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黄永健

摘要: 本文从王国维1908 年删定发表的六十四册《人间词语》文本出发, 联系他彻底的悲观主义美学观, 参照近一个世纪以来有关王国维“境界”说的代表性论说, 对王国维的独拈出的“境界”一词的本质性所指予以揭示。

关键词王国维境界意境人间词话

一

王国维在1908 年发表的六十四则《人间词话》中, 只有第四十二则没有用其“众里寻他千百度”才“拈出”的“境界”二字, 而用了“意境”二字, 原文是:

古今词人格调之高者无如白石, 惜不于意境上用力, 故觉无言外之味, 弦外之响, 终不能与于第一流之作者也[1 ] （P360）

其它六十三则一律用“境”、“境界”。如“境非独谓景物也, 喜怒哀乐, 亦人心中之一境界。”他所说的“境”也即“境界”, 可视作王国维诗学和美学本体论的标记。对于“境界”二字, 王国维是频为自得的, 他说: “然沧浪所谓兴趣, 阮亭所谓神韵, 犹不过道到其面目, 不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。”这实际上是王国维的诗学宣言。学贯中西, 博通古今且已具有亲身创作实践经验的王国维, 从数以千百计的中国诗学批评术语中独“拈”出“境界”二字, 难道是没有来头的吗且看一则考证[2 ] (P112) 。

1905 年, 王国维讨论学问事业的三种境界,在其《文学小言十七则》之五中写道:古今之成大事业、大学问者, 不可不历三种之阶级: “昨夜西风调碧树。独上高楼, 望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》) 此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。” (欧阳永叔《蝶恋花》) 此第二阶级也。“众里寻他千百度,回头蓦见(应作“蓦然回首”) , 那人正(应作“却”) 在, 灯火阑珊时。” (辛幼安)

《青玉案》此第三阶级也。未有不阅第一、第二阶级而能遽跻第三阶级也。文学亦然, 此有文学之天才者所以又需莫大之修养也。

在《人间词话》的第二十六则, 这则文学小言的结尾被改为: “此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词, 恐为晏欧诸公所不许也。”这里权用“阶级”二字, 还没有沾上“境”或“境界”二字。一九零七年,《人间词乙稿序》:

文学之事, 其内足以滤已, 而外足以感人者, 意与境二者而已, 原夫文学之所以有意境者, 以其能观也。

《人间词乙稿序》作者署名樊志厚, 但经王国维的学生赵万里考定, 此序为王国维所作(见赵万里编《王国维先生年谱》) , 此论目前已被学术界公认[3 ] (P322) 。但王国维或将“意境”联用,或将“意”与“境”对用, 界说无定, 仍在“众里”寻觅。终于, 到《人间词话》(一九零八年) , 这才呼之欲出, 开卷第一则便是:

词以境界为上, 有境界则自成高格, 自有名句。自此, 在《人间词话》中一概用“境”或“境界”二字, 并以“境界”作为诗(词) 美学的最高统摄点, 连接提出“造境”与“写境”“有我之境”与“无我之境”, “优美”与“宏壮”,“隔”与“不隔”等词美学范畴。在《人间词话末刊稿》里也一律用“境”与“境界”说词。如:

言气质, 言格律, 言神韵, 不如言境界。有境界, 本也, 气质、格律、神韵末也。有境界而三者随之也。(末刊稿十三)

词之为体, 要眇宜修, 能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔, 词之言长。(末刊十二) [1 ] (P369 - 383) 。

而在一九一二年, 王国维著成《宋元戏曲考》, 在评品元曲文学时, 他又用“意境”二字。

其文章(指元曲文学) 之妙, 亦一言以蔽之, 曰: 有意境而已。何以谓之有意境曰: 写情则泌人心脾, 写景则在人耳目, 述事则如其口出, 古之诗词佳者, 无不如是, 元曲亦然。

由于王国维在短短的数年时间(从《文学小言》的1905 年到《宋元戏曲考》的1912 年) , 时而采用“众里寻他千百度”才“拈”出的“境界”二字来建构其诗(词) 美学的理论框架, 时而又采用“得来全不费功夫”的“意境”二字来给自己的《人间词》作序, 或用: “意境”二字来评品元曲, 所以历来“境界”说和“意境”说之考辨成为研究静安诗学美学思想的焦点之一。绝大多数学者认为, 王国维的“境界”说, 其实等同于“意境”说。如: “意境”或曰“境界”,二者王国维都用, 无本质差别[4 ] (P152) ; “意境”和“境界”两者的意思都是一样的, “境界”是意和境的统一共名[5 ] (P103) “作文时遣词用字变化有致, 跌岩多姿, 文章才不致呆板。静安写的不是科学性报告文学, 故境、意境、境界等交替而用, 怎知道些诠释者辨了又辨辨个不清”[6 ] (P106) 。但也有学者认为王国维用“境界”二字是别有深意的, 代表人物为朱光潜和叶嘉莹。朱光潜说“严沧浪所说的(兴趣) , 王渔洋所说的(神韵) ,袁简斋所说的性灵, 都只能得其片面。王静安标举“境界” 二字似较概括, 这里就采用它”[7 ] (P114) , 叶嘉莹从佛学“六根”所具备的“六识”之功能所达至之“境界” (多见佛经翻译) , 及其纯精神指向的特征出发, 推说“《人间词话》中所标举的‘境界’, 其含义应该乃是说凡作者能把自己所感知之‘境界’, 在作品中作鲜明真切的表现, 使读者也得到同样鲜明真切之感受者, 如此才是‘有境界’”[8 ] (P221 - 220) 。此外,他还认为自古以来“境”和“境界”二词引申衍变成多种含义, “既足以概括一切作品的各种内容, 又可同时成为衡量各种不同作品之艺术成就的基本准则”[8 ] (P220) 。朱光潜和叶嘉莹对王氏为何竟不采用“意境”二字来建构其诗词美学框架, 以及王氏笔下的“意境”和“境界”究竟有吻� 未加评说。

和上述两派观点不同, 也有人认为王国维前后不一, 他改变或发展了“境界”说, 持“改变”说的周振甫在其《人间词话初探》一文中,拿《人间词话》第三则的“有我之境”、“无我之境”、“以我观物”、“以物观物”和《人间词乙稿序》里所谓“意与境浑”、“以境胜”、“以意胜”以及“观我”、“观物”的前后标准不一, 提法不一, 推断: 王国维修改了他的境界说, 至于王国维如何修改了他的境界说, 周振甫未能寻根究源, 只从侧面也即王国维在《人间词话》中的某些论点和叔本华唯心主义美学观的不尽一致, 来说明王国维意欲修改其“境界”说的原因, 如不再提“以物观物”、“不必阅世”等等, 这种浮光掠影的评说最难令人信服。近年来, 有致力于研究王国维的青年学者夏中义, 在其所著《世纪初的苦魂》中认为, 王国维发展了“境界”说从而提出“意境”说。他认为: “意境”之“意”等于“境界”之“内美”, 则“境”就可作景物或景物造型解[9 ] (P38 - 42) 。这样“意境”就不仅能涵盖言情之作, 也可网罗写景之作了。“与‘境界’的纯精神高度这一内涵相比, ‘意境’的内涵显然多了一份诗性气质, 这就难免使‘意境’的外延有所收缩, 这就是说, 有‘意境’者必须有‘境界’, 但有‘境界’未必是‘意境’”。夏中义的判断首先经不住时间上的推敲。(注意: 王国维在《人间词乙稿序》中用‘意境’二字是在1907 年, 而经王自己删定的《人间词话》发表于1908 年) , 虽然《宋元戏曲考》(1912 年) 中王国维又重用“意境”二字, 但彼时“意境”二字的涵义, 仍有别于夏氏所理解的“意境”, 此点下文另行讨论。其次, 王国维“将类似精彩”的“意境”思想, 尽数删去, 而不是作为正文列入《人间词话》定稿, 此点, 也令持“发展”说的夏氏频感失望, 而只能推测: 王国维对“意境”论太珍爱, 有意另述之, 而舍不得让所有珍藏在《词话》中一挥而尽[9 ] (P39) 。

关于王国维诗词美学思想上的“境界”说和“意境”说或曰“境界”和“意境”的考辨, 应以朱光潜、叶嘉莹二人频得王氏之心曲, 惜乎未将“境界”和“意境”放在一起细味深究, 似只入其门津而未得堂奥。本文以为要弄通弄懂王国维“境界”说诗词美学思想的实质, 揭开近一个世纪来众说纷纭的迷雾, 只能从王氏《人间词话》等文本出发, 联系他的唯美主义的悲观主义的美学观和他自己的创作尝试———《人间词话》、《静安诗稿》, 深思慎断, 方可溯流讨源, 曲尽其妙, 还王氏“境界”说以本来面目。

二

《人间词话》第三则说:

有有我之境, 有无我之境。“泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。”“可堪弧馆闭春寒, 杜鹃声里斜阳暮”。有我之境也。“采菊东篱下, 悠然见南山”。“寒波澹澹起, 白鸟悠悠下”。无我之境也。我有之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩。无我之境, 以物观物, 故不知何者为我, 何者为物。古人为词, 写有我之境者多, 然未始不能写无我之境, 此在豪杰之士能自树立耳。

而在《人间词乙稿序》里则说:

文学之事, 其内足以滤已而外足以感人者,意与境二者而已, 上焉者意与境浑, 其次或以境胜, 或以意胜, 苟缺其一, 不足以言文学。原夫文学之所以有意境者, 以其能观也。出于观我者, 意余于境; 而出于观物者, 境多于意, 然非物无以观我, 而观我之时, 又自有我在。故二者常互相错综, 能有所偏重, 而不能偏废也。文学之工与不工, 亦视其意境之有无与深浅而已。

