日本什么京是怎样划分的

　　与平安京不同飞鸟京只是个笼统概念

　　飞鸟时代平安时代两个时代是以京城的名字命名的，实先有的京城名称后有的时代名称。

　　从公元592年继位的推古天皇（豊浦宫）到公元694年持统天皇迁都藤原京为止的约100年里，奈良以南的飞鸟（今奈良县高市郡明日香村附近）一带因为宫殿集中而被称为“飞鸟京”，其中包括了小垦田宫（603~630年）、飞鸟冈本宫（630~636年）、飞鸟板盖宫（643~655年）、后飞鸟冈本宫（656~672年）、飞鸟净御原宫（672~694年）等。这些宫殿中，公元7世纪以后建造的都有着以南面为正面的特征。

　　此后由于受中国的影响开始建造“京”。京中天皇居住在内裹，即皇居；朝堂院用于处理国政与内裹并设，内裹与朝堂院合成为“宫城”。

　　日本历史上的京有：难波京（大阪 旧地浪速同音异字）、藤原京（奈良 以藤原宫为名）、平城京（奈良 以平城天皇为名）、平安京（京都 为了祈求太平而得名）。

　　都市名 现在の地名 期间 主な天皇 副都、その他

　　泊瀬朝仓宫（はつせのあさくらのみや） （奈良県桜井市） 456年 - 479年 雄略天皇

　　磐余瓮栗宫（いわれのみかくりのみや） （奈良県桜井市） 480年 - 484年 清宁天皇

　　近飞鸟八钓宫（ちかつあすかやつりのみや） （奈良県明日香村） 485年 - 487年 顕宗天皇

　　石上広高宫（いそのかみひろたかのみや） （奈良県天理市） 488年 - 498年 仁贤天皇

　　泊瀬列城宫（はつせのなみきのみや） （奈良県桜井市） 498年 - 507年 武烈天皇

　　樟叶宫（くすば） （大阪府枚方市） 507年 - 511年 継体天皇

　　筒城宫（つつきのみや） （京都府京田辺市） 511年 - 518年 継体天皇

　　弟国宫（おとくにのみや） （京都府长冈京市） 518年 - 526年 継体天皇

　　磐余玉穂宫（いわれのたまほのみや） （奈良県桜井市） 526年 - 532年 継体天皇

　　勾金桥宫（まがりのかなはし） （奈良県橿原市） 532年 - 535年 宣化天皇

　　桧隈庐入野宫（ひのくまのいおりの） （奈良県桜井市） 535年 - 539年 宣化天皇

　　矶城岛金刺宫（しきしまのかなさしのみや） （奈良県明日香村） 540年 - 571年 钦明天皇 橘の宫（橘寺）

　　百済大井宫 （大阪府河内长野市・奈良県広陵町・大阪府富田林市・奈良県桜井市など诸说あり） 572年 - 575年 敏达天皇

　　訳语田幸玉宫（おさたのさきたまのみや） （奈良県桜井市） 575年 - 585年 敏达天皇

　　磐余池辺双槻宫 （奈良県矶城郡） 585年 - 587年 用明天皇

　　仓梯柴垣宫 （奈良県矶城郡） 587年 - 592年 崇峻天皇

　　飞鸟豊浦宫 （奈良県明日香村） 593年 - 603年 推古天皇

　　飞鸟小垦田宫 （奈良県明日香村） 603年 - 629年 推古天皇

　　飞鸟冈本宫 （奈良県明日香村） 630年 - 636年 舒明天皇

　　田中宫 （奈良県橿原市田中町） 636年 - 639年 舒明天皇

　　百済宫 （奈良県広陵町） 640年 - 641年 舒明天皇

　　飞鸟小垦田宫 （奈良県明日香村） 642年 - 643年 皇极天皇

　　飞鸟板盖宫 （奈良県明日香村） 643年 - 645年 皇极天皇

　　难波长柄豊碕宫 （大阪府大阪市） 645年 - 654年 孝徳天皇

　　飞鸟板盖宫 （奈良県明日香村） 655年 - 655年 斉明天皇

　　飞鸟川原宫 （奈良県明日香村） 655年 - 655年 斉明天皇

　　后飞鸟冈本宫 （奈良県明日香村） 656年 - 660年 斉明天皇

　　朝仓橘広庭宫 （福冈県朝仓市） 661年 - 661年 斉明天皇

　　近江大津京 （滋贺県大津市） 667年 - 672年 天智天皇-弘文天皇

　　飞鸟浄御原宫 （奈良県明日香村） 672年 - 694年 天武天皇-持统天皇

　　藤原京 （奈良県橿原市） 694年 - 710年 持统天皇-文武天皇-元明天皇

　　平城京 （奈良県奈良市） 710年 - 740年 元明天皇 难波宫

　　恭仁京 （京都府木津川市加茂町） 740年 - 744年 圣武天皇 紫香楽宫

　　难波京 （大阪府大阪市） 744年 - 744年 圣武天皇

　　平城京 （奈良県奈良市） 745年5月 - 784年 圣武天皇 保良宫、难波宫、由义宫

　　长冈京 （京都府向日市、长冈京市、京都市） 784年 - 794年

