎么为品牌取名字？一个有竞争力的名字不仅仅容易让消费者记住，也有利于在产品推广营销过程中更加顺利。
举例，“沃斯乐”是德国著名的啤酒品牌“WARSTEINER”刚进入中国市场的中文名字，它使产品在中国市场推广中步步维艰，企业几乎退市。通过消费者访谈调研，他们发现销量走低的原因是由于“沃斯乐”的发音很像“我死了”，与一贯强调“吉利”、关爱“生命”的中国人的价值观格格不入。
现在被大家耳熟能详的可口可乐也曾同样陷入命名风波。“可口可乐”早在1920 年进入上海的时候，其实不叫这个名字，而是取了一个叫“蝌蝌啃蜡”的名字，结果同样和“沃斯乐”落到相同下场，市场销售之惨淡。原因是“蝌蝌啃蜡”让消费者感觉产品和蝌蚪有关，加上可口可乐属于是饮料品类，消费者自然而然就联想到“蝌蚪泛滥的脏水”。幸亏，可口可乐公司举办有奖征集中文名，当时正在英国留学的一个名叫蒋彝的上海人给他们取了“可口可乐”这个名字，一举被采纳，从此改变了可口可乐在中国市场的命运。
以上两个例子均违背了品牌起名八大原则中的第七条——注意品牌联想（见下文）。总的来说，一个好的品牌名，自己会走路，会走很长的路。起好名字，事半功倍；起坏名字，半途而废。那么，起名究竟有何原则或者方法？
这里总结了品牌命名的八大框架性的原则，供需要为品牌起名字的营销人参考：
1确保能够注册2暗示品类和服务3通俗易懂4用户视角，符合消费者调性5视觉化、形象性6有故事、有情怀7注意品牌联想8年龄、性别的影响不容小觑
1确保能够注册
品牌命名的最重要原则，就是可注册性。20年前我们注册一个品牌，可谓无障碍。但是，20年后的今想注册一个品牌却寸步难行。不是因为注册费较高（在中国商标局注册也就几k）,而是因为你想到的名字，别人同样也可能想到了，而且比你抢先注册了。一般有前瞻性的企业，都会将同类型的所有名字都注册了，这样以防之后竞争者打插边球。这是一个非常现实的问题。无论你想到多棒的创意，被人抢先注册了也是白忙活。
“因此，每当想到一个超级棒的创意时，立刻上中国商标网和中国工商网上进行查询，确认能够注册才进行进一步的优化，包括文字设计等。”
2暗示品类和服务
一个好的品牌名，最好能暗示品类和服务。也就是说，你做什么行业，做什么品类，你的品牌名最好能有所关联。
比如易到用车，意味着很容易就能叫到车；叫个鸭子，很容易想到是一个可供配送的卖鸭子品牌；宝洁，很容易联想到该产品是日用消费品；支付宝，很容易想到是与金钱有关；微信，很容易就能想到是与他人沟通有关（信息传递）；脑白金，很容易联想到时与大脑有关的比较珍贵（白金是贵重金属）的产品。
3通俗易懂
每个营销人都希望品牌取名成功后是能进行广泛传播的。无论是互联网还是线下口碑传播。
试思考一下，一个消费者想把你的产品介绍给朋友，却因为你的品牌名字太绕口难记，无法表达，也就让传播中断了。同样，人名字也一样，有人叫刘欢、而有的人却叫成懿璇。第二个名字中“懿”相信大多数人来见都没见过。因此，通俗易懂特别重要。很多广告人（尤其是新手）执着于起太过于文艺的名字，并明白不是所有消费者都是大文豪，大学教授，大多消费者仅仅是最普通的平民。