周振甫发现了王国维“境界”和“意境”的不同提法, 并指出两处所立范畴的难以绾合:一、这里提“意境”而不提“境界”, “境界”是一个完整的概念, “意境”是“意”与“境”的结合。二、这里把作品分为三种: 意境浑, 境胜, 意胜; 境界说里只讲造境、写境, 有我之境、无我之境, 写真景物、真感情, 境界有大小(《人间词话》二、三、六、八) , 没有分成三种的。三、这里分观我观物, 境_________界说里说: “有我之境, 以我观物”, “无我之境, 以物观物”, 两个都是观物; 据此, 周氏推断: 王国维修改了他的境界说[2 ] (P112) 。周氏提出三点非常重要, 本文以为考察王国维在1908 年发表他的《人间词话》为什么要用“境界”二字代替他在1907 年所写的《人间词乙稿序》里的“意境”二字, 正应该从这儿着手。

三

王国维对自己的词作自视很高, 他推李后主为古今词界第一大家, 又引尼采“一切文学, 余爱以血书者”。认为“后主之词, 真所谓以血书者也。俨有释迦、基督旦荷人类罪恶之意。”(《人间词话》十八) , 同时觉得他自己的词作可以直追太白、后主, 正中而比肩“北宋以来, 一人而已”的纳兰容若, 那么他的词作和这些古今第一流大家的词作有什么共同之处呢细究之下, 我们可以发现那就是所谓: “以通古今而观之”的诗人之眼[1 ] (P380) , 看待这个世界, 以心印物, 以意照境, 其“心”其“意”须上升到人类共同的“生命意识”、“宇宙意识”也即是叔本华所说的人类的“内在本性”, 也即“人的理念”的高度, 要通过“感慨深”、“境界大”的诗境把人类的本相———人类共同的悲哀真切的表现出来, 具体一点说, 所谓“人类之感情”, 也就是那个“罪恶的生活意志、欲望所必然引起的“人生长恨”以及作为这种长恨之插曲的短暂的快乐”[10 ] (P16) 。在王国维看来, 词家真正达到这种无我(超越“小我”已达到人类之“大我”) 之境的, 上举数人而已。他举出自己的《甲稿》《浣溪沙》之“天末同云”, 《蝶恋花》之“昨夜梦中”,《乙稿》《蝶恋花》之“百尺朱楼”等阕,认为皆“意境两忘, 物我一体: 高蹈乎八荒之表, 而抗心乎千秋之间”。(《人间词乙稿序》) 。

佛雏在《论人间词与叔本华美学》一文中,指出王国维《人间词》中, 有“人间”一词的词句有三十八处, 并于“梦” (二十八处) 相对待,相依存, 他说: “《人间词》之所以命名“人间”,就在: 这是一个只似风前絮的人间, 是无数“精卫”充塞其中的人间, 是“浑如梦”而须努力挣一个“遽然觉”的人间。整部《人间词》成了一曲“人间”的悲歌, 一曲“梦”的悲歌!”

“这里有清末危亡现实的折光, 有传统的壮烈厌世思想的回响, 而更多的则是叔本华悲观主义哲学之深深的浸然: 由盲目的意志本体推而至于整个悲剧的人生。《人间词》主旋律盖在于此。”[11 ] (P131)

所以, 王国维自称其《人间词》“真能以意境胜”, 其“意”和中国传统诗论中的“意”有所不同, “吾国古人诗词含政治与伦理之意味者多, 而含哲学之意者少, 此亦中西诗不同之一点———。王静安以欧西哲理溶入诗词, 得良好之成绩, 不愧为新诗试验开一康庄。”[12 ] (P110) 王国维以叔本华尼采的悲观主义哲理入词, 取得的成绩如何呢不妨看看他的得意之作《浣溪沙》:

天末同云暗四垂, 失行弧雁逆风飞, 江湖寥落尔安归陌上金丸看落羽, 闺中素手试调醯,今朝欢宴胜平时。

这阕词中, 词人以超越具体历史时空的诗人目光, 将人类共同的悲剧性命运融铸在“弧雁”的形象里, 弧雁失群, 逆风而行, 而命运不测,灾祸深重, 被弹丸击中变为少男少女闺中筵席的佳馔, 词人置弧雁于“天、云、风”的大背景中, 暗示着“生命的时空”, 复又以“暗、弧、逆、寥落”等意态萧飒的意象衬以“金丸、素手、欢宴”等亮丽欢愉的意象, 越发显示出天网恢恢悲剧气氛的深沉。有人评论“这首词的沉重、痛苦和悲哀都深深地打上了垂死的腐朽的封建贵族阶级的烙印。”[ 2 ] (P360) 此论肤浅, 根据周策纵先生的考证, 《人间词》定稿于1905 至1909年, 此时清室未亡, 作者的绝大部分词作实鲜伤时之作, 所悲悯者要为普通之人生。[ 13 ] (P14) 周策纵先生的观点, 确实道出了王氏在其《人间词》里所要追求之境界, 但要说《人间词》里的所表现出的悲观情调和悲悯情怀和王国维身处的封建末世景象毫不相干, 恐也不符合实际, 如果我们将王国维《人间词》中诸如“人生只似风前絮,欢也零星, 悲也零星, 都作连江点点萍。” (《采桑子•高城鼓动》) ; “试上高峰窥皓月, 偶开天眼觑红尘, 可怜身是眼中人”《浣溪沙•山寺微茫》等词句, 看作是他由“伤时”也即所谓“身世之戚” (《人间词话》十八) 而进一步上升至“忧生”、“忧世”的宗教情怀的高度, 则似乎更能说得通。从《人间词话》面世以来的反响看, 他是不是真的像王氏自称的那样“意与境浑”, 达到了一等境界, 而可以比肩太白后主等第一流词家, 似未可肯定。但从他的立意和取境看, 他确实突出地体现了王国维的词美学追求, 即: 旦荷人类罪恶之意, 将对普通人生的悲悯情怀, “从时间和空间中执著一微点而加以永恒化和普通化”。以期“在无数心灵中继续复现, 虽复现不落于陈腐”。[14 ] (P114) 。

四

明白了王国维在《人间词乙稿序》里所谓“意与境浑”的古今第一流诗词中的“意”的真实指向, 再回过头来看上述曾引起歧解的两则词话, 问题就豁然明朗了。

在《人间词乙稿序》里, 王氏不提“境界”,而提“意境”。我们不妨先看他的“意境”说的架构, 因为他写成于王国维删定《人间词话》之前。在“意境”说里, 王氏将文学作品分三种级别, 第一流的作品“意与境浑”如他所谓: “太白、后主、正中”等人诗词。其次“以境胜”,所谓“以境胜”也即“出生观物者, 境多于意”相当于“境界”说里的以物观物的“无我之境”,而这种“无我之境”并非真的“无我”, 因为“然非物无以见我”, 如“采菊东篱下, 悠然见南山”、“寒波澹澹起, 白鸟悠悠下”, 此等诗境中,我虽然被大自然客体化, 好象隐退到物象的背后, 但不是没有我的情致在, 我的情致还要通过“物” ———南山、东篱、悠然、寒波、白鸟、澹澹等显露出来, 所以说“境多于意”, 而“意”是存在的, 不过比较隐约罢了。容易引起误解的是在“无我之境”中, 王国维说“不知何者为我, 何者为物”, 这好象与“意与境浑”的意思一样, 其实不然, 因王氏“意与境浑”的“意”乃指向叔本华所谓的“人类的理念”也即是人类悲剧性的生存意志, 或曰“生命的本相”, 而过

着隐居生活的陶渊明和彼时正急着回家的元好问[15 ] (P75) 的诗句显然在“立意”上还没有达到此境界, 所以, 他们(陶、元) 也皆不得入于“太白、后主、正中”等“意与境浑”的第一流大家之列。而所谓“以意胜”即“出与观我者, 意余于境”, 我之感情、意绪较之景物更其显露, 也即“以我观物, 故物皆著我之色彩”, 此等诗境中, 因客观景物已带上强烈的主观色彩, 故一遇而知有我在, 即“观我之时, 又自有我在”。但这时诗人所抒发之感情都与世俗的身世感和俗世生活的关怀有关系, 故与静中之自然所达至的恬淡的沉思默念, 在精神层面上要低一个档次, 离体悟到了并真切地表现了“生命的本相”、“人生的大悲苦”的诗词境界更其遥远!