　　平安京 （京都府京都市） 794年 - 1180年

　　福原京 （兵库県神戸市） 1180年6月 - 1180年11月

　　平安京 （京都府京都市） 1180年 - 1868年

　　（南朝）吉野行宫 （奈良県吉野町） 1336年 - 1348年、1373年

　　（南朝）贺名生行宫 （奈良県五条市贺名生） 1336年・1348年 - 1351年・1352年 - 1354年・1373年 - 1392年、

　　（南朝）天野行宫 （大阪府河内长野市天野町、金刚寺） 1354年 - 1359年、

　　（南朝）住吉行宫 （大阪府大阪市住吉区） 1360年 - 1373年

　　东京 （皇居は东京都千代田区） 东京府：1868年5月 -

　　东京市：1889年5月1日 -

　　东京都35区：1943年7月1日 -

　　东京都区部：1947年3月15日 -

“凰”指的是雌性，“凤”指的是雄性。

在最远古的时代，凤与凰原本不是合二为一的。凤本意是凤鸟；凰本作皇，指代《山海经》中的皇鸟。当然，无论“凤”与“凰”都是中国神话传说中的百鸟之王，是祥瑞之鸟。作为百鸟之王，祥瑞之鸟，后来凤凰就与麒麟一样雌雄统称了，雄的为凤，雌的为凰。

历史起源

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

凤凰是朱雀的后代吗

　凤凰是朱雀的后代吗，虽说凤凰是古人幻想中的生物，在现实中根本见不到，也没有明确又具体的形态，但人们可以从某些动物的外貌和特征中想出来，推测凤凰肯定跟“鸟”相似，接下来具体看看凤凰是朱雀的后代吗？

凤凰是朱雀的后代吗1

　凤凰和朱雀没什么正经关系，前者涉及神话，后者关乎神性，属华夏文化下不同的体系，俩鸟来源、鸟样、物像都没什么关系。

　朱雀五行主火，凤凰浴火重生，看起来这是唯一共性。但是很遗憾，"凤凰涅盘"之说来自埃及和西方的不死鸟，古中国从无此说。

　 关于凤凰

　 ①凤凰的形象和出处

　凤凰最早见于山海经:

　丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁丨山海经

　据山海经载，凤凰为禽鸟，鸡貌，身披五彩羽毛，生有花纹。头纹为"德"字形；翼纹为"羲"字形；背纹为"礼"字形；胸纹为"仁"字形；腹纹为"信"字形。很遗憾，就缺个"财"字纹。

　此鸟应于上天，拥有百鸟特征和人间五德，长相吉祥("鸡"相谐音)，色彩缤纷，花纹正经，集天下之美好于一鸟……凤凰可歌可舞，出则天下兴盛，人间祥和，实乃吉祥之物。

　 ②凤与凰的说法和物像

　有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟丨山海经

　凤和凰原为两只不同的五彩鸟，"皇"同"凰"，后凤凰常并称。从"皇"到"凰"的名字演变，首先衍生两种寓意 政治和爱情。

　"皇"为君主，左右拥戴，后有随从，其型如""。所以"凰"原有"君王身边的随众"之意。王者，前不可挡也，外面得是""字，而不能是"囗"。老祖宗造字讲究吧？不服不行。

凤凰是朱雀的后代吗2

　 一、朱雀的由来

　说到朱雀，很多人认为它与凤凰是同宗，因为它的外形与凤凰极其相似，朱雀有着鹰一般犀利的眼睛和尖锐的嘴，它的身姿既挺拔又健硕，浑身都是赤色的，据说它的身上一直有火焰在燃烧，且永不停息。但朱雀还是和凤凰有挺大差别的，至少它的地位比凤凰更加尊贵。

　先秦时期，朱雀是无人不知的神兽，百姓们都认为，人死后的灵魂是被朱雀带到天上去的，因此对朱雀很是尊敬崇拜，朱雀的形体很像鸟类，又被称为“朱鸟”。

　在古代文化里，四象可以分为天四象、地四象、候四象与位四象，而“象”指的是古人认识与分析世间万物的方法和手段。位四象指的是方位，包括东、西、南、北四个方位，上文提到的四只神兽就分别代表这四个方位，古人将能力和法力赋予这些神兽，让他们保护四方。

　其中，朱雀守护的是南方，也对应着天四象中的太阳以及候四象中的夏季，因此在五行之中，朱雀性火。将天宫中的朱雀七宿连在一起，神似一只鸟的样子，古人就专门通过画画将朱雀的鸟状外形勾勒了出来。

　至于朱雀身上为何有熊熊烈火包围着，是古人将朱雀的火属性更加形象的表现出来，再经过一系列的精修和改造，最终形成了我们目前所看见的具有传统意义的朱雀形象。

　因为朱雀来自于星宿，因此古人给它“安排”了许多故事，大都是帮助已逝之人成仙，或是为流浪的魂魄带路等等。此外，汉代的人还将朱雀刻在墓室的砖板上，因为墓室阴气太重，朱雀的阳气可以中和阴气，从而使墓室不至于阴气太重，招来大量恶鬼。