例如曾经碰过的一个客户，想做茶叶，就起了类似“缇（ti）韵茶道”、“云巷茶客”这类名字，让人摸不着头脑。不少饭馆，为了体现文雅，经常用“鑫”、“淼”、“畾”等笔画复杂、不易辨认的字，这是炫技，对消费者是无效的。试想一下，我想提前预定座位，连你的店名我都不会读，我该怎么告诉我的朋友是什么店。反之，像“雕爷牛腩”、“过桥米线”、“东北饺子馆”、“隆江猪脚饭”等，一听就记住，并且让人产生想去的欲望。
要实现通俗易懂，需要做到四个“易”:易认、易写、易读、易记。这就要求我们，在进行品牌命名的时候，要避免采用一些不常用的字或词汇。而且，在可以换字的前提下，最好找到一些笔画少的字。
举例，蒙牛推出高端奶“特仑苏”的时候，其中的“仑”完全可以写为“伦”或“纶”等。但是，他们却采用了笔画最简单的这个“仑”。目的就是让品牌名易认，易写。另外，所起的品牌名发音响亮也很重要。因为响亮的发音不仅让人易读，而且让人易记。王老吉、黄太吉、加多宝都是运用汉字中小学生都懂的字去命名，现在都成为家喻户晓的品牌。房多多，滴滴打车，人人网，大量运用叠字，读起来朗朗上口。
4用户视角，符合消费者调性
以用户视角，分析消费者的调性。品牌调性应当与消费者调性保持一致。
同样是问答社区，它不叫“XX知道”，它起了个文绉绉的名字叫“知乎”，前者止于答案，后者始于对问题的探索，目标用户偏高端，这个名字和他目标用户的调性是吻合的。
ofo和摩拜同样是共享单车，摩拜则体现一种文艺气息，它的用户相对是文艺高端类型；而ofo则体现一种平民大众的感觉。试想一个着装文艺的青年在oFo和摩拜两台车前，会毫不犹豫选择摩拜单车。
5视觉化、形象性
根据对人类大脑的研究，人们往往一下子能够记住视觉化的东西，而记不住一些羞涩难懂的概念。
举例，同样是卖红茶叶的两个品牌，一个积庆里，一个品牌叫三个茶匠。显然后者立刻被消费者记住原因是后者能快速让消费者大脑皮层呈现三个茶匠的人物形象。同样，三只松鼠（互联网坚果品牌）、三个爸爸、苹果、黑莓（手机品牌）、大象（避孕套品牌）、蚂蚁金服能快速让消费者记住就靠这个原则。
6有故事、有情怀
如果产品在打造过程中有故事有情怀，不妨将其作为命名的依据，既有利于之后的营销推广，触碰粉丝经济。一个有故事有情怀的产品，总比冰冷的产品来得更加让消费者喜欢。
三个爸爸，有这个名字的时候，和空气净化器八字还没一撇，但却吸引数量众多的粉丝。因为“三个爸爸”是由三个爱自己孩子的爸爸创立，他们为了孩子日后的健康，潜心研究，最终研发出风口的PM25可以达到0的空气净化器，它是有情怀的产品。在粉丝心目中三个爸爸是一个好名字吗三个爸爸不是一个好名字吗那都不重要了，它一开始就有故事，成了该产品的一个符号，有了坚不可摧的情怀，因为感情往往最能够笼络消费者。
同样，褚橙。不了解背后的故事的消费者觉得以为是新的橙品种，但实际上，褚橙是由褚时健的名字延伸的。在粉丝看来，“褚橙，是一种境界。”“尝的都是精神呀！”“这哪是吃橙，是品人生。”“品褚橙，任平生。”褚橙背后是一个创业励志故事。褚时健从烟王到锒铛入狱，再到75岁重新创业，其永不服输的精神让无数粉丝热泪盈眶。
7注意品牌联想
品牌联想是指消费者看到你的品牌，就会联想到其他东西，而这种东西好与不好直接影响到品牌销量。这种联想缘由往往“根深蒂固”，它是千百年来文字、方言、俗语对人形成的定性思维的结果。这种联想往往能够极大影响消费者购买的情绪。