那么, 这种古今中外的诗人中罕有达至的“意与境浑”的诗词境界, 到底是“有我之境”

呢, 还是“无我之境”呢答曰: 它既是“有我之境”又是“无我之境”, 因为根据王氏《人间词乙稿序》的“意境说”, 没有“无我”的诗境,而关键是看其中的“我”融入诗境时, 是否通过更加模糊、更加隐约、更加渺小的“我”而凸现出更加悲悯、更加恒久、更加沉痛的“意”, 如果诗境中由于最模糊、最隐约、最渺小的我的存在而凸现出了最悲悯的、最恒久的、最沉痛的人类的共同“理念” ———人类悲剧性情感。那么，这就是“意与境浑” ———有境界! 王国维“众里寻他千百度”, 他终于“拈出”境界二字, 作为其诗词美学本体论的标识, 并将其作为批评论、创作论和欣赏论的准绳, 在本体论和方法论的高

度上, 构建他的诗词学美学思想。

言气质, 言神韵, 不如言境界。有境界, 本也; 气质、神韵, 未也; 有境界而二者随

之[1 ] (P360) 。

应该看到, 王国维在《人间词乙稿序》里所提出的“意境”说是对中国传统诗论中“意境”理论的突破, 中国传统诗学中的“意境”理论发展到王夫之和况周颐, 还停留在“情”与“景”诗之二原质的关系的讨论中, 王夫之说: “情景虽有在心在物之分, 而景生情, 情生景, 哀乐之融, 荣悴之迎, 互藏其宅” (《姜斋诗话》) 。况周颐说: “词境以深静为至———善言情者, 但写景而情在其中, 此等境界, 为北宋词人往往有之。”(《惠风词话》) 这和王国维的“有我之境”、“无我之境”、“意余于境”、“境多于意”都是一脉相承的, 但他们(王、况) 说诗论词, 将“意境”和“风格”、“声律”、“技巧”并举, 而不以“意

境”作为其诗论词论的根本标准, 更没有在“意境”的精神层面上向人类的“大我”境界拔高,而多止于情感的层面, 而王国维提出的“意与境浑”的具有“终极意义”、“生命意识”、“宇宙意识”的诗境, 更没有出现在他们(王、况) 的诗学批判的视野之内。

王国维上承中国传统诗学渊源, 即浸润于西方尼采叔本华悲观主义哲学思想日久, 博学精思, 又有丰富的创作体验, 当他发现他有足够的理论支持和逻辑力量来建够他的新的诗词美学理论体系时, 他舍“意境”二字不用, 而采用“境界”二字主要原因是: 在王国维的“意境”说中, 存在着基本的二原质: “意”与“境”, 他们极易被人等同于中国传统意境理论中的“情”与“景”, 而实际上, 王国维的“意境”说中的“意”已超越了传统意境理论中的“情”, 此点上文已作论述。可以说, 王国维“意境”说突破前人的地方正在他的“意境”说中的立意, 也就是缪钺所指出的以西方哲理入诗而开一康庄, 正是在这个意义上, 王国维看中了“境界”二字。我们知道, “境界”一词自从被借用翻译佛经, 其语义已从“领域”、“边界”转而指人的意识( “六根”所对应的“六识”) 所能达到的高度,它变成了一个专指人的精神向度和意识领域的名词, 王国维正是看中“境界”一词专指人的精神向度的语言特性, 从而借用它来建构“境界说”。

通过以上的论述, 我们可以得出结论:

王国维“境界说”与中国传统诗学理论中的“意境”说完全是两回事。王国维没有先创立“境界说”, 而后又改变了它。

王国维没有先创立“境界说”, 而后又发展了它。

王国维在《人间词话》里“众里寻他千百度”才拈出“境界”二字, 是因为在他已发展了中国传统诗论中的“意境”思想的前提下, 不用“境界”二字, 实在不好找出更合适的术语来建构其诗词美学的本体论, 他是用“境界”二字最后统摄了经由他而已经发展了的“意境”说。当然, 叶嘉莹提出“境界”一词的词源上受佛学影响, 而具有“吾人之感受性”[ 8 ] (P221 - 220) 的特点,诚为王氏舍“意境”而取“境界”二字立说的主要原由。

由于王国维发展了中国传统的“意境”理论, 最后又统摄于他的《人间词话》的“境界”

说, 所以, 在本质上, 王国维的“境界”说和他的“意境”说是一致的, 但无论王国维的“境界说”还是“意境说”都不同于中国传统诗论中的“意境”理论。

这样, 我们回到本文开头《人间词话》里唯一一次用了“意境”的一则词话, 就不至于茫然不可索解了。

古今词人格调之高, 无如白石, 惜不于意境上用力, 故觉无言外之味, 弦外之响, 终不能于与第一流作者也。

此则盛赞白石格调之高, 也即表现手法之高超[16 ] (P8) , 这儿的“意境”既不是“意余于境”之境, 也不是“境多于意”之境, 而是“意与境浑”之最高词境, 即“真切地表现了人类的内在本性, 生命意义的万古同悲情怀”。即使姜白石写景状物手法高超非凡: “终不能与第一流作者也”如“太白、后主、正中”等, 这几个屈指可数的第一流作者, 他们的作品皆已臻至“意与境浑”的最高境界, 作品立意指向生命的大悲苦,因而超越他们所处的时空, 而具永恒的意义, 姜白石词的立意尚没达到如此高度, 故“终不能与于第一流之作者也”。此则因有最后一点点明,那么用“意境”和“境界”都不致引起误解。另据周锡山考证, 此则词话原手稿为:

古今词人格调之高, 无如白石, 惜不于意境上用力, 故觉无言外之味, 弦外之响, 终落第二手, 其志清峻则有之, 其旨遥深则未也[1 ] (P360) 。

对照王国维的手稿和删定稿, 王氏的意思就更加显豁了, 他所谓的“终落第二手”, 也就是不能与第一流作者相比, 原因也是“其旨”还没有遥深到“意与境浑”的最高境界, 在王国维看来, 这是姜白石作为词家的一件憾事。

同样, 我们回头检讨王氏在1902 年的《宋元戏曲考》中的话:

其文章(指元曲文学) 之妙, 亦一言以蔽之, 曰: 有意境而已矣。何以谓之有意境曰:写情则沁人心脾, 写景则在人耳目, 叙事则如其口出, 古之诗词佳者, 无不如是, 元曲亦然。

元曲属说唱文学, “曲系自然化, 词则雅化”“自然化”和“雅化”是词与曲之间在质性表现方式上的总的划界之一[2 ] (P390) 。元曲贴近口语,又多有实叙其事的故事或情节成分, 这样就很难像“雅化”的纯抒情性的诗词, 宜于抒发诗人悲天悯人的生命情怀, 揭示人生的那些个本相, 所以这儿用“意境”, 即偏向于“意余于境”或“境多于意”的诗境。也既是说元曲中, 那些抒情真切感人, 写景鲜明形象, 叙述逼真的曲作差可比拟于王氏“意境”说中的第二第三种境界,而“意与境浑”的大制作恐少至又少。所以, 此则最后说“古之诗词佳者, 无不如是, 元曲亦然”, 而没有说“古之诗词绝佳者, 无不如是”。

（作者单位深圳大学文学院）

参考文献

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[15 ] 施义对人间词话译注[M] 南宁市: 广西教育出版社, 1990

[16 ] 施义对人间词话译注[M] 南宁市: 广西教育出版社, 1990

转自《文艺学网》

王国维（1877—1927），字伯隅，自号静安，又号观堂，浙江海宁人。父亲王乃誉是一商人。4岁丧母，父亲经常出门经商，对子女教育严格，养成王国维孤僻的性格。他两次到杭州参加乡试，未中，便倾向新学。甲午战争后，到上海，为《时务报》当书记校对，同时，用业余时间入罗振玉办的东文学社，从日本藤田丰八等学习日文及理化等课程。上虞罗振玉看到王国维扇面上所写咏史诗，赞赏其才学，在经济上帮助他，留他在东文书社当庶务。王誓事罗振玉并终生依庇于罗。1901年王曾赴日留学，次年因病回国。1903年任南通师范学堂教员，1904年任江苏师范学堂教员，讲授心理学、伦理学及社会学。1906年，罗振玉调京，在学部做官，王随之入京，次年在学部总务司行走，任学部图书馆编译。他对叔本华、康德、尼采哲学颇有兴趣，在《教育世界》发表过一批哲学论文，介绍德国哲学，又从事词和戏曲的研究。1908年《人间词话》问世，1912年《宋元戏曲考》问世。

辛亥革命后，罗振玉、王国维逃到日本居住。罗对王讲：现在世变很激烈，士欲可为，舍返经信古未由也。王听了罗的劝告，便尽弃前学，专治经史。他运用罗振玉的大云书库所藏经史、古器物、甲骨文、流沙坠简等，经过研究写出一批学术论文。1916年他回到上海，应哈同之聘，为《学术丛编》杂志编辑，后又任包圣明智大学教授。他仍从事甲

1 关于因为环境影响诗句

2 关于环境影响生物的诗句

关于因为环境影响诗句 1写环境影响心情的诗句有哪些

一般来说，有环境描写的内涵诗，都会有心情的

杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深

感时花溅泪，恨别鸟惊心

烽火连三月，家书抵万金

白头搔更短，浑欲不胜簪

送友人------李白

青山横北郭，白水绕东城

此地一为别，孤蓬万里征

浮云游子意，落日故人情

挥手自兹去，萧萧班马鸣

山中送别------王维

山中相送罢，日暮掩柴扉

明年春草绿，王孙归不归？

送别------王维

下马饮君酒，问君何所之

君言不得意，归卧南山陲

但去莫复问，白云无尽时

赋得古原草送别------白居易

离离原上草，一岁一枯荣

野火烧不尽，春风吹又生

远芳侵古道，晴翠接荒城

又送王孙去，萋萋满别情

别董大------高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

送友人 ------李白

青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征

浮云游子意，落日故人情挥手自兹去，萧萧班马鸣

送杜少府之任蜀川------王勃

城阙辅三秦，

风烟望五洲

与君别离意，

同是宦游人

海内存知己，

天涯若比邻

无为在岐路，

儿女共沾巾

渭城曲------王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

送别 ------王之涣

杨柳东风树，青青夹御河

近来攀折苦，应为别离多

1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠昔时人已没，今日水犹寒

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先

2、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津悲凉千里道，凄断百年身

心事同漂泊，生涯共苦辛无论去与住，俱是梦中人

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人

海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端寂寞离亭掩，江山此夜寒

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂融情入景寒，着此一字境界全出——王国维L

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行河桥不相送，江树远含情

别路追孙楚，维舟吊屈平可惜龙泉剑，流落在丰城

——杜被贬情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢

2形容环境能影响人的诗句

标题：走马川行奉送封大夫出师西征年代：唐作者：岑参体裁：七古内容：-------------------- 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。评析：岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。