　 二、朱雀与凤凰

　上文所述的四大神兽乃是道教的版本，其实，还有一种儒家推崇的版本，分别是龙，凤，麟和龟，这四种神兽都体现了儒家推崇的仁义和祥和。

　两种版本对比之下，除了“龙”之外，其他神兽有所不同，但形态都大同小异，比如用“凤”代替“朱雀”，而凤凰和朱雀在形态上特别相似，因此朱雀还被人们称为“火凤凰”。

　那么朱雀与凤凰到底有何关系，为什么说朱雀比凤凰更加高贵呢？凤凰最初的名字叫做“凤皇”，它属于鸟类，长得很像鸡，只不过看上去比鸡更加高大上，因为它拥有一身色彩缤纷的羽毛。

　一开始凤凰只是普通的鸟类，并没有人们所想的那么神奇，后世不断去神化它，才出现了“涅槃”、“在笯”等描述凤凰的词。

　然而，朱雀是星宿，是天上的神兽，而凤凰乃是百鸟之王，很显然，凤凰的地位要略低于朱雀。从数量上来说，作为神兽的朱雀仅仅只有一只，而凤凰却有很多品种，数量不限。

　此外，在道教里，朱雀与其他三只神兽是太上老君等天神的护驾，而朱雀位于最前方，作用就是开道，给他人一种凶猛、骇人的气魄，凡是见之者，都会主动让道。

　而凤凰乃是瑞兽，代表福气降临，《山海经》中也曾对凤凰进行过描述，说是当凤凰载歌载舞的时候，天下就会祥瑞安泰，后来，凤凰还和“龙”进行配对，我们常听到的“龙凤呈祥”这个成语就出自这。

　此外，朱雀是人类可望不可及的神兽，它统领南方七宿，人们很难揭开它神秘的面纱。凤凰就不一样了，它非常高贵骄傲，有美妙的歌声以及优美的身姿，品性还十分高洁，一直是古代贤人雅士争相模仿的对象。

　在诸葛亮等高风亮节的贤臣身上，就可以看到凤凰的影子，如果无法侍奉贤明的君主，那甘愿一辈子隐居在深山之中。

　朱雀和凤凰最大的不同点，就是与它们相关联的教派不同，鉴于朱雀神兽的出身，它是不食人间烟火的，因此常常被人和道教联系在一起。而凤凰虽然高贵，但也接地气，经常出现在人们所使用的成语或者俗语中，例如“凤毛麟角”，指的是能够脱颖而出的人或事物特别稀少。

　值得一提的是，朱雀象征着威严与庄重，它经常被提名在一些比较庄严与气派的建筑物名称上，比如朱雀门、朱雀街等。

　而凤凰则象征着幸福、美满与和谐，以它命名的建筑物名字就相对柔和一些，如凤凰楼、凤凰古城等等。

凤凰是朱雀的后代吗3

　 凤凰是什么动物

　 首先，我们来看一下凤凰的外观

　上面我们说过，凤凰在神话故事中的出场率很高。其实不仅是神话故事中，在我国古代的文人笔下，对凤凰也有描述：

　《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”注义：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”

　在以上三本古籍中，最早的就是《山海经》，它是先秦时期的著作，而《尔雅》则是两晋时期的著作，《瑞应图》则是南宋时期的著作。也就是说，早在先秦，人们对凤凰就有了描述。

　从这些描述中，我们可以看出，凤凰有以下几个特点：身形与鹤相似、头部与鸡头相似、颈部比较的细长、嘴巴与燕子的嘴巴接近、背部比较的宽大、身上的羽毛是五颜六色的、身高约在2米左右。

　 与凤凰描述相近的生物

　首先，既然描述中说，凤凰的身形像鹤、颈部还比较的长，并且身上还有羽毛覆盖，那么，凤凰的原型一定是鸟类。而且在描述中，凤凰的身高（注意不是身长）在2米左右，那么，它的原型一定是一种大型的鸟类，而且它的腿一定很长，那么这种动物是涉禽的可能性就比较的大。

　而在鸟类中，能够满足站立身高2米的确实不多，其中白鹤、赤颈鹤、丹顶鹤等大型的涉禽虽然身高没有2米，但是也在15-18米之间，这也符合2米左右的描述。但是，白鹤全是羽毛为白色，显然被排除掉，丹顶鹤除了头部的羽毛为红色外，其他身上的羽毛是黑白色，也不符合描述，而赤颈鹤也是如此，它全是的羽毛有三个颜色灰黑白，也不符合五颜六色的描述。

　除了鹤以外，其他的鹳、鹮也属于大型涉禽，而其中朱鹮比较接近描述中的鸟，朱鹮的羽毛颜色除了白色和黑色外，多了粉红色，从远处看，有点五颜六色的意思，如下图：

　但是，朱鹮的喙很长，不符合“燕颌”的描述。所以，在现存的大型鸟类中与凤凰描述非常接近的没有，因此，我们就要从大型的鸟类中走出来，它可不可以是一种体型不大，但是外观很像的鸟类呢？

