作者：青衣
你可以穿不起香奈尔，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘记一件最重要的衣服，这件衣服叫自我。
说这句话的人，是可可·香奈儿。
提起香奈儿，我们会联想到法国奢侈品，5号香水，优雅等等，好像她就是我们同时代的人，活得时髦，年轻充满活力。
其实，她是1883年出生的，香奈儿这个品牌是1910年创立的，到目前为止，都有一百多年的 历史 了。
可是，她好像永远都是 时尚 界的一个标志，一种流行的元素，始终与时代无缝对接。
这个创立了辉煌事业的女人，却有一段不为人知的秘密，也是她一生都不想提起的经历，那就是她的童年。
今天，让我们走进可可·香奈儿的童年，看看这位缔造了永不过时的 时尚 女巨头，都曾经历过什么伤心往事吧。
香奈儿的品牌跟奢侈品有关，但她本人的出身经历，跟有钱、有地位、非常富裕的家庭毫不沾边。
更不是什么名门闺秀，正相反，她的父母非常贫穷。
每每谈起她的出身，都是她努力回避的话题，可见童年是她终生的痛点。
直到香奈儿去世前几年，她跟一个叫德雷的朋友谈话，她就说过：
在我们大多数普通人的心里，童年一般都跟“美好”啊，“甜蜜”啊这类词语联系在一起。
而香奈儿竟然用到了“可怕”两个字，而且是“刻骨铭心”可想而知那得可怕到什么程度。
香奈儿的童年可以说一直是一个迷，因为她自己谈论起来，一会儿一个版本，从来都没有一样过，所以很多事都扑朔迷离，让人难以猜测。
比如，一位杂志的总编马塞尔·黑德里希，一直以香奈儿的朋友自居，以精彩跟她谈话的内容，写过一部香奈儿传记。
他们有一次谈话中，香奈儿曾经说过：我出生时，当时我父亲不在家，我母亲不得不四处找他。这个伤心的故事，我都听母亲说过多少遍了。
这么简单的问题，应该容易回答吧，这位香奈儿女士巧妙地回答：我出生在旅途中。
其实，真正的香奈儿出生在法国南部，一座修女主持的一家济贫院里，说简单点，就是一座孤儿院，她的父母经常在路上倒是事实。
因为她的父亲是一个流动的小商贩，就是那种推着流动的车子，摇着铃铛，挨个村镇上贩卖针头线脑和针织品等等杂货的那种小贩。
挣不了多少钱，而且永远都无法安定下来。
香奈儿的母亲——让娜，就是一个庄户人家的女孩，无可救药地爱上了一个“不愿意回家的人”。
并且生下了香奈儿的姐姐，但是他父亲始终不肯结婚，直到她的母亲再一次怀了香奈儿，到处东躲西藏。
临产的时候，她声称自己有病，医生检查之后发现，她根本没有病，是要生孩子了。
那时候未婚生私生子，被 社会 上的人非常鄙弃，当然现在 社会 上对私生子仍然存有偏见，只是那个时期的人们对待这件事态度更加偏激。
当时有人就愤怒地说：把她扔出去。
但是医生不同意，帮她接生，并且一位医护修女成了香奈儿的教母。
那位修女的名字叫嘉伯丽尔·博纳尔，后来香奈儿的出生证明上就取名叫嘉伯丽尔·博纳尔·香奈儿。
后来，因为战争，香奈儿一度丢失了出生证明什么的所有的档案，但是香奈儿一直坚持找到为止。
因为在她心里有一个信念，认为无论是这些证明书，还是嘉伯丽尔这个名字，她都认为具有幸福的意义。
可是，在当时香奈儿的父亲，根本不喜欢嘉伯丽尔这个名字，也不喜欢她本人，理由是名字不是他取的。
他不为自己的不负责任内疚，也不为自己的不在场而不安，反而责怪名字不是他取的。这听起来有点滑稽可笑。
其实这都是不负责的男人的一个借口，其最根本的原因，就是他只想自由自在地，根本就不想要孩子。
因为有些人，他总喜欢东张西望，向往更好的东西，而对真正拥有的东西并不珍惜。
不过，香奈儿的父亲迫于压力，在香奈儿15个月大的时候，还是跟她母亲补办了婚礼，否则她跟姐姐就成了私生女了。
后来，母亲又生了一个女儿，三个儿子，一共生了6个孩子，这个不幸的女人，在香奈儿12岁那年生病死了。