此诗是写雄奇豪壮的。开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。

接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。

诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。

全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。

3描写没有被环境影响的句子

我是一棵大树，

我要让人们在我的“长头发”下乘凉，

让小朋友在我的旁边写生，

把我的茂盛，

画在画板上。

假如我是一只啄木鸟，

我不追求美丽、时尚，

我只为大树捉虫，

默默奉献。

假如我是一片蓝天，

我要展开宽阔的胸膛，

让白云嬉戏，

让小鸟歌唱。

假如我有一对翅膀，

我要在高空翱翔，

看看祖国的大江南北，

把山坡上的花草，

采撷珍藏。

假如啊！

假如我不会长大，

我要永远挂着纯真的笑，

像爱丽斯潘那样拥有一个幻想的头脑，

像彼得那样在童话中畅游，

像被小王子呵护的玫瑰，

永远不会老。

假如……

这首小诗想象丰富，语句流畅自然，重点想象了自己是“一棵大树”、“一只啄木鸟”、“一片蓝天”、“有一对翅膀”等会怎样做，表达了自己美好的心灵和愿望。

4形容因受周围环境的影响而堕落的成语

一、激动悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂二、感激感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受三、懊丧垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望四、悲痛、哀悼心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人五、愤怒怒不可遏怒形于色怒火中烧忍无可忍六、欢喜欢天喜地欢欣鼓舞喜从天降大喜过望兴高采烈兴致勃勃乐不可支心花怒放手舞足蹈拍手称快皆大欢喜七、忧愁愁眉不展愁眉苦脸愁眉紧缩忧心忡忡忧心如焚心急如火郁郁寡欢八、烦乱坐立不安局促不安忐忑不安方寸大乱心烦意乱六神无主七上八下神魂颠倒心神不定心乱如麻若有所失惘然若失长吁短叹度日如年如坐针毡火烧火燎抓耳挠腮描写心情的四字词语：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人描写表情的四字词语：大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫。

5我要关于环保的诗句和资料

2005年，一场“环保风暴”在中国内地刮起，30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停，其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。

理由是，这些项目未经环境影响评价，属于未批先建的违法工程。环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。

早在上世纪90年代，环境污染问题就已非常严重。如淮河流域。

在上世纪90年代五类水质就占到了80%，整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。1995年，由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。

据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15%，这意味着一边是9%的经济增长，一边是15%的损失率。环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。

目前，中国的荒漠化土地已达2674万多平方公里；全国18个省区的471个县、近4亿人口的耕地和家园正受到不同程度的荒漠化威胁，而且荒漠化还在以每年1万多平方公里的速度在增长。七大江河水系中，完全没有使用价值的水质已超过40%。

全国668座城市，有400多个处于缺水状态。其中有不少是由水质污染引起的。

如浙江省宁波市，地处甬江、姚江、奉化江三江交汇口，却因水质污染，最缺水时需要靠运水车日夜不停地奔跑，将乡村河道里的水运进城里的各个企业。中国平均1万元的工业增加值，需耗水330立方米，并产生230立方米污水；每创造1亿元GDP就要排放288万吨废水。

还有大量的生活污水。其中80%以上未经处理，就直接排放进河道，要不了10年，中国就会出现无水可用的局面。

全国1/3的城市人口呼吸着严重污染的空气，有1/3的国土被酸雨侵蚀。经济发达的浙江省，酸雨覆盖率已达到100%。

酸雨发生的频率，上海达11%，江苏大概为12%。华中地区以及部分南方城市，如宜宾、怀化、绍兴、遵义、宁波、温州等，酸雨频率超过了90%。

在中国，基本消除酸雨污染所允许的最大二氧化硫排放量为1200万~1400万吨。而2003年，全国二氧化硫排放量就达到21587万吨，比2002年增长12%，其中工业排放量增加了147%。

按照目前的经济发展速度。以及污染控制方式和力度，到2020年，全国仅火电厂排放的二氧化硫就将达2100万吨以上，全部排放量将超过大气环境容量1倍以上，这对生态环境和民众健康将是一场严重灾难。

1月27日，瑞士达沃斯世界经济论坛上有人预言，如果再不加以整治，人类历史上突发性环境危机对经济、社会体系的最大摧毁，很可能会在不久的将来出现在中国。治理污染陷于两难有一种说法，要在经济发展的同时控制好环境，在环保方面的投入须达到GDP的15%以上。

但这是在环境保护本来就非常良好的情况下，在中国，根据上海的经验，要真正有效地控制环境，环保投入须占到GDP的3%以上。而在过去20年里，中国每年在环保方面的投入，在90年代上半期是05%，最近几年也只有1%多一点。

环保是一种“奢侈性消费”，投入大，对GDP贡献小，因此，一些本应用于环保方面的专项资金，也被挪作他用。目前中国在环境问题上进退两难：再不治理，未来无法保障；真要治理，则需大规模投入，眼前的经济又难以承受。

有人算过，云南滇池周边的企业在过去20年间，总共只创造了几十亿元产值，但要初步恢复滇池水质，至少得花几百亿元，这是全云南省一年的财政收入。淮河流域的小造纸厂，20年累计产值不过500亿元。

但要治理其带来的污染，即使是干流达到起码的灌溉用水标准也需要投入3000亿元。要恢复到20世纪70年代的三类水质，不仅花费是个可怕的数字，时间也至少需要100年。

违法成本低执法成本高就微观角度说，在过去20年里，国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下，只能朝两个方面挖潜：一是工资，二是环保。最简单的事，例如水泥生产，要达到起码的环保要求，每吨水泥需增加8元成本，占水泥出厂价的5%。

纺织业每年排放的废水超过10亿立方米，如要处理，则每吨需花费12~18元。提高生产成本5%。

而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击：或是不建任何废水处理设施：或是建立以后就当摆设，白天把污水放到处理池里，晚上没人时就排放到河里，这样就可以节省一大笔成本。

在市场的无序化竞争中，这5%的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。

而中国在环保执法上的两高一低——守法成本高、执法成本高、违法成本低，也助长了这种倾向。通常的情况是，环保部门为取证一件违法偷排事件，需耗费50万元，而最终落到违法企业头上的罚款，则只有区区5万元，包括正在劲刮的所谓“环保风暴”。

一些投资数十亿元的特大电站项目，违反环境评价擅自开工建设，最后的罚款也不过20万元。区区20万元罚款，对于一个投资超亿元的项目来说，简直是九牛一毛。

这样的处罚力度对违法行为谈何震慑力？因此《环保法》历来被人称为“豆腐法”。一场环保风暴将涉及数十万家企业，由此带来的结果必然是：大批企业的破产倒闭，大量人员失业，企业成本大幅提高，国内物价指数迅速地突破两位数。

因此，无论是宏观成本，还是微观成本，实际上。

关于环境影响生物的诗句 1这些句子中哪个是生物影响环境的诗句,（a为忽如一夜春风来,千树

白雪歌送武判官归京作者：岑参年代：唐体裁：七古类别：未知北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

注解： 1、白草：西域牧草名，秋天变白色。 2、胡天：指西域的气候。

3、辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。简析：此诗是一首咏雪送人之作。

天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。

为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。

此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。

大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。

然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。

八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。

“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。

南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。

“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。

要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。

那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。

“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。

这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。

通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。

这又是诗人“好奇”个性的表现。场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。

“愁”字隐约对离别分手作了暗示。于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。

如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。

这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。

这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。

这是诗中又一处精彩的奇笔。送客送到路口，这是轮台东门。

尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。

这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。

前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果。

2环境对生物影响的谚语

一母生九仔，连母十个样种瓜得瓜，种豆得豆一树之果有苦有甜，一母之子有愚有贤龙生龙，风生风，老鼠生儿会打洞在日常生活中，流传着许多脍炙人口、耳熟能详的民间谚语古代诗词及成语，其中蕴藏着许多生物学的知识，为生物教学提供了大量的宝贵资源。

在备课过程中有意识地挖掘，在教学过程中恰当的运用，一定能增加生物教学的趣味性，起到激发学生兴趣，促进学生学习的作用。我收集整理一些，与大家同享。

一、诗词类 1落红不是无情物，化作春泥更护花------------微生物的分解作用及物质的循环2野火烧不尽，春风吹又生——--草原生态系统的恢复力稳定性 3春色满院关不住一枝红杏出墙来-------向光性 4忽如一日春风来，千树万树梨花开——--植物开花受温度和光照影响5稻花香里说丰年，听取蛙声一片------- 捕食（青蛙的多少预测粮食是否丰收）6黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙-------青蛙冬眠过后鸣叫与交配、繁殖7人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开------影响山寺桃花迟开的主要生态因子是温度8藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，尔为害有余。