　如果抛开身高因素的话，还真有一种一种鸟与凤凰极为相似，它就是红腹锦鸡。

　 红腹锦鸡

　红腹锦鸡又名金鸡，我们常说的金鸡独立就说的它。从外观上看，红腹锦鸡有着五颜六色的羽毛，首先它的头冠颜色为**，面部、前颈部颜色为红色，后颈部则是被蓝黑色羽端的橙棕色扇状羽覆盖，背部为绿色、腰部为金**。也就是说，红腹锦鸡身上与彩虹一样，什么颜色也不缺。

　这一点与凤凰的描述高度吻合。

　其次，从头部特征看，原本就是鸡的红腹锦鸡可不就跟鸡一样吗？我们再来看，嘴巴（喙），红腹锦鸡的喙有三个特点，那就是尖、阔、短，这与燕子的喙也是如出一辙（颜色略有不同）。而且红腹锦鸡背部的绿色羽毛看起来很有层次感，与龟纹有些相似。

　最后，就是“其高六尺”了。对于这个其高六尺，红腹锦鸡确实不太符合，不过要从体长上看的话，红腹锦鸡有着接近1米的全长。我认为，在古代，人们对红腹锦鸡这种飞行能力和警惕性超强的鸟的了解是不足的，他们只能远远的看着它们，所以对它们体长、身高等描述也是主观意识下和推测下的，不免存在一些误差。而除去“其高六尺”外，红腹锦鸡几乎符合古人对凤凰的所有描述。

　综上，我认为如果非要找一种凤凰的生物原型的话，那一定是红腹锦鸡了。当然，也不排除是古人将许多美好的特征综合想象出一种生物的可能性。尤其是在相对封建和落后的古代，人们对待不了解的生物通常会带有“神话”色彩，所以，凤凰极有可能就是人们看到红腹锦鸡后，对它的称呼。

　　　　五德是说五种特征。

　　据《南次三经》云：

　　又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉丹水出焉,而南流注于渤

　　海有鸟焉其状如鸡,五采而文名曰：凤皇首文曰德,翼文曰

　　义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信是鸟也,饮食自然,自歌自

　　舞,见则天下安宁

　　《山海经》

　　北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,东入于海有五采之鸟,飞蔽

　　一乡名曰：鸾鸟

　　一：“五采鸟”,二：“皇鸟”,三：“狂鸟”,四：“黄鸟”,五：“鸾鸟”,六：“鹥鸟”,七：“凤鸟”,八：“鸣鸟”,九：“象（项）蛇”,十：古人也常常将两名联在一起,称它为“凤皇”

　　晋代郭璞曾赋诗赞曰“凤凰是圣灵之鸟 ，它是群鸟首，身上有人像 ，花纹有五德 ，展翅来朝仪 ，是应圣明君主的感召”

　　(1)古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。

　　(2)比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。

　　《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢鬭，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也！”

1 关于凤凰的古文

《魏书·彭城王勰传》：凤凰非梧桐不栖

《闻见录》：梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。

南齐·谢兆《永明乐十首》：彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。

《左传·庄公二十二年》：初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”

《诗经·大雅·卷阿》：……凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。……

《广雅》：凤凰，雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。

《世说新语·容止》：敬伦风姿似父。桓公望之曰：”大奴固有凤毛。“

《汉书·王莽传上》：甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。

《淮南子卷六 览冥训》：……凤皇之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑之疏圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广，入日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴，当此之时，鸿鹄鸧焽莫不惮惊伏窜，注喙江裔，又况直燕雀之类乎！……

2 关于"凤凰"的诗词及古文

楚狂接舆歌

——我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

凤兮凤兮 何德之衰也。

来也不可待，往事不可追也。

天下有道， 圣人成焉。

天下无道， 圣人生焉。

方今之时， 仅免刑焉。

福轻乎羽， 莫之知载。

祸重乎地， 莫之知避。

已乎已乎， 临人以德。

殆乎殆乎， 画地而趋。

迷阳迷阳， 无伤吾行。

吾行却曲， 无伤吾足。

司马相如的《凤求凰》

凤兮凤兮思故乡，邀游四海兮求其凰。

时未遇兮无所将，何如今夕兮升斯堂？

有艳淑女在闺房，室进人遐在我傍，

何缘交颈为鸳鸯，期颌顽兮共翱翔！

凤兮凤兮从我栖，得托享尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

李白的《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李清照的《凤凰台上忆吹箫》

香冷金猊，

被翻红浪，

起来慵自梳头。

任宝奁尘满，

日上帘钩。

生怕离怀别苦，

多少事、欲说还休。

新来瘦，

非干病酒，

不是悲秋。

休休

者回去也，

千万遍《阳关》，

也则难留。

念武陵人远，

烟锁秦楼。

惟有楼前流水，

应念我、终日凝眸。

凝眸处，

从今又添，

一段新愁。

3 关于"凤凰"的诗词及古文

凤求凰 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。

鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。

西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。

安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。

我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。

血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。

坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。

图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。

深衷正为此，群盗何淹留。 《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽，威凤忽来宾。

向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。

郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。

比屋初同俗，垂恩击壤人。 《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀，锦段落山鸡。 王子调清管，天人降紫泥。