她刚死，她的丈夫就把所有的女孩子送到孤儿院，男孩则寄养在一个农户家里，成了那家免费的童工，而他本人继续过着逍遥自在的单身生活。
从此，香奈儿再也没有见过这位不负责的人父亲，据传他去新大陆的乐土——美国，寻找财富去了。
后来，香奈儿成为大名鼎鼎的知名人物，乘坐一列开往卢塞恩的火车上。
整个车厢的人，都排队等着让她签名，被称为上等人用的尊称“女士”。
那时候，她曾经在人群中张望，多么希望当年那个抛弃她的父亲看一看。
“当年那个你不喜欢的女孩，活成现在这个样子了。”
当然这些都是后话，被抛弃的童年不幸，给香奈儿留下的伤害。
她一生都没有真正痊愈过，这也许就是她为什么一生都在逃避的话题。
真正应验了那句话：幸运的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。
甚至可以说，有些人一生都无法治愈童年。
香奈儿6岁时的一段经历，让人记忆非常深刻，用香奈儿自己的话说：
就是这样一个平常人看起来阴森可怕的地方，小香奈儿竟然把它当成了乐园，她把自己想象成是一个秘密花园的女皇，并且非常喜欢她的地下居民。
她尤其特别喜欢，其中的两座无名氏的墓，她常常用丽春花、雏菊等等好看的野花，装点它们。
并且还时不时拿些自己喜欢的东西，布娃娃什么的来跟它们分享，并且充分发挥想象力，给对着墓地说话。
以至于后来，香奈儿说，她喜欢独自说话，而不去听别人说什么，可能就是那个时期养成的习惯。
香奈儿被寄养的孤儿院，叫玛丽娅圣心修道院。
但是香奈儿一生都没有使用过“孤儿院”这个词，她称修女们阿姨，是她母亲的表姐妹。
但是她承认，那些阿姨们一点也不温柔，她从来都没有得到过任何关爱，而且那种冷冰冰的严厉，让小孩子们饱受悲伤和恐惧。
香奈儿在孤儿院里一待就是7年，在这段时间里，香奈儿无数次想到自杀。
她扒着门缝偷听修女们议论，是她的父亲把她妈妈给毁了，让她们都成了孤儿。
她无数次幻想着父亲来探望她，并且带她离开，可是这样的奇迹始终没有出现。
为香奈儿写传记的作家，曾经亲自到过香奈儿生活过的这座孤儿院。
她有了一个非常惊奇的发现，因为在离孤儿院不远的教堂窗玻璃上，互相交织着各种弧线和圆环，看起来就是我们今天看到的香奈儿标志性的双C图。
由此，我们不难想象，小时候的香奈儿在晨祷和晚祷中，无数次凝视着窗户。
她是多么渴望着离开，心里充满了无数的想象和巨大的希望，向上帝祷告，盯着这扇窗户看。
上面的双C图，才给她留下了如此深刻的印象。
香奈儿所生活的孤儿院，经常为一些有钱人家里做一些裁剪缝纫的活，也是孤儿院的一项经济来源，因此这些女孩子们每天都没日没夜的干活。
在枯燥的劳作中，香奈儿有两个可以说非常有趣的想象。
第一个，她经常想象着自己将来会非常有钱，在家里的毛巾上绣上名字的缩写，在睡衣上用俄罗斯针法绣上十字架等等这样的奇思怪想。
还有一个，就是她跟姐姐喜欢阅读连载小说，两个人稍有点空闲，就津津有味地读起来。
并且两个人经常讨论小说的人物、情节，可以说是两个穷苦的女孩，在精神上唯一的快乐。
人，无论身处什么样的环境，都要怀抱希望，活得有滋有味，有趣。
正如香奈儿说过的话：生命只有一次，还是有趣点好。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
所谓的有趣，是在最悲观的环境里，制造出一种情趣，不为任何人，只为取悦自己。
是生活处于黑暗的低谷时，为自己点亮的一盏希望的灯。
人生没有绝境，只有绝望的心态。
不妨为无趣的生活，找点乐趣，活得有趣而生动，好运迟早会在某个清晨或者傍晚，来到你的身边。
END