举例，深圳机场命名黄田国际机场后出现一个奇怪现象，尽管在管理和服务上堪称一流，但不少境外乘客特别是台湾乘客不愿意关顾该机场，而是舍近求远转到香港或广州白云机场乘机。造成这个原因竟然是名字作怪，因为在闽南语中“黄田”和“黄泉”谐音，乘客容易将“去黄田机场”联想到“去黄泉之路!”于是最后机场更名为“深圳宝安国际机场”，“宝安”与“保安”谐音，含有“保平安”之意。更名后，境外乘客明显提升。
而一个成功利用品牌联想的案例就是“福临门”品牌。“福临门”食用油在短短几年就坐了瓶装油的第二把交椅，在华东市场还超过了“金龙鱼”的销售量。究其原因，除了其成功的销售策略外，“福临门”这个迎合家庭主妇（30岁以上）“祈福”心态的品牌名字。具有很大的销售引导力。
8年龄、性别的影响不容小觑
和人的名字一样，大部分品牌名字也存在明显的性别特征和年龄特征。这类特征让消费者不需要看说明就可以直接从名字上知道该产品是男性用品还是女性用品, 是适合年龄大的还是年龄小的，缩短了交易时间。
比如“小护士”、“雅倩”、“雅思兰黛”等品牌名字就有明显的女性特征，而“吉列”、“伟哥”、“飞龙”等品牌名字者有明显的男性特征。而习惯上, 带“ 堂” 字(如同仁堂、养生堂)、“ 慈” 字(如哈慈、济慈)等的品牌名字我们自然会把它们归属为老年人的产品, 而带“ 乖” 字(如小兔乖乖、乖乖虎)、“ 眯” 字(如妈眯乐、咪咪熊)、“郎”字（喜之郎）、“儿”字（酷儿）等的品牌名字则会判断其为儿童产品。
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历史悠 及商周 景观众 古迹丰
原阳县历史悠久，文物古迹众多、人文景观丰富。有省级文物保护单位4处、县级文物保护单位52处，分布全县17个乡镇。四处省级文物保护单位是北宋玲珑塔、商代谷堆文化遗址、汉代张苍墓、明末清初夏家大院。
历史象条河，涛声依旧；
文化象首诗，旋律如歌；
历史是流动的文化，古迹是历史的浓缩。
秦始皇 到博浪 张良击 天下扬
张良，字子房，被封留侯, 韩国后裔，其父、祖父均为韩国丞相。前218年秦国灭韩后，他深怀家仇国恨，趁秦始皇东巡至阳武博浪沙（县城东南隅）时，伏道刺秦王，误中副车，“铁椎飞出，副车粉碎”。秦始皇大惊失色逐下令“天下大索十日”，张良藏匿于原阳齐街一村中，后人将该村改名留后村。刺秦后，他苦读兵法，终于成为刘邦重要谋士。唐代诗人胡曾云：“一击车中胆气高，祖龙社稷已惊摇”。周恩来总理1914年也有“中原方逐鹿，博浪踵相踪”的著名诗句。
一击惊天下，一误憾古今，
博浪既举椎，后有椎击人。
玲珑塔 塔玲珑 斜之最 东北倾
玲珑塔，又名徽塔，位于县城西175公里的原武镇，始建于1105年北宋徽宗崇宁年间，原为善护寺内建筑，清代寺毁于火，唯塔独存。塔原高47 米，砖木结构，6角13层。明清时期，黄河屡决，将塔底淤没，现存12层43米，塔身向东北倾斜2度33分，斜而不险，堪称中国斜塔之最。1963年被省政府列为第一批重点文物保护单位。
巍巍屹立阅千载，默默无言听河声，
倾躯不是老年态，历尽沧桑还玲珑。
自荐亭 史彪炳 三寸舌 百万兵
毛遂，战国时期赵国平原君门下食客，前257年，秦围赵都，赵王派平原君到楚国求援以解郸邯之围，毛遂自告奋勇要随平原君赴楚，平原君因平时未听说过毛遂其人，不愿带其前往，毛遂极力说服，才勉强得到平原君允诺。在与楚王谈判过程中，他机智勇敢凭三寸不烂之舌，最终说服楚王与赵歃血为盟，发兵救赵。事后平原君慨叹道：“毛遂三寸之舌，强于百万之师，我不敢再失去这样的人才了”。毛遂故里在原阳县城西12公里的师寨镇路庄村，这里有自荐亭和十余通石刻，记载着毛遂自荐的动人故事。