岂无云路分，相望不应迷。 《凤》 ——唐·伊梦昌 好是山家凤，歌成非楚鸡。

毫光洒风雨，纹彩动云霓。 竹实不得饱，桐孙何足栖。

岐阳今好去，律吕正凄凄。李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

鸾凤 李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。

凤 伊梦昌（唐） 好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。

竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。

凤凰台 杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。

山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。

恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。

心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。

所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。

自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。

再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。

凤归云 滕潜（唐） 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

凤 李峤（唐） 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。

屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿阁伫来翔。

凤 李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

仪凤 杨嗣复（唐） 八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。

低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。

闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

登凤凰台 杨万里（宋） 千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。

凤求凰 司马相如（西汉） 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。凤求凰 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。

鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。

西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。

安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。

我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。

血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。

坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。

图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。

深衷正为此。

4 关于“凤凰”的诗词及古文有哪些

1、《登金陵凤凰台》

唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

2、《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

宋代：李清照

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

3、《卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉》

宋代：叶梦得

新月挂林梢，暗水鸣枯沼。时见疏星落画檐，几点流萤小。

归意已无多，故作连环绕。欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。

4、《凤凰曲》

唐代：李白

嬴女吹玉箫，吟弄天上春。

青鸾不独去，更有携手人。

影灭彩云断，遗声落西秦。

5、《小阑干·去年人在凤凰池》

元代：萨都剌

去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。

今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。

6、《临江仙·樱桃落尽春归去》

五代：李煜

樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。

7、《正气歌》

宋代：文天祥

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

5 假凤凰文言文的翻译,麻烦下,

（从前）有个用扁担挑着山中野鸡的楚人有个路过的人问他：“这是什么鸟？”担着野鸡的人骗他说：“这是只凤凰”路过的人说：“我听说有凤凰，今天恰巧看见了你能卖给我吗？”担野鸡的人说：“好的”路人想用十金买下“凤凰”，挑担人不给他；路人再请求用双倍的价钱，挑担人才把“凤凰”卖给他路人想将“凤凰”献给楚王，隔了一夜凤凰却死了路人不担心浪费金钱，只遗憾不能够把凤凰献给楚王楚国里的人纷纷传布这件事，都认为那是只真凤凰民间都认为路人想要把凤凰献给楚王这件事很值得赞扬，这事被楚王听到了楚王被路人想要把“凤凰”献给自己的行为而感动，召来路人并重重地赏赐他，赏钱比买野鸡的价钱超过十倍。

6 《丹穴山凤凰》文言文

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉丹水出焉，而南流注于渤

海有鸟焉其状如鸡，五采而文名曰：凤皇首文曰德，翼文曰

义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信是鸟也，饮食自然，自歌自

舞，见则天下安宁

远古有座丹穴山 山上遍布着很多黄金和美玉

丹水从山中流出 向南流去 注入渤海

山中生长着一种鸟 它的形貌很像鸡

身披五彩羽毛 它的名字叫 凤凰

它的头上花纹成“德”字形

翅膀上的花纹成“义”字形

背上的花纹成“礼”字形

胸部的花纹是“仁”字形

腹部的花纹是“信”字形

这种称为凤凰的鸟 吃喝都自由自在

自己经常一边唱歌 一边跳舞

它是吉祥和仁爱的象征

只要它一出现天下就会太平

7 求《山海经》中描写凤凰的段落,一定要《山海经》的古文原文

据《南次三经》云：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注于渤 海。有鸟焉。

其状如鸡，五采而文。名曰：凤皇。

首文曰德，翼文曰 义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自 舞，见则天下安宁。

又云：又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春辄入，夏乃出，冬则闭。

佐水出焉，而东南流注于海。有凤皇、鹓雏。

《西山经》云：西南三百里，曰女牀之山，其阳多赤铜，其阴多石湼，其兽多虎 豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰：鸾鸟。

见则天下安宁。《北山经》云：又东又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。

有兽焉，其 状如牛而赤尾，其颈肾[B142]，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自 詨，食之已狂。有鸟焉，其状如雌雉，而五采以文，是自为牝牡，名 曰象蛇，其名自詨。

留水出焉，而南流注于河。其中有父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。

《海外西经》云：诸沃之野，沃民是处。鸾鸟自歌，凤鸟自舞。

凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。百兽相与群居。

在四蛇北。其人两手操 卵食之，两鸟居前导之。

《海内西经》云：开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。又云：开明北有视肉、珠树、玗琪树、不死树。

凤皇、鸾鸟皆戴瞂。《大荒东经》云：有五采之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，采鸟是司。

《大荒南经》云：有臷民之国，帝舜生无*，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。

爰有歌舞之鸟，鸾鸟自 歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处，百谷所聚。

《大荒西经》云：有五采之鸟，有冠，名曰：狂鸟。又云：有五采鸟，三名，一曰：皇鸟，一曰：鸾鸟，一曰：凤鸟。

又云：有西王母之山、壑山、海山。有沃民之国，沃民是处；沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。

