最早的战斗
石浦之战
1939年8月6日，日本海军陆战队士兵在石浦镇强行登陆，全镇百姓扶老携幼，纷纷离城。面临山河破碎、百姓遭殃的悲惨局面，两浙盐务税警部队在支队长吴国柱带领下，决心与日军决一死战，保国卫民。
此时，日军大模大样地陆续上岸。已经上岸的100多个鬼子，既不列阵，也不布防，一路嬉笑打闹，如入无人之境，骄横至极。他们只知守营部队已仓皇逃逸，从此无人能敌，却怎么也没想到有几百支愤怒的枪口已经对准了他们的脑袋。未等敌人全部登陆，我军指挥官下达了开火的命令。无数颗仇恨的子弹飞向敌群，刹那间，敌人乱作一团，像热锅上的蚂蚁，叽哩呱啦，到处乱窜。待他们惊魂稍定并仓皇应战的时候，已经死伤过百。
一会儿，不知从哪里冒出来的飞机在我方阵地上空呼啸盘旋，进行猛烈扫射和轰炸，参战官兵们立即分散隐蔽。日军见我方枪声稀落下去，一面抢运尸体和伤兵，一面紧急运送舰上的士兵上岸，企图实施大迂回战术，围歼我军。面对急转直下的形势，战士以分队为单位，分散独立作战，各自监视小艇，一旦敌人靠岸，就给以迎头痛击。就这样，我军沿着石浦港与日军打起了运动战，战斗从上午8点打到晚上8点，持续了一天。日军不知我方虚实，不敢恋战，便缩回兵舰，狼狈地退回到大海去了。
这次战斗，规模虽然不大，但却是我军在宁波第一次与日军发生的战斗，也是浙江抗战史上较早的一次胜利，有着重要的意义。（根据吴国柱回忆录编撰）
规模最大的战斗
镇海保卫战
1939年9月，日本侵华派遣军向其部属命令中强调：“随时对中国沿海要地进行以封锁为目的的作战”，而当时我国沿海港口，多数已经被日军侵占，海上对外交通只有宁波镇海、温州、厦门等少数几个港口。日军为封锁我沿海，切断外援物资运输线，企图登陆宁波镇海。
1940年7月，日本海军舰艇频繁地出没在宁波沿海海面，并不时炮击沿海村庄，抢夺渔船，杀害渔民。
16日清晨，天还未亮，日本军舰大炮轮番向镇海要塞炮台炮击，接着十余架敌机飞向各炮台投弹轰炸。中午时分，敌舰向我军龙山至镇海一带的防守阵地炮击，当时在这一带进行防务的是一九四师一一二五团各营。
17日凌晨，敌海军陆战队500余人在军舰炮火的掩护下，于拂晓时分在江南青峙老鼠山登陆，并抢占了金鸡山、戚家山的制高点，一九四师一一二七团官兵由宝幢、育王等地出发，当即开赴前沿反击，抢夺制高点。
从19日到21日，江南小港一带以抢夺戚家山制高点为中心，战斗相当激烈，开始敌军以军舰上的大炮作掩护，抢占山头。入夜，我军反攻，三天夺回三个山头，但部队伤亡惨重，幸友军十六师从上虞赶来及时增援，先头部队四十八团到达戚家山阵地后就立即投入战斗，奋勇反击。虽然遭到敌舰炮火猛烈炮击和敌机轰炸，但抗日官兵冒着敌人炮火，前仆后继，冲进日军阵地，用刺刀肉搏，将敌人击退。
21日晚8时左右，泊在镇海口外的日军舰再次向戚家山、青峙、镇海城进行疯狂炮击，以掩护日军撤退。四十八团开始乘胜追击。晚上10时，四十八团一营收复了金鸡山，二营收复了泥湾。22日凌晨2时过后，一九四师一一二七团向躲在宏远炮台的残余鬼子发起猛烈进攻，将全部鬼子消灭。一一二五团则进入了镇海县城，3时30分，镇海、小港全部收复。
镇海保卫战是抗战时期我军在浙东沿海地区所取得的一次重大胜利，被誉为“浙东的台儿庄战役”。在战斗中，我军共击毙日军近400人，击伤约600人。但我四十八团和一九四师也有600余名官兵牺牲，580多人受伤。 中国军队在浙东伏击日军。
三北敌后抗日第一战
相公殿战斗
1941年6月18日清晨，驻庵东镇(在慈溪市)的日军到相公殿骚扰抢掠。根据情报，这股日军共37人，除日军小队长和汉奸翻译各带一支短枪外，其他每人一支步枪，还带有一个掷弹筒。日军返回庵东必将经过相公殿以西的晏清村，“五支四大”130余人在“宗德三大”的配合下决定在途中伏击。
太阳西斜，部队来到晏清村，埋伏在村外，副大队长林友璋爬上屋脊，朝相公殿一带瞭望。不多时，日军在远处露头了。他们耀武扬威地走在六塘塘堤上。当日军进入部队的伏击圈后，林友璋果断地将大手一挥，全体战士手中的枪响了。受到突然袭击的日军晕头转向，一下乱了阵脚，待他们清醒过来，地上已躺了几具同伴的尸体。我军的火力越来越猛，日军赶紧滚下大堤，企图依堤顽抗。中共浦东工委委员、军事部长、第三战区淞沪游击第五支队教官蔡群帆抓紧时机指挥一个机枪班，迂回到大堤东侧，向日军猛烈开火。日军见东西两侧皆有我军，不敢再战，狼狈不堪地向庵东方向逃窜。这次战斗，共打死、打伤日军各8名，缴获了一批武器弹药，而我军则无一人伤亡。25日拂晓，群众报告，驻庵东日军将再次反扑，我军当机立断，再次布置伏击战。