中原人才多奇伟，有胆有识留口碑，
劝君莫学平原君，只知自荐不识遂。
夏家院 明清建 精雕琢 大观园
夏家大院位于县城南街，有房屋150余间，分四座院落，房房相衔、院院相通，主院槛 墙皆为木雕隔扇，图案精美、刀法娴熟，花鸟禽兽栩栩如生。堪称中国明末清初北方民居建筑之典范，人称“远离现代文明的历史大观园”,为省重点文物保护单位。因该院最后一位主人是个寡妇，并于1956年去世，又俗称“夏寡妇院”，虽经黄河屡次改道，却保存完好，令世人惊叹。
曲径通幽院通院，精雕细琢刀连刀，
黄河不忍伤美态，屡次改道未惊扰。
张良渡 博浪亭 玄武园 柏林冢
张良渡：位于原阳县蒋庄乡周屋村，传说为张良刺秦后从此处渡河出逃。现已开发为黄河滩区一旅游景点。
博浪亭：位于县城东南隅，张良击秦处。现有康熙二年（1663年）所立“古博浪沙”石碑一座。
玄武园：位于城关镇，距县城05公里，内有祖师庙和关圣殿。
柏林冢：即周亚夫墓，在今原阳县磁固堤村。
除此之外，原阳现仍有诸侯会盟台、陈平祠、张苍墓、沙压龙王庙、唐槐等多处古迹。
文物古迹，星罗棋布；
旅游景点，资源丰富。
史学家 新考证 娄氏地 毛氏宗
史家考证，娄氏起源以唐朝娄师德为祖，娄师德系现原阳县原武镇双楼人，旧原武县素有“娄半县”之说。另据考证，周文王第八子毛伯政被封于毛国（荥阳郡阳武县），因此原阳县又是毛氏祖先发源地。
姓氏多出中原地，中华树茂根深系，
娄毛二氏寻宗祖，黄河岸边朝天祭。
韶山冲 毛泽东 祖籍在 原阳城
毛泽东（1893~1976），字润之，是伟大的马克思主义者，中国***和中国人民的伟大领袖。据载，毛主席的名（泽东）、字（润之）取“润泽东方”之意。据考，韶山毛氏始祖为周文王之子毛伯政，自西周毛氏封国到毛氏家族传至毛泽东，历3000多年，传108代。主席生前通览古书，却唯独不知毛氏祖先出原阳这一史实，这是毛主席他老人家的遗憾，还是原阳的遗憾？母亲河滚滚东流，“润泽东方”，是否有一种天然的联系？
姓氏渊源黄河域，寻宗觅祖毛主席；
源头始自原阳地，天下毛氏一根系。
风水地 人杰灵 十二丞 如繁星
原阳县人杰地灵，历史上人才辈出，曾出过十二位官抵丞相的名人，有汉代四丞相张苍、陈平、周勃、周亚夫，唐代五丞相娄师德、韦思谦、韦承庆、韦嗣立、杨再思，五代十国丞相李恽、北宋丞相李穆，南宋丞相万俟卨。
一地十二丞，引得世人惊。
全国两千县，是否有伯仲？
助沛公 扶汉童 原阳人 第一功
有人说，中国西汉历史，就象小孩子学走路一样，是由原阳人搀扶着一步一步走过来的。张苍、陈平、周勃、周亚夫均为汉相，为西汉王朝立下了赫赫战功，是汉朝的开国元勋。
博浪举椎第一击，后有四相扶汉帝。
秦王莫把原阳恨，暴政亡国是规律。
辅高祖 有陈平 出奇计 去范增
陈平，原阳阳阿乡人，从陈涉起义而步入戎马生涯，先投项羽，后投刘备。他足智多谋，曾为高祖刘邦“六出奇计”，其中计除范增被后世广为传播。史载，前204年，楚军在荥阳围攻汉王，汉王向项羽请求议和，但项羽亚父范增却力主攻打荥阳。正此时，项羽使者到汉王营中，陈平置盛大宴席，但一见楚使却假装惊讶说：“我还以为是亚父的使者呢，原来是项王的使者”。逐命撤掉酒宴，改用粗饭让楚使吃。楚使回禀项羽，项羽对范增产生猜疑，不采用他速攻荥阳主张。范增一怒而走，后因背生毒疮而死。