下如蛇盘曲。上若绳萦纡。

可怜中心树，束缚成枯枝……-------绞杀现象（-热带植物景观）9昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否、知否，应是绿肥红瘦”。---------生物对环境的适应性（风吹雨打之后，海棠花落，枝叶依旧）10停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花----------温度对叶绿体色素及花青素的影响11春种一粒粟，秋收万颗籽-------生物的过度繁殖12锄禾日当午，汗滴禾下土--------------生物的呼吸（中耕松土促进根有氧呼吸）13野火烧不尽，春风吹又生--------根状茎或根的繁殖作用14苔痕上阶绿，草色入帘青---------苔藓植物生长习性二、谚语类1龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞------------生物的遗传2一母生九子，连母十个样--------------生物的变异3螳螂捕蝉，黄雀在后---------------生物的捕食及食物链 4一山不容二虎------------生物的种内斗争及生态系统的能量流动5老鼠过街，人人喊打-------生物的竞争6一朝被蛇蛟，十年怕井绳--------生物的条件反射7一方水土育一方人--------生物与环境的关系8 贪吃贪睡，添病减岁；饭吃八成饱，到老肠胃好--------合理膳食9大蒜是个宝，常吃身体好；冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方；朝食三片姜，犹如人参汤；一天吃个枣，一生不知老；鱼生火，肉生痰，粗粮淡菜保平安；要想人长寿，多吃豆腐少吃肉----------人体的营养与健康10运动好比灵芝草，何必苦把仙方找；早起做早操、一天精神好；竹从叶上枯，人从脚上老，天天千步走、药铺不用找--------生命在于运动11旱天未到先修塘、疾病未来先预防；机器不擦要生锈，卫生不讲要短寿；常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少-----------疾病的预防12春不减衣，秋不加帽；冬不蒙首，春不露背；春捂秋冻，知冷知热---------体温调节13头对风，暖烘烘，脚对风，请郎中；娱乐有制，失制则精疲力竭，快乐有度，失度则乐极生悲；笑口常开，青春常在；遇事不恼，长生不老；不气不愁，活到白头；情极百病生，情舒百病除；笑一笑，十年少-----------人体生命活动的调节14什么种子什么苗，什么葫芦什么瓢-------生物的遗传15庄稼一枝花，全靠肥当家；庄户地里不要问，除了雨水就是粪-----水和植物的矿质营养16麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡；大雪飞满天，来岁是丰年------生物与环境17山上多栽树，胜似修水库-------森林的蓄水功能三、成语类1千篇一律——---细胞的有丝分裂（其特点是染色体复制和均分。

正常情况下，不论细胞分裂多少次，染色体数目不变，保证了亲子代遗传性状的稳定） 2改头换面——---变态发育（胚后发育中能够在短时间内形成一个与幼体面目全非的自己） 3一分为二——---有丝分裂后期，着丝点分裂，染色体数目加倍。 4华而不实——---植物体缺少元素硼而出现的现象（缺硼时，花粉发育不良，植物虽开花，却不能受粉，很难形成种子） 5时隐时现——---连续分裂的细胞，染色体和染色质形态的变化。

6吞吞吐吐——---细胞内吞作用和外排作用（是大分子和颗粒性物质进出细胞的方式）7无中生有——---光合作用中的物质变化（绿色植物能把二氧化碳和水（无机物）合成为有机物糖类） 8根深叶茂——---根吸收水和矿质离子与光合作用（根深才能充分吸收水和矿质离子，使二者最大限度地参与生命活动，保证植物茁壮成长） 9瞬息万变——---新陈代谢（即生物体内数量众多、反应迅速的化学变化） 10川流不息——--高等动物和人的循环系统，负责运送各种营养物质和代谢废物 11津津有味——--唾液中淀粉酶的作用（能把淀粉分解成麦芽糖而使味蕾感觉到甜味） 12移花接木——--植物的营养生殖方式（通过扦插、嫁接等方式来繁殖花卉和果树） 13不攻自破——--卵生生物的个体发育（是指胚胎发育到一定阶段后，幼体破壳而出，进入胚后发育）14无师自通——--动物的先天性行为（即景趋性、非条件反射和本能） 15六亲不认——--动物后天性行为中的印随（刚孵化的小天鹅，会紧跟它所看到的第一个大的行动目标，可以不是双亲） 16惊弓之鸟——--鸟类的条件。

3求呼吁保护环境,保护生物的句子

水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础

△我们的生活和城市在呼唤清洁的水

△爱护水资源，保护母亲河

△生命之水，未来之水

△2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系

△我国是世界上13个贫水国之一

△环境保护人人有责

△保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴

△节约用水一水多用

△在自然界任何打破平衡的行为都是危险的

△一个地球我们的家

△关注地球，其症结不在地球，而在人心

△保护地球爱我家园

△人人爱水水为人人

△人类只有一个可生息的村庄——地球

△我们呼唤心灵环保

△不是地球属于人类而是人类属于地球

△人人做环保世界更美好

△生物多样性是人类生命的基础

△保护环境从我做起

△中国最大的环境问题是水

△人与自然和谐共处

△水是不可再生资源

△野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然

△人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要

△爱护一切生灵，保护共同家园——地球

4下列成语或诗词中,能说明生物影响环境的是（） A螳螂捕蝉,黄雀

生物必须适应环境才能生存，如沙漠上的植物必须耐旱才能生存，生物也能影响环境如蚯蚓可以改良土壤，千里之堤、毁于蚁穴，植物的蒸腾作用可以增加空气湿度等

A、螳螂捕蝉揭示的是动物之间的捕食关系，即吃与被吃的关系，在成语“螳螂捕蝉”中，形成的食物链应为：树→蝉→螳螂故不符合题意；

B、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，是环境因素温度对生物的影响故不符合题意；

C、千里之堤、溃于蚁穴体现了生物对环境的影响是蚂蚁在大堤内挖穴活动导致大堤的牢固性降低，洪水来临时容易溃堤表明生物蚂蚁对环境大堤的影响故符合题意

D、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉是环境因素温度对生物的影响故不符合题意

故选：C

山东大王职业学院师范学院，山东省人民政府批准成立的多学科协调发展的科学，工程，经济学，文科高职院校重点。在全国高考计划，职业教育的教学和研究基地，山东省省级文明单位报名平凡的工作。学院坐落在中心城市 - 东营市黄河三角洲，有一个良好的教学环境，先进的科研条件，学术氛围和合适的人员就业机制的全面发展。山东大王职业学院山东省人民政府批准成立的专科层次的高校，始建于1985年，是一所文科，理科，工程，经济，文化和协调发展的多学科重点职业技术学院。招生工作列入全国普通高校招生计划，山东省职业教育的教学和研究基地。

编辑本段大王职业学院 - 学院简介山东大王职业学院的（ShandongDawangVocationalCollege）山东省人民政府批准成立的前身是广饶县的成人学校，始建于1985年，现已发展成为一个集教学，研究，人才交流，农村劳动力转移培训于一体的职业学校。学校坐落在美丽富饶的黄河入海口的东营市，占地510亩，东临东青高速公路，南临济青高速公路，交通便利，环境优美的育人的理想宝。现有在校生5500，教师和研究人员218人。

入学山东大王职业学院在全国普通高校招生计划，山东省职业教育的教学和研究基地。

学院坐落在山东省东营市大王高新技术开发区，环境优美，交通便利，企业的建筑物，潍坊博路，东景路，东青高速公路贯穿北，南，东，或西。现在办学坚实的基础教学部，机械和电气工程，轻化工程，经济和贸易，山东工业科学研究所，山东海纺织学会，中国绿色产业和生态农业培训中心，为教学和科研单位成立，共开设了40多个专业。

学院办学基地，目前位于教学部，机械和电气工程，轻化工程，经济和贸易，山东工业科学研究所，山东海纺织学会，中国绿色产业和生态农业培训中心的教学和科研单位，共开设了40多个专业。该学院有一个纸浆和造纸工艺，石油化工工艺，化学工程与技术，机电一体化，机械工程及自动化，计算机应用与维护，电子与信息工程，和技术应用，电子商务，市场营销，财务管理，办公自动化，商务英语，企业管理，文秘与办公自动化，数控技术和应用电子技术，纺织工程，印染和后整理工艺，景观设计专业。学院的教学设施，教学仪器配备的最先进的，适合教学实习实训基地和科研机构的需求。学院拥有雄厚的师资力量，专任教师，以充分满足当前教育教学。学校6负盛名的大学在国内外建立了全面合作关系，在教学，科研，人才培训，联合办学，形成了强大的发展努力。自改革开放以来，东营市经济和社会各项事业蓬勃发展，，在山东大王职业学校的发展奠定了坚实的基础。

编辑本段回目录山东大王职业学院 - 学校环境学院坐落在东营市大王高新技术开发区，环境优美，交通便利，企业的建筑物，潍坊博路，东景路，东青高速公路

职业技术学院，山东大王

北，南，东，西贯穿。学校不断改善办学条件。创造机电，化工，给予15个专业，目前已经完成了5系的教学楼，图书馆建设，信息化建设，实验楼，实训楼，学生公寓，学生餐厅，建筑面积？150000平方米。拥有固定资产18亿元。 386,000学校的书籍，微机830，一个语音室，电子阅览室，机械和电子模拟室，物理实验室，电子实验室，机电实验室，多媒体教室，新的教学楼，配备的最先进的车床，45台数控机床。教学仪器设备总值3850万元。学校加强实习，实践教学，华泰，信义，华兴，东方等大型企业集团，16个实习基地，面积8500亩的高科技农业示范园，以满足教学实践。

学院有一个严格和规范的管理功能。学校管理，突出一个“严，新，高实时”项目，项目管理的特点，强调规范，一流的工作大局，逐步实现教育思想现代化，办学条件标准化，学校管理规范化，质量的学生。 “的言行，全面的师资和非奖学金，加强实践教学风格和样式的研究”勤奋“，容易学习和掌握的理论和运动技能”，在长期的教学实践中形成的。