相公殿西边有条南北走向的直堤，抗日部队就驻在直堤北端东侧的塘湾里。“五支四大”在直塘以西设伏，“宗德三大”则在塘东驻地附近埋伏。
早晨，日军果然沿着大堤向部队设置的伏击圈走来。当日军走进伏击圈时，副大队长林友璋手中的机枪首先开火，跟着枪声大作，日军措手不及，纷纷滚下直塘东侧，又陷入了“宗德三大”的伏击圈。遭到前后夹击的日军，惊恐万状，丢下数具尸体沿着塘堤向西南方向逃跑，我抗日武装再次获得胜利。
相公殿两次大捷，打掉了日军的威风，有力地鼓舞了整个浙东地区人民反抗日本侵略者的勇气，这次战斗被称为“三北敌后抗日第一战”而载入了浙东抗日的光辉史册。(牧野)
持续时间最长的战斗
浙东讨田之战
1945年春，日军对浙东根据地进行疯狂“扫荡”，企图固守浙东沿海，就在此时，盘踞在四明山区的国民党挺四纵队司令田岫山于5月26日公开率部投降日军，这已是他第三次投敌了。
田岫山原为国民党三十八师的一个团长，在我党的努力下，他曾一度与浙东游击纵队合作，但态度消极，政治立场随时可能发生变化。
田岫山第三次投敌后，被日军收编为伪中央税务局警团第三特遣部队。田岫山驻扎在上虞，经常对四明山根据地进行骚扰。
为巩固四明山根据地，浙东区党委决定发起讨田之战，并决定以一部分兵力攻打上虞，以主力部队攻其老巢许岙。5月29日，浙东纵队集中五支队、三支队大部和余上(余姚、上虞)特务营兵力，在2000余名民兵、自卫队的配合下，分南北两路袭击驻守泗门镇(现余姚境内)的田岫山部队。在击退了松厦、周巷、庵东、余姚四路共400余名增援敌军后，拔除了敌泗门据点，共打死打伤敌军100余人，俘敌140余人，但田岫山率少数随从脱逃。从5月31日起，游击纵队继续对田岫山部队发起进攻，先后取得了上虞上沙岭、丁宅街等战斗的胜利，扫除了田岫山部队的所有外围据点。6月7日，游击纵队进至许岙前沿阵地，经过14个昼夜的艰苦战斗，于20日晚攻占许岙，共歼敌1000余人，缴获大量武器弹药。6月30日，我军乘胜解放上虞县城，7月6日，田岫山残部在嵊县开元附近被全歼，“讨田之战”胜利结束。
“讨田之战”从开始到结束近40天，为宁波抗战史上持续时间最长的一次战斗。(牧野)
被击毙的军衔最高的日军指挥官
少将大津和郎毙命镇海
1941年8月10日，侵华日军镇海要塞司令官大津和郎少将（死后晋升为中将），在镇海地区“扫荡”作战中，被我抗日武装击毙。这是抗日战争时期在宁波被打死的军衔最高的日军指挥官。
1940年7月，日军决定攻占镇海要塞，大津和郎被任命为要塞司令官，从广西前线来到镇海海面，在日军海军陆战队协助下，向镇海地区发动攻击。
7月14日，大津和郎率一部分日军及军舰20余艘、汽艇100余艘，在飞机的配合下，从普陀以北海面出发，连日向要塞及海岸线据点进行炮火攻击。16日，日军加强炮火，并出动数十架次飞机连续轰炸，又集中兵力向甬江南岸强行登陆。要塞守备团奋勇还击，战至10时许，守军伤亡甚多，阵地被突破，甬江南岸的中国守军前沿阵地落入其手。另一部日军在北岸登陆，镇海城沦陷。此时，中国军队第十六师先头部队从上虞赶来增援，协助第一一二六团向日军反攻，为高地的得失双方交战七个回合。18日拂晓，中国军队集中兵力全线反攻，夺回高地，并乘胜追击。第十六师部队配合第一九四师将日军再次赶下海，镇海要塞又被增援的中国军队于22日凌晨2时30分收复。
9个月后，1941年4月，大津和郎指挥日军再次向驻守镇海的中国军队发起攻击。17日凌晨3时许战斗打响，日军舰、汽艇共40艘，从普陀山以北海面出发，先向南绕行一个大弯，然后转向镇海以东海面开始猛攻。我军奋起抗击，但终因敌我力量悬殊而失利，19日镇海再度沦陷。按照大津和郎的命令，日军攻占镇海后，疯狂屠杀无辜居民，镇压抗日武装。
当年8月10日，大津和郎在镇海的一次战斗中被我抗日武装击毙。(薛春德)
中国空军首次远征日本
“纸片轰炸”震动日本
1938年5月19日，中国空军的两架B一10型轰炸机首次远征日本，在长崎、福冈、佐贺、熊本等日本城市，投下了《中华民国全国民众告日本国民书》、《中华民国总工会告日本工人书》等共100多万份传单，震动了日本全国。这次远征，被称为“纸片轰炸”，也是中国空军首次远征日本。“纸片轰炸”后的第6天，日本近卫内阁集体辞职。
“纸片轰炸”是中国抗战史上一件值得大书特书、大快人心之大事。据史料记载，此次远征日本的中国飞机是从宁波栎社机场起飞的。