作者：青衣，洞见、十点读书签约作者，写有温度的文字，交有深度的朋友~个人公众号：青衣的微态度（ID：qingyi20186）
周末，想看个**，看什么呢？
用两个小时看**可是件奢侈的事，要慎重选择，结果，选**用了一小时。
最后选了《可可香奈儿》，最后证明，两个小时很值得。
被抛弃的童年
童年时期，因为母亲病逝，香奈儿和妹妹被父亲送进了修道院，直白点说就是送到了孤儿院，弃养了。
当然，父亲撒谎说自己要去美国去，以后回来接他们的。
站在门后面从门缝里望着父亲远去的背影，香奈儿和妹妹祈祷：回头，回头，回头。
而祈祷并没有显灵，父亲头也不回地走了。
香奈儿隐约觉得父亲再也不会回来了，但是还包有一丝丝的幻想，直到一次在街上看到了父亲，和他的新妻子和新出生的婴儿在一起。
香奈儿彻底明白：她和妹妹被永远的抛弃了。
成年后的香奈儿，不愿意做修女，就离开了修道院，离开前向妹妹许诺，以后一定要把妹妹接出去的。
幸运与不幸并存的成年
离开修道院之后，香奈儿进入巴黎一家服装店做一些修修补补的工作。
在这里遇到了她的第一个爱人，一个即将退伍的军官。军官带香奈儿接触上流社会的生活，乡间别墅，舞会，骑马捕猎，马球比赛。
香奈儿很与众不同，她敢于尝试任何新鲜的东西，也不被陈旧的习俗所束缚。
在一次骑马捕猎时，她发现自己的女士裙子根本无法骑马，就穿了一条男人的裤子骑马捕猎。当时的男人女人都惊呆了，军官打趣：
“原来女人也是有腿的！”
闲时，香奈儿自己制作了很多顶帽子，期望可以有机会卖出去，与当时流行的繁文缛节的镶满花边羽毛的帽子不同，香奈儿设计的帽子更加简洁，有点像男士的帽子上加了点装饰。
一次马球比赛上，香奈儿带着自己制作的帽子出现在观众席上，一个服装设计师对香奈儿的帽子大加讽刺：
“你头上戴的是什么东西？”
香奈儿不卑不亢，“是我自己制作的帽子。”
然后一位仆人过来问：“**，那边的公主问你的帽子是哪里买的？”
“巴黎大街香奈儿店”
是的，一家还没开的店，但是会开的。
军官喜欢香奈儿，但是因为她出身低微，军官并不打算和她结婚。
这时，另一位男主出现了，一位英国工业家波伊儿，他欣赏香奈儿的才华，也鼓励她去开一家自己的店。
“冒险总是让生活有声有色！”
“我热爱工作，工作让我觉得我对社会有价值！”
香奈儿与波伊儿的感情越来越深，波伊儿教香奈儿开汽车，带她骑马，和她聊天，这一切引发了军官的嫉妒，军官告诉波伊儿他会和香奈儿结婚，波伊儿没有道别就离开了。
直到香奈儿发现，所谓的结婚是骗局，军官是不可能和她结婚的，香奈儿愤愤离开。
（对于军官，香奈儿还是心存感激，因为军官带她见识了世界，教给了她很多东西。）
回到巴黎，一切都要依靠自己，香奈儿开了一家服装店，但是经营的并不好，欠了很多债，直到波伊儿的出现，他帮她还了欠的债，教给她如何开店，并努力地为她介绍资源。
香奈儿的生意渐渐好起来了。
“ 女人的身体，决定了他们该穿什么样的衣服。”
香奈儿应该是第一位有影响力的女性设计师，她抛弃了以往的设计风格，以往，女人的穿着只是为了取悦男人，但是只有女人才知道她们真正需要什么。
第一次世界大战爆发了，波伊儿去参军，他们约好回来就结婚。
而事实是，战争结束后，波伊儿选择和一位上流社会的夫人结婚，而不是香奈儿。
（对于波伊儿，香奈儿认为他是她永远的爱人、朋友、父亲，是他看到了香奈儿的才华，鼓励她开店，并提供经济上、社会资源上的帮助，让香奈儿开创了自己的事业。）
波伊儿不幸去世后，香奈儿为纪念波伊儿设计了香奈儿经典款小黑裙，她认为黑色是最美的颜色，只有黑色才能代表她对波伊儿的思念、以及高贵的爱。
“ 我是如此的热爱黑色，她有包容万物的力量 ”
不放弃的老年
**是从香奈儿离开时尚界14年的首次回归开始的，这一次的服装秀引发了媒体以及业界的广泛关注。
但是，令人失望的是，这次的效果并不好，很多人中途离场：“香奈儿已经老了，已经被时代抛弃了”