山东大王职业学院

编辑本段回目录山东大王职业学院 - 学院一所学校的特点，采取灵活的上课形式。面对社会就业的需要，学校成立东营市大王人才交流中心。为了更好地促进经济的发展，于2001年9月，机动车驾驶员教学与测试中心，山东省东营市，山东大王培训学院的培训团队正式成立。研究所将重点放在科研和技术开发，科学研究所的创始人和技术的山东王工业和农业研究所已成为一个重要组成部分的**的河三角洲地区以及全省经济发展中的技术创新体系建设，地方经济发展和机构，高等院校和科研院所联系的桥梁和纽带，这是有利于当地经济的发展，技术，信息，人才，项目“配送中心”，以促进职业教育的健康发展和工作农村劳动力转移培训。

学院坚持以市场为导向，以培养高技能人才为宗旨，先后与清华大学，山东科技大学，石油大学联合办学，培养高层次人才奠定了基础，并根据社会用人的需求，采取灵活的办学模式，并促进当地经济的持续快速发展和各级领导的高度赞誉。这一年，成员的政治局，中国***中央委员会，在山东省党委员会秘书吴官正同志，赵嗯广的全国委员会，中国人民政治协商会议以来同志副部长邓楠同志副主席，董事，山东省人大同志，邵规鲂同志的山东省副省长赵志浩，的继承学校辅导的学校的办学模式给予了充分肯定。

学院山东大王职业学院积极探索新的教学管理模式，所有的工作都取得了显著成绩，多次被省，市政府和教育部门表彰奖励。学校的基础上促进当地经济发展和改善农村地区的劳动力的质量，努力提高教学质量已成为农村劳动力转移培训基地，山东省东营市，山东省成人教育师范学校，山东省，在第七个五年计划“农村科普教育先进集体在山东省乡镇企业职工教育先进集体，山东省东营市农民工培训先进单位，在承认国家农业部乡镇企业的发展和社会的贡献单位。

第四医院坚持一个灵活的上课形式，社会人员需要培训，研究加强建设，不断拓宽教育渠道，同时，学校坚持的原则，无论是教学，研究，并已形成的教学，研究和相互促进，并行发展的良好格局。建成了全省工业科学研究所，承担了国家“863”项目，包括一些高层次的研究项目，在互联网上远程教育系统建设“，”多媒体环境下的教学课件制作和播放技术的研究“达到国内领先水平。学校是农村的科学和技术信息和培训中心在山东省东营市农村人力资源开发和培训中心，是经山东省科技厅对全省在“十五”第一批省级星火培训基地熊信息网络技术的研究，人力资源培训，人才交流，和其他任务。

5年来，学校坚持依靠企业的教育和良好的教育，为企业使命，坚持“科学化，标准化，规范化，学术”四个现代化，党委书记的医院，医院长的同志建通李的原则领导大胆创新，在教育教学，积极推进课堂教学改革，不断提高教学质量，办学水平日益提高的活动，上路了一个成功的学校，学校先后荣获“科学教育先进集体农村地区的山东省“，”成人教育先进单位，山东省，山东省，职业教育，成人教育和科研基地“20永

编辑本段回目录山东大王职业学院 - 职业描述 />，纸浆和造纸技术专业

培训目标：培训，以适应需要先进的生产技术，用的纸浆和造纸过程中的基本理论知识和专业知识水平，操作能力现代制浆，造纸设备，熟悉造纸工艺可以基本生产技术的研究，具有一定的新产品，新技术开发能力的高级技术人员。

主要课程：“高等数学”，“分析化学品，造纸的过程中，”造纸设备，化工仪表，电子技术，“化工原理”

石油化工技术专业2 BR />培养目标：培养适应山东大王职业学院，社会主义

市场经济需要的德智体全面发展，石油化工专业基础理论知识和专业知识水平，现代化的石化设备的操作能力和熟悉的过程中，石化产品，是一家专业的化学工厂的中高层管理人员。

主要课程：“高等数学”，“分析化学”，“电子技术”，“原则的化工，石化设备和产品加工，石油分析”

3，化学工程与技术专业 />培养目标：培养德智体全面发展的社会主义市场经济体制，以满足，必须有一个化学工程学院的理论水平和专业知识，广博的知识，较强的实验室能力和新的化学品生产工艺，新产品的研究和开发能力，先进的工程技术人员。

主要课程：“高等数学”，“英语”分析化学“，”电子技术“，”化工原理，化工设备及产品加工，精细化工简介“

4，机电一体化专业

培养目标：培养适应电子产品的设计，开发，调试，售后维修服务，机电一体化设备的操作和维护方面的工作，车床数控编程，加工精度高，连接技术， CAD绘图，模具制造，机械控制电路维修等方面的知识和技能的工程技术人才。

主要课程：AutoCAD中，工程机械，机电一体化原理及应用“，”机械制图“，”宽容“，”金属工艺，机床，电子和数字控制“，”C语言程序设计“

5，机械工程及自动化专业

培训目标：培养适应现代规模化生产，数控编程的要求，加工精度高，连接技术，计算机应用与维护，CAD图纸，模具制造的知识和技能，并机控制电路，机械定性测量，定位分析，企业从事设计，开发，应用维护机械工程及自动化产品，售后维修服务的高级技术应用专业知识。BR /> 6，计算机应用与维护专业

培养目标：培养，以满足社会发展的要求，具有较高的专业基础理论知识和技能，并在高级语言编程技能和外语能力，有一个软，硬件的开发和应用，从事计算机软件维护和应用开发工作，计算机硬件维修工作的工程技术人才。

主要课程：计算机专业英语“，”数字电子电路，计算机组成与汇编语言，C + +编程“，”VisalBasic“JAVA语言”，“单片机接口技术，数据库编程，多媒体技术

>电子信息工程和技术应用，专业

培训目标：培训24身体和精神的发展，政治素质

学院餐厅

的专业素质适应社会主义市场经济和社会发展的需要，知识和能力结构，具有较强的创新能力，实践能力和适应能力与电子信息科学与技术的基本理论和基本知识，受到严格的科学实验训练和初步的科学训练的专业应用人员从事科研和发展，产品设计，生产技术，电子信息科学与技术，计算机科学与技术及相关领域。

主要课程：“马克思主义哲学原理”，“计算机电路基础，C + +语言程序设计，”离散数学“，”脉冲与数字电路“，”信号与系统“，”信息与通信工程，信息理论与编码“

电子商务专业

培训目标：培训圆形的身体和道德的发展，掌握计算机理论和信息加工技术，电子商务系统，其技术和应用的优化，设计方法，在设计过程中选择的硬件和软件平台的基本结构，选择规则的数据库，电子商务系统集成规则的高级专业知识技术人员从事电子商务的应用。

主要课程：“英语，”电子商务与贸易“，”市场营销“，”公司法“，”网页设计与制作“，”计算机维护与故障诊断“的原则，数据库和应用程序的”互联网软件应用程序和发展“

市场营销专业

培训目标：培训，以适应社会主义市场经济的需求，有市场营销专业的基本理论知识，技能，能够进行市场调查，分析，预测和规划，强大的营销实践中，在开放的市场和行业的法律，政策和会计知识，实用的营销专业人士主。主要课程，“经济数学”，“大学英语”，“市场营销”，“商品学“，”公司法“，”国际贸易实务“，”宣传的方法和技巧“，”现代广告“<BR / 10，财务管理及办公自动化专业

培训目标：培训，以适应社会主义现代化建设生产，建设，管理和服务线需要一个业务决策，财务管理，财务管理的能力，有一定的管理技能和领导机构，知识管理，将部分对公业务的企业从事的工作能力，由专业技术人员进行管理。主要课程：经济数学，会计基础，“以书面形式”，“经济法”，“审计法”，“统计学原理”，“财务管理，会计电算化，国际贸易。 11，企业管理专业：

培训目标：培养适应社会主义现代化建设和市场经济的需要，及经营决策，企业管理，计算机应用与维护，经济法规的基本知识和技能，了解经济管理，如工业和商业企业从事管理的专业部门。

主要课程：英语，“经济数学”，“公司法”，“西方经济学，财务管理，”以书面形式“，”国际贸易“，”现代企业管理，企业战略管理理论与技术12，秘书和办公自动化专业，

培养目标：培养适应社会主义市场经济体制和WTO的市场需求，身体和精神发展的一个全面的，理论水平文秘专业的大学和专业知识，以及应用型专业人才可以使用计算机从事的企业秘书的日常工作，独立起草报告和文件管理文件，熟悉主要课程：“现代中国”，“文秘英语”，“管理心理学”，“法学概论” ，操作和管理的工业和商业企业，贸易惯例，秘书学“，”办公自动化“。

编辑本段回目录山东大王职业学院 - 未来展望学院计划在两到三年内投资13亿元建设一个良好的训练基地，并在国际标准认证培训，科学知识的同时加强技术和根据农村妇女劳动力实际的低文化素质，加强农村妇女劳动力的培训。进一步完善现有的系留园区建设，开拓国际教育交流学院，成为在世界一流学府的先进国家与教育的规定。

高等职业学院，山东大王未来的发展主要有三个方面的重点，一个是继续加强职业教育，职业教育服务社会的功能;科研开辟新的途径作为一种手段的研究，为社会服务;创办的工业，农业或其他方面的典型示范基地，带动和影响当地经济的发展。

山东大王职业学院成立的日子，学院领导班子始终站在时代前列，带领广大教师和工作人员在与时并进，和速度的时间来讨论，是有效的管理。职业技术学院，山东大王职业教育，成人教育和科学研究基地，山东省，学生的社会实践基地在山东省“，”星火培训基地，山东省，山东省单位的先进性教育“，”省级文明单位。山东大王职业学院已被列入全省重点发展的机构之一，支持黄河三角洲学院的发展和建设注入了新的生机和活力。

