韩姓历史名人

1、韩非子（约公元前281——公元前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省新郑）人。

思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。

他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。

《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。

2、韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

著有《韩昌黎集》等。

3、韩信（约前231－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的大军事家、淮阴侯韩信相混，史书多称其为韩王信。

韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。

韩国平定之后受封韩王。

并随刘邦击败项羽平定天下。

4、韩干（约706年－783年），唐代画家，以画马著称，京兆蓝田（治今陕西西安）人。

相传年少时曾为酒肆雇工，经王维资助，学画十馀年而艺成。

擅绘肖像、人物、鬼神、花竹，尤工画马，曾师曹霸而重视写生。

经历唐玄宗年间，被召入宫封为“供奉”。

5、韩琦（1008-1075）字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人。

北宋政治家、三朝宰相。

天圣进士。

初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。

与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。

嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。

英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。

神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。

熙宁八年卒，年六十八。

谥忠献。

《宋史》有传。

著有《安阳集》五十卷。

《全宋词》录其词四首。

存世墨迹有《小恳帖》、《信宿帖》

1，韩信：西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。

著名军事家,2，韩愈：唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河,3,韩非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。

4,韩 当：字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平郡人程普都是幽州人，三国吴名将、都督。

5,韩 滉：唐代画家。

字太冲，长安（个陕西省西安）人。

德宗朝宰相。

6,韩 琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，7,　韩擒虎：东垣（今河南省新安）人，字子通（538-592），出身将门，父为北周大将军，袭封新义郡公。

8,韩世忠：南宋大将。

他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。

9，韩山童：元末农民起义军（红巾军）领袖,10，韩 偓：唐代诗人。

字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人。

11，韩复榘：河北省霸县人，行伍出身，是冯玉祥十三太保之一，后脱冯附蒋，任山东省主席八年,。

　　这个在网上真的不好找 你可以看一下《明史》。有一点是真实的，就是替朱元璋投江而亡，殁后追封高阳侯之职。不过那个人 应该叫韩成 而不是韩臣 这个是有记载的 后来韩成的后代随沐英镇守云南，但是在南京也有韩姓自称是韩成的后代。

　　在明朝有记载的韩姓状元有三个

　　韩克忠

　　山东武城人，字守信。生卒年不详。明太祖洪武三十年（1397）丁丑科夏榜状元。授翰林院修撰，官至监察御史。

　　韩应龙

　　浙江余姚人，字汝化，号五云。生于明孝宗弘治士兵年（1498），卒于明世宗嘉靖十五年（1536）。明世宗嘉靖十四年（1535）乙未科状元。

　　韩敬

　　浙江归安（今浙江吴兴）人，字简与，一定求仲，号止修。生于明神宗万历八年（1580），卒年不详。明神宗万历三十八年（1610）庚辰科状元。

　　应该没有韩瑞龙

　　至于那九子十将军我倒是没有听说过

　　如果在《明史》找不到 那就应该有假 因为那么大的功绩正史上不会没有记载 如果真是没有 也可以到地方志上面去查一些下 如果连这地方志都没有记载 那么基本上就是假的 再说 连中进士的都有记载 更何况是状元。还有更是功臣后代 这可是极大的荣耀 地方志岂能不闻

　　我认为家谱记载是有误的 有句古话是大树底下好乘凉 在古代很多人自称是名人后代 因为在古代很重视个人或家族 的血缘和出身 所以在古代很多人自称是名人后代 这一点不足为奇

　　但是我更希望这是真的 因为我也姓韩 是昼锦堂的

　　希望这些东西对你有用

韩姓历史名人有如下：

1、韩非

韩非，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建君主专制制度提供了理论根据。

2、韩信

韩信，汉族，淮阴人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。

韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，作为战术家韩信为后世留下了大量的战术典故：明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推崇。

作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作。

3、韩愈

韩愈，字退之，河南河阳人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。

4、韩延徽

韩延徽，字藏明。幽州安次人，辽国的开国功臣，是契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家。韩延徽还招募汉人到北边来垦荒。于是更多汉人逃往契丹。到了后期，契丹事实上已经成为胡汉杂居地带，而农耕所收赋税，也增强了契丹的经济实力。

韩延徽是继晋末十六国时期施行“胡汉分治”民族政策以来，在契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家。当初中原所属的北部大藩，如幽州、涿州等地，很多汉人难于忍受本国藩帅对财富的掠夺，看到契丹地广人稀，纷纷“闯契丹”去寻活路。这是一场足够规模的、自发的汉人北上移民潮。

5、韩擒虎

韩擒虎，原名韩擒豹，字子通，河南东垣人。隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。韩擒虎年少时，粗犷豪迈，以有胆识和谋略而著称，体貌魁梧伟岸，有一副英雄豪杰的仪表。他喜欢读书，经书、史书、百家之言都略知大旨。

1、韩非，即韩非子，亦称韩子，春秋战国韩国人。战国末期哲学家。韩诸公子之一，与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦。秦攻韩，迫非至秦，秦王悦之。后为李斯。姚贾陷害，入狱自杀。有《韩非子》。

2、韩信，汉代淮阴（今江苏清江西南）人。西汉诸侯王，封淮阴侯，一代名将。秦二世二年，从项羽，为郎中，不受重用，亡归刘邦，任连敖、治粟都尉，经萧何力荐，任大将军。

建议邦东向以图天下，将兵击魏破代，下燕取齐。汉四年任相国，次年为齐王。韩信继与邦围歼项羽于垓下。西汉立，改封楚王，都下邳。有告信谋反，高祖伪游云梦而执之，贬为淮阴侯。

3、韩擒虎，原名豹，字子通，隋代河南东垣（今河南新安东）人。隋代大将。韩雄子。容仪魁伟，有胆略，好读书。仕北周，袭父爵，以军功迁和州刺史。

入隋，文帝欲图江南，特拜擒虎为庐州总管，委以平陈之任。伐陈为先锋，直捣金陵，执陈后主。进位上柱国，封寿光县公，终凉州刺史。韩擒虎像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。韩擒虎半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。

4、韩愈，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。卒谥文，世又称韩文公，唐代河南河阳（今河南孟县南）人。唐代官吏、文学家。德宗贞元八年进士。幼孤，由嫂扶养，及长，尽通《六经》、百家学。董镇宣武，辟为巡官，调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。

5、韩熙载，字叔言，五代十国潍州北海（今山东潍坊）人。五代南唐大臣。少隐嵩山。后唐庄宗同光中进士。工文章书画，名闻京洛。

父韩光嗣坐事诛，奔南唐，历官校书郎，滁、和、常三州从事，虞部员外郎、史馆修撰、太常博士，擢知制诰，累官中书舍人，户部侍郎。韩熙载李煜时改吏部侍郎，拜兵部尚书。

九子十将军是元末明初名将韩成之孙，韩成在鄱阳湖大战中替主牺牲，其子韩锦虎招为驸马，后一共有了十个子女，分别为九个儿子一个女儿，而五将军韩道字朝阳，当时镇守周驿站（现贵州省毕节市杨家湾镇）为入黔始祖，一共有两位妻子，而我们就是五将军后人

韩姓的历史名人有韩信、韩当、韩愈、韩非、韩昭侯等等。

1、韩信

西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。着名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。着有《兵法》三篇。

2、韩当

字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平郡人程普都是幽州人，三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术，膂力过人，武艺高强，英勇善战，被孙坚赏识。

3、韩愈

唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，被称为“百代文宗”。

4、韩非

战国末期思想家，法家创始人韩国公族（今河南禹州人），与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。

5、韩昭侯

战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。