平定诸吕之乱，巧解楚汉纷争；
陈平运筹帷幄，扶汉立下头功。
美女图 解围城 诛诸吕 大智勇
公元前200年，汉高祖刘邦被匈奴胃顿单于围困于平城白登山（今山西大同），汉军即将全军覆没。危急情况下，陈平以重金收买匈奴使者，给领兵之帅之妻阏氏献上重礼并送上一张“美女图”，说：“你们大王到前方打仗，汉王将败，正按这张美女图在全国挑选美女以献大王。”阏氏大怒，以家中有要事为由派使者火速到前线叫领兵之帅撤回，以此解了白登山之围。刘邦死后，吕后专权，陈平、周勃紧密团结，诛杀吕产、吕禄等，迎立代王即汉文帝。
时势造英雄，危难见陈平；
审时善度势，铁腕不留情。
有张苍 拜侯相 定历法 校《九章》
张苍，旧阳武人，秦时为御史，汉初为相，封北平侯，曾任丞相十年，主持改定历法，校正了我国最早的数学专著《九章算术》。
两朝元老历秦汉，凭识为官有才干；
政绩显赫垂青史，德才兼备美名传。
报恩情 侍王陵 开先河 废肉刑
张苍是个知恩图报的孝子，王陵（后任汉右丞相）曾救过其命，史载“及苍贵，常父事王陵”。在他任主管刑法的丞相期间，第一次废除了“肉刑。”
不孝难为子，做人知报恩。
至今思张苍，启迪后来人。
有周勃 人厚重 少修饰 史称颂
周勃，原武人，西汉丞相，封绛侯，身为武将，英勇无比，为刘邦夺取天下立下战功。但他“重厚少文”，虽官居高位，却生活简朴，为人忠厚，不重修饰。后与陈平合谋，诛杀吕产、吕禄等，迎立汉文帝，刘邦评价他：“重厚少文，然安刘氏者必勃也。”
简朴不奢侈，重厚少修饰。
位高不自居，为官当自持。
周亚夫 不亚父 两丞相 一门出
周亚夫，周勃次子，西汉丞相，封条侯，原武镇人。前158年，匈奴侵汉，汉文帝派周亚夫为将军驻守细柳。文帝一行曾到其军营犒劳兵士，却被威风凛凛的士兵阻于营外，守兵说：“将军有令，军中只听将军号令，不听天子诏令。”文帝使者出示皇符后方得入内。守兵又对皇帝随从说：“将军有令，军中不能策马奔跑”，文帝只好松缰缓行。到了大帐，亚夫手持兵器对皇帝作揖：“身有盔甲的武士不能躯体行跪拜之礼，请允许我以军中礼节参见陛下”。文帝走后说：“此真将军矣”。国防部长张爱萍1986年为亚夫故里题词：“治军严明，一统大业。”
只听军中令，不闻天子诏。
唯我“真将军”，胆气贯云霄。
娄师德 荐狄公 女皇封 留贞名
娄师德，唐朝丞相，原武人。一生以“伟岸大度，气量宽厚”著称，虽与狄仁杰因政见不同而“有隙”，但他宽容大量，不计前嫌，仍推荐狄仁杰为相，“唾面自干”成语即由他出。他还因品行端正，不近女色而封为“贞公”。
与事公则正，为人宽则容。
“贞”名有男儿，娄公传美声。
韦思谦 史无前 父子仨 丞相传
韦思谦 ，唐朝丞相，原阳陡门乡韦城人。他教子有方，家规甚严，两个儿子韦承庆、韦嗣立也都品行端正，才学过人，后皆为唐朝丞相。《旧唐书》栽：“前后四职替代，又父子三人，皆至宰相，有唐以来，莫与为比。”
子承父业不绝后，一门三相史无前。
品学兼优古今事，教子有方当思谦。
韦嗣立 明大义 兄有过 仗责己