金庸这个思想的巨人的浓缩在于他那通过虚拟夸张的浪漫叙事透视现实人生的苦乐真谛和借光怪陆离的江湖传奇展示现代社会的运作机制的近九百万字的武侠小说中。研讨金庸小说的艺术特色时，作者无意谈论金庸小说的所有艺术特色，而是通过对金庸小说形式和语言的论述，来探讨金庸小说“气寒西北何人剑，声满东南几处萧”和具有雅俗弹性的主要因原。

关键词：金庸小说形式语言

金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记郭靖、黄蓉、令狐冲、杨过、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。

杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。

一

在杜南发的访谈录《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。” “不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？

文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。目前通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。

首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。

其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的《摸鱼儿》、丘处机的《无俗念》、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。”③他还颇费周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老鹰小丑/岂堪一击/ 胜之不武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“虎啸龙吟，挽巢鸾凤，剑气碧烟横！”④

再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳、情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《均天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。”⑤但即使是如此“末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！

到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态。

1、《鱼目集》

《鱼目集》的产生时逢“五四”新文化运动前后，在此期间产生了大量现代意义上的新文学。在这个时期文学与人民和时代紧密的联系在了一起，适应了社会变革的需要，推动了社会的进步，也创作了自身的辉煌。《鱼目集》无疑是这个时期的杰出作品之一。

2、《第七七二团在太行山一带》

卞之琳在《第七七二团在太行山一带》的《前言》中说：“我自己也不知道应该把它归入什么类。”现在看来，把这本书视作中篇报告文学是比较妥当的。在书中，卞之琳以饱满的激情、独特的视角，引人入胜地记述了七七二团抗战初期与日本侵略军浴血苦战的历程。他不仅叙写了长生口、七亘村、响堂铺、长乐村等战斗的经过，更着重把笔触放在写“人”上，从指挥员———旅长陈赓、团长叶成焕到普通战士，他用一个个生动的细节让他们栩栩如生地站立在昨日和今日的读者面前。

3、《三秋草》

《三秋草》收入其诗作88首，散文8篇，小说4篇，评论7篇。所选诗作代表了卞之琳诗歌创作的zui高成就，除继承古诗传统外，也借鉴西方现代诗，出“新月”而入“现代”，独成一家，自创高格，作为中国现代诗歌先驱其之一，其影响流布当时，下及40年代“九叶”诗派，远至海外，甚至对新时期以来的诗歌也产生一定影响，受到海内外著名诗人、作家的高度评价。

扩展资料：

百年新诗史上的技术“第一人”

“从技术上来说，卞之琳是中国新诗百年来的第一人！”在讲座中，江弱水分别以卞之琳翻译的《哈姆雷特》选段以及诗歌《白螺壳》《尺八》《断章》《无题五》举例，在动情朗读的基础上，生动诠释了卞先生诗歌语言的多元、形式的多样、技巧的变化多端、意义的繁杂多歧以及多重的复杂来源。

有意思的是，关于卞之琳艺术成就的第一篇博士论文不是出自中国，而是来自荷兰莱登大学的汉乐逸；关于卞之琳诗艺剖析最早的书，也不是出自大陆，而是香港中文大学张曼仪教授的《卞之琳著译研究》。

“在那个群情激昂的年代，大多数人欣赏不了卞之琳，但随着时代的发展，人们的艺术趣味的变化，抛开艺术形态的干扰，卞之琳的名字将越发响亮！”江弱水透露，事实上早在上个世纪卞之琳就名声在外，在台湾，余光中先生就是卞之琳最大的“粉丝”。

高格米亚商标总申请量2件

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经八戒知识产权统计，高格米亚还可以注册以下商标分类：

第1类（化学制剂、肥料）

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第6类（金属制品、金属建材、金属材料）

第7类（机械设备、马达、传动）

第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）

第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）

第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）

第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）

第12类（运输工具、运载工具零部件）

第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）

第14类（珠宝、贵金属、钟表）

第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）

第16类（纸品、办公用品、文具教具）

第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）

第18类（箱包、皮革皮具、伞具）

第19类（非金属建筑材料）

第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）

第22类（绳缆、遮蓬、袋子）

第23类（纱、线、丝）

第24类（纺织品、床上用品、毛巾）

第25类（服装、鞋帽、袜子手套）

第26类（饰品、假发、纽扣拉链）

第27类（地毯、席垫、墙纸）

第28类（玩具、体育健身器材、钓具）

第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）

第30类（面点、调味品、饮品）

第31类（生鲜、动植物、饲料种子）

第32类（啤酒、不含酒精的饮料）

第33类（酒、含酒精饮料）

第34类（烟草、烟具）

第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）

第37类（建筑、室内装修、维修维护）

第38类（电信、通讯服务）

第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）

第40类（材料加工、印刷、污物处理）

第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）

第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）

第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）

第44类（医疗、美容、园艺）

第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

郁金香产地是哪个国家？

荷兰

哪个国家盛产郁金香？

英文名Tulip，郁金香原产于中东，16世纪传入欧洲。在中东，人们总是将其与头巾相联系。由于其花似头巾，波斯语称之为dulband，土耳其语借了过来，作tulbend，意即“ 头巾”。该词通过法语tulipe / tulipan和拉丁文tulipa进入英文，演变成tulip这一形式。土耳其语tulbend一词通过另一渠道进入英文，则作turban，仍指“ 头巾”。

别名洋荷花、旱荷花、草麝香、郁香

原产地和分布原产地中海沿岸及中亚细亚和伊朗、土耳其等地，确切起源已难于考证，但现时多认为源锡兰及地中海偏西南方向。而今郁金香已普遍地在世界各个角落种植，其中以荷兰栽培最为盛行，中国各地庭园中也多有栽培。

科属百合科，郁金香属。

形态特征

多年生草本植物，鳞茎扁圆锥形或扁卵圆形，具棕褐色皮股。茎叶光滑，被白粉。叶3～5枚，长椭圆状披针形或卵状披针形，长10～21厘米，宽1～6厘米；基生者2～3枚，较宽大，茎生者1～2枚。花茎高6～10厘米，花单生茎顶，大形直立，林状，基部常黑紫色。花型有杯型、碗型、卵型、球型、钟型、漏斗型、百合花型等，有单瓣也有重瓣。花色有白、粉红、洋红、紫、褐、黄、橙等，深浅不一，单色或复色。花期一般为3～5月，有早、中、晚之别。蒴果他背开裂，种子扁平。

生长习性

郁金香原产伊朗和土耳其高山地带，由于地中海的气候，形成郁金香适应冬季溼冷和夏季干热的特点，其特性为夏季休眠、秋冬生根并萌发新芽但不出土，需经冬季低温后第二年2月上旬左右（温度在5℃以上）开始伸展生长形成茎叶，3～4月开花。生长开花适温为15～20℃。花芽分化是在茎叶变黄时将鳞茎从盆内掘起放阴冷的室外内度夏的贮藏期间进行的。分化适温为20～25℃，最高不得超过28℃。

郁金香属长日照花卉，性喜向阳、避风，冬季温暖溼润，夏季凉爽干燥的气候。8℃以上即可正常生长，一般可耐-14℃低温。耐寒性很强，在严寒地区如有厚雪覆盖，鳞茎就可在露地越冬，但怕酷暑，如果夏天来的早，盛夏又很炎热，则鳞茎休眠后难于度夏。要求腐殖质丰富、疏松肥沃、排水良好的微酸性沙质壤土。忌碱土和连作。

种类

经过园艺家长期的杂交栽培，目前全世界已拥有8000多个品种。它色彩艳丽，变化多端，以红、黄、紫色最受人们欢迎。但开黑色花的郁金香却被视为稀世奇珍。19世纪，法国作家大仲马所写的传奇小说《黑郁金香》，赞美这种花“艳丽得叫人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来”。其实，纯黑的花是没有的。黑郁金香所开的黑花，并不是真正的黑色，它有如黑玫瑰一样，是红到发紫的暗紫色罢了。这些黑花大都是通过人工杂交培育出来的杂种。诸如荷兰所产的“黛颜寡妇”、“绝代佳丽”、“黑人皇后”等品种所开的花都不是纯黑的。

但品种虽极为丰富，却同风信子一样，在中国许多地方栽培不易成功，也常退化。

繁殖

常用分球繁殖，以分离小鳞茎法为主。本种母球为一年生，即每年更新，花后在鳞茎基部发育成1～3个次年能开花的新鳞茎和2～6个小球，母球干枯。母球鳞叶内发生子球的多少因品种不同而异，与栽培条件也有关，新球与子球的膨大常在开花后一个月的时间内完成。可于6月上旬将休眠鳞茎挖起，去泥，贮藏于干燥、通风和20～22℃温度条件下，有利于鳞茎花芽分化。分离出大鳞茎上的子球放在5～10℃的通风处贮存，秋季9～10月栽种，栽培地应施入充足的腐叶土和适量的磷、钾肥作基肥。植球后覆土5～7厘米即可。

亦可播种繁殖，可在育种及大量繁殖时用。秋季露地播种，深度1～15厘米>>

郁金香是哪个国家的象征

“郁金香”是荷兰国家的象征

提到荷兰，人们就会很自然地联想到郁金香。原产地在土耳其的郁金香，之所以与荷兰联系在一起而闻名世界，是因为荷兰的气候、土壤等自然条件特别适合郁金香生长，使得花朵特别艳丽鲜嫩。此外，荷兰人也热衷于把自己比喻为高贵的郁金香，久而久之，郁金香就成为荷兰国家的象征。

如今，荷兰已经是世界上最大的郁金香与球茎花的出产国，境内有将近2万公顷的土地是种植各种球茎花的农田，当然，半数以上种植的是郁金香。每年春夏两季，鹿特丹港会因为鲜花而变得繁忙不已，大大小小的船只穿梭其间，把大自然的使者——荷兰的郁金香，捎到世界各地。