凡其所欲，其味尽存。爰有甘华，甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白术、琅玕、白丹、青丹，多银 铁。

鸾鸟自歌，凤鸟自舞；爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。又云：有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰：鸣鸟。

爰有百乐歌舞之风。又云：行玄有玄丹之山。

有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青 鸟、黄鸟，其所集者其国亡。

《大荒北经》云：东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬 焉。爰有丘久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。

有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧，皆出于山。卫丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。

竹 南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。

丘西有沈渊，颛顼所浴。15 《海内经》云：西南黑水之间，有都之野，后稷葬焉。

其城方三百里，盖天地之 中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播 琴。

鸾鸟自歌，凤鸟自舞；灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰 处。

此草也，冬夏不死。又云：有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。

凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，膺文 曰：仁，背文曰：义，见则天下和。又云：北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。

有五采之鸟，飞蔽 一乡。名曰：鸾鸟。

一：“五采鸟”，二：“皇鸟”，三：“狂鸟”，四：“黄鸟”，五：“鸾鸟”，六：“鹥鸟”，七：“凤鸟”，八：“鸣鸟”，九：“象（项）蛇”，十：古人也常常将两名联在一起，称它为“凤皇”。远古有座丹穴山 山上遍布着很多黄金和美玉 丹水从山中流出 向南流去 注入渤海 山中生长着一种鸟 它的形貌很像鸡 身披五彩羽毛 它的名字叫 凤凰 它的头上花纹成“德”字形 翅膀上的花纹成“义”字形 背上的花纹成“礼”字形 胸部的花纹是“仁”字形 腹部的花纹是“信”字形 这种称为凤凰的鸟 吃喝都自由自在 自己经常一边唱歌 一边跳舞 它是吉祥和仁爱的象征 只要它一出现天下就会太平 凤凰这种鸟 雄者叫凤 雌者叫凰 黄帝当政以后 施行德政 举世天下 但却没有看见凤凰到来 黄帝便召天老问“凤凰长什么样子”？天老告诉他“凤凰的形貌头部像大雁 而后半身像麒麟 颈部像蛇颈 尾部像鱼尾 身上披着花纹 燕一样的下颌 鸡一样的嘴 头上有德字 翅上有义字 背上有礼字 胸部有仁字 腹部有信字 脚踏着正字 尾上系着武字 它发出的呜叫声 好似敲击金属 声大时好像擂鼓 当它昂首展翅时 五彩缤纷 于是黄帝便穿上黄袍 系黄带 戴黄帽 站立在殿中 乞求凤凰的到来 果然 凤凰便遮天蔽日而来 黄帝叩头再拜 凤凰便栖于皇帝东园的梧桐树上 另在周成王时 天下大治 凤凰降临而舞蹈于朝廷 成王高兴地弹琴唱道：凤凰呀翱翔于皇庭 我有什么大的德行啊 感动圣灵”？晋代郭璞曾赋诗赞曰“凤凰是圣灵之鸟 它是群鸟首 身上有人像 花纹有五德 展翅来朝仪 是应圣明君主的感召”。

分类: 娱乐休闲 >> 星座/运势

问题描述:

这是老师讲天文的时候提到的。希望有人知道。

谢谢

解析:

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

龙:关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

白虎:在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是－－虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

凤:凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、莺鸟及凤鸟。

《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。（见《淮南子·览冥》）非梧桐不栖息，非竹实不吃。（见《诗·大雅·卷阿》）它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊念它，过十七、八天才散去，故此山叫"吊念山"。（见《水经注异闻录·鸟吊》）凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。

凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。朱雀是南方的七宿---星、鬼、井、柳、翼、轸、张

玄武: 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟而后玄武．．．」「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝－－真武大帝。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