韦嗣立，唐朝丞相，韦思谦之子。韦嗣立与韦承庆为同父异母兄弟，韦承庆为韦思谦前妻所生。韦嗣立小时非常懂事，他知道哥哥韦承庆不是自己母亲所生，所以，每当哥哥做错事，受到母亲责罚时，他都替哥哥承担责任，让母亲杖罚自己。因此，兄弟二人感情笃深，非常和睦。
兄弟姐妹手足情，尊长爱幼道德经。
古往今来可箴言，当知家和万事兴。
丞相乡 不虚名 成语多 更蜚声
原阳历史上曾出过十二位官邸丞相的人物，堪称“丞相乡”。与此同时，原阳人也产生过二十多个众人皆知的成语和典故，如“唾面自干、汗流浃背、重厚少文、毛遂自荐、脱颖而出、锥处囊中、因人成事、一言九鼎、八攻八克、九鼎大吕、细柳屯军、言重九鼎、周勃安刘、六出奇计、 狱吏之贵、人面莲花、歃血为盟、碌碌无为、跪履三约等，誉为“成语乡”当不为过。
博浪名人多，辉煌在秦汉。
文化底蕴厚，成语一串串。
古官渡 马头集 五佛寺 碑石记
这是一方古老而又神秘的土地。东汉末年袁（绍）曹（操）官渡之战的中心战场就发生在大宾乡马头村的古官渡附近。明清碑石为证，天然渠畔的官渡水遗痕犹存，是旅游开发的风水宝地。
公元200年，黄河南岸边；博浪战略地，群雄逐中原；
马头古官渡，袁曹大会战；高阜决雌雄，撕杀动地天；
乌巢一把火，袁军人心涣；操智少胜多，绍傲败遗憾；
五佛历千秋，史故代代传；寺毁僧散去，碑刻留人间。
民李判 处事公 判官村 遂得名
相传三百多年前，山西洪洞县一批移民迁到黄河岸边，在此建宅立户，垦荒种田，后来因人丁增多，地界常发生矛盾冲突。村里有一位叫李判的村民处事公正，聪明善断，村里发生各种纠纷都找他评理了断，无人不服，久而久之，村民叫他“判官”，后来，该村取名“判官村”，在现原阳县城正南黄河岸边。
善断得民敬，“判官”由民封。
事曲理却直，公正定纷争。
家贫寒 酒壶空 妻剪发 待宾朋
大宾为原阳县一乡名。据传，明代洪武年间山西洪桐县一户居民迁来此地，因家境贫寒，有亲朋好友来时，其妻就置一空壶于桌上留客，然后到外剪发买酒，因此有“空壶留来客，削发待宾朋”之说。“待宾”也逐渐演变为“大宾”。
酒空心意满，家寒情谊暖。
为人贵纯朴，莫把穷友嫌。
一箭神 双雁分 交颈死 撼人魂
原阳县太平镇乡有一村叫雁李村。据传，该村曾经有一村民，非常善射、百发百中，以在黄河滩射杀大雁为生。一年冬天，当一群南去大雁经过时，他挽箭射出，一只大雁应声落地，大雁受伤未死，他就将其养于家中。次年春天，又有一群大雁北归，经过该村时，其中一只大雁脱群而落，立于他家门口一棵高树上凄然鸣叫，养于院中的那只大雁闻声回鸣。只见立于枝头的大雁突然俯冲而下，两只大雁交颈亲昵，片刻而死。该村民见此情景，痛哭流泪从此收弓，不再杀生。
一箭无情两雁凄，双雁同归一人泣。
大雁本是人间友，奉劝我辈要珍惜。
时彦父 慈善心 得娇子 香时村
原阳县师寨镇有一村叫香时村。据传该村曾出过一状元名叫时彦，在时彦出生之前，其母一直未育，深感愧疚，就交给丈夫一笔盘缠，劝其到四川成都纳妾。其父到成都后，一日见到路边跪一戴孝女子，向过往行人乞讨。其父问之，方知该女子父亲身亡，只因家境贫寒，无钱葬父，只好沿路乞讨。其父闻言，深为女子孝父之心而感动，就将所带盘缠全部赐予女子，空手而归。回来不久，其母便怀时彦，待时彦出生时，全村香气扑鼻，该村便取名香时村。
人间自有慈善心，孝父女子感路人。
钱财本是身外物，济苦救难报三春。
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