“郁金香之国”名不虚传。在阿姆斯特丹的Schipol机场免税店里，到处可以看到和郁金香有关的纪念品，有兴趣的话，还可以买一包郁金香花种子带回去自己种种。不过，最好的花种不在这里，而在一个叫做库肯霍夫(Keukenhorf)的小镇。人称荷兰为“欧洲花园”，而在这花园里，库肯霍夫被认为是最美的一角。那里汇集了几乎所有的郁金香品种，在每年春天郁金香盛开之际，都会吸引数以百万计的游人前去观赏。

郁金香是来自哪国的？

郁金香是来自:土耳其郁金香原产地东亚土耳其一带，别名洋荷花、草麝香。普为熟知的外销大国荷兰引进第一颗郁金香是在十六世纪末期。欧洲最早种植的郁金香，从土耳其引入，首先在奥利地栽培。我国19世纪开始引进。依生长地区纬度不同而花期各异，普遍约在三月下旬至五月上旬。虽然全世界约有2,000多种郁金香品种，但被大量生产的大约只有150种左右。花语　郁金香的花语：博爱、体贴、高雅、富贵、能干聪颖　红色郁金香代表热烈的爱意　粉色郁金香代表永远的爱、美人、幸福　**郁金香代表开朗、高雅、珍贵、财富、友谊，象征神圣、幸福与胜利　白色郁金香代表纯洁的友谊　黑色郁金香代表独特领袖权力、爱的表白、荣誉的皇冠、神秘、高贵、永恒的祝福　紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱、忠贞的爱　高原郁金香：自豪、挺立、创造的美、美的创造　在欧美的小说、诗歌中，郁金香也被视为胜利和美好的象征，也可代表优美和雅致

“郁金香”是哪个国家的象征

富有很高观赏价值的郁金香，是当今风行全球的一代名花。它属百合科草本植物，株高盈尺，叶形长圆，每棵有叶3～5片，色泽粉绿。花蕾从基部伸出，着生于花柄的顶端，单生直立，每朵6瓣，内有雌蕊1枚，雄蕊6枚，花容端庄，俱备，活像一个高脚的酒杯，鲜艳夺目，异彩纷呈，细赏之下有如春风扑面，令人心旷神怕。

郁金香原产于土耳其和中亚细亚一带。按它的原名Tulipa，就是土耳其语“美丽的头巾”之意。早在17世纪奥斯曼帝国的御花园中，曾专门种给皇室贵族观赏。1863年被花商引进荷兰经营，他们为了推销产品特自编造了一个故事：古代有位美丽少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她，一个送她一顶皇冠；一个送把宝剑；一个送块金块。但她对谁都不予钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金块变成球根，这样合起来便成一棵郁金香了。这故事经传开后更加深了人们对它的钟爱，不少人以拥有新奇的品种而自豪。在花市上商人乘机漫天讨价，甚至要用一头奶牛来换取一颗种头。许多荷兰人因栽种郁金香而致富。并且被公众评选为国花，至今已成为首屈一指的“郁金香大国”，畅销120多个国家，出口量占全世界总出口量的80％以上，它和风车、奶酪和木鞋成为荷兰的“四大国宝”。

郁金香花是哪个国家的花

荷兰，欧洲的花园，鲜花之国，提起荷兰，就不能不说说它的国花--郁金香。荷兰郁金香的历史是从一位名叫克卢修斯的园艺学家开始的。16世纪，在维也纳皇家花园当园丁的克卢修斯，千方百计从出使土耳其的奥地利大使于中得到了原产亚洲的、美丽的郁金香，并带着郁金香来到了荷兰，使这种花很快地遍及荷兰各地，一度掀起了郁金香热。起初，郁金香的价值成倍地增长，许多人疯狂地种植郁金香，甚至有人用一座带花园的别墅换取一个珍贵的品种。到1637年，郁金香价格暴跌,市场出现危机，由出面整顿，才恢复了正常。现在荷兰的郁金香是主要的出口创汇商品之一。在荷兰，郁金香是美好、庄严、华贵和成功的象征。虽说，荷兰的郁金香誉满全球，其实郁金香的故土在土耳其。土耳其人更钟爱郁金香。郁金香的生物学名是Tulipa，来自土耳其语TUber1d，含义是郁金香花象包著头巾的教少女一样美丽。郁金香成为土耳其的国花比荷兰还早。郁金香为热爱它的人们带来了多姿多彩的幸福生活。匈牙利、伊朗、新西兰也把郁金香定为本国国花。

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什么国家的国花是郁金香？

中国国花--历史悠久中华民族高格精华（未定）

朝鲜国花--朝鲜杜鹃（金达来）

韩国国花--木槿

日本国花--樱花、菊花

老挝国花--鸡蛋花

缅甸国花--龙船花

泰国国花--素馨、睡莲

马来西亚国花--扶桑

印度尼西亚国花--毛茉莉

新加坡国花--万带兰

菲律宾国花--毛茉莉

印度国花--荷花、菩提树

尼泊尔国花--杜鹃花

不丹国花--蓝花绿绒蒿

孟加拉国花--睡莲

斯里兰卡国花--睡莲

阿富汉国花--郁金香

巴基斯坦国花--素馨

伊朗国花--大马士革月季

伊拉克国花--月季（红）

联合酋长国花--孔雀、百日草

也门国花--咖啡

叙利亚国花--月季

黎巴嫩国花--雪松

以色列国国花--银莲花、油橄榄

土耳其国花--郁金香

欧洲

挪威国花--欧石楠

瑞典国花--欧洲白蜡

芬兰国花--铃兰

丹麦国花--木春菊

俄罗斯国花--向日葵

波兰国花--三色堇

捷克斯洛伐克国花--椴树

德国国花--矢车菊

南斯拉夫国花--洋李、铃兰

匈牙利国花亥-天竺葵

罗马尼亚国花--狗蔷薇

保加利亚国花--玫瑰、突厥蔷薇

英国国花--狗蔷薇

爱尔兰国花--白车轴草

法国国花--鸢尾

荷兰国花--郁金香

比利时国花--虞美人、杜鹃花

卢森堡国花--月季

摩纳哥国花--石竹

西班牙国花--香石竹

葡萄牙国花--雁来红、薰衣草

瑞士国花--火绒草

奥地利国花--火绒草

意大利国花--雏菊、月季

圣马利诺国花--仙客来

马耳他国花--矢车菊

希腊国花--油橄榄、老鼠

北美洲

加拿大国花--糖槭

美国国花--月季

墨西哥国花--大丽花、仙人掌

危地马拉国花--爪哇木棉

萨尔瓦多国花--丝兰

洪都拉斯国花--香石竹

尼加拉瓜国花--百合（姜**）

哥斯达黎加国花--卡特兰

古巴国花--姜花、百合

牙买加国花--愈疮木

海地国花--刺葵

多米尼加共和国国花--桃花心木

南美洲

哥伦比亚国花--卡特兰、咖啡

厄瓜多尔国花--白兰花

秘鲁国花--金鸡纳树、向日葵

玻利维亚国花--向日葵

巴西国花--卡特兰、毛蟹爪莲

智利国花--野百合

阿根延国花--刺桐

乌拉圭国花--商陆、山楂

大洋洲

澳大利亚国花--金合欢、桉树

新西兰国花--桫椤、四翅槐

斐济国花--扶桑

非洲

埃及国花--睡莲

利比亚国花--石榴

突尼斯国花--素馨

阿尔及利亚国花--夹竹桃、鸢尾

摩洛哥国花--月季、香石竹

塞内加尔国花--猴面包树

利比里亚国花--胡椒

加纳国花--海枣

苏丹国花--扶桑

坦桑尼亚国花--丁香、月季

加蓬国花--火焰树

赞比亚国花--叶子花

马达加斯加国花--凤凰木、旅人蕉

塞舌尔国花--凤尾兰

津巴布韦国花--嘉兰

里面还有很多哦！>>

被称为“郁金香之国”的是哪个国家？

荷兰是“郁金香王国”，以球状花闻名于世。这些植物最初在16世纪从中东传入欧洲。荷兰西部气候温和，圩田多是泥炭土，尤宜其生长。作为名贵花卉，郁金香成了达官显贵的奢侈品而身价百倍。读世界经济史的人都知道著名的“南海泡沫”、“荷兰郁金香”和“密西西比狂”三大投机“疯”案，尤其是荷兰郁金香狂的后期，有位客人在主人家看到一枚洋葱，便将其炒来吃了，后惊呼此“洋葱”原来竟是枚稀世的郁金香球茎，市值两幢房子加一辆马车。如今，作为世界上最早的花卉产业，荷兰年产郁金香、水仙等球茎90亿个，出口70亿个，花卉交易额占世界60%以上，年供鲜花5500多种，每天向世界出口1700万枚鲜切花。徜徉在世界吞吐量最大的海港鹿特丹，街道原野屋舍，灿若云霞，馨香醉人。位于海牙以北30公里的莱斯镇郊外的哥肯霍夫公园，逾30年历史，是世界上最大的鳞茎花卉公园，面积23公顷，浩如花海。每年3月，香红花首先报春吐艳，接着是翩翩起舞的黄水仙、典雅大方的早郁金香、质朴可人的百合花，压轴的则是鳞茎花之冠———雍容华贵的晚郁金香，云蒸霞蔚，姿色绝代。

从风车摇曳、木屐深深的低洼地，荷兰人翻天覆地将其演变成馨香四溢的“欧洲花园”，历史再次注释了“路是人走出来的”这一放之四海而皆准的哲理。