虬 虮 虬 虱 虾 虹 茧 虺 虿 虽 蚁 虼 禹 虻 蚃 蚤 虸 蚂 虵

四画

蚑 蚌 蚨 蚘 蚜 蚛 蚍 蚕 蚬 蚋 蚧 蚣 蚡 蚝 蚪 蚊 蚩 蚓

五画

蚲 蛃 萤 蚶 蛄 蛎 蛊 蛆 蚰 蚺 蛉 蚱 蚯 蚳 蛇 蛀 蚿 蛋 蛏 蛁 蚴

六画

蛬 蛱 蛙 蛰 蛲 蛩 蛭 蛕 蛳 蛐 蛔 蛤 蜓 蛛 蛞 蜒 蛴 蛟 蛮 蛘 蛑

七画

蜽 蜇 蜐 蜃 蛱 蛸 蜖 蚬 蜗 蜎 蜈 蜀 蜉 蜍 蛾 蜊 蜂 蜣 蜕 蜋 蛹

八画

蜽 蜯 蜻 蝀 蜞 蜡 蜥 蜨 蜮 蝇 蜚 蜾 蝈 蜴 蜗 蜘 蜩 蝄 蝂 蜰 蜱 霓 蜿 蜷 蝉 螂 蜢 蝃

九画

蝘 蝠 蝻 蝾 蝴 蝲 蝽 蝶 蝰 蝎 猬 虱 蝓 蝮 蝌 螋 蝗 蝯 蝜 蟌 蝱 蝣 蝙 蝤 蝼 蝥 虾

十画

螯 螨 蟒 蟆 蟆 螓 融 螈 蚂 螘 螮 螉 螅 蛳 螃 螭 螗 螠 螟 摬

十一画

蛰 螫 螬 螵 蟥 蟎 蟏 蝼 螳 螺 蝈 蟋 螽 蟓 蟅 蟑 蟀 螲 螾 蟊 蠁

十二画

蛲 蟢 蟛 蟪 虿 虫 蝉 蟘 蟠 蟮 虮

十三画

蛏 蠓 蠖 蝇 蝎 蠋 蠊 蟾 蟹 蠏 蠃 蠊 蚁

十四画

蠛 蠕 蛎 蠚 蠒 蛴 蚝 蝾 蠙

十五画以上

蠢 蜡 蠡 蠨 蛊 蠲 蠧 蠹 蠼 蠵 蛮 蠺 蠼

追答

鸟字大全，绝不含糊：

鸟 鸠 鸡 鸢 鸣 鸤 鸥 鸦 鸧 鸨 鸩 鸪 鸫 鸬 鸭 鸮 鸯 鸰 鸱 鸲 鸳 鸴 鸵 鸶 鸷 鸸 鸹 鸺 鸻 鸼 鸽 鸾 鸿 鹀 鹁 鹂 鹃 鹄 鹅 鹆 鹇 鹈 鹉 鹊 鹋 鹌 鹍 鹎 鹏 鹐 鹑 鹒 鹓 鹔 鹕 鹖 鹗 鹘 鹙 鹚 鹛 鹜 鹝 鹞 鹟 鹠 鹡 鹢 鹣 鹤 鹥 鹦 鹧 鹨 鹩 鹪 鹫 鹬 鹭 鹮 鹯 鹰 鹱 鹲 鹳 鹴 鸤 鸧 鸮 鸰 鸴 鸻 鸼 鹀 鹍 鹐 鹒 鹓 鹔 鹖 鹙 鹝 鹟 鹠 鹡 鹢 鹥 鹮 鹯 鹲 鹴 鸟 鳦 凫 鳨 鸠 鳪 鳫 凫 鳭 鳮 鳯 鳰 鳱 鳲 凤 鸣 鳵 鸢 鳷 鳸 鳹 鳺 鳻 鳼 鳽 鳾 鳿 鴀 鴁 鴂 鴃 鴄 鴅 鸩 鸨 雁 鸦 鴊 鴋 鴌 鴍 鴎 鴏 鴐 鴑 鴒 鴓 鴔 鸵 鴖 鴗 鴘 鴙 鴚 鸳 鴜 鸲 鴞 鸱 鴠 鴡 鴢 鸪 鴤 鴥 鸯 鴧 鸭 鴩 鴪 鴫 鴬 鴭 鴮 鸸 鸹 鴱 鴲 鴳 鴴 鴵 鴶 鴷 鴸 鴹 鴺 鸿 鴼 鴽 鴾 鸽 鵀 鵁 鸺 鵃 鵄 鵅 鵆 鵇 鵈 鵉 鵊 鵋 鵌 鵍 鵎 鵏 鵐 鹃 鹆 鹁 鵔 鵕 鵖 鵗 鵘 鵙 鵚 鵛 鹈 鹅 鵞 鵟 鹄 鹉 鵢 鵣 鵤 鵥 鵦 鵧 鵨 鵩 鹌 鵫 鹏 鵭 鵮 鹎 雕 鵱 鹊 鵳 鵴 鵵 鵶 鵷 鵸 鵹 鵺 鵻 鵼 鵽 鵾 鵿 鶀 鶁 鶂 鶃 鶄 鶅 鶆 鸫 鶈 鹑 鶊 鶋 鶌 鶍 鶎 鶏 鶐 鶑 鶒 鶓 鶔 鶕 鶖 鶗 鹕 鶙 鹗 鶛 鶜 鶝 鶞 鶟 鶠 鶡 鶢 鶣 鶤 鶥 鶦 鶧 鶨 鹜 鶪 鶫 鶬 鶭 鶮 莺 鶰 鶱 鶲 鶳 鹤 鶵 鶶 鶷 鶸 鶹 鶺 鹘 鹣 鶽 鶾 鹚 鷀 鷁 鹞 鷃 鸡 鷅 鷆 鷇 鷈 鷉 鷊 鷋 鷌 鷍 鷎 鷏 鷐 鷑 鷒 鹧 鷔 鷕 鷖 鸥 鷘 鸷 鹨 鷛 鷜 鷝 鷞 鷟 鷠 鷡 鷢 鷣 鷤 鸶 鹪 鷧 鷨 鷩 鷪 鷫 鷬 鷭 鷮 鹩 燕 鷱 鹫 鹇 鹇 鷵 鷶 鷷 鹬 鹰 鹭 鷻 鷼 鷽 鷾 鷿 鸀 鸁 鸂 鸃 鸄 鸅 鸆 鸇 鸈 鸉 鸊 鸋 鸌 鸍 鸎 鸏 鸐 鸑 鸒 鸓 鸔 鸬 鸖 鸗 鸘 鸙 鹦 鹳 鸜 鹂 鸾