身边的商业合伙人也已经准备把香奈儿公司卖掉，并要求香奈儿不要举办最后一场时装秀，因为他们使用的资金都是准备卖公司的预付款。
在这样的重重逆境下，满头白发67岁的香奈儿，坚持要把最后一场服装秀办好：“冒险总是让生活有声有色！”
面对合伙人的质疑，香奈儿很坚定：“你懂得商业，而我了解人性。”
女人不是因为她们丈夫而是因为她们自己而穿衣打扮的。你懂吗？自由永远不过时。
终于，在香奈儿的坚持下，这一场时装秀大获成功，果然，冒险让生活有声有色～
整个影片方佛是一部女性寻找自我的过程，从开始被父母抛弃，到后面被爱人抛弃，这些伤痛让香奈儿更加独立自主，依靠自己的力量去掌控命运。
她不相信上帝，但是也没有怨恨过命运。
她在自己经营好店铺后，第一件事就是期望接妹妹出来，到后来养育妹妹的孩子。
虽然两个爱人都辜负了她，但是她仍然感激，感激他们带她认识了这个世界，让她得到成长。
人生没有假设，只有选择。
在仆人们的眼里，她便成了“不谙世事的小姑娘”。
她对衣橱里那些贵重又烦琐的服装没有欲望一样，她喜欢简单舒适的穿着，喜欢清爽怡人的装扮，有时候，她还会穿上艾提安的白衬衫。
衣着是要好看，但前提最重要的是自己穿着舒服、形成一定的风格
她用自己的一生践行着坚持自己所信奉的穿衣原则： 女人穿衣打扮，最终的目的都是为了取悦自己，而不是讨男人的欢心。
在可可香奈儿的身上，我们可以看出： 做自己喜欢的事情，才是对自己最好的取悦。
这也是真正让她感到浓厚兴趣并且不会无聊。
每天清晨，都有好几份报纸从巴黎准时送到住所，其中就有艾提安关心的赛马报道，也就是她喜欢的时尚专栏。
那些关于巴黎交际花们的时装评论，不仅唤醒了她身上潜藏的艺术细胞，又锻炼了她对时尚的精准目光和敏锐嗅觉。
是的，对于梦想，如果想要接近成功，就必须培养自己的感性知识，就必须要试着做一些什么，不管是什么，首先得去试，想到就去。
住所里还有着丰富的藏书，香奈儿经常会花上一上午的时间待在房间读书，就像经历一次心灵之旅。这也是她自娱的一种方式。
在别人都在想着如何用美貌抓住一个人的时候，如何用青春狠狠敲诈男人的时候，她在饥饿的吸取着大量的知识来丰富自己的精神世界。她说：“我是一个自学的人。
她说：我希望我们是因为相爱而在一起，如果你不爱我，没有把我归在你的人生计划里。我会离开，随时。
哪怕我很难受，我会哭，但是我会离开。不久后，我们就会互相忘记。
在她的身上，有一种特征很明显，香奈儿最喜欢做的，就是挑战习俗，打破界限。
艾提安喜欢她，自然愿意迁就她，很快，他就成了她的老师，并用心教会了她所有关于马术的要领。
在哪个年代，男人换女人的速度是在失去兴趣之后，有的人很快就会失去兴趣。
这个男人 虽然见识过各种各样的女人，但香奈儿身上的聪慧和狠劲，深深吸引他的地方，她总能给他新奇和惊喜。
骑马的时候，从来没有一个女人会穿马裤，就像从来没有一个女人，敢对艾提安说：“我要去骑马，请把你的衬衫给我。”
但是她做了，她打破了这个所有人的认知。
其实只要不怕世俗的眼光，这些都没有什么，无非就是大家嘲笑几句，但那又如何呢？追求梦想的路上，如果总小心翼翼的维护这别人言语。
什么时候才能大步向前出发呢。
这也是她时尚的开始。
一个人的服装代表着一个人的状态，而她对自由的向往就是独一无二灵魂的体现。
就如她所说： 想要无可取代，就要与众不同”，她确实做到了，独特与自由，将永不过时。
如果害怕，就永远得不到成长，既然决定追逐梦想，就不要怕苦、怕孤独、竭尽全力的做出尝试就会得到答案
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