这次远征被定为双机编队，1403号为长机，由徐焕升驾驶，1404号为僚机，由佟彦博驾驶，随机机组人员共6人，分别担任领航员、投弹员、报务员。
5月19日下午，两架轰炸机载着100多万份传单，从汉口机场秘密飞行到由宁波防空司令部派出的宪兵警戒的栎社机场。5月20日凌晨l时48分，栎社机场跑道两侧突然亮起了**跑道灯，接着耳机里传来了“起飞”的命令，两架神鹰呼啸着腾空而起，很快消失在宁波夜空，向800公里外的日本本土飞去。
两架神鹰依次飞到了日本的重要城市长崎、福冈、佐贺、熊本等地上空，共飞行了近2个小时，撒下了百万份传单。
宁波最先沦陷的地区
镇海
1940年7月17日，日本海军陆战队一部侵占镇海城关、小港、江南，这是日军第一次侵占宁波陆地，镇海也成为我市最先沦陷的地区。
当时，日军在老鼠山登陆。他们一爬上海滩，就纵火烧房，枪杀百姓，奸*妇女。在日军侵占镇海的5天内，有174人被杀害，8400余间民房被焚毁。
日军登陆后，国民党守军一九四师在十六师一个团的增援下开始抗击，于22日晨击退日军，收复失地。
1941年4月，日本侵略军发动“宁绍战役”。4月19日，日军在镇海登陆，镇海再次沦陷。次日，日军攻占宁波(鄞县城区)；4月22日，慈溪沦陷，4月23日，奉化、余姚沦陷。
日军侵占宁波后，烧杀*掠，无恶不作。镇海县城陷落后二三天内，被屠杀的民众有40余人。5月30日，日军400余人进犯鄞西大皎村，焚毁房屋1600多间，烧死3人，枪杀11人，强奸妇女40多人，抢劫财物无数。日军侵占象山茅洋后，设立“华中矿业公司”，4年内共掠夺五狮山砩矿资源10万吨，被屠杀或遭迫害致死的矿工达2700余人。
简介
（约公元前280一前233年） 战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。 韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。 韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。 韩非自杀于云阳（今陕西淳化县西北）。 韩非据史料可考故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村。韩堂村建有韩家祠堂，而后迁至出山镇西南，韩堂村留名至今。 韩祠为韩家宗祠，何代修筑无考，但每年春节韩姓子孙敬奉韩家宗祖一直延续，韩祠历代修复，破损于解放初，1958年在此建出山礼堂，有“思辨”碑石一块，村人说曾盖在西街井口，后无下落。 过去，人有等级，家分高下，官吏贵族都居住城邑，一般小城在内，大城在外，其间，也有官宅。韩堂村位置古地名有韩宅，实际上在棠溪城之外，是韩非这样的小贵族居住的地方。韩国铸剑，冶炉城， 棠溪城有酒剑作坊，主要居住铁官，别领户官吏和贵族，那实际上是政治中心。 韩非著书之余时常登临的孤愤台尤存，位临棠溪岸边，原是一处高地，松柏银杏苍苍。之后，孤愤台渐渐之低小，乡民们平素叫“孤坟摊儿”，考古和被盗均未发现萌基，专家考证应为“孤愤”台，正好符合韩非“驱车劝谏韩玉不用”而闭门著书的历史事实。韩非的《孤愤》、《五蠹》《说难》、《说林》、《从内储》五书，十万余言，字里行间，叹世事之难，人生之难，阅尽天下，万千感怀。韩非死于秦国，终年47岁，有记载说，韩非尸体运回韩国，葬在故土，即孤坟摊处，还说葬九女山古墓群。
韩非的思想
韩非虽死，但他的思想却在秦始皇、李斯手上得到了实施。韩非著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。 韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，申、商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”。（《韩非子 定法》）韩非按照自己的观点，论述了术 法的内容以及二者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法。同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。 尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权、维护法律尊严，产生了积极的影响。 韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。 韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。 韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。 改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。（《五蠹》） 韩非用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古、中古、近古，当今几个阶段，进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法，那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。 韩非的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去 现在和将来。 韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。 韩非反对天命思想，主张天道自然。他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。有了“道”才有了万物，“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”“宇内之物，恃之以成。”（《解老》）韩非同时在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念，并论述了它与“道”的关系。他认为，“道者万物之所成也，理者成物之文也。”（《解老》）“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。 韩非的认识论继承了先秦哲学中的唯物主义的思想传统。他提出的反对“前识”和“因参验而审言辞”的观点，在中国哲学史上占有重要的一页。 韩非反对“前识”的观点。所谓“前识”，就是先验论。韩非主张“虚以静后”，通过观察事物得到认识而非妄加揣测。 韩非提出了“循名实而定是非，因参验而审言辞”（《奸劫弑君》）的著名论题。“参”就是比较研究，“验”就是用行动来检验。韩非认为，不经过“参验”而硬说是如何如何，是无知的表现；不能确定的东西而照着去做，是自欺欺人。因此他主张“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。（《显学》）。 韩非思想中有不少辩证法的因素。看到事物不断地变化着，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”（《解老》）他在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他所讲的矛与盾的故事，对人们分析问题 表达思想至今仍有着深刻的启发作用。 韩非的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用，他的哲学思想包含了相互的唯物主义和辩证法思想，开拓了人们的思路。韩非不愧为中国历史上的一大思想家。 《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。
顾准对其人的评价
“教民耕战，富国强兵”是法家的积极的贡献，因为历史上秦皇汉武的对内大 一统、对外开拓疆土得益于此，然而韩非对此没有贡献什么。“王子犯法，庶民同罪”，以及废除贵族，实行二十等爵等等，是把专制君主一人而外的一切人都平等化了，这也有其积极的一面，对此，韩非没有贡献什么。在“法术势”三者之中，韩非的贡献在术势两者，也许势还是他的创造发明，他的术是君主充分运用势的术，比申不害的术要厉害得多。所以他的贡献，似乎不外是：(1) 君主阴险残酷的御下之术；(2) 君主有权无限纵欲的说教。这两者，在法家的全部武器库中是积极作用起得最少、消极作用起得最多的东西。二千年来法家被攻击为刻薄寡恩，目标首先是韩非。这么说来，从“法家立场”来说，韩非也是害群之马。说他“集大成”，起商鞅、李悝于地下，一定坚决反对。
够全吧……
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