追问追答

3 6

下一条回答

周围人还关注

山吧度假村价格表

珠海度假村别墅

五行缺水取名

八字缺水取名

小孩全身起小白点

宝宝取名大全

小孩发羊儿疯

小孩面瘫哪里治

评论

别白看，评论几句再走~

发布

还没有人评论，快来抢沙发~

为您推荐

带有鸟字旁的字都有哪些呢？

带有鸟字旁的字有：鸡——公鸡，鹂——黄历，鸭——鸭子，鹅——白鹅 ======================================== 柳浪闻莺各位芝麻竭诚为您解答 您的采纳是我们坚持百度的动力 ========================================

32 浏览823

带有鸟虫旁的字都有什么

虫鹰鸡鸳鸯

1 浏览74

鸟字旁的字都有什么字

鸡 鸭 鹅 鹤 鸢 鸣 鸥 鸦 释义： niǎo 脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：鸟类。候鸟。益鸟。鸟语花香。 组词： 相鸟 驼鸟 鸵鸟 宿鸟 铁鸟 四鸟 庶鸟 噣鸟 鸷鸟 阴鸟 义鸟 乙鸟 烟鸟 言鸟 咸鸟 鸦鸟 翔鸟 夭鸟 鱼鸟 云鸟 元鸟 贞鸟 怨鸟 征鸟 拙鸟 逐鸟 朱鸟 霜鸟 圣鸟 神鸟 伤鸟 白鸟 百鸟 宾鸟 苍鸟 鹑鸟 撮鸟 呆鸟 鴠鸟 钿鸟 凡鸟 繁鸟 风鸟 凤鸟 蜂鸟 鵩鸟 干鸟 高鸟 害鸟 孤鸟 寒鸟 花鸟 黄鸟 皇鸟 鸟部首字词： 鸠 jiū, 8 鸣 míng, 鸤 shī, 8 鸢 yuān, 鸨 bǎo, 9 鸧 cāng, 鸥 ōu, 9 鸦 yā, 鸩 zhèn, 10 鸱 chī, 鸫 dōng, 10 鸪 gū, 鸰 líng, 10 鸬 lú, 鸲 qú, 10 鸶 sī, 鸵 tuó, 10 鸮 xiāo, 鸴 xué, 10 鸭 yā, 鸯 yāng, 10 鸳 yuān,

浏览569 2018-04-26

鸟子旁的字有哪些

鸟子旁的字有很多，比如：鸠 ，鸡 ，鸢， 鸣， 鸥， 鸦， 鸧 ，鸨，鸩， 鸪 ，鸫， 鸬， 鸭 鸮 ，鸯 ，鸰 ，鸱 ，鸲， 鸳， 鸴 ，鸵， 鸶 ，鸷， 鸸 ，鸹 ，鸺 ，鸻，鸼， 鸽， 鸾 等。 举例详解： 一：鸠[ jiū ] 部首：鸟 笔画：7 五行：水 五笔：VQYG 基本解释 1 鸟，鸠鸽科部分种类的统称 ：～形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。～杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。 2 聚集 ：～合（亦作“纠合”）。～集（亦作“纠集”）。 二：鸡[ jī ] 部首：鸟 笔画：7 五行：木 五笔：CQYG 基本解释 家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞；雄性啼能报晓，雌性生的蛋是好食品 ：公～。母～。～雏。 三：鸢[ yuān ] 部首：鸟 笔画：8 五行：土 五笔：AQYG 基本解释 鸟，鹰科，头顶及喉部白色，嘴带蓝色，体上部褐色，微带紫，两翼黑褐色，腹部淡赤，尾尖分叉，四趾都有钩爪，捕食蛇、鼠、蜥蜴、鱼等（俗称“老鹰”） ：～色（茶褐色）。纸～（风筝）。 四： [ míng ] 部首：鸟 笔画：8 五行：水 五笔：KQYG 基本解释 1 鸟兽或昆虫叫 ：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。 2 发出声音，使发出声音 ：～响。～奏。孤掌难～。 3 声明，发表意见、情感 ：～谢。～冤。百家争～。 4 闻名，著称 ：“以文～江东”。 五：鸥[ ōu ] 部首：鸟 笔画：9 五行：土 五笔：AQQG 基本解释 鸟类的一科，羽毛多为白色，嘴扁平，前趾有蹼，翼长而尖。生活在湖海上，捕食鱼、螺等 ：海～。～盟（与鸥鸟为友，借指退隐）。 ：鸟[ niǎo ] 部首：鸟 笔画：5 五行：土 五笔：QYNG 基本解释 脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞 ：～类。候～。益～。～语花香。

230 浏览50569 2018-06-02

右边带虫字旁的字有多少

右边带虫字旁的字 有以下这些: 独、浊、 烛、蚀、 赨、虺、鉵

2019、1月19日

正在加载